江蘇泰州 泰州市學(xué)度高三第一學(xué)期第一次聯(lián)考語文模擬試卷

注意事項：1．本試題共分兩卷，甲卷為必考題，乙卷為選考題。本試卷共160分，考試時間150分鐘。2．所有試題的答案均填寫在答題紙上（選擇題部分使用答題卡的學(xué)校請將選擇題的答案直接填涂到答題卡上），答案寫在試卷上無效。甲卷（必考內(nèi)容，共142分）一、現(xiàn)代文閱讀（共20分）閱讀下面文章，完成1～4題。婺源歸來周偉苠⑴國慶長假，舉家游了趟婺源。⑵從婺源歸來，腦海里除了青山、古樹、碧水，徽派古村落民居外，總是縈繞著在思口鎮(zhèn)延村參觀時的那一幕幕場景，我百感交集，心情久久不能平靜。⑶我們此行婺源，是想遠離紛繁的塵世，來到這個萬山環(huán)抱、古道逶迤、山清水秀的“世外桃源”小憩，獲得這方山水的陶冶。⑷踏進婺源，我們已感受到了這方山水的雄美、瑰麗，體會到這里的毓秀山川，碧水藍天，旖旎風(fēng)光。但讓我震撼并為之沉重思索的卻是那號稱“天下最美的鄉(xiāng)村之一”的古村落民居和在那里生活著的人們。⑸沿著古石板鋪就的街巷，我們走進了延村。這里完整地保存著余慶堂、崇木堂等清代民居57幢。⑹明清時期，婺源商人的足跡遍及全國。這些商人致富后，不惜重金在家鄉(xiāng)修祠堂、建樓院。延村民居正是婺源村落建筑鼎盛時期的縮影。⑺這里的民居造型考究，規(guī)模龐大。可以想象，當年致富后的婺源商人相互攀比炫耀，使這些建筑從形態(tài)和規(guī)模上都表現(xiàn)出鄉(xiāng)土村落少見的富貴之氣。⑻無論是祠堂還是民居，都是青石基腳、馬頭山墻、天井廳廊、水磨青磚門面，門樓磚刻細密精美，這些建筑既滲透著時代的印記，又表現(xiàn)出濃郁的文化氣息和園林化情調(diào)。⑼在一處民居里，我們遇到了剛從田間勞作歸來的主人，一個憨厚木訥的中年男子，對于我們的到來，他表現(xiàn)出村民特有的淳樸，一邊與我們搭話，一邊低頭侍弄著一筐剛從地里翻出來的紅薯。我妻小吳與同伴小梁看到這么新鮮的紅薯忍不住問他可不可以賣，他靦腆地笑著說：“可以，錢隨便給?！碑斘颐鲈X遞給他時，他竟有點不知所措，隨后，主動卷起褲腿扛起一袋紅薯，送到我們停在村口的車上。從他身上，我們一點也看不出他祖上的輝煌，看不出他的先人曾經(jīng)的榮耀和儒商的氣息。⑽在另一處叫承德堂的民居里，我們見到了主人一家。女主人躺在一張木椅里，幾個半大的孩子圍坐在一張八仙桌前嗑著瓜子。男主人格外熱情，炫耀地向我們介紹著他祖先留下來的“百壽”木雕。我們隨著他參觀，穿過天井，走進黑黑的里屋?，F(xiàn)在這里被用做廚房，雜亂地堆放著鍋碗瓢盆，可以看出，他們的生活并不富裕。男主人表情陶醉，打著手電筒如數(shù)家珍，指指畫畫向我們介紹“百壽”的精華——里屋門楣上的木雕，一臉的神圣和滿足。⑾我的心咯噔了一下，覺得格外沉重。是的，延村的古建筑是歷史的標記，是藝術(shù)的結(jié)晶，也是婺源人的驕傲。但曾經(jīng)的輝煌無法掩飾歲月的滄桑，那建筑、那雕刻都明顯地刻上了歲月的印記，雖然刻意地修葺，還是顯得蒼老而又破舊了。⑿婺源人的祖輩們走出大山，打拼出了曾經(jīng)的輝煌，而衣錦還鄉(xiāng)的他們留下了這些精美建筑的同時，物質(zhì)的富裕和滿足又阻礙了婺源后人物質(zhì)、精神的升華。⒀由此，我甚至想起了國人洋洋自得的五千年文明史和“四大發(fā)明”。婺源老祖宗留下來的這些東西與我們多少年曾為之自豪的這些東西又何等相像。躺在前人的功業(yè)上吃老本，那就等于落后，那就會沒出息！我的心情郁郁而又矛盾著。⒁本來還要去參觀另一古村落——埋坑，一來天公不作美，下起了細細密密的秋雨，本來就窄窄的鄉(xiāng)間小道上又擠滿了前來參觀的車輛，讓我的心情如這鄉(xiāng)間小道一般泥濘和擁堵；二來，我們也不忍再重復(fù)在思口鎮(zhèn)延村的那一幕，于是終于選擇了放棄，驅(qū)車回婺源縣城。⒂剛上大學(xué)的兒子與我有著相同的感受，兒子說，想起延村那兩個心安理得沾先賢光的男人，心情也郁郁地凝重。⒃在返蘇的途中，兒子喃喃自語：“走出大山，走出婺源，才有可能超越先人，才會使婺源不至于停留在過去的歲月里?！保ㄟx自《散文百家》2006年第2期，有刪節(jié)）1．第9、自然段，作者寫了兩處民居里的居民生活。這樣寫的目的是什么？（4分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2．第13自然段，作者說“我的心情郁郁而又矛盾著”。聯(lián)系上下文，解釋“矛盾”的具體含義。（6分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．文章既敘述，又抒發(fā)感受，請圍繞這方面梳理出全文思路，分條陳述。（5分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．有人說，可以將文章的最后一自然段刪去。你認為如何？請談?wù)勀愕目捶ā＃?分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀（共34分）（一）閱讀下面文言文，完成5～8題（共18分）慈圣光獻曹皇后，真定人，樞密使周武惠王彬之孫也。明道二年，郭后廢，詔聘入宮。景佑元年九月，冊為皇后。性慈儉，重稼穡，常于禁苑種谷、親蠶。慶歷八年閏正月，帝將以望夕再張燈，后諫止。后三日，衛(wèi)卒數(shù)人作亂，夜越屋叩寢殿。后方侍帝，聞變遽起。帝欲出，后閉閣擁持，趣呼都知王守忠使引兵入。賊傷宮嬪殿下，聲徹帝所，宦者以乳嫗歐小女子奏，后叱之曰：“賊在近殺人，敢妄言耶！”后度賊必縱火，陰遣人挈水踵其后，果舉炬焚簾，水隨滅之。是夕，所遣宦侍，后皆親剪其發(fā)，諭之曰：“明日行賞，用是為驗?！惫薁幈M死力，賊即禽滅。閣內(nèi)妾與卒亂當誅，祈哀幸姬，姬言之帝，貸其死。后具衣冠見，請論如法，曰：“不如是，無以肅清禁掖?！钡勖?，后不可，立請，移數(shù)刻，卒誅之。初，王安石當國，變亂舊章，后乘間語神宗，謂祖宗法度不宜輕改。熙寧宗祀前數(shù)日帝至后所，后曰：“吾昔聞民間疾苦，必以告仁宗，因赦行之，今亦當爾。”帝曰：“今無他事。”后曰：“吾聞民間甚苦青苗、助役，宜罷之。安石誠有才學(xué)，然怨之者甚眾，帝欲愛惜保全之，不若暫出之于外。”帝悚聽，垂欲止，復(fù)為安石所持，遂不果。蘇軾以詩得罪，下御史獄，人以為必死。后聞之，謂帝曰：“嘗憶仁宗以制科得軾兄弟，喜曰：‘吾為子孫得兩宰相?！衤勢Y以作詩系獄，得非仇人中傷之乎？捃【注】過至于詩，其過微矣。吾疾勢已篤，不可以冤濫致傷中和，宜熟察之。”帝涕泣，軾由此得免。晚得水疾，侍醫(yī)莫能治。元豐二年冬，疾甚，帝視疾寢門，衣不解帶。旬日崩。年六十四。及崩，帝哀慕毀瘠，殆不勝喪。有司上謚，葬于永昭陵。（《宋史·慈圣光獻曹皇后傳》）【注】捃：拾取，搜集。5．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）（）A．宜熟察之 熟：仔細B．姬言之帝，貸其死 貸：推卸C．吾疾勢已篤 篤：重，病重D．殆不勝喪 殆：幾乎6．下列句子加點虛詞的意義和用法相同的一項是（3分）（）A．常于禁苑種谷、親蠶于其身也，則恥師焉B．所遣宦侍，后皆親剪其發(fā)其孰能譏之乎C．移數(shù)刻，卒誅之客之美我者，欲有求于我也D．帝將以望夕再張燈汝歿以六月二日7．下列對原文的分析概括有誤的一項是（3分）（）A．曹皇后有仁慈節(jié)儉的一面，她不但親種谷物和養(yǎng)蠶，還向神宗皇帝建議廢止讓老百姓叫苦不迭的青苗法、助役法。B．曹皇后對人有親疏有別的一面，同樣是天下才士，曹皇后主張外放王安石，赦免蘇東坡。C．曹皇后有臨危不亂、鎮(zhèn)定自若的一面，面對宮廷衛(wèi)士作亂，她一面急呼都知王守忠?guī)П絹y，一面暗中布置備水，最終賊人所縱之火被澆滅。D．曹皇后有嚴明法律、堅持原則的一面，可能被免死的參與作亂的宮女，在她的堅持下，最終還是被處以極刑。8．將文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（每句3分，共9分）⑴賊傷宮嬪殿下，聲徹帝所，宦者以乳嫗歐小女子奏。譯文：⑵后度賊必縱火，陰遣人挈水踵其后，果舉炬焚簾，水隨滅之。譯文：⑶今聞軾以作詩系獄，得非仇人中傷之乎？譯文：（二）古代詩歌鑒賞（共8分）9．閱讀下面兩首唐詩，按要求答題。寒食【注】孟云卿二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠堪悲。貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。寒食日獻郡守張友正入門堪笑復(fù)堪憐，三徑苔荒一釣船。慚愧四鄰教斷火，不知廚里久無煙。【注】寒食：為了紀念春秋時期的介子推，舊時清明節(jié)前一天有禁火、吃冷食的習(xí)俗，人們把這一天叫做寒食節(jié)。⑴兩首詩異曲同工，表達了相同的情感，請簡要分析。（4分）_______________________________________________________________________⑵請簡要分析兩首詩在藝術(shù)手法和語言風(fēng)格上各有什么不同。（4分）_______________________________________________________________________（三）名句名篇默寫.補寫出下列名句名篇中的空缺部分（8分）⑴___________________，_________________。人道寄奴曾住。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）⑵莊生曉夢迷蝴蝶，__________________。滄海月明珠有淚，_________________。（李商隱《錦瑟》）⑶問君西游何時還？___________________。但見悲鳥號古木，________________。（李白《蜀道難》）⑷____________________，________________。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。（《論語》）三、語言文字運用（共18分）11.下列詞組中加點字的讀音全不相同的一組是（3分）（）A．都市/都有卡車/卡片屏氣凝神/屏退左右B．顫抖/戰(zhàn)栗橫亙/蠻橫濟濟一堂/同舟共濟C．論語/論辯假托/假肢前仆后繼/風(fēng)塵仆仆D．稽查/稽首奢靡/披靡相機行事/相貌堂堂12.下列各句中加點成語使用不恰當?shù)囊豁検牵?分）（）A．招生工作中的不正當競爭，全社會都應(yīng)當自覺抵制，而不能熟視無睹，作壁上觀。B．600年前，我國的航海先行者鄭和以智慧為舵，意志為槳，艱苦為帆，披肝瀝膽數(shù)十萬里，創(chuàng)造了世界航海史上的奇跡。C．他是個玲瓏剔透的人，便想打破這尷尬的氣氛，猛一拍手說：“你們看，有一樁天大喜事，我竟忘了說?！盌．地處水鄉(xiāng)澤國的這所百年老校，河穿校園，橋跨碧波，風(fēng)車炫五色，鮮花艷四季，實在是一個秀色可餐的所在。13．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）（）A．能源危機正日益威脅著人類的生存和發(fā)展。開發(fā)生物能源，已成為各國緩解液態(tài)燃料的重要途徑。B．通過3年的刻苦攻關(guān)，我們依靠自己的力量終于研制出了“嫦娥一號”人造月球衛(wèi)星，這讓全世界炎黃子孫備感榮耀。C．這學(xué)期，該校配置了指紋考勤儀，老師們進出校門時會對其指紋進行快速核對，從而準確記錄老師的出勤情況。D．以往私有概念對人們是陌生和淡薄的，人們對私有財產(chǎn)的歸屬普遍缺乏安全感，現(xiàn)在《物權(quán)法》將為私有財產(chǎn)提供法律安全保障。14．“旁批”是新教材的一大特色，它對引導(dǎo)閱讀起到很大作用。“旁批”既包括對所批材料內(nèi)容的提煉，又包括閱讀者自身的真切感悟。下面是《于丹〈論語〉心得·處世之道》中的一段文字，請為它寫一段“旁批”。（答案40字左右）（4分）這個世界上所有的愛都以聚合為最終目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對孩子的愛。父母真正成功的愛，就是讓孩子盡早作為一個獨立的個體從你的生命中分離出去，這種分離越早，就越成功。答：________15．閱讀下面這些較有代表性的“好店名”，回答后面的問題。（5分）“載人舟”（鞋店名）“玉壺緣”（茶葉店名）“光合作用書房”（書店名）“家和”（家具店名）“稻香村”（飯店名）“百草”（中藥店名）“山外山”（旅店名）你認為上述好店名最突出的一個特點是什么？請以其中任一“好店名”為例加以說明。（答案40字左右）答：四、寫作（共70分）16．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（70分）揚帆遠航，乘風(fēng)破浪固然是一場航行，但堅守一方，讓精神之舟駛向未知的領(lǐng)域又何嘗不是一場航行呢？天文學(xué)家用一生仰望靜謐的天空，觀測遙遠而神秘的天體，他們是用眼睛在星海中航行；考古學(xué)家用他們的鏟子發(fā)掘一座座湮沒了的城市，研究失傳的歷史，他們在被黃土掩埋的歷史中航行；文學(xué)家用他們的筆探索，洞察靈魂深處的秘密，他們在筆與紙的波濤中航行。我們都是生命征途中的旅人，無論幸運與否，我們都仍然向前。就像沙漠里的駱駝，心中永遠都有綠洲的方向；又像大海里的航船，永遠把舵緊緊地握在自己手中！請以“的航行”為題，寫一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選，不得抄襲。乙卷（選考內(nèi)容，共18分）以下兩類閱讀題，考生只能選定其中一類作答，不得再選做另一類中的題目。一、論述類文本閱讀（18分）閱讀下面文章，完成17～20題。①中國歷史傳統(tǒng)富于傳說性質(zhì)的特點，使各種名列“正史”的著作也不能免俗。以居于“二十四史”之首的《史記》為例，它就廣采博納了許多傳說，并對其中的某些內(nèi)容作了增刪，敘述上更富于文學(xué)氣。比如，秦始皇巡幸江東時，項羽夾在人群中觀看，傲然評論道：“彼可取而代也！”英豪之氣溢于言表。陳勝貧困時，對同伴說：“茍富貴，毋相忘。”氣概相差一籌，只念念于個人能否翻身轉(zhuǎn)運。而劉邦在咸陽看見秦宮殿的壯麗時竟失聲大叫：“大丈夫生世，當如是也！”一臉的貪婪與鄙俗，氣質(zhì)更低下了。關(guān)于項羽、陳勝、劉邦這三位著名反秦領(lǐng)袖在失意時各言其志的這些傳聞，前人往往視為司馬遷個人的文學(xué)性筆法，把它解作一種人物性格的對比描寫。其實差矣，司馬遷在這里肯定依據(jù)了民間傳說的某些材料，否則哪能描寫得這樣栩栩如生。②《史記》中那些呼之欲出的人物形象，并不是史學(xué)家司馬遷一手“創(chuàng)作”的。離開民間傳說的哺育，個人的想像是達不到如此多樣化的地步的。司馬遷曾以“網(wǎng)羅天下放失（佚）舊聞”作為自己治史活動的座右銘。他公開宣布，自己非常重視參考、吸收民間傳說。再如《鴻門宴》這樣的場景，當事人早已死盡，又無官方的詳細記載予以披露，司馬遷的想像力再豐富，也不可能活現(xiàn)出如此生動的個性沖突的戲劇性場面。其中“項莊舞劍”一段，與后代民間說書的風(fēng)格十分接近，與其說是后來的民間說書藝人受了《史記》這部巨著的影響，還不如說二者同受漢代及以后的民間傳說形式的影響。司馬遷的這種態(tài)度，對以后史學(xué)界有直接影響?！岸氖贰本煌潭鹊匚樟嗣耖g傳說，以至于有志者完全可以從中勾勒出一部“中國正史中的民間歷史傳說大系”。當然，這還不包括那些為數(shù)更多的稗史、遺聞、野語、歷史演義和歷史劇里的歷史傳說。如果把二者加在一起，總量將在被視為“寶庫”的希臘神話傳說和印度故事之上。③中國三千年以上文字記載的歷史，產(chǎn)生了龐大的文獻記錄。從春秋時代，中國歷史著作就一直沒有斷絕過，形成了傳統(tǒng)。從漢朝始，每代統(tǒng)治者都要動用大量的人力進行官方的修史活動。民間的歷史著述也很繁多。即使在社會動蕩、文明解體的南北朝時代，這一傳統(tǒng)也未從根本動搖。其結(jié)果是形成了一個無論從數(shù)量上看，還是從時間跨度上看，都十分驚人的歷史記錄體系。17．對第①段理解正確的一項是（3分）（）A．以《史記》為代表的“二十四史”因為采用民間傳說撰寫歷史，所以形成了我國歷史傳統(tǒng)富于傳說性質(zhì)的特點。B．司馬遷對項羽、陳勝、劉邦這三位著名反秦領(lǐng)袖的描寫并不屬于文學(xué)性筆法，只不過是采納了民間傳說的某些材料而已。C．離開了民間傳說，像司馬遷這樣的史學(xué)家就不可能撰寫出真正的歷史著作。D．多樣化的想像是司馬遷能在《史記》中塑造出眾多栩栩如生的人物形象的不可缺少的因素。18．根據(jù)原文提供的信息，以下推斷正確的一項是（3分）（）A．因為“二十四史”中大多數(shù)歷史著作吸收了民間傳說，所以據(jù)此編寫出一部“中國正史中的民間歷史傳說大系”是完全可以的。B．《史記》是“二十四史”中首部借鑒民間傳說來撰寫歷史的史學(xué)著作。C．把“二十四史”中的民間傳說和真實的歷史故事加起來，數(shù)量將超過希臘神話和印度傳奇故事。D．官方修的所謂“正史”和民間的歷史著作構(gòu)成了十分驚人的歷史記錄體系?！罢贰敝械拿耖g傳說成分少一些，民間歷史著作中民間傳說則多一些。19．第②段畫線句子“司馬遷的這種態(tài)度，對以后史學(xué)界有直接影響”中的“這種態(tài)度”具體指什么？簡要概括這種“影響”的具體內(nèi)容。（6分）答：20．當前“戲說歷史”已漸成一種電視時尚，《康熙微服私訪記》《戲說乾隆》《鐵齒銅牙紀曉嵐》《還珠格格》等等，真是層出不窮。對這一文化現(xiàn)象，專家看法不一。參考本文的有關(guān)觀點，談?wù)勀銓@種現(xiàn)象的認識。（6分）答：______________________________________________________________________________二、實用類文本閱讀（18分）閱讀下面文章，完成17～20題?！栋酌烽_創(chuàng)中國式歌劇孫冉①很多人說歌劇在中國沒有基礎(chǔ)，其實不然。歌劇是一種綜合了音樂、詩歌、舞蹈等藝術(shù)并以歌唱為主的戲劇形式?！拔逅倪\動”將它從歐洲帶到了中國，中國的音樂家們開始探索中國的歌劇之路。②1942年延安文藝座談會講話以后，出現(xiàn)了盛極一時的新秧歌運動。隨著第一部新秧歌劇《兄妹開荒》到后來的《一朵紅花》《夫妻識字》等數(shù)十部秧歌劇的先后上演，全國上下掀起了創(chuàng)作演出新秧歌劇的熱潮。③中國歌劇扎根農(nóng)村是從《白毛女》開始的，這是在新秧歌運動基礎(chǔ)上創(chuàng)作的一部新歌劇，由延安魯迅藝術(shù)學(xué)院集體創(chuàng)作，歌劇的音樂采用了河北、山西、陜西等地的民歌和戲曲曲調(diào)并加以改編和創(chuàng)作。不但刻畫了喜兒、楊白勞等深入人心的人物形象，其中的《北風(fēng)吹》《十里風(fēng)雪一片白》等唱段也在民間廣為傳唱。④“翻身人看翻身戲”，由于《白毛女》在思想上和藝術(shù)上的高度成就，它成了解放區(qū)影響最大、最受歡迎的劇目。該劇在延安演出30多場，場場爆滿。解放區(qū)報紙不斷報道當時演出的盛況：“每至精彩處，掌聲雷動，經(jīng)久不息；每至悲哀處，臺下總是一片唏噓聲，有人甚至從第一幕至第六幕，眼淚始終未干……散戲后，人們無不交相稱贊?！雹萁▏?，隨著建立專業(yè)歌劇團和演出的劇場化，出現(xiàn)了一系列在許多年后依舊頻繁出現(xiàn)在人們視野的革命歌劇，如《王貴與李香香》《小二黑結(jié)婚》《劉胡蘭》和《草原之歌》《洪湖赤衛(wèi)隊》《劉三姐》《江姐》《阿依古麗》等。⑥文革十年，歌劇創(chuàng)作也遭停滯，進入80年代，中國歌劇隨著改革開放，各種新的文藝思潮、新的戲劇觀念、新的作曲技法也在歌劇領(lǐng)域強勢登陸。歌劇創(chuàng)作出現(xiàn)了明顯的兩極分化的趨勢：一種是雅化趨勢，即沿著嚴肅大歌劇的方向繼續(xù)深入開掘。如80年代經(jīng)典之作《傷逝》《原野》，到了90年代之后,又有《馬可·波羅》《楚霸王》《蒼原》等作品。另一種是俗化趨勢，即把美國百老匯音樂劇作為參照系,探索發(fā)展中國自己的通俗音樂劇的途徑。最早的成果是90年代初的《我們現(xiàn)代的年輕人》《風(fēng)流年華》，此后這類探索貫穿于整個八九十年代。⑦這構(gòu)成了歌劇與音樂劇在國內(nèi)的分野，有樂迷把兩者干脆比為陽春白雪與下里巴人。由于音樂劇的通俗性，使其在國內(nèi)演出市場遠好于歌劇。⑧居其宏【注】認為，就目前來看，新世紀的歌劇作品藝術(shù)價值均不及80年代的《原野》和90年代的《蒼原》，更不要說歌劇面臨演出制作成本的逐年上升、創(chuàng)作數(shù)量卻連年下降的惡性循環(huán)。⑨在突出主旋律，站在時代高度和突出歌劇的音樂性等方面所取得的成績，是新世紀歌劇創(chuàng)作的一個高峰，但是它們與建國后五六十年代的歌劇創(chuàng)作相比，遠不如后者在民間的影響。⑩居其宏認為現(xiàn)在創(chuàng)作方面劇本薄弱，沒戲光聽音樂，情緒性的渲染吸引不了人；而在旋律上，現(xiàn)在的作曲家寫不出動人的旋律。這是音樂學(xué)院人的通病，他們通常技術(shù)上很好，卻沒有一條光輝燦爛打動人的旋律。在這點，五六十年代的作曲家依然超前，他們往往能寫到人的心里去，有能打動你的東西，而這才是歌劇的靈魂。（新聞綜述節(jié)選自《中國新聞周刊》20年038期，有刪改）【注】居其宏，中國當代音樂家，歌劇、音樂劇研究專家。17．不屬于《白毛女》獲得空前成功的原因的一項是（3分）（）A．1942年延安文藝座談會講話以后，出現(xiàn)了盛極一時的新秧歌運動。B．不但刻畫了喜兒、楊白勞等深入人心的人物形象，其中的《北風(fēng)吹》《十里風(fēng)雪一片白》等唱段也在民間廣為傳唱。C．《白毛女》在解放區(qū)影響最大也最受歡迎，該劇在延安演出30多場，場場爆滿。D．音樂采用了河北、山西、陜西等地的民歌和戲曲曲調(diào)并加以改編和創(chuàng)作。18．不屬于新世紀歌劇的不足的一項是（3分）（）A．創(chuàng)作方面劇本薄弱，沒戲光聽音樂，情緒性的渲染無法替代故事情節(jié)來吸引觀眾。B．由于雅化與俗化的不同發(fā)展趨勢，使歌劇與音樂劇出現(xiàn)了分野，從而使歌劇發(fā)展不景氣，沒有時代高度。C．旋律不動人，寫不到人的心里去，即沒有歌劇的“靈魂”。D．其在民間的影響力還比不上建國后五六十年代的歌劇作品。19．從⑥⑦兩段中提取相關(guān)內(nèi)容填到下面表格的空格中。（6分）喻體本體相關(guān)作品（舉一個）作品特點陽春白雪下里巴人20．1945年4月，在黨的七大召開的前一天，歌劇《白毛女》在延安公演，引起強烈反響。隨后，中央辦公廳向劇組傳達了中央領(lǐng)導(dǎo)對劇本修改的建議：黃世仁罪大惡極，應(yīng)該槍斃。于是劇組對故事情節(jié)作了重要調(diào)整，將反面人物黃世仁改判“死刑”。請從劇本創(chuàng)作的角度來探究一下這種調(diào)整的“利”或“弊”。（6分）答：______________________________________________________________________________參考答案1．①贊美村民特有的淳樸；②說明延村居民現(xiàn)在生活的不富裕（或延村先輩輝煌不再）；③表現(xiàn)延村后人對先輩輝煌的滿足（或延村后人失去進取心）；④為下文的議論作鋪墊。（4分，一點1分。）2．作者看到了婺源美好的自然和人文風(fēng)景，應(yīng)當是心情愉快的；但發(fā)現(xiàn)婺源人躺在前人的功業(yè)上吃老本，并聯(lián)想到國人類似的心理和表現(xiàn)，因此又感到很憂傷。（意思對即可。6分，一點2分。）3．①開篇點明文眼——心情不平靜；②感受婺源山水的雄美、瑰麗；③參觀兩處民居，表現(xiàn)主人的生活現(xiàn)狀和精神風(fēng)貌；④表達自己“格外沉重”和“郁郁而又矛盾著”的心情；⑤借兒子“心情也郁郁地凝重”及“喃喃自語”作結(jié)，照應(yīng)開篇的“心情久久不能平靜”。（5分，一點1分。）4．答案示例：⑴不能刪。最后一自然段進一步深化了文章的主題，兒子的“喃喃自語”，更充分、更直接、更強烈地表達了希望現(xiàn)在的延村居民不能“躺在前人的功業(yè)上吃老本”，突出了“走出大山”、“超越先人”的重要性和必要性，使文章的立意更顯豁。⑵可以刪。這樣是為了讓生活畫面本身說話，避免將作者思想感情直接說出，使文意含蓄，言有盡而意無窮，引人深思，給讀者留下較大的想象空間。文章已經(jīng)表達了作者的憂慮和企盼，至此結(jié)構(gòu)完整，表意清楚。（這是一道探究題，主要考查學(xué)生對作品“進行個性化解讀”的能力。兩種答案，只要答一種，言之成理，言之有序即可。但要結(jié)合表達作用及段落乃至全文的主題來組織文字作答。）5．B（饒恕）6．D（介詞，“在……時候”。A．于：介詞，在/介詞，對于；B．其：代詞，他們/表反問的語氣詞，難道；C．之：代詞，她們/助詞，用于主謂之間，取獨。）7．B（“親疏有別”錯）8.⑴亂兵在殿前殺傷宮中的嬪妃侍女，叫喊聲響徹皇帝的住所，太監(jiān)們報告是奶媽打年紀小的宮女。⑵她估計亂兵必定會放火，暗地派人帶著水跟在他們后面，果然亂兵點火燒著簾幕，跟著的人隨即用水將火潑滅。⑶現(xiàn)在聽說蘇軾因為作詩而被關(guān)進監(jiān)獄，該不會是受了仇人的誣蔑吧？9.⑴兩首詩分別借“他鄉(xiāng)堪悲”“貧居無煙”和“三徑苔荒一釣船”“廚里久無煙”，寫出了生活的貧寒、困頓，借此表達了寒士的辛酸、無奈和對現(xiàn)實的不滿。⑵孟詩從“花滿枝”寫起，以“樂景寫哀情”（或反襯），語言含蓄；張詩“三徑苔荒一釣船”用白描的手法，直接寫出生活的貧窮，直白的語言中不乏幽默詼諧。.⑴斜陽草樹尋常巷陌⑵望帝春心托杜鵑藍田日暖玉生煙⑶畏途巉巖不可攀雄飛雌從繞林間⑷知者樂水仁者樂山11．B（依次讀chàn，zhàn；héng，hèng；jǐ，jì。A．依次讀：dū，dōu；kǎ，kǎ；bǐng，bǐng；C．依次讀lún，lùn；jiǎ，jiǎ；pū，pú；D．依次讀jī，qǐ；mí，mǐ；xiàng，xiàng。）12．B（A“作壁上觀”比喻將自己置身度外，在一旁觀望，不表示意見或態(tài)度；C“玲瓏剔透”此處指人聰明伶俐；D“秀色可餐”此處指景色優(yōu)美；B“披肝瀝膽”指極其忠誠，此處不合語境。）13．B（A．“緩解”缺賓語，可在“燃料”后面加“矛盾”；C．“會”前加“考勤儀”；D．主客顛倒，應(yīng)為“人們對……是陌生和淡薄的”，同時刪去后一個“人們”。）14．示例1：距離和獨立是對人格的一種尊重，這種尊重即使在最親近的人中間，也應(yīng)該保持。示例2：這與中國傳統(tǒng)的倫理觀相抵觸，中國人自古就以幾代同堂、多子多福為最大的幸福，中國古代文人的離別詩之所以寫得如此令人揪心，與這種倫理觀應(yīng)該說關(guān)系很大。（本題可從愛、獨立、人格尊重、平等意識等處世之道來寫；可以與作者觀點一致或相左。缺少個人獨到觀點、直接摘錄原句的最多得2分；說成其他話題的不得分。）15．示例①：善用修辭。如“載人舟”把鞋子比喻為載人之舟，“光合作用書房”中把讀書、吸收知識的活動比喻為植物的光合作用過程。示例②：聯(lián)想功能。看了這個店名能產(chǎn)生某種相關(guān)的聯(lián)想，如“玉壺緣”中的“玉壺”自然會聯(lián)想到王昌齡《芙蓉樓送辛漸》中的詩句“一片冰心在玉壺”；“家和”令人聯(lián)想到家和萬事興，聯(lián)想到“家”最重要的是親情；“稻香村”令人聯(lián)想到辛棄疾的名句“稻花香里說豐年”；“百草”讓人聯(lián)想到神農(nóng)嘗百草，聯(lián)想到該店的中草藥種類繁多。（如說“好聽”“好記”等，只要能結(jié)合例子自圓其說也可正常給分。如說“都與該店所經(jīng)營的商品相關(guān)”則最多得2分。）16．（建議切入分為52分，其它評分標準參照20年江蘇高考作文評分標準。）一、論述類文本閱讀17．D（A從全文第一句看，該項當為因果顛倒；B從原文來看，作者并未否認這種描寫中的文學(xué)性筆法，只是說不是“司馬遷個人的文學(xué)性筆法”，即不是個人創(chuàng)作，而是“肯定依據(jù)了民間傳說的某些材料”來寫的；C“不可能撰寫出真正的歷史著作”說法絕對化，應(yīng)為“不可能寫出這些呼之欲出的人物形象”。）18．B（A不是“大多數(shù)”而是“全部”；C應(yīng)是“二十四史”中吸收的民間傳說加上稗史、遺聞等；D“正史中的民間傳說成分少一點，民間歷史著作中民間傳說則多一些”文中無此說。）19．（1）廣采博納許多傳說，并對其中的某些內(nèi)容加以增刪，敘述上更富于文學(xué)氣（答“網(wǎng)羅天下放失<佚>舊聞”算對，答“非常重視參考、吸收民間傳說”也算對。）（2）正史和野史中都吸收民間傳說，且數(shù)量可觀。（其中第（1）問3分，第（2）問3分。）20．可從兩個角度來談：一是支持以“尊重歷史，再現(xiàn)歷史”為原則的“正說”；二是支持把“重寫歷史，藝術(shù)表達”作為原則的“戲說”。（有觀點有原則得2分，能展具體闡述進行分析佐證得4分。）二、實用類文本閱讀17．C（這是《白毛女》獲得空前成功的有關(guān)情況的敘述，不屬于成功的原因。）18．Ｂ（這里說的是改革開放以后的八九十年代中國歌劇發(fā)展的情況，不是新世紀歌劇，且“沒有時代高度”完全錯誤。）19．喻體本