2024高中語(yǔ)文第二單元置身詩(shī)境緣景明情自主賞析夜歸鹿門(mén)歌學(xué)案新人教版選修中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞

PAGE3-其次單元自主賞析夜歸鹿門(mén)歌eq\x(學(xué))eq\x(習(xí))eq\x(目)eq\x(標(biāo))1．熟讀背誦這首詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)的語(yǔ)言、節(jié)奏之美。2．體會(huì)本詩(shī)表達(dá)的思想感情。3．分析本詩(shī)運(yùn)用的藝術(shù)手法。課前預(yù)習(xí)(一)知人論世，開(kāi)闊視野1．走近作者孟浩然(689—740)，唐代詩(shī)人。襄州襄陽(yáng)(今湖北襄陽(yáng))人，世稱(chēng)孟襄陽(yáng)，曾以“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”一聯(lián)名動(dòng)京師，卻是盛唐詩(shī)人中終身不仕的唯一人，又被稱(chēng)之為孟山人。擅寫(xiě)五言詩(shī)，有《孟浩然集》，收詩(shī)263首，多抒發(fā)個(gè)人感想情懷和描寫(xiě)山水景物。詩(shī)風(fēng)清爽簡(jiǎn)樸，生活氣息深厚，讀來(lái)倍感親切。代表作是《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》(贈(zèng)張九齡)以及《早寒江上有懷》《過(guò)故人莊》和《宿建德江》，最聞名的作品莫過(guò)于《春曉》。2．了解背景孟浩然居住在襄陽(yáng)城南郊外，峴山旁邊，漢江西岸，名曰“南園”或“澗南園”。題中鹿門(mén)山則在漢水東岸，沔水南畔與峴山隔江相望，距離不遠(yuǎn)，乘船前往，數(shù)時(shí)可達(dá)。漢末聞名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居鹿門(mén)山，從今鹿門(mén)山就成了隱逸圣地。孟浩然早先始終隱居峴山南園的家里，40歲赴長(zhǎng)安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心追步鄉(xiāng)先賢龐德公的行跡，特為在鹿門(mén)山辟一住處。間或也去住住，其實(shí)是個(gè)標(biāo)榜歸隱性質(zhì)的別業(yè)，所以題曰“夜歸鹿門(mén)”，雖有紀(jì)實(shí)之意，而主旨卻在標(biāo)明這首詩(shī)是歌詠歸隱的情懷志趣。(二)通讀文本，疏通字詞1．讀準(zhǔn)字音棲(qī)隱 巖扉(fēi)寂寥(liáo) 幽(yōu)人2．一詞多義(1)向eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①人隨沙岸向江村奔向,②項(xiàng)王東向坐面對(duì)，朝著,③秋天漠漠向昏黑將近,④太守即遣人隨其往，尋向所志從前,⑤向吾不為斯役，則久已病矣假如當(dāng)時(shí)))(2)乘eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①余亦乘舟歸鹿門(mén)乘坐,②致萬(wàn)乘之勢(shì)shènɡ，兵車(chē),③因利乘便趁著))進(jìn)入課堂(一)精讀文本，質(zhì)疑析疑1．詩(shī)歌開(kāi)篇寫(xiě)了什么景象？________________________________________________________________________________________________________________________________________________答：寫(xiě)了詩(shī)人傍晚江行的見(jiàn)聞。2．詩(shī)人選擇歸隱鹿門(mén)，他在歸途中見(jiàn)到了什么景象？________________________________________________________________________________________________________________________________________________答：鹿門(mén)山的林木本為暮靄所覆蓋，朦朧而迷離，山月一出，清光朗照，暮霧竟消，樹(shù)影清楚。詩(shī)人完全沉醉于大自然之中，他忘情地攀登著坎坷的山路，不知不覺(jué)間來(lái)到了龐公昔時(shí)隱居的地方。這微妙的感受，親切的體驗(yàn)，表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境，詩(shī)人為大自然所溶化，好像忘掉一切。(二)老師點(diǎn)撥，引領(lǐng)思路疑難點(diǎn)析1．結(jié)合全詩(shī)，分析這首詩(shī)寫(xiě)景和用典的好處。“漁梁”是地名，詩(shī)人從峴山南園渡漢江往鹿門(mén)，途徑沔水口，可以望見(jiàn)漁梁渡頭。首兩句即寫(xiě)傍晚江行見(jiàn)聞，聽(tīng)著山寺傳來(lái)黃昏報(bào)時(shí)的鐘響，望見(jiàn)渡口人們搶渡回家的熱鬧。這悠閑的鐘聲和塵雜的人聲，顯出山寺的偏僻和世俗的熱鬧，兩相比照，喚起聯(lián)想，使詩(shī)人在船上閑望深思的神情，瀟灑超脫的襟懷，隱然可見(jiàn)。五、六句是寫(xiě)夜晚攀登鹿門(mén)山山路，“鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)”，朦朧的山樹(shù)被月光映照得特別奇妙，詩(shī)人沉醉了。突然，很快地，仿佛在不知不覺(jué)中就到了歸宿地，原來(lái)龐德公就是隱居在這里，詩(shī)人恍然了。這微妙的感受，親切的體驗(yàn)，表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境，隱者為大自然所溶化，以至于忘乎所以。末兩句便寫(xiě)“龐公棲隱處”的境況，點(diǎn)破隱逸的真諦。這“幽人”，既指龐德公，也是自況，因?yàn)樵?shī)人徹底領(lǐng)悟了“遁世無(wú)悶”的妙趣和真諦，躬身實(shí)踐了龐德公“采藥不返”的道路和歸宿。在這個(gè)天地里，與塵世隔絕，唯山林是伴，只有他孤獨(dú)一人孤獨(dú)地生活著。2．如何理解“人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門(mén)”中的“亦”？詩(shī)中所涉及的“人”和作者的歸途有何不同？試作簡(jiǎn)要分析?！叭穗S沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門(mén)”是說(shuō)世人回家，而作者卻要到先賢龐德公隱居的鹿門(mén)去歸隱田園，所以用一“亦”字。這是兩樣的歸途，兩樣的心境。表明作者隱逸的志趣，恬然自得。結(jié)構(gòu)圖解夜歸鹿門(mén)歌尋景→黃昏江景圖↓現(xiàn)境→爭(zhēng)渡向江村的“人”(急迫)——乘舟歸鹿門(mén)的“我”(淡然)↓悟境——(熱鬧的)渡頭——(寂寥的)