欣賞作文之建筑欣賞心得體會

建筑欣賞心得體會【篇一：建筑藝術(shù)欣賞心得】淺談建筑的藝術(shù)性這學期的公選課，我選擇了建筑藝術(shù)賞析這門課程。我為什么會選這門課程呢？首先，我是建筑陶瓷設(shè)計的，我們的學習和建筑是分不開的，在學習力學結(jié)構(gòu)及管理的同時還勿忘緊跟時代脈搏，掌握時尚的建筑式樣。其次，也十分喜歡建筑大師們彷如神來之作的優(yōu)美華麗的建筑，想在課堂里徜徉在建筑的美麗海洋中。亞里士多德認為，藝術(shù)起源于模仿，藝術(shù)是模仿的產(chǎn)物。古希臘建筑中的不同柱式建筑就是模仿不同性別的人體美。歐洲人較為重視形式邏輯，講求逼真，依仗論證，注重體現(xiàn)幾何分析性，在建筑的藝術(shù)構(gòu)思與總體布局上較為強調(diào)對稱、具象以及模擬幾何圖案美。中國人則重視人的內(nèi)心世界對外部事物的領(lǐng)悟、感受和把握，以及如何藝術(shù)地體現(xiàn)出這種心智的領(lǐng)悟和內(nèi)心的感受，具有很強的寫意性。它是一種抽象美的概括與感悟，是某種有形實景與它所象征的無限虛景的結(jié)合或者融匯，所追求的是“得意忘象”的意境。中國人也講究逼真、論證，但須以寫意性的“傳神”為前提，且形似遜于神似。比如，我國古典建筑物頂上的形如飄風的飛檐翼角，其傳神的寫意性極富唐代畫家張文通所謂的“外師造化，中得心源”的藝術(shù)激情，給人以強大的心理感染力。禮樂的概念來源于春秋時期的《樂記》，即美與善、藝術(shù)和典章、情感與理性、心理和倫理的密切關(guān)系。禮是社會的倫理標準，樂是社會的情感標準，“禮樂相濟”或禮樂密切配合就是中國理性精神的表現(xiàn)形態(tài)?？梢哉f，中國建筑的藝術(shù)感染力就是在理性（禮）基礎(chǔ)上所散發(fā)出的浪漫情調(diào)（樂），它所體現(xiàn)與蘊涵的是中國建筑的某種“詩意”美。這一點與中國人在行為方式上的“思方行圓”的處事方略有著異曲同工之妙。西方建筑文化比較注重邏輯與論證，其特征可歸結(jié)為理性與抗爭精神、個體與主體意識、天國與宗教理念、建筑藝術(shù)處理的合理性與邏輯性，以及強調(diào)藝術(shù)、技術(shù)、環(huán)境的協(xié)調(diào)與布局，重視比例的適當與藝術(shù)的精巧，等等。所有這些特性，在歐洲人的建筑理論中都有所提及或有較多的闡述，在其建筑實體中也有較多的表現(xiàn)。中國的四合院、圍墻、影壁等，顯示出某種內(nèi)向、封閉甚至“一勞永逸”的茍安思想傾向，乃至有人認為:“封閉的庭院象征著我們封閉的社會”、“中國是一個?秦磚漢瓦?的圍墻的世界”……西方強調(diào)應以外部空間為主，稱中心廣場為“城市的客廳”、“城市的起居室”等等，有將室內(nèi)轉(zhuǎn)化為室外的意向。比如，始建于1756年的法國凡爾賽宮，其占地220畝的后花園與兩旁對稱且裁剪整齊的樹木、一個接一個的水池群雕相即相融，一直伸向遠方的城市森林……中國一些較大的宅院或府第，一般都把后花園模擬成自然山水，用建筑和院墻加以圍合，內(nèi)有月牙河，三五亭臺，假山錯落……顯然有將自然統(tǒng)攬于內(nèi)的傾向?？梢哉f，這是中國人對內(nèi)平和自守、對外防范求安的某種單純防守性、自我封閉性、內(nèi)向抑制性的文化心態(tài)在建筑上的反映和體現(xiàn)。中國人營造的園林或偏愛的自然勝景等，一般都清高隱逸，或避世脫俗，反映了長期生活在農(nóng)業(yè)社會的中國人，對自然環(huán)境的悠遠情誼和守土重農(nóng)的田園意識。在建筑的整體布局、空間設(shè)置、功能劃分等方面，中國園林里的水池、河渠等，一般都呈現(xiàn)某種婉約、纖麗之態(tài)，微波弱瀾之勢。其布局較為注重虛、實結(jié)合，情致較為強調(diào)動、靜分離且靜多而動少。這種構(gòu)思和格局較為適于塑造寬松與疏朗、寧靜與幽雅的環(huán)境空間，有利于凸現(xiàn)清逸與自然、變換與協(xié)調(diào)、寄情于景的人文氣質(zhì)，表達“情與景會，意與象通”的意境。宛如中國的山水畫，一般都留有些許的“空白”，以所謂的“知白守黑”達到出則比較注重別人與自我的“安其居，互不相犯”的內(nèi)在要求，這在一定程度上滿足了中國人傾于保守、防范、協(xié)和相安的心理需要，也似乎與“外求自保，內(nèi)得心安”的品性修養(yǎng)之取向同出一轍。歐洲大陸的規(guī)則式園林無論在布局、構(gòu)圖及意境等多方面，都給人以眼界開闊、構(gòu)思宏偉、手法復雜、情調(diào)浪漫之感;而其幾何式園林則體現(xiàn)了天人對立、人定勝天、天人相分的思維習慣與精神理念。從某種意義上說，這反映了西方人征服自然的外向、進取、外求的行為模式與價值取向。中國建筑尤其是院落式建筑注重群體組合，“院”一般是組合體的基本單位，這是中國文化傳統(tǒng)中較為強調(diào)群體而抑制甚至扼制個性發(fā)展的反映，或與之有很大的關(guān)系。比如，一望無際的大大小小、方方正正的四合院，從地面上層層展開，在時間中呈現(xiàn)她的音韻，每一片青一色的灰色屋頂下，安住著一個溫暖的家。若在雨中觀景，一派“云里帝城雙鳳闕，雨中叢樹萬人家”的意境更顯得格外幽遠與深長，耐人尋味。而西方的單體建筑則表現(xiàn)個性的張揚和“人格”的筆畫，素描??都讓我深深體會建筑前輩們的不容易。雖然這個專業(yè)累，有時候要熬夜，甚至通宵，但我既然選了這個專業(yè)就要將這條路走下去。經(jīng)過這一個學期的努力，專業(yè)課的作業(yè)不是有模有樣，素描也不是有很大的進步嗎？隨著專業(yè)課的學習，我開始去查閱資料，翻閱書籍來加深對建筑學的認識。給我印象最深的是“空間”這個詞。老師們好幾次提到“學建筑就是和空間打交道”，然后老師又向我們舉例說明空間是什么。我記得最清楚的是張偉老師說的那個例子：將一個房間灌滿水，然后速凍，接著把外墻拆掉，剩下的冰塊就是我們所說的空間。張偉老師給我們舉的這個例子很形象，它說明了空間不是建筑本身，不是墻，房頂，地板，空間是這些東西圍合的部分。另一個給我很深印象的是，建筑的作用就是我們要使用它，使用它的內(nèi)部空間。一個建筑被建造出來，有用的并不是它的墻等實實在在有的東西，而是它的內(nèi)部空間，就好比說能儲存物品，但有但建筑不僅僅是當倉庫放東西。還有我們在教室上課，在圖書館看書，在報告廳聽講座，食堂里吃飯??這些都是我們使用空間的例子。在這一個學期里的學習，我們幾乎都是在學習有關(guān)藝術(shù)的東西，比如素描，平面構(gòu)成，立體構(gòu)成。的確，一個優(yōu)秀的建筑可以當作一個藝術(shù)品來欣賞，但建筑和藝術(shù)有著本質(zhì)上的區(qū)別。藝術(shù)品只是讓人欣賞，而建筑需要人去使用。就像希臘的帕提農(nóng)圣廟，你不但可以欣賞它和諧的比例，美麗的結(jié)構(gòu)，它還是古希臘人民祭祀的重要場所。然而，若是一個雕塑，擺在我們面前，它只作為裝飾，令人們欣賞。中學政治課里講到建筑是文化的一個代表元素。不同的文化背景會產(chǎn)生不同的建筑，建筑又體現(xiàn)了一種文化。不同的民族又有其特有的建筑，不同地域又存在著不同的建筑；建筑體現(xiàn)了民族性和地域性。比如蒙古族的蒙古包，傣族的竹樓；北京的四合院、南方的水鄉(xiāng)民居，形態(tài)各異，但都是最適合當?shù)厝藗兙幼〉慕ㄖ?。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，現(xiàn)代建筑中也融入高科技。高科技的應用，使得我們能建造更高，更大，更結(jié)實的建筑。高科技的應用，使人們更便利地使用建筑，使建筑更好地人們服務?！~約，美國銀行塔。這座大樓將耗資十億美金建成，54層1200英尺高，辦公面積達210萬平方英尺。cook+fox設(shè)計的這座大樓可以極大限度地重復使用廢水和雨水，有效利用太陽能，且辦公區(qū)域采用自然光。這座大樓的許多建筑材料都來自于紐約500英里內(nèi)，可更新、可重復使用，符合可持續(xù)性發(fā)展的建筑實踐意識。↓北京，水立方“水立方”是世界上最大的膜結(jié)構(gòu)工程，建筑外圍采用世界上最先進的環(huán)保節(jié)能etfe(四氟乙烯)膜材料。這種材料的壽命為20多年，實際是更長，這種材料具有較好的抗壓性，人可以踩在上面行走，感覺特別棒。它還有自潔功能，使膜的表面基本上不沾灰塵。即使沾上灰塵，自然降水也足以使之清潔如新，省去了清潔建筑表面的人力物力。建筑是一門很值得我去深思、探索和發(fā)現(xiàn)的專業(yè)，但隨著對它的深入了解，就越想了解它。以后我要更多的出去認識更多的建筑，更多的了解建筑，把建筑學學好，盡自己所能，從事自己喜歡的建筑實業(yè)。同時我也相信未來的建筑世界會有我們的一片天地！【篇三：心得體會】心得體會與所有的單位相同的是，進入前先面臨的是淘汰和競爭。我們?nèi)齻€同學一起去的，但是公司卻說只能留下一個人，意味著其他兩個必須淘汰。于是公司交給我們?nèi)齻€在三天時間內(nèi)做一棟多層居住建筑方案出來。在一接觸實際的方案的時候就暴露了我們的缺陷——較多地停留在理想方向，與現(xiàn)實接觸較少。因此，這意味著一個扶手高度也需要搜資料，建筑屋頂排水需要看案例，建筑高度的計算也要百度......三天時間剛剛夠用，到了交方案的時間，大家都顯得有些緊張，畢竟三天成果成敗在此刻間。我是在最后一個看的，看前面兩個的時候都相應的出現(xiàn)了一些畫圖方面的錯誤以及結(jié)構(gòu)方面的不合理性。我和她們最大的不同，在于設(shè)計方面，她們的設(shè)計偏于很規(guī)矩普遍，但我的設(shè)計偏于獨特創(chuàng)新。意料之中的是：她說我的設(shè)計適用于去進行方案投標，需要普通人們真正接受一種創(chuàng)新和改變還需要一段時間。更正了我們的一些錯誤之后，她決定讓我們再做一個方案再看看實力。第二個方案同樣是多層住宅，只是具體規(guī)定了住宅的尺寸。我是個不太愿意去妥協(xié)的人，我仍想去做出自己想要的東西。先是去找些靈感，看到了王澍的一個設(shè)計圖片后，突然就有了些想法——兩個對稱的中式坡屋頂，對稱中心是一條進入的巷道，整體風格是中國古代胡同那種兩家之間隔著一條巷道的那種親切的中式風格。對，這才是自己想要的。同樣是三天時間，但是在做自己想要去做的東西的時候卻感覺特別的充實，我也很享受這個設(shè)計給我?guī)淼臐M足感，所以時間過的很快，轉(zhuǎn)眼就到了交圖的時間。這次看圖錯誤已經(jīng)都相應地少了很多，無非是由于粗心引起的畫圖方面的錯誤。在這次的設(shè)計中有感覺到老板還是對我的設(shè)計有贊賞的，但這也已經(jīng)不重要了。不管淘汰還是留下，都已經(jīng)不是那么重要。她把我留下，也許是因為欣賞我這個用心做出來的設(shè)計；如果她沒留下我，也許是說明我的設(shè)計不適合這個公司，那我也并沒有遺憾。在真正接觸到這個社會競爭的時候，我突然覺得一旦找到了自己愛做的事情，那些競爭與自己在這個過程中收獲的快樂相比顯得微乎其微。這就是我以后的方向，我也相信有人會為這買單的。結(jié)果是三個人都留下了，但是接下來的生活卻并沒有那么充實的感覺了。偶爾，真的只是偶爾會做一點點事情，還是三個人一起做。在那里實習，接觸的大部分是住宅，還有車間，多是畫圖方面的方案，與設(shè)計關(guān)系不大。接觸到的東西不多，學的東西也少了，而且我也不是一個好學的人。于是在那里的大部分時間就是自己學軟件，但是我覺得也還不錯，要是在家的話還沒學呢！在那里，最大的一個感受是：的初衷肯定不是這樣，但一步步也就成了這樣，工作成為了一種謀生的工具和手段，上班的日子顯得漫長和煎熬，這是不是為什么中國在很多領(lǐng)域很少有創(chuàng)新的原因,為什么中國總是出現(xiàn)商人為了利益作出違反道德的原因？但是，很慶幸的是老板和同事們關(guān)系都很和諧，老板也很溫柔和善，師兄們也愿意解惑，實習地能遇到這種公司也確實不易。時間過得很快，在那收獲了一些東西。比方說，專業(yè)方面接觸到了一些更切合實際的東西，學了一下ps軟件，最重要的實屬我對以后的路的看法和打算。那就是：畢竟大四還一年，正如孫老師所說，大學還兩年，還可以好好再過下大學時光，這點我很贊同。可以先做做自己愛干的事情，培養(yǎng)自己多方面的愛好和興趣，這是作為一個真正設(shè)計師應該具備的，因為建筑設(shè)計是一個非常綜合的工作，只有了解更多的方面，才可以在設(shè)計的時候考慮更多的東西，設(shè)計出來的東西才能更打動人心。然后對一些擅長的愛好深入下去，再來適合社會和工作。人生不長不短，不需太刻意，但也不應該太遺憾。在我看來，不讓人生遺憾的方法就是