湖南省多校聯(lián)考2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期11月聯(lián)考語(yǔ)文試題及答案解析

高三語(yǔ)文試題考生注意：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將考生號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：人們收集信息、處理信息的能力是有限的，不可能同時(shí)關(guān)注面前的所有信息，面對(duì)同一刺激物，也不可能關(guān)注這個(gè)刺激物本身的所有特征，只能有選擇地加以關(guān)注。知覺的選擇性是指對(duì)外來刺激物有選擇地作為知覺對(duì)象進(jìn)行組織加工。面對(duì)對(duì)象與背景，個(gè)體只能對(duì)作用于感覺器官的部分刺激進(jìn)行反應(yīng)。人們依據(jù)自己的動(dòng)機(jī)、目的、興趣、背景、經(jīng)驗(yàn)和態(tài)度進(jìn)行的主動(dòng)選擇，對(duì)同一個(gè)事物做出了不同的判斷，這就叫選擇性知覺。例如美術(shù)家、植物學(xué)家、木匠，看到了黃山迎客松，他們心里所想是不一樣的。植物學(xué)家想的可能是這個(gè)迎客松屬于哪一科、哪一屬，適合什么土壤，有沒有招病蟲害。美術(shù)家想的可能是美。木匠想的可能是把哪些樹枝砍掉能做成什么家具，要把這棵樹都砍倒了，能做幾個(gè)箱子等。心理學(xué)家提出了“選擇性注意、選擇性理解、選擇性記憶”的觀點(diǎn)。選擇性注意指人們總是注意那些與自己的觀點(diǎn)、信念相一致或自己需要的、關(guān)心的信息。過去經(jīng)驗(yàn)等也影響了人們的注意力。選擇性理解指對(duì)于同樣的信息，不同的人會(huì)產(chǎn)生不同的理解，這與個(gè)人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，受個(gè)人原有態(tài)度的制約。選擇性記憶指人們?nèi)菀子涀∽约焊信d趣的事物，遺忘不感興趣的東西，記住激情和熱忱，記住令他們驚奇的事情，記住那些重復(fù)了多遍的事情，記住對(duì)自己有益的內(nèi)容?，F(xiàn)實(shí)生活中，由于人們對(duì)客觀刺激的反應(yīng)不同，往往會(huì)對(duì)有些事物持積極態(tài)度，對(duì)另一些事物持消極態(tài)度，聽而不聞，或聽后未加重視。這種對(duì)客觀刺激不同的知覺傾向就稱為“知覺行為的選擇性”。這種“各取所需”的現(xiàn)象，是各人的背景、興趣和經(jīng)驗(yàn)的不同造成的。此外，對(duì)未來的預(yù)期、身體狀況、自身?xiàng)l件等因素也會(huì)影響知覺的選擇性。由主觀因素造成的個(gè)體知覺差異性，使人的知覺世界各有千秋。雖然知覺反映了客體的本質(zhì)屬性，但在具體的反映形式和結(jié)果上，卻體現(xiàn)著個(gè)人風(fēng)格，形成了知覺的選擇性。另外，客觀刺激物和情境也會(huì)影響知覺的選擇性。人們會(huì)有選擇地將注意力集中到主題之上，忽略背景的影響。選擇性知覺表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，就是同樣的東西，大家給出的結(jié)論不同甚至完全相反。比如，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)中關(guān)于某些觀點(diǎn)的爭(zhēng)論，對(duì)同一個(gè)人、同一個(gè)觀點(diǎn)、同一個(gè)事，大家給出的結(jié)論常常不同甚至截然相反。而且，常常是先有觀點(diǎn)，再找證據(jù)。一旦產(chǎn)生了支持（或反對(duì)）的觀點(diǎn)，常常也是為了支持（或反對(duì)）而支持（或反對(duì)）。在現(xiàn)實(shí)生活和工作中，這是最不理性的一種方式。這樣的爭(zhēng)論做不到“理越辯越明”的結(jié)果，只可能是越辯越氣憤，最后變成了對(duì)人不對(duì)事，乃至人身攻擊。因?yàn)橛绊懼X的因素包括價(jià)值觀、人格、立場(chǎng)、動(dòng)機(jī)、目的、興趣、背景、經(jīng)驗(yàn)和態(tài)度等，繁紛復(fù)雜，所以，人一旦產(chǎn)生了某種立場(chǎng)，就常常不能客觀、公正、理性地看待問題。曲解、斷章取義是常見的手法。在爭(zhēng)論過程中，人們常常不是就這個(gè)議題本身的內(nèi)涵和邏輯來展開，往往是站在道德的制高點(diǎn)上來進(jìn)行爭(zhēng)論。這容易理解，討論議題的內(nèi)涵、戰(zhàn)術(shù)等專業(yè)問題有相當(dāng)?shù)募夹g(shù)和專業(yè)門檻，而討論是不是網(wǎng)紅、是不是資本的代言人等道德問題，站在道德制高點(diǎn)上，是最沒有門檻的，也最能激發(fā)群情。

爭(zhēng)論過程中還容易出現(xiàn)偏激的情況。對(duì)爭(zhēng)論對(duì)象的態(tài)度越極端，對(duì)各自判斷的自信心就越強(qiáng)。爭(zhēng)論產(chǎn)生的不滿乃至開始憤怒，不是爭(zhēng)論對(duì)象本身的是非曲直，而是覺得“自己”受到了傷害。爭(zhēng)論的動(dòng)力是要證明、捍衛(wèi)自己的正確性。換言之，人們?yōu)槭裁催@么容易參與爭(zhēng)論？常常是被永恒的不滿足、被渴望關(guān)注和認(rèn)同驅(qū)使，被相信自己正確大于希望自己正確的動(dòng)機(jī)驅(qū)使，需要更多的關(guān)注、認(rèn)同感，更多的中心感和優(yōu)越感。（摘編自郝旭光《網(wǎng)絡(luò)爭(zhēng)論中，為何最終結(jié)果往往是使雙方更堅(jiān)定自己的觀點(diǎn)？》）材料二：“注意”讓“心流”產(chǎn)生很多人以為“注意”是一種高度緊張的狀態(tài)。恰恰相反，注意力高度集中是一種警覺而安靜的狀態(tài)——呼吸變慢、心率下降、不受情緒的干擾，此時(shí)產(chǎn)生情緒的邊緣系統(tǒng)被大腦皮層抑制，這就是心理學(xué)上所說的“心流”狀態(tài)。此刻人的內(nèi)心平靜而專注，幾乎忘記了時(shí)間，這種狀態(tài)的維持需要腦干的藍(lán)斑核、右側(cè)額葉和頂葉的共同參與?！白⒁狻边@盞“聚光燈”既可以持續(xù)照明，也可以轉(zhuǎn)移到別處。當(dāng)你凝視窗外的風(fēng)景時(shí)，視線里出現(xiàn)了一只小貓，你的視線會(huì)被小貓吸引，轉(zhuǎn)動(dòng)眼球之前，大腦中的注意神經(jīng)元就已經(jīng)對(duì)小貓的出現(xiàn)產(chǎn)生了興奮。當(dāng)你在與朋友交談時(shí)，如果身后有人提到你的名字，用不著回頭，你就可以把注意力轉(zhuǎn)移到身后人的談話內(nèi)容里了。“選擇性注意”更重要“注意”可以被人的主觀意愿調(diào)控（自上而下的主動(dòng)注意），或者被外界環(huán)境的刺激吸引（自下而上的被動(dòng)注意）。魔術(shù)師非常了解“注意”的高度選擇性和轉(zhuǎn)移的規(guī)律。當(dāng)他需要轉(zhuǎn)移觀眾視線的時(shí)候，就會(huì)利用道具、眼神或者語(yǔ)言吸引觀眾的注意，這時(shí)觀眾就會(huì)對(duì)他的暗中操作視而不見、聽而不聞，從而被帶到“見證奇跡的時(shí)刻”。大腦的前扣帶回區(qū)也是與“注意”關(guān)系密切的腦區(qū)，在一些必須集中注意才能完成的視覺任務(wù)中，如“紅”字用綠色印刷，要求受試者說出該字的顏色，這種干擾使受試者必須格外注意顏色信息，腦成像實(shí)驗(yàn)顯示受試者的前扣帶回區(qū)被顯著激活。“兩個(gè)人從牢房的鐵窗望出去，一個(gè)人看到泥土，另一個(gè)人卻看到了星星?！蔽覀儾⒉皇遣粦?yīng)該注意負(fù)面信息，而是在注意負(fù)面信息的時(shí)候應(yīng)該保持更清醒的意識(shí)，不夸大或沉溺于當(dāng)時(shí)的狀態(tài)，理智地做出決策。正如筆者在近期出版的《生長(zhǎng)的宇宙》一書中，多次出現(xiàn)“注意”的片段，“愿我們的注意像翩翩起舞的蝴蝶，穿越星辰大海，與更美好的世界相見”。（摘編自王欣《“選擇性注意”帶來什么》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．看到黃山迎客松，植物學(xué)家、美術(shù)家和木匠想到的內(nèi)容不一樣，是因?yàn)樗麄冎鲃?dòng)選擇的依據(jù)不一樣。B．網(wǎng)絡(luò)中先有觀點(diǎn)，再找證據(jù)的爭(zhēng)論方式，因其人身攻擊的特質(zhì)而被認(rèn)為是一種最不理性的爭(zhēng)論方式。C．你全神貫注時(shí)知覺范圍內(nèi)出現(xiàn)了外物，在你做出反應(yīng)動(dòng)作之前大腦中的注意神經(jīng)元就已經(jīng)產(chǎn)生了興奮。D．魔術(shù)師善于利用“選擇性注意”和轉(zhuǎn)移規(guī)律來轉(zhuǎn)移觀眾視線，從而成功地將觀眾帶到“見證奇跡的時(shí)刻”。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．人們收集信息、處理信息的能力是有限的，當(dāng)外在的刺激出現(xiàn)時(shí)，人們的注意就會(huì)被轉(zhuǎn)移。B．在現(xiàn)實(shí)生活中，人的背景、興趣和經(jīng)驗(yàn)等方面并不相同，所以出現(xiàn)了人們對(duì)事物“各取所需”的現(xiàn)象。C．當(dāng)你埋頭做事時(shí)，如果聽到周圍人談話時(shí)提到你的名字，用不著抬頭，你就可能會(huì)有意聽他們的談話內(nèi)容。

D．人們?cè)陉P(guān)注負(fù)面信息時(shí)應(yīng)有清醒的意識(shí)，理智應(yīng)對(duì)，不被眼前亂象迷惑，保持遠(yuǎn)見和定力。3．下列選項(xiàng)，屬于材料中所提到的“選擇性注意”的一項(xiàng)是（）（3分）A．雷達(dá)觀察站的觀測(cè)員長(zhǎng)時(shí)間地注視雷達(dá)熒光屏上可能出現(xiàn)的光信號(hào)。B．孩子在睡夢(mèng)中被叫醒，迷迷糊糊睜開眼，答應(yīng)一聲后，翻個(gè)身又睡著了。C．一個(gè)人一直在心里提醒自己該做某件事了，可是去做的時(shí)候卻忘了要干什么。D．斗牛場(chǎng)面與棒球場(chǎng)面交替出現(xiàn)，大部分西班牙人只看到了斗牛場(chǎng)面。4．請(qǐng)根據(jù)材料一的內(nèi)容完成下面的思維導(dǎo)圖，每空填3個(gè)字。（4分）5．請(qǐng)運(yùn)用材料一中的觀點(diǎn)來分析下面的事件。（6分）“8個(gè)瑞士卷怎么分？”全網(wǎng)的老公們最近都在被問這個(gè)問題。近日，一位寶媽買了8個(gè)瑞士卷，女兒吃了2個(gè)，兒子吃了2個(gè)，老公吃了2個(gè)。孩子們都睡了以后，她認(rèn)為剩下2個(gè)瑞士卷該自己吃，沒想到遭到了老公的批評(píng)。老公的理由是：作為媽媽，應(yīng)該以身作則，不應(yīng)多吃零食，以免給孩子造成錯(cuò)誤的食品觀念，也應(yīng)該把剩下的瑞士卷讓給孩子吃。這個(gè)家庭內(nèi)部的摩擦，迅速蔓延到了社交平臺(tái)，引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于男女對(duì)立、家庭責(zé)任的網(wǎng)絡(luò)爭(zhēng)論。在爭(zhēng)論的過程中，雙方在網(wǎng)絡(luò)上都各有支持者，并且這場(chǎng)爭(zhēng)論呈現(xiàn)出越來越激烈的趨勢(shì)。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。父親與茶梁曉聲父親是從不飲茶的。1963年我已經(jīng)14歲了，還沒見過茶。但從讀過的小說里知道，茶是南方有身份人家待客的飲料。1971年，也是春節(jié)前，我從兵團(tuán)回哈爾濱探家。那個(gè)冬季多雪而寒冷，父親原本是準(zhǔn)備與我同時(shí)探家的，卻沒成行——他在家信中寫的原因是：“建設(shè)任務(wù)緊張，請(qǐng)不下假來?！蹦赣H告訴我，父親從四川寄回了一斤茶葉，信上說是花8元錢買的頭季芽茶，要我在春節(jié)前按地址送給某人。那一年我已22歲，還沒飲過一口茶水呢！父親每月最多才能往家里寄40元，自己舍不得花幾分錢買食堂的菜吃，一塊腐乳下三天的飯，卻用8元錢買一斤茶，千里迢迢地寄回來送人，我想父親一定是欠了對(duì)方極大的人情。那時(shí)，哥哥瘋著，母親關(guān)節(jié)炎很重，三弟也下鄉(xiāng)了，那一斤珍貴的茶只有我去送了。在當(dāng)年的哈爾濱，整整一斤四川的好茶，確乎算得上珍貴了?！皠?dòng)力之鄉(xiāng)”在郊區(qū)，我家離那兒有30多里，且交通不便。我先乘公共汽車到了郊區(qū)，又步行跋涉了20來里，卻迷失在那一大片樣式一律的平房和樓群里。父親寫的地址是不確切的，我忽東忽西奔走了一個(gè)多小時(shí)，也沒打聽出個(gè)結(jié)果，最后只有氣喘吁吁地站立在冰天雪地之中，沮喪極了。到家時(shí)，天已黑了。而我將一斤好茶丟在公共汽車上了。母親聽我說非但沒將茶送到，還將茶丟了，眼神呆呆地望著我，整個(gè)人像被定身法定住了。許久，母親才緩過神來，惴惴不安地說：“這可咋辦？這可咋辦？我猜你爸肯定是遭遇到了特別為難的事，急著求人幫忙化解，不然會(huì)舍得花8元錢買一斤茶送人？你知道的，你爸他可是萬事不求人的性格啊！這可咋辦？”父親的性格我當(dāng)然清楚，母親的猜想也正是我的猜想。當(dāng)然告訴父親實(shí)情才是唯一正確的做法。因?yàn)槟且唤锊璧膩G失，1971年的春節(jié)，我們?nèi)艺l(shuí)都過得高興不起來。8元錢一斤的四川好茶也只不過是茶，我們和母親高興不起來的主要原因是一種大的擔(dān)憂——父親他究竟遭遇了什么事，使他這個(gè)從不求人的人非求人不可？

回到連隊(duì)，我才給父親寫信。我在信中實(shí)話實(shí)說，承認(rèn)那包茶被我丟失了。接著，批評(píng)父親粗心大意，自己應(yīng)該將地址搞詳細(xì)了嘛。最后，詢問父親究竟遇到了什么為難的事，是否達(dá)到了自己克服不了、非求人相助不可的程度。1971年整整一年內(nèi)，父親沒回信。轉(zhuǎn)眼到了1973年夏季，我又一次探家。而父親，也終于與我同時(shí)探了一次家。我與父親整整十年沒相見了。父親已禿頂。我印象中那個(gè)身體強(qiáng)健的父親，變成了形銷骨立的老父親，兩眼卻還是那么炯炯有神。也唯有此點(diǎn)，仍能顯出他倔強(qiáng)又正直的老工人的性格。父親又帶回了一斤好茶。他要親自將茶送給據(jù)他所說的“一個(gè)好人”。但他出示的地址，還是兩年前使我白辛苦了一次的地址。我說按照那個(gè)地址他肯定也會(huì)白辛苦一次，他卻一意孤行，沒法子，我只得相陪而往。我和父親用了更長(zhǎng)的時(shí)間尋找，卻沒找到。那天很熱，我們父子倆的衣服都被汗?jié)裢噶??；丶业穆飞?，我忍不住埋怨了父親幾句，惹得父親光火起來，站在路旁沖我吼：“我是你父親！我做什么事自有我的道理！”我也冒火了，大聲頂撞：“我哥哥生病了，我已經(jīng)是家里實(shí)際上的長(zhǎng)子，你究竟遇到了什么事？不必也不應(yīng)該瞞我！我有權(quán)知道！”父親氣得舉起了巴掌，幾乎就要扇我一耳光。團(tuán)圓的日子里，父親一直生我的氣。到他回四川的前一天，他的氣才終于消了些。我往列車站送他時(shí)，他沒頭沒腦地說了一句：“到該告訴你知道的時(shí)候，當(dāng)然就會(huì)告訴你。但也許，一輩子都不告訴你，也不告訴你媽，更不告訴你弟弟妹妹！”父親將他帶回的一斤茶又帶回了四川，怕留在家里，母親收藏得不好，糟蹋了。他的話，使我心懷不安地離開了家。1977年春節(jié)前，我從北京回到了哈爾濱。當(dāng)時(shí)，父親已經(jīng)退休了。雪后的一天，父親命我陪他將他再次從四川帶回的那斤茶給他所言的“一個(gè)好人”送去。那斤茶，第一次帶回哈爾濱時(shí)是綠的，再次被父親帶回時(shí)，已是褐色的了。父親舍不得一次次花錢買，請(qǐng)四川茶廠里的茶工將那斤茶焙成了干茶，那樣就容易保存了。我提醒父親：“如果還是原先那地址，不去也罷。明明找不到卻非去，何必呢？”父親表情深沉地說：“有新地址了。今天咱們一定會(huì)找到他?！备赣H引領(lǐng)我來到了近郊的一處公墓。在一塊墓碑上，刻著“一個(gè)好人”的姓名。父親說：“就是他，咱們山東的一個(gè)人。也是我17歲那年到東北以后，給過我許多愛護(hù)的人，當(dāng)年是他介紹我到一家挺大的日本藥店去做小伙計(jì)的，而我經(jīng)常向他匯報(bào)日本人尤其日本軍人到藥店去開藥的情況。當(dāng)年我就猜到了他是抗聯(lián)的人。中華人民共和國(guó)成立后他當(dāng)上了一個(gè)縣的武裝部部長(zhǎng)，后來，有人說我是漢奸，是他，一直堅(jiān)持為我作證保護(hù)我，要不是他，就沒有我平平安安退休的日子，你也不能被推薦上大學(xué)了。其實(shí)，我也不知道他有沒有喝茶的習(xí)慣，但我總得表達(dá)一種心意吧！除了茶，我也再?zèng)]什么更好的東西值得從四川帶回來送給他啊！”父親將那包從四川帶回來又帶回去、退休后再帶回來的茶和一瓶白酒，恭恭敬敬地放在墳前。不由自主地，我跪下了。我將白酒澆在茶包上，用打火機(jī)將茶包點(diǎn)燃了。我和父親一樣，既是一個(gè)不喜歡喝酒的人，也是一個(gè)不喜歡飲茶的人。父親已于十幾年前去世了。如今，茶已成了中國(guó)人之間普遍送來送去的見面禮，而且包裝越來越考究，甚至到了不必要的極其奢華的程度。

而今天，我時(shí)常回憶起父親與茶、我們?nèi)遗c茶的那一段往事……（有刪改）6．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“哥哥瘋著，母親關(guān)節(jié)炎很重，三弟也下鄉(xiāng)了，那一斤珍貴的茶只有我去送了”中的“只”字，暗藏著“我”對(duì)父親的不解與埋怨。B．與父親相比，文中母親的形象顯得溫和，從“眼神呆呆地望著我”“才緩過神來，惴惴不安”等多處細(xì)節(jié)中可以看出。C．由父親告訴“我”有新地址時(shí)的深沉表情，可看出父親已經(jīng)知道了苦苦尋找的“一個(gè)好人”已經(jīng)去世了的現(xiàn)實(shí)。D．“不由自主地，我跪下了”，這一跪既飽含著“我”對(duì)恩人由衷的感激，也蘊(yùn)藏著這些年來“我”不理解父親一直尋找恩人的慚愧。7．下列對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．文本圍繞著“茶葉”這一重要物象，通過三次送茶的行為結(jié)構(gòu)全篇，使得行文脈絡(luò)清晰，主題鮮明。B．文章的標(biāo)題為“父親與茶”，開頭卻寫父親從不飲茶，設(shè)置了懸念，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。C．如今包裝越來越考究的茶成為人情來往的常見禮物，與父親所送的茶形成對(duì)比，突顯父親送的茶雖然包裝簡(jiǎn)單，但情感真摯。D．文中有兩次送茶都在雪天，“那個(gè)冬季多雪而寒冷”“雪后的一天”的細(xì)節(jié)暗示了送茶將以失敗告終。8．文章用了相當(dāng)大的篇幅寫了兩次送茶失敗的經(jīng)歷，你認(rèn)為有怎樣的表達(dá)效果？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4分）

9．作家梁曉聲被稱為“平民代言人”，他有一種與生俱來的平民情懷。請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析文中是如何體現(xiàn)“平民情懷”的。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：漢之三年，項(xiàng)王數(shù)侵奪漢甬道，漢王食乏，恐，請(qǐng)和，割滎陽(yáng)以西為漢。項(xiàng)王欲聽之。歷陽(yáng)侯范增曰：“漢易與耳，今釋弗取，后必悔之?！表?xiàng)王乃與范增急圍滎陽(yáng)。漢王患之，乃用陳平計(jì)間項(xiàng)王。項(xiàng)王使者來，為太牢具，舉欲進(jìn)之。見使者，詳驚愕曰：“吾以為亞父使者，乃反項(xiàng)王使者?！备秩?，以惡食食項(xiàng)王使者。使者歸報(bào)項(xiàng)王，項(xiàng)王乃疑范增與漢有私，稍?shī)Z之權(quán)。范增大怒，曰：“天下事大定矣，君王自為之。愿賜骸骨歸卒伍?！表?xiàng)王許之。行未至彭城，疽發(fā)背而死。（節(jié)選自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）材料二：蘇子曰：“增之去，善矣。不去，羽必殺增。獨(dú)恨其不早爾?！比粍t當(dāng)以何事去？增勸羽殺沛公，羽不聽，終以此失天下，當(dāng)于是去耶？曰：“否。增之欲殺沛公，人臣之分也；羽之不殺，猶有君人之度也。增曷為以此去哉？《易》曰：‘知幾其神乎！’《詩(shī)》曰：‘如彼雨雪，先集維霰?！鲋ィ?dāng)于羽殺卿子冠軍①時(shí)也。”陳涉之得民也，以項(xiàng)燕、扶蘇。項(xiàng)氏之興也，以立楚懷王孫心②；而諸侯叛之也，以弒義帝。且義帝之立，增為謀主矣。義帝之存亡豈獨(dú)為楚之盛衰亦增之所與同禍福也未有義帝亡而增獨(dú)能久存者也。羽之殺卿子冠軍也，是弒義帝之兆也。其弒義帝，則疑增之本也，豈必待陳平哉？物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后讒入之。陳平雖智，安能間無疑之主哉？

吾嘗論義帝，天下之賢主也。獨(dú)遣沛公入關(guān)，而不遣項(xiàng)羽；識(shí)卿子冠軍于稠人之中，而擢以為上將，不賢而能如是乎？羽既矯殺卿子冠軍，義帝必不能堪，非羽弒帝，則帝殺羽，不待智者而后知也。增始勸項(xiàng)梁立義帝，諸侯以此服從。中道而弒之，非增之意也。夫豈獨(dú)非其意，將必力爭(zhēng)而不聽也。不用其言，而殺其所立，羽之疑增必自是始矣。方羽殺卿子冠軍，增與羽比肩而事義帝，君臣之分未定也。為增計(jì)者，力能誅羽則誅之，不能則去之，豈不毅然大丈夫也哉？增年已七十，合則留，不合即去，不以此時(shí)明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！雖然，增，高帝之所畏也。增不去，項(xiàng)羽不亡。嗚呼，增亦人杰也哉！（節(jié)選自蘇軾《范增論》）【注】①卿子冠軍：宋義?！扒渥印笔钱?dāng)時(shí)對(duì)人的尊稱；冠軍，指地位在其他將領(lǐng)之上的上將。②楚懷王孫心：楚懷王的孫子熊心。楚國(guó)滅亡后，熊心隱藏在民間。為爭(zhēng)取民心，項(xiàng)羽的叔父項(xiàng)梁聽從范增建議，立熊心為楚懷王。后項(xiàng)梁戰(zhàn)死，項(xiàng)羽尊熊心為義帝。10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）義帝之存亡A豈獨(dú)為楚B之盛衰C亦增之D所與E同禍福也F未有義帝亡而增獨(dú)G能久存者也。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．具，飯食、酒肴，與《促織》中“成妻具資詣問”的“具”意思不同。B．恨，遺憾，與《歸去來兮辭》中“恨晨光之熹微”的“恨”意思相同。C．而，表修飾，與《勸學(xué)》中“吾嘗終日而思矣”的“而”用法相同。D．就，就職、任職，與《諫逐客書》中“故能就其深”的“就”意思不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．漢王招待完項(xiàng)王派出的使者后，范增的權(quán)力漸漸被剝奪。在這種情形下，范增主動(dòng)請(qǐng)辭，未至彭城，背上發(fā)毒瘡去世。B．蘇軾引用《周易》和《詩(shī)經(jīng)》，主要目的是批評(píng)范增不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)事物的預(yù)兆，不能審時(shí)度勢(shì)，不能根據(jù)形勢(shì)的變化采取不同的行動(dòng)。C．蘇軾認(rèn)為，人一定是先有了疑心，然后才會(huì)聽得進(jìn)別人的讒言。殺掉義帝是項(xiàng)羽懷疑范增的根本，無須陳平的計(jì)謀，項(xiàng)羽和范增也一定會(huì)產(chǎn)生矛盾。D．蘇軾認(rèn)為項(xiàng)羽與范增君臣不能善始善終，并貶低了范增，因?yàn)樵谒麄兺瑸榱x帝臣屬時(shí)，范增沒有殺掉或者離開項(xiàng)羽，而是想依靠項(xiàng)羽成就功名。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）歷陽(yáng)侯范增曰：“漢易與耳，今釋弗取，后必悔之?！?/p>

（2）識(shí)卿子冠軍于稠人之中，而擢以為上將，不賢而能如是乎？

14．通過不同來源、不同性質(zhì)的史料能更準(zhǔn)確地評(píng)判歷史事件。請(qǐng)結(jié)合兩則材料，分析項(xiàng)羽排擠范增的原因。（5分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。寄李儋元錫

韋應(yīng)物去年花里逢君別，今日花開已一年。世事茫茫難自料，春愁黯黯獨(dú)成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢。聞道欲來相問訊，西樓望月幾回圓?！咀ⅰ刻频伦诮ㄖ兴哪辏f應(yīng)物到滁州任刺史。這年冬天，長(zhǎng)安發(fā)生了朱泚叛亂，唐德宗倉(cāng)皇出逃，直到第二年五月才收復(fù)長(zhǎng)安。此詩(shī)作于韋應(yīng)物任滁州刺史的第二年春天，韋應(yīng)物派人北上打探消息，探者還沒有回滁州。李儋，字元錫，韋應(yīng)物的詩(shī)交好友。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．首聯(lián)以敘別開篇，將“花事”作為背景，既點(diǎn)明了離別的時(shí)節(jié)，也流露出對(duì)友人的思念之情。B．頷聯(lián)寫詩(shī)人因慮及國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人前途，在春光中也感覺到百無聊賴，愁緒滿懷。C．“西樓望月”一句以景結(jié)情，作者登樓遠(yuǎn)眺，望月思人，因朋友失約而感到寂寞孤獨(dú)。D．全詩(shī)景美而情不歡，把家國(guó)情懷融入對(duì)朋友的情感之中，感情細(xì)膩真摯。16．本詩(shī)頸聯(lián)和杜甫《登高》“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”一樣，都呈現(xiàn)了詩(shī)人矛盾的心理，請(qǐng)對(duì)此簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）家長(zhǎng)會(huì)上，王老師舉了韓愈在《師說》中的例子，批評(píng)有些家長(zhǎng)言行不一致，不能成為孩子的榜樣：愛自己的孩子，“______________”，但對(duì)于自身，“______________，______________”。（2）《赤壁賦》中“客”感慨生命短暫，仰慕江水長(zhǎng)流不息的句子是“______________，______________”。（3）小剛在讀古詩(shī)詞時(shí)，發(fā)現(xiàn)古人在寫詩(shī)作詞時(shí)常使用“千”或“萬”這樣的數(shù)字來描摹景物，以達(dá)到夸張的效果，從而增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力，比如“______________，_______________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成18～21題。買書、看書是我多年養(yǎng)成的習(xí)慣。雖然一日不讀書沒有（a）“面目可憎”之感，但總覺得渾身不得勁?！袄瞎逝f”情感如故不曾舍棄，（甲）______________，如此這般，幾年下來，新舊書籍越積越多，被我隨手堆放在職工宿舍里（b）：柜子里、桌子上、地上……就連床上，也一半是書，這情形大概與陸游《書巢記》中“俯仰四顧，無非書者”的“書巢”相差不遠(yuǎn)。后來，因有位老同志批評(píng)我，說我的宿舍“簡(jiǎn)直是倉(cāng)庫(kù)”，我便將其收拾了一番。說來也奇怪，平時(shí)閑置不怎么看的書，被收拾著放起來后，突然就有了閱讀的欲望，而且心情迫切，仿佛是酒鬼許久沒有沾酒，酒癮發(fā)作一般。于是，塞床下的箱子又拉出來，書桌下的箱子也打開來了（c）??①終于找到了心想的那本書，大喜過望，愛不釋手，仿佛失而復(fù)得一般。如此反復(fù)，宿舍又恢復(fù)到“書巢”的模樣。②看著滿屋子書籍胡亂擺放的樣子，心里反而竊喜起來。③古人不是也有這樣的感嘆嗎？④算了，不管了，倉(cāng)庫(kù)就倉(cāng)庫(kù)吧。身在“書巢”，一顆躁動(dòng)的心仿佛是安穩(wěn)了，晚上睡覺也變得踏實(shí)了，就連一日三餐似乎也比之前兩天有滋味。果然是“魚和熊掌不可兼得”，“書巢”大概是整理不成了。想起蘇東坡《於潛僧綠筠軒》一詩(shī)中“寧可食無肉，不可居無竹”的句子來，我把它改動(dòng)了幾個(gè)字，變作（乙）“______________，______________”，然后找了筆紙認(rèn)認(rèn)真真地抄寫下來，送給自己，恭恭敬敬地放置于書桌上（d）——權(quán)當(dāng)自己懶散或者說是一種不良嗜好的借口。18．“書似青山常亂疊，燈如紅豆最相思?！边@兩句古詩(shī)出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A．①處 B．②處 C．③處 D．④處19．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥?，使語(yǔ)段語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（4分）

20．文段中將宿舍說成是“書巢”，請(qǐng)分析這樣寫的妙處。（4分）

21．下列對(duì)文段中幾處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的闡釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．（a）處“面目可憎”出自黃庭堅(jiān)名言“??三日不讀書，面目可憎”，引號(hào)表示引用。B．（b）處冒號(hào)表示注解和說明，解釋自己“隨手堆放”書籍的具體情形。C．（c）處省略號(hào)表示列舉的省略，可以引發(fā)讀者想象作者到處找書的模樣。D．（d）處破折號(hào)表示話題轉(zhuǎn)換，引出“懶散”和“不良嗜好”的自嘲說法。22．下面是某學(xué)校校慶辦草擬的校慶邀請(qǐng)函，其中有四處不得體的地方，請(qǐng)找出并做修改。（4分）邀請(qǐng)函親愛的校友：光陰荏苒，斗轉(zhuǎn)星移，七十載春秋桃李芬芳。今年，貴校即將迎來70周年校慶。為“凝聚人心，振奮精神，敬往思來，再鑄輝煌”，學(xué)校將于2024年12月舉行70周年慶典活動(dòng)，我們誠(chéng)摯邀請(qǐng)您親自蒞臨，共襄盛舉！謹(jǐn)此誠(chéng)邀，敬祈惠顧！×中學(xué)70周年校慶籌備辦公室2024年11月6日

四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）心理學(xué)家曾提出了“社會(huì)時(shí)鐘”這個(gè)概念，指的是我們大多數(shù)人似乎被一個(gè)時(shí)鐘限制著，在規(guī)定的時(shí)間做著規(guī)定的事情。而當(dāng)下也有很多人不安于“時(shí)鐘”的確定性，追求“人生曠野”的自由。以上材料引起你怎樣的聯(lián)想與感悟？請(qǐng)寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案（1～3題，6～7題，11～12題，15題，18題，21題，每小題3分）1．B 2．A 3．D4．①一致性②相似性（相關(guān)性）③刺激性（新奇性）④重復(fù)性（每空1分，意思對(duì)即可）5．①雙方的爭(zhēng)論體現(xiàn)了選擇性知覺。夫妻雙方在面對(duì)同一件事（即瑞士卷的分配）時(shí)，由于各自的背景、經(jīng)驗(yàn)和態(tài)度不同，產(chǎn)生了不同的判斷。②在爭(zhēng)論過程中，人們往往站在道德的制高點(diǎn)上來進(jìn)行爭(zhēng)論。“瑞士卷”事件從家庭摩擦演變成關(guān)于“男女對(duì)立、家庭責(zé)任”的網(wǎng)絡(luò)爭(zhēng)論時(shí)，已經(jīng)脫離了事件本身，爭(zhēng)論雙方站在道德制高點(diǎn)上去指責(zé)對(duì)方。③這場(chǎng)爭(zhēng)論也反映了人們?cè)跔?zhēng)論過程中容易出現(xiàn)偏激的情況。在爭(zhēng)論的過程中，雙方都認(rèn)為自己的判斷是正確的，并且爭(zhēng)論呈現(xiàn)出越來越激烈的趨勢(shì)。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分）6．A7．D8．①設(shè)置懸念。兩次送茶失敗的經(jīng)歷令人產(chǎn)生了疑問，引發(fā)讀者的思考：父親究竟為了何事一再給人送茶。②豐富內(nèi)容，為后文第三次送茶揭開恩人事跡蓄勢(shì)，揭開謎底后更令人感動(dòng)，使文章更具可讀性。③彰顯人物形象。父親開始不說明送茶緣由只是反復(fù)去送，表現(xiàn)父親的執(zhí)著，頌揚(yáng)父親知恩圖報(bào)的美好品德。（每點(diǎn)2分，答出任意兩點(diǎn)即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分）9．①本文中的人物都是普通人物，人物平民化。人物家境很普通，家庭背景平民化；“我”和父親都過著為生活而奔波的普通人的生活。②父親感恩的方式很普通，內(nèi)容平民化。父親執(zhí)著于送好人自己認(rèn)為珍貴的東西，體現(xiàn)了普通百姓的真誠(chéng)與質(zhì)樸，很符合平民氣息。③情感真摯、樸素。父親一直惦念、感恩著好人對(duì)他的幫助，這種執(zhí)著的感恩精神，體現(xiàn)了平凡人物的不平凡之處，表達(dá)了對(duì)平民化人物的贊揚(yáng)與敬佩之情。④語(yǔ)言文字質(zhì)樸。敘事語(yǔ)言平淡含蓄，用樸實(shí)的語(yǔ)言敘述了生活中的平凡事。（每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)即可。若從“選材和平民視角”等其他角度作答，合理亦可酌情給分）10．ACF（每處1分，多涂不給分）11．B12．D13．（1）歷陽(yáng)侯范增說：“漢軍容易對(duì)付了，現(xiàn)在放掉他們不攻取，以后一定會(huì)后悔?！保P(guān)鍵詞“與”“釋”的翻譯各1分，大意2分）（2）在眾人之中發(fā)掘識(shí)別宋義，提拔他做上將軍，若不是賢明之君能做到這些嗎？（關(guān)鍵詞“稠”“擢”的翻譯各1分，大意2分）14．①材料一指出項(xiàng)羽中了陳平的反間計(jì)，懷疑范增私通漢軍，所以漸漸剝奪他的權(quán)力，排擠范增。（2分）②材料二中認(rèn)為項(xiàng)羽早已對(duì)范增產(chǎn)生了懷疑。其原因在于義帝是范增力薦，宋義則是義帝提拔的主將，項(xiàng)羽殺宋義、弒義帝，必然與范增產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)，隔閡由此產(chǎn)生，范增也必然會(huì)受到排擠。（3分）（意思對(duì)即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分）參考譯文材料一：漢高祖三年，項(xiàng)王屢次侵奪漢軍的甬道，漢王糧食缺乏，恐慌起來，請(qǐng)求講和，劃分滎陽(yáng)以西歸漢。項(xiàng)王想要答應(yīng)他。歷陽(yáng)侯范增說：“漢軍容易對(duì)付了，現(xiàn)在放掉他們不攻取，以后一定會(huì)后悔。”項(xiàng)王就和范增加緊圍攻滎陽(yáng)。漢王很擔(dān)憂，就采用陳平的計(jì)策離間項(xiàng)王。項(xiàng)王的使者來了，給他準(zhǔn)備了牛、羊、豬齊全的豐盛筵席，端進(jìn)去打算進(jìn)獻(xiàn)。（端飯菜的人）一看使者，假裝驚愕地說：“我以為是亞父的使者，（沒想到）竟是項(xiàng)王的使者。”把飯菜又端了下去，拿來粗劣的飯食給項(xiàng)王的使者吃。使者回來報(bào)告了項(xiàng)王，項(xiàng)王就懷疑范增私通漢軍，漸漸剝奪他的權(quán)力。范增大怒，說：“天下的事情大局已定，君王好自為之。請(qǐng)讓我?guī)н@把老骨頭回家去吧。”項(xiàng)王答應(yīng)了他。（范增）還沒有走到彭城，（因）背上長(zhǎng)毒瘡死去了。材料二：

蘇子說：“范增離開，是對(duì)的。若不離開，項(xiàng)羽一定會(huì)殺他。只遺憾他沒有早些離開?！蹦敲?，范增應(yīng)當(dāng)因什么事情離開呢？范增勸項(xiàng)羽殺沛公，項(xiàng)羽不聽，因此失掉天下，應(yīng)當(dāng)在此時(shí)離去嗎？回答說：“不。范增建議殺沛公，是做臣子的職責(zé)；項(xiàng)羽不殺劉邦，說明他還有君王的度量。范增怎能因此事離去呢？《易經(jīng)》說：‘能夠知道事物發(fā)生的細(xì)微變化而選擇時(shí)機(jī)，那不是很神明嗎？’《詩(shī)經(jīng)》說：‘觀察下雪之前，水汽必定先聚集成霰?！对鲭x開，應(yīng)當(dāng)在項(xiàng)羽殺宋義的時(shí)候?！标惿媸艿綋碜o(hù)，是因?yàn)榇虺隽隧?xiàng)燕和扶蘇的旗幟。項(xiàng)氏的興起，是因?yàn)閾砹⒘顺淹醯膶O子熊心；而諸侯反叛，是因?yàn)樗麣⒘肆x帝。況且擁立義帝，范增實(shí)為主謀。義帝是否被殺，豈止是關(guān)系著楚國(guó)的盛衰，也關(guān)系到范增的禍福。沒有義帝被殺而單單范增長(zhǎng)久獨(dú)存之理。項(xiàng)羽殺宋義，是殺害義帝的先兆。他殺義帝，就是懷疑范增的根本，難道還要等到陳平去離間嗎？物品必定先腐爛了，然后才能生出蟲子；人必定先有了疑心，然后讒言才能聽得進(jìn)去。陳平雖說聰明，又怎能離間沒有疑心的君主呢？我曾經(jīng)評(píng)論義帝是天下的賢君。他只派沛公入關(guān)而不派遣項(xiàng)羽，在眾人之中發(fā)掘識(shí)別宋義，提拔他做上將軍，若不是賢明之君能做到這些嗎？項(xiàng)羽既然假托義帝之命殺死宋義，義帝必然不能容忍，不是項(xiàng)羽謀殺義帝，就是義帝殺了項(xiàng)羽，這用不著聰明人指點(diǎn)就可知道了。范增當(dāng)初勸項(xiàng)梁立義帝，諸侯因此而服從。中途謀殺義