第二單元《竇娥冤》《哈姆萊特》《雷雨》任務(wù)式聯(lián)讀公開課一等獎創(chuàng)新教案統(tǒng)編版高中語文必修下冊

第二單元《竇娥冤》《哈姆萊特》《雷雨》任務(wù)式聯(lián)讀公開課一等獎創(chuàng)新教案統(tǒng)編版高中語文必修下冊體會悲劇意蘊，發(fā)掘悲劇價值

——《竇娥冤》《哈姆萊特》《雷雨》聯(lián)讀

教學(xué)目的

1.從《竇娥冤》和《哈姆萊特》《雷雨》作品節(jié)選部分，體會三篇悲劇的悲劇主人公的性格。

2.體會不同悲劇的深層意蘊，探尋悲劇原因。

3.理解閱讀悲劇的價值。

教學(xué)重點

體會不同的悲劇沖突和悲劇意蘊。

教學(xué)難點

探討造成不同悲劇背后的深層原因。

教學(xué)過程

一、情境導(dǎo)入

悲劇，素來被譽為藝術(shù)的最高階段，以其深沉激昂的藝術(shù)精神和藝術(shù)魅力震撼和感召著世人。《竇娥冤》是元雜劇中最著名的悲劇，也是關(guān)漢卿最杰出的作品。而《哈姆萊特》則是西方悲劇的一座高峰?！独子辍肥侵袊F(xiàn)代劇作中杰出的悲劇作品。針對這三部悲劇作品的比較來探尋悲劇意蘊，可讓我們能更深地理解悲劇的普遍性，喚起對人類的悲憫意識。

二、課堂活動

任務(wù)一：曲終人散話遭遇

活動1：分小組，從本單元三部悲劇中選擇一個典型的悲劇人物（竇娥、魯侍萍、哈姆菜特或其他），以關(guān)鍵詞句歸納的方式來展示他們各自的遭遇。

參考：

竇娥：自幼失母，父親為窮困潦倒的讀書人。因父親借高利貸無法償還，被送去當(dāng)童養(yǎng)媳，喪夫，受潑皮流氓的欺壓，受貪官污吏的毒刑和判決，含冤而死。

魯侍萍：出身為身份低微的女傭，被少爺始亂終棄，未婚生子，被逼離家，母子生別，無路可走，投河后遇救。后遇人不淑，嫁了兩次，現(xiàn)在的丈夫是個趨炎附勢、見錢眼開、面目丑惡的男人。兒女亂倫、兩個親生兒子身份對立無法相認。暴雨之夜子女殞命、重重打擊下最終發(fā)瘋。

哈姆萊特：父親被叔叔害死，王位被篡奪，母親被仇人蒙騙霸占，在復(fù)仇時誤殺女友的父親，朋友變仇人，女友發(fā)瘋后失足落水被淹死，自己被放逐且面臨被謀害。

活動2：節(jié)選部分場景歸納

《竇娥冤（節(jié)選）》：

押赴刑場，鳴冤叫屈；婆媳訣別，訴說冤情；臨刑發(fā)誓，冤情昭然（三樁誓愿）

血濺白練——希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈。

六月飛雪——希望自己的冤屈會讓上天得到反應(yīng)。

亢旱三年——不僅希望個人的冤屈得到申張，同時希望上天能夠懲治邪惡。

《雷雨（節(jié)選）》：

周樸園與魯侍萍三十年后的相認——包括周樸園訴說懷念、周樸園打聽侍萍下落、認出侍萍、責(zé)問侍萍、收買侍萍。

魯大海跟周樸園的斗爭——包括周樸園對魯大海的怒斥、嘲諷、打人、開除。

《哈姆萊特（節(jié)選）》：

探問二朝臣、派奧菲利婭試探（內(nèi)心獨白、戀人對白）、密謀送哈姆萊特出使。

任務(wù)二：結(jié)合沖突看性格

戲劇語言具有高度個性化的特征，通過品讀人物語言，就能夠分析人物性格。

1.品讀兩組唱詞，體會竇娥的性格特征。

第三折是整劇的最高潮，尤其是竇娥的唱詞，十分值得品讀。

（1）【正宮】【端正好】沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天！頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。

【滾繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船！地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。

分析：這是蒙冤后的控訴，“天地"象征封建統(tǒng)治，對天地的態(tài)度其實代表竇娥對現(xiàn)有規(guī)則和制度的態(tài)度。從信賴到懷疑到揭露到否定，展現(xiàn)了竇娥的反抗精神。

（2）【耍孩兒】不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實的冤情不淺；若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。

分析：表現(xiàn)主人公至死不屈的斗爭精神，和自己冤屈得以昭雪的強烈愿望。

2.魯侍萍語言分析

（1）三十年后的重逢——侍萍的試探

周樸園梅家的一個年輕小姐，很賢慧，也很規(guī)矩。有一天夜里，忽然地投水死了。后來，后來，——你知道嗎？

魯侍萍不敢說。

周樸園哦。

魯侍萍我倒認識一個姑娘姓梅的。

周樸園哦？你說說看。

魯侍萍可是她不是小姐，她也不賢惠，并且聽說是不大規(guī)矩的。

周樸園也許，也許你弄錯了，不過你不妨說說看。

魯侍萍這個梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一個，她手里抱著一個剛生下三天的男孩。聽人說她生前是不規(guī)矩的。

周樸園（苦痛）哦！

魯侍萍她是個下等人，不很守本分的。聽說她跟那時周公館的少爺有點不清白，生了兩個兒子。生了第二個，才過三天，忽然周少爺不要她了……

周樸園（汗涔涔地）哦

分析：短短一段對話中，能看出魯侍萍雖然滿懷對過去的悲怨，但還是能堅強地克制，在經(jīng)歷無數(shù)磨難后對現(xiàn)實有清醒的認識，對苦難的命運有頑強的承受能力。

（2）相認后

周樸園（忽然）好！痛痛快快地！你現(xiàn)在要多少錢吧！

魯侍萍什么？

分析：周樸園認為魯侍萍來到這里就是為了敲詐他，因此他急于用錢把魯侍萍打發(fā)走，以保證從此周、魯兩家再不會發(fā)生什么聯(lián)系，他的這句問話暴露了他已習(xí)慣以現(xiàn)實功利思想考慮問題；侍萍的反問，既有因為人格受到侮辱的憤怒，又有對周樸園的失望和蔑視。

魯侍萍三十年前被周樸園始亂終棄之后，曾投水自盡，所幸獲救，而后為了生計，魯侍萍帶著孩子流落他鄉(xiāng)，嘗盡了世間冷暖，終于使她逐漸堅強。三十后與周樸園不期而遇，她深刻地認識到周樸園的自私虛偽本質(zhì)，拒收周樸園的錢。這表現(xiàn)了她對殘酷現(xiàn)實的清醒認識。她心地的磊落及對周樸園的輕蔑和憤恨體現(xiàn)了她的尊嚴、骨氣以及對命運的抗爭。

3.哈姆萊特獨白分析

生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題，默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？死了；睡著了；什么都完了；要是在這一種睡眠之中，我們心頭的創(chuàng)痛，以及其他無數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結(jié)局。死了；睡著了；睡著了也許還會做夢；嗯，阻礙就在這兒：因為當(dāng)我們擺脫了這一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟將要做些什么夢，那不能不使我們躊躇顧慮。人們甘心久固于患難之中，也就是為了這個緣故；誰愿意忍受人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費盡辛勤所換來的小人的鄙視，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？誰愿意負著這樣的重擔(dān)，在煩勞的生命的壓迫下呻吟流汗，倘不是因為懼怕不可知的死后，懼怕那從來不曾有一個旅人回來過的神秘之國，是它迷惑了我們的意志，使我們寧愿忍受目前的磨折，不敢向我們所不知道的痛苦飛去？這樣，重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤颍瑳Q心的赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會逆流而退，失去了行動的意義。

分析：對人生的思索，煩惱失望，苦悶彷徨，對黑暗現(xiàn)實的揭露和批判。表現(xiàn)了他在黑暗社會里可貴的人文精神。

任務(wù)三：撥云見日析悲劇

從三位悲劇主人公身上，我們都看到了他們性格中的閃光點，看到了動人的精神力量。但這種精神力量在他們各自的生活和命運中卻沒有帶來幸福和榮光。這是為什么呢？通過下面的幾個活動，進一步感受悲劇的獨特意蘊。

1.魯迅先生說過：悲劇是把人生有價值的東西毀滅給人看。

結(jié)合竇娥、魯侍萍、哈姆萊特這三個人物在沖突中的選擇和遭遇，思考討論：有價值的東西都是什么？是被什么毀滅的？給誰看？看到什么？把結(jié)論填入下面的表格里。

戲劇人物有價值的東西被誰毀滅給誰看看到什么

竇娥善良、孝順、貞節(jié)貪官污吏、地痞無賴聽眾當(dāng)權(quán)者荒唐者我們……社會的腐敗、時代的道德淪喪

魯侍萍善良、正直、自尊、剛強周樸園家族階級的對立

哈姆萊特有理想、有抱負、有人文精神延宕的性格、國王、王后及大臣社會的黑暗，個體性格的缺陷

2.探尋造成悲劇的原因，可結(jié)合歷史背景、原文等內(nèi)容展開分析。

（1）《竇娥冤》

元王朝實行民族壓迫政策及“四等人制”下，各等人的身份地位，權(quán)利義務(wù)都有明顯區(qū)別，漢人和南人受到百般歧視。在殘酷的階級壓迫和民族壓迫下，各族勞動人民都過著悲慘的日子，貪污橫行，冤假錯案數(shù)不勝數(shù)。竇娥的命運主要是時代和社會原因造成的。

（2）《哈姆萊特》

《哈姆萊特》寫于1601年。這時，正是伊麗莎白女王統(tǒng)治的末年英國社會的各種矛盾尖銳之時。農(nóng)村的圈地運動在加速進行，失去土地的農(nóng)民四處流浪，城市平民的生活也不斷惡化。同時，資產(chǎn)階級新貴族深感專制王朝已成為他們經(jīng)濟發(fā)展的障礙，資產(chǎn)階級、新貴族同王室之間的暫時聯(lián)盟開始瓦解。詹姆士一世繼位后，極力維護封建特權(quán)，執(zhí)行更加反動的對外政策，恢復(fù)封建貴族和天主教會的特權(quán)，宣揚“君權(quán)神授”，一時宮廷揮霍浪費、官吏貪污之風(fēng)盛行。資產(chǎn)階級、新貴族同王室之間的斗爭開始公開化，政治的腐敗和繁重的剝削引起城鄉(xiāng)廣大人民的不滿。隨著對現(xiàn)實認識的加深，莎士比亞深感現(xiàn)實的發(fā)展和人文主義理想之間的矛盾不可調(diào)和?！豆啡R特》所反映的主題也正是人文主義理想與丑惡現(xiàn)實的矛盾和理想的幻滅。

人文主義理想理念下的“人”，高貴文雅，勇敢堅強，擁有熱情和理智，兼具平等和尊嚴“人類是一件多么了不起的杰作，多么高貴的理性，多么偉大的力量，多么優(yōu)美的儀表，多么文雅的舉動，在行為上多么像一個天使，在智慧上多么像一個天神，宇宙的精華，萬物的靈長！"。

但在殘酷的現(xiàn)實中，人性是那么卑鄙，邪惡，善變，脆弱，孤獨。哈姆萊特作為一個處于現(xiàn)實和理想矛盾中的人文主義者，對社會和人充滿了美好的希望，可是殘酷丑惡的現(xiàn)實打破了他的美好理想。他陷入深深的猶豫之中，他猶豫，動搖，最后變得意志薄弱，“真是個蠢材，親愛的父親被人謀殺了，鬼神都在鞭策我復(fù)仇，我這做兒子的卻像個下流女子似的，只會用空言發(fā)牢騷，學(xué)起潑婦罵街的樣子來，在我已經(jīng)是了不得了。”但沒有自暴自棄，而是自覺擔(dān)負起重整乾坤的責(zé)任。他沒有完全喪失人文主義的信念，而是為這個永恒的信念獻出了生命。

所以哈姆萊特的悲劇的深層原因是社會，但對矛盾不可調(diào)和性的認識不足，則以哈姆萊特的猶豫性格原因展示了出來。

（3）《雷雨》中的矛盾則更為復(fù)雜，有封建家庭內(nèi)部的矛盾、有舊思想和新思想的矛盾，有資本家和工人之間的矛盾、有命運的無常與巧合，有愛與自私的人性差別，有抗爭與屈從的精神抉擇……八個人的命運糾纏在各種矛盾中，形成無解的悲劇，每個人都有無奈的矛盾，都是命運的受害者。

小結(jié)：性格原因、時代社會原因、無常的命運

任務(wù)四：守得云開明價值

1.這三部作品是古今中外悲劇的典范，結(jié)合單元主題“良知與悲憫談?wù)勊麄兘o你帶來了怎樣的理性思考？

點撥：良知與悲憫是一個人高尚心靈的體現(xiàn)，有良知與悲憫之心的人充滿了人情味，能夠點燃世間溫情。一個有良知的人常常醒在這個世界上，為他人的苦難醒著。在人和人的交往中，我們應(yīng)該常懷悲憫之心。常懷悲憫之心，猶如世間一道清流、一盞心燈、一杯熱茶，滋潤著、照亮著、溫暖著黑暗中的心靈的同時，也映照了自身。

黑格爾說：“悲劇作為藝術(shù)美的一種特殊形式，是人類崇高的生命力之體現(xiàn)，是人類心靈的歸宿。"

朱光潛：“悲劇化悲痛為快樂，把悲觀主義本身也變成一種昂揚的生命力感?！?/p>

2.有人認為，讀了太多的悲劇會讓人變成悲觀主義者，你怎樣看待？

點撥：人類的生存本能與發(fā)展趨向悲劇感的實質(zhì)是積極的進取精神和責(zé)任感，但要摒棄盲目的樂觀主義，要有一種清醒的人生反思意識。通過反思和審視自己獲得心靈的凈化與震撼，從而保持積極進取的精神活力。我們學(xué)習(xí)悲劇，通過主人公經(jīng)歷中的悲劇性體驗可以使我們從平庸的生活中實現(xiàn)超越和升華，進一步思考生活當(dāng)下的意義和價值，意識到個體在社會變革中的責(zé)任和使命，由此鑄造出一種堅韌而偉大的內(nèi)在人格。這是悲劇形態(tài)賦予人類力量的生動寫照，這才是悲劇審美的精髓。

三、課堂小結(jié)

悲劇是把有價值的