2024高考語文一輪復習必修教材與新高考現(xiàn)代詩專項指導與訓練

2024高考語文一輪復習?必修教材與新高考現(xiàn)代詩專項指導與

訓練

關注新詩的三類意象

——兼談必修新詩教學與新高考考查的關系

【編者按】今年9月，多身份已進入新教材，隨著新教材的

不斷推進，新高考也隨之而來。開學伊始，公號會持續(xù)關注

新教材、新高考，關注新教材與新舊高考的關系，關注舊高

考與新高考的銜接。

要真正走進詩歌，感受詩歌的情感，第一是要讀，其次

是要品，尤其是品味詩歌的意象，因為意象是詩歌中融入了

作者主觀感情的客觀物象，是寄托情感的載體，是品味詩歌

情感的鑰匙。品味意象，一要落實詩中的語言，分析思考；

二要結(jié)合意象本身的特點展開聯(lián)想；三要分析意象，品味意

境，即理解詩中意象的特點及意象傳達的基本情緒。在分析

意象時，要注意意象的三種類型：

■描述性意象

在現(xiàn)代詩中，詩人用得最多的還是描述性意象，意象最

基本、最普遍的作用還是被詩人用來描述景物與事物，并借

以抒發(fā)詩人的思想感情。例如，徐志摩的代表作《再別康

橋》，這首詩描寫詩人在康橋泛舟尋夢，瀟灑而來，又瀟灑

而去，詩人展示了一系列描述性意象,有“云彩”“金

柳”“夕陽”“波光”“青存（水草）”“清泉一一虹——

夢，，，，星輝一歌——笙簫一夏蟲”……這些意象都圍

繞、襯托著“尋夢”的主題。從開始“輕輕的”到結(jié)尾“悄

悄的”，從“作別西天的云彩”到“不帶走一片云彩”，展

示了詩人無聲勝有聲的“沉默”“沉思”的情感歷程。

描述性意象或現(xiàn)實生活意象，在《再別康橋》《大堰

河，我的保姆》兩首詩中用得較多，如前一首詩中的“云

彩”“金柳”“波光”“水草”“星輝”“夏蟲”等，后一

首詩中在對大堰河辛苦勞作的生活場景的描寫中，詩人用了

集束描述性意象群，滲透了詩人對大堰河悲慘身世和凄苦命

運的深切同情。而像《雨巷》中的“丁香”“姑娘”等，則

為比喻性意象或象征性意象，我們初中學過的艾青的《我爰

這土地》一詩中的“土地”“黎明”“河流”“歌唱”等，

也屬于這類意象，它們表達的詩人的思想情感豐富、深刻，

更吸引人/因而更值得揣摩、品味。

詩歌中有時使用大量描述性意象，構(gòu)成意象群。這些意

象群組成的整體畫面，往往具有象征或隱喻之義。如全國模

擬卷曾經(jīng)考查過“九葉派”詩人辛笛的作品《刈禾女之

歌》：

大城外是山

山外是我的家

我記起家中長案上的水瓶

我記起門下車水的深深的井

我的眼在唱著原野之歌

為什么我的心也是空而常滿

金黃的穗子在風里搖

在雨里生長

如今我來日光下收獲

我想告訴給妹妹們

我是原野上的主人

風吹過鑲刀下

也吹過我的頭巾

在麥浪里

我看不見自己

藍的天空有白云

是一隊隊飛騰的馬

你聽風與玄

在我的鑲刀之下

奔驟而來

詩歌中那金黃色的麥穗，勤勞的女伴，朗照的陽光，閃

亮的鐮刀，鮮艷的頭巾，蔚藍的天空,飄浮的白云，這一系

列明麗清新的意象形成了意象群群，豈不正是作者渴望的那

種五彩繽紛、寧靜和諧、廣闊厚實、勤勞淳樸的文化之境的

象征嗎？

作者心馳神往的絕不僅是遠離現(xiàn)實的世外桃源?！熬湃~

派”崛起、成熟于抗戰(zhàn)后中國黑暗與光明交錯，方生和未死

更迭的特殊年代。他們曾于《中國新詩》創(chuàng)刊號代序中指

出：“我們原先生活著的充滿了腐朽氣息的房屋在動搖，我

們原先生活著的陰暗沉滯的空間在崩潰”，“到處有歷史的巨

雷似的呼喚：到曠野去,到人民的搏斗里去!”據(jù)此,我們可

以看到，作者的詩正是在時代風雷的感召下，對行將瓦解的

黑暗王國的無情詛咒，對漸露曙光的嶄新世界的熱烈憧憬，

對在斧頭鐮刀指揮下人民正在勤奮收獲的衷心向往。否則，

我們便無法理解作者為何精心選擇了經(jīng)風沐雨、喜割麥穗的

收獲季節(jié)，為何特意強調(diào)“我是原野的主人”，何以把白云喻

為“一隊隊飛騰的鳥”。

二.比喻性意象

比喻是詩歌最基本的表現(xiàn)方法之一。比喻的主要任務

是使詩歌作品形象化。在詩歌中，用作比喻的意象可稱之

為比喻性意象。比喻有明喻、暗喻之別。明喻要求本體、

喻體都在詩中出現(xiàn)，并在兩者之間加上

“如”“似”“若,，“像”“仿佛”一類表示比喻的詞

語。在明喻中，本體與喻體有某些相似之處，但兩者不是

等同關系。

例如：“像云一樣柔軟/像風一樣輕/比月光更明亮/比

夜更寧靜一一/人體在太空里游行。”這是艾青看了俄國

舞蹈家烏蘭諾娃的芭蕾舞《小夜曲》后寫的詩。比喻中的

本體是舞蹈家的“人體”，喻體則是“云”“風”等等，

現(xiàn)代詩歌中的意象，通常使用“暗喻”（或說“隱喻”）和

“曲喻”的手法。

所謂暗喻，就是本體和喻體都出現(xiàn)，中間沒有比喻

詞。如果在詩歌中處理得當反倒可以產(chǎn)生意想不到的驚人

效果。

例如：“這是一溝絕望的死水清風吹不起半點漪

淪?！甭勔欢嗟摹端浪钒押诎档呐f中國比作“一溝死

水”，全詩是一種隱喻，它以一溝死水比喻那個黏滯得流

不動的、；區(qū)得發(fā)臭的、完全喪失生命力的社會現(xiàn)實。

三.象征性意象

象征性意象。象征是指借助事物的外在特征，寄寓作

家某種深邃的思想，或表達某種富有特殊意義的事理的藝

術手法。現(xiàn)代詩歌中的象征性意象可以表達某種特定的意

蘊，例如：“太陽是光明的象征，鴿子是和平的象征，豺

狼是殘忍的象征，羊是溫順的象征，孔雀是驕傲的象征，

玫瑰是美麗的象征，百合花是純潔的象征……”現(xiàn)代詩

中，同一個意象在不同詩篇中的象征性可以是不同的。狼

可以象征殘暴，但有的場合也可以象征野性，自由不羈等

等。所以，現(xiàn)代詩中的意象其象征性往往是不確定的。從

接受美學的觀點看來，可隨著讀者的不同角度、不同背景

而轉(zhuǎn)移，可以有不同的解讀方式。

又如，艾青的《礁石》：

一個浪/一個浪/無休止地撲過來/每個浪都在它的腳下

/被打成碎沫/散開……/它的臉上和身上/像刀砍過的一樣/

但它依然站在那里/含著微笑/看著海洋

這首詩中的“礁石”顯然是一種擬人（有身體、有腳站

在那里、臉上含著微笑）的象征性的意象。但它究竟象征

什么具體的事物，讀者可以發(fā)揮各自的想象力，沒有唯一

的、明確的界定。所以說，象征性意象能引發(fā)人們聯(lián)想的

多義性、不確定性，開拓出自由想象的空間。

因此，在教學聞一多《紅燭》和雪萊《致云雀》時，

要關注“紅燭”意象、“云雀”意象，這些意象在某種程

度上都屬于象征性意象。挖掘意象背后的象征含義，應作

為教學的重點內(nèi)容。

高考現(xiàn)代詩歌閱讀一一整體閱讀指導

【考情分析】

文學類文本閱讀包括小說閱讀、散文閱讀、現(xiàn)代詩歌閱讀

等，從高考卷命題情況來看，現(xiàn)代詩歌閱讀呈現(xiàn)如下特點：

1.從詩歌選篇上看，一般多有朦朧色彩，命題往往以抒情

詩、哲理詩或內(nèi)蘊深厚的詩為主。與古代詩歌相比，新詩有其

自身的三大特色：作品意象的模糊性（重疊、交叉、群體等）;表

現(xiàn)手法的新穎性（隱語、象征、暗示等）；修辭手段的變異性（隱

喻、移就、通感等）。

2.從考查題型來看,2020年山東新高考樣題中，文學類文本

閱讀模塊選用了一首現(xiàn)代詩歌作為命題材料，題目設置了兩個

四選一的單選題和兩個問答題。單選題每小題3分，分別考查

對內(nèi)容的理解和對藝術特色的分析鑒賞，類似于古代詩歌閱讀

的客觀題。主觀題分別為4分和6分，分別考查理解關鍵詞句

以及分析人稱抒情角度的好處。

2018、2019高考全國卷以及2020山東、海南新高考樣卷考

查情況如下：

卷別山東樣卷（16分）海南樣卷

義本體裁詩歌小說

選文出處辛笛《刈禾女之歌》X

下列對本詩相關內(nèi)容的理

2020

第6題X

選解，不止確的一項是（3分）

擇下列對本詩藝術特色的分

題第7題析鑒賞，不止確的一項是（3X

分）

“為什么我的心也是空而常

第8題滿”中的"空而常滿”如何理X

簡解？（4分）

答詩歌從刈禾女的角度抒

題情，這樣寫有什么好處？

第9題X

請結(jié)合詩歌簡要分析。（6

分）

卷別全國卷I全國卷n全國卷HI

2019

文本體裁小說

卷別全國卷I全國卷n全國卷in

2018

文本體裁小說

【基礎知識】

（一）基本概念

詩歌是與小說、戲劇、散文并列的文學樣式。詩歌飽含情感

和想像，是以富于節(jié)奏和韻律的語言，集中精煉地反映社會生

活，抒發(fā)情感的文學體裁?，F(xiàn)代詩歌又稱新詩，一般指〃五

四”以后在繼承發(fā)揚民歌和中國古典詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎上,

借鑒吸收西方詩歌的表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手法而逐漸發(fā)展形成的詩

歌，具有形式自由、韻律靈活、自然清新的特點。

(二)基本類型

1.按作品內(nèi)容的表達方式分為敘事詩和抒情詩。

(1)敘事詩：詩中有比較完整的故事情節(jié)和人物形象，通常以

詩人滿懷激情的歌唱方式來表現(xiàn)。史詩、故事詩、詩體小說等

都屬于這一類。

(2)抒情詩：主要通過直接抒發(fā)詩人的思想感情來反映社會生

活，不要求描述完整的故事情節(jié)和人物形象。如情歌、頌歌、

哀歌、挽歌、牧歌等。

2.按作品語言的音韻格律和結(jié)構(gòu)形式分為格律詩、自由詩

和散文詩。

(1)格律詩：按照一定格式和規(guī)則寫成的詩歌。它對詩的行

數(shù)、詩句的字數(shù)(或音節(jié))、聲調(diào)音韻、詞語對仗、句式排列等有

嚴格規(guī)定。

(2)自由詩：是近代歐美新發(fā)展起來的一種詩體。它不受格律

限制，無固定格式，注重自然的、內(nèi)在的節(jié)奏，押大致相近的

韻或不押韻，字數(shù)、行數(shù)、句式和音調(diào)都比較自由，語言比較

通俗。

（3）散文詩：是兼有散文和詩的特點的一種文學體裁。作品中

有詩的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的節(jié)奏感和音樂

美，篇幅短小，像散文一樣不分行，不押韻。

需要特別說明的是，在詩歌分類中，人們經(jīng)常提到朦朧詩。

朦朧詩古已有之」并非當代專有，它只是詩歌創(chuàng)作的一種藝術

形式。朦朧詩的第一特征是〃不直白”「不直白”對詩人而言，是

一種創(chuàng)作習慣或思維習慣；對閱讀者而言，則增加了解讀介入

的機會。

（三）基本特征

現(xiàn)代詩歌是現(xiàn)代人在現(xiàn)代生活中所感受的現(xiàn)代情緒，用現(xiàn)代

的詞藻排列而成的語句群體，有著高度的概括性、鮮明的形象

性、濃烈的抒情性、和諧的音樂性以及形式的自由性。它的內(nèi)

涵是開放的，意象經(jīng)營重于修辭。

（四）鑒賞要素

詩歌的藝術概括力很強，鑒賞時要從詩歌凝練含蓄的語言入

手，把握關鍵語句的深層含義，理解詩歌塑造的藝術形象，感

受詩歌的優(yōu)美意境，品味詩歌抒發(fā)的情感，分析詩歌的各種藝

術表現(xiàn)手段。具體來說，鑒賞現(xiàn)代詩歌應從四個方面入手。

1.詩歌的形象

詩歌是通過藝術形象反映生活和抒發(fā)感情的。鑒賞詩歌必須

準確把握詩中的藝術形象：有些詩，通篇都通過描繪具體鮮明

的形象抒發(fā)感情；有些詩，雖然沒有描繪具體形象，但能喚起

讀者的想象；有些詩，既描繪具體形象，又抒發(fā)自己的思想感

情……

要把握詩歌的形象，就要抓住形象的特征。有些詩歌描繪的

形象較多，鑒賞時應該對眾多的單個形象進行組合想象，構(gòu)建

整體形象；有些詩歌描繪的形象不是實指，有比喻或象征的內(nèi)

涵，把握這類作品的形象不能從字面上理解，而應結(jié)合時代背

景、作者遭遇等J通過想象、聯(lián)想挖掘形象的內(nèi)涵?？傊?/p>

解詩歌的形象應立足于深層理解和整體把握，不能望文生義，

浮于表面。

2.詩歌的語言

語言是一切文學作品的基本材料。詩歌尤其講究語言的運

用，因為藝術形象的塑造、意境的營造，以及情感的傳達，都

要借助語言。詩歌的語言要求用最簡潔的詞句傳達盡可能豐富

的內(nèi)容，這就使詩歌語言形成了凝練、含蓄、跳躍性強的特

點。相對而言，現(xiàn)代詩用白話寫成，且較少用典，字面上較舊

體詩容易把握。但是，要正確評價一首詩，還是要反復朗誦，

盡力揣摩，并抓住飽含作者深情的詞語仔細品味其深層含義。

3.詩歌的表達技巧

詩歌的表達技巧主要指抒情、修辭、描寫和結(jié)構(gòu)脈絡等表達

手段與藝術技巧,如擬人、比喻、借代、夸張、對比、象征,

以及以動寫靜、小中見大、虛實結(jié)合、襯托、托物言志等?？?/p>

參考古代詩歌的表達技巧。

4.詩歌的思想情感

詩歌一般都會抒情言志，鑒賞時必須深切體會詩歌的感情內(nèi)

涵。具體地講，就是要從詩歌的形象、意境中體會作者的情

感。有些詩歌的思想情感是通過比喻、象征意義來體現(xiàn)的，理

解這類詩歌的思想感情，就要展開聯(lián)想和想象，準確把握詩歌

形象的內(nèi)涵，以便加深對感情的理解。詩歌總要反映一定的時

代生活，理解詩歌的感情不能忽略時代特征，同一題材的作

品，由于詩人的理想志趣、生活經(jīng)歷、所處時代不同，會表現(xiàn)

出不同的思想感情。理解詩歌的感情還要顧及詩歌的類別、風

格、流派等因素。

（五）現(xiàn)代詩歌的鑒賞方法

1.抓詩眼

詩眼是詩中最富表現(xiàn)力.最能開拓詩歌意境的關鍵詞句，是

能使詩歌生輝的聚光點。詩眼的錘煉和設置在詩歌創(chuàng)作中具有

重要地位，古今詩評家無不從這點出發(fā)賞析詩歌。

2.析意象。

意象是詩人的主觀意念和外界客觀物象撞擊的產(chǎn)物，是詩人

為了表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，把客觀的物象經(jīng)過選擇.提煉，重

新組合而產(chǎn)生的一種含有特定意義的語言藝術形象。詩歌中，

詩人不僅要用意象進行思考和感受，還要用意象表達情感。

3.明“虛”“實”

社會生活無限廣闊，詩人不可能把它們?nèi)繉懙皆娮髦腥ァ?/p>

因此，詩人往往用“實"表現(xiàn)“虛”，或用“虛”表現(xiàn)“實二虛實相

生，相互映襯，是詩歌創(chuàng)作的一條藝術規(guī)律。詩中的“虛”就是

思想感情，詩中的“實”就是景物形象。詩歌如果只寫“虛”，會

顯得抽象空洞，沒有詩味；如果只寫“實”，則會顯得死寂而缺

乏生氣。

4.推敲手法

詩人抒情的方式一般有兩種：一為直抒胸臆，即在作品中直

接顯現(xiàn)個人的心緒；另一種是詩人往往略去政治背景，以渲染

景物和烘托氣氛的方法，如借助比興.典故等手段，委婉地表

情達意。

5.知人論世

孟子云：〃頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世

也?！边@句話是說，欲解其詩，必知其人，必論作者所處的時

代。

【原題重現(xiàn)】

典題文本閱讀導引

【典例】（2020?山東樣卷）閱讀第一步：初讀詩歌，借助意

下面的詩歌，完成1~4題。象，了解詩歌的大致內(nèi)容。

刈禾女之歌起首兩句，點明了她的家鄉(xiāng)

辛笛原在遠離大城市的鄉(xiāng)村，然后詩

大城外是山人借助意象“水瓶”“井'寫出對

山外是我的家家鄉(xiāng)甜美的回憶。

我記起家中長案上的水瓶下文詩人運用“金黃的麥

我記起門下車水的深深的并穗”"陽光”鐮刀”"頭巾”“白云”

我的眼在唱著原野之歌等一系列明麗清新的意象群，描

為什么我的心也是空而常滿寫了刈禾女勞作時的歡快和豐收

金黃的穗子在風里搖的喜悅。

在雨里生長第二步：閱讀題干，借助選

如今我來日光下收獲項信息和表達技巧，深層次解讀

我想告訴給姊妹們詩歌。

我是原野上的主人共四個小題。其中，第1小

風吹過鐮刀下題為考查對本詩相關內(nèi)容的理解

也吹過我的頭巾的選擇題，第2小題為選擇題，

在麥浪里考查對本詩藝術特色的分析鑒賞

我看不見自己的選擇題。因為兩個題都為選出

藍的天空有白云不正確的一項，可以借助其他六

是一隊隊飛騰的馬個正確選項解讀詩歌。

你聽風與云第3.4小題為簡答題。命題

在我的鐮刀之下者往往在詩歌不易理解或理解詩

奔驟而來歌的關鍵地方設置問題，借助這

一九三七年四月卅日些問題，就可以深層次的解讀詩

在蘇格蘭高原歌。第3小題，“為什么我的心

也是空而常滿”中的“空而常滿”

如何理解？借助這個題干要求就

抓住了理解詩歌的關鍵。第4小

題，考直從刈禾女的角度抒情的

好處。

第三步：回歸文本，逐題分

析。

在速讀文本和閱讀題干的基

礎上精讀材料，從原文文本

“扣”答案。

1.下列對本詩相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）0

A.“大城外是山/山外是我的家”，既點出抒情主人公的出身

背景，也含有城市與鄉(xiāng)野的對比。

B.“我想告訴給姊妹們/我是原野上的主人”，寫刈禾女收獲

時的心理活動，表達她對擁有原野感到欣喜。

c.“風吹過鐮刀下/也吹過我的頭巾"寫刈禾女勞作時的歡

快，也寫人與自然之間關系的和諧。

D.”在麥浪里/我看不見自己”，是從宏闊的視野觀看原野，

著意寫刈禾女在面對原野時的渺小感。

【規(guī)范解題】第一步，審明要求，明確方向。

要求選出對本詩相關內(nèi)容的理解不正確的一項，考查分析詩

歌內(nèi)容的能力。

第二步，找準區(qū)間，分析選項。

A項，是對詩歌起首兩句的分析，“山外是我的家“點出抒情

主人公的________（出身背景），也含有城市與山外的對比。

B項，“我想告訴給姊妹們“寫刈禾女_______（收獲時的心理

活動），“我是原野上的主人”表明她是原野的擁有者以及內(nèi)心的

欣喜

C項，“風吹過鐮刀下/也吹過我的頭巾“寫刈禾女的勞作，也

透出她勞作時（歡快）的心情，從中也看出人與自然之間

關系的和諧。

D項，“在麥浪里/我看不見自己”是從宏闊的角度觀看原野，

寫刈禾女（已經(jīng)和大自然融為一體/其他意思對也可），

從詩中“我是原野上的主人/風吹過鐮刀下/也吹過我的頭巾”“你

聽風與云/在我的鐮刀之下/奔驟而來”就可以看得出來。

第三步，整理答案，規(guī)范書寫。

2.下列對本詩藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()

A.詩歌前四行，從“大城”“山”轉(zhuǎn)向“水瓶”“井"節(jié)奏也變得

舒緩，這種變化帶有情感傾向。

B.“金黃的穗子在風里搖/在雨里生長"是靜與動、空間與

時間的結(jié)合，這是該詩常用的表現(xiàn)手法。

C.“我的眼在唱著原野之歌「運用通感的修辭手法，以抒

情的筆觸表達了刈禾女愉悅的心情。

D「你聽風與云/在我的鐮刀之下/奔驟而來”，通過使用祈

使語氣和加快節(jié)奏，增強了抒情效果。

【規(guī)范解題】第一步，審明要求，明確方向。

要求選出對本詩藝術特色的分析鑒賞不正確的一項，考查鑒

賞詩歌藝術特色的能力。

第二步，找準區(qū)間，分析選項。

A項，詩歌前四行,從“大城”“山”轉(zhuǎn)向"水瓶”“井”，節(jié)奏

________（變得舒緩），這種變化帶有情感傾向。張老師的語文工

作室（ID:PeterZhangEdu）

B項,金黃的穗子“在風里搖/在雨里生長”描寫的是

________（動）態(tài)景象，畫面帶有________（空）間感。

C項，“我的眼在唱著原野之歌”，運用（通感）的修

辭手法，以抒情的筆觸表達了刈禾女愉悅的心情。

D項，“你聽”帶有（祈使）語氣，“風與云/在我的鐮

刀之下/奔驟而來，，節(jié)奏加快，增強了抒情效果。

第三步，整理答案，規(guī)范書寫。

【自主試筆】

3.“為什么我的心也是空而常滿”中的“空而常滿”如何理解？

（4分）

【規(guī)范解題】第一步，審明要求，明確方向。

要求理解〃為什么我的心也是空而常滿”中的“空而常滿'考

查理解重要句子的能力。

第二步，找準區(qū)間，分析選項。

首先，這句話上文提到了〃家中長案上的水瓶”“門下車水的深

深的井"此處詩人用了一個“也”字，寫我的心“空而常滿、因

此，詩歌先寫的是“水瓶”和“井”的“空而常滿”。

其次，結(jié)合〃金黃的穗子在風里搖”在雨里生長”“如今我來日

光下收獲，，等分析，“空，，主要指________（主人公等待收獲時的著

急和空虛感），抒發(fā)了積蘊已久的對生機勃發(fā)的自然宇宙之熱烈

渴望之情。結(jié)合“風與云”“在我的鐮刀之下”“奔驟而來”等分析,

“滿”指________（對在鐮刀指揮下，勤奮收獲的滿足和愉悅）。

再次「空而常滿”具有思辨性和哲理性。

第三步，整理答案，規(guī)范書寫。

4.詩歌從刈禾女的角度抒情，這樣寫有什么好處？請結(jié)合

詩歌簡要分析。（6分）

【規(guī)范解題】第一步，審明要求，明確方向。

要求結(jié)合詩歌簡要分析詩歌從刈禾女的角度抒情有什么好

處，考查鑒賞現(xiàn)代詩歌表達技巧的能力。

第二步，找準區(qū)間，分析選項。

從刈禾女的角度抒情，可充分展示刈禾女情緒的（起

伏變化），形成內(nèi)在的韻律感；還能夠充分調(diào)動________（個人感

官），多角度呈現(xiàn)人與原野的關系。在這首詩中，還使用了“我”

一詞，這個我'既指刈禾女，部分地方也可指詩人。從“我”的角

度抒情,可充分展現(xiàn)（“我”的內(nèi)心世界），并將眼前所見

與個人記憶結(jié)合起來,讓刈禾女的形象（更為豐滿）。

第三步，整理答案，規(guī)范書寫。

【當堂檢測】

（山東省濟寧市2020屆高三第一次聯(lián)合質(zhì)量檢測）閱讀下面的

詩歌，完成1?4題。

故園①別（節(jié)選）

流沙河

別了

太陽照不到的園庭

這里消磨我十二年的光陰

我熟悉園墻上的每一條裂縫

就像熟悉自己的掌紋

我熟悉庭上的每一個凹坑

就像熟悉自己的面影

在這里早晚忙于挑水、劈柴、洗衣、煮飯

在這里悄悄的結(jié)了婚

在這里歌

在這里哭

在這里第一回當了父親

在這里做過愚蠢的書生夢

在這里偷看著天上的風云

現(xiàn)在我要回城去了

眼淚滴著戀棧之情

別了

我的小母雞

感謝你天天為我下蛋

別了

我的老公鵝

感謝你夜夜為我們守門

紙窗不須糊了

讓它去破

柴灶不須燒了

讓它去冷

菜園不須種了

讓它明年野草青青

讓蟋蛀來彈琴

讓蟋蟀來吹笙

奏一支思鄉(xiāng)曲飛入我的夢境

【注】①故園指詩人流沙河3歲到16歲(1935~1947),

36歲到48歲(1966~1979)曾居住過的余家老宅。

1.下列對本詩相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)

A?“別了/太陽照不到的園庭”，既照應了詩歌的題目，點出告

別的對象，又交代了故園的特點。

B.“這里消磨我十二年的光陰”，由“消磨”一詞可以看出

“我”認為在這園庭生活是在虛度時光。

C.“在這里歌/在這里哭”，園庭生活有喜悅也有悲傷，園庭是

“我”這十二年人生經(jīng)歷的見證者。

D.“紙窗不須糊了/讓它去破”三句，寫出了“我”要回城因時

間倉促而決絕，無暇顧及窗紙、柴灶、菜園。

2.下列對本詩藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)

A.詩歌三到六行,是用比喻的修辭手法，寫出了“我”對園庭

的每個地方都十分的熟悉。

B.“在這里早晚忙于挑水、劈柴、洗衣、煮飯”，用日常生活

中的典型活動來寫園庭生活。

C.“讓螃蛀來彈琴/讓蟋蟀來吹笙”，以擬人手法寫出了蟋蛀、

蟋蟀在“我”離開后的喜悅。

D.“奏一支思鄉(xiāng)曲飛入我的夢境”，思鄉(xiāng)曲入夢，寫出了故園

牽絆著“我”，感情真摯感人。

3.“眼淚滴著戀棧之情”中的“戀棧之情”如何理解（4分）

4.詩歌選擇小母雞、老公鵝作為告別的對象，有何用意請結(jié)合

詩歌簡要分析。（6分）

【答案】

1、D2、B

3、①“水瓶”和“井”空而常滿，刈禾女的內(nèi)心也空而常

滿。②“空而常滿”指“我”內(nèi)心空闊，卻十分充盈,感到滿

足；具體來看，“空”可以理解為主人公等待收獲時的著急和

空虛感，“滿”可以理解為主人公收獲時內(nèi)心的滿足感和愉悅

感。③具有思辨性和哲理性。

4、①可直陳內(nèi)心，并將眼前所見與個人記憶結(jié)合起來，讓

刈禾女的形象更為豐滿；②通過刈禾女情緒的起伏變化，形成

內(nèi)在的韻律感；③充分調(diào)動個人感官，多角度呈現(xiàn)人與原野的

關系；④從“我”的角度抒情，“我”既指刈禾女，部分地方

也可指詩人，增加了詩歌的層次感。

【選材主題】

1.曾卓《我遙望》一一詩句的含義與思想感情

2.戴望舒《尋夢者》一一意象的色彩性

3.楊四平《新時代詩歌呼喚崇高美》和劉曉平《新詩寫作要體

現(xiàn)時代性和人民性》一一實踐應用題

4.舒婷《神女峰》一一形象特征

5.馮至《我是一條小河》一一抒情線索

【考點研究】

一、常見考點

1.詩句的含義與思想感情

2.意象的色彩性

3.實踐應用題

4.形象特征

5.對這首詩的理解和賞析

6.抒情線索

【考點示例】

一、曾卓《我遙望》一一詩句的含義與思想感情

【考點】

1.詩句的含義與思想感情

2.對這首詩的理解和賞析

我遙望

曾卓

當我年輕的時候

義本

在生活的海洋中，偶爾抬頭

遙望六十歲，像遙望

一個遠仕異國的港口

經(jīng)歷了狂風暴雨，驚濤駭浪

而今我到達了，有時回頭

遙望我年輕的時候，像遙望

迷失在煙霧中的故鄉(xiāng)

問題詩中說“遙望我年輕的時候，像遙望/迷失在煙霧中的故

1鄉(xiāng)”，這句話的含義是什么？它表達了詩人怎樣的思想感

情？

答案①如今回首自己的青年歲月，多想能回到過去的時光，但這

一愿望是無法實現(xiàn)的。

②對逝去的年華的無限追念之情。

“遙望我年輕的時候，像遙望/迷失在煙霧中的故鄉(xiāng)”是本

詩的神來之筆，正是有了這一句，讓全詩的思想性瞬間變得

解析深刻。作者此時已是六十高齡，此時回首自己的青年歲月，

就像懷念故鄉(xiāng)一樣懷念那時的歲月，作者想回到過去，但這

一愿望注定無法實現(xiàn)，所以作者只能懷著深深的遺憾追念這

些逝去的時光。

聯(lián)系作者的生平，作者因為胡風案的牽連而蒙冤二十年，青

春歲月大多數(shù)是在監(jiān)獄和勞改農(nóng)場中度過。在這一句中，作

者運用了比喻，將逝去的時光比作故鄉(xiāng)，將那種讀者能體會

到的思鄉(xiāng)之情來類比自己對逝去時光的感情，體現(xiàn)了作者這

歷經(jīng)人生的坎坷滄桑、已至暮年時,對美好純潔的青春的無

限懷念和對青春已逝的無限悵惘之情。

問題下列對這首詩的理解和賞析，不止確的一項是（）

2A.詩中的“我”是一位年逾花甲的老人，道出自己生平最

強烈的感受，寫得真切。

B.“海洋”“港口”“狂風暴雨”“驚濤駭浪”是構(gòu)成人

生經(jīng)歷的生動意象。

C.第節(jié)與年輕時，第二節(jié)寫年老后,兩段間的斷層包蘊

著豐富的內(nèi)容。

D.第一節(jié)寫在國內(nèi)，第二節(jié)寫在異國，對照中傳達出了濃

濃的思鄉(xiāng)之情。

答案D

解析D.“第一節(jié)與在國內(nèi)，第2存在異國,對照中傳達出了濃

濃的思鄉(xiāng)之情”理解錯誤?！爱悋母劭凇笔窃娙说谋扔鳎?/p>

并非作者真的到了國外。而“像遙望迷失在煙霧中的故鄉(xiāng)”

也是比喻，表現(xiàn)詩人對逝去的年華的無限追念之情。

二、戴望舒《尋夢者》一一意象的色彩性

【考點】

1.對這首詩的理解和賞析

2.意象的色彩性

文本尋夢者

戴望舒

夢會開出花來的，

夢會開出嬌新的花來的：

去求尢價的珍寶吧。

在青色的大海里，

在青色的大海的底里，

深臧著金色的貝一枚。

你去攀九年的冰山吧，

你去航九年的瀚海吧，

然后你逢到那金色的貝。

它有天上的玄雨聲，

它有海上的風濤聲，

它會使你的心沉醉。

把匕在海水里養(yǎng)九年，

把它在天水里養(yǎng)九年，

然后，它在一個暗夜里開綻了。

當你鬢發(fā)斑斑了的時候，

當你眼睛朦朧了的時候，

金色的貝吐出桃色的珠。

把桃色的珠放在你懷里，

把桃色的珠放在你枕邊，

于是一個夢靜靜地升上來了。

你的夢開出花來了，

你的夢開出嬌妍的花來了，

在你已衰老了的時候。

下列對這首詩的理解和賞析，不止確的一項是（）

A.起句寫1卜,夢會開出花來的"，寫出了夢的美郎,第一

問題句又添加“嬌妍”一詞，更顯夢的絢麗，讓人產(chǎn)生無限的遐

1想與向往。

B.詩中“攀九年的冰山”“航九年的瀚海”“在海水里養(yǎng)

九年”“在天水里養(yǎng)九年”，這四個“九”是實指，言歲月

之久長，渲染了尋夢的艱難。

C.詩歌將現(xiàn)代人的“尋夢”思緒寄寓在一個“尋覓金色的

貝”的民間故事里，一虛一實，巧妙交織為一體。

D.本詩構(gòu)筑了詩的象征世界。金色的貝、桃色的珠、夢之

花都有象征性，象征著追尋人生理想的三個階段，描摹出了

尋夢者追逐理想的過程，意境豐富。

答案B

解析B.“這四個‘九’是實指"錯誤。這四個“九”是虛數(shù)，極

言歲月之久，尋夢的艱難。

問題本詩意象具有鮮明的色彩性，請結(jié)合全詩找三處簡要分析其

2效果。

答案①“青色的大?！敝小扒嗌笔菐ЬG的藍色，這里使人想起

碧藍浩瀚的大海,既令人向往，又暗示尋夢的艱難；

②“金色的貝”，“金色”絢麗奪目，修飾出精巧美麗的

貝,令人珍愛,暗示埋想的美好；

③“桃色的珠”中的“桃色”是艷麗神秘的色彩，修飾圓潤

的珍珠，夢幻甜美讓人產(chǎn)生無限的遐想;

④“鬢發(fā)斑斑”即兩鬢斑白，突出追尋夢想時間之長，過程

之艱難。

⑤“桃色的珠”之桃色映襯著“鬢發(fā)斑斑”之白色，既使人

嘆息，又給人一種實現(xiàn)夢想的無限幸福感。

色彩的運用使詩美不勝收。大海、貝、珠、鬢發(fā)等意象融合

在全詩中，而“青色”“金色”“桃色”這些色彩的渲染，

使人生理想這一象征意義的載體，獲得了最廣泛的情感呼

應，讓詩歌整體抒情氣勢跌宕起伏，意象異彩紛呈。

解析

“青色的大海”使人想起波濤翻滾，波浪聲聲；“青色”是

帶綠的藍色，這里使人想起碧藍浩瀚的大海，既令人向往，

又暗示尋夢的艱難；

“金色的貝”，絢麗奪目，令人珍爰；“金色”絢麗奪目，

修飾精巧美麗的貝，暗示理想的美好；

“桃色的珠”，讓人產(chǎn)生無限的遐想；“桃色”具有艷麗神

秘的色彩，用它來修飾圓潤的珍珠，夢幻甜美。

鬢發(fā)斑斑”，使人嘆息；兩鬢蒼蒼，暗示追夢時間之久，過

程艱難，令人嘆息不已。

同時“桃色的珠”之桃色映襯著“鬢發(fā)斑斑”之白色，在使

人嘆息的同時又有一種無限的幸福感升起。詩人如此用心運

用“青色”、“金色”、“桃色”這些色彩,來寫人生（大

海）的深沉、獲得理想與價值的美麗，極易引起民族心理的

呼應。

【考題對接】

一、楊四平《新時代詩歌呼喚崇高美》和劉曉平《新詩寫作要

體現(xiàn)時代性和人民性》一一實踐應用題

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

新時代應當能夠產(chǎn)生偉大詩人及其偉大詩篇，這是新時代向詩人

們提出的新課題。我們急切地向新時代中國詩人發(fā)出鄭重的吁請：新

時代詩歌呼喚崇高美。

詩歌的崇高美，是多樣化的。在百年中國新詩史上，我們既有吶

喊型的崇高，如郭沫若狂飆突進的詩歌；又有國家情懷和人類意識的

勇于擔當型的崇高，如王久辛的抗日長詩《狂雪》等。這種多姿多彩

的崇高“傳統(tǒng)”，在新時代應該得到繼承和發(fā)展。那么，我們在已有

豐厚的新詩崇高傳統(tǒng)面前，如何接續(xù)奮斗、創(chuàng)造出屬于新時代新詩的

崇高精神來？

要有始終心系人民的激越真情。以論崇高聞名于世的朗吉弩斯

說：“沒有任何東西像真情的流露得當那樣能夠?qū)е鲁绺??！彼麖娬{(diào)

了“真”及其“流露得當”對于崇高產(chǎn)生的必要性。但并不是所有強

烈而激動的情感都能產(chǎn)生崇高。那么，到底什么樣的激越情感方能產(chǎn)

生崇高的情感？以人民為中心的情懷感、幸福感、境界感、責任感和

光榮感，是治愈新時代詩歌缺鈣的靈丹妙藥。許多詩歌故意淡忘人

民，更不會去“哀民生之多艱”，反而兩耳不聞“人民事”、一心只

寫“自我詩”。這種把“個人寫作”和“宏大寫作”二元對立起來的

觀點和現(xiàn)象比較普遍，仿佛崇高性的“宏大寫作”是非詩的，而唯有

欲望性的“個人寫作”才是詩的。殊不知，“個人寫作”與“宏大寫

作”是可以互為借鑒的，從前者出發(fā)，可以抵達后者。

要有莊嚴偉大的崇高思想。崇高是“偉大的心靈的回聲”0這就

要求詩人努力克服自我、戰(zhàn)勝自我，同時要與自然和傳統(tǒng)“競賽”，

而不是臣服于自我和大自然，并對自我和大自然的細枝末節(jié)進行樂此

不疲的摹寫；也不能對古今中外傳統(tǒng)“無主腦”地模仿，而是在不斷

學習的基礎上，要與之對話，乃至對抗，進而超越它們，從而形成屬

于自己的獨特詩藝。田間的《假如我們不去打仗》曾經(jīng)激勵過多少愛

國民眾投身于中華民族抗戰(zhàn)的偉大事業(yè)！賀敬之的《桂林山水歌》曾

經(jīng)鼓舞過多少男女老幼對新中國的無限熱愛！歷史經(jīng)驗告訴我們：偉

大的詩人必須大公無私、心懷遠大志向，必須統(tǒng)攬全局、無私奉獻、

全心全意服務于人民、國家、社會和歷史進步，同時具備廣博學識和

良好學養(yǎng)，才能寫出“第一等真詩”。

概言之，新時代的詩歌寫作，既要力避“假小空”的真平庸，也

要警惕“假大空”的偽崇高。真正具有活力、熱力和魅力的崇高是不

容躲避的，也不許玷污，更嚴禁消解。畢竟具有崇高美的詩歌不是說

服，而是給人以狂喜、驚嘆和激奮，并使人的思想得以凈化和升華。

也只有具備如此崇高美的詩歌，才有普遍性和永久性。

（摘編自楊四平《新時代詩歌呼喚崇高美》）

材料二：

詩歌創(chuàng)作既要表現(xiàn)詩人獨有的情懷，也要走出個體的小世界，表

現(xiàn)更為廣闊的社會人生。詩人應當有社會良知，有一顆對故鄉(xiāng)、祖

國、人民的熾熱的爰心，保持對時代、社會、人類的關注。當然，我

們不能只注意社會生活化的表象，我們要多注意社會精神與民眾道

德，避免詩歌寫作的社會性被庸俗化、淺顯化。

每一個詩人都應該不斷探索怎樣才能寫好詩，讓詩歌成為照亮社

會、照亮人們心靈的神燈。在創(chuàng)作中，要把“寫什么”和“怎么寫”

結(jié)合起來進行考慮。當前的一些詩歌，強調(diào)個人的體驗，忽視社會大

生活。其實，這個問題的解決之道，在杜甫、白居易等古代詩人和艾

青、穆旦等現(xiàn)代詩人的詩歌實踐中，早就為我們提供了范例。詩人們

既要在個性化的語言和個性化的體驗上下功夫，更要努力使自己的詩

歌寫作保持介入社會生活的深度和廣度，使之產(chǎn)生更加廣泛的社會影

響。

詩歌寫作的個性與共性問題，是一個問題的兩個方面。個性強調(diào)

的是獨有的個性體驗，共性強調(diào)的是詩歌的社會性、人民性。優(yōu)秀的

詩歌作品，總是能夠用個性化的體驗和語言，去表現(xiàn)具有社會性的對

象與內(nèi)涵。詩人在創(chuàng)作實踐中應時刻保持自省，在自己的矢志追求中

不斷改正自己的不足。當前的一些詩人要么缺鈣，寫出來的東西總是

輕飄飄的，遠離生活的本質(zhì)；要么玩“捉迷藏”，把神圣的詩歌藝術

當作玩弄語言文字的游戲，故意讓人讀不懂，孤芳自賞。這樣的詩人

缺乏一種責任感和使命感，只是在一種自己釀造的怪圈里玩弄所謂的

詩歌藝術，詩人們照亮的只是自己，其結(jié)果是人們把他們遺忘。

回顧新詩發(fā)展的歷程，我們清晰地看到，優(yōu)秀的詩歌作品總是與

時代同頻共振的，與人民同呼吸、共命運的。近40年來，不少詩人

還堅持著對現(xiàn)實生活的抒寫和反映，體現(xiàn)了很好的責任感。他們的作

品對時代進行了深刻的記錄，成為時代和社會的心靈信史。但我們也

要看到，一些詩歌作品雖然反映了現(xiàn)實，但只是表現(xiàn)了生活的表象，

是簡單的事項羅列，還上升不到詩歌的層面。因此，我們應該注意

至I」，關注詩歌的時代性、社會性、人民性，與注重詩歌的藝術性，是

合二為一的事情，不能顧此失彼。

（摘編自劉曉平《新詩寫作要體現(xiàn)時代性和人民性》）

1.閱讀郭沫若《立在地球邊上放號》一詩，請分析這首詩從哪

些方面體現(xiàn)了材料一的觀點。

立在地球邊上放號

郭沫若

無數(shù)的白云正在空中怒涌，啊??！好幅壯麗的北冰洋的晴景

喲！

無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒。

啊啊！我眼前來了的滾滾的洪濤喲！

啊?。〔粩嗟臍?，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！

啊??！力喲！力喲！

力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律呂喲！

2.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

()

A.百年來，中國新詩的崇高美多姿多彩，諸多優(yōu)秀作品為新時

代詩歌創(chuàng)作提供了很好的范例。

B.當前一些詩人的詩歌創(chuàng)作故意讓人讀不懂，孤芳自賞，主要

原因是他們?nèi)狈ω熑胃泻褪姑小?/p>

C.新時代的詩歌創(chuàng)作，應以凈化和升華思想為價值取向，極力

避免真平庸，警惕偽崇高。

D.詩人應該對新時代有深刻的認知，超越“小我”，與時代同

頻共振，與人民同呼吸、共命運。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是()

A.真情的恰當流露對詩歌崇高美的產(chǎn)生有重大影響，所以詩人

在強烈情感的驅(qū)使下創(chuàng)作的詩歌就具有崇高美。

B.“劉又源/一個人/在玩/手機/游戲”，這樣的詩歌缺少

一種責任感和使命感，只不過是一種玩弄語言文字的游戲。

C.當前詩歌寫作的社會化被庸俗化、淺顯化，詩歌強調(diào)個人的

體驗，忽視社會大生活的深度和廣度。

D.詩歌創(chuàng)作既要關注社會生活表象，也要關注詩歌的時代性、

社會性、人民性，二者同等重要。

4.結(jié)合材料內(nèi)容，下列說法中最能支持材料二觀點的一項是

()

A.在新時代，我們要寫出更多敢于承擔社會歷史責任、對藝術

風骨負責的好詩。

B.偉大的詩人一定有偉大的抱負，即使遇到人生逆境，也會勇

敢地去搏擊。

C.新時代詩歌與互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)動，是詩歌打開自我空間、走進百

姓生活的新路徑。

D.詩人在語言技藝上的精進和成熟，一定是在和時代的回應關

系中完成的。

5.材料一使用了哪些論證手法？請結(jié)合材料簡要分析。

一、楊四平《新時代詩歌呼喚崇高美》和劉曉平《新詩寫作要

體現(xiàn)時代性和人民性》【答案】

1.①該詩用大量呼告“啊??！好幅壯麗的北冰洋的情景

喲！”“啊?。∥已矍皝砹说臐L滾的洪濤喲！”，具有吶喊型

的崇高美。

②該詩表達了渴望摧毀舊世界、創(chuàng)造新生活的熱情和決心，也

是對勞動者和工農(nóng)大眾的頌揚，具有心系人民的激越真情和心

系祖國的崇高思想。

【解析】材料一的觀點是“新時代詩歌呼喚崇高美”，根據(jù)題

干要求，需要分析本詩崇高美的體現(xiàn)。

文中說“我們既有吶喊型的崇高，又有國家情懷和人類意識的

勇于擔當型的崇高”，據(jù)此分析本詩可知，“??！?。『梅鶋?/p>

麗的北冰洋的情景喲！”“啊??！我眼前來了的滾滾的洪濤

喲！”等，具自吶喊型的崇高美。

文中說“要有始終心系人民的激越真情”“要有莊嚴偉大的崇

高思想”，據(jù)此分析，本詩“無限的太平洋提起他全身的力量

來要把地球推倒”“不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力

喲”表達了渴望摧毀舊世界、創(chuàng)造新生活的熱情和決心，也是

對勞動者和工農(nóng)大眾的頌揚，具有心系人民的激越真情和心系

祖國的崇高思想。

2?B【解析】B.“主要原因是……”錯誤，曲解文意，原文是

“這樣的詩人缺乏一種責任感和使命感”，沒有強調(diào)主要原

因。

3.B【解析】A.“……就……”錯誤，說法絕對，由材料一

“并不是所有強烈而激動的情感都能產(chǎn)生崇高”可知，“詩人

在強烈情感的驅(qū)使下創(chuàng)作的詩歌就具有崇高美”說法錯誤。

C.“當前詩歌”錯誤，擴大范圍；“忽視社會大生活的深度和

廣度”錯誤，材料二說的是“當前的一些詩歌，強調(diào)個人的體

驗，忽視社會大生活”。選項將“一些”變?yōu)椤爱斍暗脑?/p>

歌”；將“忽視社會大生活”變?yōu)椤昂鲆暽鐣笊畹纳疃群?/p>

廣度”。

D.“二者同等重要”錯誤，曲解文意，由材料二“優(yōu)秀的詩歌

作品總是與時代同頻共振的，與人民同呼吸、共命運的”“只

是表現(xiàn)了生活的表象，是簡單的事項羅列，還上升不到詩歌的

層面”可知，關注詩歌的時代性、社會性、人民性比關注社會

生活表象更重要。

4.A【解析】材料二的中心觀點是“當下的詩歌寫作要體現(xiàn)時

代性和人民性”。

A.強調(diào)了新時代詩歌寫作的方向，與材料二觀點吻合。

B.描述了偉大詩人抱負遠大、不畏困難、勇敢搏擊的特征。

C.僅指出新時代詩歌寫作在“詩歌與互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)動”方面的變

化。

D.強調(diào)重心是詩人的語言技藝問題。

5.①舉例論證，以田間的《假如我們不去打仗》，賀敬之的

《桂林山水歌》為例論證詩歌創(chuàng)作要有“莊嚴偉大的崇高思

想”O(jiān)

②引用論證，引用朗吉弩斯的話，“沒有任何東西像真情的流

露得當那樣能夠?qū)е鲁绺摺?，強調(diào)了“真”及其“流露得當”

對于崇高產(chǎn)生的必要性。

③對比論證，通過“個人寫作”和“宏大寫作”對比，論證

“個人寫作”和“宏大寫作”是可以互為借鑒的。

【解析】舉例論證，“田間的《假如我們不去打仗》曾經(jīng)激勵

過多少愛國民眾投身于中華民族抗戰(zhàn)的偉大事業(yè)！賀敬之的

《桂林山水歌》曾經(jīng)鼓舞過多少男女老幼對新中國的無限熱

爰”，以田間和賀敬之的詩歌為例論證詩歌創(chuàng)作要有“莊嚴偉

大的崇高思想”。

引用論證，“以論崇高聞名于世的朗吉弩斯說：'沒有任何東

西像真情的流露得當那樣能夠?qū)е鲁绺摺！?，文段說“要有

始終心系人民的激越真情”，引用朗吉弩斯的話，強調(diào)了

“真”及其“流露得當”對于崇高產(chǎn)生的必要性。

對比論證，“以人民為中心的情懷感、幸福感、境界感、責任

感和光榮感，是治愈新時代詩歌缺鈣的靈丹妙藥。許多詩歌故

意淡忘人民，更不會去‘哀民生之多艱'，反而兩耳不聞'人

民事’……”“‘個人寫作‘與‘宏大寫作’是可以互為借鑒

的，從前者出發(fā),可以抵達后者”，把“個人寫作”與“宏大

寫作”作對比，論證“個人寫作”和“宏大寫作”是可以互為

借鑒的。

二、舒婷《神女峰》一一形象特征

閱讀詩歌《神女峰》，完成下面小題。

神女峰

舒婷

在向你揮舞的各色花帕中

是誰的手突然收回

緊緊捂住了自己的眼睛

當人們四散而去，誰

還站在船尾

衣裙漫飛，如翻涌不息的云

江濤

[R]尸

彳氐一聲

美麗的夢流下美麗的憂傷

人間天上，代代相傳

但是，心

真能變成石頭嗎

為眺望遠天的杳鶴

錯過無數(shù)次春江月明

沿著江岸

金光菊和女貞子的洪流

正煽動新的背叛

與其在懸崖上展覽千年

不如在爰人肩頭痛哭一晚

1.下列對本詩相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.《神女峰》通過抒情主人公在江輪上初見風雨千年的神女峰

時內(nèi)心的體驗，把神女還原成人，從而注入人的性靈和應有的

情感。

B.揮舞花帕、突然收回、捂住眼睛，首先就表明了抒情主人公

是一個調(diào)皮可爰、長袖善舞的女性。

C."與其在懸崖上展覽千年/不如在爰人肩頭痛哭一晚”，這

是全詩的主旨所在，也是全詩抒情的最高峰。

D.作者呼吁女性們大膽地去追求俗世的幸福，為爰而哭，為愛

而笑，而不要為了什么“貞女節(jié)婦”的虛名犧牲自己的幸福。

2.下列對本詩藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

()

A.詩人運用意象化的抒情方式，憑借神女浪漫柔美的意象與詩

人優(yōu)雅溫婉的靈性，把這份千古之愛言說得蘊藉而有分寸。

B.“揮舞”“收回”“捂住”這三個動作是連續(xù)性的，也是對

照性的，它生動地反映了抒情主人公心理變化的過程。

C.衣裙在風中飄動,以動襯靜,既凸顯思索者雕塑一般的佇

立，又暗示她心靈的激烈顫抖。

D.本詩沒有采取詩人經(jīng)常使用的第一人稱表白方式。如在第一

節(jié)中，“我”化為不確定稱謂的第三人稱“誰”。

3.如何理解“美麗的夢留下美麗的憂傷”？

4.請中的神女形象具有豐富的形象特征？請結(jié)合全詩分析。

二、舒婷《神女峰》【答案】

1.B