2024年河北秦皇島海港區(qū)石門寨鎮(zhèn)中心衛(wèi)生院招聘勞務(wù)派遣公共衛(wèi)生工作人員筆試備考題庫(kù)及答案解析

PAGEPAGE12024年河北秦皇島海港區(qū)石門寨鎮(zhèn)中心衛(wèi)生院招聘勞務(wù)派遣公共衛(wèi)生工作人員筆試備考題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．通貨膨脹指一段時(shí)間內(nèi)物價(jià)持續(xù)而普遍上漲的現(xiàn)象。當(dāng)發(fā)生通貨膨脹時(shí),央行可以運(yùn)用貨幣政策來抑制通貨膨脹。下列說法正確的是()。A、貨幣政策的制定主體是中央政府B、通貨膨脹時(shí)應(yīng)該實(shí)行增加稅收的貨幣政策C、通貨膨脹時(shí)銀行貸款利率應(yīng)下調(diào)D、通貨膨脹時(shí)央行應(yīng)該賣出手中的有價(jià)證券答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,貨幣政策也就是金融政策,是指中央銀行為實(shí)現(xiàn)其特定的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)而采用的各種控制和調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量和信用量的方針、政策和措施的總稱。B項(xiàng)錯(cuò)誤,通貨膨脹表現(xiàn)為流通中的貨幣量超過社會(huì)在不變價(jià)格下所能提供的商品和勞務(wù)總量,政府應(yīng)增加稅收或者減少財(cái)政支出,以減少企業(yè)和個(gè)人的可支配收入,壓縮社會(huì)總需求,達(dá)到經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定的目的。但是稅收屬于財(cái)政政策。C項(xiàng)錯(cuò)誤,通貨膨脹時(shí),銀行應(yīng)提高貸款利率,以減少貨幣從銀行的流出,減少貸款,抑制需求,以達(dá)到緩解通貨膨脹的目的。D項(xiàng)正確,央行將有價(jià)證券賣出,有利于減少社會(huì)貨幣流通量,抑制通貨膨脹。2．“一個(gè)和尚挑水吃,兩個(gè)和尚抬水吃,三個(gè)和尚沒水吃”主要揭示的是管理職能中()A、指揮B、領(lǐng)導(dǎo)C、協(xié)調(diào)D、計(jì)劃答案：C解析：在管理中,并不是人越多就能做出越大的貢獻(xiàn),而在于如何協(xié)調(diào)有效地運(yùn)用資源(包括人力資源),有時(shí)候資源越多反而效益越小(內(nèi)耗過大)?！叭齻€(gè)和尚沒水吃”,主要在于資源沒有得到有效協(xié)調(diào)。的重要性。3．《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》規(guī)定,要堅(jiān)持提升()與推動(dòng)道德實(shí)踐相結(jié)合,尊重人民群眾的主體地位,引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。A、道德意愿B、道德情感C、道德責(zé)任D、道德認(rèn)知答案：D解析：《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出:“堅(jiān)持提升道德認(rèn)知與推動(dòng)道德實(shí)踐相結(jié)合,尊重人民群眾的主體地位,激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感,培育正確的道德判斷和道德責(zé)任,提高道德實(shí)踐能力尤其是自覺實(shí)踐能力,引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活?！?．馬克思在哲學(xué)上的偉大貢獻(xiàn)是()。A、創(chuàng)立了辯證思維方法B、建立了科學(xué)社會(huì)主義C、使哲學(xué)成為實(shí)證的科學(xué)D、創(chuàng)立了唯物史觀答案：D解析：馬克思在哲學(xué)上的偉大貢獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)了唯物主義基礎(chǔ)上的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一,即創(chuàng)立了唯物史觀。唯物史觀是哲學(xué)中關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的理論,是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分,是科學(xué)的社會(huì)歷史觀和認(rèn)識(shí)、改造社會(huì)的一般方法論。5．評(píng)價(jià)社會(huì)主義條件下生產(chǎn)資料所有制形式的標(biāo)準(zhǔn)是()。A、是否符合不斷提高公有化程度的要求B、是否符合生產(chǎn)力發(fā)展的要求C、是否適合生產(chǎn)關(guān)系的要求D、是否適合上層建筑的要求答案：B解析：生產(chǎn)資料所有制屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇,生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料所有制形式、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系、產(chǎn)品分配形式。生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的辯證關(guān)系是:(1)生產(chǎn)力對(duì)生產(chǎn)關(guān)系起決定作用。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和形式,生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。(2)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時(shí),它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起促進(jìn)作用。(3)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。因此,可以用生產(chǎn)力發(fā)展的內(nèi)容和要求來判斷生產(chǎn)關(guān)系。6．二維碼又稱二維條碼,常見的二維碼為QRCode,QR全稱QuickResponse,是一個(gè)近幾年來移動(dòng)設(shè)備上超流行的一種編碼方式,它比傳統(tǒng)的BarCode條形碼能存更多的信息,也能表示更多的數(shù)據(jù)類型。以下關(guān)于二維碼的說法錯(cuò)誤的是()。A、目前二維碼大部分都是黑白兩色的B、二維碼為支付、購(gòu)物、網(wǎng)絡(luò)瀏覽等提供了方便入口C、二維碼只要有輕微的破損就無法讀取D、“掃一掃”加關(guān)注是目前二維碼應(yīng)用的重要方式答案：C解析：A項(xiàng)正確,目前二維碼大部分都是黑白兩色的,但二維碼也有彩色的。彩色二維碼是特殊的二維碼,具有普通黑白二維碼的所有功能,又能呈現(xiàn)出彩色的外觀。目前,彩色二維碼和黑白二維碼的區(qū)別僅表現(xiàn)為外觀不同,二者承載的信息量是相同的。B項(xiàng)正確,隨著智能手機(jī)的普及和網(wǎng)絡(luò)的完善,二維碼可以為網(wǎng)絡(luò)瀏覽、下載、在線視頻、網(wǎng)上購(gòu)物、網(wǎng)上支付等提供方便的入口。C項(xiàng)錯(cuò)誤,即使二維碼的一部分被損壞或不清楚,只要完整的信息數(shù)據(jù)可以從其他部分讀取和識(shí)別,二維碼仍然可以被成功掃描。D項(xiàng)正確,二維碼目前廣泛應(yīng)用于漢字、數(shù)學(xué)、圖片、指紋、聲音等信息的存儲(chǔ),“掃一掃”加關(guān)注是目前二維碼應(yīng)用的重要方式。本題為選非題,故正確答案為C7．現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式是()。A、橫向經(jīng)濟(jì)聯(lián)合B、跨國(guó)公司C、公司法人制D、托拉斯答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,橫向經(jīng)濟(jì)聯(lián)合是指在既有社會(huì)需要又有企業(yè)相互需要的基礎(chǔ)上,以提高經(jīng)濟(jì)效益為目標(biāo),而進(jìn)行的企業(yè)間的自主聯(lián)合,并非現(xiàn)代企業(yè)制度主要形式。B項(xiàng)錯(cuò)誤,跨國(guó)公司主要是指發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的壟斷企業(yè),以本國(guó)為基地,通過對(duì)外直接投資,在世界各地設(shè)立分支機(jī)構(gòu)或子公司,從事國(guó)際化生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的壟斷企業(yè),并非現(xiàn)代企業(yè)制度形式。C項(xiàng)正確,現(xiàn)代企業(yè)制度是指以完善的企業(yè)法人制度為基礎(chǔ),以有限責(zé)任制度為保證,以公司企業(yè)為主要形式,以產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開、管理科學(xué)為基本特征的新型企業(yè)制度,所以公司法人制是現(xiàn)代企業(yè)制度典型形式。D項(xiàng)錯(cuò)誤,托拉斯是壟斷組織的高級(jí)形式之一,由許多生產(chǎn)同類商品的企業(yè)或產(chǎn)品有密切關(guān)系的企業(yè)合并組成,并非現(xiàn)代企業(yè)制度典型形式。8．只要各國(guó)人民齊心協(xié)力、同舟共濟(jì),我們一定能夠戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種困難和風(fēng)險(xiǎn),在推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界的征程上不斷邁出新的步伐。這體現(xiàn)的是唯物辯證法中()。A、聯(lián)系的觀點(diǎn)B、發(fā)展的觀點(diǎn)C、運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)D、矛盾的觀點(diǎn)答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,唯物辯證法認(rèn)為,聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間以及事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。但本題未體現(xiàn)聯(lián)系的觀點(diǎn)。B項(xiàng)正確,唯物辯證法認(rèn)為,發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,即新事物代替舊事物。發(fā)展是前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng),是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。題干中的“邁出新的步伐”體現(xiàn)了發(fā)展的前進(jìn)性,“前進(jìn)道路上的各種困難和風(fēng)險(xiǎn)”則體現(xiàn)了發(fā)展的曲折性。因此本題體現(xiàn)的是唯物辯證法中發(fā)展的觀點(diǎn)。C項(xiàng)錯(cuò)誤,運(yùn)動(dòng)是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)屬于辯證唯物論的范疇,而非唯物辯證法范疇。D項(xiàng)錯(cuò)誤,唯物辯證法認(rèn)為,矛盾是指事物自身所包含的既相互排斥又相互依存,既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系,要求我們用一分為二、全面的觀點(diǎn)看問題。矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。但本題未體現(xiàn)矛盾的觀點(diǎn)。9．人生的社會(huì)價(jià)值是個(gè)人的人生對(duì)()的意義。A、自我和社會(huì)B、自我和他人C、自我和集體D、社會(huì)和他人答案：D解析：人的自我價(jià)值就是人的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)自身需要的滿足,即對(duì)自身存在和發(fā)展的意義。人的社會(huì)價(jià)值就是個(gè)體行為對(duì)于他人和社會(huì)的意義,即個(gè)人對(duì)社會(huì)需要的滿足,個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。一個(gè)人滿足社會(huì)的程度越高,他的社會(huì)價(jià)值就越大,反之則越小。如果他損害了社會(huì)利益,那么,他給社會(huì)提供的是負(fù)價(jià)值。人生價(jià)值包含自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。一個(gè)人只有滿足社會(huì)需求,才能獲得自我生存的有利基礎(chǔ)。10．下列著名海峽,位于最南端的是()。A、馬六甲海峽B、麥哲倫海峽C、德雷克海峽D、霍爾木茲海峽答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,馬六甲海峽,位于馬來半島與印度尼西亞的蘇門答臘島之間,是連接太平洋與印度洋的國(guó)際水道,也是亞洲、非洲、大洋洲、歐洲沿岸國(guó)家往來的重要海上通道,被譽(yù)為“海上十字路口”。B項(xiàng)錯(cuò)誤,麥哲倫海峽,位于南美洲大陸南端和火地島之間,是溝通大西洋和太平洋的海峽。C項(xiàng)正確,德雷克海峽是南美洲最南端的智利合恩角與南極洲南設(shè)得蘭群島之間的海峽。它連接了大西洋和太平洋,是世界上最南端的著名海峽,也是目前世界上最寬、最深的海峽。D項(xiàng)錯(cuò)誤,霍爾木茲海峽,位于亞洲西南部,是連接中東地區(qū)重要石油產(chǎn)地波斯灣和阿曼灣的海峽,是海灣地區(qū)石油輸往世界各地的唯一海上通道,具有十分重要的經(jīng)濟(jì)和戰(zhàn)略地位,因此被譽(yù)為西方的“海上生命線”“石油海峽”。11．下列不屬于居民要素收入的是()。A、存款利息B、養(yǎng)老金C、工資D、租金答案：B解析：要素收入是指由于提供勞動(dòng)、資本、土地等有形資產(chǎn)以及專利等特許使用權(quán)所取得的收入。要素收入主要包括:雇傭勞動(dòng)者收入、個(gè)人業(yè)主收入、個(gè)人財(cái)產(chǎn)收入(包括利息、租金、紅利)、從公司到個(gè)人的收入轉(zhuǎn)移(如工資)、公司保險(xiǎn)利潤(rùn)、政府的事業(yè)收入和財(cái)產(chǎn)收入等。養(yǎng)老金不屬于居民要素收入。本題為選非題,故正確答案為B12．關(guān)于歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),下列說法錯(cuò)誤的是()。A、意大利是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地B、但丁的《神曲》被視為文藝復(fù)興的宣言C、文藝復(fù)興主張以人為中心D、文藝復(fù)興被認(rèn)為是歐洲中古時(shí)代和近代的分界答案：B解析：A項(xiàng)正確,文藝復(fù)興是發(fā)生在14世紀(jì)到17世紀(jì)初的一場(chǎng)反映新興資產(chǎn)階級(jí)要求的歐洲思想文化解放運(yùn)動(dòng),它最先在意大利興起,以后擴(kuò)展到歐洲各國(guó),于16世紀(jì)達(dá)到頂峰。B項(xiàng)錯(cuò)誤,《十日談》是意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的杰出代表喬萬(wàn)尼·薄伽丘的代表作,是歐洲文學(xué)史上第一部現(xiàn)實(shí)主義作品。它批判宗教守舊思想,主張“幸福在人間”,被視為文藝復(fù)興的宣言。C項(xiàng)正確,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的核心是人文主義,提出以人為中心而不是以神為中心,肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán),主張人生的目的是追求現(xiàn)世生活中的幸福,倡導(dǎo)個(gè)性解放,反對(duì)愚昧迷信的神學(xué)思想。D項(xiàng)正確,文藝復(fù)興揭開了近代歐洲歷史的序幕,被認(rèn)為是歐洲中古時(shí)代和近代的分界線。本題為選非題,故正確答案為B13．杜牧詩(shī)中“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”的句子寫的是哪一場(chǎng)戰(zhàn)役?涉及哪兩個(gè)主要人物?()A、赤壁之戰(zhàn):周瑜,諸葛亮B、赤壁之戰(zhàn):曹操,周瑜C、官渡之戰(zhàn):曹操,袁紹D、官渡之戰(zhàn):周瑜,劉備答案：B解析：詩(shī)句出自唐代詩(shī)人杜牧的《赤壁》,是詩(shī)人經(jīng)過赤壁這個(gè)著名的古戰(zhàn)場(chǎng),有感于漢末三國(guó)時(shí)代的英雄成敗而寫下的。赤壁之戰(zhàn)發(fā)生于漢獻(xiàn)帝建安十三年(208年)十月,是對(duì)三國(guó)鼎立的歷史形勢(shì)起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。其結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍擊敗了曹軍。主要涉及的人物為周瑜與曹操。14．中國(guó)的詩(shī)詞歌賦、名言警句常常蘊(yùn)含著豐富的哲理,下列對(duì)應(yīng)關(guān)系中正確的是()。A、“萬(wàn)物皆備于我”——客觀唯心主義的觀點(diǎn)B、“死生有命,富貴在天”——主觀唯心主義的觀點(diǎn)C、“于危機(jī)中育新機(jī),在變局中開新局”——形而上學(xué)的觀點(diǎn)D、“天災(zāi)不由人,抗災(zāi)不由天”——辯證唯物主義的觀點(diǎn)答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,“萬(wàn)物皆備于我”意思是萬(wàn)物都為“我”而存在,屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)。主觀唯心主義認(rèn)為,萬(wàn)事萬(wàn)物都是“我”的感覺、觀念、意志的產(chǎn)物,沒有“我”就沒有世界。B項(xiàng)錯(cuò)誤,“死生有命,富貴在天”意思是人的生死是由命決定的,富貴是由天決定的,屬于客觀唯心主義的觀點(diǎn)?？陀^唯心主義認(rèn)為,“人之外的精神”決定一切。C項(xiàng)錯(cuò)誤,“于危機(jī)中育新機(jī),在變局中開新局”意思是危機(jī)中孕育著新的機(jī)會(huì),變局中能夠打開新的局面。這體現(xiàn)的是矛盾的觀點(diǎn),即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律,蘊(yùn)含著矛盾的同一性原理,即矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。D項(xiàng)正確,“天災(zāi)不由人”即天災(zāi)的有無是客觀的,不是由人的主觀意志決定的,人們不能改變自然規(guī)律。“抗災(zāi)不由天”即抗災(zāi)的成敗不是由天意決定的,人類有主觀能動(dòng)性,可以認(rèn)識(shí)和利用自然規(guī)律。這體現(xiàn)了客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的辯證統(tǒng)一關(guān)系,屬于辯證唯物主義的范疇。15．下列思想論斷與提出者的對(duì)應(yīng),正確的是()。A、師夷長(zhǎng)技以制夷——魏源B、君子和而不同——老子C、天下興亡,匹夫有責(zé)劉備D、究天人之際,通古今之變康有為答案：A解析：A項(xiàng)正確,“師夷長(zhǎng)技以制夷”是魏源在其著作《海國(guó)圖志》中提出的著名主張,是指通過學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)軍事技術(shù)尋求御侮強(qiáng)國(guó)之道,后來指學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)來抵制西方,即“以彼之道,還之彼身”。B項(xiàng)錯(cuò)誤,“君子和而不同”出自《論語(yǔ)·子路》,為孔子所言。子曰:“君子和而不同,小人同而不和?！边@句話意為君子在人際交往中能夠與他人保持一種和諧友善的關(guān)系,但在對(duì)具體問題的看法上卻不必荀同于對(duì)方;小人習(xí)慣于在對(duì)問題的看法上迎合別人的心理、附和別人的言論,但在內(nèi)心深處卻并不抱有一種和諧友善的態(tài)度。C項(xiàng)錯(cuò)誤,“天下興亡,匹夫有責(zé)”這句話最早出現(xiàn)在顧炎武的《日知錄·正始》,因此并非出自劉備。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“究天人之際,通古今之變,成一家之言”是司馬遷寫作《史記》的宏偉目標(biāo),也表明了他進(jìn)步的歷史觀。16．列寧說:“除了運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)以外,世界上什么也沒有?！边@表明()。A、世界上只有物質(zhì)沒有意識(shí)B、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)不可分割C、運(yùn)動(dòng)是世界的本原D、世界上的任何東西都是物質(zhì)答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,選項(xiàng)本身說法錯(cuò)誤,世界上既有物質(zhì)又有意識(shí),物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用。B項(xiàng)正確,列寧的話表明世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中,物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)不可分割,運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。C項(xiàng)錯(cuò)誤,選項(xiàng)本身說法錯(cuò)誤,物質(zhì)是世界的本原。D項(xiàng)錯(cuò)誤,選項(xiàng)本身說法錯(cuò)誤,世界上除了物質(zhì)還有意識(shí)。17．在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,支配國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本規(guī)律是()。A、有計(jì)劃按比例規(guī)律B、價(jià)值規(guī)律C、供求關(guān)系平衡規(guī)律D、競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律答案：B解析：價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。商品的價(jià)值量由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定,商品實(shí)行等價(jià)交換。在商品生產(chǎn)和交換過程中,其表現(xiàn)形式是市場(chǎng)供求影響商品價(jià)格,商品價(jià)格以價(jià)值為中心上下波動(dòng)。不論在私有制社會(huì)還是在公有制社會(huì),只要有商品經(jīng)濟(jì),價(jià)值規(guī)律都會(huì)起到優(yōu)勝劣汰、促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的作用,這是馬克思認(rèn)為的最基本的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。18．中國(guó)古代的選官、用官制度發(fā)生了諸多變革,其中,九品中正制屬于()的選官、用官制度。A、秦朝B、漢朝C、唐朝D、魏晉南北朝答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,秦朝實(shí)行的是軍功爵制。這種用官制度主張凡立有軍功者,不問出身門第、階級(jí)和階層,都可以享受爵祿。軍功是接受爵祿賞賜的最必要條件。對(duì)于舊的“世卿世祿”制度和宗法制的瓦解,起到了催化劑的作用。B項(xiàng)錯(cuò)誤,漢朝選官實(shí)行察舉制。察舉制開創(chuàng)于漢武帝時(shí)期,它的主要特征是由地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)考察、選取人才并推薦給上級(jí)或中央,經(jīng)過試用考核再任命官職。C項(xiàng)錯(cuò)誤,唐朝選官實(shí)行科舉制。隋文帝時(shí)開始采取分科考試的辦法,煬帝時(shí)期開始設(shè)立進(jìn)士科,科舉制形成。唐朝一直沿用科舉制,武則天時(shí)期,大量增加科舉取士人數(shù),還首創(chuàng)了武舉和殿試。D項(xiàng)正確,九品中正制是魏晉南北朝時(shí)期重要的選官制度。采取九品中正制,世家大族子弟依靠門第即可步入仕途,真正有才學(xué)、出身低微的人,很難出任高官,體現(xiàn)了其注重門第的特點(diǎn)。19．“不怕辦不到,就怕想不到;只要想得到,啥也能辦到?！边@是()。A、充分發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn)B、主觀唯心主義的表現(xiàn)C、客觀唯心主義的表現(xiàn)D、意識(shí)反作用物質(zhì)的表現(xiàn)答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,意識(shí)可以能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界,能動(dòng)地改造世界。但是,尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)。題干中將人的意識(shí)凌駕于客觀規(guī)律之上,并未尊重客觀規(guī)律。B項(xiàng)正確,主觀唯心主義認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物都是“我”的感覺、觀念、意志的產(chǎn)物,沒有“我”就沒有世界。題干中夸大了人的主觀意識(shí)的作用,將人的意識(shí)凌駕于客觀規(guī)律之上,人的意識(shí)決定一切,屬于主觀唯心主義。C項(xiàng)錯(cuò)誤,客觀唯心主義認(rèn)為精神是世界的本原,但是這種精神不是某些個(gè)人的主觀意識(shí),而是存在于宇宙空間的一種神秘的“客觀精神”。題干中并未提到“客觀精神”,強(qiáng)調(diào)的是人的意識(shí)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,意識(shí)反作用于物質(zhì),正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用,錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起阻礙作用。我們要在遵循客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。而題干中是一種錯(cuò)誤的意識(shí),并未尊重客觀規(guī)律。20．事業(yè)單位管理崗位最低要求什么學(xué)歷？（）A、初中B、大專C、本科D、中專答案：D解析：根據(jù)《事業(yè)單位崗位設(shè)置管理試行辦法》規(guī)定，管理崗位的基本條件:職員崗位一般應(yīng)具有中專以上文化程度，其中六級(jí)以上職員崗位，一般應(yīng)具有大學(xué)專科以上文化程度，四級(jí)以上職員崗位一般應(yīng)具有大學(xué)本科以上文化程度。故選D。21．李甲2013年從澳大利亞回國(guó)，攜帶了一臺(tái)在國(guó)外購(gòu)買的價(jià)值超過5000元人民幣的攝像機(jī)，但未向海關(guān)申報(bào)。海關(guān)以攜帶超過5000元的自用產(chǎn)品均需申報(bào)的規(guī)定為由認(rèn)定李甲的行為構(gòu)成走私，對(duì)李甲作出沒收物品并罰款人民幣1200元的行政處罰。海關(guān)對(duì)李甲的行政處罰（）。A、是錯(cuò)誤的，只能實(shí)施沒收物品的處罰B、是錯(cuò)誤的，只能實(shí)施罰款1200元的處罰C、是錯(cuò)誤的，只能在實(shí)施沒收物品和罰款中選擇一項(xiàng)進(jìn)行處罰D、是正確的，不違反一事不再罰的原則答案：D解析：“一事不再罰”指行政機(jī)關(guān)不能對(duì)相對(duì)人的同一違法行為給予兩次或兩次以上同一種類的行政處罰。該原則在法律上的體現(xiàn)是《行政處罰法》第24條的規(guī)定：“對(duì)當(dāng)事人的同一個(gè)違法行為，不得給予兩次以上罰款的行政處罰?！弊⒁膺@里指的是不能“罰款”兩次以上，并沒有規(guī)定罰款和其他處罰措施不能并用。本題中海關(guān)沒收李甲的物品并對(duì)其作出罰款1200元人民幣的處罰，是兩種不同類型的行政處罰措施并用，以消除同一違法行為的危害后果，沒有違反“一事不再罰”的處罰原則，因此選D。22．法律規(guī)定的不以當(dāng)事人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的能引起法律關(guān)系的產(chǎn)生、變更和消滅的屬于（）。A、法律解釋B、法律事件C、法律行為D、法律部門答案：B解析：法律事件是指法律規(guī)范規(guī)定的、不以當(dāng)事人意志為轉(zhuǎn)移而引起的法律關(guān)系形成、變更或消滅的客觀事實(shí)。故本題答案選B。23．通貨膨脹的原因不包括（）。A、財(cái)政政策的突然改變B、貨幣政策的突然改變C、消費(fèi)習(xí)慣的突然改變D、國(guó)際市場(chǎng)的需求變動(dòng)答案：C解析：財(cái)政政策的突然改變會(huì)導(dǎo)致總需求變化，供求格局發(fā)生變化，從而容易引發(fā)通貨膨脹。貨幣政策變動(dòng)可能會(huì)產(chǎn)生物價(jià)持續(xù)上漲或下跌，引發(fā)通貨膨脹。國(guó)際市場(chǎng)的需求變動(dòng)會(huì)引發(fā)社會(huì)總需求變化，從而引發(fā)通貨膨脹。而消費(fèi)習(xí)慣的突然改變只會(huì)影響某一行業(yè)的物價(jià)變動(dòng)，不會(huì)對(duì)整體的經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)產(chǎn)生影響。故本題選C。24．在管理活動(dòng)中“堅(jiān)持一切以人為核心，以人的權(quán)利為根本，強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性，力求實(shí)現(xiàn)人的全面、自由發(fā)展”。這實(shí)際上體現(xiàn)了管理學(xué)中的（）。A、效益原理B、能級(jí)原理C、系統(tǒng)原理D、人本原理答案：D解析：人本原理，是管理學(xué)四大原理之一，顧名思義就是以人為本的原理。它要求人們?cè)诠芾砘顒?dòng)中堅(jiān)持一切以人為核心，以人的權(quán)利為根本，強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性，力求實(shí)現(xiàn)人的全面、自由發(fā)展。其實(shí)質(zhì)就是充分肯定人在管理活動(dòng)中的主體地位和作用。故本題答案選D。25．散文大家朱自清曾聽到“樹上的蟬聲與水里的蛙聲”但認(rèn)為“熱鬧是它們的，我什么都沒有”;魏晉時(shí)期陶潛曾“結(jié)廬在人境”卻有一種“而無車馬喧”的感覺。上述事例說明()。①意識(shí)對(duì)物質(zhì)世界的反映具有自覺選擇性②意識(shí)的產(chǎn)生是自然界發(fā)展的產(chǎn)物③意識(shí)的物質(zhì)載體的局限性會(huì)影響意識(shí)的發(fā)展④人的主觀世界會(huì)影響人們對(duì)客觀世界的反映A、①④B、②③C、①③D、②④答案：A解析：①④當(dāng)選。朱自清和陶潛面對(duì)外界嘈雜的環(huán)境，內(nèi)心卻不感到喧鬧，超脫于環(huán)境之外。這說明意識(shí)對(duì)外部世界的反映具有主動(dòng)性和自覺選擇性，同時(shí)也說明人的主觀世界會(huì)影響人們對(duì)客觀世界的反映。②不選。意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，也是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。題干未體現(xiàn)。③不選。題干主要強(qiáng)調(diào)了意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)作用，而不是物質(zhì)決定意識(shí)。故本題選A。26．《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的意見》指出，()是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求。A、黨的建設(shè)方向和效果B、全心全意為人民服務(wù)C、堅(jiān)定理想信念D、旗幟鮮明講政治答案：D解析：《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的意見》(2019年)指出，旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求。黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果，事關(guān)統(tǒng)攬推進(jìn)偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想。故本題選D。27．注冊(cè)商標(biāo)有效期滿，應(yīng)當(dāng)在期滿前（）內(nèi)申請(qǐng)繼續(xù)注冊(cè)。A、兩個(gè)月B、六個(gè)月C、十二個(gè)月D、二十四個(gè)月答案:C答案：C解析：中華人民共和國(guó)商標(biāo)法(2013修正)第四十條注冊(cè)商標(biāo)有效期滿，需要繼續(xù)使用的，商標(biāo)注冊(cè)人應(yīng)當(dāng)在期滿前十二個(gè)月內(nèi)（舊法六個(gè)月）按照規(guī)定辦理續(xù)展手續(xù)；在此期間未能辦理的，可以給予六個(gè)月的寬展期。每次續(xù)展注冊(cè)的有效期為十年，自該商標(biāo)上一屆有效期滿次日起計(jì)算。期滿未辦理續(xù)展手續(xù)的，注銷其注冊(cè)商標(biāo)。故本題答案選C。28．在現(xiàn)實(shí)中我們經(jīng)?？梢钥吹?，受教育程度較髙的員工獲得的在職培訓(xùn)數(shù)量往往也較多這種現(xiàn)象主要可以歸因于（）。A、受教育程度較髙的員工的流動(dòng)率往往低于受教育程度較低的員工B、對(duì)受教育程度較高的員工進(jìn)行培訓(xùn)的成本往往比較低C、受教育程度較低的員工所從事的工作較簡(jiǎn)單，往往不需要接受培訓(xùn)D、受教育程度較高的員工所接受的培訓(xùn)大多是特殊培訓(xùn)答案：B解析：就市場(chǎng)情況來說，接受正規(guī)學(xué)校教育程度越髙（接受訓(xùn)練的能力越強(qiáng)，越可以在較短的時(shí)間掌握培訓(xùn)的內(nèi)容，達(dá)到培訓(xùn)的要求）的人，越有可能接受更多的在職培訓(xùn)。答案選B。29．“如果集體的成員把集體的前景看作個(gè)人的前景，集體愈大，個(gè)人也就愈美，愈高尚?！毕铝羞x項(xiàng)中，理解不正確的是（）。A、堅(jiān)持集體利益與個(gè)人利益的統(tǒng)一B、維護(hù)集體利益C、有了集體利益就有個(gè)人利益，所以不用談個(gè)人利益D、正確處理集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系答案：C30．產(chǎn)品質(zhì)量法律關(guān)系的適用客體是（）。A、產(chǎn)品B、商品C、產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督部門D、受害者答案：A解析：產(chǎn)品質(zhì)量法的適用范圍主要包含兩個(gè)基本方面：（1）產(chǎn)品質(zhì)量法的主體適用范圍。產(chǎn)品質(zhì)量法的適用主體非常廣泛，主要包括產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督管理部門、保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的社會(huì)組織、用戶、消費(fèi)者、受害者、產(chǎn)品責(zé)任主體。（2）產(chǎn)品質(zhì)量法的客體適用。產(chǎn)品質(zhì)量法的適用客體即產(chǎn)品。本題選A31．近年來山東省對(duì)大蒜的價(jià)格出臺(tái)補(bǔ)貼政策，這項(xiàng)行為體現(xiàn)了政府財(cái)政的()功能。A、政府采購(gòu)B、貨幣政策C、轉(zhuǎn)移支付D、購(gòu)買支出答案：C解析：A項(xiàng)不選。政府采購(gòu)是指國(guó)家各級(jí)政府為從事日常的政務(wù)活動(dòng)或?yàn)榱藵M足公共服務(wù)的目的，利用國(guó)家財(cái)政性資金和政府借款購(gòu)買貨物、工程和服務(wù)的行為。B項(xiàng)不選。貨幣政策也就是金融政策，是指中央銀行為實(shí)現(xiàn)其特定的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)而采用的各種控制和調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量和信用量的方針、政策和措施的總稱。政府財(cái)政涉及的是財(cái)政政策而非貨幣政策。C項(xiàng)當(dāng)選。轉(zhuǎn)移支付是指政府的一種不以購(gòu)買本年的商品和勞務(wù)而作的支付，即政府無償?shù)刂Ц督o個(gè)人或下級(jí)政府，以增加其收入和購(gòu)買力的費(fèi)用。轉(zhuǎn)移支付是包括養(yǎng)老金、失業(yè)救濟(jì)金、農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格補(bǔ)貼等政府與企業(yè)支出的一筆款項(xiàng)。題干中對(duì)大蒜的價(jià)格補(bǔ)貼政策屬于轉(zhuǎn)移支付。D項(xiàng)不選。購(gòu)買性支出指政府用于在市場(chǎng)上購(gòu)買所需商品與勞務(wù)的支出。它既包括購(gòu)買進(jìn)行日常政務(wù)活動(dòng)所需商品與勞務(wù)的支出，也包括購(gòu)買用于興辦投資事業(yè)所需商品與勞務(wù)的支出，如基本建設(shè)撥款等。故本題選C。32．著眼“放水養(yǎng)魚”,增強(qiáng)發(fā)展后勁并考慮財(cái)政可持續(xù)性，我國(guó)實(shí)施大規(guī)模減稅的政策，且堅(jiān)持普惠性減稅與結(jié)構(gòu)性減稅并舉，重點(diǎn)降低制造業(yè)和小微企業(yè)的稅收負(fù)擔(dān)。這表明，我國(guó)()。A、穩(wěn)健的貨幣政策松緊適度B、積極的財(cái)政政策加力提效C、通過行政手段支持實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展D、未來財(cái)政將面臨較大不可持續(xù)性答案：B解析：A項(xiàng)不選。財(cái)政政策包括政府購(gòu)買支出、稅收、轉(zhuǎn)移支付等。減稅是財(cái)政政策，而非貨幣政策。B項(xiàng)當(dāng)選。積極財(cái)政政策主要包括減少稅收、增加政府購(gòu)買性支出、增加轉(zhuǎn)移支付等。根據(jù)題干“增強(qiáng)發(fā)展后勁并考慮財(cái)政可持續(xù)性，我國(guó)實(shí)施大規(guī)模減稅的政策”正體現(xiàn)了我國(guó)積極的財(cái)政政策加力提效。C項(xiàng)不選。經(jīng)濟(jì)手段指政府在自覺依據(jù)和運(yùn)用價(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)上借助經(jīng)濟(jì)杠桿的調(diào)節(jié)作用，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控。經(jīng)濟(jì)杠桿是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行宏觀調(diào)控的價(jià)值形式和價(jià)值工具，主要包括價(jià)格、稅收、信貸、工資等。減稅屬于經(jīng)濟(jì)手段，而非行政手段。D項(xiàng)不選。根據(jù)題干“考慮財(cái)政可持續(xù)性，我國(guó)實(shí)施大規(guī)模減稅的政策”可知，減稅政策并不會(huì)直接導(dǎo)致未來財(cái)政面臨較大不可持續(xù)性。故本題選B。33．為提高居民生活水平，使每個(gè)人都能享受到改革的紅利，政府決定提高個(gè)人所得稅免征額。該政策屬于()。A、緊縮的財(cái)政政策B、寬松的財(cái)政政策C、緊縮的貨幣政策D、寬松的貨幣政策答案：B解析：財(cái)政政策和貨幣政策都屬于政府進(jìn)行宏觀調(diào)控的經(jīng)濟(jì)手段。A項(xiàng)不選，B項(xiàng)當(dāng)選。財(cái)政政策是指國(guó)家根據(jù)一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的任務(wù)，通過財(cái)政支出與稅收政策來調(diào)節(jié)總需求，以調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的政策。寬松的財(cái)政政策目的是刺激總需求，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；緊縮的財(cái)政政策目的是減少總需求，從而抑制經(jīng)濟(jì)過熱。提高個(gè)稅免征額，可以使居民手中的財(cái)富增加，從而刺激總需求，屬于寬松的財(cái)政政策。C、D兩項(xiàng)不選。貨幣政策是中國(guó)人民銀行為實(shí)現(xiàn)其特定的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)而采用的各種控制和調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量和信用量的方針、政策和措施的總稱。貨幣政策的三大工具是存款準(zhǔn)備金率、再貼現(xiàn)率和公開市場(chǎng)業(yè)務(wù)。故本題選B。34．綠色GDP就—個(gè)國(guó)家或地區(qū)在考慮了自然資源與環(huán)境因素之后經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的最終成果，即將經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中所付出的資源耗減成本和環(huán)境降低成本從GDP中予以扣除。引入“綠色GDP”概念的主要目標(biāo)是（）。A、不能把GDP的增長(zhǎng)作為唯一的指標(biāo)B、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，發(fā)展能耗低、污染少的第三產(chǎn)業(yè)C、建立新的、更加科學(xué)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系D、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展答案：D解析：引入“綠色GDP”概念的主要目標(biāo)是，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。故本題答案選D。35．下列關(guān)于我國(guó)民族區(qū)域自治制度的說法，正確的是()。A、民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的根本政治制度之一B、我國(guó)的民族自治地方包括自治區(qū)、自治州、自治縣、民族鄉(xiāng)C、在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族居住的地方實(shí)行區(qū)域自治D、我國(guó)的社會(huì)主義民族關(guān)系是平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧答案：D解析：A項(xiàng)，民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，不選。B項(xiàng)，我國(guó)的民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣三級(jí)。B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，不選。C項(xiàng)，民族區(qū)域自治制度是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方而非居住的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，不選。D項(xiàng)，我國(guó)的社會(huì)主義民族關(guān)系是平等團(tuán)結(jié)互助和諧。D項(xiàng)說法正確，當(dāng)選。故本題選D。36．再分配調(diào)節(jié)機(jī)制的主要手段不包括（）。A、稅收B、轉(zhuǎn)移支付C、社會(huì)保障D、政府補(bǔ)貼答案：D解析：再分配調(diào)節(jié)機(jī)制的主要手段以稅收、社會(huì)保障、轉(zhuǎn)移支付為主。故本題選D。37．駕駛機(jī)動(dòng)車上道路行駛,應(yīng)當(dāng)懸掛機(jī)動(dòng)車號(hào)牌,放置檢驗(yàn)合格標(biāo)志、保險(xiǎn)標(biāo)志,并隨車攜帶()A、機(jī)動(dòng)車登記證B、機(jī)動(dòng)車保險(xiǎn)單C、機(jī)動(dòng)車行駛證D、出廠合格證明答案：C解析：本題考查《道路交通安全法》。根據(jù)《道路交通安全法》第十一條規(guī)定，駕駛機(jī)動(dòng)車上道路行駛，應(yīng)當(dāng)懸掛機(jī)動(dòng)車號(hào)牌，放置檢驗(yàn)合格標(biāo)志、保險(xiǎn)標(biāo)志，并隨車攜帶機(jī)動(dòng)車行駛證。機(jī)動(dòng)車號(hào)牌應(yīng)當(dāng)按照規(guī)定懸掛并保持清晰、完整，不得故意遮擋、污損。任何單位和個(gè)人不得收繳、扣留機(jī)動(dòng)車號(hào)牌。C項(xiàng)正確。故本題正確答案為C項(xiàng)。38．關(guān)于行政處罰的管轄和適用，下列說法錯(cuò)誤的是（）。A、行為人的違法行為構(gòu)成犯罪的，行政機(jī)關(guān)將案件移送司法機(jī)關(guān)，依法追究刑事責(zé)任B、對(duì)當(dāng)事人的同一個(gè)違法行為，不給予兩次以上罰款的行政處罰C、行為人的違法行為輕微并及時(shí)糾正，沒有造成危害后果的，不予行政處罰D、間歇性精神病人在精神正常時(shí)有違法行為的，不予行政處罰答案：D解析：我國(guó)《行政處罰法》第26條規(guī)定，精神病人在不能辨認(rèn)或者不能控制自己行為時(shí)有違法行為的，不予行政處罰，但應(yīng)當(dāng)責(zé)令其監(jiān)護(hù)人嚴(yán)加看管和治療。間歇性精神病人在精神正常時(shí)有違法行為的，應(yīng)當(dāng)給予行政處罰。故本題答案選D。39．“限度條件”是緊急避險(xiǎn)必須具備的條件之一。在司法實(shí)踐中，對(duì)“必要限度”的認(rèn)定，下面應(yīng)該掌握的標(biāo)準(zhǔn)中，說法不妥的一項(xiàng)是（）。A、—般條件下，人身權(quán)利大于財(cái)產(chǎn)權(quán)利B、在人身權(quán)利中，生命權(quán)是最高權(quán)利C、在財(cái)產(chǎn)權(quán)利中，應(yīng)以財(cái)產(chǎn)價(jià)值進(jìn)行比較，從而確定財(cái)產(chǎn)權(quán)利的大小D、當(dāng)公共利益和個(gè)人利益不能兩全時(shí)，公共利益永遠(yuǎn)高于個(gè)人利益答案：D解析：當(dāng)公共利益和個(gè)人利益沖突時(shí)應(yīng)根據(jù)權(quán)益的內(nèi)容和性質(zhì)確定權(quán)益的大小，公共利益永遠(yuǎn)高于個(gè)人利益的說法過于絕對(duì)。A、B、C說法準(zhǔn)確。故本題答案選D。40．美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出的“需要層次理論”的最高層次需要是（）。A、安全的需要B、歸屬和愛的需要C、自我實(shí)現(xiàn)的需要D、尊重的需要答案：C解析：美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出人類需要層次論，認(rèn)為人的需要有五個(gè)層次，即：生理需要、安全需要、愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。41．法具有(),因此人們可以估計(jì)到自己的行為是合法的或非法的,在法律上是有效的,還是無效的,會(huì)有什么樣的法律后果等。A、概括性B、國(guó)家意志性C、強(qiáng)制性D、可預(yù)測(cè)性答案：D解析：本題考查法的可預(yù)測(cè)性。法的可預(yù)測(cè)性，簡(jiǎn)單而言，即指法律在實(shí)際與實(shí)踐的運(yùn)行過程中的事先預(yù)判以及對(duì)可能結(jié)果的出現(xiàn)所作的預(yù)測(cè)。從微觀的司法實(shí)踐運(yùn)作過程來說，所謂法的可預(yù)測(cè)性中的預(yù)測(cè)，即指在司法活動(dòng)中，更為確切的講，在審判活動(dòng)中，對(duì)法官會(huì)做出何種司法判決的一種預(yù)判。故本題正確答案為D項(xiàng)。42．值班時(shí)，對(duì)突發(fā)事件最正確的處理方法是（）。A、及時(shí)報(bào)告有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和人員B、第一時(shí)間報(bào)警C、自己積極妥善地加以處理D、及時(shí)報(bào)告有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和人員并積極妥善地加以處理答案：D解析：應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的第一原則為時(shí)間性原則，講求及時(shí)。值班時(shí)，對(duì)突發(fā)事件最正確的處理方法是及時(shí)報(bào)告有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和人員并積極妥善地加以處理。故本題答案選D。43．馬克思在《資本論》中說，“手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會(huì)”。這句話的實(shí)質(zhì)在于說明()。A、生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)B、一定的生產(chǎn)力要求一定的生產(chǎn)關(guān)系和它相適應(yīng)C、一定的生產(chǎn)關(guān)系只能依據(jù)一定的生產(chǎn)力發(fā)展水平才能建立起來D、生產(chǎn)力的性質(zhì)直接決定上層建筑的性質(zhì)答案：A解析：A項(xiàng)當(dāng)選，B、C兩項(xiàng)不選。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。一定的生產(chǎn)力要求一定的生產(chǎn)關(guān)系和它相適應(yīng)，生產(chǎn)力的性質(zhì)不同，建立起來的生產(chǎn)關(guān)系也就不同。一定的生產(chǎn)關(guān)系只能依據(jù)一定的生產(chǎn)力發(fā)展水平建立起來，任何生產(chǎn)關(guān)系都是一定的生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果。題干中的“手推磨”“蒸汽磨”指代生產(chǎn)力“封建主為首的社會(huì)”和“工業(yè)資本家為首的社會(huì)”指代生產(chǎn)關(guān)系，題干中這句話的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。B、C兩項(xiàng)本身說法正確，但并不是這句話的實(shí)質(zhì)。D項(xiàng)不選。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)、變化發(fā)展。該項(xiàng)說法錯(cuò)誤。故本題選A。二、多選題44．“人有多大膽,地有多大產(chǎn)”“螞蟻啃骨頭,茶壺煮大牛,沒有機(jī)器也造火車頭”“全省七天實(shí)現(xiàn)煤氣化,三天實(shí)現(xiàn)超聲波化”都是“大躍進(jìn)”時(shí)期的一些口號(hào)。從當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況看,這些口號(hào)()。A、否定了人的主觀能動(dòng)性B、表明人們可以改造事物之間的聯(lián)系C、違背了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律D、屬于唯心主義的觀點(diǎn)答案：CD解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,題干中的這些口號(hào)片面夸大了人的主觀能動(dòng)性,而不是否定了人的主觀能動(dòng)性。B項(xiàng)錯(cuò)誤,人們可以認(rèn)識(shí)事物間的固有聯(lián)系,并且建立新的具體的聯(lián)系,但不能改造事物間的固有聯(lián)系。C項(xiàng)正確,“大躍進(jìn)”時(shí)期的一些口號(hào)否定了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,片面夸大了人的主觀能動(dòng)性。D項(xiàng)正確,題干中的口號(hào)把主觀意圖強(qiáng)加于客觀現(xiàn)實(shí),強(qiáng)行使自然與社會(huì)服從于自己的主觀意志,屬于唯心主義的觀點(diǎn)。45．生產(chǎn)商品的勞動(dòng)區(qū)分為具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)以后,就可以把資本主義生產(chǎn)過程區(qū)分為()。A、勞動(dòng)過程B、勞動(dòng)價(jià)值過程C、價(jià)值形成過程D、價(jià)值增殖過程答案：AD解析：馬克思說:“作為勞動(dòng)過程和價(jià)值形成過程的統(tǒng)一,生產(chǎn)過程是商品生產(chǎn)過程;作為勞動(dòng)過程和價(jià)值增殖過程的統(tǒng)一,生產(chǎn)過程是資本主義生產(chǎn)過程,是商品生產(chǎn)的資本主義形式。”生產(chǎn)商品的勞動(dòng)區(qū)分為具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)以后,就可以把資本主義生產(chǎn)過程區(qū)分為勞動(dòng)過程和價(jià)值增殖過程。資本主義生產(chǎn)過程作為勞動(dòng)過程,工人的具體勞動(dòng)轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料的價(jià)值;作為價(jià)值增殖過程,工人的抽象勞動(dòng)一方面創(chuàng)造了勞動(dòng)力自身的價(jià)值,另一方面也為資本家創(chuàng)造了剩余價(jià)值。46．道德是人們?cè)谏鐣?huì)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的,依靠()等力量來維系的,調(diào)整人與人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。A、政治信仰B、內(nèi)心信念C、社會(huì)輿論D、傳統(tǒng)習(xí)慣答案：BCD解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,政治信仰作為對(duì)于政治的最高價(jià)值理想目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)方案的信奉,滲透到政治意識(shí)、政治制度、政治行為等方方面面,是政治生活的靈魂,它與道德是不同領(lǐng)域的范疇,不能混淆兩者概念。B、C、D三項(xiàng)正確,道德是人們?cè)谏鐣?huì)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的,依靠?jī)?nèi)心信念、社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣等力量來維系的,調(diào)整人與人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。47．國(guó)家的財(cái)政收入主要包括()。A、稅收收入B、國(guó)有資產(chǎn)收益C、收費(fèi)收入D、國(guó)債收入答案：ABCD解析：財(cái)政收入,是指政府為履行其職能、實(shí)施公共政策和提供公共物品與服務(wù)需要而籌集的一切資金的總和。國(guó)家的財(cái)政收入主要包括稅、利、債、費(fèi)四種形式。A項(xiàng)正確,稅收是政府為實(shí)現(xiàn)其職能的需要,憑借其政治權(quán)力并按照特定的標(biāo)準(zhǔn),強(qiáng)制、無償?shù)厝〉秘?cái)政收入的一種形式,它是現(xiàn)代國(guó)家財(cái)政收入最重要的收入形式和最主要的收入來源。B項(xiàng)正確,國(guó)有資產(chǎn)收益是指國(guó)家憑借國(guó)有資產(chǎn)所有權(quán)獲得的利潤(rùn)、租金、股息、紅利、資金使用費(fèi)等收入的總稱。C項(xiàng)正確,收費(fèi)收入是指國(guó)家政府機(jī)關(guān)或事業(yè)單位在提供公共服務(wù)、實(shí)施行政管理或提供特定公共設(shè)施的使用時(shí),向受益人收取一定費(fèi)用的收入形式。D項(xiàng)正確,國(guó)債收入是指國(guó)家通過信用方式取得的有償性收入。國(guó)債收入具有自愿性、有償性和靈活性的特點(diǎn)。48．舊唯物主義泛指馬克思主義哲學(xué)以前的唯物主義,包含()。A、樸素唯物主義B、形而上學(xué)唯物主義C、機(jī)械唯物主義D、庸俗唯物主義答案：ABC解析：舊唯物主義主要是指16—18世紀(jì)英、法等國(guó)的形而上學(xué)唯物主義和機(jī)械唯物主義以及19世紀(jì)德國(guó)費(fèi)爾巴哈的唯物主義。A項(xiàng)正確,樸素唯物主義肯定世界的物質(zhì)本原性和統(tǒng)一性,但由于認(rèn)識(shí)水平的限制,它總是把某種或某些具體的物質(zhì)形態(tài)看作是世界的物質(zhì)本原和統(tǒng)一的物質(zhì)基礎(chǔ)。B、C兩項(xiàng)正確,形而上學(xué)唯物主義亦稱機(jī)械唯物主義,是以孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)解釋自然界和認(rèn)識(shí)論問題的哲學(xué)學(xué)派。它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子,認(rèn)為原子是世界的本原,原子的屬性就是物質(zhì)的屬性,因而具有機(jī)械性、形而上學(xué)性、歷史觀上的唯心主義等局限性。D項(xiàng)錯(cuò)誤,庸俗唯物主義不屬于舊唯物主義。庸俗唯物主義指19世紀(jì)中葉產(chǎn)生,流行于德國(guó),將唯物主義簡(jiǎn)單化、粗俗化的一種資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)思潮。庸俗唯物主義主張無神論,肯定物質(zhì)是唯一的客觀實(shí)在,但它否認(rèn)意識(shí)的特殊性,混淆物質(zhì)和意識(shí)的界限,反對(duì)辯證法。49．家風(fēng)既是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核,也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影。社會(huì)主義道德建設(shè)所倡導(dǎo)的社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚有()。A、相親相愛B、共建共享C、勤勞上進(jìn)D、愛國(guó)愛家答案：ABD解析：《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確提出:“用良好家教家風(fēng)涵育道德品行。家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,是道德養(yǎng)成的起點(diǎn)。要弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)家庭美德,倡導(dǎo)現(xiàn)代家庭文明觀念,推動(dòng)形成愛國(guó)愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚,讓美德在家庭中生根、在親情中升華。”50．二零一七年是中國(guó)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)經(jīng)歷深刻變革的一年,共享經(jīng)濟(jì)的興起,無疑是熱點(diǎn)中的熱點(diǎn),從共享充電寶、共享單車,再到共享馬扎、共享雨傘,各種披著共享經(jīng)濟(jì)“外衣”的項(xiàng)目層出不窮,但到年底,我們猛然發(fā)現(xiàn),這些共享項(xiàng)目存活下來的寥寥無幾,一些共享經(jīng)濟(jì)更是曇花一現(xiàn)。這則材料反映出()。A、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有盲目性B、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠?qū)崿F(xiàn)資源的優(yōu)化配置C、宏觀調(diào)控才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D、市場(chǎng)自發(fā)調(diào)節(jié)有時(shí)會(huì)造成資源浪費(fèi)答案：AD解析：A項(xiàng)正確,B項(xiàng)錯(cuò)誤,一些共享經(jīng)濟(jì)縣花一現(xiàn),可知一些共享產(chǎn)品不符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律,最終被市場(chǎng)所淘汰,反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展伴隨著盲目性,有時(shí)不能及時(shí)實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。C項(xiàng)錯(cuò)誤,選項(xiàng)本身說法錯(cuò)誤,市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用,而并非僅僅依靠宏觀調(diào)控才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。D項(xiàng)正確,一些共享經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)是市場(chǎng)自發(fā)調(diào)節(jié)的結(jié)果,也體現(xiàn)出了市場(chǎng)并非萬(wàn)能,有時(shí)候不能及時(shí)實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置,甚至引發(fā)一系列問題,造成了資源浪費(fèi)。51．張某是在英國(guó)工作的中國(guó)公民,其收入應(yīng)計(jì)入()。A、中國(guó)的GDPB、中國(guó)的GNPC、英國(guó)的GDPD、英國(guó)的GNP答案：BC解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,C項(xiàng)正確,國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)是指按國(guó)家市場(chǎng)價(jià)格計(jì)算的一個(gè)國(guó)家(或地區(qū))所有常住單位在一定時(shí)期內(nèi)生產(chǎn)活動(dòng)的最終成果,常被公認(rèn)為衡量國(guó)家經(jīng)濟(jì)狀況的最佳指標(biāo)。張某是在英國(guó)工作的中國(guó)公民,其收入應(yīng)計(jì)入英國(guó)的GDP。B項(xiàng)正確,D項(xiàng)錯(cuò)誤,國(guó)民生產(chǎn)總值(GNP)是一個(gè)國(guó)家(或地區(qū))所有常住單位在一定時(shí)期(通常為一年)內(nèi)收入初次分配的最終結(jié)果,是一定時(shí)期內(nèi)本國(guó)的生產(chǎn)要素所有者所占有的最終產(chǎn)品和服務(wù)的總價(jià)值。張某是在英國(guó)工作的中國(guó)公民,其收入應(yīng)計(jì)人中國(guó)的GNP。52．下列屬于國(guó)民收入再分配的是()。A、企業(yè)最低工資標(biāo)準(zhǔn)B、困難群眾生活補(bǔ)助C、居民個(gè)人所得稅D、國(guó)家給養(yǎng)豬戶的價(jià)格補(bǔ)貼答案：BCD解析：國(guó)民收入再分配是指國(guó)家的各級(jí)政府以社會(huì)管理者的身份主要通過稅收和財(cái)政支出的形式參與國(guó)民收入分配的過程,主要通過國(guó)家預(yù)算、銀行信貸、勞務(wù)費(fèi)用、價(jià)格變動(dòng)等途徑來進(jìn)行。A項(xiàng)錯(cuò)誤,初次分配是指在物質(zhì)生產(chǎn)部門的分配。企業(yè)最低工資標(biāo)準(zhǔn)屬于國(guó)民收入的初次分配。B項(xiàng)正確,再分配是指在初次分配的基礎(chǔ)上,政府通過財(cái)政支出、稅收、政策、法律等措施,調(diào)節(jié)各收入主體之間現(xiàn)金或?qū)嵨锏姆峙溥^程。對(duì)困難群眾的生活補(bǔ)助屬于政府無償對(duì)困難群眾的補(bǔ)貼支出,屬于再分配。C項(xiàng)正確,再分配是對(duì)收入分配的一種調(diào)節(jié)方式,對(duì)高收入者征收個(gè)人所得稅,用來補(bǔ)助低收入者或進(jìn)行經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè),屬于再分配。D項(xiàng)正確,轉(zhuǎn)移支付是指政府或企業(yè)無償?shù)刂Ц督o個(gè)人以增加其收入和購(gòu)買力的費(fèi)用,它是一種收入再分配形式。農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格補(bǔ)貼屬于轉(zhuǎn)移支付。53．“實(shí)事求是”思想路線的基本內(nèi)容有（）。A、—切從實(shí)際出發(fā)B、理論聯(lián)系實(shí)際C、堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)D、批評(píng)與自我批評(píng)答案：ABC解析：黨的思想路線的基本內(nèi)容完整地表述為：“一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理?！?4．法人是指具有獨(dú)立的民事權(quán)利能力和民事行為能力，能夠獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的組織，下列選項(xiàng)中是法人的有（）。A、甲大學(xué)政法學(xué)院B、乙行政機(jī)關(guān)辦公室C、丙有限責(zé)任公司D、丁人民法院答案：CD解析：根據(jù)《民法通則》第36條規(guī)定，法人是具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的組織。第37條規(guī)定，法人應(yīng)當(dāng)具備下列條件：（一）依法成立；（二）有必要的財(cái)產(chǎn)或者經(jīng)費(fèi)；（三）有自己的名稱、組織機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所；（四）能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任。法人可以分為企業(yè)法人、機(jī)關(guān)法人、事業(yè)單位法人和社會(huì)團(tuán)體法人。故本題答案選CD。55．市場(chǎng)失靈,是指由于內(nèi)在功能性缺陷和外部條件缺陷引起的市場(chǎng)機(jī)制在資源配置的某些領(lǐng)域運(yùn)作不靈,引起市場(chǎng)失靈的原因主要包括()。A、壟斷B、信息不對(duì)稱C、外部性D、公共物品答案：ABCD解析：市場(chǎng)失靈的存在表明市場(chǎng)機(jī)制的局限性,這種局限性根源于市場(chǎng)本身固有的缺陷,主要表現(xiàn)為市場(chǎng)的不完全性和市場(chǎng)功能的局限性兩個(gè)方面。如果僅從市場(chǎng)的不完全性角度分析,導(dǎo)致市場(chǎng)失靈的主要原因有壟斷、外部性、公共物品和信息不對(duì)稱。故本題選ABCD。56．根據(jù)菲德勒的權(quán)變理論，對(duì)一個(gè)管理者的工作最有影響的因素包括（）。A、職位權(quán)力B、任務(wù)結(jié)構(gòu)C、上下級(jí)關(guān)系D、個(gè)人的特點(diǎn)答案：ABC57．下列屬于共同犯罪中從犯的是（）。A、在共同犯罪中起次要作用的人B、在犯罪組織中的非組織、領(lǐng)導(dǎo)者C、在共同犯罪中起輔助作用的人D、被教唆實(shí)施犯罪的人答案：AC解析：根據(jù)我國(guó)《刑法》第27條規(guī)定，在共同犯罪中起次要或者輔助作用的，是從犯。故本題答案選AC。58．李某某日看到公司門口停著一輛車，車門開著，座位上有塊金條，李某趁人不注意把金條拿來了，后告訴其朋友王某，王某告訴李某，這樣會(huì)受到法律的制裁，李某聽后主動(dòng)向公安局自首。這體現(xiàn)了法的（）。A、指引作用B、評(píng)價(jià)作用C、教育作用D、強(qiáng)制作用答案：AB解析：法律的指引作用是指法律所具有的、能夠?yàn)槿藗兲峁┮环N既定的行為模式，從而引導(dǎo)人們?cè)诜煞秶鷥?nèi)活動(dòng)的作用。法律的評(píng)價(jià)作用是指法律所具有的、能夠評(píng)價(jià)人們行為的法律意義的作用。法律評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是合法與不合法。法律的教育作用是指法律所具有的、通過其規(guī)定和實(shí)施而影響人們思想，培養(yǎng)和提髙人們法律意識(shí)，引導(dǎo)人們依法行為的作用。法律的強(qiáng)制作用是指法律能運(yùn)用國(guó)家強(qiáng)制力制裁違法和犯罪，保障自己得以實(shí)施的作用。選項(xiàng)CD沒有體現(xiàn)。故本題答案選AB。59．下列關(guān)于行政訴訟中證據(jù)的說法正確的有（）A、在訴訟過程中，被告不得自行向原告和證人收集證據(jù)B、對(duì)原告訴訟是否超過訴訟期限有爭(zhēng)議的，由原告舉證責(zé)任C、在行政案件中被告承擔(dān)主要舉證責(zé)任D、被告在二審過程中向法院提交的一審中沒有提交的證據(jù)，不能作為二審法院撤銷或者變更一審裁判的根據(jù)答案：ACD解析：《最高人民法院關(guān)于行政訴訟證據(jù)若干問題的規(guī)定》第4條第3款規(guī)定：“被告認(rèn)為原告起訴超過法定期限的，由被告承擔(dān)舉證責(zé)任?！惫时绢}答案選ACD。60．下列關(guān)于中國(guó)近代史上的“第一”的說法錯(cuò)誤的是()。A、第一個(gè)全國(guó)性的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨——中國(guó)同盟會(huì)B、第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體——強(qiáng)學(xué)會(huì)C、洋務(wù)派創(chuàng)辦的第一個(gè)軍事工業(yè)企業(yè)——上海輪船招商局D、打響武裝反抗國(guó)民反動(dòng)派第一槍的起義——武昌起義答案：BCD解析：1905年8月中國(guó)同盟會(huì)在日本東京成立,它是我國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的全國(guó)性的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨,A項(xiàng)說法正確。第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體是興中會(huì),強(qiáng)學(xué)會(huì)是第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)維新派的政治團(tuán)體,B項(xiàng)說法錯(cuò)誤。洋務(wù)派創(chuàng)辦的第一個(gè)軍事工業(yè)企業(yè)是安慶內(nèi)軍械所,C項(xiàng)說法錯(cuò)誤。打響武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派第一槍的起義是1927年的南昌起義,D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。故本題選BCD。61．社會(huì)公德對(duì)維系社會(huì)公共生活和調(diào)整人與人之間的關(guān)系具有重要作用。這里的“公德”是指（）。A、與個(gè)人品德有關(guān)的道德B、與國(guó)家有關(guān)的道德C、與社會(huì)有關(guān)的道德D、與組織有關(guān)的道德答案：BCD解析：社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則。主要內(nèi)容包括：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。社會(huì)公德與“私德”相對(duì),這里的“公德”是指與國(guó)家、組織、集體、民族、社會(huì)等有關(guān)的道德；而“私德”則指?jìng)€(gè)人品德、作風(fēng)、習(xí)慣以及個(gè)人私生活中的道德。故本題選BCD。62．《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于分類推進(jìn)事業(yè)單位改革的指導(dǎo)意見》明確指出，深化人事制度改革，以健全（）為重點(diǎn)，建立權(quán)責(zé)清晰、分類科學(xué)、機(jī)制靈活、監(jiān)管有力的事業(yè)單位人事管理制度。A、聘用制度B、崗位管理制度C、考核制度D、職稱制度答案：AB解析：2012年4月發(fā)布的《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于分類推進(jìn)事業(yè)單位改革的指導(dǎo)意見》，提出，深化人事制度改革，以轉(zhuǎn)換用人機(jī)制和搞活用人制度為核心，以健全聘用制度和崗位管理制度為重點(diǎn)，建立權(quán)責(zé)清晰、分類科學(xué)、機(jī)制靈活、監(jiān)管有力的事業(yè)單位人事管理制度。加快推進(jìn)職稱制度改革。故本理選AB。63．甲的下列財(cái)產(chǎn)中，構(gòu)成遺產(chǎn)的有（）。A、甲向有關(guān)部門申請(qǐng)的漁業(yè)權(quán)B、甲所收藏的古董C、甲的名譽(yù)權(quán)D、甲所擁有的小轎車答案：BD解析：我國(guó)《繼承法》第三條規(guī)定，遺產(chǎn)是公民死亡時(shí)遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)，包括：（一）公民的收人；（二）公民的房屋、儲(chǔ)蓄和生活用品；（三）公民的林木、牲畜和家禽；（四）公民的文物、圖書資料；（五）法律允許公民所有的生產(chǎn)資料；（六）公民的著作權(quán)、專利權(quán)中的財(cái)產(chǎn)權(quán)利；（七）公民的其他合法財(cái)產(chǎn)。因此BD符合題意。A項(xiàng)中的漁業(yè)權(quán)是有關(guān)部門經(jīng)過一定程序授予甲的，不能作為遺產(chǎn)如果繼承人想要獲得必須另行申請(qǐng)，經(jīng)有關(guān)部門審查批準(zhǔn)后方可享有。C項(xiàng)中的名譽(yù)權(quán)屬人身權(quán)，也不構(gòu)成遺產(chǎn)。故本題答案選BD。64．下列表述中屬于社會(huì)主義職業(yè)道德規(guī)范主要內(nèi)容的是（）。A、誠(chéng)實(shí)守信B、文明禮貌C、辦事公道D、服務(wù)群眾答案：ACD解析：《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出，要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵(lì)人們?cè)诠ぷ髦凶鲆粋€(gè)好建設(shè)者。故本題答案選ACD。三、判斷題65．道德以善惡為標(biāo)準(zhǔn),通過社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來評(píng)價(jià)人的行為。()A、正確B、錯(cuò)誤答案：A解析：道德以善惡為標(biāo)準(zhǔn),通過社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來評(píng)價(jià)人的行為,是調(diào)整人與人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行動(dòng)規(guī)范的總和。道德具有調(diào)節(jié)、認(rèn)識(shí)、教育、導(dǎo)向等功能,道德作用的發(fā)揮有