2025屆云南省德宏市高考語(yǔ)文押題試卷含解析

2025屆云南省德宏市高考語(yǔ)文押題試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。漢字起源于中華黃河流域，是華夏文化的代表。漢字在發(fā)展中不斷向其他文化傳播，傳向境內(nèi)少數(shù)民族地區(qū)，傳向域外其他國(guó)家。漢字的傳播分三種情況:一是漢字記錄的漢語(yǔ)文獻(xiàn)跨文化流傳，或者在跨文化環(huán)境中用漢字生成漢語(yǔ)文獻(xiàn);二是借用漢字記錄別的語(yǔ)種，從而形成準(zhǔn)漢字外語(yǔ)文獻(xiàn);三是受漢字影響而新創(chuàng)本民族文字，從而形成類漢字外語(yǔ)文獻(xiàn)。從漢語(yǔ)漢字，到外語(yǔ)準(zhǔn)漢字，再到外語(yǔ)類漢字，也可以看作漢字傳播的三個(gè)階段。以東亞和東南亞而言，通常認(rèn)為漢字在兩漢之際已經(jīng)傳入朝鮮，長(zhǎng)期作為朝鮮官方規(guī)范文字，公元4世紀(jì)前后朝鮮人民創(chuàng)造出“鄉(xiāng)札”“吏讀”“口訣文字”三種書寫形式，主要以漢字轉(zhuǎn)寫來記錄朝鮮語(yǔ)，到公元15世紀(jì)才模仿漢字筆畫創(chuàng)制出自己的字母文字“諺文”。1784年在日本九州出土“漢委奴國(guó)王”金印，又曾出土新莽時(shí)期的貨幣，說明兩漢時(shí)期漢字也已傳入日本。日本奈良時(shí)代的《萬葉集》完全用漢字記錄，還有日奉借用漢字時(shí)的“音讀”和“訓(xùn)讀”，利用漢字形體創(chuàng)造的“片假名”和“平假名”，都體現(xiàn)了漢字傳播的淵源。在越南的歷史上，越語(yǔ)和漢語(yǔ)長(zhǎng)期并行，而漢字是唯一的官方文字，越南古代的歷史文化資料都以漢字書寫。直至11世紀(jì)，越南人才借鑒漢字的造字方法并利用漢字的形體元素創(chuàng)造出自己的民族文字“喃字”。在中國(guó)境內(nèi)，許多少數(shù)民族都直接使用漢語(yǔ)漢字，也有不少民族借用漢字或受漢字影響而創(chuàng)造了自己的民族文字。如白族的白文、納西族的東巴文、黨項(xiàng)族的西夏文、契丹族的契丹文、壯族的壯文、侗族的侗文、水族的水書等，其文字形體和造宇用字方法都或多或少受到漢字影響。如記錄壯語(yǔ)的古方塊壯字就是唐宋時(shí)期壯族人利用漢字的偏旁部首、根據(jù)漢字的造字方法而創(chuàng)造的，宋代學(xué)者莊綽《雞肋篇》、范成大《桂海虞衡志》提及廣西有種土俗字，其實(shí)就是古壯字。可以說，漢宇不僅是中華文明的傳承者，同時(shí)在少數(shù)民族地區(qū)，在東亞東南亞漢字文化國(guó)，以及一帶一路沿線各國(guó)的文明發(fā)展進(jìn)程中也留下了深深的印跡，漢字已經(jīng)成為世界共間珍視的文化資源，是現(xiàn)代社會(huì)各國(guó)進(jìn)一步增進(jìn)文化認(rèn)同、加強(qiáng)交流合作、謀求共同發(fā)展的重要紐帶。隨著中國(guó)政治地位的提高和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，漢字文化的國(guó)際影響力將越來越大。漢字從遠(yuǎn)古發(fā)展至今，其歷史生命力、文化創(chuàng)造力、超常表現(xiàn)力、民族凝聚力和跨文化影響力舉世矚目，足以令中華兒女引以為自來，并充滿文化自信。在中華民族的偉大復(fù)興進(jìn)程中，漢字擔(dān)負(fù)著傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大的歷史使命，同時(shí)也是開啟現(xiàn)代文化和走向國(guó)際化大門的鑰匙。正如中國(guó)文字學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)黃德寬所言:“漢字?jǐn)?shù)千年來持續(xù)發(fā)展并沿用至今，成為世界語(yǔ)言文字發(fā)展史上的奇跡。其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)特征、豐富的文化內(nèi)涵、悠久的使用歷史、歷久彌新的生命力，蘊(yùn)含著一系列理論課題和巨大的理論價(jià)值。”漢字及其蘊(yùn)含和附帶的各種文化元素在新時(shí)代依然生機(jī)勃發(fā)，魅力無限!(摘編自李運(yùn)富《中國(guó)漢字魅力無限》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．漢字從誕生之日起就隨著華夏文化的傳播，傳向境內(nèi)少數(shù)民族地區(qū)和域外國(guó)家。B．由直接使用漢字到受漢字影響新創(chuàng)本民族文字，其他文化受漢字的影響不斷變化。C．漢字漢代時(shí)就傳入朝鮮和日本，11世紀(jì)才傳入越南，說明漢字并非同時(shí)傳入城外。D．國(guó)內(nèi)少數(shù)民族都是在使用漢字的過程中受到漢字的影響，創(chuàng)造了自己的民族文字。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章列舉漢字在朝鮮、日本和越南傳播的例子，闡述了漢字在域外傳播的狀況。B．文章從域外和境內(nèi)兩方面具體闡述了漢字的傳播狀況，有理有據(jù)，層次清晰。C．文章以宋代兩學(xué)者著作的有關(guān)內(nèi)容來說明漢字是壯族創(chuàng)造自己民族文字的基礎(chǔ)。D．文章既有對(duì)漢字傳播及其影響的闡述，又有對(duì)它在新時(shí)代依然魅力無限的論證。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．東亞和東南亞一些國(guó)家的文字或多或少受到漢字的影響，一定程度上也反映了他們的文化與我國(guó)的關(guān)聯(lián)。B．漢字在歷史上曾作為越南唯一的官方文字，其歷史文化資料都以漢字書寫，可見漢字對(duì)越南的影響之深。C．國(guó)人之所以充滿文化自信，是基于漢字在新時(shí)代所承載的歷史使命以及在現(xiàn)代文化與國(guó)際交流中的作用。D．中國(guó)漢字的魅力，可以從它的結(jié)構(gòu)特征、文化內(nèi)涵、使用歷史以及歷久彌新的生命力來認(rèn)識(shí)和研究。2、閱讀下面的文字，完成各題。18歲的哥哥，俠骨生香畢淑敏西藏阿里軍分區(qū)，成立于1968年4月1日，至今已經(jīng)50年了。那一年，從河南省中牟縣征召了500名新戰(zhàn)士，成為阿里軍分區(qū)第一批士兵。1969年，我入伍分配到阿里軍分區(qū)衛(wèi)生科，那年16歲多一點(diǎn)。一進(jìn)營(yíng)地，耳膜馬上被一水的河南中牟話浸泡。衛(wèi)生科負(fù)責(zé)訓(xùn)練我們的老衛(wèi)生員，都是早一年軍齡的中牟士兵。他們教會(huì)了我最初的醫(yī)學(xué)知識(shí)和軍人的果敢忠誠(chéng)，我至今把其中的一位，親切地稱作“師父”。在奇苦的高寒征戰(zhàn)縫隙中，中牟男兒常常眺望萬水千山。我明白，他們目光之外“無窮遠(yuǎn)”的地方，有他們的老家。從他們永不衰竭的思鄉(xiāng)話題中，從他們飽蘸鄉(xiāng)音的述說里，我第一次知道了那塊遙遠(yuǎn)土地的厚重歷史，知道了那是官渡之戰(zhàn)的發(fā)生地，知道了那里物產(chǎn)豐富、人情淳樸……不過，最讓人念念不忘的，是中牟曾有個(gè)男子名叫潘安。稍有一點(diǎn)兒中國(guó)古典文化常識(shí)的女子，都會(huì)對(duì)潘安念念不忘吧？都曾對(duì)潘安充滿了柔美的想象吧？只是在十六七歲的阿里女兵面前，潘安家鄉(xiāng)的男性子嗣們，實(shí)在讓人大失所望。他們與潘安，南轅北轍。潘安該神采飛揚(yáng)俊美飄逸吧？潘安該玉樹臨風(fēng)面如傅粉吧？面前這幫中牟人，膚色黧黑面容皸皺。高原的罡風(fēng)將他們剝蝕如風(fēng)化的褐巖，頭發(fā)孱細(xì)花白，眼眸渾濁布血，指甲翻翹，口唇龜裂，步履蹣跚，身形佝僂……表層的不似之下，更有缺氧導(dǎo)致的血紅蛋白異常增高，催化出心臟病、高血壓、肺水腫、風(fēng)濕骨痛等一系列內(nèi)傷。退一萬步講，就算潘安美男真的現(xiàn)身藏北高原，女生也不可能擲果盈車。高原水果稀缺，情不自禁一定要擲點(diǎn)寶貝以示傾慕的話，我們只能將干燥的洋蔥脫水菜拋向潘安。阿里防區(qū)位于中印邊境西段。每一個(gè)戍邊的戰(zhàn)士，都化身鋼鐵界樁。飛雪封山風(fēng)暴席卷，艱難困苦大兵壓境，我們絕不可退后一步。身為女兵，要為飽受病痛折磨的將士們注射、吸痰、擦澡、備皮、端屎端尿……無數(shù)次撫摸他們滾燙的額頭，觸碰他們年輕的肌膚。甚至，清洗血肉模糊的烈士遺體，更換凝凍的彈穿尸衣……那時(shí)，我是分區(qū)唯一的女兵班班長(zhǎng)。伙伴們說：“都是未婚姑娘，咱們?cè)趺蠢孟履槪鎸?duì)青年男子的赤身裸體？”我說：“唯有一個(gè)法子。”姐妹們忙催促：“快快告知。”我說：“把他當(dāng)成你哥哥。”從此我和我的女兵戰(zhàn)友們，心無旁騖、面不改色地承擔(dān)一切職責(zé)。在冷徹肺腑的獅泉河水里清洗染血的繃帶，在萬古不化的寒冰之上俯身?yè)尵炔∪恕闹谐溆粋€(gè)無比單純的信念——你是我的哥！我知道，如果在那一刻你英勇戰(zhàn)死，你的最后一眼，見不到魂系夢(mèng)牽的河南中牟，看不著至親的父老兄弟，唯有素不相識(shí)的我，為你裹傷，將你掩埋。我們共同戍守祖國(guó)西陲最凜冽的國(guó)土，我們彼此之間沒有親情，只有勝似血緣的戰(zhàn)友之情，猶如一道鋼索，將年輕的生命捆扎在一起，鑄成共和國(guó)的界碑。如今，半個(gè)世紀(jì)過去了。今年有緣參加河南中牟雁鳴湖金秋筆會(huì)，得以看到今日中牟勝景，和昔日的戰(zhàn)友們相會(huì)。當(dāng)年18歲的哥哥們，已然老了，鬢發(fā)蒼蒼老態(tài)龍鐘。他們也早不滿500名之?dāng)?shù)，漸次凋零，有些長(zhǎng)眠邊關(guān)，有些安息家鄉(xiāng)。他們說：“畢醫(yī)生，我們還記得你當(dāng)年的模樣。”我說：“我也記得啊，當(dāng)年你們就不似潘安，現(xiàn)在就更不可同日而語(yǔ)了。”微笑。伴隨你我的唯有不滅的回憶和那道固若金湯的國(guó)境線。中牟之美，除了有莊嚴(yán)歷史和征戰(zhàn)硝煙，除了有動(dòng)人傳說和悠遠(yuǎn)箜篌，除了有豐饒物產(chǎn)和旖旎風(fēng)光，更有一代代熠熠生輝的兒女們。古有列子、潘安，今有勤勞奮進(jìn)的中牟人，期待著中牟日新月異的變化和更加燦爛美好的未來。懷念500名中牟男兒，他們將青春揮灑在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山三山交會(huì)的地球之巔。共和國(guó)最高領(lǐng)土的皚皚冰雪中，有哥哥們的俠骨生香。（選自《小小說月刊》）1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開頭通過士兵們的講述，介紹了中牟的歷史文化和風(fēng)土人情，飽含了他們濃烈的思鄉(xiāng)之情，與后文阿里的環(huán)境形成對(duì)比。B．“高原的罡風(fēng)將他們剝蝕如風(fēng)化的褐巖”，運(yùn)用了比喻的手法，既表現(xiàn)了阿里自然環(huán)境的惡劣，也贊美了士兵的頑強(qiáng)精神。C．文章對(duì)醫(yī)務(wù)女兵們的工作進(jìn)行了細(xì)致的描繪，在表現(xiàn)她們盡責(zé)勇敢的同時(shí)，也贊美了她們與兵哥哥們勝似血緣的戰(zhàn)友之情。D．全文使用插敘的順序，從回憶開始寫，追憶了曾經(jīng)在中印邊陲共衛(wèi)家國(guó)的往事，再回到現(xiàn)實(shí)的相遇中，文章思路清晰，結(jié)構(gòu)完整。2．請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括“你是我的哥”在文中的內(nèi)涵。3．請(qǐng)分析文中加點(diǎn)詞語(yǔ)“微笑”的表達(dá)效果。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。（耍孩兒）曲調(diào)之所以同名異調(diào)，關(guān)鍵在于它的同源而異流。《中原音韻》曾指出（耍孩兒）即（魔合羅），學(xué)界或據(jù)此認(rèn)為（耍孩兒）源于宋代傀儡戲的音樂曲調(diào)，這一推斷有一定道理，惜文獻(xiàn)無存，難以確考。從現(xiàn)存文獻(xiàn)看，（耍孩兒）最早見于無名氏《劉知遠(yuǎn)》，其后，董解元《西廂記》亦用之。《劉知遠(yuǎn)》的具體創(chuàng)作年代學(xué)界有爭(zhēng)議，而《董西廂》，鐘嗣成《錄鬼簿》謂其作者董解元“金章宗時(shí)人”，朱權(quán)《太和正音譜》也說他“仕于金，始制北曲”，張羽《古本董解元西廂記序》更稱其“為后世北曲之祖”。金元以來北曲，在宮調(diào)、曲調(diào)、聯(lián)套形式等方面都沿襲了《董西廂》諸多特性，這其中自然也包括（耍孩兒）的宮調(diào)歸屬與詞格。南曲（耍孩兒）要稍微復(fù)雜一些，但就其源頭來說，也仍在《董西廂》。南曲（耍孩兒）之于《董西廂》（耍孩兒），雖有因承，但更多的卻是變化，所以無論從其宮調(diào)的歸屬看，還是從其曲調(diào)的詞格看，兩者都頗不相同，但即使如此，南曲（耍孩兒）之源也無疑在《董西廂》，至少其曲調(diào)名稱如此。至于俗曲（耍孩兒），按沈德符《萬歷野獲編》的說法，是明代成化、弘治以后開始流行的，但事實(shí)上其八句格早在元代就已經(jīng)“定型”了，只是它長(zhǎng)期隱藏在北曲般涉調(diào)（煞）曲的身后而已。據(jù)吳梅《南北詞簡(jiǎn)譜》，北曲般涉調(diào)（煞）曲，除開頭三句外，其下半句法全同，所以（煞）即（耍孩兒）“換頭”，而當(dāng)（煞）進(jìn)一步衍化并再換其“尾”后，八句格（煞）（亦即八句格（耍孩兒））也就誕生了！至于七句格（耍孩兒）的來源，從其與北曲般涉調(diào)（耍孩兒）的（么篇）前六句的句法多少有些相似看，似亦出《董西廂》。（耍孩兒）曲調(diào)雖然同源，但并不同流。北曲般涉調(diào)（耍孩兒）大約是在元初隨北曲的成熟而定型的，此后相沿不改。至于南曲（耍孩兒），從今存南中呂宮、南中呂調(diào)（耍孩兒）曲最早僅分別見于“元傳奇”《拜月亭》《呂蒙正》這一點(diǎn)看，它們應(yīng)該是在元代中后期才定型的。至于南曲般涉調(diào)（耍孩兒）的定型，就更是晚在明末了，這從其在明代中后期幾種曲譜中的衍化軌跡可知：蔣孝“舊譜”無般涉調(diào)，沈璟“新譜”有般涉調(diào)但無（耍孩兒）曲調(diào)，《九宮正始》既有般涉調(diào)也有（耍孩兒）曲調(diào)，但其（耍孩兒）有目無詞，直到《南詞新譜》，般涉調(diào)（耍孩兒）才有目有詞。（選自《光明日?qǐng)?bào)》2017年06月05日13版）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．因?yàn)椋ㄋ：海┣{(diào)雖然同源而異流，所以它名同而調(diào)異。B．從現(xiàn)存文獻(xiàn)推斷出（耍孩兒）源于宋代傀儡戲的音樂曲調(diào)。C．金元以來北曲沿襲了《董西廂》中（耍孩兒）的宮調(diào)與詞格。D．南曲（耍孩兒）源自《董西廂》，并繼承原有的宮調(diào)與詞格。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．作者引用鐘嗣成、朱權(quán)和張羽的說法，論證北曲（耍孩兒）曲調(diào)源自《董西廂》。B．作者從“因承”和“變化”角度比較，論述南曲（耍孩兒）曲調(diào)源自《董西廂》。C．作者從七句格（耍孩兒）的來源方面，論述俗曲（耍孩兒）曲調(diào)源自《董西廂》。D．文章采用總分結(jié)構(gòu)，先提出中心論點(diǎn)，再?gòu)谋鼻?、南曲和俗曲三個(gè)方面加以論述。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．為了避免爭(zhēng)議，作者選擇了（耍孩兒）曲調(diào)源自《董西廂》的說法。B．俗曲（耍孩兒）雖然流行的遲，但從源頭來看還是源自《董西廂》。C．北曲般涉調(diào)（耍孩兒）逐步成熟，一旦定型后代劇作家便沿襲不改。D．作者依據(jù)《南詞新譜》，推斷南曲般涉調(diào)（耍孩兒）應(yīng)定型于明末。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。徐有功，名弘敏，避孝敬皇帝諱，以字行，國(guó)子博士文遠(yuǎn)孫也。舉明經(jīng)，累補(bǔ)蒲州司法參軍，襲封東莞縣男。為政仁，不忍杖罰，民服其恩，更相約曰：“犯徐參軍杖者，必斥之?！庇櫞蝗枰蝗恕＠圻w司刑丞。時(shí)武后僭位，畏唐大臣謀己。置總監(jiān)牧院諸獄，捕將相，俾相鉤逮。朝野震恐，莫敢正言，獨(dú)有功數(shù)犯顏爭(zhēng)枉直，后厲語(yǔ)折抑，有功爭(zhēng)益牢。有韓紀(jì)孝者，受徐敬業(yè)①偽官，前已物故，推事使顧仲琰籍其家，詔已報(bào)可。有功追議曰：“律，謀反者斬。身亡即無斬法，無斬法則不得相緣。所緣之人亡，則所因之罪減。”詔從之，皆以更赦免，如此獲宥者數(shù)十百姓。道州刺史李仁褒兄弟為人誣構(gòu)，有功爭(zhēng)不能得。秋官侍郎周興劾之曰：“漢法，附下罔上者斬，面欺者亦斬。在古，析言破律者殺。有功故出反囚，罪當(dāng)誅，請(qǐng)按之。”后不許，猶坐免官。起拜左司郎中，轉(zhuǎn)司刑少卿。與皇甫文備同按獄，誣有功縱逆黨。久之，文備坐事下獄，有功出之。或曰：“彼嘗陷君于死，今生之，何也？”對(duì)曰：“爾所言者私忿，我所守者公法，不可以私害公?！眹L謂所親曰：“大理，人命所系，不可阿旨詭辭，以求茍免。”故有功為獄，常持平守正，以執(zhí)據(jù)冤罔，凡三坐大辟將死泰然不憂赦之亦不喜后以此重之。所全活甚眾，酷吏為少衰。（選自《新唐書·徐有功傳》）（注）①徐敬業(yè)：李敬業(yè)。李勣之孫，光宅元年與唐之奇、杜求仁、駱賓王等在揚(yáng)州起兵，反對(duì)武則天臨朝，后為武則天所派大將李孝逸擊敗，被部下殺死。1．下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．訖代不辱一人訖：請(qǐng)求B．俾相鉤逮俾：使，讓C．罪當(dāng)誅，請(qǐng)按之按：查辦D．后不許，猶坐免官許：答應(yīng)2．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是A．不忍杖罰，民服其恩距其院東五里B．無斬法則不得相緣沛公則置車騎，脫身獨(dú)騎C．今生之，何也為之奈何D．不可以私害公余與四人擁火以入3．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是A．凡三坐/大辟將死/泰然/不憂赦/之亦不喜/后以此重之B．凡三坐大辟/將死/泰然不憂/赦之/亦不喜/后以此重之C．凡三坐/大辟將死/泰然不憂/赦之/亦不喜后/以此重之D．凡三坐大/辟將死泰然/不憂/赦之/亦不喜/后以此重之4．下列句子分別編為四組，其中全都說明徐有功持平守正的一組是①為政仁，不忍杖罰，民服其恩②所緣之人亡，則所因之罪減③獨(dú)有功數(shù)犯顏爭(zhēng)枉直④與皇甫文備同按獄，誣有功縱逆黨⑤文備坐事下獄，有功出之⑥所全活甚眾，酷吏為少衰A．①③⑥ B．②④⑤ C．①④⑥ D．②③⑤5．下列對(duì)原文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．徐有功為政仁慈，深受百姓敬服。武則天當(dāng)政，株連鉤捕，朝野震驚，沒有人敢說真話，只有徐有功多次犯顏力爭(zhēng)。B．徐有功心胸豁達(dá)，寵辱不驚。他曾被免去職務(wù)，甚至數(shù)次被判死刑，但臨刑前面不改色；后被赦免，一點(diǎn)兒也不欣喜。C．徐有功為李仁褒兄弟說情不成，反遭周興彈劾，以致最終被免官；被重新起用后，又和同僚皇甫文備一同遭誣陷。D．徐有功辦案，一貫堅(jiān)持公平公正的原則，堅(jiān)持依靠事實(shí)憑據(jù)來判斷冤屈誣枉的案子，不曾以私廢公，深受武則天器重。6．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）前已物故，推事使顧仲琰籍其家，詔已報(bào)可。（2）詔從之，皆以更赦免，如此獲宥者數(shù)十百姓。（3）久之，文備坐事下獄，有功出之。7．文中哪些地方體現(xiàn)了徐有功的博大胸襟？5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。鷓鴣天·元夕不出姜夔憶昨天街預(yù)賞時(shí)，柳慳梅小未教知。而今正是歡游夕，卻怕春寒自掩扉。簾寂寂，月低低，舊情惟有絳都詞。芙蓉影暗三更后，臥聽鄰?fù)扌φZ(yǔ)歸。1．簡(jiǎn)要分析詞人為什么“卻怕春寒”?2．賞析詞中畫線句子的表現(xiàn)手法及效果。6、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《勸學(xué)》中妙用“，”的譬喻，闡明學(xué)習(xí)的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)持之以恒方能獲得成功。（2）白居易的敘事詩(shī)《琵琶行》以琵琶女的身世遭遇為明線，以詩(shī)人的感受為暗線，兩條線交匯在“，”這兩句詩(shī)中。（3）蘇軾《水調(diào)歌頭》寄托了對(duì)親人的殷切思念，其中祝愿自己和遠(yuǎn)在千里之外的親人能健康長(zhǎng)壽并共賞明月的詩(shī)句是“，”。7、當(dāng)學(xué)習(xí)《祝?！分杏嘘P(guān)魯鎮(zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內(nèi)容時(shí)，老師講了一則寓言故事，請(qǐng)你讀了這則故事后，寫出老師通過這則故事所闡明的觀點(diǎn)。(不超過50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫。”豬聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊。”8、《掌上的心》是當(dāng)代詩(shī)人雷抒雁的作品，品讀該詩(shī)，說說這首詩(shī)的妙處。要求：答出3條妙處，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，你就會(huì)一目了然你就會(huì)說哦，多么可愛的紅潤(rùn)可是，如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，定會(huì)被可惡的鳥啄破我該怎么說呢該怎么表達(dá)這裂心的痛苦？9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作“手機(jī)該不該進(jìn)校園”一直存在爭(zhēng)議。有人說，學(xué)生玩手機(jī)會(huì)分散注意力，干擾教學(xué)秩序，影響學(xué)習(xí)和集體生活質(zhì)量，還可能接觸到不良信息。也有人說，手機(jī)可以作為學(xué)習(xí)工具，輔助教師教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的自控能力是學(xué)校職責(zé)之一，不能一禁了之。還有人認(rèn)為，課堂上和課余時(shí)間應(yīng)該區(qū)別對(duì)待。對(duì)此，文德中學(xué)準(zhǔn)備召開座談會(huì)，廣泛聽取學(xué)生、教師、家長(zhǎng)代表的意見，然后再?zèng)Q定是否出臺(tái)相關(guān)規(guī)定。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，在學(xué)生、教師、家長(zhǎng)中任選一種身份，寫一篇發(fā)言稿，闡述你的觀點(diǎn)與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．C3．C【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。A項(xiàng)，“從誕生之日起……傳向境內(nèi)少數(shù)民族地區(qū)和域外國(guó)家”錯(cuò)誤，原文的說法是“漢字在發(fā)展中不斷向其他文化傳播”，可知不是“從誕生之日起”；C項(xiàng)，“11世紀(jì)才傳入越南”錯(cuò)誤，“11世紀(jì)”是越南人創(chuàng)造出自己的民族文字的時(shí)間，不是漢字傳入越南的時(shí)間；D項(xiàng)，“國(guó)內(nèi)少數(shù)民族都是在使用漢字的過程中受到漢字的影響”錯(cuò)誤，原文中說“許多少數(shù)民族都直接使用漢語(yǔ)漢字，也有不少民族借用漢字或受漢字影響而創(chuàng)造了自己的民族文字”，可見，選項(xiàng)中“都是”的說法不正確。故選B。2．本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng)，“……說明漢字是壯族創(chuàng)造自己民族文字的基礎(chǔ)”錯(cuò)誤，文章第三段原文說“宋代學(xué)者莊綽《雞肋篇》、范成大《桂海虞衡志》提及廣西有種土俗字，其實(shí)就是古壯字”，可見，文章是以宋代學(xué)者著作的有關(guān)內(nèi)容來說明土俗字就是古壯字，并不是用來“說明漢字是壯族創(chuàng)造自己民族文字的基礎(chǔ)”。故選C。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。C項(xiàng)，“……自信，是基于漢字在新時(shí)代所承載的歷史使命以及在現(xiàn)代文化與國(guó)際交流中的作用”錯(cuò)誤，原文第五段說“漢字從遠(yuǎn)古發(fā)展至今，其歷史生命力、文化創(chuàng)造力、超常表現(xiàn)力、民族凝聚力和跨文化影響力舉世矚目，足以令中華兒女引以為自豪，并充滿文化自信”，可見，“國(guó)人充滿文化自信”并不只是“基于漢字在新時(shí)代所承載的歷史使命以及在現(xiàn)代文化與國(guó)際交流中的作用”。故選C?！军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。2、1．D2．（1）是女衛(wèi)生兵們工作的責(zé)任與智慧的體現(xiàn)，是女兵與兵哥哥的真情所在。（2）是高原士兵們崇高精神與堅(jiān)守使命的情懷。3．（1）承接上文，是兵哥哥對(duì)“我”的話語(yǔ)的回答，蘊(yùn)含著不言而喻的答案。（2）是對(duì)曾經(jīng)艱苦生活的總結(jié)和戰(zhàn)友之情的懷念。（3）深化主題，抒發(fā)了士兵們戍守邊陲、保家衛(wèi)國(guó)的自豪感?！窘馕觥?．本題考查賞析文本內(nèi)容及賞析藝術(shù)手法的能力。審題可知，這屬于綜合題，既考查小說中的人物形象、塑造形象的技巧，也考查故事的情節(jié)、主旨和環(huán)境。D項(xiàng)，“全文使用插敘的順序，從回憶開始寫，追憶了曾經(jīng)在中印邊陲共衛(wèi)家國(guó)的往事，再回到現(xiàn)實(shí)的相遇中，文章思路清晰，結(jié)構(gòu)完整”中“全文使用插敘的順序”表述有誤，插敘應(yīng)是文章中間內(nèi)容的補(bǔ)充與解釋，本文全文用的是倒敘的順序，而非插敘。故選D。2．本題考查理解文中重要句子的含意的能力。解答此類題目，要在整體感知文本的基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文內(nèi)容作答，一般要答句子的表層含義和深層含義。表層含義是字面意思，作答時(shí)，總結(jié)概括即可；深層含義主要是結(jié)合文章主旨和作者情感來分析。本題要求簡(jiǎn)要概括“你是我的哥”在文中的內(nèi)涵，把這句話放入文本中，看具體語(yǔ)境，“心中充盈一個(gè)無比單純的信念——你是我的哥！”據(jù)上文“身為女兵，要為飽受病痛折磨的將士們注射、吸痰、擦澡、備皮、端屎端尿……無數(shù)次撫摸他們滾燙的額頭，觸碰他們年輕的肌膚。甚至，清洗血肉模糊的烈士遺體，更換凝凍的彈穿尸衣……”，“伙伴們說：‘都是未婚姑娘，咱們?cè)趺蠢孟履?，面?duì)青年男子的赤身裸體？’我說：‘唯有一個(gè)法子?！忝脗兠Υ叽伲骸炜旄嬷！艺f：‘把他當(dāng)成你哥哥?！薄皬拇宋液臀业呐鴳?zhàn)友們，心無旁騖、面不改色地承擔(dān)一切職責(zé)。在冷徹肺腑的獅泉河水里清洗染血的繃帶，在萬古不化的寒冰之上俯身?yè)尵炔∪恕笨梢赃M(jìn)行理解，“你是我的哥”能體現(xiàn)出女衛(wèi)生兵們?cè)诠ぷ魃系闹腔酆蛯?duì)工作的責(zé)任感；聯(lián)系下文“如果在那一刻你英勇戰(zhàn)死，你的最后一眼，見不到魂系夢(mèng)牽的河南中牟，看不著至親的父老兄弟，唯有素不相識(shí)的我，為你裹傷，將你掩埋。我們共同戍守祖國(guó)西陲最凜冽的國(guó)土，我們彼此之間沒有親情，只有勝似血緣的戰(zhàn)友之情，猶如一道鋼索，將年輕的生命捆扎在一起，鑄成共和國(guó)的界碑”可知，“你是我的哥”這句話可以看出女衛(wèi)生兵們與兵哥哥之間的沒有親情卻勝似親人的真情；據(jù)上文“每一個(gè)戍邊的戰(zhàn)士，都化身鋼鐵界樁。飛雪封山風(fēng)暴席卷，艱難困苦大兵壓境，我們絕不可退后一步”和下文“懷念500名中牟男兒，他們將青春揮灑在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山三山交會(huì)的地球之巔。共和國(guó)最高領(lǐng)土的皚皚冰雪中，有哥哥們的俠骨生香”可知，“你是我的哥”這句話能反映文章主題，是高原士兵們崇高精神與堅(jiān)守使命的情懷所在。3．本題考查文中重要詞語(yǔ)的作用的能力。解答此類題目時(shí)，在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要聯(lián)系上下文的內(nèi)容、作者情感和文章主旨概括歸納，組織簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言作答。承接上文，“他們說：‘畢醫(yī)生，我們還記得你當(dāng)年的模樣?！艺f：‘我也記得啊，當(dāng)年你們就不似潘安，現(xiàn)在就更不可同日而語(yǔ)了。’”“微笑”是兵哥哥對(duì)“我”的話語(yǔ)的回答，蘊(yùn)含了我們之間不言而喻的答案以及對(duì)那段歷史的深情懷念。下文說“伴隨你我的唯有不滅的回憶和那道固若金湯的國(guó)境線”，這一“微笑”是對(duì)那段曾經(jīng)艱苦守邊生活的回憶總結(jié)，也表達(dá)了戰(zhàn)友之間深情的懷念。據(jù)下文“懷念500名中牟男兒，他們將青春揮灑在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山三山交會(huì)的地球之巔。共和國(guó)最高領(lǐng)土的皚皚冰雪中，有哥哥們的俠骨生香”可以歸納出“微笑”對(duì)主題的表達(dá)效果，“微笑”深化了主題，表達(dá)出了作者對(duì)士兵們戍守邊陲、保家衛(wèi)國(guó)的自豪感以及士兵們崇高精神與堅(jiān)守使命的情懷?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀選擇題，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找。3、1．C2．D3．B【解析】1．本題考查理解并分析文中重要內(nèi)容的能力。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼，尋找細(xì)微的差別。A項(xiàng)，原文第一節(jié)，“【耍孩兒】曲調(diào)之所以同名異調(diào)，關(guān)鍵在于它的同源而異流”，“關(guān)鍵在于它的同源而異流”說的是主要原因，不是唯一原因。B項(xiàng)，錯(cuò)在“從現(xiàn)存文獻(xiàn)推斷出”。據(jù)原文“學(xué)界或據(jù)此認(rèn)為【耍孩兒】源于宋代傀儡戲的音樂曲調(diào)，這一推斷有一定道理，惜文獻(xiàn)無存，難以確考”可知，現(xiàn)存文獻(xiàn)無法推斷出。D項(xiàng)，錯(cuò)在“并繼承原有的宮調(diào)與詞格”。據(jù)原文“南曲【耍孩兒】之于《董西廂》【耍孩兒】，雖有因承，但更多的卻是變化，所以無論從其宮調(diào)的歸屬看，還是從其曲調(diào)的詞格看，兩者都頗不相同”可知：繼承的是名字，而宮調(diào)和詞格不相同。故選C。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項(xiàng)，文章采用的是總-分-總結(jié)構(gòu)。其中第二個(gè)“總”，即最后一段，對(duì)【耍孩兒】的同源而異流進(jìn)行總結(jié)說明。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。B項(xiàng)，錯(cuò)在“從源頭來看還是源自《董西廂》”。原文，“至于七句格【耍孩兒】的來源，從其與北曲般涉調(diào)【耍孩兒】的【么篇】前六句的句法多少有些相似看，似亦出《董西廂》”可知：文中是“似亦出《董西廂》”，說法不確定，而選項(xiàng)“還是源自《董西廂》”的說法肯定。故選B?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中信息的能力的題目，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等。解答時(shí)要把握題干，確定答題區(qū)間，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較，找出符合題干的選項(xiàng)。4、1．A2．B3．B4．D5．C6．（1）（韓紀(jì)孝）早已死去，推事官派遣顧仲琰去抄他的家，詔書已經(jīng)回復(fù)，認(rèn)為可行。（2）詔令采納了徐有功的意見，凡屬這類情況也都被赦免，因此獲得赦免的有幾十上百個(gè)家族。（3）過了許久，皇甫文備因犯事被下到監(jiān)獄里，徐有功救出了他。7．徐有功治理政務(wù)有仁愛之心，不忍用杖刑來處罰人；徐有功主張寬恕死去的犯人，免除他們的罪責(zé)；為了遵守國(guó)家法律，徐有功拋卻私人恩怨，救出曾誣陷自己的同事?！窘馕觥?/p>

1．本題是對(duì)文言實(shí)詞的考查。應(yīng)對(duì)此類試題，平時(shí)要廣泛積累常見實(shí)詞的意義，尤其是課本中出現(xiàn)實(shí)詞。作答時(shí)，考生要依據(jù)實(shí)詞的本義，并結(jié)合語(yǔ)境、語(yǔ)法來判斷實(shí)詞在句子中的正確意義，與語(yǔ)境中的意義和所需詞性相符的解釋才是正確的解釋。A項(xiàng)，“訖：請(qǐng)求”錯(cuò)誤，“訖”在這里應(yīng)為“完結(jié)、終了”。故選A。2．本題考查文言虛詞的意義用法。解答此類題，可用結(jié)構(gòu)分析法，分析該虛詞在句中的結(jié)構(gòu)作用，從而推測(cè)其意義。A項(xiàng)，兩個(gè)“其”的意思分別是：第三人稱代詞，他的；指示代詞，那。B項(xiàng)，兩個(gè)“則”均為副詞，就。C項(xiàng)，兩個(gè)“之”的意思分別是：第三人稱代詞，他；指示代詞，這件事。D項(xiàng)，兩個(gè)“以”的意思分別是：介詞，因?yàn)?；連詞，表修飾。故選B。3．本題考查文言文斷句能力。解答時(shí)抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?，可以判斷出斷句的正確劃分；同時(shí)注意句子中對(duì)仗的地方，根據(jù)句式特點(diǎn)斷句是最簡(jiǎn)潔的方法。本題中，“大辟”作“坐”的賓語(yǔ)，中間不能斷開；同時(shí)“將死，泰然不憂”“赦之，亦不喜”是并列關(guān)系，應(yīng)在“赦之”前斷句。譯文：他先后共三次被判死罪，將要臨刑，泰然自若面無憂色，赦免了他，也不欣喜，武后因此很器重他。故選B。4．本題考查理解篩選文章內(nèi)容的能力。應(yīng)對(duì)此類問題，首先要認(rèn)真審題，明確篩選內(nèi)容，如本題要求篩選“說明徐有功持平守正”的內(nèi)容，然后結(jié)合文章進(jìn)行分析作答。本題中①表明徐有功處理政事充滿仁愛之心，從不使用杖刑，百姓很愛戴他。④是敘述皇甫文備在與徐有功一同辦案過程中，誣陷徐有功縱容逆黨。排除這兩項(xiàng)便可以得到答案。故選D。5．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“和同僚皇甫文備一同遭誣陷”有誤，依據(jù)“與皇甫文備同按獄，誣有功縱逆黨”可知，是皇甫文備誣陷徐有功放縱逆黨，而不是“和同僚皇甫文備一同遭誣陷”。故選C。6．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題的賦分點(diǎn)：（1）物故，死去；籍，抄家；報(bào)，回復(fù)。（2）從，聽從；皆以更赦免，被動(dòng)句；宥，赦免。（3）坐，因?yàn)?；出，救出?．本題考查根據(jù)內(nèi)容分析人物形象的能力。解題時(shí)，首先理清文中敘述的幾件事，然后準(zhǔn)確分類，從中找出能體現(xiàn)傳主博大胸襟的事情，最后對(duì)這些事情進(jìn)行提煉、概括即可?？梢罁?jù)“為政仁，不忍杖罰，民服其恩”“律，謀反者斬。身亡即無斬法，無斬法則不得相緣。所緣之人亡，則所因之罪減”“久之，文備坐事下獄，有功出之?；蛟唬骸藝L陷君于死，今生之，何也？’對(duì)曰：‘爾所言者私忿，我所守者公法，不可以私害公?！钡葍?nèi)容進(jìn)行概括?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說對(duì)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語(yǔ)，可以采取直接翻譯的方式來進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語(yǔ)言表達(dá)的一般要求，凡是語(yǔ)言表達(dá)都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語(yǔ)句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤(rùn)色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。譯文：徐有功，名弘敏，避孝敬皇帝的名諱，用字行世，是國(guó)子監(jiān)博士徐文遠(yuǎn)的孫子?？贾忻鹘?jīng)科，多次授任為蒲州司法參軍，繼承封爵東莞縣男。為政仁惠，不忍用杖刑來處罰人，民眾敬服他的恩德，互相約定說：“誰若犯法受到徐參軍的杖罰，大家一定要譴責(zé)他?！敝钡饺纹诮Y(jié)束也沒有用杖刑處罰一人。多次升遷至司刑丞。當(dāng)時(shí)武則天篡奪皇位，擔(dān)心唐朝的大臣謀害自己，于是設(shè)置了總監(jiān)牧院等許多監(jiān)獄，拘捕將相，讓他們互相告發(fā)株連。朝野震驚恐懼，無人敢講直言，唯獨(dú)徐有功多次犯顏爭(zhēng)論是非，武后厲聲斥責(zé)，他卻爭(zhēng)辯得更加厲害。有個(gè)叫韓紀(jì)孝的人，做過徐敬業(yè)的偽官，早已死去，推事官派遣顧仲琰去抄他的家，詔書已經(jīng)回復(fù)，認(rèn)為可行。徐有功追著議諭說：“按照法律，謀反的人應(yīng)該斬首。他自己已經(jīng)死了，不實(shí)施斬刑就不得牽連治罪。牽連治罪之人死亡，因此而產(chǎn)生的罪行也就可以免去了?！痹t令采納了徐有功的意見，凡屬這類情況也都被赦免，因此獲得赦免的有幾十上百個(gè)家族。道州刺史李仁褒兄弟被人誣陷，徐有功為他們力爭(zhēng)也沒有成功。秋官侍郎周興彈劾徐有功說：“按照漢代的法律，依附下屬蒙蔽皇上的要斬首，當(dāng)面欺君的也要斬首。在古代，斷章取義破壞法令的要?dú)㈩^。徐有功有意為謀反罪犯開脫，罪當(dāng)處死，請(qǐng)追究他的罪行?！蔽浜鬀]有答應(yīng)，但徐有功還是因此被免去了職務(wù)。他被起用任命為司法郎中，又轉(zhuǎn)任司刑少卿。和皇甫文備一同審理案件，皇甫文備誣陷他縱容逆黨。過了許久，皇甫文備因犯事被下到監(jiān)獄里，徐有功救出了他。有人說：“皇甫文備曾陷您于死地，現(xiàn)在您卻救活了他，為什么呢？”徐有功回答說：“你們所說的是私人恩怨，我所遵守的是國(guó)家法律，不可因私人恩怨而損害國(guó)家法律?！毙煊泄υ鴮?duì)自己親近的人說：“大理寺，是關(guān)系到人命的地方，不可順從旨意說假話，來求茍免。”所以他審理案件時(shí)，總是堅(jiān)持平等公正，堅(jiān)持依靠事實(shí)憑據(jù)判決，他先后共三次被判死罪，將要臨刑，泰然自若面無憂色，赦免了他，也不欣喜，武后因此很器重他。他保全救活的人很多，酷吏也因此氣焰稍衰。5、1．又逢元宵燈節(jié)，詞人害怕觸景而傷情，舊情難忘。2．以景結(jié)情，“芙蓉影暗”含蓄地表明詞人內(nèi)心的愁苦凄涼；以樂襯哀，用三更臥聽隔壁孩子逛完花燈回來的歡聲笑語(yǔ)反襯詞人輾轉(zhuǎn)難眠的孤獨(dú)傷感?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生探究詩(shī)歌的思想內(nèi)容，把握作者的情感態(tài)度的能力。做這種題的通常思路是：首先，看作者，了解其所處的時(shí)代背景，即知人論世；其次，結(jié)合詩(shī)歌中的注解，進(jìn)一步了解內(nèi)容；第三，如果有選擇題，可以在選項(xiàng)中捕捉有價(jià)值的信息；最后，就是細(xì)讀詩(shī)歌文本，對(duì)其中的意象，帶有情感的字眼，要緊緊地抓住。題干要求：簡(jiǎn)要分析詞人為什么“卻怕春寒”?整句是“而今正是歡游夕，卻怕春寒自掩扉”，本身是元宵佳節(jié)，卻不愿外出游玩，以“春寒”為借口，獨(dú)自掩著門扉，任由思緒翩飛，從詞中“憶昨天街預(yù)賞時(shí)，柳慳梅小未教知”“舊情惟有絳都詞”等句看出詩(shī)人是擔(dān)心外出游玩時(shí)，物是人非，觸景生情，徒增更多的惆悵和傷感，所以用“怕春寒”來掩飾內(nèi)心的孤獨(dú)、傷感。2．本題考查鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言和詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。解答此題，可在整體感知詩(shī)意內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)寫作背景及注釋，結(jié)合著具體語(yǔ)句分析作答?；卮鸨绢}，應(yīng)先讀懂詩(shī)句內(nèi)容，然后根據(jù)詩(shī)中所表達(dá)的意象進(jìn)行分析。注意回答手法，一定先要明確手法，然后結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析，最后點(diǎn)明詩(shī)人的情感。題干要求賞析詞中畫線句子的表現(xiàn)手法及效果?！败饺赜鞍等螅P聽鄰?fù)扌φZ(yǔ)歸”這兩句的手法可以從情景的角度，反襯的手法，視聽結(jié)合的角度分析。“芙蓉影暗三更后”，意思是三更后還看見芙蓉朦朧、昏暗的影子，這是從視覺的角度來寫作者的所見；“臥聽鄰?fù)扌φZ(yǔ)歸”是自己躺臥床上聽著鄰家孩子元夕出游歸來的歡聲笑語(yǔ)，這是從聽覺的角度寫詩(shī)人所聞。不管是所見還是所聞，都說明詩(shī)人自己在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)、孤枕難眠，所以，這一聯(lián)用“芙蓉影”“鄰?fù)蘼暋狈匆r了作者的孤獨(dú)，以景襯情，以樂寫哀，淋漓盡致地表達(dá)了詩(shī)人的孤獨(dú)落寞的情懷。【點(diǎn)睛】詩(shī)歌的表達(dá)技巧包括表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法等。表達(dá)方式包括記敘、議論和抒情，表現(xiàn)手法包括對(duì)比、襯托、象征、用典等，修辭包括比喻、反復(fù)、排比、反問、擬人、比擬、擬物、夸張等。6、（1）鍥而不舍，金石可鏤（或：駑馬十駕，功在不舍。）（2）同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)（3）但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟【解析】

試題分析：看清題目要求，認(rèn)真作答，不能出現(xiàn)錯(cuò)字、漏字、別字、衍字，順序顛倒的情況。注意重點(diǎn)字的寫法。要特別注意如下字詞：“鍥”“嬋娟”。考點(diǎn)：默寫常見的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A。7、經(jīng)歷不同，命運(yùn)不同的人，很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂?！窘馕觥吭囶}分析：本題要求學(xué)生通過閱讀老師的寓言故事來理解他要闡明的觀點(diǎn)?？疾閷W(xué)生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過講寓言故事來表達(dá)他對(duì)《祝?！分恤旀?zhèn)人對(duì)祥林嫂態(tài)度的看法的。因此，學(xué)生首先要明白，《祝?！分恤旀?zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度，學(xué)過的課文不難理解，魯鎮(zhèn)人先是主動(dòng)來聽，后聽多了，就變得不耐煩地走開了?？梢娝麄儗?duì)祥林嫂并不是抱著同情的態(tài)度，而是滿足他們看客的心態(tài)，對(duì)祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關(guān)心和同情。老師是通讀寓言故事來表達(dá)他的觀點(diǎn)的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話來理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！笨梢?，經(jīng)歷不同，命運(yùn)不同的人，很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態(tài)度是，魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂。8、①借助形象生動(dòng)的比喻，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)健康心靈的珍愛、贊美和自信。②色調(diào)對(duì)比鮮明，帶給讀者強(qiáng)烈的心理視覺刺激。③反復(fù)詠嘆草莓紅潤(rùn)可愛，強(qiáng)化了意象的生動(dòng)性、可感性，產(chǎn)生一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果。④詩(shī)句錯(cuò)落有致，使詩(shī)歌具有建筑美?！窘馕觥?/p>

此題考查鑒賞詩(shī)歌的能力。鑒賞詩(shī)歌包括鑒賞詩(shī)歌的技巧、語(yǔ)言、構(gòu)思等方面。技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。語(yǔ)言有的清新，有的古樸。有的詩(shī)絢麗多彩，有的詩(shī)卻質(zhì)樸無華。有的詩(shī)語(yǔ)言明朗，有的卻含蓄，言此意彼。《掌上的心》是近代詩(shī)人雷抒雁的作品，這首詩(shī)的主要特點(diǎn)是借助于比喻完成思想和情感的表述，從詩(shī)中也流露出詩(shī)人對(duì)健康心靈的珍愛、贊美和自信。心——紅紅的草莓；掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁，具有清新而純正的天然本色；葉不但綠而且是“厚厚”的，顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象，為全詩(shī)奠定了成功的藝術(shù)基石。以綠襯紅，對(duì)比色調(diào)的鮮艷明麗給予讀者心理視覺的強(qiáng)刺激。心用“草莓”明喻以避免詩(shī)的晦澀難懂；“惡鳥”暗喻惡人，又使詩(shī)含蓄蘊(yùn)藉?！安葺毕堤刂?，因?yàn)檫@是全詩(shī)的“核心”；“惡鳥”則系泛指，將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間，廣狹互補(bǔ)，顯得既明快簡(jiǎn)潔又耐人咀嚼?！跋悴菝廊艘杂骶?，惡禽臭物以比讒佞”。詩(shī)人深得中國(guó)古典詩(shī)藝之精髓。詩(shī)分二節(jié)，每節(jié)的首三句幾乎相同。詩(shī)人之所以回環(huán)往復(fù)地詠嘆心——“草莓”之紅潤(rùn)可愛，是因?yàn)檫@樣既強(qiáng)化了意象的可視、可感之生動(dòng)性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果。【點(diǎn)睛】首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無章”；最后，語(yǔ)言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點(diǎn)是小，但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的，所以開頭要明快，用一兩句話引出話題或點(diǎn)明中心；結(jié)尾收束要迅速，或照應(yīng)開頭，或點(diǎn)明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。9、手機(jī)可以進(jìn)校園尊敬的老師和家長(zhǎng)們：作為學(xué)生，我認(rèn)為手機(jī)可以進(jìn)校園。沒錯(cuò)，正如剛才老師所說，手機(jī)有很多危害，但那是玩手機(jī)，是對(duì)手機(jī)的不正確使用造成的。正如不能因?yàn)閮礆⒌拇嬖?，就沒收所有的菜刀；也不能因?yàn)檐嚨湹陌l(fā)生，就銷毀一切車輛。關(guān)鍵在于怎么使用，使用得當(dāng)，不僅不會(huì)影響，反而會(huì)促進(jìn)學(xué)習(xí)。當(dāng)我有個(gè)字不認(rèn)識(shí)，而手邊沒有字典時(shí)；當(dāng)我有個(gè)題不會(huì)做，絞盡腦汁百思不得其解時(shí)，手機(jī)就是我最好的幫手。是的，有老師，但不能所有的老師整天跟著我們吶？！白天在這兒，那晚上呢？這科老師在，那別的老師呢？問別人，就會(huì)干擾別人！第2天問老師，老師也很忙啊！老師有時(shí)也需要上網(wǎng)查，其實(shí)我們可以自己分擔(dān)一下的。有的老師可能會(huì)說，要獨(dú)立思考，考試不讓帶手機(jī)，平時(shí)學(xué)習(xí)也不應(yīng)該讓。我們當(dāng)然知道學(xué)習(xí)和考試是不一樣的。考試考的是能力的運(yùn)用，當(dāng)然還有對(duì)知識(shí)的積累，但學(xué)習(xí)是利用一切手段來積累運(yùn)用，包括手機(jī)網(wǎng)絡(luò)。君不見網(wǎng)絡(luò)課程遍地開花，誰不知老師也要年年遠(yuǎn)程研修的。信息時(shí)代，誰能例外？誰例外，就是閉目塞聽，就會(huì)孤陋寡聞，就會(huì)甘做井底之蛙，而自絕于世界！當(dāng)然老師的擔(dān)心并非多余，其實(shí)我對(duì)自己也沒大有信心。但是，不分青紅皂白對(duì)手機(jī)一禁了之，是不負(fù)責(zé)任的行為，難道自制力的培養(yǎng)不是學(xué)校教育的題中應(yīng)有之義嗎？這種武斷一刀切的做法，對(duì)過去是割斷我們生活的歷史，對(duì)將來是把責(zé)任推給社會(huì)。去年有件事情，說的是一個(gè)高中畢業(yè)生，大學(xué)報(bào)名時(shí)遭遇電信欺詐，得知真相后誘發(fā)心臟病猝死的事情。網(wǎng)上有假惡丑，我們知道，但這就更需要有人指導(dǎo)啊，家長(zhǎng)固然有責(zé)任，但并非所有的家長(zhǎng)都有這個(gè)能力，如果學(xué)校組織專業(yè)老師指導(dǎo)我們，甚至聯(lián)系公安部門給我們做下培訓(xùn)，進(jìn)而，我們?cè)倩厝鬟f給家長(zhǎng)，教育反哺社會(huì)，也利于維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和安寧。果能如此，善莫大焉。當(dāng)然，老師們擔(dān)心的主要還是玩游戲和交朋友。在此我鄭重承諾：第一，絕不玩游戲，不看色情、暴力、兇殺的圖文信息和視頻。第二，不交陌生朋友，絕不私自離家出走，會(huì)見網(wǎng)友。第三，嚴(yán)格時(shí)間限制，上課絕不開機(jī)，晚自習(xí)查資料一定靜音。如有違反，手機(jī)沒收，任憑學(xué)校處罰。愿擁有手機(jī)的同學(xué)，如虎添翼，為我們的學(xué)習(xí)錦上添花。再次懇請(qǐng)學(xué)校和老師們同意手機(jī)進(jìn)校園。謝謝大家，我的演講結(jié)束?！窘馕觥?/p>

本題考查考生的寫作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。寫作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生針對(duì)材料來談自己的思考與感悟，寫一篇文章與同齡人共勉。材料重點(diǎn)在于引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)并思考手機(jī)是否應(yīng)該進(jìn)校園，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進(jìn)行立意作文?！緦忣}】從審題上看，沒有設(shè)置多少障礙，但作文的實(shí)用色彩非常鮮明，這也是對(duì)歷年