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2025屆江蘇省吳江平望中學(xué)高三3月份模擬考試語文試題注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成后面的題目。忘川聶鑫森國學(xué)研究所的研究員賀望川,是個(gè)奇人,奇在記性驚人忘性也驚人,所以他有個(gè)外號(hào):忘川。賀望川的肚腹里確實(shí)“藏”了不少書,讀書博而專,《論語》《孟子》《莊子》《老子》《荀子》《韓非子》……他可以閉目誦讀。你問某書某段話該如何正確評(píng)斷,他會(huì)滔滔不絕地先說出自秦漢到清代名流的觀點(diǎn),末了才說:“敝人的見解是——”這是什么記性?簡(jiǎn)直就是一部活電腦。可他的忘性也令人匪夷所思。出門忘記帶鑰匙;別人問他的手機(jī)號(hào)碼,他怎么也想不起來,不得不問妻子和同事;有時(shí)夜里回家,他找不到路,只好問人該怎么走。妻子取笑他:“你這是什么記性?別哪一天把自己弄丟了?!彼f:“我只記我該記的事,其余的就拜托你了?!币恍瞧谇埃R望川請(qǐng)一位老朋友到離家不遠(yuǎn)的一家“百魚齋”吃中飯。這里的菜品皆與魚有關(guān),各道菜都可口,兩人盡興喝了一斤酒。該結(jié)賬了。賀望川一摸口袋,忘記帶錢夾了。友人也和他一樣,出來得匆忙,除了記得帶香煙、打火機(jī),別的都沒帶。賀望川對(duì)服務(wù)員說:“對(duì)不起。我讓我的朋友留下做人質(zhì)。這個(gè)人質(zhì)可得好好侍候,他是湘楚大學(xué)的著名教授。我家離此不遠(yuǎn),我快去快回。”回到家里,取了錢,賀望川正要出門,忽聽有人喊:“賀教授在家嗎?有快遞。”妻子說:“你盼望的小謝來了。”“謝定山小友,星期天你也沒休息?”“因?yàn)橛心愕目爝f,我知道你想先睹為快,就趕快送來了。”“快坐下。先喝茶?!毙≈x是快遞公司的送貨員,專送文化街這條線路。賀望川購書量大,又有各地的友人、學(xué)生寄贈(zèng)書籍、資料,所以每隔幾日,小謝就要上門來送貨。一送就送了兩年,彼此變得相當(dāng)親稔。賀望川用剪刀剪開塑料包裝袋,取出幾本書來,愛不釋手地翻了一遍。說:“我的學(xué)生都成氣候了,‘新松恨不高千尺’,太好了。小謝,每次都辛苦你,令我銘感啊?!薄百R教授,您客氣了,我干的就是這個(gè)活。說真的,能為你們這些大學(xué)者送快遞,是我的榮幸??上Ъ依飾l件差,我只讀了高中,就從偏遠(yuǎn)的山區(qū)到城里來打工,可我從心里敬重你們,我爹我爺爺也是。我一回家,他們就問學(xué)者是什么樣子,說了些什么話,我都一一告訴他們?!辟R望川忍不住大笑起來:“你就說,這些讀書人不多一只眼睛不多一個(gè)鼻子,和大家沒什么不同?!薄翱伤麄儾恍?,尤其是爺爺,我要他進(jìn)城來看看,可他早已癱在床上了,沒法來?!薄笆裁磿r(shí)候你領(lǐng)我去,讓他看看我——一個(gè)似僧似俗的人?!薄澳菚?huì)讓爺爺樂翻天的。我就代爺爺先謝謝你了。”小謝作古正經(jīng)站起來,向賀望川深深地鞠了一躬。他們正說著話,留在飯店里的友人領(lǐng)著服務(wù)員,風(fēng)風(fēng)火火地走了進(jìn)來。“你真是個(gè)‘忘川’無疑!把我丟在飯店,也不拿錢去贖。我家住得遠(yuǎn),要不我會(huì)領(lǐng)著服務(wù)員去取錢,免得又登你的門?!辟R望川這才猛醒過來,趕忙向友人謝罪,然后付款給服務(wù)員,再另加小費(fèi)。……一眨眼,就過去了一個(gè)月。盛夏,炎天暑地。來賀家送快遞的,忽然換了另外一個(gè)姓馬的小伙子。賀望川很奇怪,問:“小謝呢?”小馬說:“他爺爺病重,恐怕熬不了幾天了,小謝請(qǐng)假回老家去了,由我暫時(shí)代替他?!薄八霞以谀膬??”“是本市管轄的株洲縣朱亭鎮(zhèn)大龍山村,坐汽車去要大半天?!薄澳阌行≈x的手機(jī)號(hào)碼嗎?”“有?!辟R望川趕快用筆把地址和手機(jī)號(hào)碼記下來。小馬問:“賀教授記這些做什么?”“我答應(yīng)過小謝,要去看望他爺爺,這個(gè)事我忘不了。君子不能言而無信,我明天就去,讓兒子開車送我去?!彼D(zhuǎn)過臉問妻子:“你愿意去嗎?”妻子說:“有道是夫唱婦隨,我也去!”(有刪改)1.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.小說開篇概括地交代了賀望川令人匪夷所思的充滿矛盾的記性好忘性也大的特點(diǎn),為故事情節(jié)展開作了鋪墊,為人物形象刻畫奠定了感情基調(diào)。B.賀望川請(qǐng)友人到飯店吃飯,他們竟都忘了帶錢,這表面看似不合情理,但實(shí)質(zhì)表現(xiàn)了老朋友相聚“相忘于江湖”的真性情,自有其感人、合理之處。C.小說善于運(yùn)用細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物,賀望川的一句“我只記我該記的事,其余的就拜托你了”就表現(xiàn)了他作為一個(gè)學(xué)者、君子的個(gè)性特點(diǎn)。D.小說主體部分的情節(jié)環(huán)環(huán)相扣,大起大落,一波未平一波又起,高潮處故事戛然而止;揭示出一個(gè)樸素而有意味的人生道理:信守諾言,誠懇待人。2.小說以“記性”為中心謀篇布局,這有什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。3.小說結(jié)尾,賀望川夫婦要去看望快遞員小謝的爺爺。這樣寫合理嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。2、下列各句中加點(diǎn)詞語的使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.據(jù)科學(xué)家研究,散煤污染是東北、華北冬季遭遇大面積霧霾的主要原因,因此治理散煤污染已是當(dāng)務(wù)之急,但這也不是一蹴而就的事情。B.不管是限行、限購也好,還是收費(fèi)也罷,都是屬于末端治理。如果不從擁堵的源頭抓起,對(duì)癥用藥、標(biāo)本兼治,終究將事倍功半。C.面對(duì)群眾質(zhì)疑和專家批評(píng),當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門卻振振有詞,解釋說具有國家統(tǒng)招全日制本科學(xué)歷的人才能申請(qǐng)公租房是對(duì)特定人才的激勵(lì)政策。D.制作精良,尊重史實(shí)和追求藝術(shù)高品質(zhì)的《天涯浴血》,不僅吸引了一批中老年觀眾,也讓很多年輕觀眾走進(jìn)了瓊崖縱隊(duì)的那段蹉跎歲月。3、下列各句中加點(diǎn)成語的使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.越南老兵吳日燈回憶說,他目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,但也看到了中國士兵秋毫無犯糧倉和百貨商場(chǎng),并在門外貼上封條。B.2016年5月22日,十三幅“3D稻田畫”正式亮相沈陽沈北新區(qū)興隆臺(tái)錫伯族鎮(zhèn),畫面之美令人嘆為觀止。C.東南亞各國現(xiàn)有鐵路的規(guī)格并不統(tǒng)一,在軌道設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)方面各行其是,而且各國在尋求外資和技術(shù)的時(shí)候,分別對(duì)日本、中國等國家的高鐵技術(shù)各有偏愛。D.古往今來,圍繞老子《道德經(jīng)》進(jìn)行解讀的著作汗牛充棟,大家為的是能探尋其中的奧秘,真正把握《道德經(jīng)》的真諦。4、閱讀下面的文字,完成各題。大上海擁有的咖啡店,但這一家無疑是其中的。它只供應(yīng)4種咖啡,且一天只營業(yè)4個(gè)小時(shí)。門口的告示提醒:非經(jīng)營場(chǎng)所,不對(duì)外營業(yè)?!斑@里不是普通的咖啡店,而是‘自閉癥實(shí)踐基地’。”咖啡館創(chuàng)始人曹小夏說,“做咖啡不是目的,跟人交流才是目的?!弊蚤]癥患者被稱為“冰箱里的孩子”,有語言及社會(huì)交往行為刻板、智能障礙等特征,而教育和訓(xùn)練是行之有效的治療方法,這家“自閉癥實(shí)踐基地”便是通過賣咖啡、服務(wù)顧客的形式,幫助自閉癥患者進(jìn)行職業(yè)鍛煉,使他們學(xué)著獨(dú)立跟陌生人打交道,進(jìn)而融入社會(huì)。這個(gè)過程漫長(zhǎng)而艱難,非常簡(jiǎn)單的微笑鞠躬說“歡迎光臨”,老師就要教80分鐘,且要每天重復(fù)訓(xùn)練以免患者忘記,但老師和“顧客”都不厭其煩。為了幫助這些患者走出自己的世界,慈善人士及相關(guān)部門不遺余力,一起用愛心、耐心和寬容為這些患者營造一個(gè)“仿真”的溫馨世界。然而,僅有愛心、耐心和寬容是不夠的,()。走出這間咖啡店,他們所面對(duì)的真實(shí)世界要復(fù)雜得多,這就需要更專業(yè)的指導(dǎo)、更科學(xué)的訓(xùn)練、更長(zhǎng)久的等待以及更多力量的支撐。因此,要呼吁更多的社會(huì)主體關(guān)注自閉癥患者,幫助他們改善病痛、生存能力、自理能力和生活質(zhì)量,乃至融入社會(huì)。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.不勝枚舉別具一格干預(yù)孤獨(dú)B.不一而足獨(dú)辟蹊徑干涉孤獨(dú)C.不一而足別具一格干預(yù)孤苦D.不勝枚舉獨(dú)辟蹊徑干涉孤苦2.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.這會(huì)導(dǎo)致他們沉溺于這個(gè)特殊環(huán)境B.還要培養(yǎng)他們走向真實(shí)世界的能力C.特殊對(duì)待會(huì)讓他們更加受到歧視D.過分寬容會(huì)讓整個(gè)探索失去意義3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.幫助他們改善病痛和生存能力,提高自理能力和生活質(zhì)量,進(jìn)而融入社會(huì)。B.幫助他們改善病痛和生存能力,提升自理能力和生活質(zhì)量,乃至融入社會(huì)。C.幫助他們解除病痛,提高生存能力和自理能力,提升生活質(zhì)量,進(jìn)而融入社會(huì)。D.幫助他們解除病痛,提高生存能力,提升自理能力和生活質(zhì)量,乃至融入社會(huì)。5、閱讀下面這首唐詩,完成后面各題。歸雁(其一)唐·杜甫萬里衡陽雁①,今年又北歸。雙雙瞻②客上,一一背人飛。云里相呼疾,沙邊自宿稀。系書元浪語③,愁寂故山薇④。(注)①衡陽雁;雁是候鳥,秋來南飛,傳說到衡陽為止,不過衡山的回雁峰。②瞻:往上看,往前看。③浪語:妄說;亂說。④故山:喻家鄉(xiāng)。1.下列對(duì)這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A.第一句用“萬里”和“衡陽雁”寫向南漂泊路途之遠(yuǎn),為大雁的北歸作了鋪墊。B.頷聯(lián)中的“瞻”“背”前后呼應(yīng),更寫出大雁北歸時(shí)整齊的隊(duì)形和浩大的陣勢(shì)。C.五六句從時(shí)間和空間兩個(gè)角度,動(dòng)靜結(jié)合地表現(xiàn)出大雁北歸途中急切的心情。D.詩人系在大雁腳上的書信里沒有什么妄說亂言,字里行間都是自己一片衷情。E.最后一句詩人將自己的萬種愁緒遙寄于想象中故鄉(xiāng)的山薇,這是作者的虛筆。2.全詩塑造了大雁怎樣的形象?有何寓意?6、第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)將于2019年10月18日至27日在中國湖北武漢舉行,其會(huì)徽名為“和平友誼紐帶”。請(qǐng)認(rèn)真觀察圖形,指出其構(gòu)圖宴素及象征意義(不考慮圖右下的英文內(nèi)容)不超過140字。7、閱讀下面的文字,完成下面小題。我國當(dāng)代作家懷著深厚的人文情懷,直接或間接反映國家現(xiàn)代化進(jìn)程中的制度創(chuàng)新及其對(duì)社會(huì)、民族、國家前途的影響,聚焦制度創(chuàng)新與人民生存境遇、生命狀態(tài)和生活質(zhì)量的深刻關(guān)聯(lián),做出富有創(chuàng)造性的藝術(shù)闡釋,為透視社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平和文明狀態(tài)、時(shí)代生活氛圍和精神風(fēng)貌等,提供了鮮活的藝術(shù)形象范本,匯聚成一部宏大史詩。新中國成立以前,中國革命文學(xué)主要反映由中國共產(chǎn)黨率領(lǐng)的人民軍隊(duì),推翻壓迫中國人民的“三座大山”,從而使當(dāng)時(shí)占人口絕大多數(shù)的廣大農(nóng)民得到賴以生活的土地。趙樹理發(fā)表的小說《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》《李家莊的變遷》通過新舊情況對(duì)比,突出廢除封建婚姻制度、移風(fēng)易俗和進(jìn)行土地改革的重要意義。新中國成立后,中國社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化,如何通過卓有成效的社會(huì)組織,引導(dǎo)廣大人民創(chuàng)造新的美好生活,任務(wù)尤為復(fù)雜和艱巨,文學(xué)作品對(duì)此進(jìn)行了生動(dòng)呈現(xiàn)。新中國成立初期的農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng),利用互助協(xié)作的力量來發(fā)展生產(chǎn)力,得到廣大農(nóng)民擁護(hù),使農(nóng)村的合作經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng),被視為我國社會(huì)生產(chǎn)方式的革命性變革。柳青創(chuàng)作的小說《創(chuàng)業(yè)史》延續(xù)革命英雄主義傳統(tǒng),生動(dòng)塑造了以梁生寶為代表的新中國農(nóng)民“建設(shè)英雄”的新人形象,鼓舞廣大農(nóng)村和各行各業(yè)讀者,為建設(shè)新中國貢獻(xiàn)智慧和力量。周立波的《山鄉(xiāng)巨變》細(xì)致入微地表現(xiàn)了站起來的中國農(nóng)民,摒棄小農(nóng)意識(shí),以極大的熱情投身農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng),在初級(jí)社向高級(jí)社發(fā)展演變過程中的思想感情、心理狀態(tài)和理想追求,展現(xiàn)他們走向共同致富的精神風(fēng)貌和新農(nóng)村的社會(huì)面貌?!秳?chuàng)業(yè)史》《山鄉(xiāng)巨變》等作品出現(xiàn)在這樣一個(gè)歷史節(jié)點(diǎn),絕不是偶然的,它們是在全新的時(shí)代中,人民的創(chuàng)造激情被喚醒而迸發(fā)出無窮活力的文化結(jié)果。它們?cè)醋袁F(xiàn)實(shí),又充溢著理想主義情懷,把制度創(chuàng)新帶來的社會(huì)變遷、精神活動(dòng)化為不朽文字,為時(shí)代為民族留下寶貴精神財(cái)富。改革開放以后,如路遙的《平凡的世界》則講述孫少安和孫少平兩兄弟的人生奮斗故事,乘著改革開放的東風(fēng),老大孫少安在農(nóng)村辦起了磚廠,成為鄉(xiāng)親致富的帶頭人,弟弟孫少平則走進(jìn)城市建筑工地和國有煤礦,成為技術(shù)能手和勞動(dòng)模范。兄弟倆通過自己的辛勤勞動(dòng),收獲富足與愛情、經(jīng)歷挫折與成功、體驗(yàn)痛苦與歡樂,在鍥而不舍的奮斗歷程中,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。新人形象的出現(xiàn),是改革開放的必然結(jié)果。這一時(shí)期小說創(chuàng)作具有濃厚現(xiàn)實(shí)主義特點(diǎn),廣大作家把人民情懷與形態(tài)多樣的現(xiàn)實(shí)主義敘事方法有機(jī)結(jié)合起來,創(chuàng)設(shè)出一個(gè)有使命擔(dān)當(dāng)意識(shí)的現(xiàn)實(shí)主義審美文化語境,把文學(xué)的歷史觀照和形象的現(xiàn)實(shí)觀照結(jié)合起來,描繪了改革開放進(jìn)程中不斷探索制度創(chuàng)新的社會(huì)風(fēng)貌,演奏出一曲曲慷慨激越、催人淚下的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)凱歌。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,為文學(xué)創(chuàng)作尤其是小說創(chuàng)作提供廣闊表現(xiàn)空間,催生了一大批反映中國社會(huì)新變化的各類題材作品,全面打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)成為近年來小說創(chuàng)作的重要主題。同時(shí)生態(tài)小說對(duì)我國的生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程進(jìn)行藝術(shù)化呈現(xiàn)。葉廣芩秦嶺系列小說塑造了人類學(xué)家陳華等一批“具有生態(tài)文明智慧和生態(tài)文化人格的生態(tài)維護(hù)者”形象,他們敬畏生命,尊重生態(tài)規(guī)律,對(duì)自然和社會(huì)的心靈契合,有著獨(dú)特認(rèn)識(shí)和見解。反腐題材小說受到讀者關(guān)注。周梅森《人民的名義》等作品,以生動(dòng)故事反映這一歷史進(jìn)程。這些作品生動(dòng)形象反映全面依法治國制度建設(shè)的重大意義和巨大成就,為傳播社會(huì)正能量、弘揚(yáng)社會(huì)正氣提供生動(dòng)藝術(shù)載體。除此之外,醫(yī)療題材小說關(guān)注生命健康,教育題材小說聚焦教育改革、青春成長(zhǎng),經(jīng)濟(jì)題材小說面向產(chǎn)業(yè)發(fā)展、市場(chǎng)監(jiān)管……這些作品通過描摹生活萬象和人情故事,反映社會(huì)風(fēng)貌和世態(tài)人心。1.關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A.我國當(dāng)代作家用人文情懷,為透視社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平和文明狀態(tài)、時(shí)代生活氛圍和精神風(fēng)貌等提供藝術(shù)形象范本。B.新中國成立后社會(huì)主要矛盾的變化,使得中國革命文學(xué)開始反映中國共產(chǎn)黨率領(lǐng)的人民軍隊(duì)的地位。C.源自現(xiàn)實(shí),又充溢著理想主義情懷的《創(chuàng)業(yè)史》《山鄉(xiāng)巨變》等作品反映了在改革開放的浪潮中,人民的創(chuàng)造激情被喚醒而迸發(fā)出無窮活力的文化結(jié)果。D.周梅森《人民的名義》展現(xiàn)了十八大以來全面依法治國制度建設(shè)的重大意義和巨大成就,是傳播社會(huì)正能量、弘揚(yáng)社會(huì)正氣的藝術(shù)載體。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.本文整體結(jié)構(gòu)是總分結(jié)構(gòu),按照時(shí)間順序來梳理,論述了中國當(dāng)代文學(xué)與時(shí)代發(fā)展的緊密聯(lián)系。B.文章廣泛運(yùn)用類比論證、舉例論證,引經(jīng)據(jù)典,使本文更有說服力。C.文章將文學(xué)作品僅僅與自己的論點(diǎn)相關(guān)聯(lián),表現(xiàn)了作者的理性態(tài)度及其鮮明的積極態(tài)度。D.文章引言周梅森的《人民的名義》情節(jié),更突出了當(dāng)代十八大以來反腐作品的快速發(fā)展。3.關(guān)于原文改革開放以后的文學(xué)作品特征敘述,下列不能很好體現(xiàn)的一項(xiàng)是()A.趙本山小品“改革春風(fēng)吹滿地”體現(xiàn)了改革開放文化特點(diǎn)。B.90年代初期韓磊的《走四方》引起大眾“創(chuàng)業(yè)熱”。C.改革開放作品主要體現(xiàn)“奮斗”“實(shí)際”的本質(zhì)。D.歌曲《春天的故事》主要體現(xiàn)中華兒女向往春天、致敬鄧小平總設(shè)計(jì)師、不斷奮斗。8、閱讀下面的作品,完成下面小題。尋聲楚吟緩緩歸①聽見一聲“到了”,應(yīng)聲望去,秭歸就到了。這句話猛然喚醒了我:那場(chǎng)處心積慮的返回,將將抵達(dá)。路上,我一直在深究的,正是“秭歸”這個(gè)地名?!帮觥?,《廣韻》中稱“千億”?!皻w”,即返回,擴(kuò)展為反觀、反思。所謂“秭歸”,便是萬千人生的返回、反觀與反思。②屈原必深諳于此,他的一生是對(duì)“返回”最好的注釋,而導(dǎo)引這一切的就是詩。屈原本質(zhì)上先是個(gè)詩人,以文辭與辯才名世,“詩”與“策”,是他生命的兩翼。他曾極力以他的“策”去報(bào)效他的國,可惜君王既不懂他的“詩”,也無視他的“策”。當(dāng)“策”的翅膀被折斷,便只能返回去做他的詩人。③我要趕回去過秭歸的端午節(jié),參加樂平里的三閭騷壇詩會(huì),向屈原故里、中國文脈源頭致意。我到的那天,是端午前一天。我不敢確認(rèn),遷址重建的秭歸新城,屈原和無數(shù)歸人是否找得到。這些年,我在異域他鄉(xiāng)身心俱疲,每時(shí)每刻都在渴望著歸去。如果“返回”“歸”是秭歸的一大屬性,漂泊與流浪,則是秭歸的又一大屬性。沒有遠(yuǎn)離、漂泊與流浪,何來“返回”與“歸”?④多年前的一個(gè)端午,我去過老秭歸。那年的端午詩會(huì)是在一個(gè)幽暗的禮堂進(jìn)行。輪到我上臺(tái)時(shí),渾身都在哆嗦?!敖l(xiāng)情更怯”,緊張,突然意識(shí)到了那個(gè)時(shí)刻的莊嚴(yán)。詩是秭歸的骨與血。只有那時(shí),你才會(huì)真切地想起你面對(duì)的,是中國最古老也最偉大的詩人屈原——一直顛沛流離于江河湖海的詩人。在他身后,世界迷失了方向,至今還在迷失著,我們都在流浪。漢唐以降,詩早成了仕途進(jìn)階攀附的云梯,詩的價(jià)值斷崖式跌落。人淪為徒具肉身的軀殼,靈魂無家可歸。比如我,多年漂泊異鄉(xiāng),以為浪跡天涯閱盡春秋有無盡豪邁,其實(shí)無非是一種極致的自我迷失,瀟灑中隱藏著的唯有深切的孤獨(dú)。在這個(gè)意義上,我們與屈原一樣,一直處于無盡的流放與漂泊之中……⑤翌日清晨我醒得早,沿樂平里盤山小道爬上去,來到屈原廟前奉上三炷香。轉(zhuǎn)身一望,唯見云山蒼茫。只有在樂平里,才能感受到屈原穿越了兩千多年的時(shí)光,整整走過一部中國文明史。說屈原只知忠君報(bào)國的論者,他們忘了屈原終其一生都是個(gè)追尋真善美的詩人。在他那里,美政與美人同為一體,二者不過是“美”的不同形態(tài)。他是人類歷史上為數(shù)不多的以“美”為終極目標(biāo)的歌者。以為他只是為自己被黜而痛苦,透露的只是論者自身的狹隘與淺薄。美是這個(gè)世界上最崇高的,她高踞于山河之上,與日月同光。⑥祭奠屈子的招魂儀式即將開始。在高高的屈原廟腳下,一張普通條桌,鋪上一幅深紅色絨幛。凝眸處,“三閭騷壇”四個(gè)稚拙可親的隸書字,讓整個(gè)樂平里頓有千鈞之重。條桌上,供著顯見是出于民間手筆的靈牌:“楚三閭大夫屈原之魂魄位”,兩邊“清烈千秋師”“忠貞萬古存”兩行小字,點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是淋漓的民心。燭燈、香爐、酒盅、點(diǎn)心一溜排開,輕煙繚繞,人世靜穆。紙?jiān)囊赆σ运匮诺那灏?,在屈原廟前陡峭沉郁的深色背景里,時(shí)而低垂,時(shí)而輕飏。由一面鼓、兩面鑼、一副大鈸組成的樂隊(duì),四個(gè)鄉(xiāng)人,把陣陣鑼鼓敲打得叫人熱血盈沸。三個(gè)吟誦招魂詩的鄉(xiāng)人開始了吟唱。那是始自屈原的道地楚吟,來自大地,悲憫悠揚(yáng),深切跌宕,上天入地,憂而不傷。置身在那樣的氣氛里,異樣的肅穆讓人既振奮充盈,又虛脫無力。屈原若魂魄來歸,必可聽見鄉(xiāng)黨的聲聲呼喚。⑦招魂之要義不在召回肉身,而在以吟唱呼喚、重現(xiàn)他的詩意。詩,從誕生之日起,便與“唱”緊緊相連。三閭騷壇的詩人,一代代地讀詩寫詩唱詩,那既是為懷念屈原,也是他們自身生命的需要。來自俗世的吟唱者們,肉身沉重,塵埃滿身,沒有翅膀,無法飛翔,只好以吟唱代替飛翔。他們的吟誦,率真的粗礪一如裸露的山野,無飾的摯拙恰似未耕的田園,有無名山花之清純,有在山之水的凜冽。⑧坐在身邊的朋友悄悄問我,能不能也朗誦一首自己的詩作。久不為詩,我只在去樂平里的路上,用手機(jī)記下過一些思緒。頭天在縣城吃過的粽子狀若小喇叭,凝視良久,總以為它在吹奏什么,講訴什么。解開緊緊纏裹著粽子的道道繩索,一如解開屈原身上的左徒官服,方可見屈原作為一個(gè)大地詩人的真身,向世界奉獻(xiàn)他幾經(jīng)煎煮早已熟透的糍糯之心,頓時(shí)詩意洶涌,蜜汁漣漪流溢,九州為之慶幸。不如此,我們將痛失《九歌》《天問》,失去那位偉大的浪漫主義詩人。而樂平里的鄉(xiāng)親、農(nóng)人,則在千年之后,繼續(xù)為大地招魂,為詩意招魂,為生命招魂。⑨騷壇詩會(huì)朗誦間隙,我與從臺(tái)上走下來的鄉(xiāng)親悄聲聊天,問他們的寫作,他們的吟唱。剛才參與招魂吟唱的三位鄉(xiāng)人,沒有一個(gè)職業(yè)詩人。在樂平里,在秭歸,詩性的日子已成常態(tài),詩,伴隨著他們的日常,伴隨著他們的油鹽柴米歡樂悲辛。⑩離開秭歸的路上,我記述下看見過、思索過的一切,一首仿楚辭的習(xí)作適時(shí)而生。三十五年輾轉(zhuǎn),我終于在聆聽了那場(chǎng)楚吟后,完成了身與心的同時(shí)返回,肉與靈的共同抵達(dá)。(取材于湯世杰的同名散文)1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解說,不正確的一項(xiàng)是A.那場(chǎng)處心積慮的返回處心積慮:形容用盡心思地探尋B.顛沛流離于江河湖海的詩人顛沛流離:形容生活艱難,四處流浪謀生C.點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是淋漓的民心淋漓:飽含深情的D.率真的粗礪一如裸露的山野粗礪:未經(jīng)打磨的質(zhì)樸2.下列對(duì)文章的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是A.文章開頭對(duì)“秭歸”地名含義的闡釋,既有文化意味,又為后文做了鋪墊。B.第③段結(jié)尾說,正是有了漂泊和遠(yuǎn)離,才有了“返回”與“歸”,頗富哲理。C.第④段“近鄉(xiāng)情更怯”寫出作者久別家鄉(xiāng),回來時(shí)已無家可歸的復(fù)雜心情。D.第⑧段用“粽子”作比喻,表達(dá)了對(duì)還原屈原詩人本真的思索,耐人尋味。3.本文題目“尋聲楚吟緩緩歸”意蘊(yùn)豐富?!俺鳌卑男┖x?請(qǐng)結(jié)合全文,簡(jiǎn)要闡釋。4.作者參加祭奠屈原的“三閭騷壇詩會(huì)”,在莊重的儀式中獲得了情感共鳴和心靈感悟。舉行儀式的特殊時(shí)間地點(diǎn)、具有象征意義的會(huì)場(chǎng)布置細(xì)節(jié)、震撼人心的儀式流程,給作者帶來強(qiáng)烈的觸動(dòng)和深刻的思考。生活中還有很多這樣通過鄭重的儀式來寄托情感、昭示意義、宣揚(yáng)理念、洗禮心靈的例子。結(jié)合你的經(jīng)歷,談?wù)勀銓?duì)這類儀式的體會(huì)。要求:寫出具體的儀式場(chǎng)景以及獲得的體驗(yàn)和感悟。9、閱讀下面的作品,完成各題。水災(zāi)廬隱絲絲的細(xì)雨,從早飄到夜,從夜飄到明。天空黑黝黝的,如同潑上了一層淡墨。天地間充塞著非常沉重的氣流,便連呼吸也像是不容易呢。雨隨著時(shí)間不斷加增它的積量,愁苦也更深地剝蝕著村民的心。忠信村的農(nóng)夫王大悶坐在草棚下,看著被雨打得偃伏在地上的青麥梗和漸漸萎黃的嫩麥穗,內(nèi)心充滿著憂苦?!鞍?,老天爺!”他訥訥地叫著。忽然,一張絳紅色的小圓臉從草屋的門口現(xiàn)了出來,一雙亮晶晶的大眼睛不住地看著正在嘆氣的王大?!暗?,我要念書,你得給我買一頂好看的帽子,也要做一件長(zhǎng)衫。”黑兒笑嘻嘻的扳著王大的頸子道。這是一種沁心的甜美的聲調(diào),王大的心弦不禁顫動(dòng)了?!爸灰衲暧惺粘?,爹爹全給你買?!彼^孩子,溫和地?fù)崤亩贪l(fā)。但是雨滴又一陣急狂地敲在草棚上,王大長(zhǎng)嘆:“這雨要是還不止,這地方就不用想再有人活了!”“唉,黑兒的爹,這是天老爺?shù)呢?zé)罰,還是到村東關(guān)帝廟求求關(guān)帝爺吧!也許天可憐見,雨不下了呢?“王大的妻在絕望中想出這唯一的辦法來。王大覺得妻說得對(duì),于是第二天一早,他洗凈了手臉,在關(guān)公的法像前跪著,祈祝了許久。這一天下午,雨像是有住的意思,潑墨似的黑云也漸漸退去,王大虔信關(guān)帝爺?shù)撵`驗(yàn),便心里許愿,如能免了這次水災(zāi),他一定買個(gè)三牲供祭。同時(shí)美麗的幻夢(mèng),也在腦子里織起來,他在麥地里繞著圈,雖是有些麥子已經(jīng)澇了,但若立刻天晴,至少還有六七成的收獲,于是一擔(dān)擔(dān)的米谷挑到打麥場(chǎng)去,跟著一把把的銀圓握在了手里。半夜里一個(gè)霹雷,草房上飛擊著急驟的雨點(diǎn),窗眼里閃著火龍似的電光。王大跳下地來,雙手合十念:“救苦救難的關(guān)帝爺……”轟隆,轟隆,一陣巨響。王大借著一道閃電的光亮,看見山那邊一團(tuán)一團(tuán)的山水向下奔,他失聲叫道:“老天,這可罷了,快逃命吧!”王大幫著妻抓了一堆衣服,背起黑兒,冒著急雨,一腳高一腳低地奔那高坡去。轟隆,轟隆,又是一陣驚天動(dòng)地的巨響。他們看見許多的黑影都向高處狂奔著,凄厲地叫著哭著。王大喘著氣,拉著妻子來到了高坡上,這時(shí)天色漸亮了,村子已成了茫茫的大海,而水勢(shì)依然狂漲,看看離這高坡只有二三尺了。王大的妻把黑兒緊摟在懷里,喊著關(guān)帝救命!但是一切的神明都像聾了耳朵,再也聽不進(jìn)這絕望的呼聲。這時(shí)候,一個(gè)高掀的大浪卷過來,土坡瞬間被淹沒,于是這三個(gè)人影便不見了,只露出那土面上的一株樹梢??植赖娜爝^去了,水漸漸退去,天色也已開晴。有些懷戀著故土的村人,仍然回來,草草搭個(gè)草棚,苦挨著度日。一天早晨,村民阿泉下田時(shí),看見一個(gè)老農(nóng)坐在一個(gè)土坡前低頭垂淚,他走近細(xì)認(rèn),原來正是失蹤的王大。他站住叫道:“大叔,是你啊!嬸子和黑兒兄弟呢?”王大聽到妻子和黑兒,又流下淚來,抖顫著聲音道:“完了,什么都完了!”“大叔,你這些日子在什么地方躲著的?”王大抹了把淚,說起了他被救的經(jīng)過。大水那夜,當(dāng)一個(gè)浪頭蓋過來的時(shí)候,他攀住一塊木板,任著它飄了下去,在嗆了不知多少口水后就昏迷了過去,后來被沖到一塊沙灘上,一位打魚的老人把他救了過來。“唉,你看這還像一個(gè)村子嗎?我今早看到村邊有個(gè)大冢,聽說里邊埋著幾十個(gè)這次死去的人,妻和黑兒也在里邊。唉,阿泉,完了!什么都完了!”“大叔,你現(xiàn)在打算怎么過活?”“我要去修河堤?!蓖醮笳f。“昨天我已經(jīng)見著縣里招募民夫去修河堤的告示了!”阿泉停了停,“村里大半的人都要去,這倒是好事,修好了河堤,以后就不會(huì)再遭殃了?!薄拔乙策@樣想?!蓖醮笳f,“自己受了苦,不忍心后人再受苦?!薄按笫?,明天河堤上見吧!”阿泉說完就走了。王大又向著那大冢滴了些淚,便去應(yīng)募了。幾個(gè)月后,河堤完工了,王大在他原先住的地方蓋了一間草屋,寂寞地生活著。第二年夏天,雖仍然接連下雨,但村子里是平安的。(有刪改)1.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.小說開頭的景物描寫,營造了凄涼的氛圍,為水災(zāi)的發(fā)生提供了背景,暗示了村民們艱難的處境,也烘托了他們愁苦的心情。B.小說描寫黑兒的可愛與期盼,既使沉郁的氛圍變得輕快,也與后文寫黑兒被洪水淹死的情節(jié)形成反差,加深了小說的悲劇性。C.小說結(jié)尾寫王大“寂寞地生活著”,一方面表現(xiàn)洪水的殘酷無情,另一方面表現(xiàn)王大失去親人的痛苦和對(duì)命運(yùn)的奮力抗?fàn)?。D.小說通過寫王大從擔(dān)憂水災(zāi)、寄托神靈到修筑河堤、造福后世的變化,表現(xiàn)了村民們思想的轉(zhuǎn)變,為作品增添了一抹亮色。2.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫線的句子對(duì)下文情節(jié)發(fā)展的作用。3.小說以“水災(zāi)”為題,表達(dá)了作者怎樣的思想感情?10、閱讀下面的文言文,完成下面第各題。方君柯亭傳[清]袁枚敘奇行易,敘庸行難。古今文人,都操此論。然而庸德庸行,圣人所重。故曰:“中庸不可能?!比斯苡趥惓H沼瞄g為人之所不能為,則庸中之奇,又何嘗不觥觥兀立耶?吾于方君柯亭見其人矣。君諱源聚,字函光,號(hào)柯亭,古歙人也。生而孤露,事親孝,行己恭。家業(yè)先豐后嗇,或?yàn)榫?。君慨然曰:“窮通,命也。吾何容心哉?”早廢舉子業(yè),貿(mào)遷有無。稍稍自立,便趨人之急。鄉(xiāng)黨義舉,赴之若熱。辛未歲大饑,君出境購粟,還鄉(xiāng)平糶,賴以存活者無算。同產(chǎn)六人,其季早亡。兄弟析產(chǎn)時(shí),君又慨然曰:“媰孀撫孤,傫然孑立,薪水殊艱。我丈夫也,自食其力,安用祖宗余庇耶?”遂卻所分田產(chǎn),全以畀之。嗟乎!仁義不行,《鹿鳴》興刺。今之人,往往爭(zhēng)一缺口盆、折足幾,兄弟勃谿者,比比也。即史載薛包分家,奴婢取其老病者,田廬受其荒頓者,號(hào)稱古之賢豪。然彼終有所受分,非脫手不取也,以君相較,其義心清尚,不更加古人一等哉!至于葺琳宇,修浮圖,又其末節(jié)余行,不足為君異也。君以捐修城工議敘主簿,年六十而卒。子五人,名如川者,九歲能詩,以文噪于時(shí)。今年就試金陵,餉隃麋百螺[注],上鐫“隨園先生著書之墨”,曰:“昔韓昌黎能文,求傳志者輦金幣如山。如川家貧,無能為役,故辛苦捶煙,為先生潤筆,為先人乞傳?!庇嗉纹湟舛蝗剔o也。(有刪改)[注]隃麋百螺:隃麋,地名,墨的代稱;螺,量詞。1.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.?dāng)⑵嫘幸仔校菏论E B.其季早亡亡:錯(cuò)失C.全以畀之畀:給予 D.無能為役役:差遣2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是A.中庸:儒家的道德標(biāo)準(zhǔn),一般是指中正平和,不偏不倚,無過無不及。B.舉子業(yè):古人認(rèn)為“不孝有三,無后為大”,繁衍子息乃人生之大業(yè)。C.鹿鳴:《詩經(jīng)》中的宴飲詩,曹操在《短歌行》中曾經(jīng)化用其中名句。D.潤筆:士大夫恥言金錢,因此以之代稱寫文章、寫字、作畫等的報(bào)酬。3.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)家業(yè)先豐后嗇,或?yàn)榫?。君慨然曰:“窮通,命也。吾何容心哉?”(2)至于葺琳宇,修浮圖,又其末節(jié)余行,不足為君異也。4.簡(jiǎn)要概括方柯亭的形象特點(diǎn)。11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。鄭畋,字臺(tái)文。畋舉進(jìn)士,時(shí)年甚少,有司上第籍,武宗疑,索所試自省,乃可。奏為宣武推官,以書判拔萃擢渭南尉。李德裕高其才,辟署幕府。宣宗時(shí),白敏中、令狐绹?yán)^當(dāng)國,皆怨德裕,其賓客并廢斥,故畋不調(diào)幾十年。劉瞻為宰相,薦授戶部郎中,入翰林為學(xué)士,俄知制誥。會(huì)討徐州賊龐勛,書詔紛委,畋思不淹晷,成文粲然,無不切機(jī)要,當(dāng)時(shí)推之。勛平,以戶部侍郎進(jìn)學(xué)士承旨。瞻以諫迕懿宗,賜罷。畋草制書多褒言,韋保衡等怨之,以為附下罔上,貶梧州刺史。交、廣、邕南兵,舊取嶺北五道米往餉之,船多敗沒。畋歲煮海取鹽直四十萬緡,市虔、吉米以贍安南,罷荊、洪等漕役,軍食遂饒。中和元年,賊將王璠率眾三萬來攻,畋使弘夫設(shè)伏以待。璠內(nèi)輕畋儒柔縱步騎鼓而前畋以銳卒數(shù)千當(dāng)賊疏陣而多旗幟乘高伐鼓賊不測(cè)眾寡陣未整伏發(fā)眾皆囂日暮,軍四合,鏖戰(zhàn)龍尾坡,殺賊二萬級(jí),積尸數(shù)十里,多獲鎧仗,威動(dòng)京師。時(shí)諸鎮(zhèn)兵在寰內(nèi)尚數(shù)萬,無所歸,畋招來之,厚加慰結(jié)。弘夫取咸陽,以桴濟(jì)兵渭水。賊伏甲偽走,弘夫與宗楚乘勝入都門,為賊所覆。畋數(shù)敕無輕進(jìn),二人不聽,果敗。時(shí)田令孜恃權(quán)有所干請(qǐng),畋不應(yīng)。陳敬瑄欲以官品居宰相上,畋曰:“外宰相安得論品乎?”卒不肯處其下。令孜、敬瑄內(nèi)常銜之。賊平,帝將還,而李昌言自以襲畋而奪之鎮(zhèn),今畋當(dāng)國,內(nèi)不喜,故三人相結(jié),而遣客上畋過咎。帝得其情,不許。畋乃引疾去位曰:“乘輿東還,供張頓峙,一委昌言,乃可安。臣若以宰相從,彼且猜阻,非所以靖反側(cè)也?!钡垡云湔\,乃授檢校司徒、太子太保,罷政事。徙龍州,后卒,年六十三,贈(zèng)太尉。(選自《新唐書·列傳第一百一十》)1.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.璠內(nèi)輕畋儒柔/縱步騎鼓而前/畋以銳卒數(shù)千當(dāng)賊/疏陣而多旗幟/乘高伐鼓賊/不測(cè)眾寡/陣未整伏/發(fā)眾皆囂B.璠內(nèi)輕畋儒柔/縱步騎鼓而前/畋以銳卒數(shù)千當(dāng)/賊疏陣而多旗幟/乘高伐鼓/賊不測(cè)眾寡/陣未整/伏發(fā)/眾皆囂C.璠內(nèi)輕畋儒柔縱/步騎鼓而前/畋以銳卒數(shù)千當(dāng)賊/疏陣而多旗幟/乘高伐鼓/賊不測(cè)眾寡/陣未整/伏發(fā)/眾皆囂D.璠內(nèi)輕畋儒柔/縱步騎鼓而前/畋以銳卒數(shù)千當(dāng)賊/疏陣而多旗幟/乘高伐鼓/賊不測(cè)眾寡/陣未整/伏發(fā)/眾皆囂2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是()A.文中的“賓客”是指投靠在貴族、官僚、豪強(qiáng)門下的一種非同宗的依附者。B.文中的“郞中”是官名,它的職位僅次于尚書、侍郎、丞相的高級(jí)官員。C.文中的“學(xué)士”是指古代對(duì)那些在國學(xué)里讀書的學(xué)生授予的學(xué)位名稱。D.文中的“贈(zèng)”是指古代皇帝為已死的官員及其親屬加封官爵或榮譽(yù)稱號(hào)。3.對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,下列表述不正確的一項(xiàng)是()A.鄭畋富有文學(xué)才能。年輕時(shí)應(yīng)試進(jìn)士科并考上;討伐徐州叛賊龐勛需要起草詔書,他不假思索片刻而成,而且所寫無不切合機(jī)要,為時(shí)人推重。B.鄭畋處理事情有辦法。當(dāng)運(yùn)糧供給交、廣、邕南軍隊(duì)的船只經(jīng)常損毀沉沒時(shí),他用從海水中煮鹽的收入從虔州、吉州購買大量糧食來供給軍隊(duì)。C.鄭畋有軍事才能。面對(duì)王璠賊軍,他先設(shè)下伏兵等待賊軍,再讓士兵分散布陣,樹起旗幟,讓王璠摸不清官兵勢(shì)力,最后伏兵殺出,獲得大捷。D.鄭畋有大局觀念。當(dāng)李昌言等人對(duì)自己有意見時(shí),盡管作為大臣應(yīng)隨皇上東還,但他稱病辭職,讓李昌言負(fù)責(zé)事務(wù),皇上卻根據(jù)實(shí)情沒有同意。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)畋草制書多褒言,韋保衡等怨之,以為附下罔上,貶梧州刺史。(2)弘夫取咸陽,以桴濟(jì)兵渭水。賊伏甲偽走,弘夫與宗楚乘勝入都門,為賊所覆。12、閱讀下面材料,按要求寫作。一只站在樹上的鳥,從來不會(huì)害怕樹枝斷裂,因?yàn)樗嘈诺牟皇菢渲?,而是自己的翅膀。這句話可以啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)自身與外部世界的關(guān)系。請(qǐng)寫一篇文章,談?wù)勀銓?duì)此的思考和感悟。要求:(1)自擬題目;(2)不少于800字。
參考答案1、1.D2.①省去許多不必要的敘述交代,使情節(jié)更簡(jiǎn)潔,主要集中在賀望川的“不忘”上。②集中刻畫人物重誠守諾的性格特點(diǎn),使主題更突出。3.觀點(diǎn)一:合理。①符合故事情節(jié)發(fā)展的必然趨勢(shì),賀望川誠懇對(duì)待朋友、快遞員及服務(wù)員,自然會(huì)守承諾看望快遞員小謝的爺爺。②突顯人物誠實(shí)守信、平等待人、有感恩之心的性格特點(diǎn)。③形象地揭示主旨,做人要做誠信君子。觀點(diǎn)二:不合理。①賀望川是君子,能做到關(guān)愛、體貼、感恩普通勞動(dòng)者,但他作為一名學(xué)者、教授,不可能親自去看望快遞員小謝的爺爺,會(huì)通過其他形式踐諾。②賀望川的妻子并未承諾去看望快遞員小謝的爺爺,隨夫去,有牽強(qiáng)之嫌。【解析】
1.試題分析:本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí),要先通讀全文,了解和把握全文的內(nèi)容和主旨,在此基礎(chǔ)上,聯(lián)系上下文,結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題,可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較,以確定正誤。D項(xiàng),結(jié)合文本內(nèi)容分析可知,小說情節(jié)有波折,但無“大起大落”。故選D。點(diǎn)睛:這道題綜合性比較強(qiáng),既涉及到了對(duì)文中字詞句段的理解,也涉及到了對(duì)文章主旨的探究,還涉及到了對(duì)文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類題的方法是:(1)快速通讀全篇,抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。(2)認(rèn)真品讀重要段落,抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。(3)吟詠精讀主體段落,抓住表現(xiàn)形式鑒賞評(píng)價(jià)語言與情旨。(4)細(xì)致咀嚼重要語句,抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊(yùn)。(5)對(duì)照選項(xiàng)一一排除得出答案??忌梢园凑丈鲜龇椒ㄖ鹨环治黾纯傻贸龃鸢浮?.試題分析:本題主要考查分析作品結(jié)構(gòu),概括作品主題的能力。解答此類試題,需要通讀全文,結(jié)合題干可知,本文是圍繞“記性”來設(shè)置情節(jié)、塑造人物的。文中寫賀望川記得各種知識(shí),卻記不得各種生活瑣事;記不得交錢“贖回朋友”,卻記得與小謝的約定。小說以“記性”為中心謀篇布局,既使情節(jié)緊湊簡(jiǎn)潔,又刻畫了人物的性格,表現(xiàn)了主題。3.試題分析:本題主要考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。作答本題,要結(jié)合全文,從故事情節(jié)的設(shè)置、人物形象的塑造、主題思想的表現(xiàn)等幾個(gè)角度去分析“賀望川夫婦要去看望快遞員小謝的爺爺”這一結(jié)尾的合理性。如認(rèn)為合理,可從故事發(fā)展的趨勢(shì),賀望川的重誠守諾的性格以及全文表達(dá)的誠信的主題的角度切入回答,如認(rèn)為不合理,可從賀望川和小謝爺爺?shù)纳矸莶罹嘁约百R望川的妻子并未承諾去看望小謝的爺爺?shù)慕嵌惹腥牖卮稹?、D【解析】
本題主要考查正確使用詞語的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn):仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境;注意對(duì)近義詞語的分析辨別。辨析近義詞語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境,把握語境含義,然后抓住相異語素,分析其意義差異,同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語,推斷詞語意義及用法。D項(xiàng),蹉跎歲月:指虛度光陰。語境中“瓊崖縱隊(duì)”所經(jīng)歷的時(shí)光應(yīng)該是積極昂揚(yáng)的,此處用“蹉跎歲月”不當(dāng),應(yīng)用“崢嶸歲月”。故選D。3、A【解析】
本題考查對(duì)具體語境中成語的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語來分析,在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,首先我們對(duì)于遇到的成語要做好積累,其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語常見的錯(cuò)誤有:望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語境等。A項(xiàng),秋毫無犯:比喻極細(xì)微的東西也不動(dòng)或絲毫不侵犯人民的利益。這個(gè)成語不能帶賓語。使用錯(cuò)誤。B項(xiàng),嘆為觀止:指贊美所見到的事物好到了極點(diǎn)。使用正確。C項(xiàng),各行其是:按照各自認(rèn)為對(duì)的去做,比喻各搞一套。使用正確。D項(xiàng),汗牛充棟:書運(yùn)輸時(shí)牛累得出汗,存放時(shí)可堆至屋頂。形容藏書非常多。使用正確。故選A。【點(diǎn)睛】正確運(yùn)用成語,要弄清楚以下幾種類型的錯(cuò)誤:4、1.A2.B3.C【解析】1.本題考查近義詞語(熟語)的使用能力。要培養(yǎng)自己正確使用詞語的能力,就要重視日常積累,要在平時(shí)的閱讀中認(rèn)真體會(huì)詞語的含義、用法及表達(dá)作用,掌握詞語的規(guī)范用法。①不勝枚舉:無法一個(gè)一個(gè)全舉出來,形容同一類的人或事物很多。不一而足:不止一種或一次,而是很多。語境中指上海的咖啡店很多,應(yīng)選用“不勝枚舉”。②別具一格:另有一種風(fēng)格。獨(dú)辟蹊徑:自己開辟一條路,比喻獨(dú)創(chuàng)一種新風(fēng)格或者新方法。語境中指這一家咖啡店與眾不同,有另一種風(fēng)格,應(yīng)選用“別具一格”。③干預(yù):過問(別人的事)。干涉:過問或制止,多指不應(yīng)該管硬管。語境中指治療自閉癥的有效方法,含褒義,應(yīng)選用“干預(yù)”。④孤獨(dú):獨(dú)自一個(gè);孤單。孤苦:孤單無靠,生活困苦。語境中指自閉癥的內(nèi)心狀態(tài),應(yīng)選用“孤獨(dú)”。分析可知,A項(xiàng)詞語全都恰當(dāng)。故選A。2.此題考查語言表達(dá)的連貫準(zhǔn)確的能力。此類型題首先要通讀語段,了解句意,然后注意句與句的排列組合,注意上下句的銜接、呼應(yīng),做到話題統(tǒng)一,句序合理,銜接和呼應(yīng)自然。要加強(qiáng)對(duì)語境的分析與體會(huì)。有些題應(yīng)注意排序句的邏輯順序和句中關(guān)聯(lián)詞語的運(yùn)用。解答此題,要注意結(jié)合前后語境,尤其要注意關(guān)聯(lián)詞語的前后搭配。前文說“僅有……是不夠的”,后面跟著的應(yīng)該是“還要……”的句式,這樣前后文銜接才更緊密。故選B。3.本題考查學(xué)生辨析病句的能力。解答本題,先要熟悉常見的病句類型及其特點(diǎn),要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語病;然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因;最后“對(duì)癥下藥”,根據(jù)語病修改病句,注意不能改變句子的原意。畫線句有兩處語?。阂皇恰案纳啤迸c“病痛”“能力”不搭配;二是“乃至……”不合邏輯,“乃至”的意思是“甚至”,與前句邏輯不符,應(yīng)改為“進(jìn)而”。綜合分析,C項(xiàng)修改最恰當(dāng)。故選C?!军c(diǎn)睛】考查語病,先抓典型的語病標(biāo)志,比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞;然后壓縮句子,保留主干,看是否殘缺、是否搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng),重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配,可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配,驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子,先憑語感判定其不協(xié)調(diào),再分別造成句子,再放回原文中,驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語序不當(dāng)?shù)木渥?,也要憑語感檢測(cè),再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置,看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語句,應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語的含義,推敲方法是拆字組詞。5、1.BD2.全詩塑造了大雁北歸時(shí)蒼涼與落魄、急迫與凄涼的形象,寄托著詩人無限感懷,表達(dá)了詩人苦于漂泊羈旅的孤獨(dú)凄涼之情和對(duì)家鄉(xiāng)親人無限思念的愁緒?!窘馕觥?/p>
1.試題分析:B項(xiàng),“寫出大雁北歸時(shí)整齊的隊(duì)形和浩大的陣勢(shì)”不當(dāng),頷聯(lián)寫大雁避開人飛行,寫出大雁北歸時(shí)的蒼涼與落魄。D項(xiàng)“系在大雁腳上的書信”不當(dāng),“系書”是虛寫,不是實(shí)景。系書:系帛書,謂縛帛書于雁足以傳音信。浪語:妄說;亂說。此句意指欲寫信讓大雁傳遞而不敢隨意亂寫。2.試題分析:首聯(lián)“萬里衡陽雁,今年又北歸”,表明本詩所寫之雁是遞歸之雁。雁是候鳥,秋來南飛,傳說到衡陽為止,不過湖南衡山的回雁峰。頷聯(lián)“雙雙瞻客上,一一背人飛”寫大雁飛行時(shí)的狀態(tài),寫出大雁的蒼涼與落魄。頸聯(lián)“云里相呼疾,沙邊自宿稀”,寫出大雁互相急切地呼喚,沙灘獨(dú)自棲息的孤獨(dú)與凄涼。尾聯(lián)“系書元浪語,愁寂故山薇”寫詩人想讓大雁傳書,又不敢隨意亂寫,想到家鄉(xiāng)的薇草憂愁寂寞,表達(dá)出對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。點(diǎn)睛:本題考查對(duì)詩歌中意象的鑒賞,這類題目解答時(shí)要注意以事物形象的自然屬性(事物特征)作為鑒賞的依據(jù),以事物形象的社會(huì)屬性(作者借此抒發(fā)的感情、表現(xiàn)的寓意等)作為鑒賞的角度。一般的鑒賞流程為:物的外形特征——物的內(nèi)在神韻、品格——詩人的理想情操。答題步驟是:①點(diǎn)明詩中所描繪的主要意象;②分析意象的特點(diǎn),探求其象征意義;③結(jié)合詩人自身的經(jīng)歷、思想感情剖析所托之情。備考中要注意積累一些古詩詞中常見意象。6、構(gòu)圖要素:由“五角星”、“和平鴿”、“彩帶”、“7”等元素共同構(gòu)成,寓意中國將通過本次軍運(yùn)盛會(huì),將和平發(fā)展的理念傳往世界各地。寓意:①會(huì)徽采用“彩帶”造型,飄逸動(dòng)感,形似主辦地湖北省武漢市長(zhǎng)江、漢江兩江交匯的自然地貌,凸顯武漢的長(zhǎng)江文化和地域特色。②彩帶呈“7”字型,繪有七星聯(lián)珠,“五角星”常作軍徽標(biāo)識(shí),象征武漢市即將舉辦第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)?!窘馕觥?/p>
本題考查的是辨識(shí)圖片的語言表達(dá)的能力。這是一道圖文轉(zhuǎn)換的題目,圖文轉(zhuǎn)化的題目主要有解析徽標(biāo)、解說題片、描述圖片、分析統(tǒng)計(jì)圖表和漫畫等,此題屬于分析徽標(biāo)的題目,分析徽標(biāo)常見的題目是寫出構(gòu)圖要素和分析寓意,構(gòu)圖要素要概括題干要求的徽標(biāo)中索要的圖案的內(nèi)容,重點(diǎn)注意徽標(biāo)中的一些抽象變形的圖案,時(shí)間、地點(diǎn)、主題的漢語或英文的首字母的變形;分析寓意要結(jié)合徽標(biāo)的名稱分析,如此題注意“七顆五角星”“圖形構(gòu)成7字”“彩帶的造型”都是構(gòu)圖的要素,考生要注意結(jié)合構(gòu)圖要素進(jìn)行挖掘寓意,例如“圖形構(gòu)成7字”代表的是第七屆,五角星是中國軍人和軍隊(duì)的象征。7、1.B2.B3.C【解析】1.本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對(duì),設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對(duì)化、變未然為已然等。本題中,B項(xiàng),“新中國成立后……使得中國革命文學(xué)開始反映中國共產(chǎn)黨率領(lǐng)的人民軍隊(duì)的地位”錯(cuò)誤,原文說的是“新中國成立以前,中國革命文學(xué)主要反映由中國共產(chǎn)黨率領(lǐng)的人民軍隊(duì)……”。故選B。2.本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu),把握文章思路的能力。解答此類題目,應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容,圈出每段的中心句,把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù),注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題中,B項(xiàng),“類比論證”錯(cuò)誤,文章沒有運(yùn)用類比論證。故選B。3.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干所問,然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì),一看內(nèi)容是否吻合,二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致,考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題中,C項(xiàng),“主要體現(xiàn)‘奮斗’‘實(shí)際’的本質(zhì)”錯(cuò)誤,原文沒有實(shí)質(zhì)性“奮斗”特點(diǎn),選項(xiàng)說法于文無據(jù)。故選C?!军c(diǎn)睛】分析文章結(jié)構(gòu),把握文章思路。解答此類試題首要的就是整體閱讀,把握中心論點(diǎn)或論題,找出文中所用論據(jù),分析論證方法,明辨論據(jù)與論點(diǎn)之間的關(guān)系,不僅要明辨中心論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系,更要明辨各個(gè)分論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系,最后提煉整合。同時(shí)還要注意論述類試題設(shè)題常見陷阱:答非所問、以偏概全、混淆時(shí)態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴,曲解文意等等。對(duì)于試題選項(xiàng)內(nèi)容一定要在原文中找到對(duì)應(yīng)信息區(qū)間,然后再進(jìn)行判斷。8、1.B2.C3.“楚吟”含義:①屈原那些表達(dá)對(duì)純粹美的追求的偉大楚辭。②鄉(xiāng)人在祭奠儀式上追慕屈原,用楚音吟唱的詩歌;在日常生活中傳承詩意,創(chuàng)作、吟唱的詩歌。③作者參加三閭騷壇詩會(huì),找到心靈歸宿后創(chuàng)作的仿楚辭習(xí)作。4.在南京舉行的莊嚴(yán)肅穆的公祭儀式,全南京響起防空警報(bào),行人默哀,車輛鳴笛。這樣自發(fā)的自覺的市民悼念行為就是一種儀式感的體現(xiàn),沒有轟轟烈烈裝腔作勢(shì),實(shí)打?qū)嵉脑谛闹心钭约旱耐图胰?。這樣的儀式感才是我們應(yīng)該推崇的,這有利于增強(qiáng)民族凝聚力,有利于喚起民眾與國家患難與共的情感,有利于世人學(xué)習(xí)和傳承歷史,有利于警示和教育世人尤其是年輕人,有利于與國際社會(huì)進(jìn)行溝通。【解析】1.本題考查理解重點(diǎn)詞語含義的能力。常用的詞語、成語、專用術(shù)語必須理解和積累,這是學(xué)習(xí)語文的基本功。平時(shí)要勤查字典,反復(fù)揣摩,同時(shí)要把這些詞語放到語境中反復(fù)朗讀,形成使用該詞語的語感,然后再理解詞語的含義。B項(xiàng),“顛沛流離:形容生活艱難,四處流浪謀生”錯(cuò)誤,由原文“比如我,多年漂泊異鄉(xiāng),以為浪跡天涯閱盡春秋有無盡豪邁,其實(shí)無非是一種極致的自我迷失,瀟灑中隱藏著的唯有深切的孤獨(dú)”可知,顛沛流離是指我多年漂泊異鄉(xiāng)、浪跡天涯的生活狀態(tài),而不是指我“生活艱難,四處流浪謀生”。B錯(cuò)誤。故選B。2.本題考查理解文章內(nèi)容的能力,解答這類題目,首先要明確題干的選擇要求,如本題“下列對(duì)文章的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是”,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。C項(xiàng),“回來時(shí)已無家可歸的復(fù)雜心情”錯(cuò)誤,應(yīng)該是寫出作者久別家鄉(xiāng),回來時(shí)的緊張,緊張自己沒有真正回到家鄉(xiāng),沒有從精神上真正回來。C錯(cuò)誤。故選C。3.本題考查探究文章標(biāo)題的能力。解答時(shí)要思考標(biāo)題自身義(表層含義)和在文中的含義(引申義、比喻義象征義等),思考標(biāo)題是否點(diǎn)明寫作對(duì)象的特點(diǎn)或?qū)懽鲀?nèi)容,是否表達(dá)作者的感情和態(tài)度,是否揭示文章的主旨或哲理,是否是文章的線索和結(jié)構(gòu)思路。由原文“詩是秭歸的骨與血。只有那時(shí),你才會(huì)真切地想起你面對(duì)的,是中國最古老也最偉大的詩人屈原——一直顛沛流離于江河湖海的詩人”可知,“楚吟”是指屈原那些表達(dá)對(duì)純粹美的追求的偉大楚辭;由原文“三個(gè)吟誦招魂詩的鄉(xiāng)人開始了吟唱。那是始自屈原的道地楚吟,來自大地,悲憫悠揚(yáng),深切跌宕,上天入地,憂而不傷”可知,“楚吟”是指鄉(xiāng)人在祭奠儀式上追慕屈原,用楚音吟唱的詩歌;由原文“三閭騷壇的詩人,一代代地讀詩寫詩唱詩,那既是為懷念屈原,也是他們自身生命的需要。來自俗世的吟唱者們,肉身沉重,塵埃滿身,沒有翅膀,無法飛翔,只好以吟唱代替飛翔。他們的吟誦,率真的粗礪一如裸露的山野,無飾的摯拙恰似未耕的田園,有無名山花之清純,有在山之水的凜冽”可知,“楚吟”是指在日常生活中傳承詩意,創(chuàng)作、吟唱的詩歌由原文“離開秭歸的路上,我記述下看見過、思索過的一切,一首仿楚辭的習(xí)作適時(shí)而生。三十五年輾轉(zhuǎn),我終于在聆聽了那場(chǎng)楚吟后,完成了身與心的同時(shí)返回,肉與靈的共同抵達(dá)”可知,“楚吟”是指作者參加三閭騷壇詩會(huì),找到心靈歸宿后創(chuàng)作的仿楚辭習(xí)作。4.考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答本題要明確表達(dá)出觀點(diǎn)。只有這樣才能圍繞觀點(diǎn)組織材料,并形成答案。從文本情節(jié)引述論據(jù)分析,對(duì)于小說情節(jié)合理性的探究,絕對(duì)不能離開文本而漫無邊際地去談,而應(yīng)該緊密結(jié)合文本,并運(yùn)用文本中的具體情節(jié)等進(jìn)行分析,這樣才能得出正確的結(jié)論。例如:設(shè)立南京大屠殺死難者國家公祭日。設(shè)立南京大屠殺死難者國家公祭日有四方面重大價(jià)值,悼念死難者、銘記歷史對(duì)其具有統(tǒng)領(lǐng)意義。死難者是日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中侵華日軍的殺戮造成,悼念死難者、銘記歷史必然揭露侵華日軍暴行,反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng),促進(jìn)人類文明,維護(hù)世界和平。國家被侵略是由于國力弱、主權(quán)受損害,悼念死難者、銘記歷史必然反思民族悲劇的成因,思考對(duì)策,激勵(lì)國人愛國發(fā)奮,自強(qiáng)不息。日本右翼勢(shì)力否認(rèn)侵略、否認(rèn)暴行,悼念死難者、銘記歷史就是反擊日本右翼,維護(hù)死難者的名譽(yù)權(quán),捍衛(wèi)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利成果和戰(zhàn)后國際新秩序。南京大屠殺3萬死難者乃至所有在日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中被日本侵略者殺戮的死難者主要是平民百姓,悼念死難者、銘記歷史就是堅(jiān)持人民主體地位的憲法精神,尊重民眾,將民眾的情感訴求和意志予以集中、充分體現(xiàn),慰藉死難者遺屬和幸存者?!军c(diǎn)睛】標(biāo)題是文章的眼睛,或是情節(jié)的高度概括,或是人物性格的突出體現(xiàn),等等。選擇標(biāo)題作為探究點(diǎn)是命題者的偏好。常見的探究方式有三種:一是側(cè)重標(biāo)題內(nèi)容的意蘊(yùn)探究,二是不同標(biāo)題的比較探究,三是擬標(biāo)題的意圖。無論是哪種,都要關(guān)注兩方面:一是標(biāo)題本身的內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn);二是標(biāo)題與文本(如情節(jié)、人物、主旨、環(huán)境等)的聯(lián)系,或就一個(gè)角度談深談透,或多角度多層次切入。9、1.C2.①引出下文王大許愿和幻夢(mèng)的內(nèi)容;②為下文霹雷時(shí)王大的祈佑埋下伏筆;③為下文洪水時(shí)王大妻的求救作鋪墊;④為后文寫王大思想轉(zhuǎn)變、參與修堤作鋪墊。3.①對(duì)受災(zāi)百姓的同情;②對(duì)積極修堤、保護(hù)家園行為的肯定;③對(duì)信奉神明的否定;④對(duì)至深親情的贊許;⑤對(duì)村民熱愛、依戀故土之情的贊美。【解析】1.本題考查學(xué)生對(duì)作品思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握,然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干,把握命題意圖,找出題干所在的具體語段及語句,將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析。C項(xiàng),小說結(jié)尾寫王大“寂寞地生活著”,“寂寞”與“奮力抗?fàn)帯狈磻?yīng)的生活態(tài)度截然相反,所以“對(duì)命運(yùn)的奮力抗?fàn)帯闭f法錯(cuò)誤。故選C。2.本題考查句子在文中的作用。作答句子在情節(jié)發(fā)展中的作用,需要分析文章結(jié)構(gòu),考慮句子和上下文之間的關(guān)系,是否照應(yīng)前文,是否為下文某內(nèi)容做鋪墊,是否與什么內(nèi)容形成對(duì)比等。①引出下文王大在關(guān)公的法像前祈祝的內(nèi)容,王大許愿“如能免了這次水災(zāi),他一定買個(gè)三牲供祭”,并且王大算計(jì)著若立刻天晴,至少還有六七成的收獲,于是他夢(mèng)幻著一擔(dān)擔(dān)的米谷挑到打麥場(chǎng)去,跟著一把把的銀圓握在了手里;②但是王大的祈禱并沒有如愿以償,半夜里一個(gè)霹雷,又下起了大雨,王大跳下地來又雙手合十祈佑,所以,前面的“在關(guān)公的法像前跪著,祈祝了許久”為下文霹雷時(shí)王大的祈佑埋下伏筆;③王大妻子對(duì)王大說到村東關(guān)帝廟求求關(guān)帝爺,王大覺得妻子說的對(duì),為下文洪水時(shí)“王大的妻把黑兒緊摟在懷里,喊著關(guān)帝救命”作鋪墊;④王大“洗凈了手臉,在關(guān)公的法像前跪著,祈祝了許久”與經(jīng)過洪災(zāi)妻離子散后,他說“我要去修河堤”形成對(duì)比,為后文寫王大思想轉(zhuǎn)變、參與修堤作鋪墊。3.本題考查標(biāo)題的作用以及把握文中作者情感的能力。作答本題,重點(diǎn)回答圍繞標(biāo)題“水災(zāi)”表達(dá)了作者什么樣的情感??忌梢詮娜宋锏拿\(yùn)分析,可以從一些作者議論、抒情的句子分析,還可以通過小說情節(jié)來分析作者表達(dá)的情感。①小說以“水災(zāi)”為題,描寫了忠信村的農(nóng)夫王大在水災(zāi)中房倒屋塌、妻離子散的命運(yùn),表達(dá)了作者對(duì)受災(zāi)百姓的同情;②王大在水災(zāi)中死里逃生,當(dāng)村民阿泉詢問他怎樣生活時(shí),王大說的“我要去修河堤”,并通過第二年夏天雖仍然接連下雨,但村子里是平安的事實(shí),表明作者對(duì)積極修堤、保護(hù)家園行為的肯定;③小說以“水災(zāi)”展開故事情節(jié),水災(zāi)前王大一家信奉關(guān)帝廟的關(guān)帝爺,但是無論王大一家如何虔誠,也沒有免掉遭受水災(zāi)的厄運(yùn),通過這表明作者對(duì)信奉神明的否定;④文章通過水災(zāi)中“王大喘著氣,拉著妻子來到了高坡上”“王大的妻把黑兒緊摟在懷里,喊著關(guān)帝救命”等情節(jié)的描寫,表達(dá)了對(duì)至深親情的贊許;⑤通過水災(zāi)后,村里大半的人都踴躍去修河堤,表達(dá)了對(duì)村民熱愛、依戀故土之情的贊美。10、1.B2.B3.(1)家境開始很豐裕后來卻窘困了。有人為他擔(dān)憂,他卻慨然說:“困窘還是顯達(dá),是命。安于本分,是道。(貧富)我怎會(huì)放在心上呢?”(2)至于方君在家鄉(xiāng)修寺院、建佛塔,只是些細(xì)枝末節(jié)的事情,不能算他的奇異之行。4.孝順母親,關(guān)愛兄弟,輕視錢財(cái);謙恭待人,樂觀豁達(dá);樂善好施,救助他人?!窘馕觥?.此題考查考生理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。答題時(shí)最重要的方法是要把實(shí)詞放回到原文中理解,通則對(duì),不通則錯(cuò)。其他方法有分析形旁推求字義、從字音相同推測(cè)通假字、通過語法特征推斷詞性、用互文見義對(duì)照解釋前后詞、用成語比較推導(dǎo)詞義等。本題中,A項(xiàng),句意為:敘寫不尋常的事跡容易。行:事跡。正確。B項(xiàng),句意為:最小的弟弟早亡。亡:死亡。錯(cuò)誤。C項(xiàng),句意為:全部給了小弟弟一家。畀:給予。正確。D項(xiàng),句意為:沒有能供人驅(qū)使的才能。役:差遣。正確。故選B。2.本題考查理解古代文化常識(shí)的能力,文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。本題,B項(xiàng),“舉子業(yè):古人認(rèn)為‘不孝有三,無后為大’,繁衍子息乃人生之大業(yè)”錯(cuò)誤,“舉子業(yè)”即“舉業(yè)”,科舉時(shí)代指為應(yīng)考試而準(zhǔn)備的學(xué)業(yè),包括應(yīng)試的詩文、學(xué)業(yè)、課業(yè)、文字。明清以后也專指八股文。故選B。3.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,翻譯文言句子的能力。解答此類題目,首先拿到句子之后,應(yīng)先回歸文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語,再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪,再采取對(duì)譯法,逐字進(jìn)行翻譯。本題,(1)豐,豐裕;嗇,窘困;或,有的人;危,擔(dān)憂;“窮通,命也”,判斷句;窮通,困窘還是顯達(dá);(2)琳宇,殿宇宮觀;浮圖,佛塔;不足,不值得,不算;異,意動(dòng)用法,感到奇怪。4.本題考查把握人物形象的能力。此類題目在解答時(shí),首先要對(duì)文本進(jìn)行梳理,找出文章中關(guān)于人物的相關(guān)描述,然后進(jìn)行概括。這類題的解題思路可分四步走:一是總體把握人物形象特點(diǎn),確定作者的感情傾向是褒還是貶,是頌揚(yáng)還是諷刺。二是畫出文章中關(guān)于這個(gè)人物言行的語句,以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)性的語句。三是看用了什么手法,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸類概括。四是選擇恰當(dāng)?shù)脑~句表述出來。“生而孤露,事親孝”可見其孝順母親;由“其季早亡。兄弟析產(chǎn)時(shí),君又慨然曰:‘媰孀撫孤,傫然孑立,薪水殊艱。我丈夫也,自食其力,安用祖宗余庇耶?’遂卻所分田產(chǎn),全以畀之”可見其關(guān)愛兄弟,不看重財(cái)產(chǎn);由“稍稍自立,便趨人之急。鄉(xiāng)黨義舉,赴之若熱。辛未歲大饑,君出境購粟,還鄉(xiāng)平糶,賴以存活者無算”“至于葺琳宇,修浮圖,又其末節(jié)余行,不足為君異也”“君以捐修城工議敘主簿”可見其樂善好施;由“行己恭”“或?yàn)榫#辉唬骸F通,命也。素位而行,道也。吾何容心哉?’”可見其謙恭待人,樂觀豁達(dá)?!军c(diǎn)睛】人物形象做題步驟:這類題的解題思路可分四步走:一是總體把握人物形象特點(diǎn),確定作者的感情傾向是褒還是貶,是頌揚(yáng)還是諷刺。二是畫出文章中關(guān)于這個(gè)人物言行的語句,以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)性的語句。三是看用了什么手法,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸類概括。四是選擇恰當(dāng)?shù)脑~句表述出來。參考譯文:敘寫不尋常的事跡容易,敘寫尋常的事情很難。古今的文人,都秉持這個(gè)觀點(diǎn)。然而平常的品德尋常的行為,卻正是圣人所看重的。所以孔子曾說:“真正做到中庸是不可能的”。一個(gè)人如果能在日常生活中做出常人做不到的事情,就是常人中的奇人,又何嘗不能雄立(于世)呢?方先生就是這樣的人啊。方君名源聚,字函光,號(hào)柯亭,古歙人。先生一出生父親就去世了,他侍奉母親很孝順,待人處世很謙恭。家境開始很豐裕后來卻窘困了。有人為他擔(dān)憂,他卻慨然說:“困窘還是顯達(dá),是命。安于本分,是道。(貧富)我怎會(huì)放在心上呢?”先生很早就放棄了科舉仕途,去做生意。生計(jì)剛能自給,就熱心于救助他人的危難。鄉(xiāng)里仗義疏財(cái)?shù)氖?,他都熱心參與。辛未年大饑荒,先生離開家鄉(xiāng)買糧食,回鄉(xiāng)后以平價(jià)賣出,仰賴他活下來的人不計(jì)其數(shù)。兄弟六人,最小的弟弟早亡。兄弟分家產(chǎn)時(shí),先生又慨然說:“一個(gè)寡婦撫養(yǎng)孤兒,孤苦可憐,維持生計(jì)特別不容易。我是男子,能夠自食其力,哪里需要祖上留下來的財(cái)產(chǎn)呢?”于是推卻所分到的田產(chǎn),全部給了小弟弟一家。唉!仁義得不到施行,《鹿鳴》一詩加以諷刺?,F(xiàn)在的人,往往為了爭(zhēng)一口破口的盆、一張缺腿的桌子,兄弟爭(zhēng)吵的事情,到處都是。即如史載薛包分家的事,奴婢(薛包)只選取其中年老病弱的,田產(chǎn)房屋(薛包)只要那荒瘠破敗的,就被稱為古代的賢士豪杰。但是(薛包)他最終還是有所接受的,不是完全不取,拿方君和他比較,(方君)的道義之心和高尚節(jié)操,不是更加超出古人一等嗎!至于方君在家鄉(xiāng)修寺院、建佛塔,只是些細(xì)枝末節(jié)的事情,不能算他的奇異之行。方君因?yàn)闉樾蕹蔷杩畋坏胤脚e薦為主簿,六十歲時(shí)去世了。方君有五個(gè)兒子,其中一個(gè)叫如川的,九歲就能寫詩,憑借文章名噪一時(shí)。今年來金陵應(yīng)試,送我百枚好墨,上面刻著“隨園先生著書之墨”,說:“先前韓昌黎擅長(zhǎng)為文,求他寫傳文的人用車子裝著大量的錢物。我家里貧窮,又沒有能供人驅(qū)使的才能,自己辛苦制作了這些墨,作為給先生的報(bào)酬,求先生為父親寫一篇傳。”我贊賞他的心意不忍心拒絕他。11、1.D2.C3.D4.(1)鄭畋起草的詔書里有很多贊美的言詞,韋保衡等人怨恨他,認(rèn)為他依附臣下欺蒙主上,貶為梧州刺史。(2)唐弘夫攻打咸陽,用小木筏載著士兵渡過渭水。賊軍設(shè)下伏兵假裝逃跑,唐弘夫與宗楚乘勝入都門,被賊軍打敗?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí),先了解文章大意,要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞,要確定謂語。一般情況下,句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓;分析謂語,謂語如果是形容詞,謂語后可停頓;如果是動(dòng)詞,賓語后可以停頓;同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱等。本句中,“縱步騎鼓而前”,“縱”是“步騎鼓而前”的謂語,故前面要斷開,排除C;根據(jù)句子結(jié)構(gòu),兩個(gè)名詞在一起,前者若為前句賓語,后者則應(yīng)為后句主語,中間應(yīng)斷開,因此,“鼓賊”中間要斷開,可排除A項(xiàng);“當(dāng)”是抵擋的意思,而“賊”是它的賓語,因此,中間不能斷開,可排除B。本句譯為:王璠認(rèn)為鄭畋懦弱不把他放在眼里,放縱步兵騎兵擊鼓進(jìn)軍,鄭畋用幾千名精銳士兵阻擋賊軍,分散布陣并樹起很多旗幟,登上高處擂響戰(zhàn)鼓,賊軍摸不清官軍兵力多少。王璠還沒有整好陣勢(shì),事先埋伏的官軍突然出擊,眾人大聲呼喊。故選D。2.本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力??忌綍r(shí)要注重文化常識(shí)的積累,尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容,需要分門別類,進(jìn)行歸納識(shí)記。對(duì)于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識(shí),根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。C項(xiàng),“文中的‘學(xué)士’是指古代對(duì)那些在國學(xué)里讀書的學(xué)生授予的學(xué)位名稱”說法錯(cuò)誤。不是指學(xué)位名稱,在文中是官名,指掌管文學(xué)撰述的官。故選C。3.本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目,首先要看清題干要求,然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息,快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句,再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較,做好理解分析,找出與原文不符合之處。D項(xiàng),“皇上根據(jù)實(shí)情沒有同意”不當(dāng),文中有“乃授檢校司徒、太子太保,罷政事”的信息,說明皇上同意了鄭畋的說法。故選D。4.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn):“草”,起草;“褒言”,贊美的言詞;“以為”,認(rèn)為;“附下罔上”,依附臣下欺蒙主上;第二句得分點(diǎn):“取”,攻打;“以桴濟(jì)兵”,用小木筏載著士兵渡河;“偽走”,假裝逃跑;“為……所”,被動(dòng)句式,被;【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則一般是直譯為主,意譯為輔。具體方法:留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。“留”,就是保留,保留一些不需要翻譯的名詞;“刪”,就是刪除,刪除無須譯出的文言虛詞;“補(bǔ)”,就是增補(bǔ),補(bǔ)充省略的成分;“換”,就是替換,用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯;“調(diào)”調(diào)整,把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式;“變”,就是變通,在忠于原文的基礎(chǔ)上,靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn):信達(dá)雅。答好此題,要積累文言基礎(chǔ)知識(shí),要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式,并做到通暢表述。關(guān)鍵詞,一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等,根據(jù)上下文語境,推敲斷定解釋即可。譯文:鄭畋字臺(tái)文。鄭畋應(yīng)考進(jìn)士科,當(dāng)時(shí)年紀(jì)很輕,主管官員將中第的名籍上呈,武宗懷疑,索取他的試卷親自閱看,才批準(zhǔn)了奏上的名籍。任宣武推官,因考中書判拔萃科升任為渭南尉。李德裕器重他的才能,征用到方鎮(zhèn)幕府里任職。宣宗時(shí),白敏中、令狐绹相繼執(zhí)政,他們都怨恨李德裕,李德裕的賓客都被罷免貶斥,鄭畋因而幾乎十年沒有升調(diào)官職。劉瞻擔(dān)任宰相,舉薦他任戶部郎中,召入翰林院任學(xué)士,隨即擔(dān)任知制誥。這時(shí)正值討伐徐州叛賊龐勛,詔書繁多,鄭畋起草時(shí)不假思索片刻而成,富于文采,無不切合機(jī)要,時(shí)人很推重他。龐勛反叛被平定以后,以戶部侍郎進(jìn)任翰林學(xué)士承旨。劉瞻因進(jìn)諫觸犯了懿宗,賜罷宰相,鄭畋起草的詔書里有很多贊美的言詞,韋保衡等人怨恨他,認(rèn)為他依附臣下欺蒙主上,貶為梧州刺史。交、廣、邕南的軍隊(duì),過去是從嶺北五道取米運(yùn)輸供給,運(yùn)糧的船只經(jīng)常損毀沉沒。鄭畋每年從海水中煮鹽收入四十萬貫錢,用來購買虔州、吉州的糧米供給安南,取消荊、洪等地的漕運(yùn)役夫,從此軍糧充裕。中和元年,賊將王璠率領(lǐng)三萬兵眾前來進(jìn)攻,鄭畋派唐弘夫設(shè)下伏兵等待賊軍。王璠認(rèn)為鄭畋懦弱不把他放在眼里,放縱步兵騎兵擊鼓進(jìn)軍,鄭畋用幾千名精銳士兵阻擋賊軍,分散布陣并樹起很多旗幟,登上高處擂響戰(zhàn)鼓,賊軍摸不清官軍兵力多少。王璠還沒有整好陣勢(shì),事先埋伏的官軍突然出擊,眾人大聲呼喊。到傍晚時(shí),官軍從四方會(huì)集,在龍尾坡展開激戰(zhàn),斬殺賊兵兩萬首級(jí),死尸堆積幾十里,繳獲了大量甲胄兵器,聲威震動(dòng)了京城。當(dāng)時(shí)在京城周圍各方鎮(zhèn)的軍隊(duì)還有好幾萬,無所投歸,鄭畋招延收攬,加以優(yōu)厚的慰勞安撫。唐弘夫攻打咸陽,用小木筏載著士兵渡過渭水。賊軍設(shè)下伏兵假裝逃跑,唐弘夫與宗楚乘勝入都門,被賊軍打敗。鄭畋多次告誡他們不要輕率進(jìn)軍,二人不聽,果然戰(zhàn)敗。當(dāng)時(shí)田令孜依仗權(quán)勢(shì),有求于鄭畋,鄭畋沒有答應(yīng),陳敬瑄想要以自己的官品位居宰相之上,鄭畋說:“外宰相怎么能論官品呢?”始終不肯使自己排在陳敬瑄之下。田令孜、陳敬瑄時(shí)時(shí)懷恨在心。叛賊平定以后,皇帝準(zhǔn)備返回京城,而李昌言認(rèn)為自己因偷襲鄭畋而得到了方鎮(zhèn)節(jié)度使職位,如今鄭畋當(dāng)權(quán),他很不高興。因此這三人相互勾結(jié),而派遣門客上告鄭畋的過錯(cuò)。皇帝了解其中內(nèi)情,沒有理睬他們的指責(zé)。鄭畋于是稱病辭職說:“天子乘車東還,供應(yīng)安頓,完全交給李昌言負(fù)責(zé),才能保平安。臣假如作為宰相隨行,他將會(huì)猜疑刁難,這不是安定反復(fù)有異心者的合適方法。”皇帝認(rèn)為他確實(shí)是真心誠意,于是授任他為檢校司徒、太子太保,罷免了他的宰相。后去世,時(shí)年六十三歲,追贈(zèng)太尉。12、打鐵還需自身硬為人處世,拼的是實(shí)力。有實(shí)力者,天涯海角隨我行,任爾東西南北風(fēng)。就像那只站在樹上的鳥,從來不會(huì)害怕樹枝斷裂,因?yàn)樗嘈诺牟皇菢渲Γ亲约旱某岚?。打鐵還需自身硬,只要實(shí)力到,英雄又何懼無人問津,壯志難酬?平步青云,要靠一身正氣,兩袖清風(fēng),何必與唐宗宋祖沾親帶故?打鐵還需自身硬,為官者者若要大展宏圖,必要愛民如子,以清廉自居,即使出身寒門也可出將入相。雖貴為皇親國戚,也值得在深宮中碌碌此生。諸葛亮耕耘,南陽只是身出寒門的一件也是。諸葛亮為人處事,一身正氣,輔佐蜀漢兩袖清風(fēng),怎能平步青云,官至宰相留下千古美名?而多少人出身皇族,有為官之利,卻不知做官要一身正氣,兩袖清風(fēng),而是中飽私囊魚肉百姓,最終為天下罵,被迫提早退出政治舞臺(tái)。打鐵還需自身硬,百姓心中自有桿稱,秤為官者的品行作風(fēng),而不是政治關(guān)系。平步青云,帶一身正氣兩袖清風(fēng)即可,那些血脈關(guān)系與我如浮云。妙手回春,要努力鉆研,大膽實(shí)踐,何必與扁鵲華佗同宗同源?打鐵還需自身硬,醫(yī)術(shù)高超才能妙手回春,贏得尊重,那些打著名醫(yī)生之后,千年秘傳幌子的行醫(yī)之人,不是因技低而心虛?氣功大師王林號(hào)稱世代名醫(yī),本無真才實(shí)學(xué),卻為自己扣上一
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