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PAGE7-唯物辯證法的實質(zhì)與核心一、選擇題1.(2024·廣東惠州調(diào)研)中國宋代哲學家張載提出“一物兩體”的命題,認為“兩不立,則一不行見;一不行見,則兩之用息”。張載的命題說明()①沖突的同一性是肯定的,斗爭性是相對的②沒有雙方相互依存,沖突的斗爭也就停息了③沖突雙方對立統(tǒng)一關(guān)系的觀點④要堅持共性和特性的詳細的歷史的統(tǒng)一A.①② B.③④C.①④ D.②③答案:D解析:“兩不立,則一不行見;一不行見,則兩之用息”的意思是若無兩個對立面,就無一個統(tǒng)一體;若無一個統(tǒng)一體,兩個對立面的斗爭也就停息了。這一觀點體現(xiàn)了沖突就是對立統(tǒng)一,②③符合題意;沖突的斗爭性是肯定的,同一性是相對的,①解除;④是沖突普遍性與特別性關(guān)系的方法論要求,與題意不符,解除。故選D項。2.(2024·廣東汕頭一模)漫畫中“和諧不是一百個人發(fā)出同一種聲音,而是當一百個人發(fā)出一百個不同的聲音時,他們同時彼此敬重”包含的哲學道理有()①沖突雙方既對立又統(tǒng)一②沖突雙方在肯定條件下相互轉(zhuǎn)化③同一性寓于斗爭性之中,并為斗爭性所制約④同一是對立中的同一A.①② B.①④C.②③ D.③④答案:B解析:材料包含了沖突雙方既對立又統(tǒng)一,同一是對立中的同一,要學會在對立中把握同一,①④符合題意;材料未體現(xiàn)沖突雙方在肯定條件下相互轉(zhuǎn)化,②與題意不符;斗爭性寓于同一性之中,并為同一性所制約,③說法錯誤。故選B項。3.(2024·江蘇南京、鹽城一模)“你說你喜愛雨,但是下雨的時候你卻撐開了傘;你說你喜愛陽光,但當陽光播撒的時候,你卻躲在陰涼之地;你說你喜愛風,但清風撲面的時候,你卻關(guān)上了窗戶。我膽怯 你對我也是如此,因為你說你愛我。”這句名言告知我們()A.事物的沖突是無法解決的B.新事物的發(fā)展是一個循環(huán)往復(fù)的過程C.任何事物都包含著有利和不利兩個方面D.任何事物都包含既對立又統(tǒng)一的兩個方面答案:D解析:材料中的名言告知我們?nèi)魏问挛锒及葘α⒂纸y(tǒng)一的兩個方面,D項符合題意,C項錯誤;沖突具有普遍性,我們要承認、分析、揭露、解決沖突,A項錯誤;事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一,B項表述錯誤。4.(2024·河北張家口聯(lián)考)黨的十九大報告指出:“構(gòu)建親清爽型政商關(guān)系,促進非公有制經(jīng)濟健康發(fā)展和非公有制經(jīng)濟人士健康成長?!薄坝H”是情感紐帶,“清”是原則底線?!坝H”是目的,但不能擺脫“清”的規(guī)范;“清”是原則,為“親”劃清界限。只有“親”“清”共融,政商關(guān)系才能健康而充溢活力。下列選項中,對“親”與“清”關(guān)系理解正確的是()①沖突都包含著“親”和“清”兩方面,要用全面的觀點看問題②“親”和“清”兩方面的同一性以斗爭性為前提并優(yōu)于斗爭性③“親”和“清”作為一對沖突,是政商關(guān)系發(fā)展的源泉和動力④在對立統(tǒng)一中把握“親”“清”關(guān)系,促進非公有制經(jīng)濟發(fā)展A.①② B.①③C.②④ D.③④答案:D解析:本題考查沖突的同一性和斗爭性。沖突都包含對立統(tǒng)一的兩個方面,但這兩個方面未必都是“親”和“清”,①錯誤;同一性與斗爭性不分優(yōu)劣,同一性優(yōu)于斗爭性的觀點錯誤,②錯誤;沖突是事物發(fā)展的源泉和動力,“親”和“清”作為一對沖突,是政商關(guān)系發(fā)展的源泉和動力,③正確;在對立統(tǒng)一中把握“親”“清”關(guān)系,有利于促進非公有制經(jīng)濟發(fā)展,④正確。5.空氣占有肯定的空間,但沒有固定的形態(tài)和體積,密閉容器中的壓縮空氣是一種重要的動力源。我國古代勞動人民獨創(chuàng)的木制風箱,以及今日廣泛運用的汽車氣剎、拖拉機氣泵、大型空壓機等設(shè)備,都運用了這一原理??諝鈮嚎s原理的廣泛應(yīng)用印證了()A.特別性構(gòu)成了一事物區(qū)分于他事物的特別本質(zhì)B.沖突的特別性離不開普遍性,普遍性通過特別性來表現(xiàn)C.沖突的特別性存在于普遍性之中,普遍性包含著特別性D.范圍極其廣闊,沖突的特別性和普遍性可以相互轉(zhuǎn)化答案:B解析:沖突的普遍性與特別性是共性與特性、一般與個別的關(guān)系,二者相互聯(lián)結(jié),普遍性寓于特別性之中并通過特別性表現(xiàn)出來,特別性離不開普遍性,C項是錯誤的;空氣與密閉容器中的壓縮空氣是共性與特性的關(guān)系,空氣壓縮原理的廣泛應(yīng)用印證了沖突的特別性離不開普遍性,普遍性通過特別性來表現(xiàn),B項符合題意;A、D兩項不符合題意。6.(2024·浙江寧波聯(lián)考)“今人不見古時月,今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水,共看明月比如此?!痹娭刑N含的哲理有()①物質(zhì)的運動是肯定的②沖突的普遍性寓于特別性之中③運動是靜止的特別狀態(tài)④沖突的普遍性包含特別性A.①② B.③④ C.②④ D.①④答案:A解析:引文說明物質(zhì)是運動的,運動是肯定的、無條件的、永恒的,沖突的普遍性寓于特別性之中,①②符合題意;靜止是運動的特別狀態(tài),③錯誤;普遍性與特別性的關(guān)系是共性與特性的關(guān)系而不是包含關(guān)系,④是錯誤的。7.(2024·江蘇蘇北四市一模)目前,在生物識別領(lǐng)域,除了指紋識別,人臉識別和虹膜識別也都是較為成熟的生物識別技術(shù),其識別速度快捷、流暢,且應(yīng)用廣泛。從哲學上看,生物識別技術(shù)被廣泛應(yīng)用是基于()A.沖突著的事物各有其特點B.主次沖突在肯定條件下能相互貫穿C.事事有沖突,時時有沖突D.沖突的特別性是正確相識事物的基礎(chǔ)答案:A解析:本題考查沖突的特別性。從哲學上看,生物識別技術(shù)被廣泛應(yīng)用是基于沖突的特別性,沖突著的事物各有其特點,A項正確且符合題意;主次沖突在肯定條件下相互轉(zhuǎn)化,沖突雙方(同一性和斗爭性)相互貫穿,B項說法錯誤;C項不符合題意,解除;詳細問題詳細分析是正確相識事物的基礎(chǔ),D項說法錯誤。8.(2024·清華附中月考)下面漫畫啟示我們在改造世界的過程中要()①提高意識活動的預(yù)見性,做到有備無患②形成堅韌拼搏的意志品質(zhì),做到永不言敗③堅信前途是光明的,做到勇往直前④把握沖突的對立統(tǒng)一,做到居安思危A.①② B.②③C.①④ D.③④答案:C解析:材料強調(diào)當麻煩或危急來臨時,還沒有打算好應(yīng)對措施,這告知我們要提高意識活動的預(yù)見性,做到有備無患,要把握沖突的對立統(tǒng)一,做到居安思危,故①④正確;②③與題意無關(guān),解除。9.(2024·湖南郴州質(zhì)檢)習近平總書記在黨的十九大報告中指出,中國特色社會主義進入新時代,我國社會主要沖突已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美妙生活須要和不平衡不充分的發(fā)展之間的沖突。據(jù)此,下列說法正確的是()①主要沖突的改變確定了我國社會性質(zhì)的改變②主要沖突的改變是由我國社會性質(zhì)的改變確定的③主要沖突的改變確定了我國經(jīng)濟社會發(fā)展方向的改變④主要沖突的改變是由新時代中國特色社會主義實踐確定的A.①④ B.②③C.②④ D.③④答案:D解析:主要沖突的改變并不確定我國社會性質(zhì)的改變,①錯誤;主要沖突的改變是由新時代中國特色社會主義實踐確定的,并不是由我國社會性質(zhì)的改變確定的,②不選,④正確;我國社會主要沖突的改變確定了我國經(jīng)濟社會發(fā)展方向的改變,③正確。10.人非圣賢,孰能無過,健全激勵機制和容錯糾錯機制意義重大。要讓“容錯”成為改革創(chuàng)新的“護身符”與“發(fā)動機”,我們應(yīng)當有的哲學思索是()①堅持兩點論,既要激勵改革創(chuàng)新又要敢于包涵各種錯誤②把握沖突的對立統(tǒng)一,要在“容錯”過程中剛好“糾錯”③堅持共性與特性的統(tǒng)一,堅持民主集中,反對拍腦袋決策④堅持詳細問題詳細分析,要明確“容錯”的界限、級別和對象A.①② B.③④C.①③ D.②④答案:D解析:“要讓‘容錯’成為改革創(chuàng)新的‘護身符’與‘發(fā)動機’”,我們應(yīng)當把握沖突的對立統(tǒng)一,在“容錯”過程中剛好“糾錯”,堅持詳細問題詳細分析,明確“容錯”的界限、級別和對象,②④符合題意;①中“包涵各種錯誤”的說法錯誤;③中“共性與特性的統(tǒng)一”在材料中沒有體現(xiàn)。故本題答案選D項。11.(2024·山西名校聯(lián)考)中共中心辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《國家生態(tài)文明試驗區(qū)(江西)實施方案》提出,要努力打造漂亮中國“江西樣板”。要通過改革創(chuàng)新和制度探究,到2024年,建成具有江西特色、系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系,為全國生態(tài)文明體制改革創(chuàng)建一批典型閱歷和成熟模式,在推動生態(tài)文明領(lǐng)域治理體系和治理實力現(xiàn)代化方面走在全國前列。下列對上述做法及其蘊含的哲學道理對應(yīng)正確的是()①“江西樣板”——承認沖突的特別性是堅持唯物辯證法的前提②改革創(chuàng)新——辯證否定是事物自身的否定③典型閱歷——沖突的普遍性與特別性相互聯(lián)結(jié)④全國前列——沖突的普遍性包含特別性并通過特別性表現(xiàn)出來A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案:C解析:承認沖突的普遍性是堅持唯物辯證法的前提,①錯誤;沖突的特別性包含普遍性并通過特別性表現(xiàn)出來,④說法錯誤。12.“是藥三分毒”,幾千年前中國人就已經(jīng)相識到了中藥的毒副作用。中醫(yī)講究辨證施治,強調(diào)因病、因癥、因人的特性化治療,如用清熱解毒的中藥,體內(nèi)的熱毒已清已解,就應(yīng)當停止運用,否則就會出現(xiàn)毒副作用;如體內(nèi)原本沒有熱毒,我們錯用清熱解毒的中藥,同樣也會產(chǎn)生毒副作用。中醫(yī)的上述理念告知我們應(yīng)當()①承認沖突的普遍性,不能諱疾忌醫(yī)②堅持詳細問題詳細分析,做到對癥下藥③抓住事物主流,發(fā)揮藥物對人體健康的確定性作用④重視沖突的次要方面,防止向不利方面轉(zhuǎn)化A.①② B.②④C.①③ D.③④答案:B解析:“中醫(yī)講究辨證施治,強調(diào)因病、因癥、因人的特性化治療”體現(xiàn)了詳細問題詳細分析,做到對癥下藥,故②符合題意;“用清熱解毒的中藥,體內(nèi)的熱毒已清已解,就應(yīng)當停止運用,否則就會出現(xiàn)毒副作用;如體內(nèi)原本沒有熱毒,我們錯用清熱解毒的中藥,同樣也會產(chǎn)生毒副作用”,這說明沖突的主次方面相互依存、相互轉(zhuǎn)化,要重視沖突的次要方面,防止向不利方面轉(zhuǎn)化,故④符合題意;①在材料中沒有體現(xiàn),③中的“確定性作用”說法錯誤,均應(yīng)解除。故本題答案選B項。二、非選擇題13.(2024·湖北襄陽調(diào)研)閱讀材料,完成下題。中國是人類命運共同體理念的提倡者。黨的十八大報告正式提出“提倡人類命運共同體意識”。2024年2月,“構(gòu)建人類命運共同體”理念被寫入聯(lián)合國有關(guān)決議。習近平總書記在黨的十九大報告中呼吁:“各國人民同心同德,構(gòu)建人類命運共同體,建設(shè)長久和平、普遍平安、共同旺盛、開放包涵、清潔漂亮的世界?!边@體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨面對當今世界形勢和人類面臨的各種挑戰(zhàn),對國際關(guān)系和人類前景的基本主見。當代中國與世界上其他國家深化交往,形成“你中有我,我中有你”的緊密融合的同時,相互之間多一些文化敬重,多一些文化基因的“鏈接”,其主動作用不言而喻。中國人民希望睜開眼睛看世界,希望更多地了解世界,學習、汲取和借鑒世界優(yōu)秀文明成果。同時,世界其他國家尤其是西方國家,也須要更多地了解中國人的中國夢,了解中國文化中“天下觀”“和諧觀”等觀念的深刻內(nèi)涵,了解中國人提倡建立的人類命運共同體的文化本源。如此,西方國家將在中國崛起的過程中發(fā)覺新的機會,共同共享發(fā)展的成果。結(jié)合材料,運用對立統(tǒng)一的關(guān)系原理分析說明中國提倡建立人類命運共同體的合理性。答案:①沖突雙方既有同一性又有斗爭性。中國與世界各國在經(jīng)濟、政治和文化上發(fā)展各異,競爭激烈,具有斗爭性;當今世界,各國相互依存、休戚與共,具有同一性。人類命運共同體抓住了當今世界你中有我、我中有你,一榮俱榮、一損俱損的對立統(tǒng)一。②同一性以斗爭性為前提,斗爭性寓于同一性之中。人類命運共同體以敬重各國差異、包涵多樣為前提,主見包涵差異,激勵各國在自身的差異性基礎(chǔ)上發(fā)展。③沖突雙方既對立又統(tǒng)一,由此推動事物的運動和發(fā)展。打造人類命運共同體,走合作共贏、共同發(fā)展的新路,就是遵循相互作用的規(guī)律,大膽運用相互合作與相互競爭這兩方面的推動力,使之產(chǎn)生正能量來推動世界和我國各方面的旺盛發(fā)展。14.(2024·福建龍巖質(zhì)檢)閱讀材料,完成下題。自2024年7月1日起,《中華人民共和國中醫(yī)藥法》正式施行,這是我國第一部為傳統(tǒng)中醫(yī)藥振興制定的國家法律,是中醫(yī)藥發(fā)展史上一座重要的里程碑。中醫(yī)藥學是中華文化的珍寶。中醫(yī)藥學在國學中以精深的科學內(nèi)容、獨特的理論體系、豐富的醫(yī)療實踐、顯明的民族風格矗立于世界醫(yī)學與科學之林,是世界上迄今唯一保持不衰的傳統(tǒng)醫(yī)學,是世界科學史上的奇跡。然而隨著科技進步和現(xiàn)代醫(yī)學的快速發(fā)展,我國中醫(yī)藥學發(fā)展也面臨著很多亟待解決的問題:中醫(yī)藥專業(yè)人才嚴峻缺失,后繼乏人;中醫(yī)藥特色優(yōu)勢漸漸淡化,特色診療技術(shù)、方法面臨失傳;中醫(yī)藥理論和技術(shù)方法創(chuàng)新不足,很多中醫(yī)藥學大師的學術(shù)思想和閱歷得不到傳承……中醫(yī)藥學是一座有待挖掘的富礦,須要更多有識之士勇攀醫(yī)學高峰,充分發(fā)揮中醫(yī)藥

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