專題十五 萬里海絲 閩茶飄香 - 2023年中考道德與法治時(shí)政熱點(diǎn)匯編熱點(diǎn)分析＋考向預(yù)測(cè)(解析版)

2023年中考政治必備時(shí)政熱點(diǎn)與考向預(yù)測(cè)專題十五萬里海絲閩茶飄香一、主要內(nèi)容2022年12月近日，習(xí)近平總書記對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作作出重要指示強(qiáng)調(diào)，“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，對(duì)于弘揚(yáng)中國茶文化很有意義。要扎實(shí)做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護(hù)，更好滿足人民日益增長的精神文化需求，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)。一方水土養(yǎng)一方茶。各茶產(chǎn)區(qū)的茶文化，烙印著地域的印記、承載著民族的回憶，正在非遺的保護(hù)傳承和發(fā)展中，歷久彌新、走向世界。沸水入壺，懸壺高沖，茶葉悠悠散開，迷人清香撲面而來。近日，由福建省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳主辦的以“萬里海絲·閩茶飄香”為主題的“閩茶海絲行”馬來西亞專場(chǎng)活動(dòng)在吉隆坡舉行，現(xiàn)場(chǎng)一張張長桌前，一盞盞茶杯里，飄蕩的都是閩茶的馨香。近年來，為響應(yīng)“一帶一路”倡議，深化福建與沿線國家和地區(qū)的茶葉經(jīng)貿(mào)合作、茶文化交流互鑒，福建持續(xù)開展“閩茶海絲行”活動(dòng)，先后深入歐洲、東南亞等14個(gè)國家和地區(qū)舉辦閩茶推介會(huì)，并設(shè)立12個(gè)“閩茶文化推廣中心”，向全球愛茶人士講述閩茶故事，分享閩茶魅力。今年，馬來西亞吉隆坡就是“閩茶海絲行”活動(dòng)的重要一站?！安枋鞘澜缛箫嬃现唬袊遣璧墓枢l(xiāng)，福建是中國最重要的茶葉產(chǎn)區(qū)，是烏龍茶、紅茶、白茶、花茶的首創(chuàng)地，種茶、制茶、飲茶、銷茶的歷史悠久?！被顒?dòng)當(dāng)天，福建省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳廳長陳明旺通過視頻連線，向現(xiàn)場(chǎng)嘉賓分享了多彩閩茶的故事。他說，海外認(rèn)識(shí)福建，多是從茶開始。早在唐朝，福建就是中國茶葉主產(chǎn)區(qū)。到了宋代，福建茶更是首屈一指。1610年，福建武夷紅茶銷往歐洲，并迅速風(fēng)靡世界，引領(lǐng)全球飲茶風(fēng)尚。到了18世紀(jì)，從福建武夷山至俄羅斯圣彼得堡、莫斯科的萬里茶路興起，成為繼“絲綢之路”之后中歐之間又一條重要的陸路貿(mào)易通道?！爸袊柙隈R來西亞的傳播發(fā)展歷程，不僅包含了茶葉商業(yè)的歷史，還包含了中國南來的華人如何在馬來西亞商界創(chuàng)下一番事業(yè)的輝煌歷史?！瘪R來西亞漢文化中心主席、馬來西亞茶業(yè)商會(huì)會(huì)長劉俊光由衷感慨道，馬來西亞茶業(yè)商會(huì)也在兩國茶葉貿(mào)易中扮演著重要角色。值得一提的是，此次活動(dòng)已是“閩茶海絲行”第三次走進(jìn)馬來西亞。活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，嘉賓們還一同觀看了“閩茶海絲行”活動(dòng)回顧視頻，欣賞地道的福建工夫茶沖泡技藝，品鑒了品品香、日春、戲球等知名茶企的茶品，共同領(lǐng)略中國茶文化的博大精深，品味中國茶文化的魅力。二、考向預(yù)測(cè)1．（2023·廣西南寧·三美學(xué)校?？家荒＃?022年12月12日，習(xí)近平近日對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作作出重要指示強(qiáng)調(diào)，“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗"列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，對(duì)于弘揚(yáng)中國茶文化很有意義。中國傳統(tǒng)制茶技藝申遺成功（

）A．彰顯了中華文化的魅力和價(jià)值 B．表明中國茶藝將在全球得到廣泛推廣C．使中華文化成為世界文化的主流 D．說明中華傳統(tǒng)文化只有精華，沒有糟粕【答案】A【解析】本題考查中國傳統(tǒng)文化。A：依據(jù)教材知識(shí)，結(jié)合題文材料，中國傳統(tǒng)制茶技藝申遺成功彰顯了中華文化的魅力和價(jià)值，故A說法正確；B：題干未體現(xiàn)中國茶藝將在全球推廣，故B不符合題意；C：中國傳統(tǒng)制茶技藝申遺成功并不是為了使中華文化成為世界文化的主流，故C說法錯(cuò)誤；D：中華傳統(tǒng)文化既有精華也有糟粕，故D說法錯(cuò)誤；故本題選A。2．（2023秋·福建廈門·七年級(jí)統(tǒng)考期末）老師：2022年11月，“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。但我對(duì)制茶技藝不是很了解，哪位同學(xué)可以幫忙介紹呢？小閩：我可以介紹。我的鄰居是制茶技藝傳承人，我略懂一些……面對(duì)以上師生互動(dòng)的場(chǎng)景，你不免會(huì)說（

）A．教學(xué)相長 B．盡孝在當(dāng)下C．師生間不會(huì)有分歧 D．正確對(duì)待老師的表揚(yáng)【答案】A【解析】本題考查師生交往。A：題干表述了老師對(duì)制茶技藝不了解，學(xué)生對(duì)于制茶技藝略懂一些，學(xué)生可以把這些知識(shí)說給老師聽?？梢妿熒g是教學(xué)相長的。A說法正確；B：題干材料表述的是師生交往，與孝敬父母無關(guān)，排除B；C：師生之間也會(huì)有分歧，C錯(cuò)誤；D：題干材料沒有體現(xiàn)正確對(duì)待老師的表揚(yáng)的內(nèi)容，D不符合題意；故本題選A。3．（2023·江蘇宿遷·統(tǒng)考二模）自古以來，中國人就開始種茶、采茶、制茶和飲茶，中國茶文化聞名于世界。我國申報(bào)的“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。這說明（

）①茶藝文化是中華文化的精髓

②中華文化獨(dú)具魅力和價(jià)值③中華文化吸收外來，面向未來

④中華文化具有源遠(yuǎn)流長、博大精深的特點(diǎn)A．①④ B．③④ C．①② D．②④【答案】D【解析】本題考查中華文化的重要性和特點(diǎn)。②：依據(jù)教材知識(shí)，中華文化重要性，“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，說明了中華文化獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度、神韻，獨(dú)具魅力和價(jià)值增添了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪，故②說法正確；④：依據(jù)教材知識(shí)，中華文化特點(diǎn)，自古以來，中國人就開始種茶、采茶、制茶和飲茶，中國茶文化聞名于世界，說明了中華文化具有源遠(yuǎn)流長博大精深的特點(diǎn)，故④說法正確；①：依據(jù)教材知識(shí)，中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，故①說法錯(cuò)誤；③：題文體現(xiàn)的是中華文化的重要性和特點(diǎn)，并未體現(xiàn)吸收外來，面向未來，故③說法錯(cuò)誤；故本題選D。4．（2023·河南開封·統(tǒng)考二模）北京時(shí)間2022年11月29日，我國申報(bào)的“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”通過評(píng)審，列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。截至目前，我國共有43個(gè)項(xiàng)目列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、名冊(cè)，居世界第一?！爸袊鴤鹘y(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”申遺成功（

）①表明中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是世界上最優(yōu)秀的文化②有利于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化認(rèn)同、文化自信③展示出中國茶文化的豐富內(nèi)涵，體現(xiàn)了中華文化的精髓④對(duì)于研究中華文明及世界文明的多樣性具有重要意義A．①② B．②③ C．①④ D．②④【答案】D【解析】本題考查對(duì)中華文化的正確認(rèn)識(shí)。①：“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”申遺成功表明中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是世界優(yōu)秀的文化之一，最優(yōu)秀說法太絕對(duì)，①說法錯(cuò)誤；②④：中華文化博大精深，“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”申遺成功有利于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化認(rèn)同、文化自信；提高了我國的國際影響力；對(duì)于研究中華文明及世界文明的多樣性具有重要意義，②④說法正確；③：中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，③說法錯(cuò)誤；故本題選D。5．（2023春·廣東·九年級(jí)專題練習(xí)）最近，在“北上廣深”等城市，“圍爐煮茶”成為年輕人消費(fèi)新寵，中國茶文化中的社交意味和儀式價(jià)值被年輕群體所提煉，與都市生活巧妙結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生機(jī)。這（

）①有利于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化②得益于茶文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展③要求堅(jiān)定文化自信，全盤繼承傳統(tǒng)文化④說明中國茶文化是中華文化的精髓A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【解析】本題考查堅(jiān)定文化自信。①②：中華文化淵源流長、博大精深。題干中，中國茶文化中的社交意味和儀式價(jià)值被年輕群體所提煉，與都市生活巧妙結(jié)合有利于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，得益于茶文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，①②正確；③：繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，③錯(cuò)誤；④：中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，④錯(cuò)誤；故本題選A。6．（2023春·重慶江津·九年級(jí)?？茧A段練習(xí)）中國茶被世界譽(yù)為“東方神秘樹葉”。在中國茶文化興起后，茶葉作為大宗商品來到絲綢之路上，傳入西亞乃至歐洲地區(qū)。日本的茶道，英國的下午茶…全球有160多國、近30億人飲茶。一片小小的茶葉跨越國界，成為了人類文明的共同精神財(cái)富。對(duì)于發(fā)生上述變化的原因和可能帶來的影響的推導(dǎo)，其中合理的是（

）A．我國對(duì)外開放不斷深化→茶文化逐漸走向世界→中華文化對(duì)世界影響越來越大B．中華文化博大精深→中華文化是世界上最優(yōu)秀的文化→豐富了世界文化多樣性C．各國加強(qiáng)文明交流互鑒→都認(rèn)同中國茶文化→推動(dòng)茶文化創(chuàng)新性發(fā)展D．茶文化歷久彌新→我國學(xué)習(xí)和借鑒其他文明成果→將中華文化名片推向世界【答案】A【解析】本題考查中國文化對(duì)世界的影響。A：分析題文，在中國茶文化興起后，茶葉作為大宗商品來到絲綢之路上，傳入西亞乃至歐洲地區(qū)，成為了人類文明的共同精神財(cái)富；這體現(xiàn)了我國對(duì)外開放不斷深化，使得茶文化逐漸走向世界，說明了中華文化對(duì)世界影響越來越大；A推導(dǎo)合理；B：“世界上最優(yōu)秀的文化”說法太絕對(duì)，文化沒有優(yōu)劣之分，B錯(cuò)誤；C：“都認(rèn)同中國茶文化”觀點(diǎn)太絕對(duì)；C錯(cuò)誤；D：材料沒有體現(xiàn)我國學(xué)習(xí)和借鑒其他文明成果；D錯(cuò)誤；故本題選A。7．（2023春·全國·九年級(jí)專題練習(xí)）2022年11月29日，我國申報(bào)的“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。中國的茶文化列入聯(lián)合國非遺代表作名錄（

）①是文明中國展示中國文明的重要方式②說明了“非遺”是文化最深層的內(nèi)核③表明中華文化得到了各國的普遍認(rèn)同④有利增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】B【解析】本題考查對(duì)文化自信、文明交流互鑒、價(jià)值觀、中華文化的影響力的認(rèn)識(shí)和把握。①④：中國的茶文化列入聯(lián)合國非遺代表作名錄，是展示中國文明的方式，有利于增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，①④說法正確；②：價(jià)值觀是文化最深層的內(nèi)核，②說法錯(cuò)誤；③：中華文化對(duì)世界的影響越來越大，但中華文化得到了各國的普遍認(rèn)同的說法太絕對(duì)，③說法錯(cuò)誤；故本題選B。8．（2023·福建南平·統(tǒng)考一模）2022年11月29日，“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，推動(dòng)茶文化保護(hù)傳承工作。這（

）①體現(xiàn)了對(duì)文化多樣性的尊重

②凸顯中國制茶技藝獨(dú)步天下③有利于深化茶文化交融互鑒

④使品茶成為最主要生活方式A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【解析】本題考查文化多樣性。①③：分析題文，中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，推動(dòng)茶文化保護(hù)傳承工作體現(xiàn)了對(duì)文化多樣性的尊重；有利于深化茶文化交融互鑒；①③符合題意；②：夸大了中國制茶技藝，②錯(cuò)誤；④：品茶并沒有成為最主要生活方式，④錯(cuò)誤；故本題選B。9．（2022秋·福建泉州·九年級(jí)統(tǒng)考期中）閱讀材料，回答問題安溪鐵觀音是我縣一張亮麗的名片，為深入了解安溪鐵觀音的文化及生態(tài)優(yōu)勢(shì)，小閩所在班級(jí)開展了探究與分享活動(dòng)，請(qǐng)你參與。材料一：2022年5月20日，聯(lián)合國糧農(nóng)組織（FA0）宣布，福建安溪鐵觀音茶文化系統(tǒng)正式被認(rèn)定為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，為安溪再添一張世界級(jí)名片，安溪將以申遺成功為新架機(jī)，持續(xù)開展安溪鐵觀音大師賽、安溪開茶節(jié)、安溪鐵觀音神州行、冠名福建鐵觀音女排等系列文化活動(dòng)，創(chuàng)新“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)十文旅”發(fā)展模式，發(fā)展茶莊國業(yè)態(tài)，建成一批各具特色的茶莊國，開辭“海絲茶源·茶旅圣地”美麗鄉(xiāng)村旅游（秋季）精品線路。(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，分析安溪鐵觀音茶文化系統(tǒng)被認(rèn)定為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)將帶來的積極影響。材料二：為推進(jìn)安溪茶產(chǎn)業(yè)綠色高質(zhì)量發(fā)展，安溪縣以“壯士斷腕”的決心在全省率先實(shí)現(xiàn)重污染石材行業(yè)全退出，并創(chuàng)新推行“山河頭治”以及“山長制”，單先提出從縣域大生態(tài)、茶園小生態(tài)、土壤微生態(tài)3個(gè)層面，立體推行全城生態(tài)建設(shè)。綜合運(yùn)用聲、光、電、生物干擾技術(shù)，創(chuàng)立全國首個(gè)生物信息對(duì)抗與智能蟲害防治系統(tǒng)。全縣茶因面積穩(wěn)定在60萬畝，生態(tài)茶國覆蓋率達(dá)80%以上。(2)結(jié)合材料二，請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，概括安溪縣推進(jìn)安溪茶產(chǎn)業(yè)綠色高質(zhì)量發(fā)展的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)?！敬鸢浮?1)①有利于提升安溪的知名度和鐵觀音文化的影響力；②有利于傳承和保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；③有利于增強(qiáng)人民對(duì)文化的認(rèn)同感和自豪感，堅(jiān)定文化自信；④有利于提升當(dāng)?shù)厝嗣竦墨@得感和幸福感；⑤有利于促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕糜螛I(yè)發(fā)展，助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(2)①退出重污染石材行業(yè)，堅(jiān)持人與自然和諧共生，走綠色發(fā)展道路，正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系；②以科技賦能茶產(chǎn)業(yè)，貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念；③堅(jiān)持綠色惠民，提高生態(tài)茶園覆蓋率，推進(jìn)了安溪茶產(chǎn)業(yè)綠色高質(zhì)量發(fā)展。【分析】考點(diǎn)考查：中華文化，人與自然和諧共生能力考查：理解應(yīng)用能力，獲取和解讀信息能力核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同【解析】（1）第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍及作答角度。本題的設(shè)問主體為公民，需要運(yùn)用中華文化的有關(guān)知識(shí)，從說明類習(xí)題的角度進(jìn)行作答。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：建安溪鐵觀音茶文化系統(tǒng)正式被認(rèn)定為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)→可鏈接的教材知識(shí)“傳承和保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”；關(guān)鍵詞②：創(chuàng)新“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)十文旅”發(fā)展模式，發(fā)展茶莊國業(yè)態(tài)等→可鏈接的教材知識(shí)“創(chuàng)新型發(fā)展，堅(jiān)定文化自信”；第三步：整合信息，組織答案。（2）第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍及作答角度。本題的設(shè)問主體為公民，需要運(yùn)用人與自然和諧共生的有關(guān)知識(shí)，從說明類習(xí)題的角度進(jìn)行作答。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：退出重污染石材行業(yè)→可鏈接的教材知識(shí)“堅(jiān)持人與自然和諧共生，綠色發(fā)展”；關(guān)鍵詞②：以科技賦能茶產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)立全國首個(gè)生物信息對(duì)抗與智能蟲害防治系統(tǒng)→可鏈接的教材知識(shí)“貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念”；第三步：整合信息，組織答案。10．（2023秋·廣東汕頭·九年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀材料，回答問題。今年的研學(xué)實(shí)踐，小寧所在的學(xué)校組織了師生走進(jìn)首批廣東省鄉(xiāng)村研學(xué)旅行特色村、“中國十大最美鄉(xiāng)村”之一的汕頭市南澳縣后花園村，讓我們跟隨同學(xué)們開啟研學(xué)之旅吧?！狙杏兴颉啃幰恍袆傁萝?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看到村口山邊矗立著的石碑上刻著“請(qǐng)到后花園喝茶”。迎面而來的村民余伯，熱情地邀請(qǐng)同學(xué)們到家里喝茶，他說：“以前我們村是我市三個(gè)特困村之一。如今的我們，在駐村扶貧工作隊(duì)的帶動(dòng)和黨員群眾的共同努力下，日子越過越好……”(1)從余伯的話中，你感悟到道德與法治課所學(xué)的哪些道理？【學(xué)有所思】后花園村生態(tài)資源突出，近年來，后花園村依托得天獨(dú)厚的自然景觀和舒適宜居的生態(tài)環(huán)境，不斷加大新農(nóng)村建設(shè)力度，加強(qiáng)人居環(huán)境整治，村民們自覺踐行綠色生活理念，在當(dāng)?shù)卣畮?dòng)下，大力發(fā)展綠色鄉(xiāng)村旅游，形成以綠色環(huán)保、自然低碳、原始森林、“萬村綠百花園”、茶園觀光、農(nóng)家樂為一體的森林生態(tài)旅游基地，探索出“生態(tài)+”“旅游+”的發(fā)展新路子，發(fā)展生態(tài)旅游。(2)結(jié)合材料運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你歸納后花園村生態(tài)旅游發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)?！韭糜兴鶠椤炕氐郊依铮幣萆喜鑸@贈(zèng)送的“宋茶”，并記錄下自己的感悟：在茶園，我們了解到后花園村獨(dú)特的“宋茶”品種聞名遐邇，學(xué)習(xí)體驗(yàn)了茶葉制作工藝，也進(jìn)一步了解到潮汕工夫茶作為中國茶文化的古典流派，已經(jīng)入選國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)……在彌漫的茶香中感受濃濃的工夫茶文化，更深感傳承和保護(hù)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的責(zé)任。(3)傳承和保護(hù)好中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要多方的努力，你認(rèn)為青少年能做什么？【答案】(1)①人民對(duì)美好生活的向往，就是黨的奮斗目標(biāo)。②發(fā)展的根本目的是增進(jìn)民生福祉。③黨和政府堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。（或中國共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民，其宗旨是全心全意為人民服務(wù)。）④中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。⑤黨和政府堅(jiān)持共享的發(fā)展理念，引領(lǐng)全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。(2)①堅(jiān)持人與自然和諧共生。（或堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，貫徹綠色的新發(fā)展理念）加大新農(nóng)村建設(shè)力度，加強(qiáng)村莊環(huán)境綜合整治，打造出更加宜居的環(huán)境。②開發(fā)和利用自然，必須遵循自然規(guī)律。后花園村依托得天獨(dú)厚的自然景觀，建設(shè)綠色生態(tài)旅游景點(diǎn)。③堅(jiān)持走綠色發(fā)展的道路。（處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。）后花園村發(fā)展生態(tài)旅游，形成生態(tài)旅游基地，探索出“生態(tài)+”“旅游+”的發(fā)展新路子，挖掘新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，發(fā)展新的產(chǎn)業(yè)。④大力倡導(dǎo)節(jié)能、環(huán)保、低碳、文明的綠色生產(chǎn)生活方式。村民自覺踐行綠色生活理念。(3)①積極學(xué)習(xí)和了解非遺文化的相關(guān)知識(shí)，自覺樹立保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)，堅(jiān)定文化自信；②利用各種文化載體，開展豐富多彩的宣傳活動(dòng)，傳播非遺文化；③積極向當(dāng)?shù)卣块T提出保護(hù)非遺文化的合理建議；④增強(qiáng)保護(hù)非遺文化的責(zé)任感，積極同破壞非遺文化的行為作斗爭(zhēng)?！痉治觥靠键c(diǎn)考查：正確認(rèn)識(shí)共同富裕、生態(tài)文明建設(shè)、建設(shè)中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化能力考查：調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問題的能力核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同【解析】（1）第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍及作答角度。本題的設(shè)問主體為政府，需要運(yùn)用共同富裕的有關(guān)知識(shí)，從認(rèn)知類習(xí)題的角度進(jìn)行作答。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞：在駐村扶貧工作隊(duì)的帶動(dòng)和黨員群眾的共同努力下，日子越過越好→可鏈接黨的奮斗目標(biāo)、初心和使命、堅(jiān)持的發(fā)展思想、宗旨；發(fā)展的目的等。第三步：整合信息，組織答案。（2）第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍及作答角度。本題的設(shè)問主體為村莊，需要運(yùn)用生態(tài)文明建設(shè)的有關(guān)知識(shí)，從認(rèn)知類習(xí)題的角度進(jìn)行作答。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：加大新農(nóng)村建設(shè)力度，加強(qiáng)村莊環(huán)境綜合整治，打造出更加宜居的環(huán)境→可鏈接堅(jiān)持人與自然和諧共生；堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的基本國策；關(guān)鍵詞②：后花園村依托得天獨(dú)厚的自然景觀，建設(shè)綠色生態(tài)旅游景點(diǎn)→可鏈接開發(fā)和利用自然，必須遵循自然規(guī)律；關(guān)鍵詞③：后花園村發(fā)展生態(tài)旅游，形成生態(tài)旅游基地，探索出“生態(tài)+”“旅游+”的發(fā)展新路子，挖掘新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，發(fā)展新的產(chǎn)業(yè)→可鏈接堅(jiān)持走綠色發(fā)展的道路；處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系；關(guān)鍵詞④：村民自覺踐行綠色生活理念→可鏈接大力倡導(dǎo)節(jié)能、環(huán)保、低碳、文明的綠色生產(chǎn)生活方式。第三步：整合信息，組織答案。（3）本題從青少年角度考查如何為傳承和保護(hù)好中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作出努力，為開放性試題，答案角度多元化符合題意即可。11．（2022·福建三明·統(tǒng)考二模）閱讀材料，回答問題。“福文化”作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，集中體現(xiàn)了人們追求幸福的生活觀念和價(jià)值追求，現(xiàn)代社會(huì)傳播的福文化主要包含有知福、惜福、造福、享福等。【知福惜?！拷陙恚＝ㄍ瞥觥案Ｎ幕毕盗谢顒?dòng)，打造出一張張靚麗的名片。名片一

“?！蔽幕＝ā案Ｎ幕?流傳深遠(yuǎn)、底蘊(yùn)深厚,古田會(huì)議、朱熹理學(xué)、媽祖信俗、林則徐、鄭成功等優(yōu)秀文化資源,共同形成了具有閩地特色的文化標(biāo)識(shí)。名片二

“?！弊痔?hào)“福文化"創(chuàng)造性地融入到現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)之中，培育“福茶”“福果”“福菌”“福稻”等福建優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品公共品牌,提高農(nóng)業(yè)質(zhì)量效益和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。名片三:全“?！庇巍叭Ｓ危腥！?世界文化與自然雙遺產(chǎn)的國家公園武夷山、世界遺產(chǎn)項(xiàng)目“泉州:宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心……吸引著八方來客。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，分析福建推出“福文化”系列活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)意義?！驹旄Ｏ砀！恐挥性旄２拍芟砀?，發(fā)揚(yáng)開拓創(chuàng)新、敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神是實(shí)現(xiàn)幸福的正確途徑。(2)從上述精神中任選一種，談?wù)勀銓⑷绾伟l(fā)揚(yáng)這一精神？【答案】(1)①有利于挖掘福建文化資源，保護(hù)、傳承福建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；②有利于形成福建文化品牌（或發(fā)揮福建文化優(yōu)勢(shì)），擴(kuò)大福建的文化影響力；③有利于增添福建人民內(nèi)心深處的文化自信和愛國、愛鄉(xiāng)的情懷；④有利于促進(jìn)福建文旅經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換、創(chuàng)新性發(fā)展。(2)創(chuàng)新精神：①思想上，樹立創(chuàng)新意識(shí)；②行動(dòng)上，參與創(chuàng)新實(shí)踐。敬業(yè)精神：①學(xué)習(xí)上，堅(jiān)持刻苦鉆研；②生活上，追求精益求精。奉獻(xiàn)精神：①在學(xué)校，服務(wù)奉獻(xiàn)集體；②在社會(huì)，熱心公益活動(dòng)?！痉治觥勘尘八夭模焊＝ㄍ瞥觥案Ｎ幕毕盗谢顒?dòng)考點(diǎn)考查：福建推出“福文化”系列活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)意義；開拓創(chuàng)新、敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神的做法能力考查：調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，論證和探究問題核心素養(yǎng)：公共參與(1)第一步：審設(shè)問。本題的設(shè)問主體是福建推出“福文化”系列活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)意義，聯(lián)系材料進(jìn)行分析；第二步：審材料。有效信息：古田會(huì)議、朱熹理學(xué)、媽祖信俗、林則徐、鄭成功等優(yōu)秀文化資源，共同形成了具有閩地特色的文化標(biāo)識(shí)→挖掘福建文化資源，保護(hù)、傳承福建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；形成福建文化品牌，擴(kuò)大福建的文化影響力；有效信息：福建優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品公共品牌,提高農(nóng)業(yè)質(zhì)量效益和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力→促進(jìn)福建文旅經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換、創(chuàng)新性發(fā)展；有效信息：世界文化與自然雙遺產(chǎn)的國家公園武夷山、世界遺產(chǎn)項(xiàng)目“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心……吸引著八方來客→增添福建人民內(nèi)心深處的文化自信和愛國、愛鄉(xiāng)的情懷；第三步：整合信息，組織答案。根據(jù)對(duì)以上問題的分析，歸