湖北省部分高中聯(lián)考協(xié)作體2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期11月期中考試語(yǔ)文試題 含解析

2024年秋季湖北省部分高中聯(lián)考協(xié)作體期中考試高二語(yǔ)文試卷命題學(xué)校：天門市陸羽高級(jí)中學(xué)命題教師：豐敏飛黃艷容審題學(xué)校：崇陽(yáng)眾望高中審題教師：丁雅考試時(shí)間：2024年11月15日8：30—11：00試卷滿分：150分★?？荚図樌镒⒁馐马?xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的學(xué)校、考號(hào)、班級(jí)、姓名等填寫在答題卡上。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)，答在試題卷、草稿紙上無(wú)效。3．填空題和解答題的作答：用0.5毫米黑色簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，答在試題卷、草稿紙上無(wú)效。4．考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試題卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷一、現(xiàn)代文閱讀。（共35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ。（本題共5小題，滿分19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：北京中軸線作為元、明、清及近現(xiàn)代中國(guó)首都的核心，其規(guī)劃、建設(shè)與完善，反映了中華文明對(duì)于國(guó)家、城市、生活之中理想秩序的追求和塑造，是體現(xiàn)中華文明突出特性的重要標(biāo)識(shí)。與日本、韓國(guó)、越南等亞洲國(guó)家都城軸線相比，北京中軸線呈現(xiàn)出規(guī)模宏大、保存完整、對(duì)城市規(guī)劃布局統(tǒng)領(lǐng)作用顯著且延續(xù)至今的鮮明特征；與美國(guó)華盛頓、法國(guó)巴黎、意大利羅馬等世界其他區(qū)域政治中心性城市軸線相比，北京中軸線承載著中國(guó)傳統(tǒng)都城規(guī)劃理念、禮儀文化與哲學(xué)思想，具有獨(dú)特的軸線構(gòu)成和景觀形態(tài)特征，代表了世界城市歷史中的一種特有類型，為世界城市規(guī)劃史作出重要貢獻(xiàn)。北京中軸線建筑群是中華文明“中”“和”文化傳統(tǒng)的有力見(jiàn)證?！吨杏埂氛f(shuō)：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也?！薄爸小币鉃椴黄灰校瑹o(wú)過(guò)無(wú)不及，“和”意為均衡有序，和諧穩(wěn)定。“中”“和”理念落實(shí)在城市選址、城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)等層面，即表現(xiàn)為追求以中為尊、均衡對(duì)稱的布局。中國(guó)古代典籍將都城選址的“擇中”位置與天地萬(wàn)物的調(diào)和、國(guó)家社會(huì)的安定緊密聯(lián)系在一起。北京中軸線作為都城的核心建筑群，通過(guò)擇中選址、對(duì)稱格局，象征并強(qiáng)化了國(guó)家政權(quán)的崇高性和禮儀秩序的重要性。同時(shí)，中國(guó)古代城市和建筑又具有居北面南的朝向。對(duì)“擇中”觀念的強(qiáng)調(diào)及居北面南的朝向共同建構(gòu)了中國(guó)都城中軸線的規(guī)劃格局。均衡對(duì)稱分布于北京中軸線之上與兩側(cè)的建筑群，表現(xiàn)出從區(qū)域選址到建筑設(shè)計(jì)層面一以貫之的規(guī)劃理念和秩序觀念，體現(xiàn)出中國(guó)自古以來(lái)通過(guò)城市營(yíng)造寄托社會(huì)和諧安定的美好追求。天安門廣場(chǎng)及建筑群居中布置國(guó)家紀(jì)念性建筑，東側(cè)中國(guó)國(guó)家博物館、西側(cè)人民大會(huì)堂分別對(duì)應(yīng)太廟、社稷壇，堅(jiān)持了中華文明“中”“和”理念，延續(xù)了“左祖右社”的文化傳統(tǒng)，表達(dá)了中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)人和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的尊重，為北京中軸線突出價(jià)值的時(shí)代完整性提供了重要支撐。（摘編自國(guó)家文物局《北京中軸線：中國(guó)理想都城秩序的杰作》）材料二：記者：北京中軸線是一條什么線？呂舟：北京中軸線位于北京老城中心，決定北京老城形態(tài)的核心建筑群。“北京中軸線”的15個(gè)遺產(chǎn)構(gòu)成要素為：鐘鼓樓、萬(wàn)寧橋、景山、故宮、端門、天安門、外金水橋、太廟、社稷壇、天安門廣場(chǎng)及建筑群、正陽(yáng)門、南段道路遺存、天壇、先農(nóng)壇、永定門。它縱貫老城南北，全長(zhǎng)7.8公里，始建于13世紀(jì)，形成于16世紀(jì)。北京中軸線在各個(gè)時(shí)代都決定了北京的城市景觀形態(tài)和布局，比如北京的東單、西單，東四、西四，左安門、右安門這些地方，它們東西對(duì)的“中”就是中軸線上的建筑群。記者：北京中軸線有何文化內(nèi)涵？呂舟：北京中軸線蘊(yùn)藏著古人的一種價(jià)值理念，就是“以中為尊、居中而治”，體現(xiàn)了中國(guó)古人理想中的“秩序之美”。古人認(rèn)為，建都要建在國(guó)家的中心、都城的中心要放最重要的建筑。因此，皇宮、禮儀性建筑、具有國(guó)家祭祀功能的建筑，都應(yīng)放在城市的中心線上以及緊鄰的兩側(cè)，這就形成了“北京中軸線”的壯闊景觀。北京中軸線從南到北，呈現(xiàn)著生活百態(tài)，也構(gòu)成了北京文化最有代表性、最核心的部分。而中國(guó)古人的家國(guó)文化、天人關(guān)系等思想在中軸線上也處處得以體現(xiàn)。例如，天壇是明清兩代皇帝“祭天”“祈谷”的場(chǎng)所，天壇對(duì)面的先農(nóng)壇是明清帝王祭祀先農(nóng)神和舉行親耕典禮之地，皇帝每年春耕都要在那耕種田地，象征整個(gè)農(nóng)業(yè)活動(dòng)的開(kāi)始，也保佑這一年的風(fēng)調(diào)雨順；太廟是明清帝王祭祖之地，其對(duì)面的社稷壇是帝王祭祀社稷神的地方，祈求五谷豐登、國(guó)泰民安等。記者：申遺過(guò)程中獲得了什么？呂舟：北京中軸線的申遺工作，其實(shí)是北京老城保護(hù)、北京可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)。在申遺過(guò)程中，對(duì)于“北京中軸線”價(jià)值的傳播，形成了一種社會(huì)凝聚力。很多市民參與到北京中軸線故事的講述中，還出現(xiàn)了很多中軸線文化體驗(yàn)的旅游產(chǎn)品、創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)、文化體驗(yàn)線路，一些北京老字號(hào)也會(huì)用北京中軸線的IP來(lái)更新他們的產(chǎn)品。從2021年開(kāi)始，北京連續(xù)舉辦北京中軸線文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新大賽，有越來(lái)越多的年輕人參與其中。孩子們成為“申遺小使者”，向各地游客講述中軸線的故事。年輕人通過(guò)數(shù)字化方式重現(xiàn)歷史，構(gòu)建保護(hù)監(jiān)測(cè)平臺(tái)，通過(guò)手機(jī)小程序就能參與中軸線的監(jiān)測(cè)保護(hù)。我覺(jué)得更重要的是，通過(guò)申遺給北京帶來(lái)了巨大活力，激發(fā)了人們對(duì)于這座城市的熱愛(ài)，喚起人們的文化自信和自覺(jué)，大家一起來(lái)開(kāi)展創(chuàng)作，形成了一種新的文化。其價(jià)值實(shí)際上已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了中軸線保護(hù)本身，對(duì)城市可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。記者：如何讓更多人領(lǐng)略北京中軸線之美？呂舟：北京中軸線申報(bào)世界遺產(chǎn)的過(guò)程，也是一個(gè)國(guó)際傳播的過(guò)程。2009年以來(lái)，我們持續(xù)不斷地通過(guò)各種方式向國(guó)外介紹北京中軸線的遺產(chǎn)價(jià)值、規(guī)劃思想以及其所承載的中華文明。中軸線能成功列入世界遺產(chǎn)名錄，也恰恰證明了這個(gè)故事對(duì)于全世界來(lái)說(shuō)是可以理解的。我們希望，未來(lái)能將北京中軸線的價(jià)值很好地傳遞出去，讓大家更深入地理解中華文明為何能延續(xù)至今?，F(xiàn)在，我們通過(guò)博物館關(guān)于中軸線的展覽，在中軸線主要建筑景點(diǎn)增加中軸線相關(guān)知識(shí)的展覽展示，組織大中小學(xué)學(xué)生參加中軸線文化創(chuàng)意競(jìng)賽講述中軸線故事，舉辦講座研討中軸線歷史文化等，可以讓越來(lái)越多的人參與其中，感受中軸線之美。（摘編自魏夢(mèng)佳《四問(wèn)北京中軸線》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.亞洲一些國(guó)家的都城軸線，受到中華文明的影響，但在規(guī)模、保存及延續(xù)性等方面，北京中軸線有突出作用和鮮明特征。B.中國(guó)傳統(tǒng)都城規(guī)劃理念、禮儀文化與哲學(xué)思想與歐美國(guó)家存在差異，這也造就了北京中軸線的獨(dú)特性。C.中國(guó)國(guó)家博物館與太廟、人民大會(huì)堂與社稷壇的方位構(gòu)成對(duì)應(yīng)，增強(qiáng)了北京中軸線價(jià)值的時(shí)代完整性。D.年輕人作為主體參與北京中軸線文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新大賽，有助于利用數(shù)字技術(shù)講好北京中軸線故事。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.城市建筑的對(duì)稱格局與擇中選址的要求是相適應(yīng)的，因?yàn)閷?duì)稱能凸顯中心地位。B.許多含有“東”“西”“左”“右”的北京地名，命名時(shí)是以中軸線為參照系。C.北京中軸線呈現(xiàn)南北走向，這與中國(guó)古代城市和建筑居北面南的朝向密切相關(guān)。D.北京中軸線的申遺成功，有利于老城的保護(hù)，避免任何形式的開(kāi)發(fā)而造成破壞。3.下列選項(xiàng)符合材料二中“以中為尊，居中而治”理念對(duì)中國(guó)建筑影響的一項(xiàng)是（）A.為政以德，譬如北辰居其所而眾星拱之。（《論語(yǔ)》）B.擇天下之中而立國(guó)，擇國(guó)之中而立宮，擇宮之中而立廟。（《呂氏春秋》）C.圣人南面而聽(tīng)天下，向明而治。（《周易》）D.天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一。（《莊子》）4.請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容和下圖判斷，北京中軸線遺產(chǎn)的構(gòu)成要素中，哪一處屬于最核心的位置，并說(shuō)明理由。5.試簡(jiǎn)要分析材料二中記者提出的四個(gè)問(wèn)題的內(nèi)在邏輯性。【答案】1D2.D3.B4.第一問(wèn)：天安門。第二問(wèn)：①天安門位于南北向11處遺產(chǎn)要素的正中間位置；②作為古代國(guó)家象征的太廟和社稷壇位于天安門兩側(cè)；③天安門至今仍是重大國(guó)事活動(dòng)的舉辦地。④天安門左右兩側(cè)的太廟和社稷壇延續(xù)了“左祖右社”的文化傳統(tǒng)。5.①第一問(wèn)與第二問(wèn)，從要素（概念）到內(nèi)涵，遵循由淺入深（由表及里）的邏輯；②第三問(wèn)與第四問(wèn)，從過(guò)去到將來(lái)，遵循時(shí)間邏輯；③第一、二問(wèn)與三、四問(wèn)，從北京中軸線的構(gòu)成、特點(diǎn)到申遺成功乃至擴(kuò)大影響，遵循因果邏輯?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】文章通過(guò)多角度介紹了北京中軸線的歷史、文化和現(xiàn)代價(jià)值。材料一強(qiáng)調(diào)了中軸線在中華文明中的象征意義，與世界其他城市中軸線的比較突顯其獨(dú)特地位。材料二以訪談形式探討中軸線的文化內(nèi)涵、申遺意義和國(guó)際傳播，展示了它對(duì)城市可持續(xù)發(fā)展和文化認(rèn)同的推動(dòng)作用?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“年輕人作為主體參與北京中軸線文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新大賽”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二“ 從2021年開(kāi)始，北京連續(xù)舉辦北京中軸線文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新大賽，有越來(lái)越多的年輕人參與其中”可知，從2021年開(kāi)始，越來(lái)越多的年輕人參與北京中軸線文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新大賽，但并未說(shuō)年輕人是主體。選項(xiàng)于文無(wú)據(jù)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“避免任何形式的開(kāi)發(fā)而造成破壞”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二“北京中軸線的申遺工作，其實(shí)是北京老城保護(hù)、北京可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)。在申遺過(guò)程中，對(duì)于‘京中軸線’價(jià)值的傳播，形成了一種社會(huì)凝聚力”可知，申遺工作主要是提高保護(hù)意識(shí)和促進(jìn)文化傳承，實(shí)際情況中合理開(kāi)發(fā)和保護(hù)通常需要平衡進(jìn)行，“避免任何形式的開(kāi)發(fā)”就過(guò)于絕對(duì)。故選D【3題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的能力?！耙灾袨樽穑又卸巍崩砟顚?duì)中國(guó)建筑的影響是“建都要建在國(guó)家的中心、都城的中心要放最重要的建筑”。A.句意：用道德來(lái)治理國(guó)家的人，就會(huì)像北極星一樣處在一定的位置，所有的星辰都會(huì)環(huán)繞在它的。這句話統(tǒng)治者如果實(shí)行德治，群臣百姓就會(huì)自動(dòng)圍繞著你轉(zhuǎn)，強(qiáng)調(diào)道德對(duì)政治生活的決定作用，與題干中建筑理念無(wú)關(guān)。B.句意：古代的王者在選擇建立國(guó)家的位置時(shí)，會(huì)選擇天下的中心；在選擇建立王宮的位置時(shí)，會(huì)選擇國(guó)家的中心；在選擇建立廟堂的位置時(shí)，會(huì)選擇王宮的中心。這句話反映中心位置在古人的思想中是非常重要，與題干中建筑理念一致。C.句意：圣先王坐北朝南而聽(tīng)治天下，面向光明的陽(yáng)光而治理天下??。這句話強(qiáng)調(diào)“南面”象征著皇位、官爵與權(quán)力的象征和尊嚴(yán)，與題干中建筑理念無(wú)關(guān)。D.句意：天地與我共存，而萬(wàn)物與我合為一體。這句話強(qiáng)調(diào)了人與自然的和諧統(tǒng)一，認(rèn)為人類與自然界的一切事物都是相互關(guān)聯(lián)、不可分割的，與題干中建筑理念無(wú)關(guān)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。①根據(jù)原文“‘中’‘和’理念落實(shí)在城市選址、城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)等層面，即表現(xiàn)為追求以中為尊、均衡對(duì)稱的布局”可知，“天安門”是最核心的位置，它的左邊有五處建筑，它的右邊有五處建筑，它正處于中間位置，左右均衡對(duì)稱。②根據(jù)原文“太廟是明清帝王祭祖之地，其對(duì)面的社稷壇是帝王祭祀社稷神的地方，祈求五谷豐登、國(guó)泰民安等”可知，這兩處象征著國(guó)家；再根據(jù)圖片可看到太廟和社稷壇分別位于天安門的兩側(cè)，可見(jiàn)“天安門”是最核心的位置。③根據(jù)圖片可知，天安門是國(guó)家禮儀和公共建筑；再聯(lián)系實(shí)際情況可知，天安門至今仍是重大國(guó)事活動(dòng)的舉辦地。④根據(jù)原文“天安門廣場(chǎng)及建筑群居中布置國(guó)家紀(jì)念性建筑，東側(cè)中國(guó)國(guó)家博物館、西側(cè)人民大會(huì)堂分別對(duì)應(yīng)太廟、社稷壇，堅(jiān)持了中華文明‘中’‘和’理念，延續(xù)了‘左祖右社’的文化傳統(tǒng)，表達(dá)了中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)人和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的尊重，為北京中軸線突出價(jià)值的時(shí)代完整性提供了重要支撐”可知，太廟和社稷壇位于天安門的兩側(cè)，延續(xù)了‘左祖右社’的文化傳統(tǒng)?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。①第一問(wèn)“北京中軸線是一條什么線”，記者詢問(wèn)了中軸線的因素，或者說(shuō)是概念，第二問(wèn)“北京中軸線有何文化內(nèi)涵”，記者詢問(wèn)了中軸線的內(nèi)涵。從從概念到內(nèi)涵，遵循由淺入深（由表及里）的邏輯。②第三問(wèn)“申遺過(guò)程中獲得了什么”，這個(gè)問(wèn)題詢問(wèn)的是過(guò)去的事情，是已經(jīng)做過(guò)的，第四問(wèn)“如何讓更多人領(lǐng)略北京中軸線之美”，這個(gè)問(wèn)題詢問(wèn)的是將來(lái)的事情，是下一步將會(huì)怎么做，從時(shí)間邏輯考慮是從過(guò)去到將來(lái)。③從第一問(wèn)二問(wèn)到三問(wèn)、四問(wèn)，由構(gòu)成、特點(diǎn)到申遺成功到擴(kuò)大影響，問(wèn)題由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，詢問(wèn)的內(nèi)容由基礎(chǔ)到深刻，遵循因果邏輯。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ。（本題共4小題，滿分16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。沒(méi)有被斗敗的人（節(jié)選）海明威（前情提示：主人公老斗牛士曼紐爾在大病初愈后，全然不顧老板雷塔納的壓榨和好友兼助手舒里托的勸阻，堅(jiān)持要求斗牛，成為不賣座的夜場(chǎng)候補(bǔ)斗牛士。）他面對(duì)著公牛，同時(shí)意識(shí)到許多事情。牛角就在那兒，一個(gè)裂開(kāi)，另一個(gè)又尖又光滑，他得側(cè)著身子朝左邊那個(gè)角又快又準(zhǔn)地逼近，放下紅巾，叫牛跟著紅巾下去，然后在牛角上面撲過(guò)去，把劍扎進(jìn)像硬幣那么大的一小塊地方，然后必須從兩個(gè)牛角中間縮回身子。他意識(shí)到必須做所有這一切，但是他唯一的念頭：“又快又準(zhǔn)。”“又快又準(zhǔn)”，他一邊揮動(dòng)紅巾，一邊想。又快又準(zhǔn)，又快又準(zhǔn)。他把劍從紅巾上抽出來(lái)，側(cè)身朝著裂開(kāi)的那個(gè)牛角，放低紅巾讓它橫在他身前，使自己握著劍的右手齊他的眼睛，順著下垂的劍鋒瞄準(zhǔn)牛肩中間那塊隆起的地方。他又快又準(zhǔn)地?fù)涞脚Ｉ砩?。一下沖撞，他只覺(jué)得自己給猛的一下頂了回來(lái)，重重地摔倒在沙地上。曼紐爾躺在那兒，像死了似的，牛在抵他。他感覺(jué)到牛角戳進(jìn)他交叉著的胳臂中間的沙土里。牛抵著他的腰。他把臉埋進(jìn)沙土里。牛角抵穿他的一個(gè)袖子，牛把袖子扯了下來(lái)。曼紐爾給挑了起來(lái)甩掉了，牛便去追披風(fēng)。曼紐爾爬起身，找到劍和紅巾?！鞍涯槻粮蓛?，”他說(shuō)。曼紐爾又朝牛跑過(guò)去，用手帕擦著被血染污的臉。公牛就在那兒。它現(xiàn)在離圍欄很近。該死的牛。也許它全身都是骨頭。也許沒(méi)什么地方可以讓劍扎進(jìn)去。真倒霉，沒(méi)地方！他偏要扎進(jìn)去讓他們瞧瞧。他揮動(dòng)著紅巾試了試，公牛不動(dòng)。曼紐爾像剁肉似的把紅巾在公牛面前一前一后地?fù)]動(dòng)著。公牛還是一動(dòng)不動(dòng)。他收起紅巾，拔出劍，側(cè)身往牛身上扎下去。他感到他把劍插進(jìn)去的時(shí)候，劍彎了，他用全身力量壓在上面，劍飛到了空中，翻了個(gè)身掉進(jìn)觀眾當(dāng)中。劍彈出去的時(shí)候，曼紐爾身子一閃，躲開(kāi)了牛角。黑地里扔來(lái)的第一批坐墊沒(méi)打中他。接著，有一個(gè)打中他的臉，他那血污的臉朝觀眾看看。坐墊紛紛扔下來(lái)，散落在沙地上。有人從附近扔來(lái)一個(gè)空的香檳酒瓶。它打在曼紐爾的腳上。他站在那兒望著扔?xùn)|西來(lái)的暗處。接著從空中“呼”的一聲飛來(lái)一樣?xùn)|西，擦過(guò)他身邊，曼紐爾俯身把它撿起來(lái)。那是他的劍。他把劍放在膝頭上扳直，然后拿著它向觀眾揮了揮?！爸x謝你們，”他說(shuō)，“謝謝你們?！迸蓿@些討厭的家伙！呸，可惡的、討厭的家伙！他跑的時(shí)候，腳底下給一個(gè)坐墊絆了一下。公牛就在那兒。跟以前一樣。你不動(dòng)！好！他跨前一步把桿子的尖頭塞進(jìn)公牛的潮濕的嘴。他往回跳的時(shí)候，公牛撲到他身上，他在一個(gè)坐墊上絆了一下，就在這時(shí)候，他感到牛角抵進(jìn)了他的身子，抵進(jìn)了他的腰部。他雙手抓住牛角，像騎馬似的往后退，緊緊抓住那個(gè)地方。牛把他甩開(kāi)，他脫身了。他就一動(dòng)不動(dòng)地躺著。這沒(méi)關(guān)系。牛走開(kāi)了。他站起身來(lái)，咳嗽著，感到好像粉身碎骨，死掉了似的。“把劍給我，”他大聲叫道，“把那東西給我?！备欢髋_(tái)斯拿著紅巾和劍過(guò)來(lái)。埃爾南德斯用胳臂摟著他?！吧厢t(yī)務(wù)所去吧，老兄，”他說(shuō)，“別做傻瓜了。”“走開(kāi)，”曼紐爾說(shuō)，“該死的，給我走開(kāi)?！彼麙昝摿松碜?。埃爾南德斯聳聳肩膀。曼紐爾朝公牛奔去。公牛站在那兒，龐大而且站得很穩(wěn)。①曼紐爾把劍從紅巾中抽出來(lái)，用同樣的動(dòng)作瞄準(zhǔn)，撲到牛身上去。他覺(jué)得劍一路扎下去。四個(gè)手指和他的拇指都伸進(jìn)了牛的身子，鮮血熱乎乎地涌到他的指關(guān)節(jié)上，他撲在牛身上。②他伏在牛身上的時(shí)候，牛踉踉蹌蹌似乎要倒下；接著他站到了地上。他望著，公牛先是慢慢地向一邊倒翻在地；接著突然就四腳朝天了。③然后他向觀眾揮手，他的手剛給牛血暖得熱乎乎的。④好吧，你們這些家伙！他要說(shuō)些什么，可是他咳嗽起來(lái)。又熱又悶。他坐了下來(lái)，望著什么。那是公牛。它四腳朝天，粗大的舌頭伸了出來(lái)。死牛。讓牛見(jiàn)鬼去吧！讓這一切都見(jiàn)鬼去吧！他掙扎著站起來(lái)，又開(kāi)始咳嗽了。他再坐下來(lái)，咳嗽著。有人過(guò)來(lái)，扶他站直。他們抬著他，穿過(guò)場(chǎng)子到醫(yī)務(wù)所去，醫(yī)生和兩個(gè)穿白衣服的人正等著他。他們把他放在手術(shù)臺(tái)上，給他剪開(kāi)襯衣。曼紐爾覺(jué)得很疲乏。他整個(gè)胸腔感到發(fā)燒。一道電燈光照著他的眼睛。他把眼睛閉上了。他聽(tīng)到有人踏著很重的腳步上樓來(lái)。然后他就聽(tīng)不見(jiàn)了。然后聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的聲音。那是觀眾發(fā)出的聲音。醫(yī)生朝他笑笑。雷塔納在那兒?！澳愫茫姿{！”曼紐爾說(shuō)。他聽(tīng)不見(jiàn)他的聲音。雷塔納朝他笑笑，對(duì)他說(shuō)了些什么。曼紐爾聽(tīng)不見(jiàn)。讓這手術(shù)臺(tái)見(jiàn)鬼去吧！他以前在許多手術(shù)臺(tái)上躺過(guò)。他不會(huì)死。要死的話，會(huì)有一個(gè)神父在場(chǎng)。舒里托對(duì)他說(shuō)了些什么。舉著剪刀。對(duì)了，他們要剪掉他的辮子。他們要剪掉他的小辮子。就按曾經(jīng)約定的那樣，若今晚表現(xiàn)不好，就剪掉辮子，不再做斗牛士。曼紐爾在手術(shù)臺(tái)上坐了起來(lái)。醫(yī)生氣憤地往后退了一步。有人抓住他，扶著他?！澳悴荒芨蛇@樣的事，舒里托?！彼f(shuō)。舒里托的聲音他突然聽(tīng)見(jiàn)了，聽(tīng)清楚了?！拔腋傻煤茫甭~爾說(shuō)，“我只是不走運(yùn)罷了?！甭~爾又躺了下來(lái)。他們?cè)谒樕戏帕艘粯邮裁礀|西。那東西很熟悉。他深深地吸著。他感到很疲乏。他非常、非常疲乏。他們把那東西從他臉上拿開(kāi)?！拔腋傻煤茫甭~爾有氣無(wú)力地說(shuō)，“我干得出色?！甭~爾張開(kāi)眼睛，望望舒里托。要舒里托表示同意?！爱?dāng)然，”舒里托說(shuō)，“你干得出色。”醫(yī)生的助手把個(gè)圓錐形的東西罩在曼紐爾臉上，他深深地吸著。舒里托手足無(wú)措地站著，看著。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.曼紐爾意識(shí)到自己應(yīng)該朝左邊進(jìn)攻，是因?yàn)樗吹焦５淖蠼橇验_(kāi)而右角完好，這表明了他作為一名斗牛士的敏銳觀察力和豐富經(jīng)驗(yàn)。B.曼紐爾第一次沖向公牛以失敗告終，“又快又準(zhǔn)”四個(gè)字在文中反復(fù)出現(xiàn)，意在強(qiáng)調(diào)曼紐爾渴望速勝而輕敵冒進(jìn)，采用的戰(zhàn)術(shù)并不正確。C.公牛的奮力掙扎使得曼紐爾扎向牛身的劍失控脫手，飛落到看臺(tái)中間，有人拾起劍來(lái)扔還給他，曼紐爾對(duì)觀眾的善意表達(dá)了感激之情。D.曼紐爾拒絕了埃爾南德斯讓他上醫(yī)務(wù)所的建議，堅(jiān)持繼續(xù)與公牛搏斗，是因?yàn)樗X(jué)得埃爾南德斯嘲笑他是懦夫，激發(fā)了他心頭的怒火。7.關(guān)于文中標(biāo)序號(hào)的四個(gè)段落，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.①段五根手指都伸進(jìn)牛的身子，可見(jiàn)曼紐爾對(duì)公牛的致命一擊用力之猛，傷口之深。B.②段中兩處用分號(hào)不用逗號(hào)，使牛的斃命過(guò)程顯得更漫長(zhǎng)，突出勝利來(lái)之不易。C.③段中曼紐爾向觀眾揮手致意，不知如何表達(dá)獲勝的激動(dòng)，所以想要說(shuō)話卻說(shuō)不出來(lái)。D.④段中的感嘆句揭示了曼紐爾的心理活動(dòng)，穿插在陳述句中，使行文富于變化。8.在手術(shù)室里，曼紐爾對(duì)雷塔納的話“聽(tīng)不見(jiàn)”，對(duì)舒里托的話卻“突然聽(tīng)見(jiàn)了”，試簡(jiǎn)要分析原因。9.小說(shuō)最后并沒(méi)有交代曼紐爾的手術(shù)是否成功，說(shuō)一說(shuō)作者為什么這樣處理？【答案】6.A7.C8.①雷塔納是壓榨他的老板，說(shuō)的話并非出于真誠(chéng)的關(guān)心，所以曼紐爾聽(tīng)不見(jiàn)。②舒里托是好友兼助手，說(shuō)的“剪辮子”涉及斗牛士的尊嚴(yán)，所以曼紐爾“突然聽(tīng)見(jiàn)了”，出言反對(duì)。9.①這樣處理符合海明威的“冰山原則”，只描寫“冰山”露出水面的部分。②開(kāi)放式結(jié)局，留給讀者豐富的想象空間。③無(wú)論曼紐爾最后是生是死，都不影響其“硬漢”精神的價(jià)值?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】海明威的《沒(méi)有被斗敗的人》刻畫了一位在斗牛場(chǎng)上堅(jiān)持不懈的斗牛士曼紐爾。他大病初愈，面對(duì)危險(xiǎn)依然不屈不撓，體現(xiàn)了頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神和對(duì)斗牛事業(yè)的熱愛(ài)。雖然曼紐爾在斗牛中受到重創(chuàng)，但他對(duì)勝利的追求毫不動(dòng)搖，展示了人物的勇敢和對(duì)自我價(jià)值的堅(jiān)持?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“意在強(qiáng)調(diào)曼紐爾渴望速勝而輕敵冒進(jìn)”錯(cuò)誤。“又快又準(zhǔn)”反復(fù)出現(xiàn)，旨在表現(xiàn)曼紐爾對(duì)斗牛技巧的高度專注與追求，而非輕敵冒進(jìn)。C.“曼紐爾對(duì)觀眾的善意表達(dá)了感激之情”錯(cuò)誤。盡管劍被觀眾扔還給曼紐爾，但他對(duì)觀眾的態(tài)度帶有嘲諷和不滿。D.“他覺(jué)得埃爾南德斯嘲笑他是懦夫”錯(cuò)誤。曼紐爾繼續(xù)斗牛是因?yàn)樗磺亩分竞蛯?duì)尊嚴(yán)的維護(hù)，并非因?yàn)楦械奖怀靶蛻嵟?。故選A。【7題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。C.“不知如何表達(dá)獲勝的激動(dòng)，所以想要說(shuō)話卻說(shuō)不出來(lái)”錯(cuò)誤。曼紐爾因勞累和傷痛，只是簡(jiǎn)單地向觀眾致意，并非因激動(dòng)無(wú)以言表。故選C。【8題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①曼紐爾與雷塔納是下屬與老板的關(guān)系，他對(duì)雷塔納的態(tài)度是抗拒的，尤其在失敗后更不愿意聽(tīng)到來(lái)自老板的失望或批評(píng)，因此對(duì)雷塔納的聲音選擇性“聽(tīng)不見(jiàn)”。②舒里托是他的朋友，同樣熱愛(ài)斗牛，曼紐爾希望得到舒里托的理解與認(rèn)同，因此下意識(shí)地選擇“聽(tīng)見(jiàn)”舒里托的話。這體現(xiàn)了曼紐爾內(nèi)心的渴望與對(duì)斗牛事業(yè)的繼續(xù)堅(jiān)持?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的藝術(shù)手法、有創(chuàng)意解讀的能力。①海明威的“冰山原則”強(qiáng)調(diào)省略和簡(jiǎn)潔，小說(shuō)只展現(xiàn)表面情節(jié)，隱藏深層意義，激發(fā)讀者思考與挖掘深層意義。結(jié)局未交代手術(shù)結(jié)果，符合這一原則。②開(kāi)放式結(jié)局讓讀者自行推測(cè)曼紐爾的命運(yùn)，給予讀者參與故事解讀的機(jī)會(huì)，增加了作品的深度和吸引力。③曼紐爾的“硬漢”精神體現(xiàn)在他面對(duì)困境時(shí)的堅(jiān)韌和勇敢，結(jié)局的開(kāi)放性不影響這一精神的傳達(dá)，他的“硬漢”精神已在文中充分展現(xiàn)，其精神價(jià)值獨(dú)立于具體結(jié)局。這樣處理增強(qiáng)了作品的深度和讀者的思考空間。二、古代詩(shī)文閱讀。（共37分）（一）文言文閱讀。（本題共5小題，滿分22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見(jiàn)曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！保ü?jié)選自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）材料二孔子南適楚，厄于陳、蔡之間，七日不火食，藜羹不糂，弟子皆有饑色。子路進(jìn)而問(wèn)之曰：“由聞之：為善者天報(bào)之以福，為不善者天報(bào)之以禍，今夫子累德、積義、懷美，行之日久矣，奚居之隱也？”孔子曰：“由不識(shí)，吾語(yǔ)女。女以知者為必用邪？王子比干不見(jiàn)剖心乎！女以忠者為必用邪？關(guān)龍逢不見(jiàn)刑乎！女以諫者為必用邪？伍子胥不磔姑蘇東門外乎！夫遇不遇者，時(shí)也；賢不肖者，材也；君子博學(xué)深謀不遇時(shí)者多矣！由是觀之，不遇世者眾矣！何獨(dú)丘也哉？且夫芷蘭生于深林，非以無(wú)人而不芳。君子之學(xué)，非為通也，為窮而不困，憂而意不衰也，知禍福終始而心不惑也。夫賢不肖者，材也；為不為者，人也；遇不遇者，時(shí)也；死生者，命也。今有其人不遇其時(shí)，雖賢，其能行乎？茍遇其時(shí)，何難之有？故君子博學(xué)、深謀、修身、端行，以俟其時(shí)?！保ü?jié)選自《荀子·宥坐》）材料三孔子厄于陳、蔡，從者七日不食。子貢以所赍貨竊犯圍而出告糴于野人得米一石焉。顏回、仲由炊之于壤屋之下，有埃墨墮飯中，顏回取而食之。子貢自井望觀之，不悅，以為竊食也。入問(wèn)孔子曰：“仁人廉士，窮改節(jié)乎？”孔子曰：“改節(jié)即何稱于仁廉哉？”子貢曰：“若回也，其不改節(jié)乎？”孔子曰：“然?！弊迂曇运埜婵鬃?。子曰：“吾信回之為仁久矣，雖汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎？汝止，吾將問(wèn)之?！闭兕伝卦唬骸爱犖粑釅?mèng)見(jiàn)先人，豈或啟佑我哉。子炊而進(jìn)飯，吾將進(jìn)焉。”對(duì)曰：“向有埃墨墮飯中，欲置之，則不潔；欲棄之，則可惜?；丶词持?，不可祭也?！笨鬃釉唬骸叭缓?，吾亦食之?！鳖伝爻?。孔子顧謂二三子曰：“吾之信回也，非待今日也?！倍佑纱四朔＃ü?jié)選自《孔子家語(yǔ)·卷五》）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。子貢以所赍A貨B竊C犯圍D而出E告F糴于野人G得米H一石焉。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.興，起身，與《論語(yǔ)》“《詩(shī)》可以興”的“興”意思不相同。B.通，顯達(dá)，與《岳陽(yáng)樓記》“北通巫峽”的“通”意思不相同。C.“何難之有”，與《齊桓晉文之事》“臣未之聞也”的“之”用法相同。D.故，原因，與《鴻門宴》“君安與項(xiàng)伯有故”的“故”意思不相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.孔子在陳國(guó)與蔡國(guó)之間的路上遭遇困境，好幾天沒(méi)有飯吃，子路認(rèn)為行善的人應(yīng)該得到福報(bào)而不是招來(lái)禍患，感到不解，于是求見(jiàn)孔子，提出自己的疑問(wèn)。B.比干聰慧，關(guān)龍逢忠誠(chéng)、子胥敢于進(jìn)諫，三人都是博學(xué)深謀之士，但都結(jié)局悲慘，孔子以此為例，說(shuō)明世上懷才不遇的人很多，教育子路要正確面對(duì)現(xiàn)實(shí)。C.芷、蘭生長(zhǎng)在幽僻的環(huán)境中，無(wú)人欣賞，但依然開(kāi)花，散布芬芳，君子也應(yīng)該像這兩種香草一樣，身處逆境，也要保持“不困”“不衰”“不惑”的心態(tài)。D.顏回在屋內(nèi)做飯時(shí)有取食的動(dòng)作，被子貢看見(jiàn)，而懷疑他偷吃，而孔子依據(jù)過(guò)去的觀察，選擇相信顏回。真相大白后，弟子們才更加信服孔子有知人之明。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）今夫子累德、積義、懷美，行之日久矣，奚居之隱也？（2）向有埃墨墮飯中，欲置之，則不潔；欲棄之，則可惜。14.材料一認(rèn)為“君子固窮”，如何做到“君子固窮”，請(qǐng)依據(jù)材料二和材料三簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?0.BEG11.C12.D13.（1）現(xiàn)在，老師積累功德，奉行道義，懷有各種美德，這樣做已經(jīng)很久了，為什么還處于這樣被埋沒(méi)不用的窘境呢？（2）剛才有塵土掉進(jìn)飯里，想放在里面不管，那么飯就不干凈了；想把弄臟的飯扔掉，就太可惜了。14.①“君子固窮”是說(shuō)君子在困境中堅(jiān)持做人原則，不能無(wú)所不為。②材料二認(rèn)為“君子固窮”應(yīng)做到善于等待時(shí)機(jī)。③材料三認(rèn)為“君子固窮”應(yīng)做到不改變平素的節(jié)操?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文章通過(guò)三段歷史材料描繪了孔子及其弟子的經(jīng)歷與思想。材料一強(qiáng)調(diào)君子在困境中的堅(jiān)守，揭示了面對(duì)困境時(shí)君子與小人的不同反應(yīng)。材料二詳細(xì)呈現(xiàn)孔子在逆境中對(duì)命運(yùn)和時(shí)勢(shì)的態(tài)度，主張?jiān)谌魏吻闆r下都應(yīng)修身齊德以待時(shí)運(yùn)。材料三則通過(guò)對(duì)顏回的信任進(jìn)一步詮釋孔子識(shí)人、信人與因時(shí)而動(dòng)的智慧。文章整體探討了君子面對(duì)逆境時(shí)的理想品行，以及知識(shí)與德行的作用。【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：子貢拿著懷揣的貨財(cái)，偷偷地突破包圍，向村夫請(qǐng)求，買回一石米?！白迂暋笔侵髡Z(yǔ)，“以”是謂語(yǔ)，“所赍貨”是賓語(yǔ)，故在B處斷開(kāi)?！岸边B詞，連接“犯圍”和“出”，“竊”是“犯圍而出”的狀語(yǔ)，故CD不斷開(kāi)，“竊犯圍而出”承前省略主語(yǔ)，可單獨(dú)成句，E處斷開(kāi)。“于野人”是謂語(yǔ)“告”的后置狀語(yǔ)，F(xiàn)不斷開(kāi)，可在G處斷開(kāi)。故選BEG。11題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確，起身/激發(fā)情感。句意：沒(méi)有人能起身。/《詩(shī)》可以用來(lái)激發(fā)情感。B.正確，顯達(dá)/連接。句意：并不是為了顯達(dá)。/北面連接巫峽。C.錯(cuò)誤，用法不相同，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志/代詞，這種事，指齊桓晉文之事。句意：那還有什么困難呢？/我沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這種事。D.正確，原因/交情。句意：這其中或者有什么原因吧？/你怎么和項(xiàng)伯有交情。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容能力。D.“弟子們才更加信服孔子有知人之明”錯(cuò)誤，材料三“二三子由此乃服之”中的“之”是指顏回，是說(shuō)大家更加信服顏回（的操守）了，而不是信服孔子。故選D。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“累”，積累；“懷”，懷有；“奚”，為什么；“奚居之隱也”被動(dòng)句，“隱”，被埋沒(méi)。（2）“向”，剛才；“墮”，掉進(jìn)；“置”，放?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①材料一提到“君子固窮，小人窮斯濫矣”，意思是君子在窮困的處境中能夠堅(jiān)守自己的做人原則，而小人遇到窮困就會(huì)胡作非為，所以“君子固窮”強(qiáng)調(diào)君子在困境中要堅(jiān)持正道，不做違背道德原則的事。②材料二中孔子通過(guò)列舉比干、關(guān)龍逢、子胥等懷才不遇的例子，指出“君子博學(xué)、深謀、修身、端行，以俟其時(shí)”，也就是說(shuō)君子要廣泛學(xué)習(xí)、深入謀劃、修養(yǎng)身心、端正品行，然后耐心等待合適的時(shí)機(jī)到來(lái)，這體現(xiàn)了在困境中要善于等待時(shí)機(jī)，以實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，這是做到“君子固窮”的一種方式。③材料三中顏回在做飯時(shí)有埃墨墮飯中，他選擇吃掉而不浪費(fèi)，卻被子貢誤解為偷吃，但孔子始終相信顏回不會(huì)改變平素的節(jié)操，這表明在困境中要像顏回一樣，不因?yàn)橥饨绲恼`解或困境本身而改變自己一貫堅(jiān)守的節(jié)操，這也是做到“君子固窮”的重要方面。參考譯文：材料一：（孔子一行）在陳國(guó)斷了糧食，隨從的人都餓病了，沒(méi)有人能起身。子路很不高興地來(lái)見(jiàn)孔子，說(shuō)道：“君子也有窮困的時(shí)候嗎？”孔子說(shuō)：“君子能安守窮困，小人窮困就無(wú)所不為了?！辈牧隙?孔子向南到楚國(guó)去，被困在陳國(guó)、蔡國(guó)之間，七天沒(méi)吃熟食，野菜羹中沒(méi)有攙一點(diǎn)米，學(xué)生們都有饑餓的表情。子路上前問(wèn)孔子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)對(duì)于行善的人，上天就賜給他幸福；對(duì)于作惡的人，上天就降災(zāi)禍給他?，F(xiàn)在，老師積累功德，奉行道義，具有各種美德，這樣做的日子已經(jīng)很久了，為什么還會(huì)有這樣窘境呢？”孔子說(shuō)：“仲由你不知道，我告訴你。你認(rèn)為有才智的人就一定會(huì)被任用的嗎？王子比干不是被剖腹挖心了嗎！你認(rèn)為忠誠(chéng)的人就一定會(huì)被任用的嗎？關(guān)龍逢不是被桀殺了嗎！你認(rèn)為勸諫的人就一定會(huì)被任用的嗎？伍子胥不是被碎尸在姑蘇城外了嗎！能不能得到君主的賞識(shí)，這要靠機(jī)遇；有沒(méi)有德才，這是各人的資質(zhì)了；君子之中博學(xué)多識(shí)而能深謀遠(yuǎn)慮，卻沒(méi)有遇上被重用的機(jī)會(huì)的人，多著呢！由此看來(lái)，不被社會(huì)賞識(shí)的人是很多的了！哪里只是我孔丘呢？況且，白芷蘭草長(zhǎng)在深山老林之中，不是因?yàn)闆](méi)有人賞識(shí)就不香了。君子的學(xué)習(xí)，并不是為了顯貴，而是為了受到困窘的時(shí)候而不感到困頓，遭受憂患的時(shí)候而意志不衰退；懂得禍福死生的道理而思想不動(dòng)搖。有沒(méi)有德才，在于資質(zhì)；做還是不做，在于人的決定；得到還是得不到賞識(shí)，在于時(shí)機(jī)；是死還是生，在于命運(yùn)。現(xiàn)在有的人沒(méi)有遇上機(jī)遇，即使賢能，他能有所作為嗎？如果遇到時(shí)機(jī)，那還有什么困難呢？所以君子要廣博地學(xué)習(xí)，謀慮深遠(yuǎn)，修養(yǎng)心身，端正品行，等待時(shí)機(jī)的到來(lái)?！辈牧先?孔子被困厄在陳國(guó)、蔡國(guó)之間的時(shí)候，隨從的弟子已經(jīng)七天沒(méi)能吃上飯了。子貢拿著懷揣的貨財(cái)，偷偷地突破包圍，向村夫請(qǐng)求，買回一石米。顏回、仲由在一處破舊的屋下煮飯，有一塊煙熏的塵土掉在飯中，顏回就把粘著塵土的米飯拿出來(lái)吃了。子貢在水井邊看到這個(gè)情況，不高興了，認(rèn)為顏回偷飯吃。進(jìn)孔子處說(shuō)：“仁義、正直的人，在窮途末路時(shí)，會(huì)改變自己的節(jié)操嗎？”孔子說(shuō)：“改變節(jié)操又怎能稱得上仁義、正直呢？”子貢說(shuō)：“像顏回，不會(huì)改變節(jié)操？”孔子說(shuō)：“是的?！弊迂暰桶芽吹筋伝爻燥埖氖赂嬖V了孔子?？鬃诱f(shuō)：“我相信顏回是一個(gè)仁者很久了，即使像你剛才所說(shuō)，我仍然不會(huì)懷疑顏回的仁德，這其中或者有什么原因吧？你暫且一停，我來(lái)問(wèn)他?！笨鬃咏衼?lái)顏回，說(shuō)：“前些日子，我夢(mèng)見(jiàn)了先人，難道是先人在啟示和庇佑我嗎？你做好了飯，拿進(jìn)來(lái)，我要進(jìn)獻(xiàn)先人?！鳖伝鼗卮鹫f(shuō)：“剛才有塵土掉進(jìn)飯里，想放在里面不管，那么飯就不干凈了；想把弄臟的飯扔掉，就太可惜了。所以我就將粘上塵土的飯吃了，因此，這飯已經(jīng)不能用來(lái)祭祀先人了?！笨鬃诱f(shuō)：“你做得對(duì)，如果是我，也會(huì)吃掉?！鳖伝赝顺觯鬃踊仡^對(duì)其他弟子們說(shuō)：“我對(duì)顏回的信任，并不是從今天才開(kāi)始的?！贝蠹易源擞优宸伝?。（二）古代詩(shī)歌閱讀。（本題共2小題，滿分9分）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面小題。薔薇正開(kāi)春酒初熟因招劉十九張大夫崔二十四同飲白居易甕頭竹葉①經(jīng)春熟，階底薔薇入夏開(kāi)。似火淺深紅壓架，如餳氣味綠黏臺(tái)。試將詩(shī)句相招去，倘有風(fēng)情或可來(lái)。明日早花應(yīng)更好，心期同醉卯時(shí)杯。【注】①竹葉：指竹葉青酒，色如竹葉，故名。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.春末夏初時(shí)，詩(shī)人想招呼三位友人來(lái)家中共同飲酒，于是寫下了這首詩(shī)。B.竹葉青酒液滲出容器，黏住了放置酒甕的土臺(tái)，可見(jiàn)春酒已經(jīng)釀制成熟。C.“試”“倘”“或”三字，語(yǔ)氣急切，含催促之意，體現(xiàn)詩(shī)人邀請(qǐng)的盛情。D.全詩(shī)不用典故，娓娓道來(lái)，如話家常，體現(xiàn)出白居易詩(shī)平易通俗的風(fēng)格。16.詩(shī)人如何勾起友人前來(lái)飲酒的興致？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。【答案】15.C16.①景美：薔薇花艷麗繁盛，飲酒同時(shí)可以賞花。②酒好：酒剛釀好，鮮、甜、清、濃。③心誠(chéng)：寫詩(shī)相招，期待友人早來(lái)，一醉方休?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這首詩(shī)通過(guò)描繪春末夏初的美景和新釀竹葉青酒的誘人氣息，勾勒出一個(gè)悠閑自得、友誼濃厚的場(chǎng)景。詩(shī)中細(xì)膩地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)白酒與友人的深情，語(yǔ)氣輕松，詩(shī)風(fēng)平易近人，展現(xiàn)了白居易特有的真摯和隨和?！?5題詳解】本題考查學(xué)生理解和賞析詩(shī)歌內(nèi)容的能力。C.“語(yǔ)氣急切，含催促之意”錯(cuò)誤。“試”“倘”“或”語(yǔ)氣委婉，均含有商量的意味，并非急切的催促。故選C。【16題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容的能力。①“階底薔薇入夏開(kāi)”，寫出階下的薔薇在入夏之際綻放開(kāi)來(lái)，營(yíng)造出一種美好的氛圍?！八苹饻\深紅壓架，如餳氣味綠黏臺(tái)”進(jìn)一步細(xì)致刻畫了薔薇花的艷麗和繁盛?！八苹饻\深紅壓架”用“似火”形象地比喻出薔薇花顏色的鮮艷奪目，展現(xiàn)出薔薇花盛開(kāi)時(shí)的蓬勃生機(jī)與絢爛之美。這如詩(shī)如畫的薔薇花景，勾起友人前來(lái)欣賞。②首聯(lián)“甕頭竹葉經(jīng)春熟”寫出竹葉青酒經(jīng)過(guò)了一個(gè)春天釀造，已然成熟；“如餳氣味綠黏臺(tái)”一句，通過(guò)“如餳氣味”將酒的氣味比作餳（麥芽糖），暗示出酒的香甜，對(duì)于喜好飲酒的友人來(lái)說(shuō)，這樣品質(zhì)優(yōu)良且剛釀好的美酒，勾起友人前來(lái)品酒的欲望和興致。③頸聯(lián)“試將詩(shī)句相招去，倘有風(fēng)情或可來(lái)”，詩(shī)人明確表示自己是通過(guò)寫詩(shī)來(lái)邀請(qǐng)友人的。尾聯(lián)“明日早花應(yīng)更好，心期同醉卯時(shí)杯”，詩(shī)人不僅期待友人能夠前來(lái)，還進(jìn)一步表達(dá)了希望能與友人在明日卯時(shí)一同沉醉在美酒之中的心愿。“心期同醉”體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)這次聚會(huì)的熱切期待，他真心希望能和友人一起享受飲酒賞花的美好時(shí)光，一醉方休。（三）名篇名句默寫。（本題共1小題，滿分6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子認(rèn)為，好學(xué)的君子除了不追求物質(zhì)享受，還應(yīng)該“__________________，__________________”。（2）李白《將進(jìn)酒》中“__________________，__________________”兩句，運(yùn)用曹植的典故，表達(dá)及時(shí)行樂(lè)之意。（3）古人詩(shī)詞中常以鬢發(fā)斑白來(lái)抒發(fā)愁情，例如“_________________，_________________”?！敬鸢浮竣?敏于事而慎于言②.就有道而正焉③.陳王昔時(shí)宴平樂(lè)④.斗酒十千恣歡謔⑤.塵滿面⑥.鬢如霜（多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)/白頭搔更短，渾欲不勝簪）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字：焉、宴、恣、謔、鬢、搔、渾、簪。第Ⅱ卷三、語(yǔ)言文字運(yùn)用。（共18分）閱讀下面的文字，完成下面小題?，F(xiàn)代人似乎集體進(jìn)入了“倍速時(shí)代”，大部分人觀看視頻時(shí)，往往習(xí)慣性地點(diǎn)擊倍速開(kāi)關(guān)。甚至有人調(diào)侃道：“如何用一句話證明你很閑？（甲）！”那么，我們?yōu)楹握谥饾u喪失“原速看劇”的能力？時(shí)間肯定是繞不過(guò)的話題。職場(chǎng)中普遍存在的加班或“隱形加班”，讓現(xiàn)代人越來(lái)越感受到一種時(shí)間壓力。休閑時(shí)間實(shí)在寶貴，決不能浪費(fèi)在那些拖沓的對(duì)白和注水的劇情上，而網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)也開(kāi)始迎合人們的這種心理，在進(jìn)度條上悉心地標(biāo)記各種看點(diǎn)，以便觀眾快速跳到自己想看的部分，在最短時(shí)間內(nèi)收獲最多的爽感。（乙），還有一個(gè)重要原因是信息過(guò)載。信息過(guò)載指的是一個(gè)人在一定時(shí)間內(nèi)接收到的信息量超出了其處理能力的現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代隨處可及的海量信息，造成了很多人經(jīng)常處在信息過(guò)載的狀態(tài)。①這無(wú)形中對(duì)心理施加了一定的壓力，②影響我們更容易變得焦慮。③同時(shí)，④信息過(guò)載也會(huì)讓人們的認(rèn)知處于疲勞的狀態(tài)：⑤注意力更難集中，⑥也很難保持更長(zhǎng)時(shí)間的專注。所以我們才會(huì)剛點(diǎn)開(kāi)視頻不久，就A地要開(kāi)啟倍速。在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，不少人也在追求一種“倍速人生”，比如特種兵式旅游，快速打卡各個(gè)網(wǎng)紅景點(diǎn)，而非慢慢欣賞自然人文景觀。“倍速人生”是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏生活的一種適應(yīng)，但也會(huì)使得我們延遲滿足的能力變?nèi)?，說(shuō)得嚴(yán)重點(diǎn)，我們可能會(huì)逐漸從喪失“原速看劇的能力”，發(fā)展成喪失“原速生活的能力”。我們會(huì)變得更喜歡追求即時(shí)、當(dāng)下的刺激，沒(méi)有耐心為那些具有長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值的事情而努力。我們能感受到的快樂(lè)也會(huì)變得越來(lái)越少，因?yàn)樯畈荒堋凹铀佟?。有鑒于此，保持“正念心態(tài)”就尤為重要。比起速刷電視劇和打卡網(wǎng)紅景點(diǎn)，更值得我們關(guān)注的是自己在這些過(guò)程中的體驗(yàn)，這需要我們學(xué)會(huì)過(guò)濾掉那些B的事物，而對(duì)于那些有意義的事物，則要以一種原速的方式，全面深刻地領(lǐng)略其中的美好和樂(lè)趣。18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)甲、乙處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)8個(gè)字。19.文中第二段加點(diǎn)的詞語(yǔ)，換成“絕不能”，表達(dá)效果會(huì)有什么不同？20.文中第三段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?1.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線的A、B處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。22.請(qǐng)對(duì)第四段中畫波浪線的句子進(jìn)行仿寫，要求更換一個(gè)事例，使用對(duì)比句式，語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢?！敬鸢浮?8.甲處：看劇不開(kāi)倍速/保持原速看劇乙處：時(shí)間壓力之外19.“決不能”中“決”意思是“堅(jiān)決”，強(qiáng)調(diào)主觀態(tài)度，表示堅(jiān)決反對(duì)；“絕不能”中的“絕”意思是“絕對(duì)”，強(qiáng)調(diào)客觀事實(shí)，表示不會(huì)發(fā)生。20.②句修改為“導(dǎo)致（或‘使’）我們更容易變得焦慮”。⑥句修改為“也很難保持更長(zhǎng)時(shí)間”。21.A處：急不可耐/迫不及待B處：無(wú)關(guān)緊要/無(wú)足輕重22.示例：吃速食品，只管更快填飽肚子，而非追求營(yíng)養(yǎng)健康?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。甲處，該句為設(shè)問(wèn)句，要求回答“如何用一句話證明你很閑”。語(yǔ)境意在強(qiáng)調(diào)“倍速時(shí)代”給人們帶來(lái)的影響，結(jié)合關(guān)鍵詞“原速看劇”“倍速”，可知，要用“原速看劇”“倍速”形容人閑，可填“看劇不開(kāi)倍速”或“保持原速看劇”。乙處，結(jié)合語(yǔ)境可知該空所在的句子為過(guò)渡句，此空要承接上文內(nèi)容，上文重點(diǎn)說(shuō)明現(xiàn)代人迫于時(shí)間壓力，沒(méi)有辦法保持原速，所以此空與時(shí)間壓力因素有關(guān)；根據(jù)后文“還……”，可知此空可以用“