湖北第二師范學(xué)院《馬克思主義哲學(xué)》2022-2023學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

站名：站名：年級(jí)專業(yè)：姓名：學(xué)號(hào)：凡年級(jí)專業(yè)、姓名、學(xué)號(hào)錯(cuò)寫、漏寫或字跡不清者，成績(jī)按零分記?！堋狻€…………第1頁(yè)，共1頁(yè)湖北第二師范學(xué)院《馬克思主義哲學(xué)》

2022-2023學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共15個(gè)小題，每小題2分，共30分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、關(guān)于哲學(xué)中的形而上學(xué)中的本體論，以下哪種說(shuō)法準(zhǔn)確地概括了其研究對(duì)象？探究世界的本原、本質(zhì)和存在的根本性質(zhì)。A.只關(guān)注現(xiàn)象，不研究本質(zhì)B.否定世界存在本質(zhì)和本原C.試圖回答世界是什么的問(wèn)題D.以上均不是2、在近代哲學(xué)中，萊布尼茨提出了單子論來(lái)解釋世界的構(gòu)成。以下關(guān)于單子論的描述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.單子是沒(méi)有廣延、不可分割的精神實(shí)體B.單子具有不同的等級(jí)和知覺(jué)能力C.單子之間相互獨(dú)立，不存在任何相互作用和影響D.世界是由無(wú)數(shù)單子按照預(yù)定的和諧秩序組成的3、在哲學(xué)的道德哲學(xué)中，德性倫理學(xué)關(guān)注個(gè)體的品德和性格。以下哪種品德在德性倫理學(xué)中被認(rèn)為是最重要的？（）A.勇敢B.智慧C.正義D.善良4、在哲學(xué)的美學(xué)領(lǐng)域，對(duì)于美的本質(zhì)的探討從未停歇。以下關(guān)于不同美學(xué)流派對(duì)于美的定義和理解，哪一項(xiàng)更能反映其哲學(xué)基礎(chǔ)的差異？（）A.主觀美與客觀美的區(qū)分B.形式美與內(nèi)容美的側(cè)重C.美的普遍性與特殊性D.美與真善的關(guān)系5、在哲學(xué)對(duì)科學(xué)的反思中，關(guān)于科學(xué)方法的局限性，以下哪種表述是正確的？（）A.科學(xué)方法是完美無(wú)缺的，能夠解決所有的問(wèn)題和謎團(tuán)B.科學(xué)方法在獲取客觀知識(shí)方面存在固有的局限，需要哲學(xué)的批判和補(bǔ)充C.科學(xué)方法的局限性主要在于其技術(shù)手段的落后，隨著科技進(jìn)步可以克服D.哲學(xué)對(duì)科學(xué)方法的反思是多余的，會(huì)阻礙科學(xué)的發(fā)展6、在存在主義哲學(xué)中，薩特強(qiáng)調(diào)了“存在先于本質(zhì)”的觀點(diǎn)。對(duì)于這一觀點(diǎn)的理解，以下哪項(xiàng)是不準(zhǔn)確的？（）A.人的本質(zhì)是在其存在過(guò)程中逐步形成的B.人首先存在，然后通過(guò)自己的選擇和行動(dòng)來(lái)確定自己的本質(zhì)C.人的存在是自由的，不受任何限制D.人的存在具有主觀性和不確定性7、在哲學(xué)的科學(xué)哲學(xué)中，對(duì)于科學(xué)理論的本質(zhì)和發(fā)展有著深入的研究。以下哪種觀點(diǎn)不太符合科學(xué)哲學(xué)的常見(jiàn)觀點(diǎn)？（）A.科學(xué)理論是對(duì)客觀世界的真實(shí)描述B.科學(xué)理論是通過(guò)觀察和實(shí)驗(yàn)不斷驗(yàn)證和修正的C.科學(xué)理論的發(fā)展是一個(gè)不斷革命和范式轉(zhuǎn)換的過(guò)程D.科學(xué)理論受到社會(huì)、文化和歷史因素的影響8、在西方哲學(xué)史上，對(duì)于“存在”這一概念的探討，以下哪位哲學(xué)家提出了“存在先于本質(zhì)”這一具有深遠(yuǎn)影響的觀點(diǎn)？（）A.柏拉圖B.亞里士多德C.薩特D.海德格爾9、在哲學(xué)的宗教哲學(xué)中，對(duì)于宗教信仰的合理性存在不同的觀點(diǎn)。以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為宗教信仰是基于人類對(duì)未知的恐懼和對(duì)超越的渴望？（）A.宗教信仰可以通過(guò)科學(xué)證據(jù)來(lái)證明B.宗教信仰是一種無(wú)理性的迷信C.宗教信仰是人類心靈的內(nèi)在需求和表達(dá)D.宗教信仰是社會(huì)控制的工具10、中國(guó)哲學(xué)中的禪宗強(qiáng)調(diào)通過(guò)頓悟來(lái)達(dá)到心靈的解脫。以下哪種體驗(yàn)最接近禪宗所說(shuō)的頓悟？（）A.經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的思考和學(xué)習(xí)，逐漸明白一個(gè)道理B.在一瞬間突然領(lǐng)悟到事物的本質(zhì)，內(nèi)心豁然開(kāi)朗C.通過(guò)與他人的交流和討論，獲得新的見(jiàn)解D.不斷重復(fù)某種行為，從而形成習(xí)慣11、對(duì)于哲學(xué)中的社會(huì)哲學(xué)范疇，以下哪種理論強(qiáng)調(diào)社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)制度對(duì)個(gè)體行為和思想的決定性影響？（）A.結(jié)構(gòu)主義B.功能主義C.沖突理論D.以上都是12、在哲學(xué)的形而上學(xué)領(lǐng)域，關(guān)于實(shí)體的本質(zhì)和存在方式存在多種觀點(diǎn)。以下對(duì)于不同哲學(xué)家對(duì)實(shí)體的理解，哪一項(xiàng)更能展現(xiàn)其哲學(xué)體系的基礎(chǔ)差異？（）A.實(shí)體的屬性B.實(shí)體與現(xiàn)象的關(guān)系C.實(shí)體的分類D.對(duì)實(shí)體不變性的看法13、在近代哲學(xué)中，洛克的經(jīng)驗(yàn)論對(duì)認(rèn)識(shí)論的發(fā)展具有重要意義。以下關(guān)于洛克經(jīng)驗(yàn)論的觀點(diǎn)，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.人的心靈最初就像一塊“白板”，沒(méi)有任何先天的觀念B.知識(shí)來(lái)源于感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和對(duì)經(jīng)驗(yàn)的反省C.肯定了第一性質(zhì)（如形狀、大?。┑目陀^實(shí)在性，否定了第二性質(zhì)（如顏色、聲音）的客觀實(shí)在性D.認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)是知識(shí)的唯一來(lái)源，完全否定了理性的作用14、在探討哲學(xué)中的政治哲學(xué)中的正義觀念時(shí)，以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為正義在于保障每個(gè)人的基本權(quán)利和自由？（）A.正義是維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定B.正義是按照貢獻(xiàn)分配資源C.尊重和保障個(gè)體權(quán)利是正義的核心D.以上均不是15、關(guān)于哲學(xué)中的人性論，以下哪位哲學(xué)家提出了“性本善”的觀點(diǎn)，并對(duì)中國(guó)哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響？（）A.孟子B.荀子C.告子D.韓非子二、簡(jiǎn)答題（本大題共3個(gè)小題，共15分)1、（本題5分）論述哲學(xué)中萊布尼茨的單子論及其對(duì)哲學(xué)思想的貢獻(xiàn)。2、（本題5分）簡(jiǎn)述中國(guó)哲學(xué)中佛教的禪宗與凈土宗在修行方法上的差異。3、（本題5分）哲學(xué)中的語(yǔ)言轉(zhuǎn)向?qū)φ軐W(xué)研究的范圍和方法產(chǎn)生了怎樣的根本性改變？三、論述題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）從哲學(xué)角度探討愛(ài)情的本質(zhì)和意義，分析愛(ài)情與人性、道德、社會(huì)等方面的關(guān)系，參考不同哲學(xué)流派的觀點(diǎn)進(jìn)行思考。2、（本題5分）在休謨的經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)中，深入探討其對(duì)因果關(guān)系的懷疑論觀點(diǎn)，以及這種觀點(diǎn)對(duì)知識(shí)論和科學(xué)方法的影響。3、（本題5分）論述哲學(xué)中的“因果關(guān)系”，比較不同哲學(xué)流派對(duì)于因果關(guān)系的理解和解釋，如休謨的經(jīng)驗(yàn)主義因果觀、康德的先驗(yàn)因果觀等。4、（本題5分）詳細(xì)探討普特南內(nèi)在實(shí)在論中的心靈與世界的耦合關(guān)系，以及其對(duì)認(rèn)知科學(xué)的影響。5、（本題5分）論述哲學(xué)中的矛盾的主要方面與次要方面，探討其對(duì)事物性質(zhì)判斷和發(fā)展趨勢(shì)預(yù)測(cè)的作用。四、分析題（本大題共3個(gè)小題，共30分)1、（本題10分）材料：“人生而自由，卻又無(wú)往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隸?！保ūR梭）請(qǐng)深入分析這一觀點(diǎn)所反映的關(guān)于自由與奴役的辯證關(guān)系，探討其在政治哲學(xué)和社會(huì)倫理中的重要意義，以及對(duì)當(dāng)代社會(huì)中個(gè)體自由與公共責(zé)任的思考。2、（本題10分）閱讀材料：“藝術(shù)作品是藝術(shù)家對(duì)世界的獨(dú)特表達(dá)，它能夠激發(fā)人們的想象力和創(chuàng)造力?！痹谏钪?，藝術(shù)作品能夠給我們帶來(lái)美