江西省部分高中學(xué)校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期11月聯(lián)考語(yǔ)文試卷（含答案）

高一語(yǔ)文試卷考生注意：1．本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。2．請(qǐng)將各題答案填寫(xiě)在答題卡上。3．本試卷主要考試內(nèi)容：部編版必修上冊(cè)第一至四單元。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于勞動(dòng)教育的重要論述是基于馬克思主義勞動(dòng)觀的科學(xué)指導(dǎo)，汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚滋養(yǎng)，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨勞動(dòng)育人觀的繼承發(fā)展，源自對(duì)當(dāng)前我國(guó)勞動(dòng)教育現(xiàn)實(shí)狀況的深刻考量，具有強(qiáng)烈的戰(zhàn)略意義和現(xiàn)實(shí)意義。馬克思主義勞動(dòng)觀是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于勞動(dòng)教育重要論述的理論根基。在馬克思看來(lái)，“生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”。馬克思主義勞動(dòng)觀的核心在于強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)是人之為人的根本，勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合則是社會(huì)主義教育的根本原則。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于勞動(dòng)教育的重要論述始終貫穿著馬克思主義唯物史觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。他指出，“人類是勞動(dòng)創(chuàng)造的，社會(huì)是勞動(dòng)創(chuàng)造的”，不僅強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類生存的重要性，而且指出勞動(dòng)是人們創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的重要方式，是人們追求美好社會(huì)生活的必由之路。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于勞動(dòng)教育重要論述的文化淵源。中國(guó)古代哲學(xué)中蘊(yùn)藏大量勞動(dòng)典故與勞動(dòng)思想，中國(guó)古代詩(shī)詞中蘊(yùn)含大量描寫(xiě)勞動(dòng)及勞動(dòng)教育的內(nèi)容，中國(guó)古代家庭教育中也包含大量勞動(dòng)教育實(shí)務(wù)內(nèi)容。習(xí)近平總書(shū)記繼承和發(fā)展了中國(guó)古代勞動(dòng)教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)，他用“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”鼓勵(lì)人們?yōu)閯?chuàng)造美好生活而辛勤勞動(dòng)；他用“人生在勤，勤則不匱”指出幸福不會(huì)從天降，美好生活要靠勞動(dòng)創(chuàng)造。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育在新時(shí)代的育人價(jià)值，明確了新時(shí)代勞動(dòng)教育的育人目標(biāo)、培養(yǎng)方向和價(jià)值功能。勞動(dòng)教育要堅(jiān)持全面發(fā)展的勞動(dòng)育人觀，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。勞動(dòng)教育具有“樹(shù)德、增智、強(qiáng)體、育美”的綜合育人價(jià)值，在勞動(dòng)教育中可以很好地實(shí)現(xiàn)其與德智體美四育的有機(jī)融合，有效發(fā)展學(xué)生全面和諧的個(gè)人綜合素養(yǎng)。勞動(dòng)教育要倡導(dǎo)知行合一的勞動(dòng)實(shí)踐觀，做辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和創(chuàng)造性勞動(dòng)的踐行者。辛勤勞動(dòng)是誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)的前提和基礎(chǔ)?！靶腋６际菉^斗出來(lái)的，奮斗本身就是一種幸?！?。勞動(dòng)教育的最終目的就是要引導(dǎo)學(xué)生知行合一，讓學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中鍛煉能力、提升技能，在實(shí)際生活中成為辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和創(chuàng)造性勞動(dòng)的踐行者。勞動(dòng)教育要為中國(guó)式現(xiàn)代化夯實(shí)人才基礎(chǔ)。教育、科技、人才是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐，全面加強(qiáng)新時(shí)代勞動(dòng)教育，是為中國(guó)式現(xiàn)代化提供有力人才支撐的重要路徑。社會(huì)發(fā)展需要各類人才，不僅要有高層次的創(chuàng)新人才，也要有大量的技術(shù)技能人才和基礎(chǔ)勞動(dòng)人才。加快推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，需要切實(shí)提高人們?cè)趧趧?dòng)實(shí)踐中建設(shè)世界、塑造自己的能力，需要將勞動(dòng)教育有機(jī)納入專業(yè)教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化培養(yǎng)造就大批德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。（摘編自劉向兵《全面加強(qiáng)新時(shí)代勞動(dòng)教育》）材料二：探索具有中國(guó)特色的勞動(dòng)教育模式，促進(jìn)學(xué)生形成正確的勞動(dòng)觀，需要結(jié)合學(xué)生成長(zhǎng)實(shí)際，堅(jiān)持勞動(dòng)教育基本原則，把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過(guò)程。遵循教育規(guī)律。新時(shí)代勞動(dòng)教育必須遵循教育規(guī)律，遵循學(xué)生的身心成長(zhǎng)規(guī)律，符合學(xué)生年齡特點(diǎn)，以體力勞動(dòng)為主，注意手腦并用、安全適度。為此，需要根據(jù)不同階段的學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)。小學(xué)階段，注重對(duì)基本生活技能、勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)；中學(xué)階段，側(cè)重培養(yǎng)勞動(dòng)技能、勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)精神；大學(xué)階段，將對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)作為重要目標(biāo)，引導(dǎo)大學(xué)生積累職業(yè)經(jīng)驗(yàn)，樹(shù)立正確擇業(yè)觀，培養(yǎng)到艱苦地區(qū)和行業(yè)工作的奮斗精神，懂得空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦的道理。職業(yè)院校可根據(jù)勞動(dòng)教育新要求，調(diào)整和優(yōu)化專業(yè)人才培養(yǎng)方案，在抓好職業(yè)技術(shù)教育的同時(shí)，強(qiáng)化勞動(dòng)精神、勞模精神、工匠精神教育，讓學(xué)生增強(qiáng)職業(yè)榮譽(yù)感，感受和體會(huì)平凡勞動(dòng)中的偉大。體現(xiàn)時(shí)代特征。中華民族是一個(gè)勤于勞動(dòng)、善于創(chuàng)造的民族。從《尚書(shū)》中的“克勤于邦，克儉于家”，到《國(guó)語(yǔ)》中的“勞則思，思則善心生”，諸多古訓(xùn)格言都彰顯了勤儉自持、耕讀傳家的中華傳統(tǒng)美德。當(dāng)今時(shí)代，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，勞動(dòng)形態(tài)發(fā)生巨大變化。這就要求勞動(dòng)教育與新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)相呼應(yīng)，挖掘勞動(dòng)教育新內(nèi)涵，創(chuàng)新勞動(dòng)教育形式，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)，開(kāi)展創(chuàng)造性勞動(dòng)，使新時(shí)代勞動(dòng)教育適應(yīng)科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革要求。深化產(chǎn)教融合，改進(jìn)勞動(dòng)教育方式。強(qiáng)化誠(chéng)實(shí)合法勞動(dòng)意識(shí)，培養(yǎng)科學(xué)精神，提高創(chuàng)造性勞動(dòng)能力。勞動(dòng)教育要與立德、增智、強(qiáng)體、育美相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)道德的提升、智慧的增長(zhǎng)、體質(zhì)的強(qiáng)健、美感的涵養(yǎng)，進(jìn)一步彰顯勞動(dòng)教育在新時(shí)代的綜合育人價(jià)值。堅(jiān)持因地制宜。結(jié)合不同地區(qū)和學(xué)校在自然、經(jīng)濟(jì)、文化等方面條件，發(fā)掘行業(yè)企業(yè)、職業(yè)院校等可利用資源，宜工則工、宜農(nóng)則農(nóng)，采取多種方式開(kāi)展新時(shí)代勞動(dòng)教育。利用現(xiàn)有綜合實(shí)踐基地、青少年校外活動(dòng)場(chǎng)所、職業(yè)院校和普通高等學(xué)校勞動(dòng)實(shí)踐場(chǎng)所，建立健全開(kāi)放共享機(jī)制。政府部門(mén)可協(xié)調(diào)和引導(dǎo)企業(yè)公司、工廠農(nóng)場(chǎng)等組織履行社會(huì)責(zé)任，開(kāi)放實(shí)踐場(chǎng)所，支持學(xué)校組織學(xué)生參加力所能及的生產(chǎn)勞動(dòng)、參與新型服務(wù)性勞動(dòng)，使學(xué)生與普通勞動(dòng)者一起經(jīng)歷勞動(dòng)過(guò)程。工會(huì)、共青團(tuán)等群團(tuán)組織，可組織動(dòng)員相關(guān)力量、搭建活動(dòng)平臺(tái)，共同支持學(xué)生深入城鄉(xiāng)社區(qū)、福利院等參加志愿服務(wù)、開(kāi)展公益勞動(dòng)、參與社區(qū)治理。通過(guò)多方力量、多種形式，促進(jìn)新時(shí)代勞動(dòng)教育不斷深化、落地生根。（摘編自劉余莉《積極開(kāi)展新時(shí)代勞動(dòng)教育》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于勞動(dòng)教育的重要論述，既有馬克思主義勞動(dòng)觀的理論根基，也有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚滋養(yǎng)及對(duì)當(dāng)下我國(guó)勞動(dòng)教育現(xiàn)實(shí)狀況的深刻考量。B.馬克思認(rèn)為，勞動(dòng)不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法，是人們追求美好社會(huì)生活的必由之路。C.勞動(dòng)教育在新時(shí)代有突出的育人價(jià)值，能夠“樹(shù)德、增智、強(qiáng)體、育美”，有助于“五育”并舉，有效發(fā)展學(xué)生全面和諧的個(gè)人綜合素養(yǎng)。D.新時(shí)代的勞動(dòng)教育必須體現(xiàn)時(shí)代特征，必須遵循教育規(guī)律；要遵循學(xué)生的身心成長(zhǎng)規(guī)律，要以體力勞動(dòng)為主，注意手腦并用、安全適度。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏了大量勞動(dòng)典故與勞動(dòng)思想，以及大量描寫(xiě)勞動(dòng)及勞動(dòng)教育實(shí)務(wù)內(nèi)容，是新時(shí)代勞動(dòng)教育觀取之不竭的豐富寶庫(kù)。B.勞動(dòng)教育要倡導(dǎo)知行合一的勞動(dòng)實(shí)踐觀，要讓學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中鍛煉能力、提升技能，在實(shí)際生活中成為辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和創(chuàng)造性勞動(dòng)的踐行者。C.全面加強(qiáng)新時(shí)代勞動(dòng)教育，是為中國(guó)式現(xiàn)代化提供有力人才支撐的重要路徑，勞動(dòng)教育的主要任務(wù)就是培養(yǎng)大量的技術(shù)技能人才和基礎(chǔ)勞動(dòng)人才。D.學(xué)校既可以利用現(xiàn)有綜合實(shí)踐基地開(kāi)展勞動(dòng)教育，也可以引導(dǎo)學(xué)生深入城鄉(xiāng)社區(qū)、福利院等開(kāi)展公益勞動(dòng)，促進(jìn)勞動(dòng)教育落地生根。3.下列選項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)支撐“中國(guó)古代詩(shī)詞中蘊(yùn)含大量描寫(xiě)勞動(dòng)及勞動(dòng)教育的內(nèi)容”的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。（范成大《四時(shí)田園雜興》）B.采采芣苢，薄言袪之。采采芣苢，薄言襭之。（《詩(shī)經(jīng)·周南》）C.大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。（辛棄疾《清平樂(lè)·村居》）D.日長(zhǎng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花。（楊萬(wàn)里《閑居初夏午睡起》）4.關(guān)于勞動(dòng)教育，兩則材料的側(cè)重點(diǎn)各不相同，請(qǐng)加以分析。5.向陽(yáng)中學(xué)組織學(xué)生打掃街道，有些學(xué)生說(shuō)“我將來(lái)是做科學(xué)研究的，不需要參加這種體力勞動(dòng)”，請(qǐng)結(jié)合材料的觀點(diǎn)對(duì)這部分人加以勸說(shuō)。【答案】1.B2.C3.D4.①材料一側(cè)重于理論分析，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育的淵源和意義；②材料二側(cè)重于實(shí)踐分析，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育實(shí)施過(guò)程中的注意點(diǎn)和基本要求。5.①體力勞動(dòng)雖平凡，但平凡勞動(dòng)也是偉大的，體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)并無(wú)貴賤之分；②生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的唯一方法，體力勞動(dòng)不可輕視；③學(xué)生階段要積極參與體力勞動(dòng)，注意手腦并用、安全適度。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這兩篇材料主要探討了新時(shí)代勞動(dòng)教育的重要性及其實(shí)施原則。材料一強(qiáng)調(diào)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于勞動(dòng)教育的重要論述源于馬克思主義勞動(dòng)觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，注重勞動(dòng)教育的理論基礎(chǔ)和文化傳承，并對(duì)其育人價(jià)值和實(shí)施目標(biāo)進(jìn)行了闡述。材料二則側(cè)重于具體操作，倡導(dǎo)遵循教育規(guī)律、體現(xiàn)時(shí)代特征和堅(jiān)持因地制宜，以探索具有中國(guó)特色的勞動(dòng)教育模式，促進(jìn)學(xué)生形成正確的勞動(dòng)觀。兩者結(jié)合理論與應(yīng)用，為新時(shí)代的勞動(dòng)教育提供全面指導(dǎo)。1題】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選文中信息的能力。B.“馬克思認(rèn)為”錯(cuò)，根據(jù)材料一第二段“習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于勞動(dòng)教育的重要論述始終貫穿著馬克思主義唯物史觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。他指出……而且指出勞動(dòng)是人們創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的重要方式，是人們追求美好社會(huì)生活的必由之路”可知，勞動(dòng)“是人們追求美好社會(huì)生活的必由之路”是習(xí)近平總書(shū)記提出的。故選B?！?題】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“勞動(dòng)教育的主要任務(wù)就是培養(yǎng)大量的技術(shù)技能人才和基礎(chǔ)勞動(dòng)人才”錯(cuò)誤。觀點(diǎn)片面，根據(jù)材料一最后一段“社會(huì)發(fā)展需要各類人才，不僅要有高層次的創(chuàng)新人才，也要有大量的技術(shù)技能人才和基礎(chǔ)勞動(dòng)人才”，還應(yīng)包括高層次的創(chuàng)新人才。故選C【3題】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。ABC均是具體的勞動(dòng)場(chǎng)景的描寫(xiě)。D.描寫(xiě)的是閑情。出自宋代楊萬(wàn)里的《閑居初夏午睡起·其一》，大意是，漫長(zhǎng)的夏日，從午睡中醒來(lái)不知做什么好，只懶洋洋的看著兒童追逐空中飄飛的柳絮。故選D?！?題】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。①材料一側(cè)重于理論分析，第一段有總括性，“習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于勞動(dòng)教育的重要論述是基于馬克思主義勞動(dòng)觀的科學(xué)指導(dǎo)，汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚滋養(yǎng)，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨勞動(dòng)育人觀的繼承發(fā)展，源自對(duì)當(dāng)前我國(guó)勞動(dòng)教育現(xiàn)實(shí)狀況的深刻考量，具有強(qiáng)烈的戰(zhàn)略意義和現(xiàn)實(shí)意義”強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育的淵源和意義；②材料二側(cè)重于實(shí)踐分析，第一段強(qiáng)調(diào)“探索具有中國(guó)特色的勞動(dòng)教育模式，促進(jìn)學(xué)生形成正確的勞動(dòng)觀，需要結(jié)合學(xué)生成長(zhǎng)實(shí)際，堅(jiān)持勞動(dòng)教育基本原則，把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過(guò)程”，然后“遵循教育規(guī)律”“體現(xiàn)時(shí)代特征”“堅(jiān)持因地制宜”從三個(gè)方面強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育實(shí)施過(guò)程中的注意點(diǎn)和基本要求?！?題】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。題干材料中有些學(xué)生“我將來(lái)是做科學(xué)研究的，不需要參加這種體力勞動(dòng)”的說(shuō)法明顯有輕視體力勞動(dòng)的傾向。①要有正確的勞動(dòng)觀。勞動(dòng)有體力與腦力勞動(dòng)之別，但并無(wú)貴賤之分。體力勞動(dòng)雖平凡，但平凡勞動(dòng)也是偉大的，體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)并無(wú)貴賤之分；②結(jié)合材料一“勞動(dòng)教育要堅(jiān)持全面發(fā)展的勞動(dòng)育人觀，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展”，材料二“勞動(dòng)教育要與立德、增智、強(qiáng)體、育美相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)道德的提升、智慧的增長(zhǎng)、體質(zhì)的強(qiáng)健、美感的涵養(yǎng)，進(jìn)一步彰顯勞動(dòng)教育在新時(shí)代的綜合育人價(jià)值”可知，生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的唯一方法，體力勞動(dòng)不可輕視；③結(jié)合材料二“新時(shí)代勞動(dòng)教育必須遵循教育規(guī)律，遵循學(xué)生的身心成長(zhǎng)規(guī)律，符合學(xué)生年齡特點(diǎn)，以體力勞動(dòng)為主，注意手腦并用、安全適度”可知，學(xué)生階段要積極參與體力勞動(dòng)，注意手腦并用、安全適度。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。新兵連（節(jié)選）劉震云軍事訓(xùn)練開(kāi)始了。以班為單位，列成一隊(duì)練操：齊步走，正步走，跑步走。還練臥倒和匍匐前進(jìn)：身子一撲，倒在地上，要用兩只胳膊拖著身子往前爬……白天累了一天，夜里也不得安寧，練緊急集合。半夜睡得正香，“嘟嘟”一陣哨響，緊急集合！不準(zhǔn)開(kāi)燈，要你十分鐘時(shí)間穿得衣帽整齊，背著背包、提著長(zhǎng)槍跑到操場(chǎng)上。十分鐘的黑暗時(shí)間，屋里吵成一鍋粥，不是你拿了我的襪子，就是我穿錯(cuò)了你的褲子，哪里出得去？但連長(zhǎng)、指導(dǎo)員已經(jīng)站在操場(chǎng)上，檢查人數(shù)，看哪個(gè)班是最后一個(gè)。然后嚴(yán)肅地說(shuō)：幾公里處有特務(wù)，限二十分鐘趕到。你就拖著長(zhǎng)槍、撒丫子跑吧。跑一圈回來(lái)，累得通身流汗、氣喘吁吁，這時(shí)連長(zhǎng)、指導(dǎo)員又站在操場(chǎng)等你，檢查各人的背包散形沒(méi)有，衣裳穿錯(cuò)沒(méi)有。各班都有出洋相的。我們班出洋相最多的，是“老肥”（本名李勝兒）和“元首”（本名原守）?！霸住遍L(zhǎng)得瘦瘦的，平時(shí)一臉嚴(yán)肅，不愛(ài)說(shuō)話，可做事竟不利落，他愛(ài)將左右腳的鞋穿反。連長(zhǎng)讓他出列，在隊(duì)伍前走一個(gè)來(lái)回，他鞋成外八字，走來(lái)走去，像只瘸腿的病鴨。大家都笑了?；氐剿奚?，白面書(shū)生王滴說(shuō)：“其實(shí)連長(zhǎng)不該批評(píng)‘元首’，緊急集合抓特務(wù)，反穿鞋有好處，腳印不易辨認(rèn)?！贝蠹铱粗霸住?，又笑了。“元首”悶頭坐在鋪頭，只是狠狠剜了王滴一眼。夜里不但緊急集合，還得站崗。兩人一班，一班一個(gè)小時(shí)。現(xiàn)在白天訓(xùn)練一天，哪里會(huì)不困？困不說(shuō)，還餓。晚飯明明吃了好幾個(gè)蒸饃，晚上一站崗就餓。餓不說(shuō)，還冷。這戈壁灘的晚上零下二十幾度。輪到我站崗，最向往的地方，是連隊(duì)的鍋爐房。燒鍋爐的老兵叫李上進(jìn)。他和其他老兵不一樣，他不欺負(fù)新兵，見(jiàn)了我還叫“八班副”，慢慢混得挺知心。他燒鍋爐有夜班飯，即七八個(gè)包子。我每次去，他都勻給我兩個(gè)，那包子在爐皮上一烤，焦黃噴香的，吃了還想吃。可惜不能太搶人家的夜班飯，只好抹著嘴說(shuō)“吃飽了，吃飽了”，將又遞過(guò)來(lái)的包子推回去。他愛(ài)笑，笑得挺憨厚。第一次見(jiàn)面，就問(wèn)我：“寫(xiě)入黨申請(qǐng)書(shū)了嗎？”我搖搖頭，說(shuō)：“剛到部隊(duì)，就寫(xiě)？”他拍了一下大腿，似乎比我還著急，揮著手說(shuō)：“趕快寫(xiě)，回去就寫(xiě)！像我，就因?yàn)樯暾?qǐng)書(shū)交得晚，現(xiàn)在當(dāng)了三年兵，還沒(méi)入上！”我不由問(wèn)道：“那你什么時(shí)候能解決？”“據(jù)我估計(jì)，快了。”“為什么？”“你看，這不讓我燒鍋爐了嗎？”我百思不得其解，為什么燒鍋爐就能入黨？他說(shuō)：“領(lǐng)導(dǎo)讓你燒鍋爐，不是對(duì)你的‘烤驗(yàn)’嗎？”我恍然大悟，也替他高興，說(shuō)：“不管早晚，你總能解決?！鞭D(zhuǎn)眼半個(gè)月過(guò)去了。大家對(duì)部隊(duì)生活都有些熟悉了，連走路也有些老兵的味道了。這時(shí)大家也開(kāi)始懂得追求進(jìn)步，紛紛寫(xiě)起了入黨、入團(tuán)申請(qǐng)書(shū)，早晨起來(lái)開(kāi)始搶掃帚把。隨之人與人之間的關(guān)系也緊張了。因?yàn)榇蠡锟偛荒芤粔K進(jìn)步，你搶了掃帚把，表現(xiàn)了積極，我就撈不著表現(xiàn)。于是大家心里都挺緊張，一到五更天就睡不著，想著一響起床號(hào)就去搶掃帚把。這時(shí)班里要確定“骨干”。所謂“骨干”，就是在工作上重點(diǎn)使用，所以人人都盯著想當(dāng)“骨干”?？蛇B里規(guī)定，一個(gè)班只能確定三個(gè)“骨干”，這就復(fù)雜了。拿我們班來(lái)說(shuō)，我是班副，是理所當(dāng)然的“骨干”。另一個(gè)是王滴，大家也沒(méi)什么說(shuō)的，因?yàn)樗軐?xiě)會(huì)畫(huà)，會(huì)出墻報(bào)，還會(huì)在隊(duì)伍前打拍子唱歌。問(wèn)題出在“元首”和“老肥”身上，他們倆誰(shuí)當(dāng)“骨干”，爭(zhēng)論比較大。這二位都是最近由后進(jìn)變先進(jìn)的典型。緊急集合不再搞得丟盔撂甲，平時(shí)他們還主動(dòng)干別的好事。“元首”是不聲不響掏連里的廁所；“老肥”一天夜里還做好事，一人站了一夜崗，自己不休息，讓同志們休息。兩人比較來(lái)比較去，相持不下。這時(shí)班長(zhǎng)想起了燈繩。在部隊(duì)，燈繩不是隨便拉的。要“骨干”守著。燈繩在門(mén)口吊著，“老肥”正好挨著門(mén)口睡。于是對(duì)我說(shuō)：“讓李勝兒當(dāng)吧。”“元首”內(nèi)心十分沮喪，可又不敢露在面上，只好給班長(zhǎng)寫(xiě)了一份決心書(shū)，說(shuō)這次沒(méi)當(dāng)上“骨干”，是因?yàn)樽约汗ぷ鞑慌?，今后要向“骨干”學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取下次當(dāng)上“骨干”。這時(shí)連里要拉羊糞。所謂羊糞，就是留在荒野上的一圈圈糞土，現(xiàn)在把它們拉回來(lái)，等到春天好種菜。由于是去連里干活，各班都派“骨干”。輪到我們班，該派王滴和“老肥”。可王滴這兩天要出墻報(bào)，于是班長(zhǎng)說(shuō)：“讓‘元首’去吧。”“元首”原沒(méi)妄想去拉羊糞，現(xiàn)在聽(tīng)班長(zhǎng)說(shuō)讓他去拉羊糞，干“骨干”該干的活，一下樂(lè)得合不住嘴，忙整理一下衣服，還照了一下小圓鏡，興高采烈地去拉羊糞。拉了一天羊糞回來(lái)，連眉毛、頭發(fā)里都是糞末，但仍歡天喜地的，用冷水“呼哧呼哧”洗臉，對(duì)大家說(shuō)：“連長(zhǎng)說(shuō)了，停兩天還拉羊糞！”接著又將自己的皮帽子刷了刷，靠在暖氣包上烘干。這時(shí)外面吹哨了，連里要緊急集合點(diǎn)名?！霸住币幌轮嘶?。排長(zhǎng)急如星火地進(jìn)來(lái)，看到“元首”的濕帽子，脾氣大發(fā)：“你把帽子弄濕就不點(diǎn)名了？你怎么弄濕，你再怎么給我弄干！弄不干你戴濕帽子點(diǎn)名！”可憐“元首”只好戴上濕帽子，站在風(fēng)里點(diǎn)名。數(shù)九寒天，一場(chǎng)名點(diǎn)下來(lái)，帽子上結(jié)滿了玻璃喇叭。這時(shí)排里又要點(diǎn)名。排長(zhǎng)講話，批評(píng)有的同志無(wú)組織無(wú)紀(jì)律，臨到點(diǎn)名還弄濕帽子。大家紛紛扭頭，看“元首”。排里點(diǎn)完名，“元首”不見(jiàn)了。我出去尋他，他仍戴著濕帽子，坐在營(yíng)房后的風(fēng)地里，一動(dòng)不動(dòng)。我以為他哭了，上去推他，他沒(méi)哭，只是翻著眼皮看看我。我說(shuō)：“這也不怪你，你今天拉羊糞了。”這時(shí)他“嗚嗚”哭了，說(shuō)：“班副，這都怪我心笨。”我說(shuō)這也不能怪心笨，誰(shuí)也沒(méi)想到會(huì)突然點(diǎn)名。他漸漸不哭了，又告訴我，他今天收到爹的信，托人寫(xiě)的，讓他在部隊(duì)好好干，可他今天就弄了個(gè)這。我說(shuō)這沒(méi)什么，誰(shuí)還不跌跤了？跌倒爬起來(lái)就是了。他點(diǎn)點(diǎn)頭。第二天一早，“元首”遞給班長(zhǎng)一份決心書(shū)，說(shuō)現(xiàn)在跌倒了，今后決心再爬起來(lái)……6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)一開(kāi)始選取了訓(xùn)練的典型場(chǎng)景，表現(xiàn)了新兵訓(xùn)練初期的各種“洋相”，使文章在嚴(yán)肅之外增添了一份趣味。B.燒鍋爐的李上進(jìn)是一個(gè)憨厚、熱心的老兵，他不僅給“我”包子吃，還關(guān)心“我”思想上的進(jìn)步，鼓勵(lì)“我”入黨。C.因?yàn)橐粋€(gè)班只能有三名“骨干”，所以大家都明里暗里開(kāi)始爭(zhēng)搶，班里的人際關(guān)系越來(lái)越緊張，也越來(lái)越差了。D.文中寫(xiě)到“元首”爹的來(lái)信，表明他的父輩雖然文化程度不高，但明事理，時(shí)時(shí)教育子女要報(bào)效國(guó)家。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“老肥”和“元首”是兩名新兵的綽號(hào)，這樣稱呼，使人物形象更加鮮明，絲毫沒(méi)有貶低人物的意思。B.“領(lǐng)導(dǎo)讓你燒鍋爐，不是對(duì)你的‘烤驗(yàn)’嗎”，一語(yǔ)雙關(guān)又詼諧幽默，既指燒鍋爐的“烤”驗(yàn)，又指壓擔(dān)子的考驗(yàn)。C.“連眉毛、頭發(fā)里都是糞末”，這一描述，突出表現(xiàn)了“元首”拉羊糞時(shí)的賣(mài)力和對(duì)進(jìn)步機(jī)會(huì)的珍惜。D.文中加點(diǎn)處的“一動(dòng)不動(dòng)”，反映了“元首”受到不公后沮喪、懊惱、自責(zé)、無(wú)處泄憤的內(nèi)心世界。8.從小說(shuō)中你看到了怎樣的軍營(yíng)生活？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。9.本文在塑造人物形象時(shí)靈活運(yùn)用了多種方法，請(qǐng)加以概括分析?！敬鸢浮?.C7.D8.①訓(xùn)練艱苦，如各種訓(xùn)練對(duì)身體是一種挑戰(zhàn)；②軍紀(jì)嚴(yán)明，如果違反紀(jì)律，會(huì)受到嚴(yán)厲批評(píng)；③追求進(jìn)步，如通過(guò)多做事來(lái)表現(xiàn)自己的積極上進(jìn)；④戰(zhàn)友情深，如人與人之間互相關(guān)心幫助。9.①綜合運(yùn)用了肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)等方法：如“元首”要去拉糞時(shí)，一下樂(lè)得合不住嘴；拉完回來(lái)，連眉毛、頭發(fā)里都是糞末，仍歡天喜地的，說(shuō)：“連長(zhǎng)說(shuō)了，停兩天還拉羊糞！”②正側(cè)結(jié)合。既有對(duì)人物的正面描寫(xiě)，又有對(duì)人物的側(cè)面交代，如寫(xiě)“元首”時(shí)，除了寫(xiě)他自身的表現(xiàn)，也寫(xiě)了他父親的來(lái)信，表現(xiàn)了他對(duì)進(jìn)步的追求。③點(diǎn)面結(jié)合。既注意了對(duì)群像的描寫(xiě)，寫(xiě)了整個(gè)新兵連的訓(xùn)練情況；又突出了對(duì)個(gè)體的刻畫(huà)，重點(diǎn)寫(xiě)了“老肥”和“元首”的表現(xiàn)。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇小說(shuō)通過(guò)描繪新兵訓(xùn)練的點(diǎn)滴及其背后的心理活動(dòng)，展現(xiàn)了新兵在軍營(yíng)中的成長(zhǎng)與磨練。文章巧妙地刻畫(huà)了“元首”“老肥”等人物的個(gè)性與情感，帶出了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)能姞I(yíng)生活中潛藏的幽默與人情味。小說(shuō)風(fēng)趣但不失深度，為讀者呈現(xiàn)出一個(gè)生動(dòng)真實(shí)的軍營(yíng)畫(huà)卷?！?題】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“所以大家都明里暗里開(kāi)始爭(zhēng)搶，班里的人際關(guān)系越來(lái)越緊張，也越來(lái)越差了”錯(cuò)，從“元首”沒(méi)當(dāng)上“骨干”仍寫(xiě)決心書(shū)，以及后面大家整體在軍營(yíng)的相處等情況來(lái)看，并沒(méi)有到人際關(guān)系很差的程度，只是有競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的緊張感。故選C。【7題】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“受到不公后沮喪、懊惱、自責(zé)、無(wú)處泄憤的內(nèi)心世界”錯(cuò)，“一動(dòng)不動(dòng)”此處主要體現(xiàn)的是“元首”因意外弄濕帽子被排長(zhǎng)批評(píng)后，那種沮喪、自責(zé)、無(wú)奈的心情，說(shuō)“受到不公”“無(wú)處泄憤”不符合文本情境，他更多的是怪自己不小心。故選D?！?題】本題考查學(xué)生分析理解并概括文本內(nèi)容的能力。①文本詳細(xì)描述了白天軍事訓(xùn)練的各種項(xiàng)目，像齊步走、正步走、跑步走以及臥倒和匍匐前進(jìn)等，夜里還有緊急集合等訓(xùn)練，這些高強(qiáng)度、高要求的訓(xùn)練內(nèi)容對(duì)新兵們的體力等是極大挑戰(zhàn)，充分體現(xiàn)出訓(xùn)練的艱苦程度。②緊急集合時(shí)對(duì)時(shí)間、著裝、背包等有嚴(yán)格要求，一旦不符合規(guī)范就會(huì)被檢查，像“元首”弄濕帽子，違反了點(diǎn)名時(shí)應(yīng)有紀(jì)律，就遭到排長(zhǎng)嚴(yán)厲批評(píng)，凸顯出軍紀(jì)的嚴(yán)明。③文中提到大家熟悉部隊(duì)生活后，紛紛寫(xiě)入黨、入團(tuán)申請(qǐng)書(shū)，搶掃帚把表現(xiàn)積極，爭(zhēng)當(dāng)“骨干”努力做好事等，都表明新兵們積極上進(jìn)，渴望在部隊(duì)獲得進(jìn)步、得到認(rèn)可。④“我”站崗時(shí)，燒鍋爐的李上進(jìn)會(huì)把夜班飯包子分給“我”，“我”安慰因意外被批評(píng)的“元首”等情節(jié)，體現(xiàn)了新兵之間、新兵與老兵之間相互關(guān)心、相互幫助的深厚情誼?！?題】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫(xiě)手法的能力。①綜合運(yùn)用多種描寫(xiě)方法：以“元首”為例，“一下樂(lè)得合不住嘴”是神態(tài)描寫(xiě)，展現(xiàn)出他得知能去拉羊糞、有機(jī)會(huì)表現(xiàn)進(jìn)步時(shí)的開(kāi)心；“連眉毛、頭發(fā)里都是糞末，仍歡天喜地的”是外貌和神態(tài)描寫(xiě)相結(jié)合，“連長(zhǎng)說(shuō)了，停兩天還拉羊糞”則是語(yǔ)言描寫(xiě)，通過(guò)這些不同描寫(xiě)方法的綜合運(yùn)用，生動(dòng)形象地刻畫(huà)出“元首”積極爭(zhēng)取進(jìn)步的形象特點(diǎn)。②正側(cè)結(jié)合：對(duì)“元首”自身，有其在緊急集合、拉羊糞等事件中的直接描寫(xiě)，這是正面刻畫(huà)。而提到他父親的來(lái)信，信中囑托他在部隊(duì)好好干，從側(cè)面反映出他內(nèi)心對(duì)在部隊(duì)取得進(jìn)步、好好表現(xiàn)是很在意的，豐富了人物形象，使人物追求進(jìn)步這一特點(diǎn)更立體全面。③點(diǎn)面結(jié)合：整體描寫(xiě)新兵連訓(xùn)練情況，像訓(xùn)練項(xiàng)目、緊急集合等整個(gè)新兵連共同參與的場(chǎng)景，這是“面”的展現(xiàn)，呈現(xiàn)出群體的狀態(tài)。而重點(diǎn)聚焦“老肥”“元首”等個(gè)體人物在這些訓(xùn)練、爭(zhēng)取進(jìn)步等過(guò)程中的具體表現(xiàn)、心理活動(dòng)等，是“點(diǎn)”的刻畫(huà)，通過(guò)這樣點(diǎn)面結(jié)合，既能看到新兵連的整體風(fēng)貌，又能深入了解典型個(gè)體的形象特點(diǎn)。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書(shū)，聞古今成敗，輒能語(yǔ)其要。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息，軾請(qǐng)?jiān)唬骸拜Y若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書(shū)。既而讀《莊子》，嘆曰：“吾昔有見(jiàn)口未能言今見(jiàn)是書(shū)得吾心矣?！奔蔚v二年，試禮部。方時(shí)文磔裂詭異之弊勝，主司歐陽(yáng)修思有以救之。得軾《刑賞忠厚論》，驚喜，欲擢冠多士，猶疑其客曾鞏所為，但置第二；復(fù)以《春秋》對(duì)義居第一，殿試中乙科。后以書(shū)見(jiàn)修，修語(yǔ)梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出一頭地?！甭?wù)呤紘W不厭，久乃信服。丁母憂。五年，調(diào)福昌主簿。歐陽(yáng)修以才識(shí)兼茂，薦之秘閣。試六論，舊不起草，以故文多不工。軾始具草，文義粲然。復(fù)對(duì)制策，入三等。自宋初以來(lái)，制策入三等，惟吳育與軾而已。（選自《宋史·蘇軾列傳》，有刪改）材料二：?jiǎn)韬舭г?，公[注]之生于世，六十有六年。民有父母，國(guó)有蓍龜，斯文有傳，學(xué)者有師，君子有所恃而不恐，小人有所畏而不為。譬如大川喬岳，不見(jiàn)其運(yùn)動(dòng)，而功利之及于物者，蓋不可以數(shù)計(jì)而周知。今公之沒(méi)也，赤子無(wú)所仰庇，朝廷無(wú)所稽疑，斯文化為異端，而學(xué)者至于用夷。君子以為無(wú)為為善，而小人沛然自以為得時(shí)。昔其未用也，天下以為??；而其既用也，則又以為遲；及其釋位而去也瑏瑠，莫不冀其復(fù)用；至其請(qǐng)老而歸也，莫不惆悵失望；而猶庶幾于萬(wàn)一者，幸公之未衰。孰謂公無(wú)復(fù)有意于斯世也，奄一去而莫予追。豈厭世溷濁，絮身而逝乎？將民之無(wú)祿，而天莫之遺？昔我先君，懷寶遁世，非公則莫能致。而不肖無(wú)狀，因緣出入，受教于門(mén)下者，十有六年于茲。聞公之喪，義當(dāng)匍匐往救，而懷祿不去，愧古人以忸怩。緘詞千里，以寓一哀而已矣。蓋上以為天下慟，而下以哭其私。嗚呼哀哉！（選自蘇軾《祭歐陽(yáng)文忠公文》，有刪改）[注]公：指歐陽(yáng)修。10.材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。吾昔有見(jiàn)A口B未能C言D今E見(jiàn)F是書(shū)G得H吾心矣。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.顧，難道，與“贏得倉(cāng)皇北顧”（《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）中的“顧”意思不同。B.冠，古代男子二十歲舉行冠禮，表示已成年，因而稱男子二十歲為“冠”。C.欲，想要，與“我欲因之夢(mèng)吳越”（《夢(mèng)游天姥吟留別》）中的“欲”意思相同。D.“豈厭世溷濁”與“海不厭深”（《短歌行》）中的“厭”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.蘇軾十歲的時(shí)候，父親蘇洵外出四處游學(xué)，蘇軾跟隨母親學(xué)習(xí)，剛成年，就已博通經(jīng)史。B.在禮部考試時(shí)，歐陽(yáng)修懷疑蘇軾的《刑賞忠厚論》是曾鞏寫(xiě)的，便將這篇文章評(píng)為第二名。C.材料二中，蘇軾把歐陽(yáng)修比作高山大川，稱贊歐陽(yáng)修德澤萬(wàn)物，功績(jī)無(wú)法計(jì)算和詳細(xì)周知。D.蘇軾父子都曾受到歐陽(yáng)修的推薦，當(dāng)聽(tīng)到歐陽(yáng)修去世后，蘇軾義無(wú)反顧前去吊喪。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）軾若為滂，母許之否乎？（2）君子有所恃而不恐，小人有所畏而不為。14.材料二寫(xiě)得情真意切，感人至深，請(qǐng)根據(jù)兩則材料概括說(shuō)明蘇軾對(duì)歐陽(yáng)修感情深厚的理由?！敬鸢浮?0.ADG11.D12.D13.（1）我如果成為范(那樣的人)，母親是否允許呢?（2）君子有了依靠而不會(huì)驚恐，小人有所畏懼而不敢放縱。14.①歐陽(yáng)修對(duì)蘇軾的才華十分賞識(shí)，把蘇軾推薦給秘閣。②蘇軾受教于歐陽(yáng)修門(mén)下十六年。③歐陽(yáng)修對(duì)國(guó)家做出了巨大的貢獻(xiàn)，德高望重。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這兩篇文言文材料分別來(lái)自《宋史·蘇軾列傳》和蘇軾的《祭歐陽(yáng)文忠公文》。材料一敘述了蘇軾的成長(zhǎng)經(jīng)歷和學(xué)問(wèn)才華，特別是他在禮部考試中受歐陽(yáng)修賞識(shí)的過(guò)程，展現(xiàn)了蘇軾早期受到的良好教育和才華被認(rèn)可的經(jīng)過(guò)。材料二則是一篇祭文，蘇軾對(duì)歐陽(yáng)修表達(dá)了極高的敬重和深切的哀悼，將歐陽(yáng)修比作高山大川，稱贊其德澤兼濟(jì)的影響，充分體現(xiàn)了蘇軾對(duì)老師的敬仰之情和失去師長(zhǎng)的悲痛?！?0題】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我以前有見(jiàn)解，嘴里說(shuō)不出來(lái)?，F(xiàn)在看到這本書(shū)，說(shuō)到我心里了。“吾昔有見(jiàn)”做句子主語(yǔ)，為表強(qiáng)調(diào)，其后A處斷開(kāi)；“口未能言”是主謂短語(yǔ)作謂語(yǔ)，“今”與前面“昔”對(duì)照呼應(yīng)，其前D處斷開(kāi)；“今見(jiàn)是書(shū)”是動(dòng)賓短語(yǔ)，主語(yǔ)省略，其后G處斷開(kāi)。故選ADG?！?1題】本題考查學(xué)生掌握文化常識(shí)、理解一詞多義的能力。A.正確。難道/回頭看。句意：我難道就不能成為范滂母親那樣的人嗎？/結(jié)果只落得自己回顧追兵，倉(cāng)皇失措。B.正確。C.正確。句意：就想評(píng)為第一。/我想根據(jù)越人說(shuō)的話夢(mèng)游到吳越。D.錯(cuò)誤。意思不同。厭惡/滿足。句意：難道您是厭惡當(dāng)世的混濁。/大海不棄涓流才見(jiàn)壯闊。故選D。【12題】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“蘇軾義無(wú)反顧前去吊喪”分析錯(cuò)誤，根據(jù)文中“義當(dāng)匍匐往救，而懷祿不去，愧古人以忸怩”可知，我原則上應(yīng)當(dāng)盡力前往吊唁，可是由于官職的牽累，不能前往，真叫我愧對(duì)古人?？梢?jiàn)蘇軾沒(méi)有前去吊喪。故選D?！?3題】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“若”，如果；“為”，成為；“許”，允許。（2）“恃”，依靠；“畏”，畏懼；“為”，放縱?！?4題】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①根據(jù)材料一“歐陽(yáng)修以才識(shí)兼茂，薦之秘閣”歐陽(yáng)修對(duì)蘇軾的才華十分賞識(shí)，把蘇軾推薦給秘閣。②根據(jù)材料二“受教于門(mén)下者，十有六年于茲”蘇軾受教于歐陽(yáng)修門(mén)下十六年。③“民有父母，國(guó)有蓍龜，斯文有傳，學(xué)者有師”“譬如大川喬岳，不見(jiàn)其運(yùn)動(dòng)，而功利之及于物者，蓋不可以數(shù)計(jì)而周知”蘇軾稱贊歐陽(yáng)修德澤萬(wàn)物，功績(jī)無(wú)法計(jì)算和詳細(xì)周知，看見(jiàn)，歐陽(yáng)修對(duì)國(guó)家做出了巨大的貢獻(xiàn)，德高望重。參考譯文：蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。蘇軾十歲時(shí)，他的父親蘇洵外出四處游學(xué)，母親程氏親自教授蘇軾讀書(shū)，聽(tīng)到古今成敗得失，(蘇軾)常能說(shuō)出其中要害。程氏在讀到東漢《范滂傳》時(shí)，不禁感慨嘆息，蘇軾問(wèn)母親：“我如果成為范滂(那樣的人)，母親是否允許呢?”程氏說(shuō)：“你如果能成為范滂那樣的人，我難道就不能成為范滂母親那樣的人嗎?”到二十歲的時(shí)候，蘇軾博學(xué)多識(shí)，通曉經(jīng)書(shū)和歷史，每天寫(xiě)文章洋洋數(shù)千言，喜歡賈誼、陸贄的文集。不久當(dāng)他讀到《莊子》的時(shí)候，感嘆說(shuō)：“我以前有的見(jiàn)解，嘴里說(shuō)不出來(lái)。現(xiàn)在看到這本書(shū)，說(shuō)到我心里了?！奔蔚v二年，(蘇軾)參加禮部的科舉考試。當(dāng)時(shí)文章支離分裂和詭異奇怪的弊病很?chē)?yán)重，主司歐陽(yáng)修正思索有什么方法能救治這種弊病。當(dāng)他得到蘇軾的《刑賞忠厚論》這篇文章時(shí)，又驚又喜，就想評(píng)為第一，但又懷疑可能是自己的學(xué)生曾鞏所作，于是最終只將它評(píng)為第二名；但是蘇軾又憑借“《春秋》經(jīng)義策問(wèn)”取得第一。蘇軾參加殿試，中乙科。后來(lái)蘇軾攜書(shū)信拜見(jiàn)歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修對(duì)梅堯臣說(shuō)：“我應(yīng)當(dāng)讓這個(gè)人出人頭地?！甭?tīng)說(shuō)的人剛開(kāi)始都嘩然不服，時(shí)間久了，大家才真正信服了歐陽(yáng)修的話。服母喪。嘉祐五年，蘇軾調(diào)任福昌主簿，歐陽(yáng)修因他才識(shí)兼優(yōu)，舉薦他進(jìn)秘閣。考試做策論六篇，過(guò)去人們應(yīng)試不起草，所以文章多數(shù)寫(xiě)得不好。蘇軾開(kāi)始起草，文理就很清晰。又筆答制策，被列入第三等。從宋初以來(lái)，制策被列入第三等的，只有吳育和蘇軾而已。材料二：哀傷啊！歐陽(yáng)公生在世上，活了六十六歲。有了您，民眾好像有了父母，國(guó)家有了決策的賢臣，古文得以流傳推廣，求學(xué)的人有了老師，君子有了依靠而不會(huì)驚恐，小人有所畏懼而不敢放縱。如同大川高山，見(jiàn)不到它在運(yùn)動(dòng)，可是它給予萬(wàn)物的利益，是無(wú)法計(jì)算和詳細(xì)周知的。如今您去世了，忠心的人沒(méi)了蔭庇，朝廷也沒(méi)了釋疑決斷的賢臣，儒家文化成為異端學(xué)說(shuō)，以致讀書(shū)人學(xué)夷奉佛。君子認(rèn)為清靜無(wú)為才好；小人紛紛慶賀，認(rèn)為有了作惡的時(shí)機(jī)。以前，沒(méi)起用您時(shí)，天下都感到很遺憾；到了任用您時(shí)，又認(rèn)為起用得太遲了；等到您解職離京，人們無(wú)不希望朝廷能再起用您；等到您告老還鄉(xiāng)，人們無(wú)不惆悵失望；可是還懷著一線懇切的希望，期待您能健康長(zhǎng)壽。誰(shuí)能料到您無(wú)意留在世上，突然離去，使我不能再追隨您。難道您是厭惡當(dāng)世的混濁，為了保持自身的純潔而逝世么？還是民眾沒(méi)有福氣，上天也不愿留您在世上嗎？以前我的父親，胸懷經(jīng)綸，隱居在世上，不是得到您的推薦就不能發(fā)揮他的才能。我是個(gè)不肖的人，能有機(jī)會(huì)出入您的門(mén)下，受教于您，到現(xiàn)在已有十六年了。我聽(tīng)到噩耗，原則上應(yīng)當(dāng)盡力前往吊唁，可是由于官職的牽累，不能前往，真叫我愧對(duì)古人，慚愧?。≈缓迷谇Ю镏饧囊环饧牢?，用來(lái)寓托我的哀思而已。上為天下失去賢人而悲慟，下為失去恩師而痛哭。哀傷?。。ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。臨江仙①李清照庭院深深深幾許，云窗霧閣常扃②。柳梢梅萼漸分明。春歸秣陵③樹(shù)，人老建康城。感月吟風(fēng)多少事，如今老去無(wú)成。誰(shuí)憐憔悴更凋零。試燈④無(wú)意思，踏雪沒(méi)心情?！咀ⅰ竣俅嗽~作于建炎三年（1129年）初春，是宋室南渡的第三個(gè)年頭。②扃：關(guān)閉。③秣陵：與下句中的“建康城”是同一個(gè)地方，即今江蘇南京。④試燈：正月十五元宵節(jié)晚上張燈，以祈豐稔，未到元宵節(jié)而張燈預(yù)賞，謂之試燈。15.下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首句疊用三個(gè)“深”字并通過(guò)疑問(wèn)的語(yǔ)氣渲染出了庭院的深邃。B.“柳梢梅萼漸分明”中“漸”字表達(dá)了詞人對(duì)春天到來(lái)的驚喜之情。C.下片開(kāi)頭兩句詞人追憶往昔，對(duì)比眼前，感到一切心灰意冷。D.結(jié)尾兩句詞人感嘆如今即使“試燈”“踏雪”也沒(méi)有了心情。16.有人評(píng)價(jià)此詞“貌寫(xiě)閨情，實(shí)蘊(yùn)國(guó)恨”，請(qǐng)結(jié)合“春歸秣陵樹(shù)，人老建康城”兩句的含義對(duì)此做簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.B16.①詞人將“春歸”與“人老”作對(duì)比，寫(xiě)出自然無(wú)情的流轉(zhuǎn)與自身境況的對(duì)比，用“人老建康城”表達(dá)了詞人經(jīng)歷國(guó)破家亡，漂泊生活中逐漸老去的感慨。②這兩句表面是在說(shuō)春天又回到了建康，而我卻只能在建康終老，再也無(wú)法回到北地家鄉(xiāng)，而實(shí)際上，“人老建康城”是詞人表達(dá)國(guó)土淪喪，南北分裂的傷感?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】李清照的《臨江仙》以庭院描寫(xiě)為開(kāi)篇，通過(guò)春景暗示人生流逝，抒發(fā)詞人因時(shí)局動(dòng)蕩、國(guó)事家憂而心灰意冷的情感。表面寫(xiě)閨情，實(shí)則寄寓國(guó)恨，表現(xiàn)了她獨(dú)特的憂國(guó)憂民情懷和深沉的個(gè)人失落?！?5題】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解與賞析能力。B.“表達(dá)了詞人對(duì)春天到來(lái)的驚喜之情”錯(cuò)誤?！皾u”字在此強(qiáng)調(diào)的是春天的來(lái)臨是緩慢的，并非驚喜之情，而是帶有無(wú)奈的色彩。詞人雖看到春意漸顯，但并沒(méi)有心情欣賞，反而引發(fā)出自己對(duì)年華逝去的感慨。故選B。【16題】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)句情感的理解。①“春歸秣陵樹(shù)，人老建康城”意思是：在古秣陵城的周?chē)?，?shù)木漸綠，宣告春已歸來(lái)，但我卻無(wú)家可歸，看來(lái)要老死建康城了。這兩句內(nèi)涵極其豐富，寫(xiě)出自然無(wú)情的流轉(zhuǎn)與自身境況的對(duì)比，表達(dá)了對(duì)亡國(guó)之后年華虛度的無(wú)限感慨，表達(dá)了詞人客居建康的悲痛之情。②“春歸”時(shí)間概念，“秣陵樹(shù)”空間概念，意謂南宋偏安建康之后，又一度春光來(lái)臨了；“人老”時(shí)間概念，“建康城”空間概念，痛北人將老死南陲，再也無(wú)法回到北地家鄉(xiāng)，創(chuàng)造出一種悲慟欲絕的境界。表明國(guó)土淪喪，南北分裂，暗示對(duì)故國(guó)難以回歸的哀怨與國(guó)恨。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，通過(guò)描寫(xiě)社日的熱鬧場(chǎng)面，表現(xiàn)對(duì)統(tǒng)治者不思進(jìn)取，百姓愚昧麻木、安于異族統(tǒng)治的憂憤之情的兩句是“______，______”。（2）白居易《琵琶行并序》中，“______，______”兩句說(shuō)潯陽(yáng)并非沒(méi)有音樂(lè)，只是聲音單調(diào)繁雜，實(shí)在難以入耳。（3）“落葉”是秋的典型特征，在杜甫的《登高》中，“______，______”兩句描繪了落葉紛紛的壯闊秋景?！敬鸢浮竣?佛貍祠下②.一片神鴉社鼓③.豈無(wú)山歌與村笛④.嘔啞嘲哳難為聽(tīng)⑤.無(wú)邊落木蕭蕭下⑥.不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)【解析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)名篇名句的能力。易錯(cuò)字：佛貍、嘲、哳、蕭。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。雪雀是青藏高原上常見(jiàn)的小型鳥(niǎo)類，種類較多，在我的家鄉(xiāng)——青海湖畔的鐵卜加草原，就有藏雪雀、白腰雪雀、棕頸雪雀、棕背雪雀、褐翅雪雀等多種。這種小巧的鳥(niǎo)兒，有一種特殊的習(xí)性，那就是（甲），并且相安無(wú)事、互通有無(wú)。鼠兔，有喜馬拉雅鼠兔、藏鼠兔等，是一種兔形目小型動(dòng)物，嚴(yán)格意義上講，（乙），但外形小巧，更接近鼠類，青海和西藏民間普遍稱其為老鼠。鼠兔是草原上各種肉食類猛獸和猛禽的主要食物之一，是高原食物鏈金字塔里起著重要作用的底端動(dòng)物。鼠兔有在洞穴儲(chǔ)備過(guò)冬食物的習(xí)慣，經(jīng)常會(huì)采集蕨麻等植物的根莖，存儲(chǔ)在洞穴，這就為進(jìn)入冬季后食物稀缺的雪雀提供了吃食；而可以從空中鳥(niǎo)瞰地面情況的雪雀一旦發(fā)現(xiàn)藏狐、黃鼬等小型猛獸要偷襲鼠兔便以緊張急促的鳴叫聲為鼠兔提供空中警戒服務(wù)。換言之，鼠兔為雪雀提供食宿——食物和洞穴，作為交換條件，雪雀則為鼠兔承擔(dān)起安保責(zé)任。小時(shí)候，我在鐵卜加草原上放牧，就曾目睹一次壯觀的場(chǎng)面：一只黃鼬藏身在長(zhǎng)勢(shì)茂密的草叢里，準(zhǔn)備對(duì)附近的幾只鼠兔進(jìn)行一次A的伏擊，它自以為B的行動(dòng)，卻被一只雪雀發(fā)現(xiàn)了，這只雪雀立刻鳴叫著拉響警報(bào)，并徑直向那只黃鼬飛去。①聽(tīng)到了警報(bào)聲的其他雪雀迅速一個(gè)空中防御編隊(duì)組成，②跟著先前發(fā)現(xiàn)黃鼬的那只雪雀，③發(fā)出長(zhǎng)短不一的鳴叫聲，④一只緊跟一只向著黃鼬俯沖，⑤成功擾亂了黃鼬的伏擊行動(dòng)失敗。周邊警覺(jué)的鼠兔們立刻停止啃食青草，迅速奔跑起來(lái)，鉆進(jìn)各自的洞穴。黃鼬無(wú)奈，取消伏擊行動(dòng)，無(wú)功而返。每每看到人、動(dòng)物與植物之間的這種關(guān)系，我時(shí)常想，這樣的關(guān)系不單單是共生，其中也蘊(yùn)含著慈悲、感恩以及相互間的致謝與報(bào)答，甚至，也有著為對(duì)方挺身而出、不畏艱險(xiǎn)的勇敢與決絕。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。20.文中標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?1.文中加點(diǎn)詞語(yǔ)刪除后，從語(yǔ)義上看二者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好？22.文中畫(huà)橫線處是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句，可以改變語(yǔ)序，少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。【答案?8.A.出其不意B.萬(wàn)無(wú)一失19.甲：與鼠兔共享同一個(gè)洞穴乙：它是兔子的一種20.第①句，修改為：聽(tīng)到了警報(bào)聲的其他雪雀迅速組成一個(gè)空中防御編隊(duì)第⑤句，修改為：成功擾亂了黃鼬的伏擊行動(dòng)21.“立刻”表明雪雀反應(yīng)機(jī)敏，“徑直”體現(xiàn)了雪雀的勇敢與決絕，原句表現(xiàn)了雪雀的特點(diǎn)，傳達(dá)了作者的情感。22.示例：①雪雀可以從空中鳥(niǎo)瞰地面情況，②一旦發(fā)現(xiàn)藏狐、黃鼬等小型猛獸要偷襲鼠兔，③就會(huì)發(fā)出緊張急促的鳴叫聲，④為鼠兔提供空中警戒服務(wù)?！窘馕觥俊?8題】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A處，語(yǔ)境是說(shuō)“一只黃鼬藏身在長(zhǎng)勢(shì)茂密的草叢里，準(zhǔn)備對(duì)附近的幾只鼠兔進(jìn)行一次伏擊”，本空是用來(lái)修飾“伏擊”的狀態(tài)，“伏擊”即埋伏襲擊，特點(diǎn)是出乎意料，故用“出其不意”。出其不意：指出于對(duì)方意料之外。B處，語(yǔ)境是說(shuō)黃鼬對(duì)伏擊鼠兔“自以為”沒(méi)有任何問(wèn)題，突出其信心十足，很有把握，可用“萬(wàn)無(wú)一失”。萬(wàn)無(wú)一失：指絕對(duì)不會(huì)出差錯(cuò)，形容有絕對(duì)把握?！?9題】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。甲處：下段提到“鼠兔為雪雀提供食宿——食物和洞穴，作為交換條件，雪雀則為鼠兔承擔(dān)起安保責(zé)任”，兩種動(dòng)物之間“相安無(wú)事、互通有無(wú)”，是說(shuō)雪雀與鼠