安徽省“江淮十校”2025屆高三六校第一次聯(lián)考語(yǔ)文試卷含解析

安徽省“江淮十?！?025屆高三六校第一次聯(lián)考語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。我國(guó)古代的全民文化水準(zhǔn)低，識(shí)文斷字的是少數(shù)，老百姓的文學(xué)創(chuàng)作和享受幾乎與文字無(wú)緣，而文學(xué)史又只能由文字來(lái)寫(xiě)，能寫(xiě)的又只有所謂君子和士大夫這一類(lèi)人。所以，留傳下來(lái)的古代文學(xué)作品和古代文學(xué)史其主流就是貴族文學(xué)史，也就是所謂高雅文學(xué)的文學(xué)史。這并不意味著我國(guó)古代就沒(méi)有勞動(dòng)人民的文學(xué)，或曰之為俗文學(xué)。由于古代勞動(dòng)人民口口相傳的民諺、詩(shī)歌、史詩(shī)之類(lèi)的客觀存在和一些貴族文人自覺(jué)不自覺(jué)的保護(hù)、保存、培育和發(fā)展，我們還是能把握出其明顯的脈絡(luò)的。應(yīng)該說(shuō)，我國(guó)古代俗文學(xué)的第一個(gè)高潮在“詩(shī)經(jīng)”時(shí)代。東周之前的三代，雖有戰(zhàn)爭(zhēng)，但對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的破壞程度比后來(lái)“禮崩樂(lè)壞”的戰(zhàn)國(guó)、漢魏晉等朝代要小得多，中央集權(quán)專制較之后的時(shí)代為弱，意識(shí)形態(tài)上也比“焚書(shū)坑儒”和“獨(dú)尊儒術(shù)”以后要寬松得多。人民在相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境下男耕女織，夫唱婦隨，偶有戰(zhàn)爭(zhēng)，也不至于引起較大范圍的社會(huì)動(dòng)亂，且人民也能以正確和平和的心態(tài)待之。而這一切,都反映在那個(gè)時(shí)代的民歌集大成之著作——《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》中?！秶?guó)風(fēng)》是我國(guó)古代俗文學(xué)第一個(gè)高潮的標(biāo)志。讀“國(guó)風(fēng)”，我們既可以欣賞到先民們那發(fā)自內(nèi)心的愉悅、痛快淋漓的憤怒，又可以由此對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況作一個(gè)廣泛而比較細(xì)致的了解。那是一個(gè)真正意義上的不自覺(jué)而然的全民詩(shī)歌運(yùn)動(dòng),是后來(lái)人為發(fā)起的如唐代的“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”所不可比的?！对?shī)經(jīng)》中的“雅、頌”，屬于高雅文學(xué),但其文學(xué)表現(xiàn)手法和音樂(lè)形制同“國(guó)風(fēng)”沒(méi)有很大的區(qū)別和對(duì)立，“風(fēng)”和“雅”“頌”三而合一作為詩(shī)經(jīng)“六義”中的三義一并稱之，這實(shí)在是階級(jí)矛盾在一定程度上調(diào)和甚至是相融在文學(xué)上曲折的反映。漢時(shí),樂(lè)府的民間采詩(shī)活動(dòng)在目的上和詩(shī)的規(guī)模、內(nèi)容以及語(yǔ)言的豐富性上,與《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》不可同日而語(yǔ)。以后，隨著語(yǔ)言文白的分野,城市的發(fā)展，作為廣大農(nóng)民參與創(chuàng)作和流傳的、以口頭文學(xué)形式出現(xiàn)并被記錄下來(lái)的俗文學(xué)便再也沒(méi)有緩過(guò)勁來(lái)。到了唐宋時(shí)代，雖出現(xiàn)了“說(shuō)書(shū)”和由此而產(chǎn)生的話本，但作為文學(xué)樣式而終不能成一定的氣候，更不用說(shuō)成為文學(xué)的主流了。這是歷史對(duì)俗文學(xué)的第一個(gè)否定。俗文學(xué)的又一個(gè)高潮是從元朝的雜劇開(kāi)始的。隨著城市規(guī)模的進(jìn)一步擴(kuò)大和完善，市民階層出現(xiàn)了，有了文藝消費(fèi)的需要加之詩(shī)歌文學(xué)本身抒情敘事功能的進(jìn)一步發(fā)展，以及元朝政權(quán)的民族歧視和輕視知識(shí)分子的政策，漢民族知識(shí)分子的仕途被堵死、其社會(huì)地位便一落千丈，他們的知識(shí)能量釋放到了民間，這便引起了俗文學(xué)第二個(gè)高潮的開(kāi)端，雜劇的興起。明清時(shí)，俗文學(xué)走向高峰。元雜劇以后，又有明傳奇，這是戲劇一路。另一路由說(shuō)書(shū)的有聲語(yǔ)言藝術(shù)發(fā)展到話本進(jìn)而再有“話本小說(shuō)”和“擬話本小說(shuō)”，再發(fā)展到章回體小說(shuō)，至《紅樓夢(mèng)》，便到了登峰造極的階段。這便是俗文學(xué)戲劇與小說(shuō)的二水分流、雙峰并峙。這又是對(duì)前面俗文學(xué)低谷的一個(gè)否定。到這里，正好完成了一個(gè)否定之否定的過(guò)程。有人以“從《詩(shī)經(jīng)》到《紅樓夢(mèng)》”的說(shuō)法來(lái)概稱我國(guó)整個(gè)古代文學(xué)史，而這古代文學(xué)史一頭一尾的標(biāo)志性著作卻都是俗文學(xué)呢！(摘編自王澤清《古代俗文學(xué)的興衰及其意義》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．古代俗文學(xué)產(chǎn)生的一個(gè)原因是古代人大多是文盲，不能用文字來(lái)寫(xiě)所謂的高雅文學(xué)的文學(xué)史。B．古代勞動(dòng)人民口口相傳的民諺、詩(shī)歌、史詩(shī)之類(lèi)的客觀存在是古代俗文學(xué)存在的有力證據(jù)。C．《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》產(chǎn)生于一個(gè)不自覺(jué)而然的全民詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)中，閱讀這些詩(shī)歌可以了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。D．漢以后的語(yǔ)言文白分野及城市發(fā)展在很長(zhǎng)時(shí)間使得俗文學(xué)沒(méi)有振興起來(lái)，無(wú)法成為文學(xué)的主流。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的項(xiàng)是()A．文章先明確概念，由高雅文學(xué)的介紹引出俗文學(xué)概念，并對(duì)兩種文學(xué)的產(chǎn)生原因分別進(jìn)行論證分析。B．文章在論證俗文學(xué)的第一個(gè)高潮時(shí),既有與“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”的比較,又有與高雅文學(xué)“雅”“頌”的比較。C．文章從城市發(fā)展、文學(xué)發(fā)展、政治制度以及文人自身這幾方面論證了引發(fā)俗文學(xué)另一個(gè)高潮的原因。D．文章用兩次高潮兩次否定概括俗文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，即兩次高潮的波峰和兩次否定的波谷的起伏發(fā)展。3．根據(jù)文章內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A．古代俗文學(xué)的第一次高潮的出現(xiàn)與夏商西周時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)破壞力小、中央集權(quán)專制程度較輕有關(guān)。B．人們把“風(fēng)”與“雅”“頌”在“詩(shī)經(jīng)六義”中并稱，表明在一定的歷史階段里，高雅文學(xué)和俗文學(xué)是相融相和的。C．“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”在創(chuàng)作的主觀自覺(jué)性上高于《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》，《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》在詩(shī)歌規(guī)模、內(nèi)容和語(yǔ)言豐富性上超過(guò)了漢樂(lè)府。D．古代俗文學(xué)的發(fā)展受很多因素影響，其中，城市的發(fā)展對(duì)俗文學(xué)既有推動(dòng)作用，也有制約作用。2、閱讀下面的文字，完成下面小題墳場(chǎng)救人茹志鵲新四軍北撤后的第二年，十月尾的一個(gè)陰天。在鎮(zhèn)東五里多遠(yuǎn)的地方，大路邊有一大片亂墳場(chǎng)。這就是有名的“窮鬼灘”，后來(lái)這里又成了清剿隊(duì)的刑場(chǎng);不過(guò)那時(shí)被殺害的人也都是窮人，所以大家還是叫它“窮鬼灘”。這里的墳堆大都只有二三尺高，四周稀稀散散地站著幾株禿樹(shù)。來(lái)上墳的人很少，野草長(zhǎng)得遍地都是，齊齊地有半人高。草己桔黃，給風(fēng)吹得瑟瑟沙沙地響。離大路較遠(yuǎn)，有一座墳，墳上還按了個(gè)定勝糕似的墳帽，土色是新的。墳前插著一炷香，放著一碗飯，那飯?jiān)缂簺隽?。新燒的一堆紙灰，給風(fēng)一吹，夾雜著桔葉，一起旋轉(zhuǎn)著直升起來(lái)。天色陰沉，黯淡。關(guān)大媽坐在兒子的墳前，也沒(méi)唉聲嘆氣，也沒(méi)號(hào)哭，只是發(fā)愣。她老覺(jué)得桂平還穿了那件白粗布單褂，敞開(kāi)了懷，五花大綁地給人押著站在自己面前，響亮地說(shuō)著:“娘，我們不能世世代代都做人家案板上的肉，……別想我，可要記住這個(gè)仇……”烏云一團(tuán)接著一團(tuán)，滿天灰沉沉地見(jiàn)不到一塊藍(lán)天，只有一只老鷹在低空盤(pán)旋著。關(guān)大媽眼睜睜地瞪著遠(yuǎn)處，耳朵里嗡嗡地響著兒子說(shuō)的那句話:“娘，我們不能世世代代都做人家案板上的肉啊……”自從大軍北撤以后，兒子一直好像背著自己在做些什么事。常常深更半夜的在外跑。去年年底，一天晚上，一個(gè)黑黑瘦瘦的小伙子，提了一個(gè)硬小包來(lái)找他，那小伙子住了半宿，就悄悄地走了。哪知天剛放亮，清剿隊(duì)下鄉(xiāng)來(lái)清鄉(xiāng)了，她急忙起來(lái)，腳還沒(méi)跨出房門(mén)，就看見(jiàn)桂平高高地爬在屋梁上，正在把那硬包里的紙片，往屋頂上二梁木里塞。關(guān)大媽一想起這事，又把兒子臨死前的那句話，跟他臨死時(shí)那不慌不忙的樣子一對(duì)，心里好像明白了許多。叭!一聲清脆的槍聲，像打在耳朵跟前似的，嚇得關(guān)大媽急忙站起?？伤闹莒o悄悄的，不見(jiàn)個(gè)人影，風(fēng)仍在擺弄那一片野草。掉頭望望通到鎮(zhèn)上去的那條大路，連個(gè)過(guò)路人也沒(méi)有，只是在遠(yuǎn)處揚(yáng)起了塵土。關(guān)大媽放下心，正要坐下來(lái)，忽又聽(tīng)到“砰砰”兩下，接著就看到靠近大路那邊的草，亂紛紛地朝兩邊倒。關(guān)大媽不由自主地走上幾步去看，只見(jiàn)一個(gè)人，臉朝下，趴在地上直喘，肩膀上一大片血，把件藍(lán)布褂子都滲透了。關(guān)大媽給怔住了。那人聽(tīng)到響動(dòng)，就一躍站起來(lái)想走，卻正好和關(guān)大媽打了個(gè)照面。那人呆住了，關(guān)大媽也抽了一口冷氣。這個(gè)黑黑瘦瘦的小伙子，不是在我家跟桂平住過(guò)半宿的嗎?……唉!這孩子頂多比桂平大兩三歲，看他淌的這些血，淌得臉都變了色……砰砰，槍聲又在大路那頭響起來(lái)，關(guān)大媽瞇起眼朝大路上一望，隱約地看見(jiàn)跑來(lái)了十多個(gè)人。回頭一看，那小伙子，一彎腰正想走。突然，關(guān)大媽自己也不知是從哪里來(lái)的力氣，一伸手，拉住他就朝桂平墳前跑。清剿大隊(duì)上的兩個(gè)家伙，滿身臭汗，吆五喝六地跑進(jìn)墳場(chǎng)，只見(jiàn)兩個(gè)老太婆，一個(gè)趴在墳上，一個(gè)正在一邊哭嚷:“好了!哭兩聲就算了，你總算也對(duì)得起他了……”“喂!老太婆，看見(jiàn)有人朝這里跑沒(méi)有?”“啊?人哪?——諾!死了呀!是她的小兒子，死了兩個(gè)月了?！标P(guān)大媽大聲說(shuō)著，連自己聽(tīng)著，也覺(jué)得這不像自己的喉音了。敵人跺著腳，又對(duì)著關(guān)大媽的耳朵叫了一遍?！叭?……”關(guān)大媽恐怖地叫了一聲，說(shuō)道:“啊呀!老總啊!你把我的汗毛都說(shuō)得豎起來(lái)了，你們難道不知道，這里是個(gè)多年的亂墳場(chǎng)，有名的‘窮鬼灘’?。到了月初月半，碰到天陰下雨，連大白天都會(huì)出來(lái)游魂的，我們上墳的都不敢單身來(lái)，老總，你可不能這么嚇我這個(gè)老太婆呀!……”天色更黯淡，更陰沉了，枯草瑟瑟地?fù)u擺著。叭的一聲槍響，劃破了死般的沉寂，敵人對(duì)空放了一槍，壯了壯膽，又對(duì)準(zhǔn)趴在墳上的老太婆，踢了一腳，正要開(kāi)口，關(guān)大媽就接口道:“她哭得暈過(guò)去好幾回，恨不得跟了她兒子去呢!還管什么人跑不跑的?！边@時(shí)，天上淅淅瀝瀝地下起雨來(lái)。兩個(gè)賊兵向四周瞅了兩眼，走了幾步，又緊走了幾步，就慌慌張張地跑起來(lái)，活像后面有人在追似的，一直跑出了墳場(chǎng)。關(guān)大媽看他們走遠(yuǎn)了，趕緊拉著那個(gè)戴著她的頭巾草帽，穿著她的大褂的小伙子說(shuō)道:“孩子，我們快回吧……”關(guān)大媽活了五十多歲，很少這樣喜歡過(guò)，原來(lái)自己救的這個(gè)小伙子，就是倪老虎。(選自《關(guān)大媽)，有刪改)1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A．小說(shuō)以《墳場(chǎng)救人》為題，直接點(diǎn)明作品敘寫(xiě)的中心事件，這樣擬題，既概括了小說(shuō)的主要內(nèi)容，又能吸引讀者，激發(fā)閱讀興趣。B．小說(shuō)脈絡(luò)清晰，環(huán)環(huán)相扣。關(guān)大媽祭墳、關(guān)大媽?xiě)泝?、關(guān)大媽救人、關(guān)大媽與倪老虎回家分別為小說(shuō)的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。C．大媽第一眼見(jiàn)到受傷的倪老虎，“那人呆住了，關(guān)大媽也抽了一口冷氣”，是因?yàn)槟呃匣⒌膫麆?shì)太嚴(yán)重了，讓關(guān)大媽手足無(wú)措。D．“窮鬼灘”是關(guān)大媽與倪老虎的交匯點(diǎn)，小說(shuō)通過(guò)關(guān)大媽智救革命者的故事，著力展示她與清剿大隊(duì)斗智中所表現(xiàn)出來(lái)的沉著冷靜的品質(zhì)。2．小說(shuō)中寫(xiě)關(guān)大媽?xiě)?yīng)付清剿大隊(duì)盤(pán)問(wèn)時(shí)，“關(guān)大媽大聲說(shuō)著，連自己聽(tīng)著，也覺(jué)得這不像自己的喉音了”，這表現(xiàn)了關(guān)大媽怎樣的變化？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。3．小說(shuō)開(kāi)頭和情節(jié)展開(kāi)后有多次環(huán)境描寫(xiě)，這些環(huán)境描寫(xiě)有哪些作用？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，區(qū)塊鏈技術(shù)就是一個(gè)經(jīng)過(guò)特殊加密、遵循少數(shù)服從多數(shù)原則、同時(shí)記錄同一筆交易的大賬本。”樹(shù)圖區(qū)塊鏈創(chuàng)始人龍凡這樣解釋，“信息生產(chǎn)部門(mén)負(fù)責(zé)記錄存儲(chǔ)信息，也就是‘區(qū)塊’，而信息使用相關(guān)方之間通過(guò)‘鏈’式加密方式傳遞，任何人都可以進(jìn)行記賬，但是如果想要對(duì)賬本中記錄的某一信息進(jìn)行修改則幾乎不可能。”一個(gè)比喻或許更加簡(jiǎn)明。比如買(mǎi)家從賣(mài)家手里購(gòu)買(mǎi)了一件商品，買(mǎi)賣(mài)雙方就同時(shí)向全網(wǎng)“喊話”：我們完成了一筆交易。然后區(qū)塊鏈上的每一個(gè)節(jié)點(diǎn)就同步記錄下這筆交易，一個(gè)個(gè)小賬本構(gòu)成了一個(gè)超大賬本，同一筆交易在不同的小賬本上保持一致，公開(kāi)透明，無(wú)法篡改。解決信任問(wèn)題，因此成為了區(qū)塊鏈技術(shù)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，它的能量正在于，以技術(shù)保證建立了一套去中心化的、公開(kāi)透明的信任系統(tǒng)，從而讓數(shù)字世界跟物理世界一樣真實(shí)。“說(shuō)到底，區(qū)塊鏈就是一種無(wú)需信任積累的信用建立范式，任何互不了解的個(gè)體通過(guò)一定的合約機(jī)制，不再需要一個(gè)中間方，就可以達(dá)成信用共識(shí)。”國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心研究員李廣乾接受《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》獨(dú)家采訪時(shí)表示。（摘編自陳靜《區(qū)塊鏈：推開(kāi)信任世界新大門(mén)》）材料二：目前，騰訊志愿者旗下的“404尋親廣告”“廣點(diǎn)通尋人”“電腦管家尋人”“小管尋人”“優(yōu)圖尋人”“微信小程序?qū)と恕钡裙鎸と似脚_(tái)都將應(yīng)用區(qū)塊鏈技術(shù)。實(shí)現(xiàn)信息共享、實(shí)時(shí)更新、多中心存儲(chǔ)，提升公益尋人的協(xié)同效率。傳統(tǒng)公益尋人平臺(tái)區(qū)塊鏈共享后的公益尋人平臺(tái)（摘編自彭琳《騰訊運(yùn)用共享技術(shù)構(gòu)建“公益尋人鏈”》）材料三：不少專家認(rèn)為，尤其是在多方參與、鏈條長(zhǎng)、信任缺失的場(chǎng)景里，區(qū)塊鏈憑借其獨(dú)有的信任建立機(jī)制，將成為未來(lái)發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建新型信任體系不可或缺的技術(shù)之一。例如，區(qū)塊鏈技術(shù)在金融領(lǐng)域已發(fā)揮出顯著優(yōu)勢(shì)。在供應(yīng)鏈金融、跨境支付、資產(chǎn)管理、保險(xiǎn)等金融業(yè)細(xì)分領(lǐng)域，區(qū)塊鏈已有諸多應(yīng)用成果。在溯源行業(yè)，區(qū)塊鏈也大有用武之地。平安產(chǎn)險(xiǎn)在寧夏中寧搭建了智慧農(nóng)業(yè)產(chǎn)銷(xiāo)溯源平臺(tái)，通過(guò)區(qū)塊鏈技術(shù)連接物聯(lián)網(wǎng)設(shè)備，實(shí)現(xiàn)全產(chǎn)業(yè)鏈溯源管理，為提升枸杞種植品質(zhì)、產(chǎn)能提供依據(jù)。螞蟻區(qū)塊鏈也運(yùn)用到商品溯源中。據(jù)介紹，去年天貓“雙11”，有1.5億海淘商品實(shí)現(xiàn)了原產(chǎn)地溯源，2019年擁有區(qū)塊鏈身份證的商品將達(dá)到20億。（摘編自葉子《區(qū)塊鏈“鏈”向未來(lái)》）材料四：區(qū)塊鏈要服務(wù)于各行各業(yè)，實(shí)現(xiàn)“區(qū)塊鏈+”的大規(guī)模應(yīng)用，首要的是解決鏈上鏈下問(wèn)題。目前我們不可能把鏈下信息系統(tǒng)中的所有數(shù)據(jù)都上鏈，那樣的話，存儲(chǔ)容量和處理性能都會(huì)有問(wèn)題，但我們可以對(duì)信息系統(tǒng)中需要保證真實(shí)可信的數(shù)據(jù)采集“數(shù)據(jù)指紋”，把“數(shù)據(jù)指紋”上鏈，鏈上鏈下關(guān)聯(lián)，從而保證信息系統(tǒng)中的數(shù)據(jù)可信。區(qū)塊鏈作為重要的信息基礎(chǔ)設(shè)施，在其快速發(fā)展過(guò)程中要高度重視安全問(wèn)題。任何人都可以在以太坊等公有鏈上以極低成本發(fā)布信息，而區(qū)塊鏈的不可篡改和去中心化特性，將大大提高監(jiān)管難度。利用區(qū)塊鏈傳播有害信息、網(wǎng)絡(luò)謠言，會(huì)給區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用和發(fā)展帶來(lái)不利影響。利器要善用。這好比有人認(rèn)為路上若是沒(méi)有警察、沒(méi)有紅綠燈，車(chē)子可以開(kāi)得更快，事實(shí)上，沒(méi)有監(jiān)管的馬路寸步難行。只有提升區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用的規(guī)范性，完善區(qū)塊鏈監(jiān)管技術(shù)、監(jiān)管政策、監(jiān)管能力和監(jiān)管模式，確保產(chǎn)業(yè)發(fā)展與監(jiān)管并行，才能為區(qū)塊鏈技術(shù)健康發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。（摘編自陳純《技術(shù)革新和產(chǎn)業(yè)變革新動(dòng)能》）1．下列不屬于“區(qū)塊鏈”技術(shù)在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)用的一項(xiàng)是A．中國(guó)建設(shè)銀行總行完成了全國(guó)491個(gè)城市公積金中心的互聯(lián)，在實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)同步的同時(shí)，保證數(shù)據(jù)權(quán)責(zé)明晰，各公積金中心通過(guò)智能合約，就可以共享數(shù)據(jù)。B．王同學(xué)在天貓網(wǎng)購(gòu)買(mǎi)一個(gè)書(shū)架，下單之后把錢(qián)打給了支付寶，支付寶收款后通知賣(mài)家發(fā)貨，王同學(xué)在收貨后予以確認(rèn)，支付寶收到確認(rèn)通知并打錢(qián)給賣(mài)家。C．浙江省依托浙江政務(wù)服務(wù)網(wǎng)上線了電子票據(jù)平臺(tái)，全省超400家各級(jí)醫(yī)療機(jī)構(gòu)上此平臺(tái)，開(kāi)具醫(yī)療收費(fèi)電子票據(jù)，供隨時(shí)查詢，解決群眾看病報(bào)銷(xiāo)難的問(wèn)題。D．“抖音”的每個(gè)普通用戶可以拍攝長(zhǎng)度為15秒的短視頻，上傳到網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行分享，每個(gè)人都可以被聽(tīng)到、被看到，只要拍的好，都一樣能收割大量關(guān)注度。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．區(qū)塊鏈技術(shù)是一種去中心化的、公開(kāi)透明的、通過(guò)“鏈”式加密方式傳遞的、同時(shí)記錄同一筆交易的大賬本。B．區(qū)塊鏈能將多種信息發(fā)布渠道連接在一起，讓原來(lái)“各自為政”的相關(guān)組織聯(lián)動(dòng)起來(lái)，實(shí)現(xiàn)1+1>2的功能。C．區(qū)塊鏈讓信息公開(kāi)透明，無(wú)法篡改，能確保建立一套公開(kāi)透明的信任系統(tǒng)，從而讓數(shù)字世界完全真實(shí)可信。D．不可篡改和去中心化特征，既是區(qū)塊鏈解決信用問(wèn)題的能量所在，也是大大提高鏈上信息監(jiān)管難度的原因。3．“公益尋人鏈”欲做大規(guī)模，邀請(qǐng)其他公司加盟，假設(shè)你是騰訊公司的經(jīng)理，你將從哪些方面推介這一平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)？請(qǐng)結(jié)合上面幾則材料內(nèi)容加以概括。4、閱讀材料，完成下面小題。楊東山嘗謂余曰：“文章各有體，歐陽(yáng)公所以為一代文章冠冕者，固以其溫純雅正，藹然為仁人之言，粹然為治世態(tài)音，然亦以其事事合體故也。如作詩(shī)，便幾及李杜。作碑銘記序，便不減韓退之。作《五代史記》，便與司馬子長(zhǎng)并駕。作四六，便一洗《昆》體，圓活有理致。作《詩(shī)本義》，便能發(fā)明毛、鄭之所未到。作奏議，便庶幾陸宣公。雖游戲作小詞，亦無(wú)愧唐人《花間集》。蓋得文章之全者也。其次莫如東坡，然其詩(shī)如武庫(kù)矛戟，已不無(wú)利鈍。且未嘗作史，藉令作史，其淵然之光，蒼然之色，亦未必能及歐公也。曾子固之古雅，蘇老泉之雄健，固亦文章之杰，然皆不能作詩(shī)。山谷詩(shī)騷妙天下，而散文頗覺(jué)瑣碎局促。渡江以來(lái)，汪、孫、洪、周，四六皆工，然皆不能作詩(shī)，其碑銘等文，亦只是詞科程文手段，終乏古意。近時(shí)真景元亦然但長(zhǎng)于作奏疏魏華甫奏疏亦佳至作碑記雖雄麗典實(shí)大概似一篇好策耳。”(節(jié)選自羅大經(jīng)《鶴林玉露》丙編卷二)1．用斜線“/”給文中畫(huà)線部分?jǐn)嗑洹?限5處)2．文加點(diǎn)的“蘇老泉”即____________(填姓名)?！吧焦取奔確________(填姓名)。3．簡(jiǎn)要概括揚(yáng)東山對(duì)歐，蘇的評(píng)價(jià)。5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。遙同杜員外審言過(guò)嶺①沈佺期天長(zhǎng)地闊嶺頭分，去國(guó)離家見(jiàn)白云。洛浦②風(fēng)光何所似，崇山瘴癘不堪聞。南浮漲海人何處，北望衡陽(yáng)雁幾群。兩地江山萬(wàn)余里，何時(shí)重謁圣明君。（注）①作者和杜審言都于神龍初年（705）流放嶺南，杜審言先起程過(guò)大庾嶺去峰州（今越南境內(nèi)），沈佺期隨后也過(guò)大庾嶺去驩州（今廣西崇左縣）。②洛浦：洛水之濱，這里指唐東都洛陽(yáng)。1．賞析詩(shī)歌第二聯(lián)的表達(dá)效果。2．這首詩(shī)表達(dá)了作者哪些情感？請(qǐng)概括說(shuō)明。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（1）千乘之國(guó)，____________________，加之以師旅，因之以饑饉。（《論語(yǔ)〈子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》》）（2）____________________，未嘗不呼父母也。（司馬遷《屈原列傳》）（3）____________________憂思難忘。（曹操《短歌行》）（4）夫禍患常積于忽微，____________________，豈獨(dú)伶人也哉？（歐陽(yáng)修《伶官傳序》（5）____________________，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。（陸游《書(shū)憤》）（6）元嘉草草，封狼居胥，____________________。（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）7、從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書(shū)寫(xiě)的悠久歷史。遠(yuǎn)古時(shí)代，“鯀禹治水”“精衛(wèi)填海”等故事，讓我們感受到堅(jiān)忍不拔和一心為民的品質(zhì)與情懷；在現(xiàn)當(dāng)代，英雄主義的書(shū)寫(xiě)被賦予極強(qiáng)的“喚醒”功能。請(qǐng)從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個(gè)英雄人物，談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ堋Ｒ螅悍显?，表達(dá)清晰。②垃圾分類(lèi)是一種文明健康的生活方式，有助于改善生活環(huán)境，節(jié)約使用資源。繼上海之后，北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類(lèi)。為助力此項(xiàng)措施的推行，請(qǐng)?zhí)岢瞿愕暮侠硇越ㄗh。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰。③“逆行者”是指那些災(zāi)難來(lái)臨之際逆著逃生的方向朝著災(zāi)難點(diǎn)兒進(jìn)發(fā)的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災(zāi)時(shí)不幸殉職的多名消防戰(zhàn)士，還是在疫情蔓延時(shí)臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使，他們都是和平年代的“最美逆行者”。請(qǐng)你為他們寫(xiě)一段抒情文字或一首詩(shī)歌。要求：感情真摯，語(yǔ)言流暢。8、“成績(jī)排名”，一直是激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的重要手段。但近日，我省出臺(tái)的有關(guān)條例明確規(guī)定，學(xué)校公布按照考試成績(jī)的排名屬于“違法”。對(duì)此，有人提出了疑問(wèn)：不排名，拿什么激勵(lì)學(xué)生？對(duì)這個(gè)疑問(wèn)，請(qǐng)你作一回答。字?jǐn)?shù)在80字以內(nèi)。9、根據(jù)材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。有河床的擔(dān)當(dāng)，江河才能洶涌澎湃；有日月的擔(dān)當(dāng)，萬(wàn)物才能欣欣向榮。物如此，人亦然。

參考答案1、1．A2．D3．B【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息、分析文章結(jié)構(gòu)，歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類(lèi)題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，擴(kuò)大范圍，“古代人大多是文盲，不能用文字來(lái)寫(xiě)所謂的高雅文學(xué)的文學(xué)史”說(shuō)法有誤，不能用文字寫(xiě)文學(xué)史的是老百姓，百姓不“識(shí)文斷字”是“留傳下來(lái)的古代文學(xué)作品和古代文學(xué)史其主流就是責(zé)族文學(xué)史”的原因。故選A。2．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，曲解文意，“兩次高潮的波峰和兩次否定的波谷的起伏發(fā)展”分析有誤，第二次否定不是俗文學(xué)的低谷，第二次否定與“又一次高潮”是一致的表現(xiàn)。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選整合文中信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。B項(xiàng)，曲解文意，“高雅文學(xué)和俗文學(xué)是相融相和的”理解有誤，原文是說(shuō)，“‘風(fēng)’和‘雅’‘頌’三而合一作為詩(shī)經(jīng)‘六’”中的三義一并稱之，這實(shí)在是階級(jí)矛盾在一定程度上調(diào)和甚至是相觸在文學(xué)上曲折的反映”。故選B。2、1．C2．①關(guān)大媽回答清剿大隊(duì)盤(pán)問(wèn)時(shí)的聲音很響，跟她以往忍氣吞聲的說(shuō)話習(xí)慣不同，她比以前的自己更勇敢大膽。②關(guān)大媽回答時(shí)從容鎮(zhèn)定，這種冷靜機(jī)智也是與以前的自己大有區(qū)別的。③這說(shuō)明關(guān)大媽已從一個(gè)普通農(nóng)婦向革命者轉(zhuǎn)變靠攏。3．①小說(shuō)開(kāi)頭部分對(duì)“窮鬼灘”墳場(chǎng)荒涼冷寂的描寫(xiě)，意在渲染凄清悲涼的氣氛，烘托兒子犧牲后關(guān)大媽內(nèi)心的悲苦。②作為社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)，陰森荒涼的“窮鬼灘”表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)革命斗爭(zhēng)的殘酷和普通民眾生活的艱難。③小說(shuō)在情節(jié)展開(kāi)后，對(duì)“窮鬼灘”墳場(chǎng)陰森荒涼的環(huán)境特征還有幾次描寫(xiě)，其作用主要是推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，正是“窮鬼灘”墳場(chǎng)的陰森荒京，為關(guān)大媽對(duì)倪老虎的救助和清剿大隊(duì)的疏于盤(pán)查提供了合理性?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。這類(lèi)題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目，首先要明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。C項(xiàng)，“是因?yàn)槟呃匣⒌膫麆?shì)太嚴(yán)重了，讓關(guān)大媽手足無(wú)措”錯(cuò)誤，這是因?yàn)樗麄儽舜硕加X(jué)得對(duì)方似曾相識(shí)。故選C。2．本題考查篩選文本信息和分析文學(xué)作品形象的能力。解答此類(lèi)試題，需要學(xué)生閱讀相關(guān)段落，重點(diǎn)分析描寫(xiě)人物或事物形象的句子，分析人物心理，并用精準(zhǔn)語(yǔ)言進(jìn)行概括，然后分點(diǎn)作答?！啊?？人哪？——諾！死了呀！是她的小兒子，死了兩個(gè)月了?！P(guān)大媽大聲說(shuō)著”寫(xiě)出了關(guān)大媽面對(duì)清剿隊(duì)的盤(pán)問(wèn)，敢于大聲回答；結(jié)合“突然，關(guān)大媽自己也不知是從哪里來(lái)的力氣，一伸手，拉住他就朝桂平墳前跑”“連自己聽(tīng)著，也覺(jué)得這不像自己的喉音了”，以及下文關(guān)大媽“啊呀!老總啊!你把我的汗毛都說(shuō)得豎起來(lái)了，你們難道不知道，這里是個(gè)多年的亂墳場(chǎng)，有名的‘窮鬼灘’？。到了月初月半，碰到天陰下雨，連大白天都會(huì)出來(lái)游魂的，我們上墳的都不敢單身來(lái)，老總，你可不能這么嚇我這個(gè)老太婆呀！……”的機(jī)智回答，可以看出，面對(duì)清剿隊(duì)的盤(pán)問(wèn)，關(guān)大媽為了救革命者沉著冷靜，機(jī)智勇敢，說(shuō)明關(guān)大媽已從一個(gè)普通農(nóng)婦向革命者轉(zhuǎn)變靠攏。3．本題考查環(huán)境描寫(xiě)的作用。環(huán)境描寫(xiě)的作用一般從環(huán)境的渲染、情節(jié)的發(fā)展、人物形象的刻畫(huà)、主題的暗示等角度考慮。開(kāi)頭：“在這里的墳堆大都只有二三尺高，四周稀稀散散地站著幾株禿樹(shù)。來(lái)上墳的人很少，野草長(zhǎng)得遍地都是，齊齊地有半人高。草己桔黃，給風(fēng)吹得瑟瑟沙沙地響”，“墳堆”“幾株禿樹(shù)”“野草”“桔黃”等詞表現(xiàn)了墳場(chǎng)的荒涼，渲染了墳場(chǎng)的凄清氣氛，烘托了下文“關(guān)大媽坐在兒子的墳前，也沒(méi)唉聲嘆氣，也沒(méi)號(hào)哭，只是發(fā)愣”，表現(xiàn)了關(guān)大媽在兒子犧牲后內(nèi)心的悲苦。中間：“烏云一團(tuán)接著一團(tuán)，滿天灰沉沉地見(jiàn)不到一塊藍(lán)天，只有一只老鷹在低空盤(pán)旋著”“可四周靜悄悄的，不見(jiàn)個(gè)人影，風(fēng)仍在擺弄那一片野草。掉頭望望通到鎮(zhèn)上去的那條大路，連個(gè)過(guò)路人也沒(méi)有，只是在遠(yuǎn)處揚(yáng)起了塵土”“天色更黯淡，更陰沉了，枯草瑟瑟地?fù)u擺著”等句子同樣表現(xiàn)了墳場(chǎng)的荒涼，因?yàn)閴瀳?chǎng)荒涼，所以倪老虎會(huì)來(lái)此處藏身，恰巧遇到了關(guān)大媽，被關(guān)大媽所救；因?yàn)閴瀳?chǎng)荒涼，所以清剿隊(duì)沒(méi)有嚴(yán)格盤(pán)查，倪老虎才能逃過(guò)追剿?！军c(diǎn)睛】環(huán)境描寫(xiě)的分類(lèi)及作用：(1)社會(huì)環(huán)境——故事發(fā)生的時(shí)代背景。作用：①交待人物活動(dòng)及其成長(zhǎng)的時(shí)代背景，揭示了各種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系;②交代人物身份，表現(xiàn)人物性格，或影響或決定人物性格;③揭示社會(huì)本質(zhì)特征，揭示主題。(2)自然環(huán)境——人物活動(dòng)的具體場(chǎng)景，如地點(diǎn)、氣候、時(shí)間、景色、場(chǎng)面等。A渲染故事氣氛。增強(qiáng)故事的真實(shí)性。B烘托人物形象。自然環(huán)境往往是作家為了表現(xiàn)人物豐富的心境、復(fù)雜的性格而設(shè)置的，從而顯露其性格。C推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。D暗示社會(huì)環(huán)境。通過(guò)對(duì)特定的自然環(huán)境描寫(xiě)，來(lái)展示獨(dú)特的世態(tài)風(fēng)情，為讀者提供社會(huì)歷史圖畫(huà)。E深化作品主題。分析小說(shuō)的主題，離不開(kāi)對(duì)人物和情節(jié)的細(xì)致分析，也離不開(kāi)對(duì)環(huán)境的認(rèn)真考察。環(huán)境本身(交代……時(shí)間，交代……背景，營(yíng)造……氛圍，渲染……氣氛)―→情節(jié)(推動(dòng)，暗示，鋪墊)―→人物(烘托，映襯)―→主題(表達(dá)，寄托，暗示，揭示)。根據(jù)要求還可以這樣來(lái)組織語(yǔ)言表達(dá):……具體描寫(xiě)了……景色，營(yíng)造(創(chuàng)設(shè))了一種……氣氛；渲染(定下)了……的抒情基調(diào);烘托了人物的思想感情；為下文……情節(jié)展開(kāi)作了鋪墊，推動(dòng)……的情節(jié)發(fā)展。3、1．B2．C3．①“公益尋人鏈”以區(qū)塊鏈技術(shù)建立了一套去中心化的、公開(kāi)透明的信任系統(tǒng)，讓互不了解的個(gè)體可以達(dá)成信用共識(shí)。②“公益尋人鏈”能實(shí)現(xiàn)信息共享、實(shí)時(shí)更新、多中心存儲(chǔ)，提升了公益尋人的協(xié)同效率。③“公益尋人鏈”重視安全問(wèn)題，提升技術(shù)應(yīng)用的規(guī)范性，提高監(jiān)管服務(wù)水平。【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。本題中，B項(xiàng)，區(qū)塊鏈?zhǔn)恰耙约夹g(shù)保證建立了一套去中心化的、公開(kāi)透明的信任系統(tǒng)”，天貓網(wǎng)購(gòu)物，買(mǎi)賣(mài)雙方都以第三方支付寶為中心，不符合“去中心化”的內(nèi)涵。故選B。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。本題中，C項(xiàng)，“從而讓數(shù)字世界完全真實(shí)可信”錯(cuò)誤，由材料一可知區(qū)塊鏈鏈上的信息傳播是無(wú)法篡改，但由材料四“利用區(qū)塊鏈傳播有害信息、網(wǎng)絡(luò)謠言，會(huì)給區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用和發(fā)展帶來(lái)不利影響”可知，信息本身可能不真實(shí)。故選C。3．本題考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級(jí)C。解答此類(lèi)題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句，第四進(jìn)行整合。解答本題，首先要根據(jù)題干意思在文中找到“平臺(tái)優(yōu)勢(shì)”相關(guān)內(nèi)容：材料一“它的能量正在于，以技術(shù)保證建立了一套去中心化的、公開(kāi)透明的信任系統(tǒng)，從而讓數(shù)字世界跟物理世界一樣真實(shí)”，材料二“公益尋人平臺(tái)都將應(yīng)用區(qū)塊鏈技術(shù)。實(shí)現(xiàn)信息共享、實(shí)時(shí)更新、多中心存儲(chǔ)，提升公益尋人的協(xié)同效率”，材料四“區(qū)塊鏈作為重要的信息基礎(chǔ)設(shè)施，在其快速發(fā)展過(guò)程中要高度重視安全問(wèn)題”。據(jù)此分條概括即可。【點(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握，每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來(lái)自多則材料，但也往往圍繞一個(gè)共同大方向?？忌獣?huì)讀，就是會(huì)讀文或圖表，會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn)；會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì)，就是精細(xì)對(duì)點(diǎn)，把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手，這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查，就是在細(xì)對(duì)的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方，進(jìn)行確定答案。4、1．近時(shí)真景元亦然/但長(zhǎng)于作奏疏/魏華甫奏疏亦佳/至作碑記/雖雄麗典實(shí)/大概似一篇好策耳。2．蘇洵黃庭堅(jiān)3．歐陽(yáng)修善于向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，事事合體，歐蘇二人都是全才，蘇不及歐?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。解答此類(lèi)題，首先要通讀全文或全句，找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)，注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。第一，“然”，這樣；“但”，只，只是；“雖”，雖然；“大概”；這些詞都是在文言文中要么放在句末，要么放在句首，常用作文言文斷句的標(biāo)志，所以，這些詞的前或后常斷開(kāi)；第二，“真景元亦然”“魏華甫奏疏亦佳”兩個(gè)句式相近，所以，應(yīng)在“亦然”“亦佳”后斷句；綜合起來(lái)，答案應(yīng)是：近時(shí)真景元亦然/但長(zhǎng)于作奏疏/魏華甫奏疏亦佳/至作碑記/雖雄麗典實(shí)/大概似一篇好策耳2．此題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。文化常識(shí)的考查主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。蘇洵，字明允，自號(hào)老泉，所以，此處的“蘇老泉”應(yīng)是蘇洵；黃庭堅(jiān)，字魯直，號(hào)山谷道人，作品有《山谷詞》，所以，此處的“山谷”應(yīng)是黃庭堅(jiān)。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息以及分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題，首先要明確題干的要求，如本題要求“簡(jiǎn)要概括揚(yáng)東山對(duì)歐、蘇的評(píng)價(jià)”，然后結(jié)合全文以及重點(diǎn)的語(yǔ)句，理解、分析作答。第一，“楊東山嘗謂余曰：‘文章各有體，歐陽(yáng)公所以為一代文章冠冕者，固以其溫純雅正，藹然為仁人之言，粹然為治世態(tài)音，然亦以其事事合體故也’”，楊東山曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)：“文章有各自的文體，歐陽(yáng)公的文章能成為當(dāng)代第一的原因，本來(lái)因?yàn)樗救藴丶冄耪?，人為溫和，喜歡說(shuō)有品德的話，純粹是治世的聲音，然而也因?yàn)樗率露己衔捏w?？梢钥闯觯瑮顤|山事事合體。第二，“蓋得文章之全者也……亦未必能及歐公也”“大概能寫(xiě)完文章的全部文體……也不一定能趕得上歐陽(yáng)修”，由此可以看出，歐陽(yáng)修和蘇軾二人都是全才，但蘇軾趕不上歐陽(yáng)修?！军c(diǎn)睛】參考譯文：楊東山曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)：“文章有各自的文體，歐陽(yáng)修的文章能成為當(dāng)代第一的原因，本來(lái)因?yàn)樗救藴丶冄耪?，人為溫和，喜歡說(shuō)有品德的話，純粹是治世的聲音，然而也因?yàn)樗率露己衔捏w。如寫(xiě)詩(shī)，便幾乎趕上李白、杜甫。如寫(xiě)碑銘記序，便跟韓愈也差不到哪去。作《五代史記》，便能跟司馬遷并駕齊驅(qū)。如寫(xiě)四六句，便完全脫離《昆》體，圓活有理致。如寫(xiě)《詩(shī)本義》，便能達(dá)到明毛、鄭未能達(dá)到的地方。如寫(xiě)奏議，便幾乎跟陸贄差不多。即使寫(xiě)些小詞，亦無(wú)愧于唐人《花間集》。大概能寫(xiě)完了文章的全部文體。他的位次不如蘇東坡，但他的詩(shī)就像武庫(kù)中的矛戟，已沒(méi)有利鈍之別。況且不曾作史，假設(shè)讓他作史，也未必能趕得上歐公。曾鞏古雅，蘇洵雄健，本來(lái)也是寫(xiě)文章的俊杰，然而都不能寫(xiě)詩(shī)。黃庭堅(jiān)的詩(shī)妙絕天下，而散文又覺(jué)得瑣碎局促。渡江以來(lái)，汪、孫、洪、周，四六句詩(shī)都擅長(zhǎng)，然而都不能寫(xiě)詩(shī)，那些碑銘等文體，也只是帶有“詞科習(xí)氣”，最終缺乏古意?，F(xiàn)在的真景元也是這樣，只是擅長(zhǎng)寫(xiě)奏疏。魏華甫奏疏也很好，至于寫(xiě)碑記，雖然雄麗典實(shí)，大概也只像一篇好策罷了。5、1．對(duì)比手法，將洛浦美麗的風(fēng)光與嶺南崇山惡劣的瘴癘之氣對(duì)比。突出現(xiàn)在被流放的凄苦，抒發(fā)了思國(guó)懷鄉(xiāng)的感情。2．①“天長(zhǎng)地闊嶺頭分”表達(dá)了與朋友同僚的惜別與思念家鄉(xiāng)之情。②頷聯(lián)表達(dá)了對(duì)流放之地的野僻荒蠻的失落之感。③頸聯(lián)表達(dá)了流落天涯的飄零、孤獨(dú)與對(duì)家鄉(xiāng)故地的思念。④尾聯(lián)表達(dá)了對(duì)重新得到皇帝起用、為朝廷效力的渴盼之情?！窘馕觥?/p>

1．本題考查鑒賞古代詩(shī)歌語(yǔ)句的表達(dá)效果以及表達(dá)技巧的能力。解答此類(lèi)題，在理解詩(shī)句內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析用了哪些手法，然后結(jié)合詩(shī)句分析為什么是這樣的手法，點(diǎn)明作用和效果?！奥迤诛L(fēng)光何所似”的意思是“洛水兩岸風(fēng)光何其美麗”，詩(shī)人回憶自己家鄉(xiāng)美麗的風(fēng)光，“崇山瘴癘不堪聞”的意思是“這里的重山霧瘴難以忍受”，想象崇山可怕的濕熱蒸郁之氣，兩相對(duì)比，倍覺(jué)凄苦，第二聯(lián)寫(xiě)景，以對(duì)比的鏡頭，淋漓盡致地抒發(fā)思國(guó)懷鄉(xiāng)的感情。2．本題考查鑒賞詩(shī)歌思想情感的能力。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標(biāo)題、看作者、看注釋；抓詩(shī)眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時(shí)，要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點(diǎn)和情感基調(diào)的詞語(yǔ)來(lái)概括作者的思想感情。平時(shí)要積累一些常見(jiàn)的詩(shī)歌情感規(guī)范用語(yǔ)。首聯(lián)即切題“過(guò)嶺”，“天長(zhǎng)地闊嶺頭分”，是描寫(xiě)過(guò)大庾嶺的情景，過(guò)了嶺就是“蠻荒”之地風(fēng)土人情大不一樣了，詩(shī)人以自然之景表現(xiàn)游子濃郁的深情，聯(lián)系注釋，“杜審言先起程過(guò)大庾嶺去峰州（今越南境內(nèi)），沈佺期隨后也過(guò)大庾嶺去驩州（今廣西崇左縣）”，可概括出“表達(dá)了與朋友同僚的惜別與思念家鄉(xiāng)之情”；頷聯(lián)寫(xiě)景，以對(duì)比的鏡頭，回憶自己家鄉(xiāng)美麗的風(fēng)光，想象崇山可怕的濕熱蒸郁之氣，行將踏上瘴氣彌漫的南國(guó)之地，兩相對(duì)比，倍覺(jué)凄苦，聯(lián)系注釋“作者和杜審言都于神龍初年（705）流放嶺南”，可概括出“表達(dá)了對(duì)流放之地的野僻荒蠻的失落之感”；頸聯(lián)轉(zhuǎn)為懷友，“南浮漲海人何處，北望衡陽(yáng)雁幾群”，上句中的人指杜審言，意思是“南海風(fēng)高浪急，你可平安地渡過(guò)去了嗎？是否已到達(dá)了峰州呢？”下句“北望”似說(shuō)自己，又似與朋友談心，看那鴻雁到了衡陽(yáng)就不用再向南飛了，待春暖花開(kāi)就可返回故里，言外之意是“我們還不如雁，只能繼續(xù)行役向南，歸期無(wú)望”，可概括出“表達(dá)了流落天涯的飄零、孤獨(dú)與對(duì)家鄉(xiāng)故地的思念”；尾聯(lián)回應(yīng)首聯(lián)，婉轉(zhuǎn)地表達(dá)了盼赦的愿望，“兩地江山萬(wàn)余里，何時(shí)重謁圣明君”，是寫(xiě)京都長(zhǎng)安與嶺南流放地之間雖然山重水復(fù)相距萬(wàn)里，但隔山隔水，隔不住思念君王的心，詩(shī)人所日夜盼望的是再拜見(jiàn)賢明君王的那一天，可概括出“表達(dá)了對(duì)重新得到皇帝起用、為朝廷效力的渴盼之情”?！军c(diǎn)睛】分析詩(shī)歌表達(dá)的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩(shī)歌的標(biāo)題、作者、注釋等，常常為我們理解詩(shī)詞的情感指明方向；其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達(dá)的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達(dá)的是憂傷之情；然后，品詞句，悟感情。作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。6、（1）攝乎大國(guó)之間（2）疾痛慘怛（3）慨當(dāng)以慷（4）而智勇多困于所溺（5）樓船夜雪瓜洲渡（6）贏得倉(cāng)皇北顧【解析】

本題考查默寫(xiě)名句名篇的能力，解題時(shí)必須注意語(yǔ)意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句出下句的直接默寫(xiě)。此類(lèi)試題解答時(shí)，默寫(xiě)要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。注意“攝”“怛”“慷”“溺”“洲”“倉(cāng)皇”的書(shū)寫(xiě)?！军c(diǎn)睛】考生默寫(xiě)名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問(wèn)題；一是一時(shí)回憶不起來(lái)（背誦不出）；二是順序錯(cuò)亂，張冠李戴；三是書(shū)寫(xiě)錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬(wàn)一一時(shí)記不起來(lái)，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會(huì)突然記起來(lái)。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語(yǔ)序不當(dāng)和書(shū)寫(xiě)錯(cuò)漏的問(wèn)題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、①孫少安從饑餓到企業(yè)家的掙扎，他所承受的痛苦和考驗(yàn)不僅僅存在于肉體之上，更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄，他們想要通過(guò)自己的努力和奮斗過(guò)好自己的一生，他們真實(shí)又有些卑微，但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個(gè)天空。偉大誕生于平凡，抑或偉大本來(lái)就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質(zhì)樸、回歸自強(qiáng)不息。他喚醒了中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)平凡的人內(nèi)心的火種，這是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中國(guó)人。②第一，充分利用媒體資源，加入普及垃圾分類(lèi)和可循環(huán)利用科學(xué)知識(shí)的宣傳教育。加強(qiáng)如何進(jìn)行垃圾分類(lèi)的歸類(lèi)知識(shí)的宣傳教育。第二，以街道和社區(qū)為單位，培訓(xùn)宣傳人員，進(jìn)行垃圾分類(lèi)科學(xué)知識(shí)的普及教育。可以專門(mén)為市民發(fā)放說(shuō)明手冊(cè)。第三，在中小學(xué)教育中，增加專門(mén)的垃圾分類(lèi)、資源利用和環(huán)境保護(hù)知識(shí)的內(nèi)容。這些學(xué)生回到家是很好的普及宣傳員和監(jiān)督員，將對(duì)家庭及周?chē)藛T進(jìn)行教育，使得整個(gè)社會(huì)逐漸形成良好的垃圾分類(lèi)習(xí)慣。③你，逆行的背影，牽動(dòng)著多少顆心。伸出你那溫暖的手，托起無(wú)數(shù)的生命。一紙請(qǐng)戰(zhàn)書(shū)，滿滿的紅手印，生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山，73歲的李蘭娟，還有一群背影，我看不到他們真實(shí)的面目，只知道他們是新聞報(bào)道的書(shū)寫(xiě)者，他們是圖片影像的記錄者。他們?yōu)槊裆ｌ砑奔北甲?，為城市建設(shè)悉心戮力，為國(guó)家發(fā)展鼓勁吶喊。義無(wú)反顧沖在第一線的最美“逆行者”們，你們用一顆顆熱忱的醫(yī)者之心詮釋了人性最無(wú)價(jià)的一面——擔(dān)當(dāng)、大愛(ài)。雖然你我素昧平生，但你已成為我心中的民族英雄?！窘馕觥?/p>

本題主要考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。①要求從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個(gè)英雄人物，談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ?。“喚醒”功能，就是能夠激起人們的某種情感，起到激勵(lì)和推動(dòng)作用?？忌x擇一個(gè)最容易得到人們認(rèn)可的“英雄”人物，簡(jiǎn)述他（她）的事跡，重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)他（她）給人的啟發(fā)或激勵(lì)。比如，可以選擇《平凡的世界》中的孫少安，他是農(nóng)村改革的先覺(jué)者，為此付出了很多，在他的帶領(lǐng)下，農(nóng)村改革如火如荼。這樣的人物，敢想敢干，務(wù)實(shí)上進(jìn)，無(wú)論在什么時(shí)代，都需要這樣的英雄。②要求為即將到來(lái)的“垃圾分類(lèi)”提出合理建議。這是考查考生結(jié)合實(shí)際分析問(wèn)題的能力，也考查考生有條理的表達(dá)的能力?？忌砂凑找欢ㄋ悸匪伎?，不如分類(lèi)實(shí)施之前要先宣傳，該如何宣傳；實(shí)際操作可能遇到哪些問(wèn)題，比如有人不懂分類(lèi)的知識(shí)，那么該如何讓人人都懂得這些知識(shí)；該如何引導(dǎo)、監(jiān)督等。或者按照政府、社區(qū)、居民各自該做什么來(lái)思考。表達(dá)要有條理，可以用數(shù)字表述。③為“逆行者”寫(xiě)贊歌，這要求語(yǔ)言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辭增加感染力，可以羅列“逆行者”的事跡。當(dāng)然最主要的是，要把他們的精神品質(zhì)揭示出來(lái)，把他們的犧牲精神、奉獻(xiàn)精神之美寫(xiě)出來(lái)。8、激勵(lì)學(xué)生不一定非要靠排名，因?yàn)椤芭琶蓖鶗?huì)挫傷一大片學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；激勵(lì)學(xué)生可以有多種方法：如可以讓成績(jī)好的同學(xué)介紹學(xué)習(xí)方法；表?yè)P(yáng)學(xué)習(xí)態(tài)度好的同學(xué)；教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)同學(xué)的閃光點(diǎn)，并不吝贊揚(yáng)；評(píng)價(jià)機(jī)制也要徹底改變，客觀評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生，應(yīng)涉及德、智、體、美、勞等各個(gè)方面?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生的寫(xiě)作表達(dá)能力，是一篇闡述自己觀點(diǎn)的微寫(xiě)作。做這道題，分兩步，一是表達(dá)觀點(diǎn)；二是闡述理由。表達(dá)觀點(diǎn)及理由的微寫(xiě)作，在某種程度上，就是一篇小議論文，“麻雀雖小，五臟俱全”，闡述理由應(yīng)該有理有據(jù)，理論分析和事實(shí)論證雙管齊下，更為飽滿。理論上，可以使用假設(shè)論證，因果論證等。首先明確亮出自己的觀點(diǎn)，闡述原因，然后擺明正確做法。9、例文：勇于擔(dān)當(dāng)，書(shū)寫(xiě)輝煌“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏?！泵麊菊丫慕^代女子，放棄了綠柳夾河而列，長(zhǎng)風(fēng)攜云朵翩躚而來(lái)的長(zhǎng)安，放棄了歌舞升平的華麗后宮，擔(dān)負(fù)起維系和平安定的重任，用一生的流年換取大漢百姓的安定，撐起大漢王朝的半邊天。同樣是女子，擔(dān)當(dāng)民族使命的女子會(huì)迸發(fā)出無(wú)比頑強(qiáng)的精魂?！霸七呇銛嗪煸?，隴上羊歸塞草茵?！彼繁钡沫h(huán)境嚴(yán)酷，大漠的狂風(fēng)凜冽，血色殘陽(yáng)勾勒出一個(gè)偉岸的剪影——蘇武，那個(gè)用忠貞大義擔(dān)當(dāng)起國(guó)家使命的英臣，在富華豪奢與民族大義之間選擇擔(dān)當(dāng)起國(guó)家的重任，民族漢史的重?fù)?dān)。即使歷經(jīng)千磨百煉，擔(dān)著責(zé)任的他，步履卻越發(fā)堅(jiān)實(shí)沉穩(wěn)，在駝鈴凄愴的歌聲中，呼嘯——“威武不能屈，富貴不能淫”！擔(dān)當(dāng)著國(guó)家大義，人的精神會(huì)變得無(wú)比堅(jiān)韌強(qiáng)大。擔(dān)起國(guó)家大義，林則徐高呼“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。擔(dān)起民族使命，岳武穆沉吟“待重頭，收拾舊山河，朝天闕”。擔(dān)起百姓安危，84歲的鐘南山在呼吁全國(guó)人民沒(méi)事不要去武漢時(shí)，自己卻毅然決然地登上了開(kāi)往武漢的列車(chē)。那些為民族為國(guó)家擔(dān)當(dāng)起重任的人們，讓我們仰止。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下，而杜甫窮也兼濟(jì)天下的胸懷多么感人：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山?！币沧屛覀儦J佩那些身處苦難而有擔(dān)當(dāng)?shù)娜藗儼?。海倫·凱勒雙目失明，卻用堅(jiān)韌書(shū)寫(xiě)光明；史鐵生雙腿癱瘓，卻走出了一條閃光的人生之路；《攀登者》中登山隊(duì)員們?yōu)榱说琼敚婷蠜_，為了團(tuán)隊(duì)，堅(jiān)決不拖后腿，為了夢(mèng)想，砥礪前行……“花開(kāi)花謝飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”林黛玉這如水的女子，在賈府的深深樓榭中，在封建大家族“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”之中，承擔(dān)了莫大的壓力?！坝谓z軟系飄香榭”的繁華溢美，在她這“半是主子半為客”的冷眼中也只是些披了華裳的腐朽。當(dāng)寶玉離去，悲恨嫉妒紛涌而來(lái)，在絕望中，她無(wú)力自助，沒(méi)有勇氣擔(dān)當(dāng)，水做的女子啊，何必讓這浮華紛亂的種種矛盾吹散你那一縷香魂？我們生逢斯世，也要勇于擔(dān)當(dāng)，為自己，為親人，為他人，為國(guó)家，為民族，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起自己應(yīng)盡的責(zé)任，創(chuàng)造人生的精彩，書(shū)寫(xiě)生命的輝煌?！窘馕觥?/p>

審題：本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。從題干來(lái)看，這是一則材料作文。材料作文的審題一般注意材料中的關(guān)鍵詞，材料的主旨，各要素之間的因果關(guān)系。此題可根據(jù)材料中的關(guān)鍵詞和分析要素之間的因果關(guān)系進(jìn)行立意。本題的材料很簡(jiǎn)短，理解起來(lái)也很簡(jiǎn)單，注意抓住關(guān)鍵詞“擔(dān)當(dāng)”，以河床的擔(dān)當(dāng)成就江河的洶涌澎湃和日月的擔(dān)當(dāng)促成萬(wàn)物的欣欣向榮為例，說(shuō)明了擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?，物如此，人亦然，意思是說(shuō)，人也要有擔(dān)當(dāng)。何謂“擔(dān)當(dāng)”？擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度。它需要我們有“鐵肩擔(dān)道義”的氣魄，有舍我其誰(shuí)的大公大勇之心，不計(jì)較得失，不躊躇功過(guò)，不在乎流言，讓自己成為基石，擔(dān)當(dāng)起家庭、社會(huì)、民族、國(guó)家賦予我們的使命。不躲避、不推諉、不迷失，坦蕩蕩，此乃大丈夫也。怎樣“擔(dān)當(dāng)”？擔(dān)當(dāng)需要勇氣，更需要行動(dòng)、能力和智慧。擔(dān)當(dāng)不僅僅是匹夫逞一時(shí)之勇，莽夫抒一時(shí)之氣，逞一時(shí)之能，它更需要我們有敏銳的判斷，有堅(jiān)實(shí)的雙肩。圍繞“擔(dān)當(dāng)”如何選材？回溯歷史，燭之武、觸龍、藺相如、譚嗣同等等，用智慧和巧言來(lái)?yè)?dān)當(dāng)國(guó)家的危難，司馬遷用忍辱負(fù)重、用史記來(lái)?yè)?dān)當(dāng)歷史賦予他的良史之職，譚嗣同用流血為中國(guó)之變法擔(dān)當(dāng)起自己的歷史使命，魯迅用如椽大筆擔(dān)當(dāng)起刺破黑暗的重任。今天，面對(duì)國(guó)外叫囂的反華勢(shì)力，中國(guó)人怎樣揮舞愛(ài)國(guó)的大旗，怎樣擔(dān)當(dāng)起匹夫的責(zé)任。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)色情泛濫、游戲成災(zāi)的現(xiàn)狀，青年人應(yīng)該有怎樣的擔(dān)當(dāng)。面對(duì)父母，面對(duì)生活的重負(fù)，啃老族是否還在襁褓中嚶嚶啼哭，不識(shí)擔(dān)當(dāng)為何物。擔(dān)當(dāng)是一種行動(dòng)，面對(duì)可以賺得盆滿缽的網(wǎng)絡(luò)游戲，馬云用拒絕來(lái)“擔(dān)當(dāng)”；面對(duì)河南農(nóng)村的艾滋病