老虎吃人事件作文素材

老虎吃人事件作文素材

2016年7月23號八達嶺老虎吃人視頻真實,7月23日晚11時許，北醫(yī)三院，一名家屬站在手術室門口等待。23日下午，八達嶺野生動物園，老虎襲擊了兩名突然下車的女乘客，造成1死1傷。事發(fā)時園區(qū)監(jiān)控顯示，一年輕女子從一轎車下車。

有知情人士爆出了是因為吵架。老虎咬傷的女人是延慶部隊(空軍副營長的媳婦)研究生畢業(yè)，30歲，安徽人，正在辦理隨軍手續(xù)，平?？偸呛屠瞎臣埽婈犂锶贾烂看未蚣艿倪^程，此次事件的過程是埋怨老公開車肉，自己要開讓老公下車，就在這時老虎來了，現(xiàn)在她的下巴被咬沒了，前胸抓的模糊不清，現(xiàn)在還沒有脫離危險，在重癥監(jiān)護室。丈母娘也追出去，當時被另一只老虎咬住脖子當場死亡。同時針對八達嶺野生動物園，老虎:tiger:咬人事件，網(wǎng)絡觀點集中如下:

1.不做死就不會死，動物園無責任!

2.不愧是野生動物園，保持動物野性做的不錯，值得一去!

3.母老虎遭遇真老虎，最后發(fā)現(xiàn)自己是紙老虎!

4.低智商必須被淘汰，這智商活著也沒意思!

5.肯定是親媽，不是婆婆!

6.想當母老虎也要分地方!

7.明知山有虎，偏向虎山行!

8.近日該園猛曽區(qū)流量大增，均為中年男士攜妻子和丈母娘親密前往，并長時間停留。

今天（29日）下午14:00左右，一名成年男子出現(xiàn)在寧波雅戈爾動物園虎山內(nèi)受到老虎攻擊，事發(fā)后人被救出并緊急送往醫(yī)院搶救。事故的具體原因正在進一步調(diào)查中。

17點34分，記者從寧波東錢湖旅游度假區(qū)管委會獲悉，經(jīng)醫(yī)院證實，受老虎攻擊的男子經(jīng)搶救無效死亡。

老虎已被擊斃

有圍觀者稱被咬者為男性一游客，在近距離逗老虎時被老虎咬入園內(nèi)。隨后，當?shù)鼐皆诰嚯x老虎十五米左右遠，用槍擊斃攻擊這名男子的老虎，另外三只老虎被鞭炮驅(qū)趕回籠子。寧波老虎吃人事件

網(wǎng)友Terence-GD在微博稱：天氣好來動物園參觀竟發(fā)生這種事，真的不忍直視，人入虎口了。望廣大朋友們?nèi)游飯@參觀一定要注意安全，照顧好自己的孩子。地點顯示在寧波雅戈爾動物園。她告訴記者，到的時候有一只老虎咬著那個大人，這邊有人在喂老虎，幾只老虎看到了活物，趕緊跑了過去圍觀。人已經(jīng)被撕咬，生命垂危。老虎吃人事件觀點觀點一：不守規(guī)矩的代價!是啊!我們要學會敬畏規(guī)則，遵守規(guī)則，按規(guī)則辦事，而不是隨心所欲，任性而又情緒化。觀點二：有網(wǎng)友這樣為虎發(fā)聲，只求放過這只老虎，畢竟它沒有任何過錯。觀點三：人命大于天觀點四：

動物園管理有漏洞，應加強管理1、安全角度分析

從行為安全角度看，僥幸心理往往是誘導不安全行為的重要因素之一，即人對某種事物的需要和期望總是受到群體示范的影響，即使有某種危險存在，但群體他人并沒有出事，因此認為出事（發(fā)生事故）只是小概率事件。這是工業(yè)安全違章事故常見的心理狀態(tài)，而且占了相當多的比例，他人違章作業(yè)沒發(fā)生事故，所以我違章也不會那么倒霉。

從行為安全角度看，場所環(huán)境、場所條件的不鮮明、缺乏特色會誘發(fā)人失誤，造成錯誤判斷，從而導致不安全行動。工業(yè)安全領域中通過改善人機關系、改善場所條件來防止人失誤，這比對人員說服教育、安全訓練更能避免事故。通過改善人機關系，保障安全，我國相比發(fā)達國家落后很多。2、網(wǎng)友說：票價太貴網(wǎng)上通篇再說男人自己作死，怪不了別人輿論一邊倒同情被擊斃的老虎，當然這確實是事實，但是難道沒人覺得，我們國家的門票太貴了么？難道貧苦一點的家庭連帶孩子出去玩一下都權利都沒有么？也許我們國家現(xiàn)在生活水平高的人太多，一張150的動物園門票，一家四口去玩，450元不是特別貴，但是對于有些家庭，450可能就是他一個月工資的百分之十，百分之二十，難道這是合理的么？

生命和人道高于對錯

我做過多年評論工作，經(jīng)常就社會事件發(fā)表意見。這項工作，要求人在面對所評說的事件時，要保持足夠的理性，對是非曲直進行冷靜的辨析。但要認為評說工作必須抽離了情感、生氣、體溫，只是行走在冷冰冰的條文、概念領域，就絕對是一個誤解。

社會由活生生的人組成。面對紛紜復雜的社會事件，尤其是面對人生的困境、生命的處境乃至生離死別的哀痛時，評說的工作實際上是下筆有輕重、文字有冷暖。也就是說，每個字句，每個措辭，都在內(nèi)心里有所掂量。

任何事件，健康的討論都有益社會進步，增進社會認知，在“怎么看”這個問題上，提供認識和價值上的增量。老虎傷人事件也是如此。但是，戲謔、調(diào)笑乃至人肉都不在其中。你可以說這也是一種社會現(xiàn)象、話語表達，但在具體事件中，面對一死一傷的局面，這么做就是無聊。

我想，不管怎樣討論老虎傷人事件，持有何種觀點，我們都不能忘了一個基本的生命處境，就是一個從老虎爪牙下死里逃生的重傷者正躺在醫(yī)院，一個沒能從老虎爪牙下死里逃生的死者正躺在太平間或墳墓里。網(wǎng)上流傳有一張據(jù)說是那位傷者受傷的面部的圖片，不知道真假，從圖片看，慘不忍睹，幾乎已辨不出人臉的基本模樣。

一死一傷，這一基本的生命處境，以及面對生命處境的同情心、憐憫心，應該成為討論事件和下筆評說的內(nèi)心前提。拿這個標準去衡量，很多討論、言說，也許不無道理，但難說有多少同情心和人情味。

更值得注意的是，在白熱化的爭論中，用網(wǎng)上的話說，在觀點的互“撕”中，被老虎咬死咬傷的死者和傷者卻“消失”了，很多人都在爭論道理本身的對錯，死傷者也就是人本身，被撇在了一邊。這樣的爭論，在道理層面或許有助，但對于一個社會共同體在生命意識、生命至上觀念、人道關懷等方面，則看不到有多少增益。

從社會現(xiàn)代化進程的角度來說，尊重生命、生命至上觀念，需要不斷地注意、不斷地言說，尤其是它們所代表的人本立場貫注到整個社會安排和社會運行之中，尤其需要長期不懈的努力。是生命和人道，而不是你錯還是我對，更該成為討論的旨歸。

社會規(guī)則要尊重、遵守，規(guī)則的目的是防止變成“叢林社會”，最終是保護人的生命和權益。事件當中的那位女性傷者，即使證明是違反了規(guī)則，難道就是死了活該嗎？一死一傷，她為自己的行為，付出了慘重的代價，代價之慘重遠遠超過了行為本身，而且不可挽回?！安蛔魉谰筒粫馈薄ⅰ白宰髯允堋?、“自作孽不可活”、“這樣情緒性格的人，千萬不能娶回家”……這類話語，字里行間透露出的冷漠，無以復加。

老虎傷人事件發(fā)生后，央視新聞播出了動物園的視頻監(jiān)控畫面，監(jiān)控畫面中，老虎撲向女子，并撕咬、拖拽，整個過程，鏡頭沒有做任何模糊處理；許多網(wǎng)站在傳播這個畫面時，也沒有做任何模糊處理。

這一殘忍場面，理應做模糊處理。這涉及到電視倫理，也有人本立場問題。而這，也應該成為事件討論的重要議題之一。生命堪憫，規(guī)則當守這起老虎咬人事件，責任仍待厘清，卻也留下警示性隱喻——敬畏規(guī)則，往往也是種自我保護。29日(大年初二)下午2點左右，寧波雅戈爾動物園發(fā)生老虎咬人事件。有圍觀者稱，被咬男子近距離逗老虎時被老虎咬入園內(nèi);另有信源說，事發(fā)時虎山內(nèi)有飼養(yǎng)員在喂老虎，男子則越過了隔離欄。目前咬人的老虎已被擊斃，男子被送往醫(yī)院后救治無效死亡。男子被咬的視頻、圖片被傳到了網(wǎng)上，讓人為之驚心。老虎咬人慘劇，發(fā)生在“初歲元祚，吉日維良”的喜慶節(jié)點，愈顯悲愴。生命堪憫，涉事男子命喪虎口，讓人扼腕且痛心：他的離世，宣告了悲劇最后的轉(zhuǎn)圜空間被堵死。毋庸置疑，這么一條生命遽然畫上句點，于家人是喪親，于你我則是秋鳴也悲之痛。

對逝者當懷悲憫，但此事中的是非仍需廓清，這也是對涉事各方和公共輿論的交代。就目前看，有些信息仍不明朗，比如男子究竟是如何被老虎“拖進虎園”的;網(wǎng)傳的男子“逃票誤入”“私自穿越”等說法是否屬實;有媒體報道男子“14:30許被老虎叼入園內(nèi)，被救出時間為15:43”，救援有無耽擱;還有游客反映關老虎的玻璃內(nèi)側未加裝防護網(wǎng)……這些問號亟待被拉直。如今當?shù)鼐揭呀槿胝{(diào)查，希望其借助園區(qū)監(jiān)控視頻和縝密查證，盡早查出和公布真相。

這次慘劇，易讓人想到以往很多動物園發(fā)生的動物傷人事件。這些事件在具體情節(jié)上千差萬別，但這類事故上的動物園管理方與游客責任劃定，適用法則卻如出一轍。

盡管男子去世令人悲痛，但情歸情，責任判定仍需回到以法律為準繩的框架中來。對于動物園動物傷人，《侵權責任法》明確適用“舉證責任倒置”：“動物園的動物造成他人損害的，動物園應當承擔侵權責任，但能夠證明盡到管理職責的，不承擔責任”。動物園免責的唯一法定情形，就是證明自己“盡到了管理職責”——注意，是監(jiān)管，而不只是提醒。

男子有沒有越過虎山與游客游覽區(qū)之間的河擅入“禁地”，動物園方面有無盡到隔離還有現(xiàn)場救人責任，關乎兩方的責任分量劃分。在事故合理擔責方面，有個漢德公式：B(預防事故的成本)

在網(wǎng)上，好多人“同情那只被擊斃的老虎”。這是種感性判斷，糅合了不少基于“小道消息”的臆斷。若在緊急情況下，為了救人而殺虎，采取“槍殺”之類應急辦法，合乎人道原則，符合民法上的“緊急避險”要素，當然這也得視槍殺老虎是“事中”還是“事后”、具體情境合宜與否。

真相是結論的依據(jù)，就目前看，許多把靶心對準死者的說法失之過激，悲劇不可“段子化”。但跳出個案看，有些提醒并非多余：比如對規(guī)則意識的信守。很多時候，我們只看到罔顧規(guī)則的低成本與好處，卻忘了規(guī)則被漠視背后的風險。

今年春晚上相聲《新虎口遐想》很火，人落虎口旁，衍生出一堆笑料包袱?？涩F(xiàn)實中人落虎口的代價，容不得“戲說”。在動物園游玩，必須嚴格遵守規(guī)則，即便有好奇心，也要將其收束在規(guī)則和理性框定的邊界內(nèi)。“偏向虎山行”當擬喻還行，當實踐指南就慘了。

死者已矣，殷鑒猶在。寧波這起老虎咬人事件，責任仍待厘清，也必須廓清，但其隱喻仍具警示性——敬畏規(guī)則，往往也是種自我保護的方式，規(guī)則意識缺失背后連著的，往往是災禍之始。龍永圖談規(guī)則意識——規(guī)則意識關乎人的素質(zhì)

說起規(guī)則意識，對外經(jīng)濟貿(mào)易合作部副部長、中國wto首席談判代表龍永圖曾介紹過他的一次經(jīng)歷。有一次在瑞士，他和幾個朋友去公園散步，上廁所時，聽到隔壁衛(wèi)生間里“砰砰”地響，他有點納悶。出來后，附近一個女士很著急地問他有沒有看到她的孩子。她說孩子進廁所十多分鐘了，還沒有出來，她又不能進去找。于是龍永圖想起了隔壁衛(wèi)生間的響聲。出于友善，他便折回洗手間，打開那個廁所的門。他看到一個七八歲的小孩正在修抽水馬桶，怎么弄都沖不出水來，急得滿頭大汗。原來，那個小孩覺得他上廁所不沖水是違犯了規(guī)則。

經(jīng)濟學家茅于軾設扶貧基金——扶貧要樹立規(guī)則意識

著名經(jīng)濟學家茅于軾與夫人在山西省臨縣龍水頭村建立了一項扶貧基金，后逐漸投入達65萬元。茅先生委托一位教師掌管，只能幫助當?shù)剞r(nóng)民用于生產(chǎn)與教育，操辦婚姻、置辦家具則不能，且規(guī)定利息為1%，到時候必須付息。茅先生稱之為“扶貧必言利”。他認為，貧困地區(qū)缺的不僅是錢，更在于不懂得某些經(jīng)濟交往規(guī)則，這樣做就是讓村里人學會些“規(guī)矩”。

周總理借書——規(guī)則面前人人平等

一次，周總理要向圖書館借書。他聽說圖書館有規(guī)定，這些書不外借，只能到館里去看，就冒著大雨過去。管理員十分后悔沒在里問清楚是誰要借書，周總理卻贊揚他按章辦事，做得對。

戚繼光嚴明軍紀——軍隊中要嚴守軍紀

戚繼光是明代著名的抗倭將領。他訓練的戚家軍，紀律非常好。有一次他的舅舅在外面闖了禍，犯了軍隊的紀律，他當著將士們的面，審問和處罰了舅舅。當天晚上，他又把舅舅請來對他說：“你是長輩，按輩分說，我不能處罰你。但是軍隊不能不講紀律，沒有嚴明的紀律就不是戚家軍了，所以要請你諒解?！彼木司朔浅８袆樱硎窘窈笠欢ㄗ袷仄菁臆姷募o律，決不破壞。寫作素材珍愛生命作文素材1：

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，一句流傳了千年的詩句深深地詮釋給我們生命的意義與偉大;而泰戈爾的“一沙一世界，一花一天堂”又給了我們另一份對生命的感悟。關于生命，諾貝爾說：“生命，那是自然拿給人類去雕琢的寶石?！睈勰f：“一個偉大的靈魂，會強化思想和生命?！绷_曼羅蘭說：“世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命并且熱愛生命的人。”而在我看來，生命，不僅是你我呱呱墜地的那一聲啼哭，而是母親十月懷胎的辛苦;生命，不僅是你我擁有的一筆財富，而是培育我們的所有人的心血灌注。所以，生命里蘊涵了太多的感動，便早已注定了它無上的價值。你，無權褻瀆它的珍貴，因為，你，沒有這個資格。珍愛生命作文素材2：永不放棄生的希望

早晨，一個伐木工人照常去森林里