專題11 課內(nèi)文言文閱讀

專題11課內(nèi)文言文閱讀閱讀文言文，回答問題桃花源記（節(jié)選）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?．解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。（1）交通：（2）具：（3）要：（4）乃：（5）足：2．翻譯下面句子。（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（2）余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。3．本文以為線索，是按照桃花源，桃花源，離開桃花源的順序來敘述。4．從文中可以看出，作者筆下的桃花源讓人向往的原因是？閱讀《桃花源記》，完成下面小題。晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髦，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。5．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞意思都相同的一項(xiàng)是（

）A．欲窮其林子

子孫孫無窮匱也

窮追猛打B．便舍船

太丘舍去

舍本逐末C．有良田、美池、桑竹之屬

屬引凄異

純屬虛構(gòu)D．尋向所志

博學(xué)而篤志

志得意滿6．把文中畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。7．選文是一篇虛構(gòu)作品，可讀來卻給人一種“逼真”的效果。作者是如何做到的？請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要分析。8．選文與下面鏈接材料都傳達(dá)著使百姓安居樂業(yè)的愿望。那么這個(gè)愿望如何才能實(shí)現(xiàn)呢？請概括兩點(diǎn)你從古文中得到的啟示。【鏈接材料】房玄齡①奏：“閱②府庫甲兵，遠(yuǎn)勝隋世?！鄙息墼唬骸凹妆鋫?，誠不可缺；然煬帝④甲兵豈不足邪？卒亡天下。若公等盡力，使百姓乂⑤安，此乃朕之甲兵也?！保ㄟx自《資治通鑒》）【注】①房玄齡：唐太宗時(shí)任宰相。②閱：查看。③上：指唐太宗。④煬帝：指隋煬帝。⑤乂（yì）：安定。9．閱讀《桃花源記》（節(jié)選），完成各小題。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人?！炯住奎S發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，【乙】遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。【丙】及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）(1)下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（

）A．便舍船

舍生取義

四舍五入

鍥而不舍B．才通人

指通豫南

通情達(dá)理

融會(huì)貫通C．具答之

百廢具興

別具匠心

交通工具D．扶向路

尋向所志

所向披靡

欣欣向榮(2)翻譯文中三處畫線語句，依據(jù)上下文對其作出進(jìn)一步理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。翻譯：黃發(fā)稀疏的小孩和白發(fā)垂鬢的老人，都安適愉快，自得其樂。理解：住在桃花源里，人們因?yàn)榄h(huán)境優(yōu)美、生活富足而心情舒暢，這也是陶淵明所向往的田園生活。B．遂與外人間隔。翻譯：于是桃花源中的人們就同外界的人斷絕了來往。理解：桃花源之所以與世隔絕，是因?yàn)樘一ㄔ慈说淖嫦葹槎惚軕?zhàn)亂來到這里后，就再也沒有出去過。C．及郡下，詣太守，說如此。翻譯：到了郡城，漁人去拜見了太守，報(bào)告了自己的這番經(jīng)歷。理解：漁人希望太守能派人探個(gè)究竟，所以向太守報(bào)告了自己發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過，以及村中的生活情狀。(3)世外桃源是陶淵明心中的理想社會(huì)，體現(xiàn)了儒家和道家的理想社會(huì)的融合。結(jié)合《桃花源記》和下面兩則材料，說說古人心目中的理想社會(huì)有何特點(diǎn)。[鏈接材料一]使有什伯之器①而不用，使民重死②而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿③，無所乘之；雖有甲兵，無所陳④之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。（節(jié)選自《老子》）[鏈接材料二]故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜⑤、寡、孤、獨(dú)、廢疾⑥者皆有所養(yǎng)，男有分⑦，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于已；力惡其不出于身也，不必為己。（節(jié)選自《禮記?禮運(yùn)》）【注】①[什伯之器]各種各樣的器具。什伯，十倍。百倍；②[重死]以死為重；③[輿]車；④[陳]通“陣”，列陣；⑤[矜（guan）]通“螺”，老而無妻的人；⑥[廢疾]殘疾人；⑦[分]職分，指職業(yè)、職守。閱讀下面的文言文，完成文后各題。小石潭記柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者，吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。10．解釋下面語句中的加點(diǎn)詞語。（1）水尤清冽()

（2）佁然不動(dòng)()（3）悄愴幽邃()

（4）日光下澈()11．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。（2）青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。12．下列對文章內(nèi)容的理解和分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．“從小丘西行百二十步……伐竹取道，下見小潭”交代了作者的游蹤。B．“全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖”，寫出了作者為“石潭”命名的緣由及近岸石頭的千態(tài)萬狀。C．“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”，只寫了魚兒自由游弋的情態(tài)。D．第①②段分別寫了作者發(fā)現(xiàn)石潭之樂和觀魚之樂。13．第④段畫線句流露出作者怎樣的心情？并說說作者產(chǎn)生這種心情的原因。閱讀下面的文字，完成下面小題小石潭記從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。14．請解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。（1）悄愴幽邃()

（2）日光下澈()

（3）不可久居()15．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。（2）斗折蛇行，明滅可見。16．結(jié)合原文，分析本文最后兩段表達(dá)了的作者怎樣的思想感情？閱讀《小石潭記》，完成小題。從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。17．解釋下列加點(diǎn)詞語。（1）往來翕忽______

（2）悄愴幽邃______18．把選文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。19．作者在游覽小石潭的過程中，心情發(fā)生了怎樣的變化？從哪些內(nèi)容可以看出來？20．閱讀下面的鏈接材料，說說其在語言表達(dá)上和《小石潭記》有什么相同點(diǎn)，在表現(xiàn)手法上有什么不同點(diǎn)?！炬溄硬牧稀砍龀啥寄祥T，左為萬里橋。西折纖秀長曲，所見如連環(huán)、如玦、如帶、如規(guī)、如鉤，色如鑒、如瑯玕、如綠沉瓜，窈然深碧、瀠洄城下者，皆浣花溪委也。然必至草堂，而后浣花有專名，則以少陵浣花居在焉耳。（節(jié)選自鐘惺《浣花溪記》）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（1）明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一蓋大蘇泛赤壁云。（2）舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。（3）船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。（4）舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。（5）其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。21．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．舟首尾長約八分有奇

奇：零數(shù)、余數(shù)。B．箬篷覆之

箬篷：箬葉和帳篷。C．中峨冠而多髯者為東坡

峨：高。D．佛印絕類彌勒

類：像。22．關(guān)于文中加點(diǎn)的字的文化常識(shí)，說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．彌勒，佛教菩薩之一，道觀中常有他的塑像，袒胸露腹，笑容滿面。B．念珠又叫“佛珠”或“數(shù)珠”，佛教徒念佛號(hào)或經(jīng)咒時(shí)用以計(jì)數(shù)的工具。C．天啟，明熹宗朱由校的年號(hào)。D．甫，男子美稱，多附于字之后。23．用“/”把下面的句子斷開成兩個(gè)分句。（只畫一處）嘗貽余核舟一蓋大蘇泛赤壁云24．把文中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。其人視端容寂25．全文依次介紹說明了核舟的哪些部位？閱讀下面的文字，完成后面的練習(xí)。①明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。②舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。26．以上文段選自課文《______》，作者是_______朝的______。27．“核舟”上雕刻內(nèi)容所體現(xiàn)的主題是____________________________（用自己的話回答）。28．用現(xiàn)代漢語解釋下面的句子。罔不因勢象形，各具情態(tài)。29．“山高月小，水落石出”，“清風(fēng)徐來，水波不興”出自____朝_____（人名）的詩句。閱讀下面兩段選文，完成小題【甲】核舟記（節(jié)選）船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。【乙】送東陽馬生序（節(jié)選）當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。30．【甲】《核舟記》出自_________一書，【乙】《送東陽馬生序》的作者是__________。31．下列表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．“中峨冠而多髯者”“腰白玉之環(huán)”加點(diǎn)詞屬詞類活用，都用作動(dòng)詞。B．“佛印絕類彌勒”“窮冬烈風(fēng)”加點(diǎn)字是同義詞，均解釋為“極”。C．“詘右臂支船”“同舍生皆被綺繡”加點(diǎn)字皆為通假字，前者同“屈”，后者同“披”。D．“而豎其左膝”“久而乃和”加點(diǎn)字均為連詞，表前后轉(zhuǎn)折關(guān)系。32．【甲】劃線句中加點(diǎn)字的作用是：__________________；整段通過對船頭三人的描寫，淋漓盡致地體現(xiàn)了核舟主題中的“_________”一字?！疽摇縿t是通過_________的手法，既寫出了作者_(dá)________的過程，又表達(dá)了他_________的態(tài)度。

專題11課內(nèi)文言文閱讀參考答案閱讀文言文，回答問題桃花源記（節(jié)選）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?．解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。（1）交通：（2）具：（3）要：（4）乃：（5）足：2．翻譯下面句子。（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（2）余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。3．本文以為線索，是按照桃花源，桃花源，離開桃花源的順序來敘述。4．從文中可以看出，作者筆下的桃花源讓人向往的原因是？【答案】（1）交錯(cuò)相通

（2）詳細(xì)

（3）同“邀”，邀請

（4）竟然，居然

（5）值得

（1）老人和小孩都安閑快樂。（2）其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。

3.漁人進(jìn)出桃花源的經(jīng)歷；發(fā)現(xiàn)；做客。

4．環(huán)境優(yōu)美、生活富足、沒有戰(zhàn)爭、沒有剝削和壓迫、人人過著安居樂業(yè)的生活?！窘馕觥?．考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）“阡陌交通”意思是：田間小路四通八達(dá)。交通：交錯(cuò)相通；（2）“具答之”意思是：漁人都詳細(xì)地作了回答。具：詳細(xì)；（3）“便要還家”意思是：這里的人便邀請他到家中做客。要：通“邀”，邀請；（4）“乃不知有漢”意思是：他們居然不知道有漢朝。乃：竟然，居然；（5）“不足為外人道也”意思是：這里的情況不值得對外面的人說啊。足：值得。2．考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。（1）句重點(diǎn)詞語：黃發(fā)，古時(shí)認(rèn)為老人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃是長壽的象征，這指老人；垂髫，古時(shí)小孩不扎結(jié)頭發(fā)，頭發(fā)下垂，這里指小孩子；并，都；怡然，愉快、高興的樣子。（2）句重點(diǎn)詞語：余人，其余的人；各，各自；復(fù)，再，又；延，邀請；至，到。3．考查對文章內(nèi)容的理解。閱讀文章可知，本文構(gòu)思精巧，以漁人誤入桃花林—發(fā)現(xiàn)桃花源—做客桃花源—離開桃花源的行蹤（漁人進(jìn)出桃花源的經(jīng)歷）為線索，敘述了一個(gè)曲折有致的故事。通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對現(xiàn)實(shí)生活的不滿。4．考查對文章內(nèi)容的理解。從“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”的內(nèi)容可知，作者描繪了一個(gè)環(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)淳樸，沒有壓迫、沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人們生活幸福、愉快的理想社會(huì)?！緟⒖甲g文】：桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個(gè)小洞口，洞里面隱隱約約透著點(diǎn)光亮。漁人便下了船，從洞口走了進(jìn)去。最開始非常狹窄，只能容得下一人通過。又向前行走了幾十步，突然變得開闊明亮。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹、竹子這類的植物。田間小路四通八達(dá)，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們在田間來來往往耕種勞動(dòng)，男女的穿戴裝束，完全如同世俗之外的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂。

這里的人看見了漁人，感覺非常驚訝，問他是從哪里來的。漁人都詳細(xì)地作了回答。這里的人便邀請他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來款待他。村里面的其他人聽說來了這么一個(gè)人，全都來打聽消息。他們自己說他們的先祖是為了躲避秦朝時(shí)期的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻兒鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)與世隔絕的地方，從此他們再?zèng)]有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來。村里的人問漁人現(xiàn)如今是什么世道，他們居然不知道有漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說了出來，村民們聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對外面的人說啊?！遍喿x《桃花源記》，完成下面小題。晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髦，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱Ｗ栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。5．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞意思都相同的一項(xiàng)是（

）A．欲窮其林子

子孫孫無窮匱也

窮追猛打B．便舍船

太丘舍去

舍本逐末C．有良田、美池、桑竹之屬

屬引凄異

純屬虛構(gòu)D．尋向所志

博學(xué)而篤志

志得意滿6．把文中畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。7．選文是一篇虛構(gòu)作品，可讀來卻給人一種“逼真”的效果。作者是如何做到的？請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要分析。8．選文與下面鏈接材料都傳達(dá)著使百姓安居樂業(yè)的愿望。那么這個(gè)愿望如何才能實(shí)現(xiàn)呢？請概括兩點(diǎn)你從古文中得到的啟示。【鏈接材料】房玄齡①奏：“閱②府庫甲兵，遠(yuǎn)勝隋世?！鄙息墼唬骸凹妆鋫?，誠不可缺；然煬帝④甲兵豈不足邪？卒亡天下。若公等盡力，使百姓乂⑤安，此乃朕之甲兵也?！保ㄟx自《資治通鑒》）【注】①房玄齡：唐太宗時(shí)任宰相。②閱：查看。③上：指唐太宗。④煬帝：指隋煬帝。⑤乂（yì）：安定?！敬鸢浮緽

漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，他們都很感嘆惋惜。

①進(jìn)出桃花源的路徑真切具體，似乎有跡可循。先是“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”，接著“忽逢桃花林”，然后“林盡水源，便得一山”。山口很小，洞口若明若暗，很符合桃花源隱藏?cái)?shù)百年不為人知的情境。②桃花源呈現(xiàn)的是人間太平盛世的景象。土地、屋舍、良田、桑竹、阡陌、雞犬等都是人間鄉(xiāng)村可見之物。村人“設(shè)酒殺雞作食”也是豐年待客之道。③文章首尾設(shè)計(jì)的人物也似真實(shí)可信。漁人有年代、籍貫；劉子驥是一個(gè)真實(shí)的人物，這都增加了故事的真實(shí)性。

①關(guān)注民間疾苦，避免戰(zhàn)亂，減輕賦稅；②為官者親力親為、廉政愛民?！窘馕觥?．本題考查一詞多義。A.窮盡/窮盡/緊追；B.都是“舍棄”的意思；C.類/連接/屬于；D.標(biāo)志/志向/志向；故選B。6．本題考查文言句子翻譯。重點(diǎn)詞有：聞：聽說的；皆：都。7．本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林”“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”可分析出：先“緣溪行”“忽逢桃花林”，然后“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，山口很小，洞口隱約，這是進(jìn)出桃花源的路徑，由此可概括出“逼真”的效果體現(xiàn)在：進(jìn)出桃花源的路徑真切具體，有跡可循。根據(jù)“土地平曠，屋舍儼然。有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髦，并怡然自樂”可分析出漁人見到了桃花源的土地、屋舍、村莊、雞犬等，這些鄉(xiāng)村的可見之物體現(xiàn)出“真實(shí)性”；根據(jù)“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”可看出桃花源人的待客之道，根據(jù)“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔”可知道，桃花源人遷來桃花源的原因，這些都體現(xiàn)出“真實(shí)性”；由“土地、屋舍、村莊、雞犬等都是鄉(xiāng)村可見之物，村民待客之道和遷來桃花源的原因都真實(shí)”可概括出：桃花源雖然美好，但圖景真實(shí)可信；根據(jù)“南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者”可知，劉子驥是真實(shí)人物，把真實(shí)人物引入故事里，增強(qiáng)了文章的真實(shí)性。8．本題考查對文章的理解和分析。結(jié)合“甲兵武備，誠不可缺；然煬帝甲兵豈不足邪？卒亡天下。若公等盡力，使百姓義安，此乃朕之甲兵也”的意思“鎧甲兵械等武器裝備，確實(shí)不可缺少；然而隋煬帝的盔甲兵器難道不夠嗎？他終究丟掉了江山。如果你們盡心竭力，使百姓平安，這就是朕最好的兵械”可知要使百姓安居樂業(yè)，應(yīng)該關(guān)注民間疾苦，避免戰(zhàn)亂，減輕賦稅；其次要為官者親力親為、廉政愛民?！緟⒖甲g文】：東晉太元年間，武陵有個(gè)人以捕魚為生。有一天他沿著溪水劃船而行，忘記了路有多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內(nèi)，中間沒有其它樹木，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜，漁人對此感到非常詫異。他繼續(xù)向前行船，想要走到林子的盡頭。桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個(gè)小洞口，洞里面隱隱約約透著點(diǎn)光亮。漁人便下了船，從洞口走了進(jìn)去。最開始非常狹窄，只能容得下一人通過。又向前行走了幾十步，突然變得開闊明亮。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹、竹子這類的植物。田間小路四通八達(dá)，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們在田間來來往往耕種勞動(dòng)，男女的穿戴裝束，完全如同世俗之外的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂。這里的人看見了漁人，感覺非常驚訝，問他是從哪里來的。漁人都詳細(xì)地作了回答。這里的人便邀請他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來款待他。村里面的其他人聽說來了這么一個(gè)人，全都來打聽消息。他們自己說他們的先祖是為了躲避秦朝時(shí)期的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻兒鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)與世隔絕的地方，從此他們再?zèng)]有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來。村里的人問漁人現(xiàn)如今是什么世道，他們居然不知道有漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說了出來，村民們聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對外面的人說啊。”漁人出來之后，找到了自己的船，就沿著來時(shí)的路回去，處處都做了記號(hào)。他到了郡城武陵，就去拜見太守，說了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派遣人員跟隨他前往，尋找漁人先前作的記號(hào)，竟然迷路了，后來再也找不到通往桃花源的路了。南陽有個(gè)叫劉子驥的人，是一個(gè)高尚的讀書人，他聽到了這個(gè)消息，非常愉快地計(jì)劃著前往桃花源。但沒有實(shí)現(xiàn)，不久后就病死了，后來就再也沒有探訪桃花源的人了?！炬溄硬牧稀糠啃g上奏說:“我看過朝廷府庫的兵械，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過隋朝?！碧谡f:“鎧甲兵械等武器裝備，誠然不可缺少；然而隋煬帝兵械難道不夠嗎？最后還是丟掉了江山。如果你們盡心竭力，使百姓人心思定，這就是朕最好的兵械。”9．閱讀《桃花源記》（節(jié)選），完成各小題。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。【甲】黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，【乙】遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之?！颈考翱は?，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）(1)下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（

）A．便舍船

舍生取義

四舍五入

鍥而不舍B．才通人

指通豫南

通情達(dá)理

融會(huì)貫通C．具答之

百廢具興

別具匠心

交通工具D．扶向路

尋向所志

所向披靡

欣欣向榮(2)翻譯文中三處畫線語句，依據(jù)上下文對其作出進(jìn)一步理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。翻譯：黃發(fā)稀疏的小孩和白發(fā)垂鬢的老人，都安適愉快，自得其樂。理解：住在桃花源里，人們因?yàn)榄h(huán)境優(yōu)美、生活富足而心情舒暢，這也是陶淵明所向往的田園生活。B．遂與外人間隔。翻譯：于是桃花源中的人們就同外界的人斷絕了來往。理解：桃花源之所以與世隔絕，是因?yàn)樘一ㄔ慈说淖嫦葹槎惚軕?zhàn)亂來到這里后，就再也沒有出去過。C．及郡下，詣太守，說如此。翻譯：到了郡城，漁人去拜見了太守，報(bào)告了自己的這番經(jīng)歷。理解：漁人希望太守能派人探個(gè)究竟，所以向太守報(bào)告了自己發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過，以及村中的生活情狀。(3)世外桃源是陶淵明心中的理想社會(huì)，體現(xiàn)了儒家和道家的理想社會(huì)的融合。結(jié)合《桃花源記》和下面兩則材料，說說古人心目中的理想社會(huì)有何特點(diǎn)。[鏈接材料一]使有什伯之器①而不用，使民重死②而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿③，無所乘之；雖有甲兵，無所陳④之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。（節(jié)選自《老子》）[鏈接材料二]故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜⑤、寡、孤、獨(dú)、廢疾⑥者皆有所養(yǎng)，男有分⑦，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于已；力惡其不出于身也，不必為己。（節(jié)選自《禮記?禮運(yùn)》）【注】①[什伯之器]各種各樣的器具。什伯，十倍。百倍；②[重死]以死為重；③[輿]車；④[陳]通“陣”，列陣；⑤[矜（guan）]通“螺”，老而無妻的人；⑥[廢疾]殘疾人；⑦[分]職分，指職業(yè)、職守?！敬鸢浮?1)A(2)A(3)安寧樸素、自由平等?！驹斀狻浚?）考查文言實(shí)詞的理解。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來判斷。A.均為“舍棄”；B.通過/通達(dá)/通曉/理解；C.詳細(xì)/全，都/具有/用具；D.原來的/原來的/地方/朝向；故選A。（2）考查文言句子翻譯。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。A.“黃發(fā)稀疏的小孩和白發(fā)垂鬢的老人”有誤，黃發(fā)：指老年人；垂髫：指小孩兒；故選A。（3）考查比較閱讀的能力。解答本題需在通曉選文和所給材料大意的基礎(chǔ)上來分析。《桃花源記》通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對現(xiàn)實(shí)生活的不滿；鏈接材料一，“使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之”，寫出民風(fēng)淳樸敦厚，生活安定恬淡，人們用結(jié)繩的方式記事，不會(huì)攻心斗智，也就沒有必要冒著生命危險(xiǎn)遠(yuǎn)徒謀生。前秦時(shí)期戰(zhàn)亂不斷，災(zāi)禍不斷，人們都向往有一種樸素安定美好的理想社會(huì)生活。表現(xiàn)了作者追求樸素安定的社會(huì)生活的理想；鏈接材料二，“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”，所以人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女。“力惡其不出于身也，不必為己”，人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利，可見是一種自由平等、天下為公的理想社會(huì)特點(diǎn)，反映了中國古代人民對美好社會(huì)的幸福憧憬；綜上所述，古人心目中的理想社會(huì)的特點(diǎn)是：安寧樸素、自由平等?！緟⒖甲g文】：林子的盡頭是溪流的源頭，于是出現(xiàn)了一座小山，山上有一個(gè)小洞口，隱隱約約好像有點(diǎn)亮。漁人于是離開船，從洞口進(jìn)去。起初很狹窄，僅容一個(gè)人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮。這里土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、美麗的池塘、桑樹竹子之類。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫之聲可以互相聽到。在那里人們來來往往耕種勞作，男女的穿著打扮，完全都像桃花源外的世人。老人和小孩，都安閑快樂。桃花源里的人見到漁人，大吃一驚，問漁人從哪里來。漁人詳細(xì)地回答了他的問題。有人便邀請漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村中的人聽說有這樣一個(gè)人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)著自己的妻子兒女及鄉(xiāng)鄰們來到這與世隔絕的地方，不再出去了，于是就與外面的人斷絕了來往。桃花源里的人問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，村中的人都感嘆惋惜。其余的人又各自把漁人請到自己的家中，都拿出酒食來款待他。漁人逗留了幾天以后，告辭離開了。這里的人對漁人說：“這里的情況不值得對外邊的人說??！”漁人出來以后，找到了他的船，就順著來時(shí)的路回去，處處都做了記號(hào)。他到了郡城，去拜見太守，說了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號(hào)，最終迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。鏈接材料一：地小人少的國家即使有各種各樣的高貴物品也不用，使人民留戀鄉(xiāng)土重視死亡從而不遷徙出國。雖然有車有船，卻沒有乘坐的必要；雖然有堅(jiān)固銳利的武器，卻沒有陳放的地方。使人民恢復(fù)到結(jié)繩記事的狀態(tài)。鄰國相互可以望見，雞狗的叫聲可以相互聽見，各國百姓直到老死，卻都不相互來往。鏈接材料二：所以人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，讓年幼的孩子有可以健康成長的地方，讓老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都能得到社會(huì)的供養(yǎng)，男子有職務(wù)，女子有歸宿。對于財(cái)貨人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。閱讀下面的文言文，完成文后各題。小石潭記柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者，吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。10．解釋下面語句中的加點(diǎn)詞語。（1）水尤清冽()

（2）佁然不動(dòng)()（3）悄愴幽邃()

（4）日光下澈()11．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。（2）青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。12．下列對文章內(nèi)容的理解和分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．“從小丘西行百二十步……伐竹取道，下見小潭”交代了作者的游蹤。B．“全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖”，寫出了作者為“石潭”命名的緣由及近岸石頭的千態(tài)萬狀。C．“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”，只寫了魚兒自由游弋的情態(tài)。D．第①②段分別寫了作者發(fā)現(xiàn)石潭之樂和觀魚之樂。13．第④段畫線句流露出作者怎樣的心情？并說說作者產(chǎn)生這種心情的原因?！敬鸢浮?0．

格外

靜止不動(dòng)的樣子

凄涼

穿透

11.（1）向小石潭的西南方向望去，看到（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。（2）青蔥的樹木、翠綠的滕蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。

12.C

13.流露出作者孤凄悲涼的心情。作者產(chǎn)生此情的原因：一是他被貶謫而內(nèi)心憤懣；二是小石潭凄清環(huán)境的觸發(fā)?！窘馕觥?0．本題考查文言實(shí)詞。（1）句意為：潭水格外清涼。尤：格外；（2）句意為：呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)。佁然：靜止不動(dòng)的樣子；（3）句意為：幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。悄愴：凄涼；（4）句意為：陽光直照（到水底）。澈：穿透。11．本題考查文言文句子翻譯。注意理解重點(diǎn)字詞的意思，做到直譯為主，意譯為輔。（1）重點(diǎn)字詞：斗：像北斗七星一樣；蛇：像蛇一樣；明滅可見：時(shí)隱時(shí)現(xiàn)；（2）重點(diǎn)字詞：翠蔓：翠綠的藤蔓；蒙：蒙蓋；絡(luò)：纏繞；披拂：隨風(fēng)飄搖。12．本題考查文言文內(nèi)容理解。C.“只寫了魚兒自由游弋的情態(tài)”分析不當(dāng)。此句寫出了潭水的空明澄澈和游魚的情態(tài)；故選C。13．本題考查文章內(nèi)容梳理。一問，文章記敘了作者游玩的整個(gè)過程，以優(yōu)美的語言描寫了“小石潭”的景色，含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦的感情?！凹帕葻o人，凄神寒骨，悄愴幽邃”：坐在小石潭上，四周環(huán)抱著密密的竹子和樹木，非常寂靜，見不到人，令人神色凄涼，骨徹心寒，精神上也不免悲愴幽涼。因?yàn)樗木硾r太幽清了，不適宜讓人長久地呆下去，便題了字后離去。在這一段中，作者突出地寫了一個(gè)“靜”字，并把環(huán)境中的靜深入到心神中去，情景相融，寫出了一種凄苦孤寂的心境。面對這種原始的悄愴之景，聯(lián)想到自己的遭遇，或許更感到難受，或許更激起作者凄涼的聯(lián)想，這無疑是作者被貶后心情的曲折反映。二問，根據(jù)以上分析，原因要答出兩面：被貶謫而內(nèi)心憤懣；凄清環(huán)境的觸發(fā)?！緟⒖甲g文】：從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的珮環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，（我）心里感到高興。砍倒竹子，開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒有。陽光直照（到水底），(魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)而看得見，時(shí)而看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。閱讀下面的文字，完成下面小題小石潭記從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。14．請解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。（1）悄愴幽邃()

（2）日光下澈()

（3）不可久居()15．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。（2）斗折蛇行，明滅可見。16．結(jié)合原文，分析本文最后兩段表達(dá)了的作者怎樣的思想感情？【答案】14．

深

穿透

停留

15．（1）青翠的樹木，翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。（2）（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

16．“斗折蛇行，明滅可見，其岸勢犬牙差互”表達(dá)作者被貶后幽深不可測度的內(nèi)心感受；把周圍環(huán)境與個(gè)人感受結(jié)合起來，“凄神寒骨，悄愴幽邃”反映了作者久謫遠(yuǎn)荒的孤寂、凄涼、哀怨的心境?！窘馕觥?4．本題考查文言詞語理解。（1）句意：幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。邃：深；（2）句意：陽光直照（到水底）。澈：穿透；（3）句意：不可長久停留。居：停留。15．本題考查文言句子翻譯。重點(diǎn)詞語有：（1）翠蔓：翠綠的藤蔓。蒙絡(luò)搖綴，參差披拂：蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。（2）斗折，像北斗七星那樣曲折。蛇行，像蛇爬行那樣彎曲。明滅可見，若隱若現(xiàn)。滅，暗，看不見。16．本題考查作者情感?！岸氛凵咝?，明滅可見，其岸勢犬牙差互”意為：向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)。作者表面描述小石潭源頭蜿蜒曲折，遙不可見，實(shí)則寄情于景，暗指作者的人生的路崎嶇難行?！捌嗌窈?，悄愴幽邃。以其境過清”意為：使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。作者游覽小石潭，觸景生情，由樂轉(zhuǎn)悲，表現(xiàn)了被貶后孤寂、悲涼的思想感情?！緟⒖甲g文】：我從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，心里為之高興?？车怪褡樱_辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依托也沒有。陽光直照（到水底），(魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。閱讀《小石潭記》，完成小題。從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。17．解釋下列加點(diǎn)詞語。（1）往來翕忽______

（2）悄愴幽邃______18．把選文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。19．作者在游覽小石潭的過程中，心情發(fā)生了怎樣的變化？從哪些內(nèi)容可以看出來？20．閱讀下面的鏈接材料，說說其在語言表達(dá)上和《小石潭記》有什么相同點(diǎn)，在表現(xiàn)手法上有什么不同點(diǎn)?！炬溄硬牧稀砍龀啥寄祥T，左為萬里橋。西折纖秀長曲，所見如連環(huán)、如玦、如帶、如規(guī)、如鉤，色如鑒、如瑯玕、如綠沉瓜，窈然深碧、瀠洄城下者，皆浣花溪委也。然必至草堂，而后浣花有專名，則以少陵浣花居在焉耳。（節(jié)選自鐘惺《浣花溪記》）【答案】17．

輕快迅疾的樣子

深

18.向小石潭的西南方看去，溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

19．由“樂”到“憂”，從“心樂之”“似與游者相樂”可以看出“樂”；從“凄神寒骨，悄愴幽邃”可以看出“憂”。

20．語言表達(dá)上的相同點(diǎn)：都使用了比喻和排比的修辭方法。表現(xiàn)手法上的不同點(diǎn)：《小石潭記》寫景動(dòng)靜結(jié)合，鏈接材料以靜景為主?！窘馕觥?7．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。（1）句意：來來往往，輕快敏捷。翕忽：輕快迅疾的樣子；（2）句意：幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。邃：深。18．本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點(diǎn)詞有：斗折，溪水像北斗星那樣曲折；蛇行，像蛇那樣蜿蜒前行；明滅可見，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。19．填空考查作者情感?！缎∈队洝返谝欢螌懓l(fā)現(xiàn)小石潭以及小石潭的概貌，“心樂之”寫出作者愉悅心情；第二段寫潭中的魚，側(cè)面突出了水的清澈，“似與游者相樂”寫出了作者的愉悅的心情；第三段寫小石潭的水源及潭上的景物；第四段寫作者對小石潭總的印象和感受，“寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”直接寫出作者寂寞、凄涼、痛苦的心情。結(jié)合背景可知，柳宗元被貶，到山水中派遣寂寞抑郁，自然山水固然帶來一時(shí)的快樂，但是痛苦、抑郁是內(nèi)心深處無法派遣的情感，一經(jīng)凄清環(huán)境出發(fā)，立即涌上心頭，表達(dá)了作者貶謫的悲涼。整體的情感由“樂”轉(zhuǎn)換到“憂”。20．本題考查對比閱讀。根據(jù)《小石潭記》“聞水聲，如鳴佩環(huán)”可知，將水聲比作佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，運(yùn)用比喻的修辭手法，表現(xiàn)了水聲清脆；“為坻，為嶼，為嵁，為巖”連續(xù)運(yùn)用四個(gè)相同句式“為……”，運(yùn)用了排比的修辭手法，表現(xiàn)了石的形狀之多。【鏈接材料】“西折纖秀長曲，所見如連環(huán)、如玦、如帶、如規(guī)、如鉤，色如鑒、如瑯玕、如綠沉瓜”連續(xù)運(yùn)用八個(gè)相同句式“如……”，運(yùn)用了排比與比喻的修辭手法；可見語言表達(dá)上的相同點(diǎn)：都使用了比喻和排比的修辭方法?！缎∈队洝分械摹扒鄻浯渎薄白渡希拿嬷駱洵h(huán)合”為靜景，“佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽”為動(dòng)景，運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的手法，表現(xiàn)小石潭的環(huán)境?！炬溄硬牧稀俊拔髡劾w秀長曲”“窈然深碧、瀠洄城下者”為靜景，展現(xiàn)浣花溪的幽靜景致?！緟⒖甲g文】：我從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，心里為之高興?？车怪褡樱_辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依托也沒有。陽光直照（到水底），（魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了?！炬溄硬牧稀繀⒖甲g文：出成都城南門，左邊是萬里橋。向西折行的細(xì)而美、長而彎，所見像套連的圈兒、像開口的玉環(huán)、像帶子、像圓規(guī)、像彎鉤、水色像明鏡、像碧玉、像濃綠色的瓜，深幽幽的呈現(xiàn)一派青碧色、在城下回旋著的，都是浣花溪水流聚的地方。然而一定要到草堂一帶，然后才有“浣花溪”這一專門名稱，這是因?yàn)槎鸥Φ匿交ü示釉谀莾毫T了。閱讀下面的文言文，完成下面小題。（1）明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一蓋大蘇泛赤壁云。（2）舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。（3）船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。（4）舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。（5）其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。21．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．舟首尾長約八分有奇

奇：零數(shù)、余數(shù)。B．箬篷覆之

箬篷：箬葉和帳篷。C．中峨冠而多髯者為東坡

峨：高。D．佛印絕類彌勒

類：像。22．關(guān)于文中加點(diǎn)的字的文化常識(shí)，說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．彌勒，佛教菩薩之一，道觀中常有他的塑像，袒胸露腹，笑容滿面。B．念珠又叫“佛珠”或“數(shù)珠”，佛教徒念佛號(hào)或經(jīng)咒時(shí)用以計(jì)數(shù)的工具。C．天啟，明熹宗朱由校的年號(hào)。D．甫，男子美稱，多附于字之后。23．用“/”把下面的句子斷開成兩個(gè)分句。（只畫一處）嘗貽余核舟一蓋大蘇泛赤壁云24．把文中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。其人視端容寂25．全文依次介紹說明了核舟的哪些部位？【答案】21．B

22．A

23．嘗貽余核舟一/蓋大蘇泛赤壁云

24．那個(gè)人眼睛正視著（茶爐），神色平靜。

25．船艙、船頭、船尾、船背【解析】21．本題考查文言詞語理解。B.句意為：用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。箬篷：用篛竹葉做成的船篷。故選B。22．本題考查內(nèi)容理解。A.彌勒，佛教菩薩之一，佛寺中常有他的塑像，并非“道觀中”；故選A。23．本題考查文言句子斷句。句意為：他曾經(jīng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾乘船游赤壁的圖案。故斷句為：嘗貽余核舟一/蓋大蘇泛赤壁云。24．本題考查文言句子翻譯。重點(diǎn)詞有：視：正視。容寂：神色平靜。25．本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合選文第（2）段“中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻‘山高月小，水落石出’，左刻‘清風(fēng)徐來，水波不興’，石青糝之”可知，作者首先介紹了船艙；詳細(xì)描述了船艙的外形、窗戶、以及對聯(lián)；結(jié)合選文第（3）段“船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷”等內(nèi)容可知，緊接著作者介紹了船頭位置，詳細(xì)描述了船頭蘇軾、黃庭堅(jiān)和佛印三人的形態(tài)特點(diǎn)；結(jié)合選文第（4）段“舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人”等內(nèi)容可知，作者介紹船尾，詳細(xì)描繪了船尾兩個(gè)舟子；結(jié)合選文第（5）段“其船背稍夷，則題名其上”可知，最后作者介紹了船背，介紹船背的題字及篆章?！緟⒖甲g文】：明朝有一個(gè)技藝精巧的人名字叫王叔遠(yuǎn)，他能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有一件不是根據(jù)木頭原來的樣子雕刻成各種形狀的，各有各的神情姿態(tài)。他曾經(jīng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾乘船游赤壁的圖案。核舟的船頭到船尾大約長八分多一點(diǎn)，有兩個(gè)黃米粒那么高。中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。旁邊開設(shè)有小窗，左右各四扇，一共八扇。打開窗戶，可以看到雕刻著花紋的欄桿左右相對。關(guān)上窗戶，就看到一副對聯(lián)，右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”，都涂成了石青色。船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子、胡須濃密的人是蘇東坡，佛印位于右邊，魯直位于左邊。蘇東坡、黃庭堅(jiān)共同看著一幅書畫長卷。東坡右手拿著卷的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說些什么。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，身子都略微側(cè)斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印像極了佛教的彌勒菩薩，袒胸露乳，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。他平放右膝，曲著右臂支撐在船板上，左腿曲膝豎起，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上——念珠簡直可以清清楚楚地?cái)?shù)出來。船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一名撐船的人。位于右邊的撐船者梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚在一根橫木上，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼喊的樣子。左邊撐船的人右手拿著一把蒲葵扇，左手輕按著火爐，爐上有一水壺，那個(gè)人的眼光正視著茶爐，神色平靜，好像在凝神傾聽茶水燒煮的聲音。船的底面較平，作者的名字題寫在上面，刻的是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，字像蚊子的腳一樣細(xì)小，筆畫清楚明白，字體的顏色是黑色。還刻著一枚篆字圖章，文字是：“初平山人”，字的顏色是紅的。閱讀下面的文字，完成后面的練習(xí)。①明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。②舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。26．以上文段選自課文《______》，作者是_______朝的______。27．“核舟”上雕刻內(nèi)容所體現(xiàn)的主題是____________________________（用自己的話回答）。28．用現(xiàn)代漢語解釋下面的句子。罔不因勢象形，各具情態(tài)。29．“山高月小，水落石出”，“清風(fēng)徐來，水波不興”出自____朝_____（人名）的詩句。【答案】

核舟記

明末

魏學(xué)洢

蘇軾乘船泛游赤壁的故事

沒有一件不是根據(jù)木頭原來的樣子雕刻成各種形狀的，各有各的神情姿態(tài)。

北宋

蘇軾【解析】26．考查對文學(xué)常識(shí)的識(shí)記。《核舟記》是明末的魏學(xué)洢所寫的說明性文章。出自清代張潮編輯的《虞初新志》。本文通過描寫核舟的形狀、構(gòu)造以及舟上的人和物等，表現(xiàn)了作者對王叔遠(yuǎn)精湛技術(shù)的贊美和對民間藝術(shù)的贊揚(yáng)，反映了我國古代雕刻藝術(shù)的偉大成就。27．考查對文章內(nèi)容的理解。依據(jù)文章第①段“嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云”可知，“核舟”上雕刻內(nèi)容所體現(xiàn)的主題是蘇軾乘船游赤壁的故事。28．本題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“罔不（無不，全都）、因（順著，沿著）、象（模擬）、情態(tài)（神情姿態(tài)）”的意思，必須翻譯出來。29．考查對文學(xué)常識(shí)的了解。“山