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文檔簡介
第26講
世界古代的國家治理與經濟社會(選擇性必修融會)【考點定位】1.國家制度與社會治理:古希臘政體與民主政治的特點及評價;古羅馬政體的演變與法律制度的特點及影響;中古時期西歐封建制度的特征;中古時期法律與教化及社會基層治理的特點及影響2.經濟與社會生活:世界上古時期不同地區(qū)的食物生產、勞作方式、商業(yè)貿易的發(fā)展;世界上古時期村落、集鎮(zhèn)和城市的形成和民居的差異、特征、成因及影響;中古時期的食物生產與勞作方式;中古時期商業(yè)貿易的發(fā)展?!緩土暪ヂ浴?/p>
世界文明受不同地理環(huán)境的影響,文明產生和發(fā)展具有多元性、統一性的特點,文明的交流推動了世界文明的發(fā)展;復習過程中注意把握古希臘、古羅馬政治體制的特點;中古時期西歐封建制度的特征;古代西方法律的演變;古代世界不同地區(qū)的糧食生產、商業(yè)貿易、村落、集鎮(zhèn)和城市的發(fā)展【主干梳理﹒強基固本】友情提示:請同學們先自己閱讀課本,自主完成《金版新學案》第224頁到第229頁的填空內容,然后把疑難問題標記清楚?!締⑺贾鷮W】一、吃透教材1.(中世紀的)一切都按照神學中適用的原則來處理。教會的教條同時就是政治信條,圣經詞句在各個法庭都具有法律效力(摘自《國家制度與社會治理》P52)。思考:基督教在中古時期的歐洲發(fā)揮了什么樣的作用?提示:強化了教會對人們的控制,深刻影響了人們的思想意識和日常行為。2.人類獲取食物的方式,從采集、漁獵逐漸發(fā)展到農業(yè)生產。(摘自《經濟與社會生活》P2)思考:農業(yè)的出現,有何作用?提示:不但為人類提供了比較穩(wěn)定的食物來源,而且改變了人類的生活方式,從遷徙到定居促成了文明的出現。3.為控制尼羅河河水泛濫,古埃及人修堤筑壩、挖溝開渠。(摘自《經濟與社會生活》P4)思考:這一措施有何作用?提示:既可控制洪水,又可灌溉耕地,保障農業(yè)生產。4.恩格斯說:“除了自由民和奴隸的差別以外,又出現了富人和窮人的差別——隨著新的分工,社會又有了新的階級劃分?!?摘自《經濟與社會生活》P6)思考:材料中“新的分工”指什么?提示:進入文明時代前,貧富分化,階級產生,出現了統治與被統治階級;商業(yè)貿易從農業(yè)中分離出來。5.古巴比倫的國家、神廟、私人都積極參與商業(yè)活動?!稘h謨拉比法典》中,有許多與商務有關的條文。亞述崛起后,商人們還開辟了海外貿易。(摘自《經濟與社會生活》P36)思考:據此我們可以得出什么結論?提示:古代兩河流域的商業(yè)發(fā)展繁榮。二、學術情境——生產工具是人類勞動力發(fā)展的測量器
熊懿求在《論生產工具在生產力決定生產關系中的主要決定作用》一文中提出,“生產工具是人類勞動力發(fā)展的測量器”“勞動資料是勞動借以進行的生產關系的指示器”。思考:對此如何理解?提示:生產工具作為生產力最重要的要素,基本上決定著生產力的發(fā)展水平;生產工具通過決定基本生產單位的生產力組織形式決定生產關系;生產工具決定勞動生產率,進而決定生產關系。三、社會情境1.古希臘政治的特點
公民大會每隔10天集會一次,20歲以上男性公民均可參加,討論、解決國家重大問題;……五百人議事會的議員用抽簽方法從年滿三十歲的公民中選出,10個部落各選出50人;這50人組成議員團輪流執(zhí)行五百人議事會的職能。——蘇聯科學院《世界通史》思考:依據材料歸納雅典民主政治的特點。提示:特點——主權在民,直接民主,輪番而治。2.羅馬帝國政體特征
公元前1世紀,羅馬共和國的政治體系逐漸瓦解;元老院內的政治精英們?yōu)榱双@得更高的政治地位而勾心斗角,羅馬共和國陷入危機中。其后,屋大維挽救了羅馬,后人評價說:“屋大維未改變任何制度,卻改變了羅馬的一切?!彼伎迹簽槭裁凑f屋大維改變了羅馬的一切?這種改變與共和國相比,有何不同?提示:原因——屋大維建立了元首制,形成君主政治,羅馬開始走向帝國時期;不同——羅馬共和國是貴族統治的共和國,元老院是最高權力機關;羅馬帝國是專制政體的帝制國家,屋大維開創(chuàng)元首制,元老院權力下降,帝國元首是世襲的。四、學習情境1.中古西歐封建制度的演變1215年,封建貴族乘機聯合對國王不滿的各方力量反對約翰王……在強大壓力下,約翰在蘭尼米德簽署《大憲章》。其中主要反映西歐封建政治制度的特點,即國王只是貴族“同等中的第一個”,沒有更多的權力?!稓W洲政治史研究》思考:你從材料中能獲取哪些歷史信息?提示:英國國王簽署《大憲章》原因——封建貴族與地方勢力、市民結成反對國王的聯盟;西歐封建政治的特點——國王只是貴族“同等中的第一個”,沒有更多的權力。2.羅馬法的影響
古羅馬著名法學家西塞羅指出:“羅馬法對羅馬國家發(fā)展和強盛起到過巨大的推進作用;羅馬法所蘊涵的人人平等、公正至上原則,具有超越時間、地域與民族的永恒價值?!彼伎迹毫_馬法的即時作用和“永恒價值”有哪些?提示:即時作用——緩和社會矛盾,鞏固羅馬的統治;“永恒價值”——對近代資產階級反封建斗爭和近代資本主義法制建設產生了重要影響。3.村落的宗教色彩
在古代社會,一個村落或一個部落,往往有自己的圖騰,有自己崇敬的精靈;當一部分社會成員被生活所迫時,也往往以宗教為旗幟,作為維系感情與利益的紐帶,結成社群,對統治階級進行反抗。思考:宗教對古代村落有何作用?提示:對于村落成員有組織與維系的作用;具體表現為宗教中某一共同崇拜的對象,可以成為一個村落群體甚至多個村落群體成員精神上的紐帶,使他們彼此認同和維系,使他們能夠為自身利益而團結一致。4.古代的交通
古典文明時期的中國漢朝、古希臘、古羅馬帝國,都投入很多資源開辟道路、修建橋梁、改善交通。思考:交通建設的主要目的是什么?提示:目的——提高行政與軍事能力,維護其統治?!九囵B(yǎng)關鍵能力】友情提示:請同學們自主學習《金版新學案》第230頁到第232頁“培養(yǎng)關鍵能力”的相關內容并完成探究問題。1.古代東西方食物生產的主要差異(歷史解釋)(1)農耕技術:耕作制度——東方實行輪作制和復種制或間作套種制;西方普遍實行休閑農耕制。土地集中——土地兼并后需要大量農業(yè)勞動力分散經營,減少的是自耕農,增加的是佃農和雇農(東方);土地集中是為了發(fā)展畜牧業(yè),如圈地運動是為了養(yǎng)羊,所需勞動力少,大量失地農民只能到城市謀生(西方)。(2)經濟比重:經濟結構——東方農業(yè)以種植業(yè)為主,種植業(yè)中尤以糧食生產為中心,畜牧業(yè)只占次要地位;西方農牧并重、農牧結合。飲食——素食結構,糧食占主導地位,肉食比重少之又少(東方);食物結構中肉、奶的比重較高(西方)?!局攸c聚焦】2.中世紀西歐和中國封建社會莊園經濟的比較(歷史解釋)(1)不同點:大地產形成的途徑——西歐以封地為基礎,加以兼并農民的土地;中國主要是靠兼并、買賣而獲得。莊園私有權程度——西歐在很長一段時間內,莊園主對其地產不具備完全的土地所有權;中國莊園主對其地產相對而言則具有完全的私有權。地租形態(tài)——西歐以勞役地租為主,實物地租為輔;中國以實物地租為主,勞役地租為輔。莊園內的政治權力——西歐莊園主對莊園內的佃戶具有一種法權;中國莊園主對依附農民行使的是一種以族權為表現形式的政治權力。管理模式——西歐往往連成一片,易于統一經營管理;中國比較分散,不便于管理。對國家整體的影響——西歐擺脫了強大帝國組織的滲透,造就了西方文明的多樣性;中國沒能擺脫帝國的滲透,具有保守、消極的特點。(2)相同點:都是在社會生產力相對低下、商品貨幣經濟不發(fā)達的條件下形成的;以擁有大量的地產為前提條件;有許多依附于莊園的勞動力;莊園的勞動者受到莊園主的經濟剝削,定期向莊園主繳納勞役地租或實物地租,并承擔各種義務;莊園內有著嚴密的生產管理體系;整個莊園表現出很強的自給自足性。3.中西方城市的不同特色(歷史解釋)(1)中國古代城市特色:城市整體性強,以南北軸線定位,主次分明,對稱排列,道路呈方格網狀,布局較規(guī)整;市中心突出位置設王城、衙署或鐘鼓樓,呈封閉式布局;建筑呈平面展開,不僅實體的個性突出,而且以庭院與建筑組群出現,建筑與自然融為一體,市中心無高聳建筑物,高塔多建在郊區(qū)和山丘上。(2)西方古代城市特色:無一定的軸線,道路結構呈環(huán)形輻射狀,布局較自由;市中心為宗教式市政建筑,有公共廣場,呈開放式格局;高聳建筑常在市中心,逐步向周圍降低高度,市中心常有不高的山丘;城市建筑具有尺度雄偉、體量宏巨、呈外張感,與自然對立的外觀形式。1.(2023﹒全國甲卷)共和之前的古羅馬部分訴訟中,敗訴方須將用于擔保的牛羊祭神,以贖偽誓之罪;擔保的牛羊多超出訴訟物價值,且影響農牧生產;共和國早期,敗訴方改向國家繳納罰金,到公元前3世紀末,罰金已無足輕重,這一變化表明羅馬共和國時期()A.系統完備的羅馬法體系形成
B.法律注重保護公民的利益C.法律事務受到神權嚴格控制
D.貴族對法律的解釋權擴大【真題品悟】——在品悟中探尋規(guī)律B【解析】根據材料“共和之前的古羅馬部分訴訟中,敗訴方須將用于擔保的牛羊祭神,以贖偽誓之罪;擔保的牛羊多超出訴訟物價值,且影響農牧生產;共和國早期,敗訴方改向國家繳納罰金,到公元3世紀末,罰金已無足輕重”可知,共和之前至羅馬帝國時期,敗訴方承擔的敗訴成本越來越少,更多的維護了公民的利益,故法律注重保護公民的利益,B項正確;公元六世紀,查士丁尼編纂民法大全,系統完備的羅馬體系形成,排除A項;材料未涉及法律事務受到神權嚴格控制,且神權對法律事務的控制逐漸削弱,排除C項;羅馬帝國雖維護的是奴隸主貴族的利益,但材料未涉及貴族對法律的解釋權擴大,排除D項。2.(2023﹒全國乙卷)公元前6世紀中后期,庇西特拉圖先后三次攫取雅典城邦的統治權;他依照法律處理公共事務,關懷農民,支持平民反對貴族,時人稱其統治時期為“盛世”,該“盛世”的出現,得益于()A.梭倫改革的制度基礎
B.雅典民主政治的確立C.五百人議事會的產生
D.貴族特權被徹底鏟除A【解析】根據材料“公元前6世紀中后期,庇西特拉圖先后三次攫取雅典城邦的統治權;他依照法律處理公共事務,關懷農民,支持平民反對貴族,時人稱其統治時期為‘盛世’”并結合所學可知,公元前594年,梭倫擔任雅典“執(zhí)政兼仲裁”一職后進行一系列經濟、政治和社會改革,為雅典民主政治奠定基礎,在庇西特拉圖主政時期,在政治、軍事、外交、工業(yè)、文化等方面都有所建樹,延續(xù)了梭倫改革的路線,A項正確;克里斯提尼執(zhí)政時期,雅典民主政治確立起來,在公元前6世紀末,排除B項;克里斯提尼執(zhí)政時期,確立了五百人議事會,排除C項;“貴族特權被徹底鏟除”的表述太過絕對,只是打擊了貴族特權,排除D項。3.(2023﹒北京卷)羅馬共和國時期,元老貴族占有大量土地,但一般不直接經商,往往由奴隸或奴釋民(奴隸獲得釋放后成為公民)代為經營;經商發(fā)財后的奴釋民也多購買土地,甚至不再經商;西塞羅說:“沒有什么比農業(yè)更好……更適合自由人的”,這說明在羅馬共和國()①貴族因無利可圖而不愿經商
②占有和買賣土地是公民的權利③奴隸經商致富可獲得公民權
④社會的重農輕商觀念比較濃厚A.①③ B.②④ C.①④ D.②③B【解析】根據材料“……(奴隸獲得釋放后成為公民)代為經營,經商發(fā)財后的奴釋民也多購買土地,甚至不再經商”可知奴隸釋放后才能成為公民,才能購買土地,因此,占有和買賣土地是公民的權利,②正確;根據材料“沒有什么比農業(yè)更好……更適合自由人的”可以看出重農輕商觀念濃厚,④正確;材料強調元老貴族占有大量土地,一般不直接經商,并沒有強調是因為無利可圖而不愿經商,從“經商發(fā)財后的奴釋民也多購買土地”可以看出經商是有利可圖的,①錯誤;根據材料可知奴隸獲得釋放后成為公民,并非經商致富后獲得公民權,③錯誤;故本題選B項。4.(2023﹒北京卷)中世紀德意志自治城市科隆是商業(yè)和手工業(yè)重鎮(zhèn),行會眾多,1413年,該城最高行政機構市政會議討論決定,永遠禁止制造和使用紡絲搓絲機,理由是它會讓該城許多絲織業(yè)從業(yè)者斷了生路,對此理解正確的是()①該決議不需要封建領主批準
②工人通過罷工阻止新機器的引進③行會有效保護了成員的經濟利益
④該決議重創(chuàng)了機器大工業(yè)生產A.①③ B.②④ C.①④ D.②③A【解析】根據材料并結合所學可知,中世紀的自治城市獲得了一定的特權,而且從材料看出該決議是該城最高行政機構市政會議討論決定,所以不需要封建領主的批準,①正確;根據材料“永遠禁止制造和使用紡絲搓絲機,理由是它會讓該城許多絲織業(yè)從業(yè)者斷了生路”可以看出行會有利于保護成員的經濟利益,③正確;材料反映的是以行會決議的形式阻止制造和使用新機器,沒涉及工人罷工,②錯誤;機器大工業(yè)生產出現于工業(yè)革命之后,④錯誤;故①③正確,②④錯誤,A項正確,排除BCD項。5.(2023﹒浙江1月)亞歷山大的遠征,開啟了大約300年的“希臘化時代”,在這一時期,出現了多個新的希臘文化中心,其中某一中心有專門收藏文化珍品的繆斯宮——一般認為這是人類歷史上最早的博物館,該中心位于下圖中的()A.① B.② C.③ D.④【解析】根據材料及所學可知,公元前290年前后,托勒密·索托在埃及亞歷山大城創(chuàng)建的亞歷山大博學園,有專門收藏文化珍品的繆斯宮,④處于埃及亞歷山大城,D項正確;ABC項不符合材料,排除ABC項。D6.(2023﹒浙江1月)有史家認為:“雖然道路、圓形劇場、城市的根基、水渠和市場都是其豐功偉業(yè)的實物見證,但羅馬帝國的遺產和希臘民主時期或羅馬共和國時期的遺產一樣,是觀念性的,沒有這筆遺產,無論是歐洲,還是其后的整個世界,都絕不會是今天的樣子”,下列各項中屬于“這筆遺產”的是()A.元首制 B.羅馬法 C.萬神殿 D.大競技場【解析】根據材料“沒有這筆遺產,無論是歐洲,還是其后的整個世界,都絕不會是今天的樣子”及所學可知,羅馬法對近代西方法律制度的淵源,B項正確;ACD項不符合材料,排除ACD項。B7.(2023﹒湖南卷)公元前27年,屋大維組織元首顧問議事會,成員包括執(zhí)政官、行政長官等官員以及多名元老;屋大維向元老院提出的重大議題,事先都經過這個議事會討論,這一機構的設立()A.推動了民主進程 B.顛覆了寡頭統治C.削弱了元首權力 D.保留了共和因素【解析】據題干可知,屋大維執(zhí)政時期,屋大維組建元首顧問議事會,參與國家大事的討論,然后在元老院議決;結合所學可知,公元1世紀末屋大維建立元首制,成為披著共和外衣的君主制;材料中元首顧問議事會有權商討國家大事,保留了某些共和因素,D項正確;這一機構加強了元首的權力,不利于民主進程,排除A項;這一機構是羅馬貴族寡頭統治的產物,排除B項;這一機構加強了元首的權力,排除C項。D8.(2022﹒全國甲卷)梭倫為了鼓動雅典人重開爭奪薩拉米斯島之戰(zhàn),在廣場上當眾朗誦自己的詩歌,促使雅典人廢除了禁止公民提議爭奪薩拉米斯島的法律;某主戰(zhàn)派統帥在戰(zhàn)前說服雅典人把金錢用于建造海軍,在戰(zhàn)時又說服雅典人留在薩拉米斯;出現這種現象的主要原因是()A.領袖人物具有絕對權威
B.平民與貴族的關系融洽C.智者學派雄辯術的普及
D.公民直接參與城邦事務D【解析】根據材料可知,梭倫當眾朗誦自己的詩歌以獲取民眾支持;某主戰(zhàn)派統帥戰(zhàn)前戰(zhàn)中都會說服雅典人也是為了獲取民眾支持,這說明雅典的事務由雅典公民決定,雅典是直接民主,公民直接參與城邦事務,D項正確;梭倫等人需要獲得民眾的支持,說明領袖人物沒有絕對的權威,排除A項;材料沒有涉及平民與貴族的關系,排除B項;材料的主旨是梭倫等人爭取民眾的支持,智者學派雄辯術的普及與材料無關,排除C項。9.(2022﹒全國乙卷)據學者研究,古代雅典官員在接受任職資格審查時,需要回答:直系親屬姓名及男性親屬所在村社名稱、崇拜的神祇及其圣所所在地、墓葬方位、是否善待雙親、是否納稅、是否服兵役等,下列屬于成為古代雅典官員前提條件的是()A.軍事才能、宗教信仰
B.道德品質、演說能力C.豐厚財力、貴族血統
D.本邦籍貫、成年男性D【解析】材料中直系親屬、村社名稱、崇拜神祇、圣所所在地等是為了確認其是否符合城邦公民的條件之一即祖籍本城邦;善待雙親、納稅和服兵役等表面看來與道德財產等相關,實際上這些在古雅典都屬于公共訴訟案件,公民一旦在這方面存在問題被審判定罪將失去公民資格,所以這些內容仍然與公民資格相關。所以材料中所涉及的官員任職資格審查的核心是是否具有公民資格,D項正確;材料雖然提到服兵役,但服役與軍事才能無關,故排除A項;材料條件中沒有涉及演說能力問題,故排除B項;材料中直系親屬條件中是要確認籍貫問題,而非貴族或平民身份,故排除C項。10.(2022﹒河北卷)伯里克利執(zhí)政時期,雅典公民的男性后代必須接受8年的初級教育,富家子弟可繼續(xù)接受約4年的中等教育;公元前5世紀末,年滿18歲公民必須接受兩年以軍事訓練為主的教育,學習內容見如表,材料表明當時雅典()A.構建了完整的公共教育體系
B.公民積極追求智慧和健康C.忽視道德、追求功利的現狀
D.重視公民綜合素質的培養(yǎng)年齡學習內容約6—14歲寫作、音樂、體育約14—18歲音樂、講演、幾何學、天文學修辭學、倫理學18—20歲軍事訓練、文學、修辭學、幾何學天文學、音樂等D【解析】根據材料“雅典公民的男性后代必須接受8年的初級教育,富家子弟可繼續(xù)接受約4年的中等教育;公元前5世紀末,年滿18歲公民必須接受兩年以軍事訓練為主的教育”,可知雅典公民的男性必須進行受教育,而且學習內容非常廣泛,涵蓋多方面,說明雅典比較重視公民綜合素質的培養(yǎng),D項正確;構建了完整的公共教育體系,“構建了”“完整的”說法過于絕對,排除A項;古雅典受教育是國家強制進行,而非是公民的積極追求,排除B項;材料中沒有體現忽視道德、追求功利的現狀的信息,排除C項。11.(2022·山東卷)如圖所列為12世紀前期法蘭西卡佩王朝路易六世在位期間的若干舉措,這些舉措旨在()A.推動城市崛起
B.加強國王權力
C.建立民族國家
D.發(fā)展莊園經濟【解析】根據材料可知,法王支持城市自治運動來打擊封建諸侯、改組御前會議加強王權、借聯姻來擴充領土,都是為了加強國王的權力,B項正確;法王的這些舉措客觀上推動了城市的崛起和民族國家的建立,但不是其目的,排除AC項;莊園經濟的發(fā)展某種程度上不利于王權的強化,排除D項。B12.(2022·浙江卷)在羅馬擴張的過程中,“地方習俗互相抵觸的不同地區(qū)的人們之間,例如西班牙商人和埃及商人之間是有糾紛的,羅馬法官不得不以某種方式加以排解;于是,羅馬法逐漸形成這樣的觀點:習俗未必正確,還有一種藉以做出公平決定的更高的、普遍的法則……(這)是從人的本性和理性產生出來的,因而是為所有人所了解和接受的”,上述材料反映出()A.羅馬成文法的起源
B.公民法逐漸取代萬民法C.萬民法的作用逐漸顯現出來
D.以習慣法排解外邦人之間的糾紛C【解析】根據“地方習俗互相抵觸的不同地區(qū)的人們之間,例如西班牙商人和埃及商人之間是有糾紛的”可得出原來的公民法已經不適應羅馬發(fā)展的需要,再結合“還有一種藉以做出公平決定的更高的、普遍的法則……”可得出羅馬萬民法更適合羅馬的發(fā)展,C項正確;材料沒有體現成文法,排除A項;材料反映的是萬民法取代公民法,排除B項;習慣法已經被淘汰,排除D項。13.(2022·浙江卷)梭倫改革的重大措施是按土地收入的多寡劃分公民等級,取消以前的貴族、農民、手工業(yè)者三級之分,重新分配政治權利,這項措施()A.徹底化解了雅典的社會矛盾
B.使不同等級公民享有相同的政治權利C.在一定程度上改變了貴族專權的局面
D.開啟了希臘文明史上最為鼎盛的“古典時代”【解析】根據材料“按土地收入的財產多寡劃分公民等級,取消以前的貴族、農民、手工業(yè)者三級之分,重新分配政治權利”及所學知識可得,梭倫改革在一定程度上改變了貴族專權的局面,平民獲得一些好處,C正確;徹底化解了雅典的社會矛盾的說法過于絕對,排除A項;材料不能體現出不同等級之間的權利狀況,排除B項;“開啟了希臘文明史上最為鼎盛的古典時代”不符合題意,排除D項。C14.(2022﹒湖北卷)在雅典城邦,獲得村社支持是通向政治舞臺的必由之路;公元前5世紀中期,著名將軍客蒙用大量家財捐助公共服務、資助同村公民,以獲取政治上的支持,這表明()A.貴族對村民有庇護義務 B.公民責任意識衰落C.雅典民主制度存在缺陷 D.理性精神逐漸消解【解析】在雅典城邦,著名將軍客蒙為獲取政治上的支持,用大量家財捐助公共服務、資助同村公民,容易造成社會精英利用手中的財富獲得政治權利,影響民主政治的公平公正,C項正確;材料無法體現庇護村民是貴族的義務,排除A項;材料強調雅典民主政治的弊端,無法體現公民責任意識衰落,排除B項;D項與材料信息無關,且表述太絕對,排除D項。C15.(2022·湖南卷)伯利克里在擔任雅典首席將軍期間,向擔任公職和參加政治活動的公民發(fā)放工資,同時又增加了富裕公民承擔公共捐獻的義務,諸如戰(zhàn)船捐、使團捐及合唱捐等,這種政策()A.使得雅典民主政治確立起來
B.致力于防范富人壟斷政治權力C.推動了雅典民主政治的發(fā)展
D.著眼于縮小公民間的貧富差距C【解析】根據材料結合所學可知“向擔任公職和參加政治活動的公民發(fā)放工資”為收入低的下層公民解決了后顧之憂,刺激了他們的參政積極性,“增加了富裕公民承擔公共捐獻的義務”為城邦民主政治提供了物質保障,可見這種政策推動了雅典民主政治的發(fā)展,C項正確;克利斯提尼改革使得雅典民主政治確立起來,排除A項;“防范富人壟斷政治權力”只是一個方面,更多的是要推動雅典民主政治的良性發(fā)展,排除B項;“縮小公民間的貧富差距”是手段,不是該政策的目的,不符合主旨,排除D項。16.(2022﹒遼寧卷)下圖為11~14世紀法蘭西卡佩王朝時期的王室領地示意圖,該圖中領地變化體現出法蘭西()A.民族國家形成
B.封建社會衰落
C.諸侯勢力擴大
D.王權不斷加強D【解析】通過觀察圖例和整幅地圖,結合所學知識可知,11~14世紀,法蘭西卡佩王朝的王室領地從巴黎周邊發(fā)展到現在法國的大部分地區(qū),擴大了數倍,反映出法蘭西王權的不斷加強,D項正確;僅有王室控制領地的增多,不能說明法蘭西民族國家的形成,排除A項;封建社會衰落與國王直接控制的領地增多不符,排除B項;材料中體現的并非諸侯勢力的擴大,排除C項。
17.(2021﹒全國甲卷)古希臘的阿里斯托芬在他的一部作品中寫道,雅典某陪審員對他兒子說:他一到那里,“就有人把盜竊過公款的溫柔的手”遞給他,并向他鞠躬:經過這么一懇求,他的火氣也就消了,隨即進入法庭,這可以用于說明在古代雅典()A.司法審判不能體現民意
B.民主政治制度已趨于完善C.直接民主無法確保正義
D.公民法注重調解經濟糾紛C【解析】由材料“‘就有人把盜竊過公款的溫柔的手’遞給他……經過這么一懇求,他的火氣也就消了,隨即進入法庭”可知,雅典的直接民主有一定的缺陷,可能導致權力的濫用和無用,這無法確保司法的正義,故選C;陪審法庭的陪審員是從公民中選出來的,這就代表了民意對司法審判的參與,A項說法錯誤,排除;材料強調的是民主政治的缺陷,而非其完善,排除B;材料沒有顯示法律的具體內容,無法得出D項結論,排除。18.(2021﹒山東卷)約公元前450至前445年間的一件銘文記載了雅典公民大會選拔女祭司的情況:【……】阿科斯提案:勝利女神雅典娜的女祭司【……】應從所有雅典婦女中【任命】,……女祭司的薪資應為(每年)50德拉克瑪以及公共祭祀(犧牲品)的腿和皮”,多年后,公民大會再次明確規(guī)定每年向女祭司支付50德拉克瑪,由此可見,在雅典城邦()A.公民大會負責處理城邦重要事務 B.祭司是享有特權的公民群體C.婦女在特定的領域擁有政治權利 D.津貼制度是民主政治的基礎【解析】根據“多年后,公民大會再次明確規(guī)定每年向女祭司支付50德拉克瑪”可得出公民大會是城邦的最高權力機關,負責城邦中的重要政治事務,A項正確;材料沒有說明祭司的特權,排除B;婦女沒有政治權利,排除C;津貼制并不是民主政治的基礎,排除D。A19.(2021﹒天津卷)凱撒執(zhí)政時期,羅馬發(fā)行的一些貨幣上,一面是凱撒的側面頭像,另一面記載著他的功績,且內容時有變化,可見羅馬貨幣()A.兼具了經濟政治功能 B.彰顯了皇權至高無上C.顯示了鑄造工藝高超 D.體現了帝國實力強盛【解析】根據材料可知,在羅馬貨幣上刻印凱撒的側面頭像和他的功績,能起到政治宣傳的作用,A項正確;在羅馬貨幣上刻印凱撒的側面頭像和他的功績,無法體現“皇權至高無上”,排除B項;“鑄造工藝高超”與材料主旨不符,排除C項;僅憑材料內容無法得出“帝國實力強盛”的結論,排除D項。A20.(2021﹒湖南卷)早期的羅馬法規(guī)定債的關系不可轉移,后來羅馬法采用替代制度,即指定或準許他人替代原債權人或原債務人,以實現債權或債務在不同主體間轉移,這一轉變()A.動搖了保護私產的觀念 B.旨在保護奴隸主特權地位C.適應了商品經濟的發(fā)展 D.表明羅馬法形成完整體系【解析】根據“后來羅馬法采用替代制度,即指定或準許他人替代原債權人或原債務人,以實現債權或債務在不同主體間轉移”可得出羅馬法的調整是為了適應當地羅馬商品經濟不斷發(fā)展的需要,在商品經濟發(fā)展過程中會有很多的商業(yè)糾紛,法律也要適當的調整,C正確;材料只說債務關系轉移,但私產的觀念沒有動搖,排除A;材料不能反映出是保護誰,排除B;D項是《民法大全》的頒布,排除D。C21.(2021·河北卷)在古羅馬城市建設中,水道占有重要地位,相關立法較多;就公共下水道的管理而言,裁判官告示規(guī)定:“你讓人在公共下水道中所做的施工或堆放的物,由此使其使用狀況惡化或將變得惡化的,你要恢復原狀。就不得進行這樣的施工和這樣地堆放物,我也要發(fā)布令狀”,這說明()A.水道管理服從裁判官個人意愿
B.國家治理實踐豐富了羅馬法C.私法規(guī)則得到進一步補充完善
D.官員從政行為依法得到規(guī)范B【解析】根據材料可知,在古羅馬城市建設中,水道占有重要地位,相關立法較多;通過對水道的嚴格立法,可以有效地保護公共環(huán)境,預防疾病傳播,提高公眾健康水平,增強國家的治理能力;同時對于水道的立法管理,體現了羅馬法的務實精神,豐富了羅馬法內容,有利于公共衛(wèi)生法體系的完善,B正確;材料只是列舉了裁判官告示對公共下水道管理的規(guī)定,不能說“水道管理服從裁判官個人意愿”,排除A項;材料強調的是公共衛(wèi)生立法,“私法規(guī)則得到進一步補充完善”與材料主旨不符,排除C項;材料未涉及官員從政行為,排除D項。22.(2021﹒廣東卷)公元前5世紀中期,敘拉古城邦推行橄欖葉放逐法,投票時使用橄欖葉,投票數沒有最低限制且可以頻繁使用;許多公民因擔心被流放而拒絕參與國家管理,由此引發(fā)政局混亂,這主要反映了()A.公正性缺失導致城邦瓦解 B.內部矛盾擴大了社會階層的對立C.權力的濫用影響國家穩(wěn)定 D.輪番而治削弱了平民的政治地位【解析】根據“投票時使用橄欖葉,投票數沒有最低限制且可以頻繁使用”可得出這屬于權力的濫用,是直接民主弊端的表現之一;而“許多公民因擔心被流放而拒絕參與國家管理,由此引發(fā)政局混亂”,則說明權力的濫用影響國家穩(wěn)定,C正確;瓦解的說法錯誤,材料沒有體現瓦解,排除A;材料沒有體現內部矛盾,排除B;材料沒有針對平民的政治地位問題,排除D。C23.(2020﹒全國卷Ⅰ)雅典城邦通過抽簽產生的公民陪審團規(guī)模很大,代表不同的公民階層,負責解釋法律、認定事實、審理案件等;而在羅馬,通常由專業(yè)法官和法學家進行司法解釋,由此可見,在雅典城邦的司法實踐中()A.職業(yè)法官擁有審判權 B.負責司法解釋的主體與羅馬的相同C.公民直接行使司法權 D.公民陪審團維護所有人的法律權益【解析】雅典的陪審團成員是直接通過抽簽產生的,代表了各階層,而羅馬則是由職業(yè)法官和法學家進行司法解釋,這說明雅典是直接行使司法權,故C項正確;A項指羅馬,排除;從材料來看,二者主體不一,雅典是公民,而羅馬是職業(yè)法官,排除B項;“所有人”表述錯誤,排除D項。C24.(2020﹒全國Ⅱ卷)有學者認為:“在政體形式這個關鍵問題上,只有完全的一致,或者多數派強大到近乎全體一致的程度,即使那些不完全贊同的人也必須尊重這種政體,才能讓政治激情不至于造成流血,同時讓國家所有權威部門受到人們充分而自如地平和批評”,這一論述可以用于說明()A.雅典民主政治 B.僭主政治
C.羅馬共和政體 D.寡頭政治【解析】根據所學知識可知,雅典民主政治強調少數服從多數,通過公民大會、陶片放逐法等,充分而自如地批評“國家所有權威部門”,但同時容易在意見不一的情況下,出現權力的濫用和誤用,造成流血和沖突,是多數人的暴政,A項正確;通過非法手段獲得統治權力的僭主政治,實行少貴族集體專政的羅馬共和政體和少數人執(zhí)政的寡頭政治,都不是民主政治,不會出現“國家所有權威部門受到人們充分而自如的平和批評”這一現象,BCD三項錯誤。A25.(2020﹒浙江1月)馬克思、恩格斯在談及羅馬法時指出:“在羅馬人那里,私有制和私法的發(fā)展沒有在工業(yè)和商業(yè)方面引起進一步的結果,因為他們的整個生產方式沒有改變;……當工業(yè)和商業(yè)——起初在意大利,隨后在其他國家——進一步發(fā)展了私有制的時候,詳細擬定的羅馬私法便又立即得到恢復并取得威信;后來,資產階級力量壯大起來,君主們開始照顧它的利益,以便借助資產階級來摧毀封建貴族,這時候法便在所有國家中……開始真正地發(fā)展起來了”,其所闡述的是()①羅馬法對近代資產階級法律的影響②羅馬法涉及個人財產關系的私法規(guī)則不夠完善③生產方式的變化使羅馬法私法精神得到激發(fā)④羅馬法積累了一整套靈活務實的治國經驗A.①② B.①③ C.②④ D.③④B【解析】材料信息是,隨著工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展,羅馬私法便立即得到恢復并取得威信,并伴隨著資產階級力量的壯大,羅馬法在所有資本主義國家真正發(fā)展起來。由此可知,生產方式的變化使羅馬法私法精神得到激發(fā),羅馬法對近代資產階級法律產生了影響,故①③正確;材料信息不能反映出羅馬私法規(guī)則不夠完善,故②錯誤;材料和羅馬法積累了一整套靈活務實的治國經驗無關,故④錯誤;所以本題答案為B項,ACD錯誤。26.(2020﹒江蘇卷)公元前430年雅典發(fā)生瘟疫后,伯里克利成為雅典民眾發(fā)泄怨氣的對象,將軍職務被罷免,并被判處巨額罰款,但是雅典人不久后又選舉他為將軍,并且把國家事務交托給他處理,這一現象說明雅典()A.平民權力至上 B.民主制度達到高峰
C.實行輪番而治 D.采用直接民主方式【解析】從材料可以看出,伯里克利被罷免后,民眾又把國家事務交給伯里克利,這些都是雅典民眾直接投票的結果,體反映出在雅典政治事務中公民采用直接民主的方式做出決定,D正確;雅典的民主并不是“平民權力至上”,排除A項;材料并沒有體現民主政治的頂峰,排除B項;材料主旨與輪番而治無關,排除C項。D27.(2020﹒天津卷)在古代雅典,需要具備一定的條件才能成為公民,才能享有一定的權利并承擔相應的義務;在梭倫、克利斯提尼和伯利克里執(zhí)政時期,“公民”的權利和義務發(fā)生了變化,主要表現在()A.取得行政官職的限制最終取消 B.與自由民身份的區(qū)別已不復存在C.不再履行自備武裝服兵役義務 D.進入議事會的資歷條件逐漸提高【解析】梭倫改革時期,按財產劃分等級,等級越高權利越大,克利斯提尼改革時期,五百人會議對所有等級公民開放,但參選名額按基層行政單位的公民人數的比例分配,伯里克利時期,所有成年男性公民可以擔任幾乎一切官制,取得行政官職的限制最終取消,故選擇A項;公民原本就屬于自由民,排除B項,能夠自備武裝服兵役是成為公民的必備條件之一,排除C項;議事會是舊氏貴族實行統治的機構,經過改革已經被取代,排除D項。A28.(2019﹒全國卷Ⅰ)在雅典城邦,陪審法庭幾乎可審查當時政治生活中的所有問題,甚至包括公民大會和議事會通過的法令,并進行最終判決,這說明()A.法律服從民眾意愿 B.判決體現權力來源C.全體公民參與政治 D.法律面前人人平等【解析】古希臘雅典的公民是雅典城邦的核心力量,有權參與城邦的政治事務,但公民的含義狹小,不包括婦女、兒童、奴隸和外邦人,所以A中的“民眾”不等于公民,而D中的“人”也不等于公民,排除AD;只有到伯里克利時期,雅典公民才有充分的參與政治的機會,排除C;雅典的陪審法庭作為司法機關,受理公民投訴,對“當時政治生活中的所有問題”“進行最終判決”,廣泛參與政治生活,體現了主權在民的原則,故選B。B29.(2019﹒海南卷)公元前5世紀雅典的民主政治,被認為是古希臘民主政治的典范,雅典民主的表現包括()A.成年男性公民都有機會擔任公職 B.本地自由民皆可參加公民大會C.五百人議事會可行使司法審判權 D.國家的公職人員均由推薦產生【解析】依據材料結合所學可知,公元前5世紀,除了十將軍之外,雅典各級官職向所有公民開放,并以抽簽方式產生,成年男性公民都有機會擔任公職,因此A選項正確;B選項錯誤,參加公民大會的是成年男性公民,不是所有自由民;C選項錯誤,行使司法審判權的是陪審法庭;D選項錯誤,除了十將軍之外,各級官職向所有公民開放,并以抽簽方式產生。A30.(2019﹒江蘇卷)“以前地位顯赫的國家官員現在變成了輪流坐莊的‘貴族’,因而就沒有多大的影響力了;另外,國家公務由這么多公民承擔,這本身就是一種教育,是一段十分有益的人生經歷;因此,同其他古代國家相比,雅典擁有更多有智慧的公民”,這意在說明雅典()A.國家官員不再履行管理職責 B.民主政治提高了公民素質C.國家事務應由貴族最終決定 D.公民教育有利于處理公務【解析】材料強調的是公民承擔國家公務有利于提高公民的素質,B選項符合題意;國家官員不履行管理職責的說法明顯錯誤,A選項排除;梭倫改革時期通過財產等級制度就打破了貴族對政權的壟斷,國家事務最終由公民大會決定,C選項排除;材料未涉及公民教育與處理公務之間的關系,D選項排除。B31.(2019﹒北京卷)古代希臘禁止婦女參加奧林匹克運動會,但有為婦女專設的運動會,城邦也很重視女子體育教育,這說明古希臘()A.奧運會缺乏公平競爭的體育精神
B.婦女與男子擁有同樣的政治權利C.奧運會導致城邦內部的階級分裂
D.婦女有權參與城邦社會文化生活【解析】材料中“禁止婦女參加奧林匹克運動會,但有為婦女專設的運動會,城邦也很重視女子體育教育”說明,古希臘婦女有權參加城邦社會文化生活,故選D項;城邦的婦女不享有公民權,不能參與城邦的政治事務,而本城邦的成年男子是有公民權的,B項排除;根據所學可知,不管是禁止婦女參加的奧運會還是專為婦女所設的運動會,都具備公平競爭的體育精神,排除A項;材料反映的是古希臘男女不平等,未涉及階級分裂,排除C項。D考向1人類早期的生產與生活(2022·天津二模)美國學者布雷伍德指出:“因為人類學會了生產食物——而不是采集、狩獵或收集食物——把食物儲藏在糧倉里和牲圈里,他們不得不而且也有能力大批地定居下來”,對此理解正確的是(
)A.原始農業(yè)和畜牧業(yè)開始分離
B.人類在采集和狩獵過程中學會了種植農業(yè)C.人類很早就學會了收藏食物
D.能夠生產食物是人類定居生活的重要前提【命題預測】——在訓練中洞悉考向D【解析】“人類學會了生產食物……把食物儲藏在糧倉里和牲圈里,他們不得不而且也有能力大批地定居下來”說明定居的原因是需要對生產的食物固定儲藏,所以生產足夠的食物是定居的前提,D正確;“人類學會了生產食物——而不是采集、狩獵或收集食物”,無法判斷農業(yè)和畜牧業(yè)已經分開,A錯;“把食物儲藏在糧倉里和牲圈里”從食物的種類來看不僅有種植業(yè),還可能有養(yǎng)殖業(yè),B錯;材料強調了定居與食物生產的關系,不能說明人們儲藏食物的歷史,C錯。考向2古代村落的出現(2022·湖南一模)村落最早出現在兩河流域。世界其他地區(qū),如埃及的尼羅河流域,印度的印度河和恒河流域,中國的黃河、長江及遼河流域等,也存在大量的原始村落遺址,由此可以得出(
)A.村落的形成與水源有密切關系
B.大河是村落形
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