新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊市南湖高級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期第二次月考語文試卷

南湖高級(jí)中學(xué)九年級(jí)第二次月考語文試卷一、積累與運(yùn)用。（29分）閱讀下面語段，完成下面小題。成長，需要沐浴杰出人物的燦爛光輝。藤野先生為幫助中國有新的醫(yī)學(xué)而不倦教誨，令魯迅鼓起勇氣繼續(xù)用文字戰(zhàn)斗；一生不輟勞作的朱德母親寬厚仁慈，令朱德深深懷念和無比崇敬；長相蒙昧陰沉的列夫·托爾斯泰犀利的眼睛看清世界的本質(zhì)，展示了深邃的精神世界；居里夫婦①精竭慮在棚屋煉制瀝青提煉鐳，②顯了居里夫婦對(duì)真理的不懈追求以及堅(jiān)毅、謙遜、無私的人格魅力。學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。如今，我們不但要③息聆聽他們的故事，更要學(xué)習(xí)他們的精神，悄然把他們的精神鐫刻在自己的日常言行中。1.請(qǐng)用正楷將文中畫線的句子工整地抄寫在田字格里。（3分）2.文中加點(diǎn)字的讀音不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.教誨（huì）B.不輟（chuò）C.悄然（qiǎo）D.鐫刻（xié）3.在語段橫線中填入漢字，完全正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.①殫②彰③屏B.①憚②張③摒C.①憚②章③屏D.①殫②彰③摒4.下列加點(diǎn)詞語使用有誤的一項(xiàng)是（）（3分）A.人民解放軍的反擊如同開了閘的洪水銳不可當(dāng)，把敵人沖撞得向四處潰散。B.《西游記》這部小說的故事情節(jié)跌宕起伏，抑揚(yáng)頓挫，具有很強(qiáng)的感染力。C.魯迅先生的許多雜文振聾發(fā)聵，曾使無數(shù)麻木不仁的中國人猛然驚醒過來。D.這篇社論的視角很獨(dú)特，揭露問題入木三分，真是一篇不可多得的好文章。5．下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．在應(yīng)對(duì)全球氣候變化、構(gòu)建人與自然生命共同體方面，中國始終是貢獻(xiàn)者、參與者、引領(lǐng)者。（“貢獻(xiàn)者”與“參與者”互換位置）B．電視節(jié)目組《國家寶藏》以文化為內(nèi)核、以綜藝為外殼，融合了多種創(chuàng)作手法，遭受了觀眾正好評(píng)。（把“遭受”改為“贏得”）C．長期吃外賣快餐的人容易生病，主要是因?yàn)橛望}攝入過度以及飲食結(jié)構(gòu)不合理而造成的。（在“容易”前加上“之所以”）D．中國散裂中子源工程圓滿通過國家驗(yàn)收，投入運(yùn)營后將填補(bǔ)國內(nèi)脈沖中子應(yīng)用領(lǐng)域。（“填補(bǔ)”缺少賓語，應(yīng)在最后加“的空白”）6．將下列句子組成語意連貫的一段話，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）①因?yàn)闄幟实乃嵝员绕咸衙黠@，所以網(wǎng)友們現(xiàn)在選擇了“吃檸檬”來表示妒忌。②但是在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，“檸檬”代替了“葡萄”成為“酸”的代名詞。③“吃檸檬”的人就成了“檸檬人”，形容那些躲在鍵盤后表達(dá)很多酸言酸語的人。④原有一句熟語“吃不到葡萄說葡萄酸”，用來形容妒忌的心態(tài)。⑤我們希望大家做一個(gè)理智而文明的“檸檬人”，因?yàn)樾∷徕?，大酸傷身。A．①③⑤④② B．③①⑤④② C．④②③①⑤ D．④②①③⑤7.下列關(guān)于文化文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.“唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”中的“風(fēng)”指的是《詩經(jīng)》里的《國風(fēng)》，“騷”指的是《詩經(jīng)》中的《離騷》，“風(fēng)騷”后來泛指文章辭藻。B.用帝王年號(hào)紀(jì)年是我國古代使用比較普遍的一種紀(jì)年方法。“慶歷四年春”“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦”“崇禎五年十二月”都是以年號(hào)紀(jì)年。C.古代官吏因罪降職或調(diào)到邊遠(yuǎn)地方做官，叫“謫”或“左遷”，如“滕子京謫守巴陵郡”“三年謫宦此棲遲”中的“謫”，《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中的“左遷”。D.雨果是英國作家,19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)的代表作家,人道主義的代表人物,其代表作有長篇小說《巴黎圣母院》《九三年》和《悲慘世界》等。8.古詩文默寫（共8分）請(qǐng)?jiān)跈M線處填寫相應(yīng)的古詩文名句，完成積累卡片。（8分，每空1分）寫作特色古詩文名句出處調(diào)動(dòng)感官___________________，人跡板橋霜。溪云初起日沉閣，___________________。溫庭筠《商山早行》許渾《咸陽城東樓》善用修辭浮光躍金，______________。______________，將登太行雪滿山。范仲淹《岳陽樓記》李白《行路難（其一）》運(yùn)用典故運(yùn)用諧音________________，______________。___________，____________。劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》李商隱《無題》二、活動(dòng)。（19分）9．(本題10分)閱讀下面材料，按要求完成綜合性學(xué)習(xí)任務(wù)。（9分）[材料一]習(xí)總書記說:“古詩文經(jīng)典已融入中華民族的血脈，成了我的基因我們現(xiàn)在一說話就蹦出來的那些東西，都是小時(shí)候記下的。語文課應(yīng)該學(xué)古詩文經(jīng)典，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承下去。”(選自《習(xí)近平與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》，2017年12月21日人民網(wǎng))[材料二]教育部部長陳寶生說:“目前中小學(xué)教材中的優(yōu)秀古詩文比例已經(jīng)提升了，這很必要。詩歌朗朗上口，又有節(jié)律，讀起來能調(diào)節(jié)身體，還能調(diào)節(jié)心情，孩子們會(huì)很喜歡。”(選自《傳統(tǒng)文化進(jìn)校園要做好三件事》，2018年3月20日教育部網(wǎng)站)[材料三]人民教育出版社中小學(xué)《語文》課本中古詩文閱讀量統(tǒng)計(jì)(注)小學(xué)學(xué)制為六年，初中學(xué)制為三年。(1)閱讀材料三，你可以得出哪些結(jié)論?（2分）(2)小明拿到語文書說:“我很想學(xué)好古詩文，但它太難了，學(xué)不進(jìn)去?！闭?qǐng)你聯(lián)系上述材料，給他寫幾句鼓勵(lì)的話。（3分）(3)西楚中學(xué)將于2024年11月15日在學(xué)校階梯教室舉辦“經(jīng)典詠流傳”詩歌朗誦比賽，要求全體師生都參加，請(qǐng)你以該校德育處的名義擬寫一份通知。（4分）10.名著閱讀，回答問題。（10分）（1）關(guān)于《艾青詩選》，下列表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）（3分）A．艾青的詩歌創(chuàng)作高峰一個(gè)是20世紀(jì)30年代，另一個(gè)是在1978年以后。B．“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面?！北磉_(dá)了詩人對(duì)土地的熱愛和為祖國獻(xiàn)身的愿望。C．《光的贊歌》發(fā)表時(shí)第一次使用了“艾青”這一筆名，也是他的成名作。D．《黎明的通知》全詩自由鋪陳，自由抒發(fā)，散而有致，活而有序，給人以極大的美感。（2）閱讀《水滸傳》中的兩個(gè)片段，回答下面問題。(7分)【片段一】那兩間草廳已被雪壓倒了。林沖尋思：“怎地好?”放下花槍、葫蘆在雪里，恐怕火盆內(nèi)有火炭延燒起來，搬開破壁子，探半身入去摸時(shí)，火盆內(nèi)火種都被雪水浸滅了。【片段二】楊志道：“都管，你不知，這里正是強(qiáng)人出沒的去處，地名叫做黃泥岡。閑常太平時(shí)節(jié)，白日里兀自出來劫人，休道是這般光景，誰敢在這里停腳!”A.林沖要確認(rèn)“火種都被雪水浸滅了”，是“怕”被燒毀；楊志不敢在黃泥岡“停腳”，是“怕”以為首的一伙人把劫走。(3分)B.有人說，林沖和楊志的“怕”，本質(zhì)上是一致的。你同意嗎?請(qǐng)陳述理由。(4分)三、閱讀。（42分）（一）古詩文閱讀。（17分）(甲)酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。(乙)長沙過賈誼宅劉長卿三年謫宦①此棲遲②，萬古惟留楚客③悲。秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見日斜時(shí)，漢文④有道恩猶薄，湘水無情吊⑤豈知?寂寂江山搖落處，冷君何事到天涯!11.對(duì)兩首詩理解和分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.甲詩中劉禹錫用“凄涼地”和“棄置身”述說了自己被謫居遭遺棄的境遇，也表達(dá)了無限辛酸和憤懣不平的心情。B.甲詩中“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”借用兩個(gè)典故把自己對(duì)親朋凋零、世事滄桑的傷感表達(dá)得委婉，含蓄。C.甲詩頸聯(lián)中詩人以“沉舟”“病樹”比喻前人，表達(dá)出詩人要在前人失敗之后繼續(xù)向成功邁進(jìn)的積極進(jìn)取的情懷。D.乙詩中“秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見日斜時(shí)”寫詩人步入賈誼故宅所見之景，渲染了寂寥的氛圍，為下文抒發(fā)感慨作了鋪墊。閱讀下面的文言文，回答12-15題。(共14分)【甲】嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退憂亦。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人，吾誰與歸?(節(jié)選自《岳陽樓記》)【乙】貞觀五年，太宗謂侍臣曰：“直古帝王亦不能?；?。假令內(nèi)安，必有外擾。當(dāng)今遠(yuǎn)夷率服，百谷豐稔，盜賊不作，內(nèi)外寧靜，此非朕一人之力，實(shí)由公等共相輔。然安不忘危、治不忘亂，雖知今日無事，亦須思其終始。常得如此，始是可貴也。”魏征對(duì)曰：“自古已來元首股肱不能備其或時(shí)君稱圣臣即不賢或遇賢臣即無圣主。今陛下明，所以致治，向若直有賢臣，而君不思化，亦無所益。天下今雖太平，臣等猶未以為喜，惟愿陛下居安思危，孜孜不急耳!”(節(jié)選自《貞觀政委·慎終第四十》)【注釋】①?；航?jīng)常消除禍患。12.解釋下列加著重號(hào)的詞語。(3分)(1)予嘗求古仁人之心（2）微斯人(3)或遇賢臣13.下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()(3分)A.自古已來/元首股肱不能備具/或時(shí)君稱圣/臣即不賢/或遇賢臣/即無圣主B.自古已來/元首股肱不能備具/或時(shí)君/稱圣臣/即不賢或遇賢/臣即無圣主C.自古已來元首/股肱不能備具/或時(shí)君/稱圣臣即不賢/或遇賢臣/即無圣主D.自古已來元首/股肱不能備具/或時(shí)君稱圣/臣即不賢/或遇賢/臣即無圣主14.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)(1)不以物喜，不以已悲，(2)居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君15.范仲淹和魏征都是一代名臣，請(qǐng)結(jié)合文本分析他們的共同品質(zhì)。(4分)（二）現(xiàn)代文閱讀。（19分）開往春天的生命之車（14分）朱鴻達(dá)①第一次坐長途汽車，是10年前的事。②那年，我以優(yōu)異的成績考入莘縣第一中學(xué)。開學(xué)前一天清晨，天蒙蒙亮，我和父親便步行到村東頭的路口等長途汽車。當(dāng)時(shí)我剛16歲，從未遠(yuǎn)離家門。③月明星稀，涼風(fēng)習(xí)習(xí)。在小路上，父親提著一個(gè)裝滿被褥的塑料袋子走在前面，我低著頭斜挎著一個(gè)紅色的背包跟在他身后，卻不知為何有一種莫名的恐懼，似乎只有跟在父親身后才能獲得一絲安全感。那時(shí)的父親正值不惑之年，和我今日的年齡相仿，但作為“面朝黃土背朝天，一身力氣百身汗”的農(nóng)民，每天日出而作，日入而息，很少進(jìn)縣城。④老家距縣城較遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)道路很差，長途汽車也未更新?lián)Q代，途中隨時(shí)上下旅客，50多公里的路程，往往需要3個(gè)多小時(shí)。漫長的路途，我和父親并排坐著，彼此沒有交流，我呆呆地望著窗外稍縱即逝的風(fēng)景。偶爾，匆匆一瞥間能看到父親清癯的臉頰、額頭的皺紋和雙鬢花白的頭發(fā)，幾次想和父親說話，卻欲言又止。⑤時(shí)光匆匆，短短的三年，父親的黑發(fā)卻變成了村北河溝里花白的蘆葦蕩，而額頭則被歲月用無情的刻刀刻滿皺紋，臉頰變得更加黧黑和清瘦。三年后，我到濟(jì)南上大學(xué)。從未去過濟(jì)南的父親依舊和我在村東頭坐上了開往濟(jì)南的長途車。在省城生活學(xué)習(xí)了四年的我，變得自以為是，對(duì)父親的言語或行為頗有微詞，常常打斷他的言行，然后理直氣壯地反駁。而父親無奈的目光總是默默地從我視線中移開，然后低下頭緘默不語。⑥年少輕狂的我，從未真正體會(huì)過父親內(nèi)心的想法和感受。以致很多年后，當(dāng)我再次回想這段往事，常常自責(zé)自己的幼稚和無知。⑦大學(xué)畢業(yè)后，我坐著長途汽車從濟(jì)南回到故鄉(xiāng)，母親騎著一輛破舊的三輪車到村東頭，站在瑟瑟的秋風(fēng)中等我。我不知道她等了多久，只是依稀記得她見到我時(shí)臉上洋溢著幸福的笑容。我把行李放到三輪車上，然后和母親走在鄉(xiāng)間的小路上，抬頭望去，故鄉(xiāng)已在眼前，而未來的路卻一片迷茫。轉(zhuǎn)身望著漸行漸遠(yuǎn)的長途汽車，心想，再次遠(yuǎn)行不知道是何時(shí)？⑧經(jīng)歷了峰回路轉(zhuǎn)，經(jīng)歷了輾轉(zhuǎn)流離。驀然回首，發(fā)現(xiàn)自己生命的腳步早已沿著村口那輛長途汽車走遍了大江南北，而生命的根脈仍在故鄉(xiāng)的土壤里成長。⑨后來，每次遠(yuǎn)行仍是父親送我，而每次迎接我的永遠(yuǎn)是母親慈祥的笑容。曾經(jīng)我從未在意，為何每次都是父親送行，母親接我？多年過去了，我終于明白。父親默默地帶我走上更遠(yuǎn)更廣闊的路，母親則迎接我回到故鄉(xiāng)，回到溫暖的家。⑩記憶中，在農(nóng)村生活大半輩子的母親，除去種地做飯，幾乎沒有機(jī)會(huì)去縣城，也沒機(jī)會(huì)坐長途汽車，她的生命植根在故鄉(xiāng)的院落，植根在故鄉(xiāng)的土地上，把生命最燦爛的時(shí)光留給了子女，留給了莊稼，以致她生命活動(dòng)的半徑在方圓十幾里的范圍內(nèi)。我絞盡腦汁苦思冥想很久，母親幾次較遠(yuǎn)的車程便是附近的舅媽家、伯父家和姨媽家，這里安放著她的親情與牽掛。?時(shí)光如長途汽車一去不返，只留下蹉跎的歲月。今天，我有了自己的汽車，想帶父母出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，卻發(fā)現(xiàn)二老如故鄉(xiāng)那株斑駁衰老的老榆樹已經(jīng)沒有力氣前往更遠(yuǎn)的地方了，而僅存不多的時(shí)間都留給了兒孫，他們正乘著一輛破爛不堪的長途汽車搖搖晃晃地駛向生命的終點(diǎn)。?去年的秋末，家里添了一輛電動(dòng)三輪車，購買前我征求父母的意見，他們堅(jiān)定地說，不用買，買了也沒用。而當(dāng)我把三輪車騎到他們面前，他們卻激動(dòng)得說不出話來，臉上洋溢著滿滿的幸福。?時(shí)至今日，每次遠(yuǎn)行，望著滿頭白發(fā)和滿臉皺紋的父母而心酸。他們?cè)鴰易哌^人生的四季，領(lǐng)著我走過生命的十字路口，最后走向人生的春天，我卻只能看著他們一天天衰老，漸漸地離我而去。而我也會(huì)送走我的兒女，依依不舍的望著他們坐上長途汽車，漸行漸遠(yuǎn)的消失在我淚眼模糊中。（選自《散文選刊》2021年3月，有刪改）16．(3分)下列對(duì)文章內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．選文回憶了父親送我坐長途汽車上學(xué)和遠(yuǎn)行而母親總是在村頭接我回家的事，引發(fā)了我對(duì)生活、對(duì)親情的思考。B．文中我對(duì)父親的感情是這樣變化的：從高中時(shí)的依賴到大學(xué)時(shí)的不屑，很多年后深感自責(zé)，而現(xiàn)在是滿懷感恩之情。C．文章第⑤段加橫線的句子是對(duì)父親的外貌描寫，用比喻和擬人的修辭手法生動(dòng)地刻畫了父親衰老滄桑的形象。D．文章第⑧段中說我生命的腳步走過大江南北，“而生命的根脈仍在故鄉(xiāng)的土壤里成長”這里的意思是說我在外面闖蕩不容易，還是要回到故鄉(xiāng)發(fā)展。17．(3分)文章第⑥段中說“常常自責(zé)自己的幼稚和無知”，請(qǐng)結(jié)合上文，說說我的“幼稚和無知”表現(xiàn)在哪里？18．(4分)文章第⑩段寫了母親生命活動(dòng)的半徑很小，這樣寫的目的是什么？19.（4分）標(biāo)題“開往春天的生命之車”有什么深刻的含義？這樣的標(biāo)題有什么妙處？讓讀書成為一種生活方式（11分）繆愛軍①“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親”，書籍作為知識(shí)的載體和智慧的結(jié)晶，是增強(qiáng)工作能力和提升精神境界的重要階梯與橋梁。把讀書當(dāng)作一種生活方式，多花一些時(shí)間靜心讀書、靜心思考，會(huì)讓人生之路變得更加開闊。②讀書利修身。萬物可朽，思想不朽；萬物能盜，學(xué)問難盜；萬物有價(jià)，品德無價(jià)。一個(gè)人的思想、學(xué)問、品德從哪里來，我想最主要的還是從讀書中來。讀一本好書，如同邂逅一位良師，焦慮不安時(shí)為你撫平煩惱，迷茫彷徨時(shí)為你指明方向，困頓于生活瑣事時(shí)讓你開懷釋然，隨時(shí)隨地都能給你提供溫暖和能量，對(duì)于啟迪智慧、陶冶情操、塑造品德、凈化心靈、涵養(yǎng)定力大有裨益。③讀書可明理。為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必先于讀書。善于學(xué)習(xí)，就是善于進(jìn)步?！皶q藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！比绻麅H是停留于單純讀書，而不是探究真理，那么便偏離了讀書的本義。一時(shí)強(qiáng)弱在于力，千秋勝負(fù)在于理。一個(gè)人越是想要精進(jìn)，越需要知識(shí)的沉淀和書本的加持。腳步無法到達(dá)的地方，文字能夠載你過去。沒有經(jīng)歷過的人生，書籍可以帶你相遇。思接千里，神游萬仞，只要堅(jiān)持每日手不釋卷，那么定然能夠發(fā)現(xiàn)開卷有益，在持續(xù)閱讀中擁有打破人生邊界的底氣，讓精神和靈魂都閃耀著文化的氣息。④讀書重踐行。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。讀書學(xué)習(xí)是橋梁，踐行使用是根本。事有所成必是學(xué)有所成，學(xué)有所成必是讀有所得。⑤腹有詩書氣自華，最是書香能致