統(tǒng)編版 高中語文 必修下冊(cè) 《六國(guó)論》《阿房宮賦》群文閱讀教案

一起課件專注教學(xué)課件制作探究治國(guó)得失，感知良士情懷《六國(guó)論》《阿房宮賦》群文閱讀【教學(xué)構(gòu)想】杜牧總結(jié)秦朝覆亡教訓(xùn)，意在針砭時(shí)弊；蘇洵探究六國(guó)破滅緣由，旨在警示當(dāng)朝?！读鶉?guó)論》和《阿房宮賦》都通過借古諷今，探究治國(guó)之得失，同時(shí)也展現(xiàn)了古代士人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和偉大的家國(guó)情懷?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1.結(jié)合相關(guān)背景，把握作者的觀點(diǎn)，理解文章的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，學(xué)習(xí)借古諷今的諷諫藝術(shù)。2.進(jìn)行比較閱讀，探究?jī)善恼碌漠愅c(diǎn)。3.學(xué)習(xí)古代良臣賢士講責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)、心懷天下的精神，形成正確的價(jià)值觀?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】學(xué)習(xí)古代良臣賢士講責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)、心懷天下的精神，形成正確的價(jià)值觀?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】進(jìn)行比較閱讀，探究?jī)善恼碌漠愅c(diǎn)?！窘虒W(xué)過程】學(xué)習(xí)情境：戰(zhàn)國(guó)末期，國(guó)家走向大一統(tǒng)，強(qiáng)大的秦國(guó)吞并了其他六國(guó)，結(jié)束了連年戰(zhàn)亂的局面，建立了統(tǒng)一的秦王朝，但是秦王朝到二世即滅亡。自古以來，仁人志士們從未放棄對(duì)歷史的思考，既感嘆秦國(guó)的強(qiáng)大，也思索六國(guó)的失敗緣由，進(jìn)而探究秦王朝滅亡之因。仁者見仁，智者見智。而被選入教材中的杜牧與蘇洵正是這些思考者中的杰出者。那么今天就讓我們一起走進(jìn)《阿房宮賦》和《六國(guó)論》。認(rèn)識(shí)作者：（1）杜牧，字牧之，唐京兆萬年人。杜牧出身高門士族，祖父杜佑是中唐著名的宰相和史學(xué)家。23歲寫此賦，26歲中進(jìn)士，歷任監(jiān)察御史及黃州、池州等地刺史，官終中書舍人，晚年居長(zhǎng)安城南樊川別墅，故人稱“杜樊川”。其詩(shī)擅寫景抒情，清新自然，成就極高，與著名詩(shī)人李商隱并稱“小李杜”，是晚唐詩(shī)的主要代表之一，亦能文，散文氣勢(shì)雄渾，多針砭時(shí)事。（2）蘇洵（1000─1066）字明亮，號(hào)老泉，宋朝眉山人。與他兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”，成為文學(xué)史上著名人物，“唐宋八大家”中他一門就占了三人。蘇洵長(zhǎng)于散文，善用比喻。他十分關(guān)心政治，論文大多針對(duì)時(shí)政而發(fā)，議論鋒利，切中時(shí)弊，說服力強(qiáng)，著作有《嘉祐集》。了解“賦”和“論”“賦”，是古代文體，它講究文采、韻律，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采摛文，體物寫志”。《阿房宮賦》通過描摹事物來抒發(fā)情志，寄托諷喻之意?！罢摗?，是古代散文的一種文體，以論證為主，長(zhǎng)于析理。“論”又分為兩種：政論和史論。本文通過評(píng)論六國(guó)滅亡的歷史，總結(jié)教訓(xùn)，為當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者提供治國(guó)方面的借鑒?；顒?dòng)一：明觀點(diǎn)，理清文章思路（1）兩位作者的觀點(diǎn)各自在文章的第幾段？在《阿房宮賦》最后一段，在《六國(guó)論》的第一段。（2）齊讀《阿房宮賦》的最后一段和《六國(guó)論》的第一段，提煉作者觀點(diǎn)?！安粣燮淙恕薄ⅰ耙缘刭T秦”討論：兩位作者是怎樣得出這樣的觀點(diǎn)？《阿房宮賦》：先鋪敘阿房宮的奢華及毀滅，后得出觀點(diǎn)。第一部分（第１、２段）由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉豪華，極寫宮中生活荒淫奢靡。第二部分（第３、4段）議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)，得出結(jié)論?！读鶉?guó)論》：開頭直接提出觀點(diǎn)，而后論證觀點(diǎn)。第一部分（第1段）提出論點(diǎn)：“六國(guó)破滅，弊在賂秦”；第二部分（第2、3段）圍繞中心論點(diǎn)，提出兩個(gè)分論點(diǎn)——“賂秦而喪”、“不賂者以賂者喪”；第三部分（第4、5兩段）總結(jié)六國(guó)破滅之教訓(xùn)，勸諭當(dāng)朝統(tǒng)治者“無使為積威所劫”?；顒?dòng)二：析原因，探治國(guó)得失合作探究：杜牧和蘇洵這么歸因的依據(jù)在哪里？請(qǐng)大家在課文中找到相關(guān)語句并填入表格?！栋⒎繉m賦》依據(jù)：明星熒熒，開妝鏡也。綠云擾擾，梳曉鬟也。渭流漲膩，棄脂水也。煙斜霧橫，焚椒蘭也。解析：這句話運(yùn)用了夸張、排比、比喻等修辭，表達(dá)了作者對(duì)秦王朝奢靡生活的驚駭之感。依據(jù)：幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。解析：“剽掠”一詞，生動(dòng)形象地寫出了六國(guó)統(tǒng)治者手段的殘暴。依據(jù)：奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？解析：這句話運(yùn)用了對(duì)比的手法，表達(dá)了作者對(duì)秦王朝的質(zhì)問和控訴以及無奈的復(fù)雜情感?！读鶉?guó)論》依據(jù)：然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。解析：以“諸侯之地有限”與“暴秦之欲無厭”對(duì)比，以“奉之彌繁”與“侵之彌急”作對(duì)比，說明了以地賂秦對(duì)國(guó)家安危的影響。依據(jù)：以地事秦，猶抱薪數(shù)火、薪不盡，火不滅。解析：通過引用古人的比喻，說明企圖用割讓士地的辦法阻止秦國(guó)的入侵，必然會(huì)導(dǎo)致國(guó)家的滅亡，說理形象生動(dòng)，易為人所接受。再比如“如棄草芥”這比喻，既表現(xiàn)了韓、魏、楚三國(guó)割地的輕率態(tài)度，也顯示了作者鮮明的批判態(tài)度。……（老師引導(dǎo)學(xué)生自主從課文中找到相關(guān)依據(jù)）活動(dòng)三：聯(lián)背景，悟創(chuàng)作意圖1、閱讀《阿房宮賦》與《六國(guó)論》，結(jié)合寫作背景、文章體式及文章內(nèi)容，感受兩篇文章的說理情境。2、蘇洵把六國(guó)滅亡的原因歸結(jié)到賄賂秦國(guó)。而杜牧把六國(guó)和秦滅亡的原因僅僅歸結(jié)于統(tǒng)治者不愛其民。那么，我們?nèi)绾慰创麄冋嬲膶懽髂康哪?？結(jié)合助讀材料中的寫作背景，探尋寫作目的。《阿房宮賦》寫作背景杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”唐敬宗十五歲繼位，在位期間，耽于玩樂，不愛理政，因此在位三年即為宦官劉克明所殺害。作者預(yù)感到唐王朝局勢(shì)危險(xiǎn)，借寫秦因修建阿房宮，揮霍無度，勞民傷財(cái)，終至亡國(guó)之故事，諷唐之今事，規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者要以古為鑒，不能落得“使后人而復(fù)哀后人也”的結(jié)局?！读鶉?guó)論》寫作背景蘇洵生活的年代，北宋每年要向契丹和西夏上貢大量銀兩以及商品。這樣賄賂的結(jié)果，助長(zhǎng)了契丹、西夏的氣焰，加重了人民的負(fù)擔(dān)，極大地?fù)p傷了國(guó)力，帶來了無窮的禍患。當(dāng)時(shí)的北宋四周環(huán)伺，政策上求和，積貧積弱，而蘇洵正是針對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)撰寫《六國(guó)論》的。杜牧希望唐敬宗不要貪圖享樂而勞民傷財(cái)。蘇洵希望北宋統(tǒng)治者不要妥協(xié)投降。兩篇文章都是緣事而作，都是為了針砭時(shí)弊，借古諷今，對(duì)所處朝代的帝王進(jìn)行規(guī)勸。教師小結(jié)升華：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！卑拙右椎脑捬元q在耳，這是歷代騷人墨客富于歷史責(zé)任感的一種概括，也是后人作文的榜樣?！盀闀r(shí)而著”相對(duì)于作者而言，意味著自己對(duì)時(shí)代的一種關(guān)注，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種關(guān)切，對(duì)改造社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的一種責(zé)任和使命。這一點(diǎn)，在《阿房宮賦》《六國(guó)論》中體現(xiàn)得非常典型?；顒?dòng)四：析論證，鑒賞語言藝術(shù)1、《阿房宮賦》和《六國(guó)論》都成為了千古名篇，這離不開其高超的論證技巧。請(qǐng)分析兩篇文章論證方法上的異同。兩篇文章雖然都運(yùn)用對(duì)比，但方式不同?！栋⒎繉m賦》的對(duì)比：阿房宮建成的盛況與被焚時(shí)的慘景對(duì)比、“一人之心”與“千萬人之心”（秦樂與民苦）進(jìn)行對(duì)比。《六國(guó)論》的對(duì)比：秦與六國(guó)的對(duì)比、六國(guó)中賂者與不賂者等情況進(jìn)行對(duì)比?！读鶉?guó)論》是橫式對(duì)比，“賂者”與“不賂者”雖同不免滅亡，但情況有別?！栋⒎繉m賦》中的對(duì)比是縱橫交錯(cuò)、虛實(shí)相生的。另外，《六國(guó)論》中有引證，《阿房宮賦》沒有；《阿房宮賦》中有鋪張渲染，是夸張的筆法，《六國(guó)論》中卻不明顯。2、《阿房宮賦》是一篇賦，鋪排描寫，夸張揚(yáng)厲，具有震撼人心的感染力。《六國(guó)論》是一篇史論，闡發(fā)觀點(diǎn)，邏輯嚴(yán)密，有著雄辯的力量和充沛的氣勢(shì)。朗讀課文，你能否感受賦和論的文體特點(diǎn)，體會(huì)到作者灌注其中的感情和氣勢(shì)。（1）思考與討論：《阿房宮賦》借古諷今，是史論散文，但其形式采用的是賦體文，聯(lián)系文體特點(diǎn)與作者所處的文學(xué)時(shí)代背景，評(píng)析《阿房宮賦》的語言藝術(shù)。本文便是文賦的名作。這篇作品用語胼散結(jié)合，既有聲韻之美，又靈活自然，整齊中有變化，復(fù)于變化中見整齊。在描寫中綜合運(yùn)用鋪敘、夸張、比喻、排比等多種手法，對(duì)阿房宮的規(guī)模與氣派，作了多角度、多層次、全方位的描繪，極盡“鋪采摛文”之能事。文章前半部分長(zhǎng)于“體物”，繪形繪聲；后半部分側(cè)重“寫志”，抒發(fā)感慨，議論得失，而歸于勸誡。全文融敘述、抒情、議論為一體，辭采豐富，造語精工。（2）思考與討論：總結(jié)“六國(guó)”滅亡教訓(xùn)的文章，歷來有很多，《六國(guó)論》卻被歷代所稱頌，除了其論點(diǎn)鮮明、思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言藝術(shù)也是很重要的一環(huán)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！读鶉?guó)論》除了具有一般論說文用詞準(zhǔn)確、言簡(jiǎn)意賅的特點(diǎn)之外，還有語言生動(dòng)形象的特點(diǎn)。在論證中穿插“思厥先祖父······而秦兵又至矣”的描述，引古人之言在增強(qiáng)說理的生動(dòng)性和形象性的同時(shí)，又增加了說服力，為文章增添了文采。用“食之不得下咽”形容“秦人”的惶恐不安，大大增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。文章的字里行間飽含著作者的感情。不僅有“嗚呼”“悲夫”等感情強(qiáng)烈的嗟嘆，就是在夾敘夾議的文字中，也流溢著作者的情感，如對(duì)以地事秦的憎惡，對(duì)“義不賂秦”的贊賞，對(duì)“用武而不終”的惋惜，對(duì)為國(guó)者“為積威之所劫”痛惜、激憤，都溢于言表，有著強(qiáng)烈的感染力，使文章不僅以理服人，而且以情感人。再加上對(duì)偶、對(duì)比、比喻、引用、設(shè)問等修辭方式的運(yùn)用，使文章“博辨以昭”（歐陽修語），不僅章法嚴(yán)謹(jǐn)，而且富于變化，承轉(zhuǎn)靈活，縱橫恣肆，起伏跌宕，雄奇遒勁，具有雄辯的力量和充沛的氣勢(shì)?；顒?dòng)五：尋啟發(fā)，感受良士情懷1、秦和六國(guó)滅亡的原因給后世的統(tǒng)治者治理國(guó)家以怎樣的啟示？六國(guó)和秦的滅亡在于統(tǒng)治者驕奢淫逸，不愛百姓，在于國(guó)家貧弱因而為強(qiáng)大外部勢(shì)力所威懾。這告訴我們，國(guó)家要長(zhǎng)治久安，首先要強(qiáng)國(guó)，國(guó)家強(qiáng)大了，才有底氣，才不會(huì)被強(qiáng)大的外部勢(shì)力威懾。同時(shí)還要愛臣民，行仁政，才能得到老百姓的認(rèn)可和擁護(hù)。2、不管是杜牧寫《阿房宮賦》還是蘇洵寫《六國(guó)論》，都是為了警示當(dāng)朝統(tǒng)治者吸取教訓(xùn)。這體現(xiàn)出作者怎樣的情懷？杜牧總結(jié)秦朝覆亡教訓(xùn)，意在針砭時(shí)弊；蘇洵探究六國(guó)破滅緣由，旨在警示當(dāng)朝。他們心系天下，勇于擔(dān)當(dāng)，字里行間可見其拳拳之心。他們自覺承擔(dān)匡世濟(jì)民的責(zé)任，積極建言獻(xiàn)策。他們憂國(guó)憂民，心懷天下，堅(jiān)守道義，敢于擔(dān)當(dāng)，令后人崇敬景仰。課堂小結(jié)：《阿房宮賦》、《六國(guó)論》均為借古鑒今、針砭時(shí)弊的名篇。我們從中感受到了以天下為己任的家國(guó)情懷。作為新時(shí)代青年，我們也應(yīng)當(dāng)肩負(fù)自身的責(zé)任，為中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗！作業(yè)：辨讀文章，提升自我合作探究：古往今來，探討