統(tǒng)編版 高中語(yǔ)文 選擇性必修上 古詩(shī)詞誦讀《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)

一起課件專(zhuān)注教學(xué)課件制作課題統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)古詩(shī)詞誦讀《將進(jìn)酒》課型新授課課時(shí)2課時(shí)教材分析《將進(jìn)酒》可謂是酒氣豪腸鑄詩(shī)魂，千古絕唱愁滿(mǎn)懷。李白因感嘆時(shí)光流逝，自己功業(yè)無(wú)成，悲憤填膺，在酒酣耳熱之際，吟出此千古絕唱。浪漫的詩(shī)風(fēng)，奔放的語(yǔ)言，充分展示出李白豪放灑脫和狂放不羈的個(gè)性，同時(shí)也抒發(fā)了他樂(lè)觀(guān)自信的情懷。教學(xué)目標(biāo)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：了解李白生平以及重要的文學(xué)成就。思維發(fā)展與提升：理解詩(shī)歌中“愁”的深刻內(nèi)涵，把握情感脈絡(luò)。審美鑒賞與創(chuàng)造：品味語(yǔ)言，賞析詩(shī)歌中的藝術(shù)手法。文化傳承與理解：體會(huì)詩(shī)人的狂放不羈以及人生失意卻依然瀟灑自信的胸懷。教學(xué)重點(diǎn)體會(huì)詩(shī)人的狂放不羈以及人生失意卻依然瀟灑自信的胸懷。教學(xué)難點(diǎn)理解詩(shī)歌的“愁”的深刻內(nèi)涵，把握情感脈絡(luò)。情境導(dǎo)入在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國(guó)詩(shī)人大多愛(ài)喝酒。多少詩(shī)人因酒忘卻人世的痛苦憂(yōu)愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作?；仡檶?xiě)酒的詩(shī)句：《月下獨(dú)酌》：花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！端{(diào)歌頭》：明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。《過(guò)故人莊》：綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻?！缎新冯y》：金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)?！朵较场罚阂磺略~酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。教師引出李白與酒的關(guān)系：酒入豪腸,七分釀成了月光,余下的三分嘯成劍氣,繡口一吐就半個(gè)盛唐?！喙庵小秾だ畎祝ü?jié)選）》飲中八仙歌杜甫李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。郭沫若曾做過(guò)統(tǒng)計(jì)，李白流傳下來(lái)的1500首詩(shī)中，有170首寫(xiě)到飲酒。酒成了詩(shī)人最好的解脫，也成了詩(shī)人在雄心壯志破滅后最大的安慰。但自始至終，都是詩(shī)人那一顆積極用世之心的體現(xiàn)。詩(shī)人簡(jiǎn)介：李白(701年—762年)，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”。唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。李白有《李太白集》傳世。代表作:《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《早發(fā)白帝城》等。與杜甫并稱(chēng)為“李杜”或“大李杜”，是“詩(shī)家三李”（李白、李煜、李清照）之首，留存詩(shī)作有900多首。詩(shī)人經(jīng)歷：725年，仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游730年，初入長(zhǎng)安，無(wú)功而返742年，奉詔入京，供奉翰林744年，奸佞當(dāng)?shù)?，賜金返還752年，嵩山與友暢飲，作《將進(jìn)酒》寫(xiě)作背景：《將進(jìn)酒》是李白被“賜金放還”八年后（752年）所作，即安史之亂前兩三年光景。當(dāng)時(shí)唐玄宗耽于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國(guó)忠，官場(chǎng)一片黑暗，豪門(mén)貴族只顧尋歡作樂(lè)，社會(huì)腐敗到了無(wú)以復(fù)加的地步。詩(shī)人對(duì)此極為不滿(mǎn)，卻又無(wú)力改變這種狀況。此時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。由于受到排擠，李白離開(kāi)長(zhǎng)安，開(kāi)始了以東魯、梁國(guó)為中心的第二次漫游。當(dāng)時(shí)，他跟好朋友岑勛應(yīng)邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。他們登高暢飲，對(duì)酒當(dāng)歌，暢抒滿(mǎn)腔不平之情。此作就是他詠酒抒情的佳作。詩(shī)題解讀：將，請(qǐng)、愿之意?！对?shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中有“將子無(wú)怒”句。將，讀qiāng。樂(lè)府舊題，相當(dāng)于“勸酒歌”。內(nèi)容多寫(xiě)飲酒放歌時(shí)的情感。讀：酒中有感情播放朗讀視頻，師生共同朗讀經(jīng)典任務(wù)一：你認(rèn)為詩(shī)眼是哪個(gè)字？并自主誦讀詩(shī)歌，談?wù)勥@首詩(shī)給你的最直接的感受?！俺睢保瑒窬妻o：須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩(shī)人狂放不羈的個(gè)性，此詩(shī)氣勢(shì)豪壯，又情感起伏較大。任務(wù)二：請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x詩(shī)歌，結(jié)合具體詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)作者情感的變化軌跡。悲：君不見(jiàn)/黃河/之水/天/上來(lái)，奔流/到海/不/復(fù)回。君不見(jiàn)/高堂/明鏡/悲/白發(fā)，朝如/青絲/暮/成雪。歡：人生/得意/須/盡歡，莫使/金樽/空/對(duì)月。天生/我材/必/有用，千金/散盡/還/復(fù)來(lái)。烹羊/宰牛/且/為樂(lè)，會(huì)須/一飲/三/百杯。岑/夫子，丹/丘生，將/進(jìn)酒，杯/莫停。與君/歌/一曲，請(qǐng)君/為我/傾/耳聽(tīng)。憤：鐘鼓/饌玉/不足貴，但愿/長(zhǎng)醉/不/愿醒。古來(lái)/圣賢/皆寂寞，惟有/飲者/留/其名。陳王/昔時(shí)/宴平樂(lè)，斗酒/十千/恣/歡謔?？瘢褐魅?何為/言少錢(qián)，徑須/沽取/對(duì)/君酌。五/花馬，千/金裘，呼兒/將出/換/美酒，與爾/同銷(xiāo)/萬(wàn)古愁。品：酒中有“悲”君不見(jiàn)，黃河/之水/天上/來(lái)，奔流/到海/不/復(fù)回！君不見(jiàn)，高堂/明鏡/悲/白發(fā)，朝如/青絲/暮/成雪！1.運(yùn)用了哪些手法？各有什么表達(dá)作用？①起興：以黃河水的東流比喻時(shí)間流逝，引發(fā)人生慨嘆。②比喻：以黃河水的一去不復(fù)返比喻青春短暫難再。③反襯：以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱。④夸張：空間：“天上來(lái)”，極言黃河奔騰而來(lái)的氣勢(shì)；時(shí)間：人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝”“暮”之事，把本來(lái)短暫的事說(shuō)得更短暫，悲嘆人生短促。2.搜集“流水”意象的詩(shī)句，分析其常表現(xiàn)的主題?！墩撜Z(yǔ)》“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜?！薄赌钆珛伞贰按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！薄兜歉摺贰盁o(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！薄傲魉币庀螅孩僖越牧魇虐凳緯r(shí)間的流逝；②以江水的永恒對(duì)比人類(lèi)的渺小和人生的短暫。3.李白“悲”什么？時(shí)光易逝、人已老去卻功業(yè)難成。品：酒中有“歡”人生/得意/須/盡歡，莫使/金樽/空對(duì)/月。詩(shī)人正自感傷，卻為何突然轉(zhuǎn)為得意和歡樂(lè)了？既然人生短暫，既然此處失意，就應(yīng)另外去尋找寄托。朋友相聚，正好開(kāi)懷暢飲及時(shí)行樂(lè)。詩(shī)人實(shí)際失意，不是真正的快樂(lè)，是通過(guò)這種及時(shí)行樂(lè)，尋求自我安慰。“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！边@句中你認(rèn)為哪兩個(gè)字用的好？表達(dá)了什么情感？“必”和“還”用得好。“必”是“一定”的意思，語(yǔ)氣肯定。較為強(qiáng)烈，表明詩(shī)人渴求建功立業(yè)，渴望有所作為的心情?！斑€”是“還能夠”的意思，表現(xiàn)了詩(shī)人一擲千金的豪爽，并表達(dá)了高度的自信，透露出一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)。天生/我材/必有/用，千金/散盡/還復(fù)/來(lái)。烹羊/宰牛/且為/樂(lè)，會(huì)須/一飲/三百/杯。這幾句運(yùn)用什么手法？抒發(fā)了作者怎樣的思想情感？直抒胸臆：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”，詩(shī)人直接抒寫(xiě)人生得意，需縱情歡樂(lè)?！疤焐也谋赜杏?，千金散盡還復(fù)來(lái)?！闭宫F(xiàn)了李白的樂(lè)觀(guān)、自信、豪放，透露出作者懷才不遇但渴望入世的態(tài)度?？鋸垼骸芭胙蛟着Ｇ覟闃?lè)，會(huì)須一飲三百杯”，“三百杯”夸張地寫(xiě)出朋友相聚時(shí)的縱情豪爽。岑夫子，丹丘生。將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。詩(shī)人在這里連續(xù)用了四個(gè)“三字句”，與前文的長(zhǎng)句形成了鮮明的對(duì)比，有什么好處？讓詩(shī)歌的節(jié)奏不單調(diào)，富于變化；加快了詩(shī)歌的節(jié)奏，旋律加快，旋律的加快實(shí)際上就反映出詩(shī)人情感的變化，心情是十分激動(dòng)的，他的情感由原來(lái)的歡樂(lè)變得狂放起來(lái)。品：酒中有“憤”鐘鼓/饌玉/不足/貴，但愿/長(zhǎng)醉/不愿/醒。一方面反映了對(duì)權(quán)貴的蔑視，另一方面更是懷才不遇的憤慨之詞。同樣是蔑視權(quán)貴，比較“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”。這兩句在內(nèi)容上是相同的，都表示了作者對(duì)權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度。不同的是，前者所謂的“開(kāi)心顏”包含著個(gè)人對(duì)精神自由的追求，而后者所謂的“長(zhǎng)醉不愿醒”顯得消極一些?？傮w而言，前者于憤慨中略見(jiàn)昂揚(yáng)，后者于憤慨中略見(jiàn)低沉（愁太久了，已經(jīng)繞不開(kāi)了。）古來(lái)/圣賢/皆/寂寞，惟有/飲者/留/其名。李白為什么羨慕“飲者”？這是李白自身的境遇，聯(lián)想古今，對(duì)荒唐社會(huì)的憤怒嘲諷和痛徹總結(jié)；這些圣賢都是有才華而無(wú)所施者，而飲者更是“圣賢”中逃于醉鄉(xiāng)的人。這兩句，既是對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)埋沒(méi)人才的揭露，也表現(xiàn)了李白對(duì)統(tǒng)治者不再抱有幻想，也決心孤獨(dú)地、決絕地抗?fàn)?，回到精神的棲息地。陳?昔時(shí)/宴/平樂(lè)，斗酒/十千/恣/歡謔。歷史上孤獨(dú)的圣賢不可勝數(shù)，詩(shī)人為什么提到“陳王”曹植呢？三國(guó)時(shí)期的陳王曹植是個(gè)才華橫溢的人物，因?yàn)楸黄湫植茇珊薅粲舨坏弥?，只有以酒澆愁，以淚度日，最后年紀(jì)輕輕的就死去了。用典，詩(shī)人由曹植想到了自己同樣懷才不遇，因權(quán)貴當(dāng)?shù)?，使自己為?guó)效力的志向無(wú)法實(shí)現(xiàn)，英雄無(wú)用武之地。作者是借曹植的典故盡吐心中的不平。借代：“鐘鼓饌玉”即富貴生活，可詩(shī)人卻認(rèn)為這“不足貴”，這是詩(shī)人仕途失意，志不得抒的憤懣之詞。對(duì)比：“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)荒唐社會(huì)的憤怒嘲諷，對(duì)豪門(mén)權(quán)貴的蔑視、鄙棄和否定。用典：以空有才華卻不得重用的曹植自比，表達(dá)對(duì)黑暗險(xiǎn)惡現(xiàn)實(shí)的憤恨與控訴。憤：懷才不遇，志不能行品：酒中有“狂”通過(guò)哪些方面可以看出詩(shī)人狂放的感情？1.口氣甚大：呼兒、與爾，指揮倜儻，情態(tài)之任誕。2.倒賓為主：本是友人招待于他，此時(shí)竟忘形高踞一席，頤指氣使，甚至提議典裘當(dāng)馬，足見(jiàn)形骸之放浪。3.出手甚大：不惜將出名的五花馬、千金裘換取美酒，以圖一醉。李白以悲開(kāi)頭，以愁結(jié)尾，如何理解“萬(wàn)古愁”？“萬(wàn)古”：夸張。這是古往今來(lái)許多有理想、不麻木的人共同的愁緒。李白筆下的愁，不再是宣泄個(gè)人情感，而是站在歷史的高度，替從古至今眾多有夢(mèng)想的追夢(mèng)者抒發(fā)的共同的愁緒！“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”，詩(shī)人為何而愁？悟：酒中見(jiàn)形象你讀出了一個(gè)怎樣的李白？結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要概括。通過(guò)（具體詩(shī)句），我讀到了一位的李白。眼界高遠(yuǎn)，氣勢(shì)奔放：君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。熱愛(ài)生活，及時(shí)行樂(lè)：人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。樂(lè)觀(guān)自信，慷慨豪放：天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。懷才不遇，不慕權(quán)貴：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名?？穹挪涣b，憤激無(wú)比：五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。課堂小結(jié)：李白的身上浸透著儒家思想的血液，他平生的追求有兩個(gè)，一是追求精神自由，二是建立豐功偉業(yè)。追求精神自由導(dǎo)致他的一系列行為：反抗傳統(tǒng)，蔑視權(quán)貴，理想超出于王法所規(guī)定的社會(huì)等級(jí)秩序之外；建立豐功偉業(yè)，又使他與傳統(tǒng)妥協(xié)，求助于權(quán)貴，回到王法所規(guī)定的社會(huì)秩序之中。但現(xiàn)實(shí)中又不可能同時(shí)占有以上二者。他的夢(mèng)碎了，于是，他以圣賢自稱(chēng)，以喝酒排解內(nèi)心的苦悶，以精神的曠達(dá)來(lái)張揚(yáng)自己的個(gè)性。對(duì)接高考，鞏固訓(xùn)練1.《將進(jìn)酒》中顯示詩(shī)人對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心的詩(shī)句是：“

，

?！?.《將進(jìn)酒》中李白由自己的不得志聯(lián)想到歷史上古圣先賢不被理解的普遍現(xiàn)象的詩(shī)句是“

，

。”3.《將進(jìn)酒》中用比興手法顯示黃河的宏偉氣魄和浩大聲勢(shì)的詩(shī)句是“

，

?！?.《將進(jìn)酒》中運(yùn)用了比喻和夸張的手法極言人生短暫、韶華易逝是：“

，

?！?.《將進(jìn)酒》中表現(xiàn)出一種及時(shí)行樂(lè)的思想的句子是“