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文檔簡介
河南省安陽市林慮中學(xué)2025屆高三六校第一次聯(lián)考語文試卷注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。漢字是中華民族的文化瑰寶,是世界上現(xiàn)存最古老的文字之一。它見證了五千年輝煌燦爛的中華文明,凝聚了豐富深厚的歷史文化,是中華民族源遠流長、富有的文化載體。與西方拼音文字不同,中國人將自己對外部世界的認識,以及自身的情感體驗和道德標(biāo)準(zhǔn)都在文字里,每一個漢字都有一段傳奇的故事,每一個漢字都是一部富含底蘊的文化史。漢字的基本構(gòu)造元素是筆畫與部首,它的點、橫、豎、撇、捺、提、折、鉤釋放了漢字之源,傳遞了漢字之理,也展示了漢字之美。這些構(gòu)成漢字的筆畫與部首,就是中華基因的密碼。漢字作為一種表意文字,既是中華文化的活化石,也是教育的基石。漢字,使中華文化。遺憾的是,隨著信息化的到來,現(xiàn)在不少人已沒有耐心去一筆一畫地書寫漢字,曾經(jīng)在古人眼中的漢字,在現(xiàn)代人眼中失去了原有的韻味,化作了電腦鍵盤上的排列組合。隨著青少年敲擊鍵盤的速度越來越快,書寫的水平卻在退步,甚至于針對一些人來說,用筆書寫的機會也越來越少。學(xué)生對那些珠圓玉潤、栩栩如生的漢字也不再能產(chǎn)生親近感。因此,如何傳承漢字藝術(shù),弘揚漢字文化,提升漢字文化的影響力和傳播力,是我們這代人肩負的使命。1.依次填入文中橫線上的詞語全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.生命力蘊藏綿延不絕形神兼?zhèn)銪.生命力孕育綿延不斷形質(zhì)兼美C.生存力蘊藏綿延不絕形神兼?zhèn)銬.生存力孕育綿延不斷形質(zhì)兼美2.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.隨著青少年敲擊鍵盤的速度越來越快,書寫的水平卻在退化,甚至針對一些人來說,用筆書寫機會也越來越少。B.隨著青少年敲擊鍵盤的速度越來越快,書寫水平卻在退步,甚至對一些人來說,用筆書寫機會也越來越少。C.青少年敲擊鍵盤的速度越來越快,書寫的水平卻在退化,甚至對一些人來說,用筆書寫的機會也越來越少。D.青少年敲擊鍵盤的速度越來越快,書寫的水平卻在退步,甚至于針對一些人來說,用筆書寫的機會也越來越少。3.對以上文段內(nèi)容概括最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.漢字的筆畫部首是中華基因的密碼,現(xiàn)代人應(yīng)耐心地書寫漢字。B.漢字見證了燦爛輝煌的中華文明,漢字是不可忽視的教育的基石。C.漢字蘊含著國人對外部世界的認知,信息化使青少年對漢字不再重視。D.漢字是中華民族的文化瑰寶,傳承弘揚漢字文化是我們這代人的使命。2、對以下這段文字的理解,正確的一項是一直以來,科學(xué)家們認為當(dāng)肺臟周邊的組織偵測到肺里氧濃度變低時,人就會打哈欠以吸入更多氧氣;但是科學(xué)家們后來發(fā)現(xiàn),胎兒就已經(jīng)會打哈欠了。A.肺臟不一定會偵測到氧氣的不足。B.肺臟與打哈欠未必有必然的聯(lián)系。C.人打哈欠是為了吸入更多的空氣。D.胎兒雖然不會換氣但已會打哈欠。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。用“傳世之心”創(chuàng)作經(jīng)世之文艾斐社會生活的無限豐富性,決定了文藝創(chuàng)作的多姿多彩。但不論作者寫什么和怎樣寫,都必須具有真體驗、真感悟、真情韻、真心境。也只有這樣,才能以藝術(shù)的方式和美學(xué)的韻律還原社會生活的無限豐富性,并使原狀的粗糲生活升華為純正的思想,成為人們的審美對象和情感依托,乃至世代奉為經(jīng)典,遂成“傳世之文”!不過,這需要有一個前提條件,那就是真情實感的投入,對社會生活進行深度洞悉與深刻理解,即劉勰在《文心雕龍》中論及的作者必須有“登山則情滿于山,觀海則意溢于海”的心境與情愫。因為任何的文藝創(chuàng)作,本質(zhì)上都是創(chuàng)作者在深刻體驗和深切領(lǐng)悟社會生活的內(nèi)涵之后,所形成的藝術(shù)化了的精神產(chǎn)物,而絕非只是對社會生活的表象化描摹與單純的素材堆砌。中國最早的典籍之一《黃帝內(nèi)經(jīng)》原本是一部醫(yī)學(xué)著作??删褪窃谶@樣一部醫(yī)書中,對“心”的解釋卻是:心者,情志、意欲也。這種解釋,顯然超出了生理和物理意義,上升到精神層面了。由此可見,歷來的文藝創(chuàng)作,雖然表面看來往往都只是對客觀的人、事、物、象的敘說,但實質(zhì)上卻都是創(chuàng)作者之“心”的流露和“情”的抒發(fā),只不過是作者借了人、事、物、象的“殼”,并將“心”和“情”藏匿在殼中隱形罷了。事實上,但凡能夠傳世的文學(xué)名著與藝術(shù)佳構(gòu),就無一不是作者之心與歷史之脈的交融、與社會之潮的共振、與大眾之愿的耦合。沒有這個前提條件和基本要素,作品就無法扣人心弦。唯以心志與情愫之真誠,方能淬煉出文藝佳構(gòu)與藝術(shù)杰作,這是鐵定規(guī)律,具有普遍性,不僅廣泛地適用于各種類型的文藝創(chuàng)作,而且也成為創(chuàng)作主體在藝術(shù)實踐中所必須遵奉和恪守的精神圭臬與美學(xué)法則。舉凡真切而藝術(shù)地反映生活變遷、描畫時代風(fēng)貌、表現(xiàn)歷史律動和社會變革的文藝作品,都是通過作者感情燃燒、心志沸騰所形成的。對于任何真誠的文藝創(chuàng)作而言,其創(chuàng)作者必定都會捧出一顆真誠的心來結(jié)構(gòu)每一篇作品,并因此而每每耽溺于其中、陶醉于其中、融化于其中,乃至完全與作品中的情境和人物一體化了。像柳青之于改霞、梁生寶和梁三老漢,趙樹理之于小芹和小二黑,周立波之于亭面糊、鄧秀梅、劉雨生,路遙之于孫少平和孫少安,陳忠實之于白鹿原上的眾鄉(xiāng)親,早已是心融意契、情深似海了。古往今來,文藝魅力無不是內(nèi)在充實的顯現(xiàn)。凡是傳世之作,必然是傾注心血的作品。對于作家藝術(shù)家來說,篤定恒心、傾注心血,自當(dāng)是“必先有可以傳世之心”的題中之義。因為文藝作品中的傳世之心,主要是通過創(chuàng)作主體對生活、對時代、對社會、對祖國的真誠與忠誠來實現(xiàn)的。沒有這個前提,那就無法對事態(tài)人心有深切的認知和深邃的發(fā)掘,當(dāng)然就更不可能掐準(zhǔn)時代的脈動、濾出生活的本質(zhì)、切中人心的向度,而是只能停留在事物的表層,僅僅撈取和表現(xiàn)一些生活的“渣滓”與人性的“浮層”,而其在本質(zhì)上卻遠離生活、時代、歷史和人的內(nèi)蘊。(選自2016.10.10《光明日報》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項是()A.要想以藝術(shù)的方式和美學(xué)的韻律還原社會生活的無限豐富性,創(chuàng)作者就不得不要有真體驗、真感悟、真情韻、真心境。B.《黃帝內(nèi)經(jīng)》雖然只是一部醫(yī)學(xué)著作,但對“心”的解釋卻與一般的詞典解釋不同,不僅僅只是生理和物理意義的解釋。C.能傳世的文學(xué)名著與藝術(shù)佳構(gòu),都是作者之心與歷史之脈的交融、與社會之潮的共振、與大眾之愿的耦合,這已被事實證明。D.作者若對生活、對時代、對社會、對祖國無真誠與忠誠,其創(chuàng)作必會遠離生活、時代、歷史和人的內(nèi)蘊,停留在事物的表層。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是()A.真正的文藝作品是作者對社會生活進行深刻體驗和深切領(lǐng)悟之后的藝術(shù)化了的精神產(chǎn)物,并不是表象化的描摹社會生活。B.在文藝創(chuàng)作中,作者常會借助人、事、物、象的“殼”來體現(xiàn)其“心”和“情”,這在寫作中已經(jīng)是一條鐵定規(guī)律。C.趙樹理用一顆真誠的心對小芹和小二黑兩個人物進行塑造時,會耽溺于其中,甚至完全與作品中的情境和人物一體化。D.作家藝術(shù)家能通過篤定恒心、傾注心血創(chuàng)作出傳世之作,所以他們在其作品中才能揭示出生活的本質(zhì),也擁有“傳世之心”。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()A.雖然我們所處的社會生活是無限豐富的,但這種社會生活是粗糲的,要想使之升華為純正的思想,就需要創(chuàng)作者有真情實感的投入。B.劉勰在《文心雕龍》中論及的作者必須有“登山則情滿于山,觀海則意溢于?!钡男木撑c情愫是作者創(chuàng)作出“傳世之文”的必然前提。C.創(chuàng)作者擁有真誠的心志與情愫這一原則適用于各種類型的文藝創(chuàng)作,是包括創(chuàng)作者在內(nèi)的所有人在生活中必須遵循和恪守的美學(xué)法則。D.好的文藝作品之所以能夠感染人,呈現(xiàn)出無窮的魅力,關(guān)鍵在于這些文藝作品有內(nèi)涵,創(chuàng)作者在這些文藝作品中傾注了自己的一腔心血。4、在下面一段話的空缺處依次填入詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是近些年涌現(xiàn)出一批有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品,新時代文藝▲。文化自信的底氣鼓起文藝的精神風(fēng)帆,在文藝作品中讀者能感受到▲、奮斗進取的中國精神與中國力量,感受到正確價值觀的引領(lǐng)與▲,感受到主旋律更加響亮。A.煥然一新自強不息鼓動B.氣象一新自強不息鼓舞C.氣象一新發(fā)憤圖強鼓動D.煥然一新發(fā)憤圖強鼓舞5、閱讀下面這首唐詩,完成下列小題。秦州雜詩①(其七)杜甫莽莽萬重山,孤城山谷間。無風(fēng)云出塞,不夜月臨關(guān)。屬國②歸何晚?樓蘭斬未還。煙塵獨長望,衰颯正摧顏。(注)①秦州,唐隴右道州名(今甘肅天水)。759年,杜甫棄去華州官職,攜家遠赴秦州,期間創(chuàng)作《秦州雜詩》。②屬國,即典屬國,是主管外交事務(wù)之官。這里指漢使蘇武出使匈奴歸來后,被授予典屬國一職。1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是A.“莽莽”“萬重”寫出了秦州四周山嶺的綿延和雄奇,突出了秦州獨扼咽喉要道的險要地勢。B.地面無風(fēng),但高空卻風(fēng)動云移。雖未入夜,但邊城已明月高懸。這里寫出了秦州特有的景象。C.漢使蘇武出使匈奴十九年,始終堅守氣節(jié)。作者借此激勵唐朝出使各國使節(jié)也要像蘇武那樣。D.秦州本不屬邊塞之地,而作者目光所及,仿佛到處戰(zhàn)塵彌漫,烽煙滾滾,一片衰敗蕭索景象。2.本詩與王昌齡《從軍行》“不破樓蘭終不還”均提到了“樓蘭”,但表達的情感有所不同。請指出其不同。6、(1)寧赴湘流,葬于江魚之腹中。____________,___________。(2)乃如左丘無目,孫子斷足,終不可用,___________,____________。(3)釘頭磷磷,多于在庾之粟粒;____________,______________。(4)______________,______________。爽籟發(fā)而清風(fēng)生,纖歌凝而白云遏。(5)___________,____________。五月漁郎相憶否,小楫輕舟,夢入芙蓉浦。7、閱讀下面的文字,完成下面小題。墨家何以成為歷史上的失蹤者陳玉明先秦諸子百家中,影響最大的自然要數(shù)儒、墨、道、法四家。但自秦漢大一統(tǒng)帝國形成之后,它們的命運開始分化:儒家成了中華文化的正統(tǒng)和主流;法家雖在輿論上不大受好評,但實際上主宰了兩千年來專制朝廷的廟堂政治;與法家相反,道家則占據(jù)了民間社會的廣闊天地,成為幽人隱士的精神家園。只有墨家,在剎那輝煌之后,無論是作為一種學(xué)說,還是作為一種組織,都煙消云散,湮沒在歷史的長河中。作為一個長期而普遍的歷史事實,墨家的消亡大概也并非偶然的命運安排。只是,原因是什么?墨家與儒、道、法三家有一點差別,那就是它不僅有一套學(xué)說,還有自己的組織。這方面它與晚起的作為宗教的道教和東漢以后傳入中國的佛教相類似,胡適先生甚至直接把墨家視為一種宗教,所以我們不妨拿墨家與釋道二教來作比較。就外因看,百家既罷、儒術(shù)獨尊的歷史環(huán)境可能是墨家消亡的重要原因,但同樣不能居廟堂之高的道教(個別時期除外)卻沒有像墨家一樣消亡,反而在民間發(fā)揚光大,并深深影響了中華民族的底層民俗文化。除開外因,墨家消亡大概有其內(nèi)在的因由:一個人要想成為墨家的忠實信徒,就必須有強烈的犧牲精神和獻身精神,必須能忍受生活上的艱苦,必須懷有對眾人的博愛之心,而不能講私人感情……墨家希望每個人都能成為高尚的人、純粹的人。相比之下,做道教門徒似乎要幸福得多。道教的修行目標(biāo)不是來世往生極樂世界,而是今世就要長生不老,成為仙人。所以,道教,尤其是歷史悠久的正一道,并沒有太多禁欲方面的規(guī)定。為什么墨家、佛教同樣主張禁欲,而兩者命運迥異?這可以從兩者的不同之處找到答案:墨家只是一種世俗學(xué)說,而佛教是一種出世的宗教。作為出世的宗教,佛教能為信徒提供一套靈魂救贖的法門,讓他們在禁欲的同時能享受心靈的滿足,從而把所有的苦難都視為通往幸福彼岸的舟筏。正由于有這種“心靈雞湯”,虔誠的佛門弟子可以忽略形而下的艱苦,去追求形而上的禪悅。而墨家的理論體系本質(zhì)上是世俗化的:兼愛、非攻、尚賢、尚同、非命、非樂、節(jié)用、節(jié)葬……這些都是純粹世俗的學(xué)說。墨家思想中唯一帶有神秘主義色彩的觀點是相信鬼神并以此勸善,但這不足以改變整個墨家思想體系的高度世俗化色彩,不足以成為墨家門徒靈魂信仰的基礎(chǔ)。而如果不以堅定的信仰為基礎(chǔ),禁欲的生活、無私的行為就不會有普遍而長久的吸引力??偠灾?,一種學(xué)問要想成為廣被接受的顯學(xué),總得有某種足以吸引信徒的東西,這種東西可以是形而下的物質(zhì)動機,也可以是形而上的精神慰藉。而墨家恰好這兩方面的東西都無法提供,最后只能“言之無文,行而不遠”。墨家如要長存,必得把世俗主義與禁欲主義二者舍去其一,以世俗主義搭配功利主義(如同大多數(shù)世俗學(xué)說),或以禁欲主義搭配神秘主義(如同大多數(shù)宗教學(xué)說),庶幾方可免于淪亡。除此之外,墨家還有一個不得不消亡的理由:在大一統(tǒng)的專制君主制下,一個內(nèi)部有著嚴(yán)明紀(jì)律的世俗化組織必然會讓朝廷產(chǎn)生極大的戒心。專制君主對一切世俗組織都必然心懷警惕,“結(jié)黨營私”之所以是一個很重的罪名,關(guān)鍵不在于“營私”而在于“結(jié)黨”?!敖Y(jié)黨營私”固然不可,“結(jié)黨營公”就更加顯得別有用心。不過,雖然墨家已成遙遠的絕響,但其思想至今依然散發(fā)著燦爛的光芒。倘能返本開新,墨學(xué)亦未必不能造福于今。(選自《書屋》,有刪節(jié))1.下列關(guān)于“墨家”的表述,正確的一項是A.秦漢大一統(tǒng)帝國形成前期,墨家曾經(jīng)歷過剎那輝煌,但最終湮沒在歷史的長河中。B.墨家作為一種學(xué)說,已成遙遠的絕響。在現(xiàn)實生活中銷聲匿跡,影響不再了。C.統(tǒng)治者之所以要對墨家心懷戒心,是因為墨家的“結(jié)黨營私”。D.墨家思想也帶有一定的神秘色彩,比如相信鬼神,并以此勸善。2.下列說法,不屬于墨家最終消亡原因的一項是A.墨家高度世俗化的理論體系,使得其門徒缺乏靈魂信仰的基礎(chǔ)。B.百家既罷,儒術(shù)獨尊的歷史環(huán)境,可能使得墨家失去了生存的土壤。C.墨家的每一個人都要具有強烈的犧牲精神和獻身精神,要能忍受生活上的艱苦。D.在專制君主制下,統(tǒng)治者會對一個內(nèi)部有著嚴(yán)明紀(jì)律的世俗化組織心懷戒心。3.下列理解和分析,符合原文意思的一項是A.自秦漢大一統(tǒng)帝國形成之后,法家因為主宰了兩千年來專制朝廷的廟堂政治,所以在輿論上不大受好評。B.東漢以后傳入中國的佛教和墨家相類似,不僅有一套學(xué)說,還有自己的組織。C.佛教也主張禁欲,但遠不如墨家那樣嚴(yán)酷,佛教徒在禁欲的同時享受心靈的滿足。D.做道教門徒要幸福得多,因為道教不像墨家那樣有禁欲方面的規(guī)定。8、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一為阻擊肺炎疫情蔓延,武漢正參照非典時期北京“小湯山”模式,建設(shè)“火神山”“雷神山”兩座醫(yī)院,集中收治新型冠狀病毒感染的肺炎患者。醫(yī)院建設(shè)進度如何了,現(xiàn)場是怎樣的場景呢……網(wǎng)友們都很關(guān)注,于是工地的建設(shè)直播火了。乖乖宅在家的網(wǎng)友們圍觀工地建設(shè),自稱監(jiān)工、包工頭,并欣慰于宅在家的日子找到了一份新工作——“云監(jiān)工”。而微博上,“網(wǎng)絡(luò)包工頭”“無聊又睡不著看直播造醫(yī)院”等話題閱讀量皆已過億,足見這場直播的影響力。鏡頭下,是現(xiàn)場4000余名工人,近千臺大型機械24小時輪班搶建;屏幕外,是千萬網(wǎng)友輪番的守候,一字一句的祝福與齊心協(xié)力抗擊疫情的信心!面對疫情,不斷爬升的數(shù)字、龐雜的新聞信息以及一些不攻自破的謠言,在所難免會讓人們積累一定的緊張情緒。同時,日日宅在家中無所事事,更容易產(chǎn)生不良情緒。有實驗表明,人在無能為力的環(huán)境里待久了,生理心理都會被影響。這場慢直播的出現(xiàn),讓全國網(wǎng)友直擊醫(yī)院建設(shè)進度,并能夠互動參與其中,大大稀釋了焦慮情緒。而“云監(jiān)工”們由此也找到了又一個為武漢加油的方式。與其說是一場監(jiān)工,不若說是千萬人的守候與鼓勁。這些視頻內(nèi)容的真正價值在于:真實的視線,更讓人明白分秒必爭的不易;寒冬的堅守,更能催生出積極樂觀的態(tài)度,凝聚力量。如果說,此前在抗擊疫情中的部分極端做法隔離了人們之間的溫情,這些最真實、感同身受的視頻,又將一片片孤島連結(jié)。雖不能至,心亦牽掛之。(摘編自《千萬網(wǎng)友“云監(jiān)工”:雖不能至,心牽掛之》,人民日報,2020年1月30日)材料二春節(jié)期間,新型冠狀病毒肺炎疫情牽動人心。為有效抗擊新型冠狀病毒疫情,武漢參照北京小湯山醫(yī)院模式,開建火神山、雷神山專用于收治新型肺炎患者,為感染病人提供更好的集中治療。通過5G實時直播,觀眾在第一時間獲知武漢“小湯山”的建設(shè)進度。中國電信數(shù)據(jù)顯示,中國電信與央視頻特別推出的《疫情二十四小時》在線高清直播服務(wù)同時在線觀看網(wǎng)民最高峰超過9000萬人次,累計訪問人數(shù)超過2億人次。咪咕視頻工作人員告訴記者,中國移動利用5G網(wǎng)絡(luò),通過咪咕視頻向人民日報、新華社、央視新聞、第一財經(jīng)等20家主流媒體實時直播火神山、雷神山醫(yī)院建設(shè)進展情況,截至2月4日,累計觀看數(shù)已經(jīng)超過3億次。記者從中國電信方面了解到,1月27日凌晨接到直播任務(wù)后,公司緊急開通支持現(xiàn)場直播的互聯(lián)網(wǎng)專線。“云監(jiān)工”項目基于5G網(wǎng)絡(luò)和天翼云平臺建設(shè),通過DICT智能視頻云平臺,提供穩(wěn)定清晰、高質(zhì)量的現(xiàn)場直播信號。除了直播醫(yī)院建設(shè)情況,在此次疫情中,5G還應(yīng)用于遠程會診、體溫篩查等多個場景。(摘編自《數(shù)千萬“云監(jiān)工”共同見證5G應(yīng)用逐步落地》,第一財經(jīng),2020年2月5)材料三武漢火神山新型冠狀病毒感染肺炎??漆t(yī)院2月4日開始正式接診斷型冠狀病毒感染的肺炎確診患者。這座只用10天時間平地崛起的醫(yī)院,不僅全程吸引著國內(nèi)數(shù)千萬網(wǎng)友擔(dān)當(dāng)“云監(jiān)工”,新華社在Facebook、Titter和YouTube平臺對火神山醫(yī)院建設(shè)全程報道,更是讓無數(shù)外國網(wǎng)友震撼不已,紛紛贊嘆中國速度、中國力量,系列報道瀏覽量超過3000萬次,轉(zhuǎn)發(fā)、點贊、評論超過200萬次,成為海外社交媒體平臺近期受到持續(xù)關(guān)注的熱點。醫(yī)院建成當(dāng)天,《中國在武漢10天建成一家醫(yī)院抗擊疫情》文圖和視頻瀏覽量迅速突破1000萬次,轉(zhuǎn)贊評超過100萬。(摘端自《火神山十日奇跡》,中國日報網(wǎng),2020年2月6日)材料四據(jù)央視頻大數(shù)據(jù)分析,自1月27日8時至2月2日16時火神山、雷神山醫(yī)院慢直播的78萬條評論中,最多留言是“武漢加油!”“云監(jiān)工”每天的“報到”“來了”“打卡”是例行公事。“央視頻”大數(shù)據(jù)抓取了有地域標(biāo)識的近7萬網(wǎng)友留言,山東、廣東、河南打卡“監(jiān)工”數(shù)量分列前三,占比分別達到8.99%,8.96%和7.17%。在“云監(jiān)工”里有朝氣蓬勃的00后,有而立之年的90后,也有正處在事業(yè)上升期的80后?!把胍曨l”大數(shù)據(jù)抓取了帶有年齡數(shù)據(jù)的留言發(fā)現(xiàn)00后“云監(jiān)工”占比竟然超過一半。(具體數(shù)據(jù)見圖表:不同年齡段評論占比)“叉醬剛剛開過去了”“太厲害了,加油,小黃小藍小綠小紅叉醬歐尼醬白居易打卡”“我通過VR視頻看了,吳三桂是一排樹,并不是三顆,請大家放心,并不會因為三棵樹砍掉吳三桂”……直播上線不久,網(wǎng)友就給建設(shè)工地的工程車起了各種各樣的愛稱。評論里看似各種異想天開,實際是建設(shè)工地的工作人即沸滿的關(guān)心和加油。數(shù)據(jù)顯示,在眾多提及工程車呢稱的留言中,“叉醬”提及率高居榜首,占比24.3%;“小黃”、“吳三桂”和“嘔泥智”緊隨其后,提及率分別達到9.7%。9%和8.9%。(具體數(shù)據(jù)見圖表:工程車昵稱提及次數(shù)排行榜)2月2日24時,武漢火神山醫(yī)院慢直播迎來了最后時刻,“央視頻”慢直播累計觀看量已達8682萬人次。(摘編自《武漢火雷神山醫(yī)院“云監(jiān)工”直播情況》,IT之家,2020年2月4日)1.下列對材料一、材料二的相關(guān)敘述中,錯誤的是A.“公監(jiān)工”不僅僅是一場監(jiān)工,更是千萬人對醫(yī)院建設(shè)的支持以及戰(zhàn)勝疫情的決心。B.本次“云監(jiān)工”大大緩解了普通群眾對此次疫情的焦慮情緒,“云監(jiān)工”們也因此找到了一個為武漢加油的方式。C.本次抗擊新型冠狀病毒疫情的方方面面,都有著5G技術(shù)的強大支撐,觀眾可通過5G技術(shù)“云監(jiān)工”,醫(yī)生也可通過5G技術(shù)進行遠程會診、體溫篩查及疫情確診等工作。D.5G技術(shù)之所以能夠提供穩(wěn)定清晰、高質(zhì)量的現(xiàn)場直播信號,是因為有了由中國電信提供支持的現(xiàn)場直播互聯(lián)網(wǎng)專線及其5G網(wǎng)絡(luò)和云平臺。2.下列關(guān)于材料三、材料四的相關(guān)敘述,正確的是A.新華社在各大海外平臺對“火神山”、“雷神山”建設(shè)的全程報道,瀏覽量超過3000萬次,轉(zhuǎn)發(fā)、點贊、評論均破200萬次,成為海外社交媒體平臺近期受到最為關(guān)注的熱點問題。B.據(jù)央視頓大數(shù)據(jù)分析,留言“武漢加油”成為了留言榜榜首,而每日“報到”“打卡”等成為了每位“云監(jiān)工”在醫(yī)院建設(shè)期間的例行公事。C.從年齡分布上看,00后占據(jù)了“云監(jiān)工”人數(shù)的半壁江山;而在地區(qū)分布上看,留言網(wǎng)友中,山東、廣東、河南打卡的“監(jiān)工”數(shù)量分列前三。D.由工程車昵稱提及排行榜可知,“叉醬”被提及的次數(shù)最多,“光武帝”提及次數(shù)較低,但不一定最低。3.你對“云監(jiān)工”們?yōu)榻ㄔO(shè)工地的工程車起的“愛稱”有什么看法,為什么?9、閱讀下面的文字,完成下面小題。談判要有意義,就必須有誠意。這是一個再明白不過的道理。然而,在中美經(jīng)貿(mào)談判中,美方卻誠意不足、居心叵測,動輒揮舞關(guān)稅大棒、一再進行極限施壓,妄圖靠施壓迫使中方接受漫天要價。這種如意算盤,最終必定落空。從去年3月至今,中美經(jīng)貿(mào)談判雖幾經(jīng)反復(fù),但有一點始終清晰不變:無論美方怎樣威脅,中方都始終堅守捍衛(wèi)國家正當(dāng)權(quán)益和民族尊嚴(yán)的底線;無論美方如何施壓,中方都“風(fēng)雨不動安如山”。美方應(yīng)該清楚,中國人從來不接受任何形式的訛詐,極限施壓的套路,在中國這里注定沒有用處。看看現(xiàn)實,中國核心利益豈容交易?主席說過,“誰都不要指望我們會吞下?lián)p害我國主權(quán)、安全、發(fā)展利益的苦果”。中國人民維護國家利益和尊嚴(yán)的信念高度一致,中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的意志堅如磐石,近14億中國人民過上更加美好生活的追求不可阻擋。對于中美經(jīng)貿(mào)談判,中方希望達成協(xié)議,但絕不會拿自己的核心利益做交易。中國經(jīng)濟的體量在這里,中華民族的尊嚴(yán)不可欺,指望通過對幾千億美元的中國商品加征關(guān)稅就把中國嚇倒,未免太不自量力了!中國人民是有志氣的,任何極限施壓,都只能讓中國人民更加看清霸權(quán)主義的本質(zhì),更加堅定維護自身利益的意志。讀讀歷史,新中國何時屈從過威脅?中國人向來不信邪也不怕邪、不惹事也不怕事。新中國成立之初,盡管我們連“一輛拖拉機都不能造”,又面臨西方世界的全面封鎖,都從未向任何非正義壓力低過頭;今天的中國,擁有全球最完整的產(chǎn)業(yè)體系,擁有巨大的國內(nèi)市場和迅速增強的創(chuàng)新能力,更不可能懼怕誰。這是志氣所在,也是底氣所在!回望歷史,每當(dāng)外部壓力加大之時,就是中國人民自強不息、眾志成城的民族精神激昂之日。任何封鎖欺壓,都只會更加激發(fā)中國人民自力更生、艱苦奮斗的精氣神;任何困難挑戰(zhàn),最終都只會成為我們前進路上的墊腳石。展望未來,時代潮流怎么可能阻擋?中美經(jīng)貿(mào)摩擦,本質(zhì)上是進步與落后、平等與霸權(quán)、自由貿(mào)易與保護主義的較量,中國站在國際道義和時代潮流這一邊。美方肆意踐踏國際經(jīng)貿(mào)規(guī)則、沖擊多邊貿(mào)易體制,給世界制造了巨大的不確定性。中國采取的立場,不僅是在維護自身正當(dāng)權(quán)益,也是在維護自由貿(mào)易體系,維護國際規(guī)則秩序,維護世界經(jīng)濟發(fā)展的前景,維護世界各國的共同利益。所謂“得道多助,失道寡助”,倘若仗著自己財大氣粗,一意孤行,美方終將領(lǐng)會到這句中國古語的深意。在國際事務(wù)中,中國從來都主張通過對話協(xié)商解決分歧。對中美經(jīng)貿(mào)交往中存在的問題,中方也一直認為對話解決才是正道。美方想要繼續(xù)談判,就請擺正姿態(tài)拿出誠意來;如果癡迷于極限施壓,注定會“竹籃打水一場空”?!ㄕ幾浴度嗣袢請蟆?019.5.20《新中國何時屈從過威脅》)1.關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是A.在中美經(jīng)貿(mào)談判中美方卻心懷鬼胎,多次對中方進行極限施壓,妄圖迫使中方接受漫天要價的如意算盤,結(jié)果必然是失敗的。B.美方無論怎樣極限施壓,結(jié)果都只能讓中國人民更加看清霸權(quán)主義的本質(zhì),因此這樣一來就中國人民更加堅定維護自身利益的意志。C.當(dāng)今中國,國內(nèi)市場巨大,創(chuàng)新能力不斷增強,并不懼怕美方的貿(mào)易戰(zhàn),這體現(xiàn)了中國的志氣與底氣。D.中美貿(mào)易戰(zhàn)的本質(zhì)是進步與落后、平等與霸權(quán)、自由貿(mào)易與保護主義的較量,中國立場同時也維護、彰顯了世界各國的共同利益。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A.本文是一篇政論文,對“中美貿(mào)易戰(zhàn)”提出了自己的觀點,通過文章犀利的語言可知作者的政治主見與立場。B.第④段引用主席的話作為論據(jù)道理論證,論證了無論何時美國都無法戰(zhàn)勝中國方面。C.文章④⑤⑥分論點采用反問句,起到了強調(diào)的作用,符合政論文的語言的嚴(yán)正特點。D.第⑤段回望歷史,通過新中國與如今新時代的中國人民精神凸顯了中華兒女的奮斗精神、自強不息的精神。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是A.不管美方怎樣威脅,中方都始終堅守正道、維護國家主權(quán),行使大國權(quán)力。B.美國如果依仗自己財大氣粗,而一意孤行,最終將領(lǐng)會到中國古語“得道多助,失道寡助”的內(nèi)在含義。C.在中美貿(mào)易戰(zhàn)中,美方表示不愿意與中國談判,即使談判也是“竹籃打水一場空”。D.美方肆意違反國際經(jīng)貿(mào)規(guī)則、沖擊多邊貿(mào)易體制,將給世界制造了巨大的不確定性。10、閱讀下文,完成下列小題。⑴王廷陳,穎慧絕人,幼好弄,父抶之,輒大呼曰:“大人奈何虐天下名士!”正德十二年成進士,選庶吉士,益恃才放恣。故事,兩學(xué)士為館師,體嚴(yán)重,廷陳伺其退食,獨上樹杪,大聲叫呼。兩學(xué)士無如之何,佯弗聞也。武宗下詔南巡,與同館舒芬等七人將疏諫,館師石珤力止之。廷陳賦《烏母謠》,大書于壁以刺,珤及執(zhí)政皆不悅。已而疏上,帝怒,罰跪五日,杖于廷。時已改吏科給事中,乃出為裕州知州。廷陳不習(xí)為吏,又失職怨望,簿牒堆案,漫不省視。夏日裸跣坐堂皇,見飛鳥集庭樹,輒止訟者,取彈彈之。上官行部,不出迎。⑵已而布政使陳鳳梧及巡按御史喻茂堅先后至,廷陳以鳳梧座主,特出迓。鳳梧好謂曰:“子候我固善,御史即來,候之當(dāng)倍謹(jǐn)?!蓖㈥愒S諾。及茂堅至,銜其素驕蹇,有意裁抑之,以小過榜州吏。廷陳為跪請,茂堅故益甚。廷陳大罵曰:“陳公誤我。”直上堂搏茂堅,悉呼吏卒出,鎖其門,禁絕供億,且將具奏。茂堅大窘,鳳梧為解,乃夜馳去。尋上疏劾之,適裕人被案者逸出,奏廷陳不法事,收捕系獄,削籍歸。1.解釋下列加點詞語在句子中的意思⑴廷陳伺其退食⑵又失職怨望⑶子候我固善⑷銜其素驕蹇2.下列各組中加點詞的用法和意義相同的—項是A.因擊沛公于坐而智勇多困于所溺B.廷陳以鳳梧座主不賂者以賂者喪C.乃夜馳去所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也D.且將具奏聞姊家有閣子,且何謂閣子也3.用現(xiàn)代漢語解釋下列句子(1)兩學(xué)士無如之何,佯弗聞也。(2)尋上疏劾之,適裕人被案者逸出。4.找出第⑵段中與劃線句相照應(yīng)的一句。5.簡要概括王廷陳的性格特點。11、閱讀材料,完成下列小題。美成負一代詞名,所作之詞,渾厚和雅,善于融化詞句,而于音譜,且間有未諧,可見其難矣。作詞者多效其體制,失之軟媚,而無所取。此惟美成為然,不能學(xué)也。所可仿效之詞,豈一美成而已。舊有刊本六十家詞,可歌可誦者,指不多屈。中間如秦少游、高竹屋、姜白石、史邦卿、吳夢窗。此數(shù)家格調(diào)不侔句法挺異俱能特立清新之意刪削靡曼之詞自成一家各名于世。(節(jié)選自張炎《詞源》)1.用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?.秦少游與、、并稱“蘇門四學(xué)士”。3.在張炎看來,作詞者應(yīng)如何模仿學(xué)習(xí)他人?12、閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。當(dāng)下,人們獲取知識的途徑日趨多元,傳統(tǒng)閱讀、旅游社交、網(wǎng)絡(luò)檢索……面對巨大的知識的存量,我們該怎么辦?有的人好比老農(nóng),守住一畝三分地,一輩子汗滴禾下土,通過深耕細作獲得豐收;有的人就如牧民,哪里水草豐美就去哪里居家覓食。時間久了,有的人“深耕細作”變成了專家,有的人“左右逢源”成為了雜家。正在知識大山上攀登的你,有著怎樣的體驗和思考?請據(jù)此寫一篇文章。(注意)①角度自選,立意自定,題目自擬;②明確文體,不得寫成詩歌;③不得少于800字;④不得抄襲、套作。
參考答案1、4.A5.C6.D【解析】
4.本題考查學(xué)生正確使用詞語(包括熟語)的能力。做好這類題需要注意:①正確理解詞語的含義,掌握詞語用法;②注意成語潛在的感情色彩;③要注意成語的使用范圍和搭配對象;④弄清所用的成語的前后語境,盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息第一處,“生命力”,維持生命活動的能力,生存發(fā)展的能力;“生存力”,保存生命的能力,活在世上的能力;語境是說中華文明是一種具有生命的文化載體,應(yīng)該用“生命力”;第二處,“蘊藏”,蓄積深藏未露;“孕育”,懷胎生育,養(yǎng)育,滋養(yǎng),比喻既存的事物中醞釀著新事物;語境是自身的情感體驗和道德標(biāo)準(zhǔn)與文字的關(guān)系,應(yīng)該用“蘊藏”;第三處,“綿延不絕”,連續(xù)不斷,一直延續(xù);“綿延不斷”,形容相同的自然景觀一個接一個不間斷地出現(xiàn);對象是文化,應(yīng)該用“綿延不絕”;第四處,“形神兼?zhèn)洹保笗ê偷袼芾L畫作品,不但有美妙的形態(tài)而且有神韻;“形質(zhì)兼美”,外形和氣質(zhì)都美;語境是修飾漢字,應(yīng)該用“形神兼?zhèn)洹?。故選A。5.本題考查學(xué)生辨析病句的能力。解答本題,先要熟悉常見的病句類型及其特點,要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語病;然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因;最后“對癥下藥”,根據(jù)語病修改病句,注意不能改變句子的原意?!半S著青少年敲擊鍵盤的速度越來越快,書寫的水平卻在退步”,兩個分句的內(nèi)容形成鮮明的對比,但第一個句子加了“隨著”,缺少主語與第二句進行比較,因此要刪掉“隨著”,排除A項和B項;“甚至于針對一些人來說”,介詞的誤用,“針對”的意思是專有所指,但后文是泛指一些人,改成“甚至對一些人來說”。故選C。6.本題考查的是對原文內(nèi)容的歸納和概括的能力。解答此類題型,考生通讀所有材料,然后根據(jù)題目要求對材料進行篩選整合。第一段原文“漢字是中華民族的文化瑰寶,是世界上現(xiàn)存最古老的文字之一”,這句是第一段的總括句,下文都是圍繞這句話展開的,可以概括為漢字是中華民族的文化瑰寶;第二段原文,“因此,如何傳承漢字藝術(shù),弘揚漢字文化,提升漢字文化的影響力和傳播力,是我們這代人肩負的使命”,這句是第二段的總結(jié)句,是對第二段主要內(nèi)容的概括,可以概括為傳承漢字藝術(shù)和弘揚漢字文化是我們這代人肩負的使命。故選D。【點睛】語段綜合考查立足于段,主要關(guān)注語文基礎(chǔ)知識的綜合性考查。一是通過一段文字考查包括拼音、漢字、詞語、句子等在內(nèi)的各項基礎(chǔ)知識;二是不僅考查語文知識,還考查其他學(xué)科的相關(guān)知識。試題主要涉及這幾個方面:4.在語段內(nèi)根據(jù)拼音寫出漢字或給漢字注音或改正句子中的錯別字;5.理解和運用語段內(nèi)的詞語、成語和熟語;6.判斷標(biāo)點符號使用是否正確;4.在語段中調(diào)整句子順序或把從語段中抽出的句子歸位;5.改正語段中的病句;6.分析語段的基本內(nèi)容歸納語段主旨。2、B【解析】
本題考查學(xué)生理解句子含義,壓縮概括語段內(nèi)容的能力。解答此類試題,首先要審清楚題干的要求,如本題“對以下這段文字的理解,正確的一項”,然后抓住語段的中心來理解內(nèi)涵。從語段來看,語段只有一大句話,但句中使用了分號,這表明考生要分清分號前后內(nèi)容的關(guān)系,分號前面是說科學(xué)家一直以來的一個認知,即“當(dāng)肺臟周邊的組織偵測到肺里氧濃度變低時,人就會打哈欠以吸入更多氧氣”,分號后面“胎兒已經(jīng)會打哈欠”的事實,邏輯上是用來否定科學(xué)家原先對打哈欠原因的認知,即“打哈欠是為了吸入更多氧氣”,而前提是“肺臟周邊的組織”能“偵測到肺里氧濃度變低”,由此可知,這段話是說“肺臟與打哈欠未必有必然的聯(lián)系”。A項,“肺臟不一定會偵測到氧氣的不足”錯誤,這與語境“肺臟周邊的組織偵測到肺里氧濃度變低”矛盾。C項,“人打哈欠是為了吸入更多的空氣”錯誤,語境說的是“吸入更多氧氣”。D項,“胎兒雖然不會換氣但已會打哈欠”錯誤,“雖然不會換氣”沒有依據(jù)。故選B。3、1.B2.D3.C【解析】
1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上,能快速找出題目各選項在文章中的對應(yīng)句子并進行比對,得出正確結(jié)論。B項,“但對‘心’的解釋卻與一般的詞典解釋不同”錯誤,主觀臆斷,文中沒有提到一般的詞典對“心”的解釋,故無可比性。故選B。2.此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類題時,閱讀一定要細致,要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意,力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細枝末節(jié)的毛病,例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等等。D項,“作家藝術(shù)家能通過篤定恒心、傾注心血創(chuàng)作出傳世之作……也擁有‘傳世之心’”錯誤,因果倒置,應(yīng)該先擁有“傳世之心”,然后才會有傳世之作。故選D。3.本題考查把握文章內(nèi)容要點和作者觀點態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句,理解作品內(nèi)容,把握作者觀點。解答本題,可將各選項表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照,確定答案。C項,“……是包括創(chuàng)作者在內(nèi)的所有人在生活中必須遵循和恪守的美學(xué)法則”錯誤,范圍不當(dāng),文中只是說創(chuàng)作者要擁有真誠的心志與情愫,并不是指所有的人在生活中要遵循這一美學(xué)原則。故選C?!军c睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等??己烁拍蠲}點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上;篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準(zhǔn)確性的考核;論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點,分析論點和論據(jù)的關(guān)系,辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路;歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核?;镜脑O(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。4、B【解析】
本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,然后把握成語的意思,再結(jié)合語境辨析正誤。第一處:“氣象一新”形容出現(xiàn)嶄新的面貌,顯得很光彩?!盁ㄈ灰恍隆敝父淖兣f面貌,出現(xiàn)嶄新的氣象。此處強調(diào)涌現(xiàn)新的,應(yīng)選“氣象一新”。第二處:“自強不息”意思是自己努力向上,不松懈?!鞍l(fā)憤圖強”中“發(fā)憤”指決心努力;圖:謀求;決心奮斗,努力謀求強盛。“自強不息”強調(diào)自覺,根據(jù)語境應(yīng)選“自強不息”。第三處:“鼓舞”強調(diào)某一具體事物,或品德、精神對人的積極影響。鼓舞著重于自身通過外界的事物而受到的啟發(fā),并對自身產(chǎn)生積極地影響。“鼓動”指以言語或行為使他人使有所行動。含貶義。應(yīng)選“鼓舞”。故選B。5、1.C2.①杜詩“樓蘭斬未還”反用傅介子斬樓蘭王首還闕事,說吐蕃侵?jǐn)_的威脅未能解除,寓含今昔盛衰之感和詩人對于國家衰弱局勢的深切憂慮。②王詩“不破樓蘭終不還”化用了樓蘭的典故,成功地塑造了一批不畏艱苦、不怕犧牲、心靈壯美的英雄群像,作者也借此表達了保家衛(wèi)國的壯志豪情?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等,每個選項一個考點,幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進行分析,主要的錯誤是意象的含義不對,手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩詞意思,答題時注意仔細辨析。本提要求選出“對這首詩的賞析,不正確的一項”。C項,“作者借此激勵唐朝出使各國使節(jié)也要像蘇武那樣”理解錯誤,蘇武、傅介子那樣的故事已經(jīng)不可能重演了。詩句中包含今昔盛衰之感和詩人對于國家衰弱局勢的深切憂慮。故選C。2.本題考查對詩歌主旨情感的鑒賞能力。從題干來看,“本詩與王昌齡《從軍行》‘不破樓蘭終不還’均提到了‘樓蘭’,但表達的情感有所不同。請指出其不同”,這是采用了比較閱讀的方法,解答此類題目,首先結(jié)合題目、注釋、背景、詩歌內(nèi)容分別把握兩首詩的情感主旨,接著對比二者的不同,再聯(lián)系背景及作者情況分析原因。本詩與王昌齡《從軍行》“不破樓蘭終不還”均提到了“樓蘭”,但表達的情感有所不同。請指出其不同。關(guān)于“樓蘭”的典故:漢代樓蘭國王與匈奴勾結(jié),屢次攔截殺害漢朝出使西域的使臣,公元前77年,大將軍霍光派平樂監(jiān)傅介子前往樓蘭,智取樓蘭國王之首級勝利歸來,掃除了絲綢之路上的一個障礙。杜詩“樓蘭斬未還”反用傅介子斬樓蘭王首還闕事,說吐蕃侵?jǐn)_的威脅未能解除。這一聯(lián)寓含今昔盛衰之感和詩人對于國家衰弱局勢的深切憂慮。而王詩“不破樓蘭終不還”化用了樓蘭的典故,這里借指吐蕃和突厥貴族的當(dāng)權(quán)者。詩中所寫的將士,并無久戰(zhàn)思歸的厭戰(zhàn)情緒,為了捍衛(wèi)家國的安全,他們置個人利益于不顧,毅然地表示在大敵當(dāng)前要繼續(xù)奮戰(zhàn)到底?!安黄茦翘m終不還”,這擲地有聲、鏗鏘有力的七個字,就成功地塑造了一批不畏艱苦、不怕犧牲、心靈壯美的英雄群像,作者也借此表達了保家衛(wèi)國的壯志豪情?!军c睛】鑒賞詩歌思想情感這類題目解答時可從以下幾方面入手:①抓顯情語。指詩中最生動傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點和情感態(tài)度的詞語或句子;②分析景語。注意按照“意象—→意境—→詩情”的思路去揣摩;③結(jié)合注解,了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時積累一些詩人的相關(guān)材料,特別是對一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩人更要留心;④了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容,把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達的思想情并非單一,而是豐富復(fù)雜的;⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語:歡快、愉悅、激動、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅守節(jié)操、憂國憂民等。6、安能以皓皓之白而蒙世俗之塵埃乎退論書策以舒其憤思垂空文以自見瓦縫參差多于周身之帛縷遙襟俯暢逸興遄飛家住吳門久作長安旅【解析】
本題考查默寫名句名篇的能力,解題時必須注意語意的提醒,從理解內(nèi)容方面入手,不要死記硬背。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時,默寫要注意字形,而字形和字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。本題要注意“皓”“舒”“襟”“逸”“遄”等字的書寫?!军c睛】考生默寫名句名篇時,容易出現(xiàn)三個方面的問題;一是一時回憶不起來(背誦不出);二是順序錯亂,張冠李戴;三是書寫錯漏。因此,答題時要沉著認真,要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶,萬一一時記不起來,可以先放一放,不要急躁,做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復(fù)默念,包括引導(dǎo)句在內(nèi),進行“全程回放”,這樣,語序不當(dāng)和書寫錯漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、1.D2.C3.B【解析】1.本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項,到文中圈出相關(guān)的句子,再進行比對,設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。A項,“秦漢大一統(tǒng)帝國形成前期”錯誤,由原文“但自秦漢大一統(tǒng)帝國形成之后,它們的命運開始分化……只有墨家,在剎那輝煌之后,無論是作為一種學(xué)說,還是作為一種組織,都煙消云散,湮沒在歷史的長河中”可知,是在“秦漢大一統(tǒng)帝國形成之后”。B項,“在現(xiàn)實生活中銷聲匿跡,影響不再了”錯誤,由原文“不過,雖然墨家已成遙遠的絕響,但其思想至今依然散發(fā)著燦爛的光芒。倘能返本開新,墨學(xué)亦未必不能造福于今”可知,是“其思想至今依然散發(fā)著燦爛的光芒”。C項,“是因為墨家的‘結(jié)黨營私’”錯誤,由原文“專制君主對一切世俗組織都必然心懷警惕,‘結(jié)黨營私’之所以是一個很重的罪名,關(guān)鍵不在于‘營私’而在于‘結(jié)黨’?!Y(jié)黨營私’固然不可,‘結(jié)黨營公’就更加顯得別有用心”可知,文中并未說墨家是“結(jié)黨營私”。D項,答題區(qū)域在第七段,“墨家思想中唯一帶有神秘主義色彩的觀點是相信鬼神并以此勸善”。正確。故選D。2.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對象及要求,解答時要整體理解文章的內(nèi)容,準(zhǔn)確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容,尤其是對選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對理解,看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句,聯(lián)系上下文體會。C項,在第四段,但這只是墨家消亡的一部分原因,真正的原因在第六段與佛教的的對比“為什么墨家、佛教同樣主張禁欲,而兩者命運迥異……讓他們在禁欲的同時能享受心靈的滿足……正由于有這種‘心靈雞湯’,虔誠的佛門弟子可以忽略形而下的艱苦,去追求形而上的禪悅”??梢娭挥小敖辈皇瞧湎龅淖罱K原因,“不能享受心靈的滿足”才是根本原因。故選C。3.本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題,基本方法是排除法和比對法,就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照,不符合原文意思的,就是錯誤項,反之則為正確項。A項,“法家因為主宰了兩千年來專制朝廷的廟堂政治,所以在輿論上不大受好評”強加因果,原文第一段表述為“法家雖在輿論上不大受好評,但實際上主宰了兩千年來專制朝廷的廟堂政治”;C項,“但遠不如墨家那樣嚴(yán)酷”屬無中生有。D項,“因為道教不像墨家那樣有禁欲方面的規(guī)定”錯誤,由原文“所以,道教,尤其是歷史悠久的正一道,并沒有太多禁欲方面的規(guī)定”可知,是“并沒有太多禁欲方面的規(guī)定”,并不是沒有。故選B。【點睛】篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點:①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文,整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后,要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文,確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找,篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中,因此,及時找到選項在原文的位置,順藤摸瓜,確定篩選范圍。④仔細對照,正確判斷。找準(zhǔn)選項有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后,要把原文與選項對照,辨明正誤。8、1.C2.D3.示例:我覺得這樣做很有意義。原因如下:①為工程車起“愛稱”是對工地的建筑工人的一種支持,也是對醫(yī)院建設(shè)的一種支持;②這些愛稱給在家防疫的“云監(jiān)工”們提供了一個參與的窗口,既能讓網(wǎng)友們了解醫(yī)院的建設(shè)情況,又能讓其放松心情;③“愛稱”象征著網(wǎng)友對國家防疫工作的一種無形的支持,象征著網(wǎng)友們對戰(zhàn)勝此次疫情的一種決心。【解析】
1.本題考查學(xué)生篩選整合文本信息、分析概括內(nèi)容要點能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,如本題要求選出“下列對材料一、材料二的相關(guān)敘述中,錯誤的是”,然后瀏覽選項,到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容,進行比對,做出判斷。C項,“醫(yī)生也可通過5G技術(shù)進行遠程會診、體溫篩查及疫情確診等工作”表述不準(zhǔn)確,材料二表述為,“除了直播醫(yī)院建設(shè)情況,在此次疫情中,5G還應(yīng)用于遠程會診、體溫篩查等多個場景”,可見,原文中并未提及“疫情確診”工作可通過5G技術(shù)實現(xiàn)。故選C。2.本題考查學(xué)生篩選整合文本信息、分析概括內(nèi)容要點能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,如本題要求選出“下列關(guān)于材料三、材料四的相關(guān)敘述,正確的是”,然后瀏覽選項,到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容,進行比對,做出判斷。A項,“成為海外社交媒體平臺近期受到最為關(guān)注的熱點問題”說法錯誤,材料三表述為,“系列報道瀏覽量超過3000萬次,轉(zhuǎn)發(fā)、點贊、評論超過200萬次,成為海外社交媒體平臺近期受到持續(xù)關(guān)注的熱點”,原文中所說的是“成為海外社交媒體平臺近期受到持續(xù)關(guān)注的熱點”,而選項中改為了“最為關(guān)注的熱點問題”,所以A選項錯誤;B項,“‘打卡’等成為了每位‘云監(jiān)工’在醫(yī)院建設(shè)期間的例行公事”說法不準(zhǔn)確,材料四表述為,“‘云監(jiān)工’每天的‘報到’‘來了’‘打卡’是例行公事”,原文中并未提及“每位”云監(jiān)工都進行了每日打卡,此處過于絕對;C項,“而在地區(qū)分布上看,留言網(wǎng)友中,山東、廣東、河南打卡的‘監(jiān)工’數(shù)量分列前三”說法錯誤,材料四表述為,“‘央視頻’大數(shù)據(jù)抓取了有地域標(biāo)識的近7萬網(wǎng)友留言,山東、廣東、河南打卡‘監(jiān)工’數(shù)量分列前三,占比分別達到8.99%,8.96%和7.17%”,可見,材料指的是“有地域標(biāo)識的近7萬網(wǎng)友留言”,而不是“留言網(wǎng)友”。故選D。3.本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題、提出自己的見解的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,本題要求談?wù)剬Α霸票O(jiān)工”們?yōu)榻ㄔO(shè)工地的工程車起的“愛稱”有什么看法,并說明原因。要注意,探究題不是隨心所欲的探究,而是立足文本的探究,在解讀文本時,不能斷章取義,必須依據(jù)文本的全部材料,且不可只孤立地去看一兩個材料,特別要對材料中的關(guān)鍵內(nèi)容進行解讀。第一,表明看法,我覺得這樣做很有意義。第二,分析原因?!爸辈ド暇€不久,網(wǎng)友就給建設(shè)工地的工程車起了各種各樣的愛稱。評論里看似各種異想天開,實際是建設(shè)工地的工作人即沸滿的關(guān)心和加油”,可見,為工程車起“愛稱”是對工地的建筑工人的一種支持,也是對醫(yī)院建設(shè)的一種支持;“數(shù)據(jù)顯示,在眾多提及工程車呢稱的留言中,‘叉醬’提及率高居榜首,占比24.3%;‘小黃’、‘吳三桂’和‘嘔泥智’緊隨其后,提及率分別達到9.7%。9%和8.9%”,這些“愛稱”給在家防疫的“云監(jiān)工”們提供了一個參與的窗口,既能讓網(wǎng)友們了解醫(yī)院的建設(shè)情況,又能讓其放松心情;另外,“愛稱”象征著網(wǎng)友對國家防疫工作的一種無形的支持,象征著網(wǎng)友們對戰(zhàn)勝此次疫情的一種決心。9、1.B2.B3.B【解析】1.此題考查考生篩選整合文中信息的能力。解答這類題應(yīng)分兩個步驟:首先審題,明確篩選的標(biāo)準(zhǔn);其次對比排除,明確答案。本題的標(biāo)準(zhǔn)是“表述不正確”,在此基礎(chǔ)上快速閱讀文章,找出對應(yīng)內(nèi)容;再將選項的話題、說法和選詞用語與原文比照,看語言文字上有無變化,意義上是否相同。本題中,B項,亂用因果,原文是“任何極限施壓,都只能讓中國人民更加看清霸權(quán)主義的本質(zhì),更加堅定維護自身利益的意志?!辈淮嬖谝蚬P(guān)系。故選B。2.該題考查學(xué)生對論述類文本的論據(jù)論證分析能力。答題前,先通讀原文,整體理解把握文本的內(nèi)容。明確文章的論述話題是什么,觀點是什么,文章采取了什么論證思路,從哪些角度和層面進行分析論證的,使用了哪些論據(jù),運用了哪些論證方法。本題中,B項,引用總書記的話是為了證明“中國人民維護國家利益和尊嚴(yán)的信念高度一致,中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的意志堅如磐石,近14億中國人民過上更加美好生活的追求不可阻擋。”并非證明“無論何時美國都無法戰(zhàn)勝中國方面?!倍摇盁o論何時美國都無法戰(zhàn)勝中國方面。”說法本身就是錯誤的,太過絕對。故選B。3.該題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對象及要求,解答時要整體理解文章的內(nèi)容,準(zhǔn)確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容,尤其是對選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對理解,看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句,聯(lián)系上下文體會。A項,“行使大國權(quán)力”錯,無中生有,C項,“美方表示不愿意與中國談判,即使談判也是‘竹籃打水一場空’”錯,原文是“美國如果癡迷于極限施壓,注定會“竹籃打水一場空”,表示如果美國執(zhí)意施壓,將竹籃打水一場空,而不是美方自己表示。D項,“將”錯,美國肆意踐踏國際規(guī)則,已經(jīng)給世界制造了巨大的不確定性,是已經(jīng)存在的,并非將來。故選B。10、1.觀察,偵候。埋怨,責(zé)備。確實。向來。2.B3.(1)兩位學(xué)士沒有對他怎么樣(或:對他沒有辦法),假裝沒聽見(王廷陳無禮的叫聲)。(2)不久(喻茂堅)呈上奏章彈劾王廷陳,恰巧裕州一個身負案件的犯人(從獄中)逃出。4.奏廷陳不法事。(前面講王廷陳審理事情(案子)不認真,自由散漫,后面說他這事被人告發(fā))5.貪玩而機智、恃才放縱、率性魯莽、質(zhì)樸重情?!窘馕觥?.本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時,首先應(yīng)審題,明確選擇的要求,如本題“解釋下列加點詞語在句子中的意思”,然后應(yīng)結(jié)合具體的語境進行解釋。⑴“廷陳伺其退食”意思是“王廷陳觀察兩位老師出去吃飯”,“伺”意思是“觀察”。⑵“又失職怨望”意思是“(王廷陳)又因失職導(dǎo)致百姓心生怨望”,“望”,埋怨責(zé)備。⑶“子候我固善”意思是“你這樣伺候我當(dāng)然很好”,“固”,確實,當(dāng)然。⑷“銜其素驕蹇”意思是“因為他心里痛恨王廷陳向來驕縱”,“素”,向來。2.本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目,首先應(yīng)明確題干的要求,如本題“加點詞的用法和意義相同的—項”,然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語的詞性來分析用法。A項,“因擊沛公于坐”中“于”,在;“而智勇多困于所溺”中“于”,被。B.項,“廷陳以鳳梧座主”中“以”,因為;“不賂者以賂者喪”中“以”,因為,兩個“以”相同。C項,“乃夜馳去”中“乃”意思是“于是”;“所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也”中“乃”,判斷詞,是。D項,“且將具奏”中“且”意思是“而且”;“聞姊家有閣子,且何謂閣子也”中“且”意思是“那么”。故選B。3.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,翻譯文言句子的能力。解答此類題目,首先拿到句子之后,應(yīng)先回歸文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語,再按照不同的句式進行調(diào)、換、刪,再采取對譯法,逐字進行翻譯。本題中,第一句,“如……何”,固定結(jié)構(gòu),對……怎么樣;“之”,代詞,他;“佯”,假裝;“聞”,聽見。第二句,“尋”,不久;添加主語“喻茂堅”;“上疏”,呈上奏章;“劾”,彈劾;“適”,恰巧;“被案者”,身負案件的犯人;“逸出”,逃出。4.本題考查學(xué)生理解文意,篩選文本信息的能力。解答此題,首先明確要求,如本題要求“找出第⑵段中與劃線句相照應(yīng)的一句”,然后理解文中劃線句的意思,再到第二段中找出與之照應(yīng)的句子。“夏日裸跣坐堂皇,見飛鳥集庭樹,輒止訟者,取彈彈之”意思是“夏天,他光著腳就升堂,看見有鳥飛來停在衙門庭院的樹上,就立刻停止問案,拿出彈弓打鳥。上面有官員來視察,他也不出迎”,這一事件可以看出他審理事情(案子)不認真,自由散漫,由此可以找到第二段中“奏廷陳不法事”這一句,這句意思是“上奏說王廷陳不理政事”。5.本題考查學(xué)生分析人物形象特點的能力。解答此題,首先要到文中找到作者或他人評價王廷陳的語句,然后找出他所做的事情,根據(jù)這些來概括其特點。如第一段“穎慧絕人,幼好弄”,意思是“聰穎超人,幼年時喜歡玩?!保梢娖漕B皮穎慧;如“選庶吉士,益恃才放恣”,意思是“被選拔為庶吉士,此后他愈發(fā)恃才放狂”,可見其恃才放縱;如“廷陳伺其退食,獨上樹杪,大聲叫呼”意思是“王廷陳等兩位老師出去吃飯,就一個人爬上樹梢,大聲呼叫”,這個既是頑皮,有是狂放;如“廷陳賦《烏母謠》,大書于壁以刺”意思是“王廷陳就作《烏母謠》,用大字寫在在墻上諷刺他”,可見其耿直魯莽;如“上官行部,不出迎”都表現(xiàn)出他的率真。如第二段“廷陳以鳳梧座主,特出迓”,意思是“王廷陳因為陳鳳梧是自己科舉考試時的主考官,特地出來迎接”,可見他重情;“直上堂搏茂堅,悉呼吏卒出,鎖其門,禁絕供億”,意思是“直接上堂拳打喻茂堅,又把所有官員衙役都喚了出去,鎖上了大門,禁止給他吃的喝的”,表現(xiàn)出他的魯莽?!军c睛】虛詞的辨析方法如下:一、關(guān)注詞性差異。二、把握位置不同。很多虛詞的用法和意義都會隨其在句中位置的改變而改變,明確這一點,不僅能在學(xué)習(xí)的時候做到綱舉目張,事半功倍,答題時也能給我們提供一個更為清晰而高效的思路。三、理解用法本質(zhì)。應(yīng)該說大多數(shù)虛詞的用法都是比較容易理解的,只要多積累,多總結(jié),熟練掌握并不難,但對其中一些虛詞的重要用法,如果沒有準(zhǔn)確、深刻的認識,只看表象而抓不住其本質(zhì)特征,便很容易在做題時丟分。四、結(jié)合具體語境??荚嚧痤}時,面對試卷中陌生的語段,我們一定要根據(jù)“詞不離句、句不離段”的原則,結(jié)合具體語境,在準(zhǔn)確理解句意的基礎(chǔ)上判斷相應(yīng)虛詞的用法和意義,切不可機械、盲目。參考譯文:王廷陳,聰穎超人,幼年時喜歡玩耍,父親用板子打他,他就大聲呼喊:“大人為什么要虐待天下名士!”正德十二年,王廷陳考中進士,被選拔為庶吉士,此后他愈發(fā)恃才放狂。按照舊例,學(xué)館有兩個學(xué)士擔(dān)任老師,按照制度,學(xué)館中的老師威望很高。王廷陳等兩位老師出去吃飯,就一個人爬上樹梢,大聲呼叫。那兩位學(xué)士對他一點辦法都沒有,只能假裝沒聽見。明武宗下詔南巡,王廷陳與同館的舒芬等人想要上疏勸諫,而館師石珤極力制止,王廷陳就作《烏母謠》,用大字寫在在墻上諷刺他,石珤及丞相都不高興。后來王廷陳還是呈上奏章,皇帝震怒,王廷陳被罰跪五天,在朝堂上被處以杖刑,本已改官為吏科給事中,結(jié)果被外派為裕州知州。王廷陳不熟悉做地方官的職務(wù),又因失職導(dǎo)致百姓心生怨望。案件堆積在桌上,他卻漫不經(jīng)心,不去看一下。夏天,他光著腳就升堂,看見有鳥飛來停在衙門庭院的樹上,就立刻停止問案,拿出彈弓打鳥。上面有官員來視察,他也不出迎。后來,布政使陳鳳梧和巡按御史喻茂堅先后來到裕州,王廷陳因為陳鳳梧是自己科舉考試時的主考官,特地出來迎接。陳鳳梧好言好語地對他說:“你這樣伺候我當(dāng)然很好,御史馬上就來了,你伺候的應(yīng)該加倍謹(jǐn)慎?!蓖跬㈥惔饝?yīng)了。等到喻茂堅到了,因為他心里痛恨王廷陳向來驕縱,有意打壓一下王廷陳,就將王廷陳的小過失張榜通告全州的官吏。王廷陳為此跪在地上請求,喻茂堅堅持原來的做法,甚至更加嚴(yán)厲。王廷陳大罵道:“是陳公誤了我啊?!敝苯由咸萌蛴髅瘓?,又把所有官員衙役都喚了出去,鎖上了大門,禁止給他吃的喝的,而且打算把這件事詳盡地上奏朝廷。喻茂堅十分窘迫,陳鳳梧為他解了圍,于是喻茂堅連夜離開裕州。不久喻茂堅呈上奏章彈劾王廷陳,剛巧一個裕州人負案在逃,他上奏說王廷陳不理政事,于是王廷陳被捕關(guān)進監(jiān)獄,削除了官籍,返回家鄉(xiāng)。11、1.此數(shù)家格調(diào)不侔/句法挺異/俱能特立清新之意/刪削靡曼之詞/自成一家/各名于世。2.黃庭堅;晁補之;張耒3.①不應(yīng)只效仿體制,應(yīng)多層面學(xué)習(xí);②不要只向一人學(xué)習(xí),應(yīng)向多人學(xué)習(xí)(博取眾長)?!窘馕觥?/p>
1.本題考查文言斷句的能力。解答此題,首先要仔細閱讀文段,可根據(jù)句意,從整體上將能斷開的先斷開,然后再根據(jù)句子中的主謂語或動賓關(guān)系,名詞作主語或賓語以及文言虛詞等標(biāo)志性詞語斷句。題中,“格調(diào)不侔”“句法挺異”“自成一家”是主謂結(jié)構(gòu),可在其后斷開,“俱能特立清新之意”“刪削靡曼之詞”是動賓結(jié)構(gòu),可在其后斷開。句意:這幾家格調(diào)不同,句法突出特別,都能獨立地提出清美新穎的意旨,刪除華美的詞語,自成體系,每家都在世上聞名。2.本題考查識記理解古代文化文學(xué)常識的能力。文化文學(xué)常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、一些避諱的說法、作者名(字、號)、稱謂、生活時代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等等。題中考查“蘇門四學(xué)士”,已給出“秦少游”,余下三人應(yīng)填“黃庭堅,晁補之,張耒”,“蘇門四學(xué)士”,亦稱“蘇門四友”“蘇門四子”,他們都出自蘇軾門下,最先將此四人并稱加以宣傳即蘇軾本人。他說:“如黃庭堅魯直、晁補之無咎、秦觀太虛、張耒文潛之流,皆世未之知,而軾獨先知?!?.本題考查理解文本內(nèi)容及歸納內(nèi)容要點的能力。做此類題時,回歸原文,按照題干要求,鎖定答題區(qū)域,結(jié)合文本內(nèi)容,從不同的方面進行歸納,語言要簡潔準(zhǔn)確。原文“作詞者多效其體制,失之軟媚,而無所取”,意思是“寫詞的人大多仿效他的體制,缺少嬌柔嫵媚,沒有什么可采用的”,可概括出“不應(yīng)只效仿體制,應(yīng)多層面學(xué)習(xí)”;原文“所可仿效之詞,豈一美成而已”“中間如秦少游、高竹屋、姜白石、史邦卿、吳夢窗”,意思是“可以仿效的詞,哪里只有一個周邦彥呢”“這之間像秦觀、高觀國、姜夔、史達祖、吳文英(可以學(xué)習(xí))”,可概括出“不要只向一人學(xué)習(xí),應(yīng)向多人學(xué)習(xí)(博取眾長)”?!军c睛】解答斷句題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志,比如:四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂?。參考譯文:周邦彥享有一代詞名,所創(chuàng)作的詞,樸實雄厚溫和文雅,善于融化前人詩句,而對于音譜,中間有不符合格律的,可見這是很難的。寫詞的人大多仿效他的體制,缺少嬌柔嫵媚,沒有什么可采用的。這是因只有周邦彥寫成這樣,不能學(xué)習(xí)??梢苑滦У脑~,哪里只有一個周邦彥呢。過去有六十家刊印的版本,可以歌吟誦讀的,為數(shù)不多。這之間像秦觀、高觀國、姜夔、史達祖、吳文英(可以學(xué)習(xí))。這幾家格調(diào)不同,句法突出特別,都能獨立地提出清美新穎的意趣,刪除華美的詞語,自成體系,每家都在世上聞名。12、例文:博采眾長者可成大器魯迅先生曾經(jīng)說過:“學(xué)習(xí)必須如蜜蜂一樣,
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