統(tǒng)編版 高中語文 必修下冊 《六國論》《阿房宮賦》群文教學(xué)課件

——《六國論》《阿房宮賦》群文閱讀——壹結(jié)合相關(guān)背景，把握作者的觀點(diǎn)，理解文章的現(xiàn)實(shí)針對性，學(xué)習(xí)借古諷今的諷諫藝術(shù)。貳進(jìn)行比較閱讀，探究兩篇文章的異同點(diǎn)。叁學(xué)習(xí)古代良臣賢士講責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)、心懷天下的精神，形成正確的價(jià)值觀。學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)情境

戰(zhàn)國末期，國家走向大一統(tǒng)，強(qiáng)大的秦國吞并了其他六國，結(jié)束了連年戰(zhàn)亂的局面，建立了統(tǒng)一的秦王朝，但是秦王朝到二世即滅亡。自古以來，仁人志士們從未放棄對歷史的思考，既感嘆秦國的強(qiáng)大，也思索六國的失敗緣由，進(jìn)而探究秦王朝滅亡之因。仁者見仁，智者見智。而被選入教材中的杜牧與蘇洵正是這些思考者中的杰出者。那么今天就讓我們一起走進(jìn)《阿房宮賦》和《六國論》。認(rèn)識作者字牧之，唐京兆萬年人。杜牧出身高門士族，祖父杜佑是中唐著名的宰相和史學(xué)家。23歲寫此賦，26歲中進(jìn)士，歷任監(jiān)察御史及黃州、池州等地刺史，官終中書舍人，晚年居長安城南樊川別墅，故人稱“杜樊川”。其詩擅寫景抒情，清新自然，成就極高，與著名詩人李商隱并稱“小李杜”，是晚唐詩人的主要代表之一，亦能文，散文氣勢雄渾，多針砭時(shí)事。杜牧認(rèn)識作者（1000─1066）字明亮，號老泉，宋朝眉山人。與他兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”，成為文學(xué)史上著名人物，“唐宋八大家”中他一門就占了三人。蘇洵長于散文，善用比喻。他十分關(guān)心政治，論文大多針對時(shí)政而發(fā)，議論鋒利，切中時(shí)弊，說服力強(qiáng)，著作有《嘉祐集》。蘇洵“賦”，是古代文體，它講究文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采摛文，體物寫志”。《阿房宮賦》通過描摹事物來抒發(fā)情志，寄托諷喻之意。了解“賦”和“論”“論”，是古代散文的一種文體，以論證為主，長于析理。“論”又分為兩種：政論和史論。本文通過評論六國滅亡的歷史，總結(jié)教訓(xùn)，為當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者提供治國方面的借鑒。明觀點(diǎn)，理清文章思路活動(dòng)一（1）兩位作者的觀點(diǎn)各自在文章的第幾段？在《阿房宮賦》最后一段，在《六國論》的第一段。（2）齊讀《阿房宮賦》的最后一段和《六國論》的第一段，提煉作者觀點(diǎn)?！安粣燮淙恕薄耙缘刭T秦”討論：兩位作者是怎樣得出這樣的觀點(diǎn)？第一部分（第１、２段）由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉豪華，極寫宮中生活荒淫奢靡。第二部分（第３、4段）議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)，得出結(jié)論。先鋪敘阿房宮的奢華及毀滅，后得出觀點(diǎn)。阿房宮賦第一部分（第1段）提出論點(diǎn)：“六國破滅，弊在賂秦”；討論：兩位作者是怎樣得出這樣的觀點(diǎn)？六國論開頭直接提出觀點(diǎn)，而后論證觀點(diǎn)。第二部分（第2、3段）圍繞中心論點(diǎn)，提出兩個(gè)分論點(diǎn)——“賂秦而喪”、“不賂者以賂者喪”；第三部分（第4、5兩段）總結(jié)六國破滅之教訓(xùn)，勸諭當(dāng)朝統(tǒng)治者“無使為積威所劫”。描寫鋪敘議論雄偉壯觀的阿房宮阿房宮內(nèi)美人珍寶由描寫轉(zhuǎn)為議論總結(jié)教訓(xùn)警示當(dāng)世珍寶之富借古諷今阿房宮賦樓閣縱橫歌舞不絕規(guī)模宏大秦王驕奢宮化焦土美人之多戒奢愛民對比事例《阿房宮賦》“賦”——鋪采摛文，體物寫志遞進(jìn)（第四段）（借古）（過渡）（分總）（第五段）（借古）總分（總分）（第一段）（總分）（第二段）（第三段）并列賂秦力虧弊在賂秦毋從六國破亡之故事不賂者以賂者為國者無使為積威之所劫哉數(shù)量上程度上道理上齊亡之事實(shí)燕亡之教訓(xùn)趙亡之悲劇《六國論》“史論”按照“提出問題—分析問題—解決問題”的思路逐步展開論述。析原因，探治國得失活動(dòng)二杜牧和蘇洵這么歸因的依據(jù)在哪里？請大家在課文中找到相關(guān)語句并填入表格。《六國論》滅國原因不愛其人以地賂秦《阿房宮賦》依據(jù)《阿房宮賦》依據(jù)：明星熒熒，開妝鏡也。綠云擾擾，梳曉鬟也。渭流漲膩，棄脂水也。煙斜霧橫，焚椒蘭也。解析：這句話運(yùn)用了夸張、排比、比喻等修辭，表達(dá)了作者對秦王朝奢靡生活的驚駭之感?！栋⒎繉m賦》依據(jù)：幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。解析：“剽掠”一詞，生動(dòng)形象地寫出了六國統(tǒng)治者手段的殘暴。依據(jù)：奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？解析：這句話運(yùn)用了對比的手法，表達(dá)了作者對秦王朝的質(zhì)問和控訴以及無奈的復(fù)雜情感。依據(jù)：然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。解析：以“諸侯之地有限”與“暴秦之欲無厭”對比，以“奉之彌繁”與“侵之彌急”作對比，說明了以地賂秦對國家安危的影響?！读鶉摗芬罁?jù)：以地事秦，猶抱薪數(shù)火、薪不盡，火不滅。解析：通過引用古人的比喻，說明企圖用割讓士地的辦法阻止秦國的入侵，必然會導(dǎo)致國家的滅亡，說理形象生動(dòng)，易為人所接受。再比如“如棄草芥”這比喻，既表現(xiàn)了韓、魏、楚三國割地的輕率態(tài)度，也顯示了作者鮮明的批判態(tài)度?！读鶉摗贰读鶉摗窚鐕虿粣燮淙艘缘刭T秦《阿房宮賦》依據(jù)1.明星熒熒，開妝鏡也。綠云擾擾，梳曉鬟也。渭流漲膩，棄脂水也。煙斜霧橫，焚椒蘭也。2.幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。3.奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？1.賂秦而力虧。2.不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。3.較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。4.諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急?！读鶉摗窚鐕虿粣燮淙艘缘刭T秦《阿房宮賦》依據(jù)4.使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒?！?.以地事秦，猶抱薪數(shù)火、薪不盡，火不滅。6.且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危……聯(lián)背景，悟創(chuàng)作意圖活動(dòng)三閱讀《阿房宮賦》與《六國論》，結(jié)合寫作背景、文章體式及文章內(nèi)容，感受兩篇文章的說理情境。文章體式文章觀點(diǎn)針對問題作者身份寫作對象《阿房宮賦》《六國論》滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也賦體文晚唐時(shí)唐敬宗大興土木士大夫君主唐敬宗六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦策論北宋積危積弱，國運(yùn)日衰士大夫宋朝君主2、蘇洵把六國滅亡的原因歸結(jié)到賄賂秦國。而杜牧把六國和秦滅亡的原因僅僅歸結(jié)于統(tǒng)治者不愛其民。那么，我們?nèi)绾慰创麄冋嬲膶懽髂康哪?？結(jié)合助讀材料中的寫作背景，探尋寫作目的。寫作背景阿房宮賦杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！碧凭醋谑鍤q繼位，在位期間，耽于玩樂，不愛理政，因此在位三年即為宦官劉克明所殺害。作者預(yù)感到唐王朝局勢危險(xiǎn)，借寫秦因修建阿房宮，揮霍無度，勞民傷財(cái)，終至亡國之故事，諷唐之今事，規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者要以古為鑒，不能落得“使后人而復(fù)哀后人也”的結(jié)局。寫作背景六國論蘇洵生活的年代，北宋每年要向契丹和西夏上貢大量銀兩以及商品。這樣賄賂的結(jié)果，助長了契丹、西夏的氣焰，加重了人民的負(fù)擔(dān)，極大地?fù)p傷了國力，帶來了無窮的禍患。當(dāng)時(shí)的北宋四周環(huán)伺，政策上求和，積貧積弱，而蘇洵正是針對這樣的現(xiàn)實(shí)撰寫《六國論》的。《阿房宮賦》：后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。《六國論》：六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。兩篇文章都是緣事而作，都是為了針砭時(shí)弊，借古諷今，對所處朝代的帝王進(jìn)行規(guī)勸。杜牧希望唐敬宗不要貪圖享樂而勞民傷財(cái)。蘇洵希望北宋統(tǒng)治者不要妥協(xié)投降。白居易的話言猶在耳，這是歷代騷人墨客富于歷史責(zé)任感的一種概括，也是后人作文的榜樣?！盀闀r(shí)而著”相對于作者而言，意味著自己對時(shí)代的一種關(guān)注，對現(xiàn)實(shí)社會的一種關(guān)切，對改造社會、促進(jìn)社會進(jìn)步的一種責(zé)任和使命。這一點(diǎn)，在《阿房宮賦》《六國論》中體現(xiàn)得非常典型?！拔恼潞蠟闀r(shí)而著，歌詩合為事而作。”析論證，鑒賞語言藝術(shù)活動(dòng)四

1、《阿房宮賦》和《六國論》都成為了千古名篇，這離不開其高超的論證技巧。請分析兩篇文章論證方法上的異同?！栋⒎繉m賦》的對比阿房宮建成的盛況與被焚時(shí)的慘景對比、“一人之心”與“千萬人之心”（秦樂與民苦）進(jìn)行對比?！读鶉摗返膶Ρ惹嘏c六國的對比、六國中賂者與不賂者等情況進(jìn)行對比。

《六國論》是橫式對比，“賂者”與“不賂者”雖同不免滅亡，但情況有別?！栋⒎繉m賦》中的對比是縱橫交錯(cuò)、虛實(shí)相生的。另外，《六國論》中有引證，《阿房宮賦》沒有；《阿房宮賦》中有鋪張渲染，是夸張的筆法，《六國論》中卻不明顯?！緝善恼码m然都運(yùn)用對比，但方式不同。】《阿房宮賦》是一篇賦，鋪排描寫，夸張揚(yáng)厲，具有震撼人心的感染力?！读鶉摗肥且黄氛?，闡發(fā)觀點(diǎn)，邏輯嚴(yán)密，有著雄辯的力量和充沛的氣勢。朗讀課文，你能否感受賦和論的文體特點(diǎn)，體會到作者灌注其中的感情和氣勢。思考與討論：《阿房宮賦》借古諷今，是史論散文，但其形式采用的是賦體文，聯(lián)系文體特點(diǎn)與作者所處的文學(xué)時(shí)代背景，評析《阿房宮賦》的語言藝術(shù)。本文便是文賦的名作。這篇作品用語胼散結(jié)合，既有聲韻之美，又靈活自然，整齊中有變化，復(fù)于變化中見整齊。在描寫中綜合運(yùn)用鋪敘、夸張、比喻、排比等多種手法，對阿房宮的規(guī)模與氣派，作了多角度、多層次、全方位的描繪，極盡“鋪采摛文”之能事。文章前半部分長于“體物”，繪形繪聲；后半部分側(cè)重“寫志”，抒發(fā)感慨，議論得失，而歸于勸誡。全文融敘述、抒情、議論為一體，辭采豐富，造語精工。思考與討論：總結(jié)“六國”滅亡教訓(xùn)的文章，歷來有很多，《六國論》卻被歷代所稱頌，除了其論點(diǎn)鮮明、思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言藝術(shù)也是很重要的一環(huán)，請簡要分析。

《六國論》除了具有一般論說文用詞準(zhǔn)確、言簡意賅的特點(diǎn)之外，還有語言生動(dòng)形象的特點(diǎn)。在論證中穿插“思厥先祖父······而秦兵又至矣”的描述，引古人之言在增強(qiáng)說理的生動(dòng)性和形象性的同時(shí)，又增加了說服力，為文章增添了文采。用“食之不得下咽”形容“秦人”的惶恐不安，大大增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。

文章的字里行間飽含著作者的感情。不僅有“嗚呼”“悲夫”等感情強(qiáng)烈的嗟嘆，就是在夾敘夾議的文字中，也流溢著作者的情感，如對以地事秦的憎惡，對“義不賂秦”的贊賞，對“用武而不終”的惋惜，對為國者“為積威之所劫”痛惜、激憤，都溢于言表，有著強(qiáng)烈的感染力，使文章不僅以理服人，而且以情感人。再加上對偶、對比、比喻、引用、設(shè)問等修辭方式的運(yùn)用，使文章“博辨以昭”（歐陽修語），不僅章法嚴(yán)謹(jǐn)，而且富于變化，承轉(zhuǎn)靈活，縱橫恣肆，起伏跌宕，雄奇遒勁，具有雄辯的力量和充沛的氣勢。尋啟發(fā)，感受良士情懷活動(dòng)五1、秦和六國滅亡的原因給后世的統(tǒng)治者治理國家以怎樣的啟示？六國和秦的滅亡在于統(tǒng)治者驕奢淫逸，不愛百姓，在于國家貧弱因而為強(qiáng)大外部勢力所威懾。這告訴我們，國家要長治久安，首先要強(qiáng)國，國家強(qiáng)大了，才有底氣，才不會被強(qiáng)大的外部勢力威懾。同時(shí)還要愛臣民，行仁政，才能得到老百姓的認(rèn)可和擁護(hù)。2、不管是杜牧寫《阿房宮賦》還是蘇洵寫《六國論》，都是為了警示當(dāng)朝統(tǒng)治者吸取教訓(xùn)。這體現(xiàn)出作者怎樣的情懷？杜牧總結(jié)秦朝覆亡教訓(xùn)，意在針砭時(shí)弊；蘇洵探究六國破滅緣由，旨在警示當(dāng)朝。他們心系天下，勇于擔(dān)當(dāng)，字里行間可見其拳拳之心。他們自覺承擔(dān)匡世濟(jì)民的責(zé)任，積極建言獻(xiàn)策。他們憂國憂民，心懷天下，堅(jiān)守道義，敢于擔(dān)當(dāng)，令后人崇敬景仰。板書設(shè)計(jì)借古諷今《阿房宮賦》《六國論》文賦史論奢賂理性思辨（責(zé)任擔(dān)當(dāng)）課堂小結(jié)

《阿房宮賦》、《六國論》均為借古鑒今、針砭時(shí)弊的名篇。我們從中感受到了以天下為己任的家國情懷。作為新時(shí)代青年，我們也應(yīng)當(dāng)肩負(fù)自身的責(zé)任，為中華民族偉