福建省廈門市第二中學(xué)2025屆高三第二次診斷性檢測語文試卷含解析

福建省廈門市第二中學(xué)2025屆高三第二次診斷性檢測語文試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請按要求用筆。3．請按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下列小題。民間文學(xué)，是指我們的祖先在歷史上創(chuàng)造，并在民間社會(huì)以口耳相傳的形式，傳承至今的口頭文學(xué)作品。它不僅是勞動(dòng)人民生活智慧與生產(chǎn)智慧的總結(jié)，而且是民族精神與優(yōu)秀道德的重要。社會(huì)的發(fā)展僅有經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要有強(qiáng)大的精神力量做支撐。民族精神以及這個(gè)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的積極動(dòng)力，也是_____社會(huì)秩序的重要手段。（）。他們通過一個(gè)個(gè)故事在普及歷史知識(shí)，講述中華傳統(tǒng)的同時(shí)，也在繼承古代“高臺(tái)教化”傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，用一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事，一個(gè)個(gè)可歌可泣的人物，表達(dá)著自己的愛憎，教化著底層民眾，文明世風(fēng)，踐行著弘揚(yáng)民族精神和傳統(tǒng)道德的重要使命。故藝諺一直有“說書、唱戲勸人方”“一世勸人以口，百世勸人以書”的說法。在民間社會(huì)中，一個(gè)民族的民族精神與優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德，正是通過一則則民間傳說故事，一出出民間說唱實(shí)現(xiàn)的。需要特別指出的是，民間文學(xué)可以通過與書面文學(xué)相比方式的通俗易懂，滲入底層社會(huì)，進(jìn)而彌補(bǔ)書面文學(xué)所永遠(yuǎn)流淌不到的文明死角。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A．表現(xiàn)維持浸潤著代際傳承B．體現(xiàn)維持濡染著世代交替C．體現(xiàn)維系濡染著代際傳承D．表現(xiàn)維系浸潤著世代交替2．下列填人文中括號(hào)內(nèi)的語句，街接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A．我們的民間故事家以及各種各樣的民間藝人，充當(dāng)著民族精神與傳統(tǒng)道德“教化者”的重要角色。B．而充當(dāng)著民族精神與傳統(tǒng)道德“教化者”角色的，正是各種各樣的民間藝人和我們的民間故事家。C．而充當(dāng)著民族精神與傳統(tǒng)道德“教化者”重要角色的，正是我們的民間故事家以及各種各樣的民間藝人。D．我們的民間故事家以及各種各樣的民間藝人，被人們認(rèn)為是民族精神與傳統(tǒng)道德“教化者”的角色。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A．民間文學(xué)與書面文學(xué)相比，可以通過方式的通俗易懂，滲入底層社會(huì)，進(jìn)而彌補(bǔ)書面文學(xué)所永遠(yuǎn)流淌不到的文明死角。B．民間文學(xué)與書面文學(xué)相比，可以通過通俗易懂的方式，滲入底層社會(huì)，從而彌補(bǔ)書面文學(xué)所永遠(yuǎn)流淌不到的文明死角。C．與書面文學(xué)相比，可以通過民間文學(xué)方式的通俗易懂，滲入底層社會(huì)，進(jìn)而填補(bǔ)書面文學(xué)所永遠(yuǎn)流淌不到的文明死角。D．與書面文學(xué)相比，民間文學(xué)可以通過通俗易懂的方式，滲入底層社會(huì)，從而填補(bǔ)書面文學(xué)所永遠(yuǎn)流淌不到的文明死角。2、某中學(xué)文學(xué)社準(zhǔn)備出一期以某位人物為主題的校報(bào)。以下是這期校報(bào)的欄目名：①瑤草春深佩服香②靈均憔悴寄離騷③舍生取義留天問④九歌有遺編⑤投祭楚江湄下列語句也可以作為這期校報(bào)的欄目名的一項(xiàng)是A．花巷日夜繪市井 B．眾人皆醉我獨(dú)醒 C．臣心一意向南指 D．下得戰(zhàn)馬詠大江3、閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。美學(xué)家克羅齊曾言：“要想評價(jià)但丁，就要使自己達(dá)到但丁的水準(zhǔn)?！笨缮畛ＷR(shí)又告訴我們：“不進(jìn)廚房的人，也能辨別廚子的好壞。”讀了上面的材料，你有怎樣的感悟和思考？請就此寫一篇文章。（注意）角度自選，立意自定，題目自擬。明確文體，不得寫成詩歌。不得少于800字。不得抄襲。4、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：某高校宿管阿姨徐根娣本來要退休了，結(jié)果她所管的800多名學(xué)生集體“請?jiān)浮?，將她留了下來，原因之一是徐阿姨不到一個(gè)月就能記住所有新生的姓名、專業(yè)、班級(jí)、籍貫。材料二：蛟龍?zhí)柺悄壳叭蛳聺撋疃茸畲蟮妮d人潛水器，為我國深海事業(yè)立下汗馬功勞。母新輪機(jī)長劉軍是幕后英雄之一，他像保姆一樣呵護(hù)蛟龍?zhí)柕陌踩?，確保了每次任務(wù)圓滿成功。讀了上述材料，你有怎樣的感觸與思考？請綜合材料內(nèi)容及含意，寫一篇文章。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。渡江云①周邦彥晴嵐②低楚甸，暖回雁翼，陣勢起平沙。驟驚春在眼，借問何時(shí)，委曲③到山家？涂香暈色，盛粉飾、爭作妍華。千萬絲、陌頭楊柳，漸漸可藏鴉?？班?。清江東注，畫舸西流，指長安日下④。愁宴闌、風(fēng)翻旗尾⑤，潮濺烏紗。今宵正對初弦月，傍水驛、深艤蒹葭。沉恨處，時(shí)時(shí)自剔燈花。（注）①宋哲宗執(zhí)政，新黨因政治局勢的改變而被重新啟用，周邦彥被召汴，途徑荊州時(shí)作此詞。②晴嵐：晴日山中的霧氣。③委曲：曲折延伸。④長安日下：借代北宋都城──汴京。⑤旗尾：比喻黨派和官祿。1．“晴嵐低楚甸”中的“楚”借代_____________；“指長安日下”一句，化用了王勃《滕王閣序》中的名句：_____________。2．從虛實(shí)結(jié)合角度，賞析本詞的上闕。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）子日：“___________，飲水，_________________，樂亦在其中矣?！保ā墩撜Z·述而》）（2）悲夫！有如此之勢，_______________，日削月割，____________。（蘇洵《六國論》）（3）青泥何盤盤，________________，捫參歷井仰脅息，_____________。(李白《蜀道難》）（4）____________，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。___________，怎一個(gè)愁字了得?。ɡ钋逭铡堵暵暵罚?）矮紙斜行閑作草，___________。__________，猶及清明可到家。（陸游《臨安春雨初霽》7、閱讀下面的文字，完成小題。家訓(xùn)文化的發(fā)展歷程中國的家訓(xùn)文化可謂源遠(yuǎn)流長。家訓(xùn)最早是通過父母對子女的當(dāng)面訓(xùn)誡來體現(xiàn)的。據(jù)《史記?魯周公世家》記載，西周政權(quán)建立以后，遍封功臣，建立諸侯國。周武王之弟周公旦，受封于魯國。周公旦由于要留在京城輔佐侄子周成王，不能就封，就讓自己的兒子伯禽就封于魯。伯禽臨行之前，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不賤矣;然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國驕人。’”周公訓(xùn)子，是一段關(guān)于中國家訓(xùn)文化、最早又最可信的記載。父母對子女面對面的訓(xùn)誡，用文雅的詞來說，就是“庭訓(xùn)”?！巴ビ?xùn)”典出《論語?季氏》，講的是孔子當(dāng)面訓(xùn)誡兒子孔鯉的故事。由此，“趨庭”、“鯉對”、“庭對”也成為中國家訓(xùn)文化的代名詞。后來，中國的家訓(xùn)通過書信、訓(xùn)詞和遺囑等形式傳遞；再后來，家訓(xùn)又通過制定完整的家規(guī)、家約、家范來體現(xiàn)，形成了家庭內(nèi)部所有成員的行為準(zhǔn)則。家訓(xùn)的形式日益豐富。中國的家訓(xùn)內(nèi)容十分廣泛，包括倫理道德的要求、文化知識(shí)的教育、謀生技能的傳授、為人處世的告誡等，幾乎涉及個(gè)人、家庭、社會(huì)生活的方方面面。中國的家訓(xùn)文化從一開始就有著明確的指向：一是訓(xùn)導(dǎo)教育子女成人成才。這是家訓(xùn)最基本的一個(gè)功能。前文說到周公戒子、孔子庭訓(xùn)，都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。中國的家訓(xùn)文化，可分為萌芽期、發(fā)展期、成熟期、衰敗期、蛻變期，但不管是在哪一個(gè)時(shí)期，家訓(xùn)都離不開對子女的教育。二是實(shí)行家庭的自我控制。任何一個(gè)家庭都不是孤立的。它作為社會(huì)細(xì)胞、社會(huì)的基本單位，必須接受來自外在的社會(huì)控制。這種社會(huì)控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及習(xí)俗控制。同時(shí)，為了維護(hù)家庭內(nèi)部的穩(wěn)定，調(diào)整和處理好家庭內(nèi)部關(guān)系，將子女培養(yǎng)成人，使家庭得以承繼和綿延，還必須要有家庭的內(nèi)在控制及家庭的自我控制。這種自我控制的一個(gè)主要方面，就是通過口頭或書面的各種形式的家訓(xùn)來體現(xiàn)，從而起到對子女、對全體家庭成員的教育、引導(dǎo)和約束的作用。三是確立良好的家風(fēng)。家風(fēng)是指一個(gè)家庭的傳統(tǒng)風(fēng)習(xí)，是人們在長期的家庭生活中逐漸形成和世代延傳下來的生活作風(fēng)、生活習(xí)慣、生活方式的總和。家風(fēng)的形成，是家庭長輩和主要成員潛移默化的影響和教誨的結(jié)果，而家訓(xùn)和家風(fēng)有著密切的聯(lián)系。隋朝初年的顏之推在《顏氏家訓(xùn)·治家篇》中說過這樣一段話：“夫風(fēng)化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫義而婦陵，則天之兇民，乃刑戮之所攝，非訓(xùn)導(dǎo)之所移也?！痹谶@里，作者強(qiáng)調(diào)了家風(fēng)引導(dǎo)和家庭中長者、尊者的表率作用的重要性。在近現(xiàn)代，江南錢姓家族人才輩出，若星漢燦爛，這和其先祖制定了《錢氏家訓(xùn)》，錢氏子孫代代相傳、恪守不移、形成良好的家風(fēng)是分不開的。

（選自胡申生的《中國家訓(xùn)家風(fēng)中的文化傳承》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．家訓(xùn)最早是古代父母對子女的當(dāng)面訓(xùn)誡，是以口頭表達(dá)的形式來體現(xiàn)的。B．中國的家訓(xùn)文化源遠(yuǎn)流長，“周公訓(xùn)子”就是這種文化最早最可信的源頭。C．“周公訓(xùn)子”說的是周公旦對替自己就封魯?shù)氐膬鹤优R行前當(dāng)面訓(xùn)誡叮囑的事。D．周公旦以自己為迎接賢士而常中斷洗頭和吃飯的事來告誡兒子要禮賢下士。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．《論語?季氏》中講述了孔子訓(xùn)誡兒子的事，后人歸納出了“庭訓(xùn)”“趨庭”“鯉對”“庭對”等詞語，這些詞語后來成為中國家訓(xùn)文化的代名詞。B．中國家訓(xùn)文化的內(nèi)容要求是指向家庭及其成員的，其功能包括教育子女成人成才、實(shí)行家庭的自我控制以及確保形成良好的家風(fēng)。C．家訓(xùn)的體現(xiàn)形式在不斷更替，從口頭訓(xùn)誡發(fā)展到通過書信、訓(xùn)詞、遺書等傳遞的形式，再后來又演變?yōu)橥暾募乙?guī)、家約、家范等準(zhǔn)則性條文。D．中國家訓(xùn)的內(nèi)容十分廣泛，幾乎涵蓋了個(gè)人、家庭、社會(huì)生活的方方面面，包括倫理道德、文化知識(shí)、謀生技能、為人處世等多方面的內(nèi)容。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．不管是在中國家訓(xùn)文化的萌芽期還是發(fā)展期、成熟期，乃至衰敗期和蛻變期，教育子女成人成才始終是家訓(xùn)最基本的一個(gè)功能。B．作為社會(huì)的基本單位，家庭必須接受社會(huì)多方面的控制，同時(shí)，家庭也必須要有內(nèi)部的自我控制，這樣家庭才能穩(wěn)定并得以延續(xù)。C．家訓(xùn)和家風(fēng)有著密切的聯(lián)系，家庭中的尊長以身作則，同時(shí)又教育其他成員循規(guī)守矩，久而久之，良好的家風(fēng)便逐漸形成并延傳下來。D．江南錢姓家族的先祖制定了《錢氏家訓(xùn)》，錢氏代代相傳、恪守不移，形成了良好的家風(fēng)，故而其后代人才輩出，如星漢燦爛。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。一地秋收劉群華每年這個(gè)季節(jié)，土地流金的顏色就悄悄爬上遠(yuǎn)近的禾和苞谷。而我，也急切地從城里溜出，走進(jìn)父親充滿希望和喜悅的田里。屋前屋后的田壟，秋色涂滿層層疊疊的一行一格。而每一行每一格，又都充滿豐收的幸福。秋收前的夜晚，風(fēng)頂著一輪明月，聽稻谷嘮嘮叨叨地述說。一江秋水，糅合著青黛與月輝，逶迤于高山腳下?；剜l(xiāng)的第二天早晨，天只微微亮，濃霧還漫卷在田壟里與土地呢喃，父親就站在土坪里，朝貪睡的我喊：“收禾！”睡眼惺忪走出門，秋天的涼快徑直撞來，澆得我身上叭叭打顫。抬頭，月西沉，從一叢黃葉的縫隙里漏了下去，很快不見蹤影。我們這地方山多，高峰對峙，溝深壑險(xiǎn)，對于外面省力省時(shí)的收割機(jī)，只有羨慕的份。我和父親用肩膀抬著一臺(tái)打谷機(jī)，沿田壟深入。都說起早的鳥兒有食呷，可因?yàn)槲覀兤鸬锰?，鳥兒還眷戀在暖和的窩里。待我們的腳步聲沙沙逼近，它們才倏地驚醒，一翻身，極不情愿地匆匆飛走。我們把打谷機(jī)放進(jìn)田里。我摸了把鐮刀，俯身放倒一片稻禾。太陽逐漸醒來，從霧氣里露出圓臉，鉆上東山斑斕的山坳。不遠(yuǎn)處聽見人響，是沙沙收禾的響聲，他們踩動(dòng)打谷機(jī)的歡快，把我感染得心頭興奮起來。一個(gè)男音驟然吆喝了一聲山歌，高亢又火辣。父親直了腰細(xì)聽。我也挺起身來，陽光之下，田壟里金黃重疊著金黃，一層一層順著梯田的走勢起伏，爬上高高的山腰。我深深地吸了口潮濕的空氣，滿腔的清新。山腳前我家那棟黑瓦蒼檐的房子，炊煙升騰，我希望母親能把柴火灶上黑漆漆的臘肉煮了。在城里，老家的地道臘肉不知饞了我多少回。想著臘肉，我的勁莫名大了，一只腳踩著打谷機(jī)的木踏板，帶動(dòng)脫粒的滾筒轉(zhuǎn)得飛快，雙手握緊稻穗翻動(dòng)抽打。今年的禾，父親種得好，施肥也精，所以谷子筋骨好，沉甸甸的。不一會(huì)，我便踩了一尾柜。然后父親稍微擇除了禾葉，撈谷進(jìn)了竹籮。一擔(dān)竹籮，足足一百五十斤重！我用肩膀掂了掂。秋收越來越熱烈，一挑挑谷子被我們肩挑車?yán)?，曬干入倉。村子里的稻田剝脫了稻谷的金黃，僅剩下高高低低黝黑的稻禾茬子。收完谷子和苞谷，時(shí)間也到了一年農(nóng)歷的九、十月份。村里會(huì)在這個(gè)時(shí)候準(zhǔn)備慶祝秋收的節(jié)日。這時(shí)，村里就異常熱鬧，選擇一處大田壟或者一塊大土坪，家家都拿來了新谷米，還有新苞谷發(fā)酵釀的酒，然后把木桌子排好，全村老小一桌一桌地坐滿。父親此刻必定喝點(diǎn)小酒，盡管他平時(shí)滴酒不沾。母親也會(huì)喝一點(diǎn)，紅著臉龐吃菜。有人借著酒氣，在稻田里跳最古老的舞蹈。這種舞蹈的步法和舞姿單一、夸張，卻透出一股山間的熱情和樸拙。父親講，新化過去都是打著鑼去開荒挖土的，人們在地頭一字排開，敲一鑼揮一鋤，整齊劃一，泥土翻邊。這種多人統(tǒng)一的勞作，我沒見過，但從人們的舞蹈里，我大約能領(lǐng)略其風(fēng)采。節(jié)目的高潮在捉稻田魚。一丘田里的魚養(yǎng)了差不多一年，尾尾膘肥體壯。起先人們忙著追魚捉魚搶魚。等魚捉得差不多了，就有人突然鬧起來，把身邊的人推進(jìn)水田里，用泥涂滿他們的身子。誰身上涂的泥巴多，其實(shí)是對他今年辛勞的褒獎(jiǎng)，也預(yù)示他來年的收成好。一轉(zhuǎn)眼，凡村里種田的好把式，都被人涂得只剩兩只眼睛骨碌碌轉(zhuǎn)動(dòng)。月亮已近梢頭。稻田里的人跳了舞，唱了山歌，捉魚打鬧，不知不覺，人也便倦了，三三兩兩說著高興的話，相攜回家。稻田，好像又回歸了寧靜。而身后，稻田中的篝火還在燃燒，火紅火紅的，像門板上一串串線穿的紅辣椒。1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．第1段“土地流金”寫顏色兼寫時(shí)令，為后文的“秋收”做了鋪墊。B．因?yàn)椤拔摇奔疑蕉?，收割的時(shí)候不能用收割機(jī)，作者甚是羨慕，但也正是有了打谷機(jī)才更有意味。C．文章多處使用對比和通感的手法，連接時(shí)空，結(jié)尾從鮮艷的顏色中，升華了文章主旨。D．選文表達(dá)了作者對家鄉(xiāng)的秋收活動(dòng)的喜愛，也表達(dá)了作者對今天機(jī)械化收割對人情“收割”的惋惜。2．有報(bào)刊刊登此文時(shí)，標(biāo)題“秋收往事”，與本文題目相比，你更喜歡哪一個(gè)？結(jié)合全文，說出你的理由。3．請簡要賞析結(jié)尾段“好像”一詞。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一氫是一種可再生能源。燃燒相同質(zhì)量的煤、汽油和氫氣，氫氣放出的熱量最多，它的發(fā)熱量是汽油的2.8倍。作為新能源，氫不僅是汽車、飛機(jī)等交通工具的優(yōu)質(zhì)燃料，而且也是未來進(jìn)入家庭的理想燃料和能源。用輸氫管道可以將氫送入千家萬戶，代替煤氣、電等能源。人們用氫能采暖、制冷、洗浴和做飯，燃?xì)淦囘€可以直接在家里充添燃料。(摘編自《中國兒童百科全書·科學(xué)技術(shù)卷》)材料二目前全世界大約96%的氫來自化石燃料，其余為水電解制氫。水是主要的制氫原料(有“氫礦”之稱)，水電解制氫就是直接利用外來的能量，從水中制氫。用化石能源制氫，主要是利用化學(xué)能使水中的氫分離。以煤為例，煤本身含氫很少，通常的煤氣化制氫的化學(xué)反應(yīng)為：C+H20-→C0+H2，反應(yīng)條件為溫度>1000°C，常壓至中壓?？梢姺磻?yīng)產(chǎn)生的氫來自于水，煤(C)只是提供了化學(xué)反應(yīng)所需的能量。反應(yīng)生成的一氧化碳與水蒸汽進(jìn)一步反應(yīng)，產(chǎn)生氫氣，反應(yīng)如下：C0+H20-→H2+CO2，需采用催化劑，高溫、中壓。其他化石能源制氫與此基本類似，但同樣受到本身資源和CO2排放的制約。另有人提出由礦物制得的粉末和水反應(yīng)，生成的氫氣推動(dòng)燃料電池自行車。這種方法不排放CO2，但是仍然受到本身資源的制約。至于人們寄希望的可再生能源制氫法，目前所占的比例有限，原因是受限于成本。(摘編自《無限的氫能——未來的能源》，《自然雜志》2006年01期)材料三從國內(nèi)實(shí)際情況看，氫能源的成熟應(yīng)用尚需時(shí)日。首先是核心技術(shù)有瓶頸。國內(nèi)燃料電池用催化劑等關(guān)鍵材料。技術(shù)被國外壟斷，產(chǎn)業(yè)發(fā)展受到制約。其次是加氫成本高。目前我國氫氣年產(chǎn)量超過2000萬噸，產(chǎn)量規(guī)模不小，但加上提純、運(yùn)輸?shù)荣M(fèi)用后，實(shí)際使用成本較高，與傳統(tǒng)燃油和鋰電池汽車相比缺乏競爭力。第三是配套設(shè)施不完善。比如加氫站建設(shè)，如果沒有很好的加氫系統(tǒng)，氫能源應(yīng)用也將無法施展。此外，目前相關(guān)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、安全儲(chǔ)氫保障等仍有待明確，如何讓普通民眾樂于接受和使用燃料電池汽車也需要時(shí)間。(摘編自《面對氫能源“熱”還需保持一份冷靜》，《中國城鄉(xiāng)金融報(bào)》2019年3月)材料四弄清南陽“水氫車”事件，辨識(shí)真假創(chuàng)新是關(guān)鍵?！八畾滠嚒泵菜粕衩兀湓聿⒉浑y理解。按照以湖北工業(yè)大學(xué)董仕節(jié)教授為首的研發(fā)團(tuán)隊(duì)的解釋，無非就是以“鋁合金粉末+催化劑+水”反應(yīng)制氫，并通過氫燃料電池來驅(qū)動(dòng)汽車。但諸多專家認(rèn)為，這種制氫方法在技術(shù)上并不成熟，也不符合節(jié)能性、經(jīng)濟(jì)性、環(huán)保性等要求，基本沒有商業(yè)價(jià)值。至于在車輛行駛中“即時(shí)制氫”所帶來的安全性和可靠性，更未得到任何驗(yàn)證。因此，這輛樣車很可能只是企業(yè)忽悠地方政府的一個(gè)“道具”。(摘編自《“水氫車”折射地方招商存躁心態(tài)》，《經(jīng)濟(jì)日報(bào)》2019年5月27日)材料五2019年12月30日，中車四方股份公司研制的氫能源有軌電車在佛山上線載客開跑，標(biāo)志著氫能源有軌電車在世界上首次正式投入商業(yè)運(yùn)營。氫能源有軌電車是一種以“氫”作為能源的新能源軌道交通工具。與常規(guī)列車不同，該車以氫燃料電池作為動(dòng)力源，原理是通過燃料電池內(nèi)氫和氧的化學(xué)反應(yīng)產(chǎn)生電能來驅(qū)動(dòng)有軌電車。由于氫燃料能量密度極高，氫能源有軌電車?yán)m(xù)航能力超強(qiáng)，加滿一次氫氣可持續(xù)行駛約100公里。該車行駛線路無需架設(shè)“接觸網(wǎng)”，完美解決了常規(guī)有軌電車需要架設(shè)接觸網(wǎng)、普通儲(chǔ)能式有軌電車?yán)m(xù)航里程短的難題。(摘編自“中國中車”微信公眾號(hào)《世界首條氫能源有軌電車投入商業(yè)運(yùn)營》)1．下列選項(xiàng)對于“氫能”的認(rèn)識(shí)不正確的一項(xiàng)是A．氫能通過氫、氧發(fā)生的反應(yīng)提供能量，能量密度高。B．大規(guī)模制造氫氣的困難在于原料的儲(chǔ)藏量不充足。C．目前，氫能在交通運(yùn)輸領(lǐng)域已進(jìn)入實(shí)踐應(yīng)用階段。D．受高運(yùn)輸成本影響，氫能目前未能得到普及運(yùn)用。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．用煤等化石能源制氫，只需提供水和一定的反應(yīng)環(huán)境，該制氫條件容易保障，且不會(huì)對環(huán)境造成負(fù)擔(dān)。B．在評價(jià)制氫技術(shù)的應(yīng)用價(jià)值時(shí)，人們要考慮制氫成本，還要綜合考慮資源數(shù)量、碳排放量等各項(xiàng)因素。C．在弄清南陽“水氫車”運(yùn)用的制氫技術(shù)并非創(chuàng)新不夠成熟后，基本可以判斷該車不具備商業(yè)價(jià)值。D．不同于普通有軌電車，氫能源有軌電車?yán)m(xù)航能力超強(qiáng)，在行駛過程中不需要再通過接觸網(wǎng)補(bǔ)充能量。3．關(guān)于氫能的開發(fā)應(yīng)用，有人提出“冷靜對待、多元探索”的策略，你認(rèn)為是否合理？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?0、閱讀下面的文言文，完成下面小題。郭贄，字仲儀，開封襄邑人。乾德中，舉進(jìn)士，中首薦。太平興國初，擢為著作佐郎，俄兼皇子侍講，賜緋魚。太宗至東宮，出《戒子篇》命贄注解，且令委曲講說，以喻諸王。五年，復(fù)與程羽、侯陟、宋白同知貢舉。置京朝官差遣院，凡將命出入、受代歸闕官，悉考校勞績，銓量才品，命贄領(lǐng)之。七年，以本官參知政事。曹彬?yàn)殄魪猿_，贄極言救解，深為宰相趙普所重。嘗因論事奏曰：“臣受不次之遇，誓以愚直上報(bào)。太宗曰：“愚直何益于事？”贄言：“雖然猶勝奸邪?！睙o何，以入對宿醒未解，左遷知荊南府。府俗尚淫祀，屬久旱，盛陳禱雨之具。始至，命悉撤去，投之江，不數(shù)日大雨。就加左諫議大夫，入為鹽鐵使。時(shí)諸路積逋欠犯人，雖死猶系其子孫。贄條陳其事，多所蠲貸。真宗即位，拜刑部，出知天雄軍。翌日，贄入對，懇辭。上曰：“全魏之地，所寄尤重，卿宜亟去?！敝幽细?，歸朝，獻(xiàn)詩自陳，進(jìn)秩吏部。初真宗未出閣贄已授經(jīng)上嘗至其家后楊可法繼其任上以為輔導(dǎo)不及贄嘗稱贄純厚長者至是在秘府屢賜對詢訪舊事且愍其已老，特拜工部尚書、翰林侍讀學(xué)士，作詩賜之。東封，遷禮部尚書。太宗在晉邸時(shí)，凡制篇詠，多令屬和。真宗嘗訪其賜本，贄集為四卷以獻(xiàn)，詔獎(jiǎng)之。大中祥符三年，卒，年七十六。上以舊學(xué)之故，特親臨哭之，贈(zèng)左仆射，謚文懿。贄屬文敏速而不雕刻，性溫和，頗能延譽(yù)時(shí)雋。宋白以文學(xué)沉下位，贄薦引之，遂同掌誥命。趙昌言兒時(shí)，一見器之，及掌貢部，以為奏名之首，后卒貴顯。（節(jié)選自《宋史·列傳二十五·郭贄傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．初/真宗未出閣/贄已授經(jīng)/上嘗至其家/后楊可法繼/其任上以為輔導(dǎo)不及贄/嘗稱贄純厚長者/至是/在秘府/屢賜對/詢訪舊事/B．初/真宗未出閣/贄已授經(jīng)/上嘗至其家/后楊可法繼其任/上以為輔導(dǎo)不及贄/嘗稱贄純厚長者/至是/在秘府/屢賜對/詢訪舊事/C．初/真宗未出閣/贄已授經(jīng)/上嘗至其家/后楊可法繼其任/上以為輔導(dǎo)不及贄/嘗稱贄純厚/長者至/是在秘府/屢賜對/詢訪舊事/D．初/真宗未出閣/贄已授經(jīng)/上嘗至其家/后楊可法繼/其任上以為輔導(dǎo)不及贄/嘗稱贄純厚/長者至/是在秘府/屢賜對/詢訪舊事/2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．緋魚，指朝官服飾，唐宋三品以上為紫袍，佩金魚袋；五品以上緋袍，佩銀魚袋。B．吏部，古代“六部”官署之一，吏部管科舉和官吏任免、考核、升降、調(diào)動(dòng)等事務(wù)。C．東封，指東岳泰山封禪，表示帝王受王命于天，向天告太平，對護(hù)佑之功表答謝。D．左仆射，古代官名，分左仆射和右仆射，唐宋為宰相之職，文中是贈(zèng)官，為虛職。3．下列對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．郭贄進(jìn)士出身，善于講授。他考上進(jìn)士，名列第一，后被提拔為著作佐郎，不久兼皇子侍講，太宗要求他注解并詳細(xì)講說《戒子篇》，以教導(dǎo)王子們。B．郭贄仗義執(zhí)言，反對淫祀。他極力上言解救被弭德超誣陷的曹彬，深為宰相趙普所器重；上任荊南府就撤去官府設(shè)立的求雨器具，將其投入江里。C．郭贄文思敏捷，深受器重。太宗在晉王府時(shí)，凡寫作詩文，大多命他和作，后來這些和作的詩文被郭贄編為四卷進(jìn)呈太宗，太宗下詔以獎(jiǎng)賞。D．郭贄善于識(shí)人，舉薦賢能。他推舉引進(jìn)博學(xué)能文而居于低下職位的宋白，最后共同掌管誥命；他器重舉薦趙昌言，后來趙昌言終于高貴顯赫。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）凡將命出入、受代歸闕官，悉考校勞績，銓量才品，命贄領(lǐng)之。（2）時(shí)諸路積逋欠犯人，雖死猶系其子孫。贄條陳其事，多所蠲貸。11、閱讀下面的文言文,完成下列小題。呂晚村先生行略先君諱留良,字莊生,號(hào)晚村。先君生而神異,穎悟絕人,讀書三遍,輒不忘。八歲善屬文,造語奇?zhèn)?。時(shí)同邑孫子度先生為里中社,擇交甚嚴(yán),偶過書塾,見所為文,大驚曰:“此吾老友也,豈論年哉!”即拉與同游。先君垂髫?fù)?jù)坐,下筆千言立就,芒彩四射。癸巳始出就試,為邑諸生。每試則冠軍,聲譽(yù)籍甚。諸先生以詩文相倡和,嘗作詩,人莫測其所謂。至丙午歲,學(xué)使者以課士按禾。且就試矣,其夕造廣文陳執(zhí)齋先生寓,出前詩示之,告以將棄諸生去,且囑其:“為我善全,無令剩幾微遺憾?！眻?zhí)齋始愕眙不得應(yīng),既而聞其衷曲本末,乃起揖曰:“此真古人所難,但恨向日知君未識(shí)君耳。”先君不復(fù)入,于是歸臥南陽村,與桐鄉(xiāng)張考夫、鹽官何商隱諸先生,及同志數(shù)人,共力發(fā)明洛閩之學(xué),編輯朱子書,以嘉惠學(xué)者。庚申夏,郡守復(fù)欲以隱逸舉,先君聞之,乃于枕上剪發(fā),襲僧伽服曰:“如是,庶可以舍我矣?！奔那逑旆交⑾壬?“弟此病日深,浮生無幾,已削頂為僧,從此木葉蔽影,得茍延數(shù)年,完一兩本無用之書,愿望足矣?！鄙涂?字不昧,號(hào)何求老人,筑室于吳興埭溪之妙山,題曰“風(fēng)雨庵”。先君幅巾掛杖,逍遙其間,惟四方問學(xué)之士,晨夕從游,有濂溪吟風(fēng)弄月之意。先君幼素有咯血疾,辛亥以后,遇意有拂郁輒作。至庚申夏,方對客語,而郡札適至,噴噀滿地，坐客咸愕然。自后病益劇。先君自知不起,嘗嘆曰：“吾今始得尺布裹頭歸矣,夫復(fù)何恨?但夙志欲補(bǔ)輯朱子近思錄,倘不成則辜負(fù)此生耳?！庇谑鞘峙坑[猶矻矻不休,門人子侄苦請稍輟,以俟病間。先君毅然曰:“一息尚存,不敢不勉,況此時(shí)精神猶堪,收拾后此更何及耶?”雖發(fā)凡起例稍示端緒，然亦竟不能成也。易簀前三日,猶憑幾改訂書義,命不孝執(zhí)筆,一字未安,則佇思商酌,其神明不亂如此。病革,呼不孝輩論以孝友大義而已。已而曰:“我此時(shí)鼻息間氣有出無入矣?！毖援?叉手安寢長逝。此癸亥八月十有三日也。(選自《呂晚村先生文集》附錄,有刪節(jié))（注）①禾：浙江嘉興別稱。②易簀：更換床席,指人將死。1．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．下筆千言立就就：完成B．學(xué)使者以課士按禾課：教授C．門人子侄苦請稍輟輟：停止D．猶憑幾改訂書義憑：靠著2．下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A．諸生，指明清時(shí)期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。文中指呂留良在鄉(xiāng)試中考中秀才。B．丙午，是六十干支之一，文中用來紀(jì)年。在古代，干支除了用于紀(jì)年外，還用于紀(jì)月、紀(jì)日和紀(jì)時(shí)。C．濂溪，宋代理學(xué)家周敦頤的號(hào)，世稱其“濂溪先生”。文中借此表現(xiàn)呂留良過著像周敦頤一樣的隱居生活。D．孝友，指孝順父母、友愛兄弟。文中呂留良病重還對子孫輩論述孝友的大義，表現(xiàn)他重視對后代的教育。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)執(zhí)齋始愕眙不得應(yīng)，既而聞其衷曲本末，乃起揖曰：“此真古人所難，但恨向日知君未識(shí)君耳?！?2)先君毅然曰：“一息尚存，不敢不勉，況此時(shí)精神猶堪，收拾后此更何及耶？”4．請根據(jù)文意，簡要概括呂留良的品性特點(diǎn)。12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。“我和我的祖國,一刻也不能分割。無論我走到哪里,都流出一首贊歌?！敝腥A人民共和國成立70周年，《我和我的祖國》響徹大江南北。不過面對愛國和愛國主義,難免有人疑惑:當(dāng)國家與國家之間的界限日益減弱,世界變得越來越像一個(gè)“地球村”時(shí),我們是否還需要舉起愛國主義這面旗幟?還需不需要繼承發(fā)揚(yáng)愛國傳統(tǒng)?也有人指出,愛國是一種態(tài)度,不是一雙拳頭;愛國是一種理性,不是一根鐵棍;愛國不是泄憤,而是要先愛法治,讓公民的基本權(quán)利得到尊重與捍衛(wèi)。愛國的激情,必須經(jīng)過理性的審視與過濾,使之得到沉淀與升華,才能真正成為有益于國家發(fā)展與進(jìn)步的力量。請結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校(統(tǒng)稱“興華中學(xué)")同學(xué)寫一篇演講稿,倡議大家做新的時(shí)代的理性愛國者,體現(xiàn)你的認(rèn)知與思考,并提出希望與建議。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

參考答案1、1．C2．C3．D【解析】

1．本題考查正確使用成語（詞語）的能力?？疾樾问接信袛喑烧Z（詞語）使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z等。掌握常見的成語錯(cuò)誤類型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯(cuò)對象、矛盾。成語（詞語）使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z（詞語）填空需要仔細(xì)分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時(shí)還要辨明意義相近的詞語的細(xì)微差別。解答此題要注意做題時(shí)根據(jù)語境分析，一般錯(cuò)誤的類型不會(huì)一樣，所以可以用排除法確定成語的錯(cuò)誤類型，錯(cuò)誤選項(xiàng)，同時(shí)，注意多義成語的積累記憶。第一組，表現(xiàn)：表示出來。體現(xiàn)：指某一事物具體地表現(xiàn)出某種現(xiàn)象、某種性質(zhì)或精神。根據(jù)語境“而且是民族精神與優(yōu)秀道德的重要”，填入“體現(xiàn)”。第二組，維持：指保持使繼續(xù)存在。維系：指牽絆，也指保持不使渙散。修飾“社會(huì)秩序”，填入“維系”。第三組，浸潤著：液體漸漸滲入或附著在固體表面。濡染著：指沾染；受熏陶。修飾“文明世風(fēng)”，填入“濡染著”。第四組，代際傳承：兩代之間的傳承。世代交替：在生物的進(jìn)化史中，產(chǎn)生孢子的孢子體世代(無性世代)與產(chǎn)生配子的配子體世代(有性世代)相互交替的現(xiàn)象。分局預(yù)計(jì)“一出出民間說唱實(shí)現(xiàn)”，填入“代際傳承”。故選C。2．此題考查銜接句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴(yán)密的句子。根據(jù)“社會(huì)的發(fā)展僅有經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要有強(qiáng)大的精神力量做支撐”可知精神力量很重要，“民族精神以及這個(gè)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的積極動(dòng)力，也是維系社會(huì)秩序的重要手段”，即民族精神和傳統(tǒng)道德的作用，根據(jù)括號(hào)后“他們”是代詞，代指括號(hào)內(nèi)的名詞，即“民間故事家以及各種各樣的民間藝人”，排除AD；根據(jù)前語境“正是通過一則則民間傳說故事，一出出民間說唱實(shí)現(xiàn)”，應(yīng)該先說民間故事家再說“民間藝人”，符合一一對應(yīng)的表達(dá)原則，排除B。故選C。3．此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句子做語法分析?！懊耖g文學(xué)可以通過與書面文學(xué)相比方式的通俗易懂，滲入底層社會(huì)，進(jìn)而彌補(bǔ)書面文學(xué)所永遠(yuǎn)流淌不到的文明死角”，語序不當(dāng)，“與書面文學(xué)相比”，提到最前；成分殘缺，“通過……方式”；搭配不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞語使用不當(dāng)，“進(jìn)而彌補(bǔ)書面文學(xué)所永遠(yuǎn)流淌不到的文明死角”，改為“從而填補(bǔ)書面文學(xué)所永遠(yuǎn)流淌不到的文明死角”。故選D?！军c(diǎn)睛】此題考查銜接句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴(yán)密的句子。2、B【解析】

本題考查文學(xué)常識(shí)和語言準(zhǔn)確的能力。解答本題需要了解命題者的意圖是根據(jù)提供的材料弄清楚作家是誰，并在選項(xiàng)中選出相同的作家。這就需要充分了解詩句的出處和作家的個(gè)人經(jīng)歷。選擇選項(xiàng)時(shí)注意要保持對象的一致，同時(shí)能了解其他作家的經(jīng)歷和作品。根據(jù)題干中的各欄目名“香草”“靈均”“天問”等，可知所寫人物是屈原。B項(xiàng)，體現(xiàn)了屈原不同流合污的高尚節(jié)操。A項(xiàng)，根據(jù)“市井”可知寫柳永；C項(xiàng)，根據(jù)“臣心”“向南”可以聯(lián)想文天祥的“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”可知寫文天祥；D項(xiàng)，根據(jù)“戰(zhàn)馬”可以聯(lián)想“馬作的盧飛快”，“詠大江”可以聯(lián)想“悠悠，不盡長江滾滾流”，可知寫辛棄疾。故選B。【點(diǎn)睛】解答本題需要了解命題者的意圖是根據(jù)提供的材料弄清楚人物是誰，并在選項(xiàng)中選出相同的人物。這就需要充分了解詩句的出處和作家的個(gè)人經(jīng)歷。選擇選項(xiàng)時(shí)注意要保持對象的一致，同時(shí)能了解其他作家的經(jīng)歷和作品。3、例文妄評似蒼狗，深知如長風(fēng)評價(jià)，某種程度上看，近乎一種本能。事實(shí)上這個(gè)習(xí)慣自原始時(shí)期就已開始培養(yǎng)了，在對周邊環(huán)境和人判斷力方面強(qiáng)大者，活下去的幾率較他人高。是故千百年來人們難以革除妄評之弊端，但同時(shí)發(fā)展了深刻的評價(jià)體系。這些話也許會(huì)令你疑惑，那么在生活中是評孰與不評？私以為，在尊重他人精神與物質(zhì)成果的前提下，我們有資格以一定經(jīng)驗(yàn)與全面認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)進(jìn)行評價(jià)，即客觀和辯證地評價(jià)。何謂客觀和辯證？其作用又何在？我之所以愿言“妄評似蒼狗”便是出于不全面、不客觀之評價(jià)的食之索然和虛妄可笑。而客觀與辯證地看待人、事、物無疑是一種較之前者高級(jí)且有意義得多的態(tài)度。它不是教我們左右逢源、兩頭迎合，也不要求我們無所不知、十項(xiàng)全能，而僅僅是希望我們在開口或動(dòng)筆評價(jià)之前可以對欲加之評價(jià)的這一事物構(gòu)筑一個(gè)全面深刻的認(rèn)知體系，有足夠的自信和判斷水平。“深知如長風(fēng)”啊，哪怕只是評價(jià)，有時(shí)或許比本體更動(dòng)人呢，美評亦可譬如暗室一燈、荒野微風(fēng)，甚至亮過光明本身?？v觀歷史長河，不盡文人墨客留下書卷與評說。王恭和王忱本是知己卻遭人離間，在他們分道揚(yáng)鑣后的某個(gè)春日，被人譽(yù)為“濯濯似新月柳”的王恭忽然想起多年前的知交，喟然撫柳而嘆曰：“王大故自濯濯！”人稱我“濯濯”，而我憶起你也不過這二字，其中寄予多少思念與認(rèn)可不必多言；王國維作為清末國學(xué)大家，最喜子收集詩詞后添筆，贊美或批評，贊美不遺余力，批評不留情面，這是建立在他深厚的國學(xué)功底和極高文學(xué)鑒賞水平之上的，故受到大眾認(rèn)可推崇；木心先生在《遺狂篇》中想象了一場魏晉雅集，醉到恰好便對當(dāng)世眾風(fēng)骨發(fā)出嘆問并如償所愿地得到了名士對名士的美評，實(shí)在痛快令人撫掌。所以謹(jǐn)記，毋以妄評加人，亦毋以自托無能唯唯諾諾不敢開口。若對于他人惡毒片面之評可以泰然處之，“把詛咒變成葡萄園”，也定可以在欲評價(jià)他人之時(shí)省及自身，從容開口。愿你我在這風(fēng)情萬般之天下，不以風(fēng)評惡語傷人，而以深知卓見利人。深知如長風(fēng)，拂世人之心、傳百代之智?！窘馕觥?/p>

本題通過材料考查學(xué)生的分析、整合、寫作能力。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。提煉觀點(diǎn)的原則有兩個(gè)，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點(diǎn)；二是力爭所選觀點(diǎn)要有話可說、有例可證、有理可議?！緦忣}】根據(jù)“感悟和思考”這一要求，判斷這是一則“就事聯(lián)想”的材料，必須跳出材料，抓住關(guān)鍵詞的深層含義來立論。關(guān)鍵詞：評價(jià)、辨別、但丁、廚子、不進(jìn)廚房的人。評價(jià)、辨別——認(rèn)識(shí)事物。但丁、廚子——借代有專業(yè)素養(yǎng)之人。進(jìn)廚房的人——借代無專業(yè)素養(yǎng)之人。材料中的A和B。A——認(rèn)識(shí)事物需要專業(yè)素養(yǎng)。B——認(rèn)識(shí)事物無需專業(yè)素養(yǎng)。由此判斷，這是一則對立型的材料作文?！玖⒁狻侩m然很多時(shí)候，認(rèn)識(shí)事物無需專業(yè)素養(yǎng)，但專業(yè)素養(yǎng)有助于我們把握問題的本質(zhì)，所以認(rèn)識(shí)事物需要專業(yè)素養(yǎng)。分論點(diǎn)1：登高才能望遠(yuǎn)，專業(yè)素養(yǎng)使我們站得高、看得遠(yuǎn)。分論點(diǎn)2：直覺和經(jīng)驗(yàn)可以解決一部分問題，但解決不了全部。分論點(diǎn)3：用直覺、經(jīng)驗(yàn)甚至工具代替專業(yè)素養(yǎng)不利于個(gè)人的發(fā)展。不進(jìn)廚房的人比較的是廚子與廚子，而進(jìn)廚房的人比較的是廚子與自己。雖然很多時(shí)候，認(rèn)識(shí)事物需要專業(yè)素養(yǎng)，但生有涯而學(xué)無涯，所以認(rèn)識(shí)事物無需專業(yè)素養(yǎng)。分論點(diǎn)1：生有涯而學(xué)無涯；分論點(diǎn)2：利用外力，借助工具，同樣能夠解決問題。但丁、廚子——理論。不進(jìn)廚房的人——實(shí)踐。近少直觀，遠(yuǎn)難入微。子曰：唯仁者能好人，能惡人?！窘Y(jié)構(gòu)】題目切題《妄評似蒼狗，深知如長風(fēng)》，第一段圍繞評價(jià)來敘述，“私以為，在尊重他人精神與物質(zhì)成果的前提下，我們有資格以一定經(jīng)驗(yàn)與全面認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)進(jìn)行評價(jià)，即客觀和辯證地評價(jià)”。第二段提出問題“何謂客觀和辯證？其作用又何在”；第三段歷史上的評說故事，“縱觀歷史長河，不盡文人墨客留下書卷與評說”；第四段告誡，“所以謹(jǐn)記，毋以妄評加人，亦毋以自托無能唯唯諾諾不敢開口”。最后一段強(qiáng)調(diào)“深知如長風(fēng)，拂世人之心、傳百代之智”。語言有深度，說理有層次。【素材】1.物質(zhì)是人類社會(huì)得以存在的基礎(chǔ)，根據(jù)馬克思的辯證唯物史觀，物質(zhì)是世界的本源，所以貧困到街邊乞丐，高貴到富裕人家，對食物乃至建筑的美丑，好壞，都有評判與欣賞的能力，因?yàn)槲镔|(zhì)能滿足人們的本能的需要。物質(zhì)是基礎(chǔ)的，它易被人感知與理解，但其評判的水平則又受精神的影響，比如品位高，閱歷廣的人在品味一道美食時(shí)，可以從其口感、色澤、氣味等多種角度對其進(jìn)行評介，而乞丐只能說它好吃或者難吃，這就是精神境界不同產(chǎn)生評判的差異。2.精神是人人具有的，它是代表人類意識(shí)的標(biāo)志，但它的層次高低則受其周邊環(huán)境，文化水平等方面的影響，例如一首鋼琴曲其中蘊(yùn)含的情感與深意，在不同人的耳中所呈現(xiàn)出的信息不同，有人耳中只會(huì)呈現(xiàn)出動(dòng)聽的旋律與音節(jié)，聽到它的曲調(diào)優(yōu)美，令人放松舒適，但有的人腦海中卻是一幅優(yōu)美的圖畫，甚至一場生動(dòng)的電影，讓他如癡如醉，這就是精神世界的不同，而對一些美的東西理解產(chǎn)生的差異，這種差異對物質(zhì)的層面上說是天壤之別的，美學(xué)的東西只能靠感知美的境界去挖掘，所以當(dāng)你想評介但丁時(shí)，就要使自己達(dá)到但丁的文學(xué)水準(zhǔn)，否則，你不但無法評價(jià)他，而且不能明白他的作品到底說明了什么，如同丈二和尚摸不著頭腦。好似古時(shí)的地痞流氓讀秀才的詩文不得其解大罵“狗屁不通”般，令人哭笑不得。3.但物質(zhì)又是決定意識(shí)的，想要提升自己的意識(shí)水平少不得要提高自己的物質(zhì)水平，這也就是為何古代儒人雅士，基本都處在富貴之家，因?yàn)橹荒墚?dāng)你解決溫飽這種生存問題時(shí)，才能想要提高自己的精神境界。像蓋房子這種工作普通人就能完成，但想要蓋出有氣質(zhì)，與眾不同的房子則需要設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)來進(jìn)行建造，這種意識(shí)的提升也僅作用于物質(zhì)提升，提高了房屋的價(jià)值，所以物質(zhì)和精神的評判標(biāo)準(zhǔn)不同。【點(diǎn)睛】材料作文寫作策略：①引：恰當(dāng)?shù)匾貌牧?，開頭既要引述材料，在論證時(shí)還要回扣材料（不能全部照抄），對材料進(jìn)行分析后，或摘要或概述，三言五語即可。②議：是對材料中提供的信息進(jìn)行分析議論，對人物關(guān)系的分析，對結(jié)果的預(yù)測，對原因的追問等，目的是為了提出觀點(diǎn)做鋪墊，這部分不能太長，百字左右即可。③提：提出論點(diǎn)（或觀點(diǎn)），文字簡煉，一兩句話就可以，觀點(diǎn)明確。④聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵，可由材料推開去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實(shí)，也可以講道理。最少要舉兩個(gè)例子，一古一今或一正一反，多角度多側(cè)面把中心論點(diǎn)闡述得深刻有力，三四百字即可。⑤深：深入分析。怎樣深入分析？分析原因，說明好處（或危害），找出癥結(jié)。⑥結(jié)：收斂全篇，總結(jié)全文，宜對論述的問題有所深化，不要故作驚人之語，強(qiáng)調(diào)精煉有力，不要畫蛇添足。4、盡心竭力做好一件事無論是宿管員需阿姨，還是工程師劉軍，他們都是盡心竭力做好一件事。無論現(xiàn)在你正在做的事是多么不起眼，多么繁瑣，只要盡心盡力做好每一件事，你就一定能逐漸靠近你的理想。很多人都以為：自己有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，而且有堅(jiān)定的信心，將來一定能夠成功。為此，他們看不起腳踏實(shí)地、老老實(shí)實(shí)做事的人，總以為自己是志向遠(yuǎn)大的，非一般人所能及。所以，他們好高騖遠(yuǎn)，對一些需要腳踏實(shí)地的工作不屑一顧，對自己的現(xiàn)狀也十分不滿，總認(rèn)為現(xiàn)在所做的這些小事是埋沒了自己的才華。不過，事實(shí)卻是，所有成功的人士都是從這些人不屑的小事做起的，他們能把握住生活的每一天，也就是把握現(xiàn)在，在現(xiàn)實(shí)中通過努力來實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。一個(gè)人若想成功地生活，必須接受一些問題、壓力、錯(cuò)誤、緊張和失望，因?yàn)樗鼈兌际巧钪械囊徊糠?。人要活在現(xiàn)實(shí)中，才有可能應(yīng)付生活對我們的要求。正如古羅馬一位哲學(xué)家所說的那樣：“想要達(dá)到最高處，必須從最低處開始。”往往，我們年輕，所以經(jīng)常談?wù)摾硐牒捅ж?fù)，理想和抱負(fù)談得多了以后，就會(huì)抱怨我們目前的狀況：工作不好，領(lǐng)導(dǎo)不賞識(shí)，不受重用，門路太少，局限性太大，自己沒法施展才華等等。似乎這些現(xiàn)實(shí)的一切與理想的抱負(fù)差得太遠(yuǎn)，自己只有突破這些才能擁有美好的未來?？墒?，事實(shí)卻并不像我們所想的，于是更處處不順心，因而陷入了自己設(shè)定的困境中。不過，目標(biāo)是面向?qū)淼?，理想和抱?fù)也有待于將來實(shí)現(xiàn)，我們所能把握的只有現(xiàn)在。要知道：每個(gè)重大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都是幾個(gè)小目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的結(jié)果。只有在現(xiàn)在把大的任務(wù)看成是由一連串小任務(wù)和小的步驟組成的，設(shè)定并且達(dá)到一連串的目標(biāo)，才能實(shí)現(xiàn)任何理想。所以，如果你集中精力于當(dāng)前手上的工作，心中明白你現(xiàn)在的種種努力都是為實(shí)現(xiàn)將來的目標(biāo)鋪路，那你就能成功。記住了：無論現(xiàn)在你正在做的事是多么不起眼，多么繁瑣，只要盡心盡力做好每一件事情，你就一定能一步步靠近你的理想?！窘馕觥吭囶}分析：本題是一道材料作文題，所給材料有兩則，第一則材料說的是高校宿管阿姨徐根娣因?yàn)槟苎杆儆涀⌒律男畔ⅲ粚W(xué)生集體“請?jiān)浮蓖炝舻氖?；第二則材料說的是幕后英雄、蛟龍?zhí)栞啓C(jī)長劉軍呵護(hù)蛟龍?zhí)柕陌踩?，確保每次任務(wù)圓滿成功的事。兩則材料的共同點(diǎn)，都是強(qiáng)調(diào)了應(yīng)做好本職工作。徐根娣做了一個(gè)宿管應(yīng)做好的工作，獲得了學(xué)生的認(rèn)可；劉軍做好了本職工作保證了蛟龍?zhí)柕陌踩\(yùn)行，為我國深海事業(yè)立下了功勞。這兩則材料告訴我們，無論是工作在平凡的崗位還是工作在重要的崗位，無論是做臺(tái)前工作還是做幕后工作，只要盡心盡力，愛崗敬業(yè)，都會(huì)取得成就。參考立意：愛崗敬業(yè)是一種美德，做好本職工作亦是英雄，盡心竭力做好每一件事，等等。點(diǎn)睛：材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可；蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。本題抓住兩則材料的共同點(diǎn)來立意即可。5、1．南方望長安于日下2．①“晴嵐”三句實(shí)寫眼中所見，晴日山中薄霧鋪滿大地、雁陣起飛的景象，形象地傳達(dá)出春回大地的信息。②“驟驚”三句先實(shí)后虛，由眼前春色，設(shè)想春天是何時(shí)一步步來到山中，別有情趣。③“涂香”兩句，嗅覺與視覺結(jié)合，實(shí)寫春暖花開、花香撲鼻、色彩斑斕的景色。④“千萬”兩句先實(shí)后虛，先實(shí)寫楊柳千枝萬條已吐新綠，再虛寫設(shè)想柳條漸長漸密可藏遮棲鴉。⑤上闕虛實(shí)結(jié)合，反復(fù)渲染春天美，生動(dòng)傳神地表現(xiàn)了詞人在羈旅行役中對春色的喜愛，并為下闕感嘆命運(yùn)作了充分鋪墊。【解析】

1．本題考查藝術(shù)手法，又稱表現(xiàn)手法、寫作特色。指作者在藝術(shù)創(chuàng)造過程中為塑造藝術(shù)形象、表現(xiàn)審美情感時(shí)所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)手段。較為常見的有比喻、夸張、象征、烘托、渲染、對比、反襯、伏筆、暗示、雙關(guān)、擬人、排比等。手法與內(nèi)容有著密切的互為依存的辯證關(guān)系，因?yàn)槭址ㄟ\(yùn)用的終極目的在于使藝術(shù)作品的內(nèi)容得到充分、完美的表現(xiàn)。本題，考查了借代和用典兩種手法，“晴嵐低楚甸”意為：晴日山中的薄霧低低地鋪滿南方的曠野。這里“楚”是借代的手法，借代的內(nèi)容是“南方”。“指長安日下”是用典的手法，化用了王勃《滕王閣序》中的名句：望長安于日下。2．本題考查對詩歌精彩語句的賞析能力。賞析精彩詩句，一般有兩個(gè)角度，首先要考慮其運(yùn)用的手法，其次要注意詩句中的重要字詞。然后分析其表達(dá)效果，還要和詩歌的中心情感聯(lián)系起來作答。本題，要求從虛實(shí)結(jié)合角度，賞析本詞的上闕。先找出虛實(shí)的具體內(nèi)容，再賞析其具體效果?！扒鐛沟统?，暖回雁翼，陣勢起平沙”意為：晴日山中的薄霧低低地鋪滿南方的曠野，春的氣息最早從雁鴻翅下透露，它們結(jié)成陣勢從沙灘上騰空而去。這些都是視覺描寫，是眼前景，是實(shí)寫。“驟驚春在眼，借問何時(shí)，委曲到山家？”意為：驟然驚知春天已經(jīng)來到眼前，詢問什么時(shí)候，能逐漸地進(jìn)入深山？第一句是實(shí)寫，后兩句為虛寫，由眼前景生發(fā)想象。“涂香暈色，盛粉飾、爭作妍華”，意為：鮮花碧草，舒卷開合，天公以最大的粉飾力裝點(diǎn)著爭艷斗華的春天?！巴肯恪睘樾嵊X描寫，“暈色，盛粉飾、爭作妍華”為視覺描寫，兩句視覺和嗅覺相結(jié)合，為實(shí)寫?！扒f絲、陌頭楊柳，漸漸可藏鴉”意為：那千絲萬縷的田頭道旁的楊柳，嫩條漸抽漸長便可藏遮棲鴉。，前句為實(shí)寫，寫出楊柳枝已經(jīng)吐出新綠；后句為虛寫，寫將來?xiàng)盍ⅲ皾u漸可藏鴉”。然后回答虛實(shí)結(jié)合的效果：綜上，詩人反復(fù)使用虛實(shí)結(jié)合的手法，渲染了春天的美景，表達(dá)了詩人對春景的喜愛之情，在結(jié)構(gòu)上也為下闕抒情作了鋪墊?！军c(diǎn)睛】虛實(shí)結(jié)合就是把抽象的述說與具體的描寫結(jié)合起來，或者是把眼前現(xiàn)實(shí)生活的描寫與回憶、想象結(jié)合起來。與擬人不同。虛與實(shí)是相對的，如書上所言，有者為實(shí)，無者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，隱者為虛；有行為實(shí)，徒言為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來為虛；已知為實(shí)，未知為虛等等。6、飯疏食曲肱而枕之而為秦人積威之所劫以趨于亡百步九折縈巖巒以手撫膺坐長嘆梧桐更兼細(xì)雨這次第晴窗細(xì)乳戲分茶素衣莫起風(fēng)塵嘆【解析】

此題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型，此題屬于直接性默寫，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“肱”“威”“縈巖巒”“撫膺”的書寫?！军c(diǎn)睛】本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動(dòng)中常會(huì)遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、1．B2．C3．D【解析】1．此題考核篩選文中的信息能力，答題時(shí)要仔細(xì)對讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中B項(xiàng)，“源頭”錯(cuò)，原文是“最早又最可信的一段記載”。2．此題考核篩選文中的信息能力，答題時(shí)要仔細(xì)對讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中C項(xiàng)，原文是“家訓(xùn)的體現(xiàn)形式日益豐富”，從口頭到書面，多種形式并存，并不是除舊布新的“更替”和“演變”。3．此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。題中D項(xiàng)，強(qiáng)加因果。《錢氏家訓(xùn)》的制定與傳承并非錢氏家族后代人才輩出的充分條件。【點(diǎn)睛】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思重點(diǎn)集中在對文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯(cuò)誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等?？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致，文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆，對文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式。8、1．C2．本題選擇哪一個(gè)都可以，言之有理即可。“一地秋收”突出“土地”的重要性，突出了作者對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的喜愛及呼吁保留、傳承傳統(tǒng)耕作；而選擇“秋收往事”則可以從“往事”的回憶的角度來談。3．①好像，與后一段“篝火還在燃燒”形成呼應(yīng)，說明并沒有完全寧靜；②點(diǎn)明了稻田的寧靜中還有人們收獲的喜悅，而人未靜；③好像一詞，也是暗示并沒有寧靜，用一系列環(huán)境氛圍最后深化主旨?！窘馕觥?．本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。第一步，瀏覽選項(xiàng)，標(biāo)考查點(diǎn)。把與“思想內(nèi)容”、“藝術(shù)特色”相關(guān)的核心詞語標(biāo)注出來，畫出選項(xiàng)中有關(guān)“思路”、“主題判斷”、“作者情感”、“藝術(shù)手法”等內(nèi)容的名稱。第二步，回歸原文，尋找對應(yīng)。注意選項(xiàng)帶出的要點(diǎn)是否有原文依據(jù)。第三步，對比排除，確定答案。根據(jù)“原文內(nèi)容錯(cuò)誤”優(yōu)先的原則，先將有“原文內(nèi)容錯(cuò)誤”的選項(xiàng)挑選出來，然后再考慮藝術(shù)特色賞析不當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)，最后確定答案。本題中，C項(xiàng)，“多處使用對比”錯(cuò)誤，文中沒有使用對比手法。故選C。2．本題考查對文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性的題目，可以根據(jù)自己的理解和生活體驗(yàn)作答。解題思路是：首先亮明觀點(diǎn)，而后結(jié)合小說具體內(nèi)容分析，言之成理，言之有據(jù)。本題考查對文章標(biāo)題的理解能力，理解標(biāo)題可以從概括情節(jié)，揭示主旨；作為線索，貫穿全文；暗示象征，深化主題；設(shè)置懸念，吸引讀者等方面分析。抓住“一地秋收”與“秋收往事”的區(qū)別點(diǎn)在“地”與“往事”，分析表達(dá)內(nèi)容與主題情感的不同點(diǎn)即可。3．本題考查學(xué)生對文本中重要詞語的賞析能力。解答此題，要找出該詞在文本中的位置，結(jié)合上下語境進(jìn)行分析，分析時(shí)可以從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面進(jìn)行具體的分析。首先要仔細(xì)讀文章，體會(huì)文章的主旨；再根據(jù)詞語所在的語境，結(jié)合上下文體會(huì)詞語的含義。分析可知，文章的主旨是表達(dá)作者對家鄉(xiāng)的秋收活動(dòng)的喜愛?！昂孟瘛币辉~在出現(xiàn)在文尾，“稻田，好像又回歸了寧靜”，結(jié)合語境，這里的“寧靜”不是真正意義上的安靜，因?yàn)槿胍沽耍h(huán)境安靜了，而人們喜悅幸福的心情是無法平靜下來的；“而身后，稻田中的篝火還在燃燒”呼應(yīng)了此句；“火紅火紅的”篝火，以火紅的顏色象征人們紅火的日子，升華主旨。【點(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的答題技巧。一是把握主題。雖說文學(xué)作品考查八大能力，但其中把握主題是核心?？梢哉f，閱讀題的幾個(gè)小題都是圍繞主題設(shè)置的，答每一題都要點(diǎn)到主題，只不過側(cè)重點(diǎn)不同。因此，不管題目怎樣問，考生都要往主題上引。把握主題的方法是，找點(diǎn)題的議論句。它一般在篇首或篇尾。二是同樣的意思要用文中的句或詞來做答。因?yàn)榇鸢付际菑倪@個(gè)角度給出的。但是一般不去照抄關(guān)鍵句，要壓縮精簡，去掉修飾，抽取內(nèi)核。三是以阿拉伯?dāng)?shù)字分點(diǎn)作答。一般來說，分值4分的題答案有兩點(diǎn)或四點(diǎn)，6分的題答案有三點(diǎn)或六點(diǎn)。分點(diǎn)答題的作用是，閱卷老師能一目了然，防止誤判漏判，考生答題能盡可能答出每一點(diǎn)，防止漏答。答題“點(diǎn)”到為止，不必展開細(xì)答；某一點(diǎn)答得再深入，也不過是這一點(diǎn)的分，而其他點(diǎn)沒有答出老師也不會(huì)額外開恩。四是多角度答題。如：解釋詞義，要從表面義和主題義角度回答；理解句義，要從句本身義、形式（表現(xiàn)方法、結(jié)構(gòu)作用）、內(nèi)容（主題義）角度回答。9、1．B2．A3．合理。(1)冷靜對待：氫能的使用成本不低、技術(shù)瓶頸猶在等等，部分企業(yè)可能蓄意利用熱度吸引資金。(2)多元探索：開拓應(yīng)用場景，推廣普及認(rèn)識(shí)等?！窘馕觥?/p>

1．本題考查考生理解文章重要概念，篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。B項(xiàng)，“大規(guī)模制造氫氣的困難在于原料的儲(chǔ)藏量不充足”錯(cuò)誤，原文“從國內(nèi)實(shí)際情況看，氫能源的成熟應(yīng)用尚需時(shí)日。首先是核心技術(shù)有瓶頸。國內(nèi)燃料電池用催化劑等關(guān)鍵材料。技術(shù)被國外壟斷，產(chǎn)業(yè)發(fā)展受到制約。其次是加氫成本高。目前我國氫氣年產(chǎn)量超過2000萬噸，產(chǎn)量規(guī)模不小，但加上提純、運(yùn)輸?shù)荣M(fèi)用后，實(shí)際使用成本較高，與傳統(tǒng)燃油和鋰電池汽車相比缺乏競爭力。第三是配套設(shè)施不完善。比如加氫站建設(shè)，如果沒有很好的加氫系統(tǒng)，氫能源應(yīng)用也將無法施展。此外，目前相關(guān)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、安全儲(chǔ)氫保障等仍有待明確，如何讓普通民眾樂于接受和使用燃料電池汽車也需要時(shí)間”，可知大規(guī)模制造氫氣的困難在于核心技術(shù)有瓶頸，加氫成本高，配套設(shè)施不完善等。故選B。2．本題考查的是對材料內(nèi)容的概括和分析能力。解答此題時(shí)要在原文中找對應(yīng)句。先在選項(xiàng)中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項(xiàng)在原文中的對應(yīng)句。其次將選項(xiàng)與對應(yīng)句進(jìn)行比較，比較選項(xiàng)和對應(yīng)句時(shí)，應(yīng)找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項(xiàng)，否則是錯(cuò)誤選項(xiàng)。A項(xiàng)，“只需提供水和一定的反應(yīng)環(huán)境，該制氫條件容易保障，且不會(huì)對環(huán)境造成負(fù)擔(dān)”錯(cuò)誤，原文“但諸多專家認(rèn)為，這種制氫方法在技術(shù)上并不成熟，也不符合節(jié)能性、經(jīng)濟(jì)性、環(huán)保性等要求，基本沒有商業(yè)價(jià)值”，可知原文是這種制氫方法在技術(shù)上并不成熟，制氫條件得不到保障，也會(huì)對環(huán)境造成負(fù)擔(dān)。故選A。3．本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容、篩選整合與文本有關(guān)內(nèi)容的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題，分條作答。解答本題要先明確觀點(diǎn)，“合理”或者“不合理”，但本題答案是“合理”，再結(jié)合文本進(jìn)行分析。“冷靜對待”：原文“從國內(nèi)實(shí)際情況看，氫能源的成熟應(yīng)用尚需時(shí)日。首先是核心技術(shù)有瓶頸。國內(nèi)燃料電池用催化劑等關(guān)鍵材料。技術(shù)被國外壟斷，產(chǎn)業(yè)發(fā)展受到制約。其次是加氫成本高。目前我國氫氣年產(chǎn)量超過2000萬噸，產(chǎn)量規(guī)模不小，但加上提純、運(yùn)輸?shù)荣M(fèi)用后，實(shí)際使用成本較高，與傳統(tǒng)燃油和鋰電池汽車相比缺乏競爭力。第三是配套設(shè)施不完善。比如加氫站建設(shè)，如果沒有很好的加氫系統(tǒng)，氫能源應(yīng)用也將無法施展”，可知大規(guī)模制造氫氣的困難在于核心技術(shù)有瓶頸，加氫成本高，配套設(shè)施不完善等”，可知?dú)淠艿拈_發(fā)應(yīng)用核心技術(shù)有瓶頸、加氫成本高、配套設(shè)施不完善等，我們應(yīng)該冷靜對待；“至于在車輛行駛中‘即時(shí)制氫’所帶來的安全性和可靠性，更未得到任何驗(yàn)證。因此，這輛樣車很可能只是企業(yè)忽悠地方政府的一個(gè)‘道具’”，可知部分企業(yè)可能蓄意利用熱度吸引資金，忽悠政府。“多元探索”：原文“此外，目前相關(guān)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、安全儲(chǔ)氫保障等仍有待明確，如何讓普通民眾樂于接受和使用燃料電池汽車也需要時(shí)間”，對于氫能的使用還需要推廣普及認(rèn)識(shí)；“作為新能源，氫不僅是汽車、飛機(jī)等交通工具的優(yōu)質(zhì)燃料，而且也是未來進(jìn)入家庭的理想燃料和能源。用輸氫管道可以將氫送入千家萬戶，代替煤氣、電等能源。人們用氫能采暖、制冷、洗浴和做飯，燃?xì)淦囘€可以直接在家里充添燃料”，讓氫能在更多的領(lǐng)域里使用。【點(diǎn)睛】信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項(xiàng)。10、1．B2．B3．C4．（1）凡是即將受命外出入朝，被接替回朝的官員都要考核功勞政績，評定才能品德，命郭贄擔(dān)任這一職位。（2）當(dāng)時(shí)各路關(guān)押拖欠賦稅的犯人，即使犯人死了還關(guān)押他的子孫，郭贄條奏這件事，大量免除賦稅?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思。在斷句時(shí)特別要注意：①一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語。②句子結(jié)構(gòu)的對稱性。③文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?。④句子成分的省略。⑤敘事?nèi)容的變化等?！皸羁煞ɡ^”缺賓語，表意不明，“其任”做“楊可法繼”的賓語，即斷為“楊可法繼其任”，故排除AD兩項(xiàng)，“嘗稱贄純厚長者”意思是“曾稱贊郭贄為純厚長者”，結(jié)合全文聯(lián)系語境，這句話翻譯為“當(dāng)初，真宗未離開朝廷，郭贄已經(jīng)教授儒家經(jīng)典，皇上常來到他的家中；后來?xiàng)羁煞ń犹嫠穆毼?，皇上認(rèn)為（楊可法）輔導(dǎo)不如郭贄，曾稱贊郭贄為純厚長者。到這時(shí)，在秘書省，皇上多次賞賜（郭贄）應(yīng)對，詢問舊事。”可排除C項(xiàng)。故選B。2．本題考核了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。此類試題多考核古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等，這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。B項(xiàng)“吏部管科舉和官吏任免、考核、升降、調(diào)動(dòng)等事務(wù)”錯(cuò)，科舉歸禮部。故選B。3．本題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽選項(xiàng)，然后到材料中圈出相關(guān)內(nèi)容，最后進(jìn)行比對。C項(xiàng)“進(jìn)呈太宗，太宗下詔以獎(jiǎng)賞”錯(cuò)，原文“真宗嘗訪其賜本，贄集為四卷以獻(xiàn)”，不是進(jìn)呈給太宗而是真宗，且是真宗下召以獎(jiǎng)賞。故選C。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)?！懊币鉃椤笆苊保皻w闕”意為“入朝”，“銓量”意為“考核功績，評定才能”，“領(lǐng)”意為“擔(dān)任”，“逋欠”意為“關(guān)押拖欠賦稅的人”，“系”意為“關(guān)押”，“蠲貸”意為“免除賦稅”。故答案為：（1）凡是即將受命外出入朝，被接替回朝的官員都要考核功勞政績，評定才能品德，命郭贄擔(dān)任這一職位。（2）當(dāng)時(shí)各路關(guān)押拖欠賦稅的犯人，即使犯人死了還關(guān)押他的子孫，郭贄條奏這件事，大量免除賦稅。【點(diǎn)睛】文言文參考譯文：郭贄，字仲儀，開封襄邑人。憑本官的身份任參知政事。曹彬被弭德超誣陷，郭贄極力上言解救，深為宰相趙普所器重。曾借議論政事上奏說：“臣受到超出等級(jí)的恩遇，一定要用愚直來報(bào)答。”太宗說：“愚直對事情有什么益處？”郭贄說：“即使這樣，還是勝過奸邪。”沒過多久，因?yàn)槿氤瘧?yīng)答時(shí)宿醉未醒，降為秘書少監(jiān)、荊南知府。荊南府習(xí)俗崇尚淫祀，正值長期干旱，盛大地?cái)[出器具求雨。郭贄剛到達(dá)，命令全部撤去，投入江里，沒過幾天下了大雨。就地加官左諫議大夫，入朝為鹽鐵使。當(dāng)時(shí)各路關(guān)押拖欠賦稅的犯人，即使犯人已死還關(guān)押他的子孫。郭贄分條上奏這件事，大量犯人家庭被寬免?；实塾H耕勸農(nóng)，郭贄破格任工部侍郎。淳化年間，（郭贄）擔(dān)任澶州知州，因黃河決口獲罪被免去所任官職。很久以后，起用為給事中，復(fù)任工部侍郎，知審官院、通進(jìn)銀臺(tái)封駁司。當(dāng)初，真宗未離開朝廷，郭贄已經(jīng)教授儒家經(jīng)典，皇上常來到他的家中；后來?xiàng)羁煞ń犹嫠穆毼唬噬险J(rèn)為（楊可法）輔導(dǎo)不如郭贄，曾稱贊郭贄為純厚長者。到這時(shí)，在秘書省，皇上多次賞賜（郭贄）應(yīng)對，詢問舊事。并且憐憫他年紀(jì)已老，特授工部尚書、翰林侍讀學(xué)士，作詩賞賜他，有“啟發(fā)沖言曉典?！钡脑挕|岳封禪時(shí)，（郭贄）升為禮部尚書。太宗在晉王府時(shí)，凡寫作詩文，大多命他撰寫應(yīng)和之作。真宗曾尋求這些賞賜的文本，郭贄編為四卷進(jìn)呈，（真宗）下詔獎(jiǎng)勵(lì)他。大中祥符三年，（郭贄）去世，享年七十六歲。皇上因?yàn)榕f時(shí)跟隨他學(xué)習(xí)的緣故，特地親自前去哀悼，贈(zèng)官左仆射，謚號(hào)文懿。錄用他的兒子郭昭度做大理寺丞。郭贄撰寫文章敏捷迅速而不雕琢，郭昭度編為三十卷進(jìn)呈，皇上賜名為《文懿集》。郭贄性情溫和，很能引進(jìn)贊美當(dāng)時(shí)出色的人才。宋白博學(xué)能文居于低下的職位，郭贄推舉引進(jìn)他，于是共同掌管誥命。趙昌言在幼年時(shí)，郭贄一見就器重他，等到郭贄執(zhí)掌貢部。就把他列在上奏名單的首位，后來趙昌言終于高貴顯赫。郭贄最初因作賦取得名聲，也在名冊中的同鄉(xiāng)人忌恨他，暗中加以誣陷，從此連續(xù)進(jìn)呈沒有中選。到郭贄第二次主持貢舉，同鄉(xiāng)之子因?yàn)橥〞越?jīng)學(xué)被舉薦，詔書下達(dá)之日，同鄉(xiāng)之子悔恨哭泣而離開。郭贄聽到此事，命令親信召回，安慰勸說讓他參加科舉，于是同鄉(xiāng)之子得到薦舉及第。11、1．B2．A3．（1）陳執(zhí)齋起初驚訝地注視（他）沒有答應(yīng)，接著聽說他內(nèi)心隱秘事情的原委，于是起身作揖說：“這真是古人難以做到的事，只是遺憾先前知道你（名字）卻沒有認(rèn)識(shí)你啊?！保?）先君果斷地說：“（只要有）一口氣還在，不敢不勤勉，何況現(xiàn)在（我的）精神還能忍受，暫停（著書的心思）后這又怎么能來得及（編完書）呢？”4．①淡泊名利；②治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)（勤勉刻苦）；③嚴(yán)于律己?！窘馕觥?/p>

1．本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)審題，看是選擇正確的選項(xiàng)還是錯(cuò)誤的，別出現(xiàn)因?yàn)閷忣}不清導(dǎo)致正誤錯(cuò)位，留下遺憾。最好的方法是憑借知識(shí)遷移能力兼用排除法。題中B項(xiàng)，“課：教授”錯(cuò)，“學(xué)使者以課士按禾”的意思是“督學(xué)使者因?yàn)榭己耸孔拥膶W(xué)業(yè)巡視浙江嘉興”，“課”應(yīng)譯為“考核”。故選B。2．本題考查理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。題中A項(xiàng)，“文中指呂留良在鄉(xiāng)試中考中秀才”錯(cuò)，鄉(xiāng)試中考中的稱為舉人，秀才指府州、縣學(xué)的生員，文中也未提及呂留良參加鄉(xiāng)試考試。故選A。3．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。題中重點(diǎn)字詞：（1）始，起初；眙，注視；本末，原委；恨，遺憾；向日，先前。（2）毅然，果斷；勉，勤勉；堪，忍受；收拾，暫停。4．本題考查分析人物形象及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。做此類題時(shí)，回歸原文，按照題干要求，鎖定答題區(qū)域，根據(jù)文本中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物與其的關(guān)系來分析人物形象，從不同的方面進(jìn)行歸納，語言要簡潔準(zhǔn)確。原文“庚申夏，郡守復(fù)欲以隱逸舉，先君聞之，乃于枕上剪發(fā)，襲僧伽服曰：‘如是，庶可以舍我矣’”，意思是“庚申年夏天，郡守又想要以隱逸的方式薦舉，先父聽說這件事，于是在枕上剪去頭發(fā)，套和尚的衣服在外面，說：‘像這樣，大概可以放棄我了’”，可概括出“淡泊名利”；原文“于是手批目覽猶矻矻不休，門人子侄苦請稍輟，以俟病間”“易簀前三日，猶憑幾改訂書義，命不孝執(zhí)筆，一字未安，則佇思商酌”，意思是“是寫批語看書還努力勤勞不止，門人子侄苦苦請求稍微停止，等病痊愈”“病重將死前三天，還靠著桌子修改訂正書義，讓我執(zhí)筆，一字不滿意，就沉思商量斟酌”，可概括出“治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)（勤勉刻苦）”；原文“先君毅然曰：‘一息尚存，不敢不勉，況此時(shí)精神猶堪，收拾后此更何及耶’”，意思是“先君果斷地說：‘（只要有）一口氣還在，不敢不勤勉，何況現(xiàn)在（我的）精神還能忍受，暫停（著書的心思）后這又怎么能來得及（編完書）呢’”，可概括出“嚴(yán)于律己”。【點(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”，對特殊的地名、人名等要“保留”，對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：先父諱名留良，字莊生，號(hào)晚村。先父生來神奇特異，聰慧理解力強(qiáng)超過一般人，讀書讀三遍，就過目不忘。八歲就擅長寫文章，遣詞造句奇特雄偉。當(dāng)時(shí)同鄉(xiāng)孫子度先生擔(dān)任文社社長，挑選文人進(jìn)入文社很是嚴(yán)格，偶然路過書塾，見到先父寫的文章，大吃一驚說：“這是我的老友啊，怎能按年輩來論呢？”于是邀約相互交往。先父不束發(fā)兩腳底和臀部著地坐著，落筆千言文立即就完成，文采斐然，光芒四射。癸巳年（順治十年）才去參加考試，考中秀才。每次考試都是頭名，名聲很大。各位先生用詩文互相唱和，曾經(jīng)寫詩，人們不能揣測他的用意。到了丙午年，督學(xué)使者因?yàn)榭己耸孔拥膶W(xué)業(yè)巡視浙江嘉興。將要考試，那一晚拜訪教官陳執(zhí)齋先生的住所，拿出以前所寫的詩給他看，把將要放棄生員的事告訴他，并且囑咐他說：“請為我妥善保全名節(jié)，不要讓我留下些微的遺憾。”陳執(zhí)齋起初驚訝地注視（他）沒有答應(yīng)，接著聽說他內(nèi)心隱秘事情的原委，于是起身作揖說：“這真是古人難以做到的事，只是遺憾先前知道你（名字）卻沒有認(rèn)識(shí)你啊?！毕雀妇筒辉龠M(jìn)入考場，于是回到南陽村，和桐鄉(xiāng)張考夫、鹽官何商隱諸位先生，以及數(shù)位志同道合的人，共同致力闡發(fā)程朱理學(xué)，編輯朱子書籍，來施予恩惠給求學(xué)的人。庚申年夏天，郡守又想要以隱逸的方式薦舉，先父聽說這件事，于是在枕上剪去頭發(fā)，套和尚的衣服在外面，說：“像這樣，大概可以放棄我了。”傳信給清溪徐方虎先生說：“我這病一天天重，虛無的生命沒多久了，已經(jīng)削發(fā)為僧了，從此以后歸隱山林，能夠茍活數(shù)年，完成一兩本無用之書，就滿足愿望了。”法號(hào)耐可，字不昧，號(hào)何求老人，在吳興埭溪的妙水邊建筑房屋，題名“風(fēng)雨庵”。先父用全幅細(xì)絹裹頭拄著手杖，在其間逍遙自得，只有四方求學(xué)的人，早晚隨從求學(xué)，有濂溪先生歌詠風(fēng)月的意趣。先父幼時(shí)一向有咯血的病，辛亥以后，遇到憤懣郁結(jié)之事就發(fā)作。至庚申年夏天，正與客人說話，而郡里的公文正好到了，噴血滿地，滿座的客人都驚愕不已。自此之后病情更加厲害。先父自知病不能愈，曾經(jīng)嘆息說：“我現(xiàn)在能夠尺巾裹頭歸隱，又有什么遺憾呢？只是平素的志愿想要補(bǔ)綴輯錄朱子的《近思錄》，如果不能完成就辜負(fù)此生了?！庇谑菍懪Z看書還努力勤勞不止，門人子侄苦苦請求稍微停止，等病痊愈。先君果斷地說：“（只要有）一口氣還在，不敢不勤勉，何