高考語文二輪復(fù)習(xí)專題訓(xùn)練：文學(xué)類文本閱讀（散文）（教師版）

一、閱讀下面的文章，完成1—4題白天鵝的記憶從維熙來到南方，是不是因?yàn)檫@座城市，有個白天鵝賓館的緣故？頭一夜，我就夢見了我曾見過的四只白天鵝。1964年，我在一個農(nóng)場勞動改造，第一次見到那天性馴良、美如天使的水禽動物，是在勞改大隊部的葡萄架下。我隔著鐵絲網(wǎng)，神往地望著白天鵝那一身潔白的羽翼，心里不禁自問：藍(lán)天才是它的故鄉(xiāng)，江河湖泊才是它們詩的天堂，它們到這兒來干什么？還擺出一副悠然自得、閑庭信步的架勢！飛吧！我的天使！這兒是囚籠，不該是你漫步的地方；露珠閃光，水草萋迷的青青河畔，那兒有你的群落，有你的家族，為什么你要眷戀這個鬼地方呢？后來，我知道了：原來這兩只天鵝是被主人剪去了一圈欲飛的翅膀。它們來自天茫茫的東北大草甸子——興凱湖，那兒的勞改農(nóng)場時，把它們“姊妹倆”也裝進(jìn)囚籠，像攜帶仆從眷屬那般，把它們遷移到這個地盤上來了。使我憂傷的是，隨著生存環(huán)境的改變，它們天性中的善良，被歲月的流光嚙食掉了，使這天使般的兩姊妹，只剩下天鵝的形態(tài)與儀表。有一次，我到勞改隊辦公室去請示什么事情，當(dāng)我穿過葡萄架時，那“兩姊妹”竟然拍打著僅存的短短翅膀，對我發(fā)動了突然襲擊。一只對我嘎嘎狂叫，神態(tài)猶如家狗般兇厲。一只用嘴叼住我襤褸的長袖，撕扯下我袖口的一縷布條。我掙扎著，我奔跑著，待我逃出葡萄架，驚魂初定之后，留給我的是滿腹的狐疑?！斑@還是天鵝嗎？”“這是兩條腿的狗?！薄斑@不是黑狗、灰狗、黃狗?！薄斑@是被異化了長翅膀的白狗！”50年代中期，當(dāng)我還是個青年作家的時候，我去過東北三江草原。一個獵人告訴我，他從不捕殺白天鵝。他說此種鳥類不僅羽毛潔白如雪，還有代其他鳥類孵化雛鳥的本能。有的“娘”把娃生下后，一撲棱翅膀飛了。白天鵝則扮演“娘”的角色，把其他鳥類家族的后代孵化出來。群居草原和與囚徒為伍的白天鵝，反差如此之大，簡直令人吃驚。仔細(xì)想想，似乎從中發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)道理。地殼噴出熾熱的巖漿可以造出，磨盤眼里流出的糧食可以碾成粉面；美麗的天使安琪兒，在評價馴化豢養(yǎng)以及囚徒們的挑逗凌辱之下，就不能改變它那善良的靈魂嗎？它最初是出于生存本能的反抗，久而久之就把人類視若頑敵，見了脖子上馱著腦袋的人，就首先對其進(jìn)行襲擊！大約過了年把光景，一群白天鵝在春日北返，它們在天空中發(fā)現(xiàn)了兩個同族，便久久在天空徘徊不去。徘徊良久之后，終于有兩只飛落下來，大概是想來敘敘手足之情。但它們剛剛落地，兩只在囚籠旁生活的天鵝，就兇神一般，與看望它們來的兩只天鵝，擺出戰(zhàn)斗架式。來的兩只白天鵝歷經(jīng)驚愕之后，終于起飛了。但這時獵槍響了，這對來探望家族兄弟的美麗天使，雙雙從天空中墜落下來！槍聲驚醒了我的夢，于是我想起了文學(xué)的使命。善與惡。生與死。以及善惡生死之間的扭曲變形，或許這些都是我應(yīng)當(dāng)涉獵的文學(xué)領(lǐng)域。1、作者夢見四只白天鵝的緣由是什么？答：______________________________________________________________________________________________________________________參考答案：eq\o\ac(○,1)可能是由于當(dāng)時所在的城市有個白天鵝賓館，“白天鵝”的名字勾起了作者的記憶。eq\o\ac(○,2)四只白天鵝的遭遇促使作者對善與惡、生與死等問題作了深刻的思考，使作者意識到了自己的使命，給作者留下了深刻的印象。2、文中畫線句子“這對來探望家族兄弟的美麗天使”中，“兄弟”一詞是不是作者筆誤？請談?wù)勀愕目捶ā４?_____________________________________________________參考答案：一、不是。理由：eq\o\ac(○,1)作者對這兩只天鵝的性別多次強(qiáng)調(diào)，因?yàn)槭韬龆`用“兄弟”一詞的可能性很小。eq\o\ac(○,2)此處用“兄弟”一詞有三個好處：第一，突出囚籠旁生活的天鵝已改變天性，十分兇悍；第二，表明飛來的天鵝確實(shí)是初來乍到的；第三，與“敘敘手足之情”相應(yīng)。二、是。（根據(jù)所述理由酌情給分）3、文中畫波浪線的句子“反差如此之大”中，“反差”具體所指是什么？造成這種反差的根本原因是什么？答:__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：反差指群居草原的自然狀態(tài)下代其他鳥類孵化后代和在勞改農(nóng)場里主動攻擊人的差異。根本原因是人性的惡改變了天鵝本性的善。4、加雙畫線的句子“槍聲驚醒了我的夢，于是我想起了文學(xué)的使命”在文中的作用是什么？答:_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：呼應(yīng)第1段，收束文章；引出了本文的寫作目的——激濁揚(yáng)清，懲惡揚(yáng)善。二、閱讀下文，完成5—8題。從沙龍到小屋張煒這次從中法文化年的“巴黎圖書沙龍”離開，受馬賽大學(xué)漢學(xué)家杜特萊先生邀請，與莫言一起去了南方。大學(xué)的學(xué)術(shù)活動安排不緊，這正好與巴黎的情形相反。我以前來法國時，只在巴黎和里昂、里爾幾個地方轉(zhuǎn)過，并未深入美麗的法國南部——普羅旺斯地區(qū)。這里的清新自然與繁鬧的巴黎相比，真是另一個天地。有過幾天的圖書沙龍上的經(jīng)歷，南方讓人產(chǎn)生大舒一口氣的感覺。我在這二十年的時間里斷斷續(xù)續(xù)參加過一些“國際文學(xué)活動”，邀請方大半是文學(xué)出版界和其他文化機(jī)構(gòu)。即便在美好的交流中我也沒有感覺到多少真正意義上的“文學(xué)”。在西方，作家與出版者、出版者與讀者之間早就是賣方和買方的關(guān)系。杰出的作家迅速被市場接納的機(jī)會少而又少，偶有接納也不會讓其幸福個半死。像我的朋友一樣，他們在任何情形下都是平靜的，市場只是他們的目擊物。在物欲橫流的世界上，杰出的作家在世界范圍內(nèi)都會是“異類”和“陌生人”，所以當(dāng)一個民族的作家寄希望于另一個民族時，常常就會發(fā)生一些最無聊最幼稚的事情。世界上也許再也沒有比讓文學(xué)“走向世界”的呼號更可悲可笑了。文學(xué)是心靈的激越和沉寂之物，是一部分人的生命冥思，有許多時候其境界和情致是難以言喻的，又怎么會變成體育賽事那么簡便和易于操作？在文學(xué)商品之河里，如果是出奇的下流與尖叫，也許一夜之間就會“走向世界“。如果不是，如果哪怕稍稍含有一點(diǎn)真正的個性與美，那么就要極有可能等到“一千零一夜”。但在所有的夜晚里，寫作只是作家本人的糧食和茶。他們不會大膽奢望自己的勞動會成為一個民族的糧食和茶，甚至連小點(diǎn)心都不是。但這仍然不會使寫作者絕望，仍然會使他們感到幸福。然而也僅僅是擁有這種幸福的人，才有可能給未來和人類提供一點(diǎn)食品。美麗的普羅旺斯效野上我們看到了什么？有不絕的綠色，起伏的山嶺，有每個春天都適時而至的花團(tuán)錦簇。但這會兒在我眼里最美的，是隱于山野的一幢幢小屋——它們大半很小，小到了不經(jīng)指點(diǎn)就會忽略的地步?？墒前?，這些小屋一旦被指認(rèn)就會讓人怦然心動，就會發(fā)出奇異的光。山坡上，叢林中，偶有褐色黃色的石屋，一問，是畫家塞尚、畢加索、哲學(xué)家海德格爾……的故居。除了畢加索的居所是大的，其余都不太起眼。如今它們沉默地訴說，潛隱地炫耀，質(zhì)樸地光榮。這些遠(yuǎn)離塵囂的居所使他們在當(dāng)年盡可能地保護(hù)了自己的生命力，伸長了對于整個世界的悟想，創(chuàng)造了無比倫比的思想和藝術(shù)。這樣的小屋多么適合享用自己的糧食和茶。塞尚當(dāng)年懷著一個理想，從外省到了熱鬧的藝術(shù)之都巴黎。但他的作品從來也沒有擠進(jìn)過官方沙龍。40歲上，塞尚干脆回到了南方，住進(jìn)了這樣的小屋之中。從此，那些鬧市的浮華、可疑的潮流、追逐與攀附，更有不被人欣賞的寂寞與苦境，統(tǒng)統(tǒng)被驅(qū)到了天外。它們一起消逝了。偉大的塞尚，今天我們從巴黎的圖書沙龍跑出來，站在春風(fēng)里注視你的小屋，竟忘記了你是一個享譽(yù)世界的人。5．結(jié)合原文，回答下列兩個問題。（1）為什么說“寫作只是作家本人的糧食和茶”？答：（2）“這些遠(yuǎn)離塵塵囂的居所使他們在當(dāng)年盡可能地保護(hù)了自己的生命力”中“生命力”指的是什么？答：參考答案：（1）①寫作是真正的作家必不可少的生命活動。②作家真正有個性、有獨(dú)特美的作品往往不能被時人接納。（2）“生命力”是指真正反映個性與美的藝術(shù)創(chuàng)作的能力。6．作者為什么說“即便在美好的交流中我也沒有感受到多少真正意義上的‘文學(xué)’”？答：參考答案：（1）在物欲橫流的世界，文學(xué)中有許多已經(jīng)淪為了商品、低俗、不夠純粹。7．“世界上也許再沒有比讓文學(xué)‘走向世界’的呼號更可悲可笑的了。”請分析“可悲”與“可笑”的含義。答：參考答案：“可悲”指一個民族的作家及其作品無法被本民族接受，只能寄希望于世界其他民族?！翱尚Α敝刚嬲奈膶W(xué)是心靈激越沉寂之物，其境界和情致不是每一個人都能理解的；但卻被當(dāng)成商品，以求被所有的人接納。8．根據(jù)文章內(nèi)容，概括作者的文學(xué)主張。答：參考答案：①希望文學(xué)能遠(yuǎn)離藝術(shù)商品市場的浮華；②作家要耐得住不被人欣賞的寂寞，追求真正的藝術(shù)，追求真正的美；其價值總有一天會被世界所認(rèn)可。三、閱讀下面這篇散文，完成9—12題。細(xì)細(xì)的潮音張曉風(fēng)每到月盈之夜，我恍惚總能看見一幢筑在懸崖上的小木屋，正啟開它的每一扇窗戶，諦聽遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的潮音。而我們的心呢？似乎已經(jīng)習(xí)慣于一個無聲的世代了。只是，當(dāng)滿月的清輝投在水面上，細(xì)細(xì)的潮音便來撼動我們沉寂已久的心，我們的胸臆間遂又鼓蕩著激昂的風(fēng)聲水響！那是個夏天的中午，太陽曬得每一塊石頭都能燙人。我一個人撐著傘站在路旁等車?？諝饽梢粓F(tuán)不動的熱氣。而漸漸地，一個拉車的人從路的盡頭走過來了。我從來沒有看過走得這樣慢的人。滿車的重負(fù)使他的腰彎到幾乎頭臉要著地的程度。當(dāng)他從我面前經(jīng)過的時侯，我忽然發(fā)現(xiàn)有一滴像大雨點(diǎn)似的汗，從他的額際落在地上，然后，又是第二滴。我的心剎那間被抽得很緊，在沒有看到那滴汗以前，我是同情他，及至發(fā)現(xiàn)了那滴汗，我立刻敬服他了——一個用筋肉和汗水灌溉著大地的人。好幾年了，一想起來總覺得心情激動，總好像還能聽到那滴汗水?dāng)S落在地上的巨響。有一次，午夜醒來，后庭的月光正在漲潮，滿園的林木都淹沒在發(fā)亮的波瀾里。我驚訝地坐起，完全不能置信地望著越來越濃的月光，一時不知道自己究竟是在快樂，還是憂愁。只覺得如小舟，悠然浮起，浮向似乎很近又似乎很遠(yuǎn)的青天，而微風(fēng)里橄欖樹細(xì)小的白花正飄著、落著，矮矮的通往后院的階石在月光下被落花堆積得有如玉砌一般。我忍不住歡喜起來，活著真是一種極大的幸?！@種晶瑩的夜，這樣透明的月光，這樣溫柔的、落著花的樹。生平讀書，最讓我感慨莫過廉頗的遭遇，在那樣不被見用老年，他有著多少凄愴的徘徊。昔日趙國的大將，今日已是伏櫪的老驥了。當(dāng)使者來的時候，他為之“一飯斗米。肉十斤，披甲上馬，以示尚可用”的苦心是何等悲哀。而終于還是受了讒言不能擢用，那悲哀就更深沉了。及至被楚國迎去了。黯淡的心情使他再沒有立功的機(jī)運(yùn)。終其后半生，只說了一句令人心酸的話：“我思用趙人?！毕胂?，在異國，在別人的宮廷里，在勾起舌頭說另外一種語言的土地上，他過的是一種怎樣落寂的日子??！名將自古也許是真的不許見白頭吧！當(dāng)他嘆道：“我想用我用慣的趙人”的時候，又意味著一個怎樣古老、蒼涼的故事！而當(dāng)太史公記載這故事，我們在二千年后讀這故事的時候，多少類似的劇本又在上演呢？博物館時的黃色帷幕垂著，依稀地在提示著古老的帝王之色。陳列柜里的古物安靜的深睡了，完全無視于落地窗外年輕的山巒。我輕輕地走過每件千年以上的古物，我的影子映在打蠟的地板上，旋又消失。而那些細(xì)膩樸拙的瓷器、氣象恢宏的畫軸、紙色半枯的刻本、溫潤暇的玉器，以及微現(xiàn)綠色的鐘鼎，卻凝然不動地閃著冷冷的光。隔著無情的玻璃，看這個幼稚的世紀(jì)。望著那猶帶中原泥土的故物，我的血忽然澎湃起來，走過歷史，走過輝煌的傳統(tǒng)，我發(fā)覺我竟是這樣愛著自己的民族、自己的文化。那對侯，莫名地想哭，仿佛一個貧窮的孩子，忽然在荒廢的后園里發(fā)現(xiàn)了祖先留下來買寶物的壇子，上面寫著“子孫萬世，永寶勿替”。那時，才忽然知道自己是這樣富有——而博物院肅穆著如同深沉的廟堂，使人有一種下拜的沖動。在一本書，我看到史博士的照片。他穿著極簡單的衣服，抱膝坐在一塊大石頭上。背景是一片廣漠無物的非洲土地，益發(fā)顯出他的孤單。照畫面的光線看來，那似乎是一個黃昏。他的眼睛在黯淡的日影中不容易看出是什么表情，只覺得他好像是在默想。我不能確實(shí)說出那張臉表現(xiàn)了一些什么，只知道那多筋的手臂和多紋的臉孔像大浪般，深深地沖擊著我，或許他是在思念歐洲吧？大教堂里風(fēng)琴的回響，歌劇院里的紫色帷幕也許仍模糊地浮在他的夢里。這時候，也許是該和海倫在玫魂園里喝下午茶的時候，是該和貴婦們談濟(jì)慈和尼采的時候。然而，他卻在非洲，住在一群悲哀的、黑色的、病態(tài)的人群中，在赤道的陽光下，在低矮的窩棚里，他孤孤單單地愛著。我驕傲，畢竟在當(dāng)代三十二億張臉孔中，有這樣一張臉！那深沉、瘦削、疲倦、孤獨(dú)而熱切的臉，這或許是我們這貧窮的世紀(jì)中唯的一產(chǎn)生。當(dāng)這些事，像午夜的潮音來拍打岸石的時候，我的心便激動著。如果我們的血液從來沒有流得更快一點(diǎn)，我們的眼睛從來沒有燃得更亮一點(diǎn)，我們的靈魂從來沒有升華得更高一點(diǎn)，日子將變得怎樣灰黯而蒼老??！不是常常有許多小小的事來叩打我們心靈的木屋嗎？可是為什么我們老是聽不見呢？我們是否已經(jīng)世故得不能被感動了？讓我們啟開每一扇窗門，去諦聽這細(xì)細(xì)的潮音，讓我們久暗的心重新激起風(fēng)聲水聲！9．在文章第二、七、十段中作者對現(xiàn)代社會有三種不同的評價：“一個無聲的世代”、“這個幼稚的世紀(jì)”、“我們這貧窮的世紀(jì)”，請分別概括其內(nèi)涵。答：參考答案：（1）無聲的世代指現(xiàn)代社會生活節(jié)奏加快，人與人之間缺乏交流和溝通，人與人之間的感情冷漠。（2）幼稚的世紀(jì)是指相對擁有燦爛文明的古代社會現(xiàn)代人類文明出現(xiàn)了停滯或倒退。（3）貧窮的世紀(jì)是指相對于物質(zhì)文明的發(fā)達(dá)，人類的精神文化顯得貧乏蒼白，與史博士博大的愛相比，現(xiàn)代人顯得很缺少愛心。．當(dāng)這些事，像午夜的潮音來拍打岸石的時候，我的心便激動著?！笨v觀全文作者寫了幾件事。請分條陳述。答：參考答案：勞動者汗水化成的潮音、月夜觀賞的月色的潮音、廉頗愛國情感的潮音，這些人、景、事都如潮音一樣激蕩著我。11．在第九段中寫看到史懷哲博士的照片，描寫了照片上的背景、他的神情和他的默想，表現(xiàn)了他內(nèi)心的一種什么情感？這里運(yùn)用了什么描寫手法，其作用是什么？答：參考答案：內(nèi)心關(guān)于愛的情感?，F(xiàn)實(shí)與想象（虛與實(shí)）相襯托的寫法，以詩的語言贊美了史博士的偉大情操。12．請你說說作者以“細(xì)細(xì)的潮音”為題的妙處。答：參考答案：動靜結(jié)合的畫面激發(fā)人的想象；貫穿全文的線索；用細(xì)細(xì)的潮音比喻心靈美善的呼喚，貼切形象；首尾照應(yīng)，余味無窮。四、閱讀下面的文字,完成13-16題。草莓[波蘭]伊瓦什凱維奇時值九月，但夏意正濃。天氣反常地暖和，樹上也見不到一片黃葉。蔥蘢茂密的枝柯之間，也許個別地方略見疏落，也許這兒或那兒有一片葉子顏色稍淡；但它并不起眼，不去仔細(xì)尋找便難以發(fā)現(xiàn)。天空像藍(lán)寶石一樣晶瑩璀璨，挺拔的槲樹生意盎然，充滿了對未來的信念。農(nóng)村到處是歡歌笑語。秋收已順利結(jié)束，挖馬鈴薯的季節(jié)正碰上艷陽天。地里新翻的玫瑰紅土塊，有如一堆堆深色的珠子，又如野果一般的嬌艷。我們許多人一起去散步，興味酣然。自從我們五月來到鄉(xiāng)下以來，一切基本上都沒有變，依然是那樣碧綠的樹，湛藍(lán)的天，歡快的心田。我們漫步田野。在林間草地上我意外地發(fā)現(xiàn)了一顆晚熟的碩大的草莓。我把它含在嘴里，它是那樣的香，那樣的甜，真是一種稀世佳品！它那沁人心脾的氣味，在嘴里久久不能消逝。這香味把我的思緒引向了六月，那是草莓最盛的時光。此刻我才覺察到早已不是六月。每一月，每一周，甚至每一天，都有它的色調(diào)。我以為一切都沒有變，只不過是一種幻覺！草莓的香味形象使我想起，幾個月前跟眼下是多么不一般。那時，樹木是另一種模樣，我們的歡笑是另一番滋味，太陽和天空也不同于今天。就連空氣也不一樣，因?yàn)槟菚r送來的是六月的芬芳。而今已是九月，這一點(diǎn)無論如何也不能隱瞞。樹木是綠的，但只需吹第一陣寒風(fēng)，頃刻之間就會枯黃；天空是蔚藍(lán)的，但不久就會變得灰慘慘；鳥兒尚沒有飛走，只不過是由于天氣異常的溫暖?？諝庵幸褟浡还汕锏臍庀ⅲ@是翻耕了的土地、馬鈴薯和向日葵散發(fā)出的芳香。還有一會兒，還有一天，也許兩天……但是，只需去重讀一下青年時代的書信，我們就會相信，這種想法是何其荒誕。從信的字里行間飄散出的青春時代呼吸的空氣，與今天我們呼吸的已大不一般。直到那時，我們才察覺我們度過的每一天時光，都賦予了我們不同的色彩和形態(tài)。每日朝霞變幻越來越深刻地改變著我們的心性和容顏，似水流年，徹底再造了我們的思想和情感。有所剝奪，也有所增添。當(dāng)然，今天我們還很年輕，還有許多事情在前面等著我們?nèi)マk。激動不安的青春歲月之后，到來的是成熟的思慮，是從容不迫的有節(jié)奏的生活，是日益豐富的經(jīng)驗(yàn)，是一座內(nèi)心的信仰和理性的大廈落成。然而，六月的氣息已經(jīng)一去不復(fù)返了。它雖然曾經(jīng)使我們惴惴不安，卻滲透了一種不可取代的香味，真正的六月草莓的那種妙齡十八的馨香。13．作者說“我以為一切都沒有變，其實(shí)只不過是一種幻覺”，從全文看，文中寫了哪兩種幻覺?答：參考答案：（1)對節(jié)令物候的幻覺。時值九月，但夏意仍濃，讓我們誤以為“五月來到鄉(xiāng)下以來，一切基本上都沒有變”。(2)對人生的幻覺。人們常常以為自己還年輕，有著青年人的愛好、思想、情感，一切都如花似錦，韶華燦爛。14．作者認(rèn)為“似水流年，徹底再造了我們的思想和情感。有所剝奪，也有所增添”。那么，“剝奪”“增添”分別指什么？請結(jié)合本文內(nèi)容簡要回答。答：參考答案：（1）“剝奪”指：隨著時間的流逝，“我們”對世界的認(rèn)識不再浪漫美好、天真單純，心性和容顏也都改變了，青春時光不再。（2）“增添”指：青春歲月之后，“我們”擁有了成熟的思慮、從容不迫的生活、豐富的經(jīng)驗(yàn)，以及內(nèi)心的信仰和理性。15．文章結(jié)尾寫道：“六月的氣息已經(jīng)一去不返了。它雖然曾經(jīng)使我們惴惴不安，卻滲透了一種不可取代的香味，真正的六月草莓的那種妙齡十八的馨香。”請你結(jié)合上文，說說表達(dá)了作者怎樣的思想感情。答：參考答案：傾心青春期的人格和生活，也認(rèn)同成年期的生活。（1）對青春時光的眷念和謳歌。韶華易逝，青春彌足珍貴，那是一種重要的人生階段，值得懷念和珍惜。（2）對成熟期的人生智慧、從容不迫的生活、豐富的經(jīng)驗(yàn)、理性的認(rèn)識等作了首肯。16．鑒賞文章可以從語言、選材、結(jié)構(gòu)、思想內(nèi)容，以及表現(xiàn)手法等角度入手，請你任選一個角度對本文開頭的第1、2自然段進(jìn)行一點(diǎn)賞析。要求50字左右。答：提示：從結(jié)構(gòu)上看，文章的開頭部分運(yùn)用象征手法描寫草莓、自然風(fēng)物和人們對物候不變的錯覺，由此觸發(fā)感悟，揭示人生哲理，這正是作者的本意。這里的哲理性與藝術(shù)性相結(jié)合，既給人以優(yōu)美雅致的藝術(shù)享受，又給人以意味深長的人生啟示。五、閱讀下面的文字，完成17—18題。我的四季張潔生命如四季。春天，我在這片土地上，用我細(xì)瘦的胳膊，緊扶著我銹鈍的犁。深埋在泥土里的樹根、石塊，磕絆著我的犁頭，消耗著我成倍的體力。我汗流浹背，四肢顫抖，恨不得立刻躺倒在那片剛剛開墾的泥土之上?？晌叶梦覜]有權(quán)利逃避，在給予我生命的同時所給予我的責(zé)任。我無須問為什么，也無須想有沒有結(jié)果。我不應(yīng)白白地耗費(fèi)時間，去無盡地感慨生命的艱辛，也不應(yīng)該自艾自憐命運(yùn)怎么這樣不濟(jì)，偏偏給了我這樣一塊不毛之地。我要做的是咬緊牙關(guān)，悶著腦袋，拼卻全身的力氣，壓到我的犁頭上去。我絕不企望有誰來代替，因?yàn)樵谶@世界上，每人都有一塊必得由他自己來耕種的土地。我懷著希望播種，那希望絕不比任何一個智者的希望更為謙卑。每天，我望著掩蓋著我的種子的那片土地，想象著它將發(fā)芽、生長、開花、結(jié)果。如一個孕育著生命的母親，期待著自己將要出生的嬰兒。我知道，人要是能夠期待，就能夠奮力以赴。夏日，我曾因干旱，站在地頭上，焦灼地盼過南來的風(fēng)吹來載著雨滴的云朵。那是怎樣地望眼欲穿、望眼欲穿吶!盼著、盼著，有風(fēng)吹過來了，但那陣風(fēng)強(qiáng)了一點(diǎn)，把那片載著雨滴的云朵吹了過去，吹到另一片土地上。我恨過，恨我不能一下子跳到天上，死死地揪住那片云，求它給我一滴雨。那是什么樣的癡心妄想!我終于明白，這妄想如同想要拔著自己的頭發(fā)離開大地。于是我不再妄想，我只能在我賴以生存的這塊土地上，尋找泉水。沒有充分地準(zhǔn)備，便急促地上路了。歷過的艱辛自不必說它。要說的是找到了水源，才發(fā)現(xiàn)沒有帶上盛它的容器。僅僅是因?yàn)檫^于簡單和過于發(fā)熱的頭腦，發(fā)生過多少次完全可以避免的慘痛的過失——真的，那并非不能，讓人真正痛心的是在這里：并非不能。我頓足，我懊惱，我哭泣，恨不得把自己撕成碎片。有什么用呢?再重新開始吧，這樣淺顯的經(jīng)驗(yàn)卻需要比別人付出加倍的代價來記取。不應(yīng)該怨天尤人，會有一個時辰，留給我檢點(diǎn)自己!我眼睜睜地看過，在無情的冰雹下，我那剛剛灌漿、遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有長成的谷穗，在細(xì)弱的稻稈上搖搖擺擺地掙扎，卻無力掙脫生養(yǎng)它、卻又牢牢地鎖住它的大地，永遠(yuǎn)沒有嘗受過成熟是怎么一種滋味，便夭折了。我曾張開我的雙臂，愿將我全身的皮肉，碾成一張大幕，為我的青苗遮擋狂風(fēng)、暴雨、冰雹……善良過分，就會變成糊涂和愚昧。厄運(yùn)只能將弱者淘汰，即使為它擋過這次災(zāi)難，它也會在另一次災(zāi)難里沉沒。而強(qiáng)者卻會留下，繼續(xù)走完自己的路。秋天，我和別人一樣收獲。望著我那干癟的谷粒，心里有一種又酸又苦的歡樂。但我并不因我的谷粒比別人干癟便灰心或喪氣。我把它們捧在手里，緊緊地貼近心窩，仿佛那是新誕生的一個自我。富有而善良的鄰人，感嘆我收獲的微少，我卻瘋?cè)艘粯拥卮笮ΑＴ谶@笑聲里，我知道我已成熟。我已有了一種特別的量具，它不量谷物只量感受。我的鄰人不知和谷物同時收獲的還有人生。我已經(jīng)愛過，恨過，歡笑過，哭泣過，體味過，徹悟過……細(xì)細(xì)想來，便知晴日多于陰雨，收獲多于勞作。只要我認(rèn)真地活過，無愧地付出過，人們將無權(quán)恥笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度來衡量我值得或是不值得。到了冬日，那生命的黃昏，難道就沒有什么事情好做?只是隔著窗子，看飄落的雪花、落漠的田野，或是數(shù)點(diǎn)那光禿的樹枝上的寒鴉?不，我還可以在爐子里加上幾塊木柴，使屋子更加溫暖；我將冷靜地檢點(diǎn)自己：我為什