高考語(yǔ)文考前專題強(qiáng)化訓(xùn)練：作文-議論文四步啟感式結(jié)構(gòu)

議論文四步啟感式結(jié)構(gòu)一、解說(shuō)啟感式：?jiǎn)⑹侵竼⑹绢?，感是指感想類。共同特點(diǎn)是先敘材料，后發(fā)感想。感想類可以先敘材料后發(fā)感想，也可以邊讀邊感。這里主要談先敘材料后發(fā)感想的寫法，因?yàn)檫@是根據(jù)材料寫議論文的基本寫法。這種寫法由“引”、“議”、“聯(lián)”、“結(jié)”四步構(gòu)成，當(dāng)然也可以采取“引”“聯(lián)”“議”“結(jié)”的步驟。

第一步是引用材料，簡(jiǎn)單分析，提出全文的中心論點(diǎn),文字一般不超過(guò)一百字。

第二步是證明已提出的論點(diǎn)，可以從不同角度，大量列舉示例材料，詳細(xì)論證，是議論文的主體部分。

第三步是聯(lián)系實(shí)際。主要現(xiàn)實(shí)中的類似或相反現(xiàn)象或材料。這一步主要突出文章的針對(duì)性和實(shí)用性。是議論文的主體部分。第四步是總結(jié)全文，作出結(jié)論。這是極富實(shí)用性的套路，學(xué)生面對(duì)生活時(shí)常用到這一式。二、議論文“引”、“議”、“聯(lián)”、“結(jié)”經(jīng)典模板閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。臺(tái)灣女作家劉繼榮在博文上說(shuō)，她上中學(xué)的女兒成績(jī)一直中等，但是卻被全班學(xué)生全票推選為“最欣賞的同學(xué)”，理由是樂(lè)觀、幽默、善良、好相處、守信用等。她開(kāi)玩笑地對(duì)女兒說(shuō)：“你快要成為英雄了?！迸畠簠s認(rèn)真地說(shuō)：“我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人?！辈┪囊鹆藦V大網(wǎng)民的熱議。網(wǎng)民甲：坐在路邊鼓掌其實(shí)也挺好。網(wǎng)民乙：人人都在路邊鼓掌，誰(shuí)在路上跑呢？網(wǎng)民丙：路邊鼓掌與路上奔跑，都應(yīng)該肯定。從上述網(wǎng)民的議論中，選取一種看法，寫一篇文章，可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論。1．快速完成審題立意。答：答案：參考示例：材料中網(wǎng)民的“坐在路邊鼓掌其實(shí)也挺好”“都在路邊鼓掌，誰(shuí)在路上跑呢？”“路邊鼓掌與路上奔跑，都應(yīng)該肯定”三種觀點(diǎn)代表了人生的三種選擇。從第一種選擇角度，可以寫并不是每一個(gè)人都能成為英雄，但在英雄路過(guò)時(shí)，我們不能僅僅用帶著羨慕的眼光打量，更應(yīng)適時(shí)地響起贊揚(yáng)或祝福的掌聲，要做一個(gè)有用的普通人。從第二種選擇角度可以寫親自參與人生努力奔跑才是一種圓滿，才能勇挑社會(huì)的大梁；倘若人人都在路邊鼓掌，無(wú)人奔跑，就無(wú)人開(kāi)創(chuàng)新道路；可以不成為英雄，但一定要為夢(mèng)想而奮斗，做一個(gè)有遠(yuǎn)大目標(biāo)的人。從第三種選擇角度既可以寫做有用的善良的普通人，又可以寫做一個(gè)為夢(mèng)想而奮斗的人。據(jù)此可以有以下立意：(1)平凡也能彰顯生命價(jià)值(2)社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)應(yīng)悅納孩子生命成長(zhǎng)的平凡(3)應(yīng)有高遠(yuǎn)的人生追求與奮發(fā)有為的進(jìn)取精神(4)要敢于進(jìn)取，勇于超越(5)社會(huì)既需要英雄，也應(yīng)當(dāng)尊重平凡(6)不同的選擇，不同的人生(7)要學(xué)會(huì)鼓掌2．快速完成作文提綱。答：答案：參考示例：光榮的荊棘路3．快速完成寫作。答：[精彩范文]光榮的荊棘路臺(tái)灣著名女作家劉繼榮的女兒說(shuō)：“我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人?！笨墒牵瑸閯e人喝彩固然重要，親自參與，努力奔跑才是一種圓滿。（引材料，提出論點(diǎn)。）倘若人人都在路邊鼓掌，那么這條光榮的荊棘路上將有誰(shuí)在奔跑，將有誰(shuí)來(lái)開(kāi)辟一條新道，將有誰(shuí)來(lái)為后來(lái)人樹一個(gè)航標(biāo)，開(kāi)創(chuàng)一片全然不同的天地？社會(huì)像一個(gè)大舞臺(tái)，站在其上表演的人有之，而站在臺(tái)下鼓掌的人卻是占了多數(shù)。人們?yōu)樗说木使恼?，分享他人的成功?lái)體會(huì)快樂(lè)，殊不知，我們自己也可以創(chuàng)造，我也同樣能夠讓別人見(jiàn)證我的美麗，也唯有這樣的共同創(chuàng)造，才能推動(dòng)時(shí)代前行的步伐。（議，強(qiáng)化論點(diǎn)。）我想起來(lái)這樣一群人，他們那一代人，多誕生于晚清的日落與新世紀(jì)的清晨，古老的文明古國(guó)迎來(lái)了新生的陣痛，他們比任何一代人多一份焦慮、困惑與希望。他們通過(guò)自己手中的筆或各種有意義的方式，引領(lǐng)民眾，描寫未來(lái)。他們都在這條光榮的荊棘路上奔跑，不做路邊鼓掌的人。他們都勇挑社會(huì)的大梁，建立了自己的赫赫功名。其中有沈從文對(duì)湘西文化的詩(shī)情禮贊，有巴金對(duì)舊式禮教的深切控訴，有茅盾對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的深刻剖析，有郭沫若鳳凰涅槃的吶喊……他們都勇敢參與了這場(chǎng)戰(zhàn)斗，才最終開(kāi)辟了一個(gè)嶄新時(shí)代。倘若人人只是鼓掌，那么談何進(jìn)步與復(fù)興？我們都應(yīng)該勇敢地踏上這一條荊棘路。況且這樣的參與對(duì)別人也可以說(shuō)是一種鼓勵(lì)。冰心曾說(shuō)：“愛(ài)在左，同情在右。走在生命的兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開(kāi)花，讓穿枝拂葉的行人，踏過(guò)荊棘，也不感痛苦，有淚可落，也不覺(jué)悲涼！”我也許不是鼓掌的那個(gè)人，但我踏過(guò)的每一步，灑下的每一滴汗，留下的每一份情，儼然為我身后的人群添了一點(diǎn)溫暖，一點(diǎn)鼓勵(lì)。誰(shuí)能否認(rèn)我在這樣奔跑的同時(shí)也為他人留下了掌聲？而這一切的前提是：我在奔跑。我勇敢地踏上了這一條光榮的荊棘路。哪怕一個(gè)人，哪怕孤單到想落淚，我都愿做一個(gè)先行者。我不能否認(rèn)劉繼榮女兒的話有一定的可取性，為別人喝彩的確重要。但我更堅(jiān)信，每個(gè)人都要有自己的一種信仰，一種期待，一種追求。每個(gè)人的人生都是一個(gè)親自參與努力奔跑的過(guò)程。（聯(lián)，聯(lián)系事例。）歷史拍著它強(qiáng)大的翅膀飛過(guò)那么多世紀(jì)，這是一條光榮的荊棘路。我只愿隨歷史的洪流一路奔跑，時(shí)代推我前進(jìn)，我為時(shí)代領(lǐng)航。（結(jié)）三、高考滿分作文思路結(jié)構(gòu)分析提示例文1繞樹三匝，何枝可依（1）“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”這是曹孟德的詩(shī)文《短歌行》中的一句。（2）我們何不以此自問(wèn)：“何枝可依？”問(wèn)自己什么是適合自己的，找準(zhǔn)自己的位置，找到自己的歸附。(前兩段從引用曹操的詩(shī)寫起，釋題目，引出觀點(diǎn))

（3）老鷹雄猛、健壯，飛翔速度迅猛，從鷲峰俯沖而下，捕獲獵物，這是它生存的本領(lǐng)，是它依附的枝頭。而烏鴉生性弱小，并沒(méi)有老鷹的強(qiáng)壯與利爪，卻一味模仿老鷹，事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。誠(chéng)然，它的精神是可嘉的，然而它卻忘記了考慮自己的優(yōu)點(diǎn)與弱點(diǎn)。(第三段緊扣材料“議”，點(diǎn)明老鷹與烏鴉一成一敗的原因就在于能否“找準(zhǔn)自己的位置，找到自己的歸附”。)（4）物如此，人亦然。(

第四段承上啟下。)（5）找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達(dá)到極致。

（強(qiáng)化論點(diǎn)）（6）一代先師孔子，初時(shí)以建立以“仁”治國(guó)的完美社會(huì)為志。周游列國(guó)之后，終于沒(méi)有成功，然而它卻是很好的老師，孔子的弟子遍及天下，他也最終成為我國(guó)偉大的思想家、教育家。由此可見(jiàn)，只有找到自己的枝頭，生命的意義才能實(shí)現(xiàn)。

（7）一代喜劇大師卓別林，年少時(shí)因相貌不佳總是成為別人的笑柄，然而，在他的喜劇生涯中這恰恰成為一種優(yōu)勢(shì)，他主演的無(wú)聲喜劇電影達(dá)到了無(wú)聲勝有聲的境界。這不得不說(shuō)他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。

（8）世界首富比爾?蓋茨，本是一名外國(guó)著名大學(xué)的學(xué)生，然而當(dāng)他感覺(jué)到大學(xué)所教的內(nèi)容并不適合自己時(shí)，便毅然離開(kāi)學(xué)校，從事自己喜愛(ài)的電腦設(shè)計(jì)工作，最終積累了世界上無(wú)人能比的巨額財(cái)富。

（9）社會(huì)在發(fā)展，可是道理卻沒(méi)有變，找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己的枝頭，生命才能閃光。(第五至九段為“聯(lián)”。聯(lián)系實(shí)際，點(diǎn)時(shí)論點(diǎn)--“找準(zhǔn)自己的位置，找到自己的歸附”--的重要性。其中第五段強(qiáng)化論點(diǎn)，第六、七、八段舉例論證，第九段進(jìn)行小結(jié)。)

（10）烏鴉敢于拼搏，樂(lè)于學(xué)習(xí)的精神固然值得贊賞，然而它不能認(rèn)清自己的實(shí)力，不能量力而行，注定是要失敗的。“繞樹三匝，何枝可依？”繞樹三匝，并非枝枝可依?。?1）人不只需要勇于拼搏的精神，更應(yīng)認(rèn)清自己，只有二者具備，才有可能成功。（12）擁有自知與拼搏，光明就在眼前，在努力過(guò)后你會(huì)發(fā)現(xiàn)“繞樹三匝，此枝可依”！(第十、十一、十二段對(duì)全文總結(jié)。呼應(yīng)開(kāi)頭與材料，肯定烏鴉精神，否定其做法，加深對(duì)材料的認(rèn)識(shí)，提出人們應(yīng)采取的正確做法。)例文2認(rèn)知自我看到這則烏鴉自不量力學(xué)老鷹抓山羊的故事，我們每個(gè)人都應(yīng)應(yīng)該從中學(xué)到些什么。從牧羊人對(duì)孩子的回答“這是一只忘記了自己叫什么名字的鳥”中，我深刻地了解到了認(rèn)知自我的重要性。（引用材料，提出論點(diǎn)。）一座巍峨的高山，在真正的認(rèn)知了自己后，不再追求輕靈，而是意志堅(jiān)強(qiáng)，發(fā)揚(yáng)自己沉穩(wěn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，所以有了壁立千仞的雄奇。一條小溪，在真正認(rèn)知了自我后，放棄了追求沉穩(wěn)的夢(mèng)想，而是發(fā)誓做一名輕盈的仙子，所以才有了“一水護(hù)田將綠繞”的美麗。高山、小溪都做到了對(duì)自己充分的認(rèn)知，所以才有了碧水青山、水繞山流的佳景。（運(yùn)用比喻議論）中國(guó)歷史，上下五千年。縱觀其中，驀然發(fā)現(xiàn)，凡是名垂千古之士，都能做到認(rèn)知自我。陶淵明，在充分認(rèn)知了自我后，發(fā)現(xiàn)“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”，于是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，留下了一段“不為五斗米腰”的佳話。李白，一代詩(shī)仙，這位當(dāng)年名譽(yù)京城的御用文人，在充分認(rèn)知的了自我后，發(fā)出了“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的感慨，做出了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的豪放行為，書寫了一段“四海皆我家”的美談。古代文人騷客棟的認(rèn)知自我，值得我們稱頌；在這物欲橫流的社會(huì)中懂得認(rèn)知自我的人，更令我們欽佩。照亮苗鄉(xiāng)的月亮--李春燕，充分認(rèn)知了自我，知道自己能夠讓苗鄉(xiāng)的人民更健康的生活，于是在田壟里提著竹籃，用雙手捧回了“生命的意義”，因此感動(dòng)了全中國(guó)。不單單是李春燕，其他那些能夠感動(dòng)中國(guó)的杰出楷模，同樣都是具有認(rèn)知自我的能力，他們不人云亦云，不隨波逐流，他們都是值得我們敬慕的，認(rèn)知自我是成功的關(guān)鍵。（聯(lián)系很多事例，進(jìn)行論證。）認(rèn)知自我，以自我為土，認(rèn)知為肥，在自我這片土地上，開(kāi)出絢爛的花朵，結(jié)出累累的果實(shí)。認(rèn)知自我，以自我為船，認(rèn)知為帆，在廣袤的生命海洋里行得更遠(yuǎn)，走得更穩(wěn)。認(rèn)知自我，切莫做那些不自量力的烏鴉，給后人留下一則笑料。認(rèn)知自我，讓理想之花開(kāi)得更燦爛。（結(jié)，總結(jié)全文，得出結(jié)論。）（點(diǎn)評(píng)）開(kāi)頭聯(lián)系材料，引出作者觀點(diǎn)?！拔疑羁痰亓私獾搅苏J(rèn)知自我的重要性?！币韵碌亩温渲?，作者沒(méi)有對(duì)材料進(jìn)行詳細(xì)地議論，而是直接跳到了“聯(lián)”。作者采用了層進(jìn)的結(jié)構(gòu)，從“物”認(rèn)知自我重要，到古人能認(rèn)知自我顯示了重要意義，再到今人認(rèn)知自我同樣重要。三部分內(nèi)容飛流直下，勢(shì)不可當(dāng)。文章的最后一部分，采用排比段落，比喻手法，形象而酣暢地點(diǎn)明了認(rèn)知自我的重要。全文脈落貫通，一氣呵成，前呼后應(yīng)，娓娓動(dòng)聽(tīng)，讓人拍案叫好。例文3【2016·全國(guó)Ⅰ卷優(yōu)秀作文】懷容誤之心,成大美格局 湖北考生稚童滿心歡喜地握著滿分的答卷,卻未曾料想那一次的完美竟成了以后的重壓;頑子手持處于及格邊緣的分?jǐn)?shù),因著分毫之差享受截然相反的待遇?？此铺烊乐畡e的境況,其本質(zhì)卻都是家長(zhǎng)對(duì)孩子失誤持絕對(duì)否定的態(tài)度。殊不知,這所謂的“賞罰分明”“因材施教”,不過(guò)是自私地將孩子的失誤看作天理難容的禍患。人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?與其一味強(qiáng)壓失誤的苗頭,最終得到畏葸不前的“絕對(duì)安全”,不如懷著容誤之心,以寬容的態(tài)度對(duì)待失誤,給孩子留下溫暖和繼續(xù)向前的勇氣。（引材料，提論點(diǎn)）“蓋余之勤且艱若此”,大儒宋濂幼時(shí)即嗜學(xué),成年后趨百里外,跟隨鄉(xiāng)之先達(dá)潛心學(xué)習(xí),也曾不斷地援疑質(zhì)理。試想鄉(xiāng)野之人,立侍尊者之左右,又怎么會(huì)沒(méi)有一絲失誤?倘若先達(dá)對(duì)宋濂的失誤毫無(wú)包容之心,宋濂又怎能在一步一步的完善中終成大儒?溫暖的容誤之心,讓一個(gè)貧困學(xué)子獲得了繼續(xù)向前的勇氣,卒有所聞,于歷史長(zhǎng)河中留下其身影。誠(chéng)然,進(jìn)步應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì),落后理應(yīng)懲戒。但一味地用模式化的標(biāo)準(zhǔn)賞罰,不過(guò)是機(jī)械生硬地重復(fù)既定的步驟。這樣的方法可以培養(yǎng)毫無(wú)差錯(cuò)、古板冰冷的機(jī)器,卻會(huì)摧毀一個(gè)心思敏銳、富于創(chuàng)新的生命。唯有在懷著容誤之心的前提下,對(duì)失誤進(jìn)行糾正,才能終成大美之格局。管夷吾當(dāng)逃兵時(shí),若無(wú)鮑叔牙對(duì)其過(guò)錯(cuò)的包容與理解,他又怎能在東周列國(guó)的舞臺(tái)上嶄露頭角,成就千秋英名;“鄙賤之人,不知將軍寬之至此也”,負(fù)荊請(qǐng)罪的廉頗千古流芳,正因相如之容誤,方有趙國(guó)文武雙全的王者格局。古往今來(lái),身清如玉、毫無(wú)瑕疵的完人少之又少,更多的,是那在容誤之心與規(guī)勸之言下抬頭向前,于溫暖和寬厚中成就大美格局的“非滿分學(xué)生”。（議論）身處競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的當(dāng)今社會(huì),越來(lái)越多的人極端化地追求完美無(wú)缺,對(duì)任何水平線之下的失誤采取零容忍態(tài)度。然而無(wú)誤不等于完美。幸福華麗的生命姿態(tài),只有在容誤的溫暖中才可肆意伸展。（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)）愿吾輩定性明心,以包容之心態(tài)對(duì)待世間萬(wàn)物;愿孩童持卷回家時(shí),迎來(lái)的并非純功利的計(jì)較,而是包容失誤、帶來(lái)勇氣的溫暖;愿容誤之雅量存于萬(wàn)眾心中,如此,則大美之世可計(jì)日而待也。（結(jié)論）【借鑒點(diǎn)】①文章標(biāo)題是鮮明的觀點(diǎn),用對(duì)偶句的形式表述,既簡(jiǎn)潔,又顯示了考生駕馭語(yǔ)言的能力。②本文的開(kāi)頭值得我們學(xué)習(xí)。簡(jiǎn)明地概括漫畫的內(nèi)容,指出漫畫的寓意,緊承寓意提出觀點(diǎn):“看似天壤之別的境況,其本質(zhì)卻都是家長(zhǎng)對(duì)孩子失誤持絕對(duì)否定的態(tài)度”。③文章二至五段,圍繞“懷容誤之心”展開(kāi)。先指出錯(cuò)誤在所難免,懷容誤之心的必要,再以宋濂、管夷吾、廉頗為例,說(shuō)明“具有容誤之心”,才能成就人才,成就大美格局。④文章結(jié)尾,聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)中許多家長(zhǎng)的做法,指明文章的現(xiàn)實(shí)意義,并提出希望。【閱卷人語(yǔ)】這是一篇扣題緊密、文采飛揚(yáng)的議論文典范?！皯讶菡`之心,成大美格局”,這一題目新穎、有創(chuàng)意。文章開(kāi)篇點(diǎn)題,觀點(diǎn)鮮明。在眾多“唯分?jǐn)?shù)論”的作文之中,這篇文章的觀點(diǎn)讓閱卷者耳目一新。“懷容誤之心”這一概念,本身就內(nèi)涵豐厚,閃耀著理性的光輝,考生借其來(lái)論證自己的觀點(diǎn),以體現(xiàn)自己思考的深度。大儒宋濂、管鮑之交、將相交好等典型素材的運(yùn)用,化抽象為具體,讓觀點(diǎn)豁然開(kāi)朗,產(chǎn)生了很強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。例文4【2019高考優(yōu)秀作文】熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起同學(xué)們：

大家好，今天我演講的題目是“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”。

熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉，可是，在我們身邊總能聽(tīng)到不理解、不尊重勞動(dòng)的聲音：認(rèn)為勞動(dòng)擠占學(xué)習(xí)時(shí)間者有之，認(rèn)為人工智能最終可以替代勞動(dòng)者有之，更有同學(xué)認(rèn)為可以花錢雇人代替勞動(dòng)。而我認(rèn)為，一個(gè)人的成長(zhǎng)，更應(yīng)該在勞動(dòng)的摔打中歷練，我在這里倡議大家，熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起。（引材料，提論點(diǎn)）

第一種不和諧的聲音是重“智育”輕“勞育”的典型代表，勞動(dòng)教育本來(lái)就應(yīng)該是學(xué)校教育中的重要環(huán)節(jié)，在勞動(dòng)實(shí)踐中，我們既可以互相合作，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，又能夠鍛煉本領(lǐng)，培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)；我們能夠在自己事情自己做的過(guò)程中戰(zhàn)勝拖延懶惰的惡習(xí)，又能在親力親為的勞動(dòng)實(shí)踐中學(xué)會(huì)珍惜自己乃至他人的勞動(dòng)果實(shí)。同學(xué)們，大家想想看，如果我們身邊都是好逸惡勞的貪圖享受者，我們不應(yīng)該呼吁打撈起“沉沒(méi)”的勞動(dòng)教育嗎？所以，作為一名受教育者，我們有責(zé)任表明我們的態(tài)度：熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起?。ㄗh）

有人認(rèn)為隨著科技進(jìn)步的快速發(fā)展，勞動(dòng)會(huì)逐漸淡出我們的生活，不，你錯(cuò)了！我們暫且不提機(jī)器不能理解人性不能感情交流的局限性，先厘清概念，勞動(dòng)不僅僅指狹隘的體力勞動(dòng)，人工智能的便捷背后便是無(wú)數(shù)科學(xué)家辛勤勞動(dòng)的汗水，而人工智能發(fā)展的終極目的也絕不是消滅吃苦耐勞的勞動(dòng)精神。我們之所以能夠取得如今的發(fā)展與成就，就是有賴于所有勞動(dòng)者的辛勤努力，用勞動(dòng)精神解讀國(guó)家的發(fā)展，可以看到一代代中華兒女揮灑汗水的壯闊圖景；而展望未來(lái)，我們同樣需要發(fā)揚(yáng)新時(shí)代的勞動(dòng)精神。為了自己和祖國(guó)的未來(lái)，我們更應(yīng)拿出我們的誓言：熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起！

在我看來(lái)，花錢雇人代替勞動(dòng)的資本邏輯是一些不良社會(huì)風(fēng)氣的遺毒，一些家長(zhǎng)打著“愛(ài)孩子”的旗號(hào)對(duì)孩子過(guò)度保護(hù)、包辦一切，這種用錢解決問(wèn)題的思想恐怕就是滋生不勞而獲思想的溫床，院子里遛不出千里馬，溫室里長(zhǎng)不出棟梁材，試問(wèn)，你是靠什么掙得雇人勞動(dòng)的第一桶金的呢？（這兩段聯(lián)系現(xiàn)實(shí)）

勞動(dòng)精神可以折射出社會(huì)前進(jìn)的腳步，時(shí)代發(fā)展的跫音，復(fù)興中學(xué)的同學(xué)們，我們所處的這個(gè)新時(shí)代，是一代代勞動(dòng)者奮斗出來(lái)的，我們的美好生活來(lái)自于各行業(yè)勞動(dòng)者們的積極創(chuàng)造。我們有任正非那樣的企業(yè)家，積極發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神帶領(lǐng)企業(yè)實(shí)現(xiàn)中華有為的壯志；我們有黃大發(fā)那樣的基層工作者，36年帶領(lǐng)帶領(lǐng)百姓開(kāi)出幸福渠。新的時(shí)代，帶來(lái)新的勞動(dòng)精神的內(nèi)涵，而我們，愿意傳承這樣的精神，熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起，去成就屬于我們的更好的未來(lái)?。?lián)系現(xiàn)實(shí)，得出結(jié)論）

我的演講結(jié)束了，謝謝大家！例文5【2019高考優(yōu)秀作文】熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)：

我今天演講的題目是：熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起?！蠹沂章?tīng)過(guò)美術(shù)片《小貓釣魚》主題歌《勞動(dòng)最光榮》嗎？歌詞是：“太陽(yáng)光金亮亮，雄雞唱三唱，花兒醒來(lái)了，鳥兒忙梳妝，小喜鵲造新房，小蜜蜂采蜜糖，幸福的生活從哪里來(lái)？要靠勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造！……小蝴蝶貪玩耍，不愛(ài)勞動(dòng)不學(xué)習(xí)，我們大家不學(xué)它！……勞動(dòng)的快樂(lè)說(shuō)不盡，勞動(dòng)的創(chuàng)造最光榮！”——小動(dòng)物都懂得勞動(dòng)創(chuàng)造幸福生活、勞動(dòng)快樂(lè)的道理，更何況我們?nèi)祟惸?？讓我們更加熱?ài)勞動(dòng)吧！大家學(xué)過(guò)歷史知識(shí)知道，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類本身！勞動(dòng)使我們雙手更靈巧，心靈更純潔，勞動(dòng)使我們的生活更幸福，勞動(dòng)使我們的生活充滿陽(yáng)光！

（提出論點(diǎn)）

我國(guó)古代魏晉詩(shī)人陶淵明在《勸農(nóng)》詩(shī)中寫道：“民生在勤，勤則不匱”——就是說(shuō)：人生在世須勤奮，勤奮衣食不發(fā)匱。只要勤勞就不會(huì)缺少物資。說(shuō)明了：勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。蘇聯(lián)作家高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“勞動(dòng)是世界上一切歡樂(lè)和一切美好事物的源泉?！眲趧?dòng)者是最光榮的！有了農(nóng)民伯伯的辛勤勞作，才有了五谷飄香；有了司機(jī)師傅的安全駕駛，端午小長(zhǎng)假里我們才能和家人團(tuán)聚；有了“白衣天使”的無(wú)私奉獻(xiàn)，患者才綻放如花的笑臉……勞動(dòng)是如此的美好和光榮！我想到了老師——孜孜不倦，教書育人；像冉冉的蠟燭在默默的燃燒……我們長(zhǎng)大了，老師的額頭也現(xiàn)出皺紋。在此，我和大家要向辛勤的園丁致敬！向老師學(xué)習(xí)！

我們要向一切勤奮工作的人們看齊，提倡大家?guī)ь^做到：熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起！我有一本書叫《詩(shī)經(jīng)鑒賞辭典》，寫道：“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)，維民之章”就是說(shuō)：應(yīng)該早起又晚睡，里外灑掃除塵垢，為民表率要帶頭！熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今。可是，現(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)。有的說(shuō)：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了！”有的說(shuō)：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能啊！”也有的說(shuō)“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點(diǎn)錢讓別人去做好了！”——這些出自校園的不和諧音，顯然是不對(duì)的！也是幼稚的！忘記了先輩的教誨，成了“四體不勤，五谷不分”的小懶漢。應(yīng)該告訴這些同學(xué)：我們的長(zhǎng)輩，當(dāng)年正值“風(fēng)華正茂”的年華，就下鄉(xiāng)參加勞動(dòng)鍛煉；初中、高中畢業(yè)了就奔赴農(nóng)村、工廠、礦山……，為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)作出了貢獻(xiàn)?！盁釔?ài)勞動(dòng)，從我做起”這句響亮的口號(hào)，在他們身上得到了生動(dòng)的體現(xiàn)，也是我們當(dāng)代年青一代的行為準(zhǔn)則。

（這兩段議論）

回首以往，我們的前輩憑借勞動(dòng)的美德，取得了非凡的成就。在蒙冀交界之處，有一片茂密的林海，它就是塞罕壩；“變沙地為林海，讓荒原成綠洲”，是三代人通過(guò)不懈的努力和艱苦的奮斗，創(chuàng)造出的奇跡。1971年，在失敗190次之后，屠呦呦帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攻堅(jiān)克難，青蒿素問(wèn)世44年來(lái)，共使超過(guò)600萬(wàn)人逃離瘧疾的魔掌。從2008年開(kāi)始到2017年，大飛機(jī)C919一共經(jīng)歷了9年的研制歷程，凝聚了幾代航空人的努力；2018年12月28日第3架C919在上海浦東成功首飛。

2019年《新年賀詞》中寫道：“這些成就是全國(guó)各族人民擼起袖子干出來(lái)的，是新時(shí)代奮斗者揮灑汗水拼出來(lái)的。”是的，我們每個(gè)人都心潮起伏，感同身受。我們看到：神州飛天，嫦娥登月，蛟龍入水，海上鉆探，高鐵飛馳，天河運(yùn)轉(zhuǎn)，屠呦呦榮登諾貝爾獎(jiǎng)……我國(guó)在航天、醫(yī)藥、生物、信息等重要領(lǐng)域科技實(shí)力已躋身世界前列。這是我國(guó)勞動(dòng)人民的偉大創(chuàng)造。

（這兩段聯(lián)系現(xiàn)實(shí)）

熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起；“擼起袖子加油干！”既平實(shí)質(zhì)樸又催人奮進(jìn)的話語(yǔ)，激蕩了光榮與夢(mèng)想，點(diǎn)燃了我們?cè)谛聲r(shí)代奮發(fā)向前的豪情！勞動(dòng)最光榮，讓我們勤奮勞動(dòng)——奔向2035年！

（結(jié)論）

我的演講結(jié)束了，謝謝大家！四、同步訓(xùn)練（一）、閱讀下面的文字，按要求作文。毛竹這種植物在它一生中的最初五年里，你幾乎觀察不到它的生長(zhǎng)，即使生存環(huán)境十分理想也是同樣如此。但是只要五年一過(guò)，它就會(huì)像被施了魔法一樣，以每天兩英尺的速度急速生長(zhǎng)，并在六個(gè)星期之內(nèi)長(zhǎng)到九十英尺的高度。當(dāng)然，這個(gè)世界上是沒(méi)有魔法的，毛竹的快速生長(zhǎng)所依賴的是它那長(zhǎng)達(dá)幾英里的根系。其實(shí)，早先看上去默默無(wú)聞的它一直都在悄悄地壯大自己的根系，它用五年的時(shí)間武裝了自己，最終創(chuàng)造了自己的神話。讀了這則文字，你有什么感想?自定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的議論文。例文于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷“

默默無(wú)聞的，我用了五年的時(shí)間壯大自己的根系，用堅(jiān)固的根基武裝自己，終于創(chuàng)造了屬于我自己神話?！瘛薄Ｄ瑹o(wú)聞?wù)?，總?huì)給人驚人的結(jié)果。（引材料，提出論點(diǎn)。）有一個(gè)“躬耕于南陽(yáng)”的農(nóng)工，有一個(gè)“不求聞達(dá)于諸候”的賢士。每天日出而作，日落而息。憑靠自己的勤奮養(yǎng)活家人。他不是一個(gè)普通的農(nóng)夫，每日都飽攬群書，充實(shí)自己的靈魂。直到他上知天文，下曉地理，依舊辛勤勞作，虛心求教，正是因?yàn)槿绱?，才掀開(kāi)“三顧茅廬”的千古絕篇。諸葛亮是智慧的代名詞。他精于戰(zhàn)術(shù)，“空城計(jì)”不是也讓敵人進(jìn)退徘徊，最終退兵嗎？他年輕時(shí)，父母早世，寄居于姑母家，后姑母病故，就憑一雙手養(yǎng)活這么一大家。我不得不感嘆，一介農(nóng)夫的智慧。諸葛亮花了整整三十年的時(shí)間積蓄力量，最終名顯諸侯。（議）圣人尚且如此，我們又何懼呢？達(dá)爾文，奔走了熱帶雨林，撒哈拉沙漠……只要有生命的地方，就永遠(yuǎn)留下了他探尋的腳印。他不畏艱險(xiǎn)，長(zhǎng)途跋涉，建筑著物種起源。最終一部《物種起源》讓他名振全球。從此人類開(kāi)始了描述性生物學(xué)階段。真正地了解自己祖先。達(dá)爾文，是個(gè)默默地探尋者。他在地球上穿梭。為了揭開(kāi)物種之謎，他用了半生的時(shí)間來(lái)搜集材料。他不怕時(shí)光的飛逝，因?yàn)樗宄闹?，?huì)有鮮花爛漫的一天，正如奔走山野江河的李時(shí)珍，不惜耗用十年的時(shí)間編著《本草綱目》。他們都默默無(wú)聞?wù)?。他們卻都又名垂千古。（聯(lián)）為什么曇花的一瞬，如此美麗動(dòng)人？為什么小草的翠綠能裝點(diǎn)整個(gè)春天？孰不知一春的醞釀才造就了一瞬的永恒，孰不知一冬的積累而吐露春夏的綠意。哪一個(gè)站在高峰的攀登者沒(méi)有經(jīng)歷艱苦的，漫長(zhǎng)歲月的跋涉。哪一個(gè)文學(xué)巨匠，沒(méi)有長(zhǎng)期積累、體驗(yàn)生活的經(jīng)歷。要不然，怎會(huì)有站在珠穆朗瑪?shù)挠率浚灰蝗?，怎?huì)有“披閱十載，增刪五次”的《紅樓夢(mèng)》。（聯(lián)）默默地奉獻(xiàn)者，默默地耕耘者；他們十年如一日辛勤桃李遍天下，飄飛的粉筆沫是開(kāi)在冬天的鮮花。等他們桃李遍天下，有誰(shuí)會(huì)不知曾有這樣一個(gè)奉獻(xiàn)者？（聯(lián)）默默奉獻(xiàn)的人，我們將永遠(yuǎn)記住他，續(xù)寫他未完的神話。付出辛勤與汗水，最終名顯于世的人，我們會(huì)永遠(yuǎn)崇拜他，因?yàn)樗屛覀冎溃褐挥杏辛俗銐虻牧α?，才能迸發(fā)出輝煌。（結(jié)）簡(jiǎn)評(píng)：本文是一篇典型的中規(guī)中矩的議論文，這些年來(lái)，大多數(shù)考生舍棄此類文體，