拓展資料：中外傳統(tǒng)圖案的歷史演變與發(fā)展

中外傳統(tǒng)圖案的歷史演變與發(fā)展圖案設(shè)計(jì)-拓展資料第一節(jié)第二節(jié)第三節(jié)新石器時(shí)期的彩陶裝飾紋樣夏商周時(shí)期青銅器裝飾紋樣秦漢畫(huà)像石、畫(huà)像磚、瓦當(dāng)?shù)燃y樣第四節(jié)唐宋元時(shí)期的裝飾藝術(shù)目錄第五節(jié)第六節(jié)第七節(jié)明、清時(shí)期的裝飾藝術(shù)廣為流傳的民間圖案藝術(shù)中國(guó)現(xiàn)代代表性圖案第八節(jié)國(guó)外代表性圖案第一節(jié)新石器時(shí)期的彩陶裝飾紋樣陶器是母系氏族社會(huì)時(shí)期的重大發(fā)明之一。陶器產(chǎn)生的最直接的原因是火的使用。有資料顯示，在170萬(wàn)年至70萬(wàn)年前的元謀人時(shí)代就開(kāi)始用火了，經(jīng)過(guò)焙燒的土壤會(huì)變得堅(jiān)硬，這給了原始先民以靈感，啟發(fā)他們逐漸發(fā)現(xiàn)并發(fā)明了陶器。摩爾根曾經(jīng)把陶器的發(fā)明與使用作為人類(lèi)由蠻荒時(shí)代進(jìn)入文明時(shí)代的社會(huì)標(biāo)志。新石器不同時(shí)期不同地域的彩陶在其裝飾紋樣，裝飾風(fēng)格上都有所不同，總體來(lái)說(shuō)彩陶紋樣主要以幾何紋、動(dòng)物紋、植物紋為主。常見(jiàn)的紋飾有：繩紋、弦紋、網(wǎng)紋、垂幛紋、水波紋、漩渦紋、古葉紋、方格紋、三角紋、圓圈紋、波折紋、寬帶紋、鋸齒紋、魚(yú)紋、鳥(niǎo)紋、蛙紋、豬紋、狗紋等。先民們以磨光、拍印和彩繪等裝飾手法展現(xiàn)出原始彩陶?qǐng)D案造型淳厚古樸,線(xiàn)條簡(jiǎn)練剛勁的藝術(shù)風(fēng)格。古代先民們?cè)陂L(zhǎng)期的勞動(dòng)實(shí)踐和生活體驗(yàn)中，將他們對(duì)自然界和世界的觀(guān)察、愛(ài)好和心理活動(dòng)等作為裝飾紋樣反應(yīng)到彩陶中，表達(dá)出人們對(duì)大自然的熱愛(ài)和敬畏，傳遞出早期人類(lèi)原始樸素的生活氣息。第二節(jié)夏商周時(shí)期青銅器裝飾紋樣夏、商、周三代，是中國(guó)古代社會(huì)發(fā)展的重要時(shí)期，商周時(shí)期，我國(guó)已進(jìn)入以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的奴隸制社會(huì)，生產(chǎn)力有了極大提高，青銅器藝術(shù)的鼎盛時(shí)期，生產(chǎn)關(guān)系也逐漸演進(jìn)。夏代已經(jīng)開(kāi)始使用銅器，商代青銅器的制作工藝達(dá)到了頂峰，受當(dāng)時(shí)奴隸制社會(huì)的影響，整體圖案風(fēng)格沉重、神秘、莊嚴(yán)、兇猛，充滿(mǎn)宗教神秘感。圖案造型以幻想的、恐怖的動(dòng)物為主，如龍、鳳、怪獸等。商周時(shí)期的工藝種類(lèi)有青銅器、玉器、陶器等，其中以作為當(dāng)時(shí)祭祀和禮樂(lè)活動(dòng)中必不可少的祭器或禮器—青銅器最為杰出。青銅器是商周時(shí)期裝飾圖案的主要載體，承載了宗教、政治、祭祀、辟邪免災(zāi)、審美等精神象征性功能。夏商周時(shí)期的裝飾紋樣主要為動(dòng)物紋和幾何紋，動(dòng)物紋主要是以動(dòng)物為原型而進(jìn)行的動(dòng)物圖案裝飾，一類(lèi)為寫(xiě)實(shí)型，以尊最多，如象尊、羊尊、牛尊等；另一類(lèi)為想象型，多為鳥(niǎo)首獸尊、鳥(niǎo)獸紋四足光觥等，多以恐怖、怪誕、神秘為主。動(dòng)物紋主要有饕餮紋、龍紋、鳳紋、鳥(niǎo)紋、象紋等。第三節(jié)秦漢畫(huà)像石、畫(huà)像磚、瓦當(dāng)?shù)燃y樣秦、漢兩朝是中國(guó)封建社會(huì)的強(qiáng)盛時(shí)期，出現(xiàn)了大一統(tǒng)的局面，為帝王歌功頌德及吉祥瑞應(yīng)之說(shuō)流行于社會(huì)，建立了以天人感應(yīng)之說(shuō)為中心的封建神學(xué)體系，讖緯之學(xué)盛行。秦代歷時(shí)較短，未能形成顯著的風(fēng)格。漢代是我國(guó)多民族統(tǒng)一的強(qiáng)盛時(shí)代，經(jīng)濟(jì)、文化、詩(shī)詞歌賦、舞樂(lè)、百戲等文學(xué)藝術(shù)蓬勃發(fā)展，這一時(shí)期裝飾內(nèi)容主要以人物、動(dòng)物為主，歷史、神話(huà)故事逐漸成為圖案裝飾的題材，如伏羲、女?huà)z、東王公、西王母、荊軻刺秦、泗水撈鼎等。秦代的建筑材料主要是磚和瓦，裝飾浮雕或陰紋線(xiàn)刻圖案的手法多為模印和刻畫(huà)，紋樣以夔龍紋流傳較廣。漢代厚葬成風(fēng)，重宮室建筑，圖案中大量出現(xiàn)的流暢起伏的云氣紋是升天思想的最好反映。故而畫(huà)像石、畫(huà)像磚、陶俑、金屬漆器制品及彩畫(huà)等成為漢代圖案流傳至今的主要載體?！扒卮u漢瓦”作為這一歷史時(shí)期鮮明的文化符號(hào)，是研究秦漢裝飾紋樣的重要組成部分。瓦當(dāng)又稱(chēng)瓦頭，源于商代，興于秦漢，是一種泥土燒制品，中國(guó)古典建筑物檐頭前端的遮擋與裝飾，有半瓦當(dāng)及全瓦當(dāng)，大部分是以適合構(gòu)圖形式處理，是集實(shí)用與裝飾效果于一身的建筑裝飾工藝品，中國(guó)古代建筑的重要特征之一。瓦當(dāng)紋飾以動(dòng)物紋為主，配以植物紋、幾何紋、卷云紋等，其中“青龍、白虎、朱雀、玄武”四神紋又稱(chēng)四靈圖案，造型完美、最具代表性。代表方位、四季等，有辟邪、祈福等含義，是遠(yuǎn)古圖騰崇拜、天體崇拜、古代天文學(xué)及陰陽(yáng)五行說(shuō)等多種思想交融的文化藝術(shù)產(chǎn)物。第四節(jié)唐宋元時(shí)期的裝飾藝術(shù)隋唐五代時(shí)期揭開(kāi)了中國(guó)古代文化藝術(shù)光彩燦目的歷史篇章。隋唐時(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的最高峰，隋代歷時(shí)較短，經(jīng)濟(jì)文化處于承前啟后的階段。唐代軍事國(guó)力強(qiáng)盛，政治開(kāi)明，經(jīng)濟(jì)繁榮，對(duì)外交流、貿(mào)易頻繁，人民生活安定，為手工業(yè)的進(jìn)步和裝飾藝術(shù)的發(fā)展鋪平了道路。外來(lái)文化與本土文化的碰撞、融合產(chǎn)生了所謂的“盛唐之音”。國(guó)家的統(tǒng)一，社會(huì)的安定，給文化藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件，推動(dòng)了藝術(shù)的發(fā)展。唐代的繁榮昌盛在裝飾圖案上有明顯體現(xiàn)，圖案風(fēng)格豐富多彩、雍容華貴、富麗堂皇。圖案載體以陶俑唐三彩、壁畫(huà)、石雕、玉器、金銀器、銅鏡、絲綢織錦較為突出。裝飾圖案多以人物和動(dòng)物為主，整體造型豐滿(mǎn)圓潤(rùn)、人肥馬壯、浪漫華美、線(xiàn)條柔美流暢，取材廣泛、以生活類(lèi)居多，著重寫(xiě)實(shí)與精神的刻畫(huà)。隨著佛教的傳入興盛與異域文化的影響，花卉紋樣逐漸取代了動(dòng)物紋樣占據(jù)主流位置。植物花卉圖案構(gòu)圖飽滿(mǎn)，端莊瑰麗，一般都具有鮮明的吉祥寓意。第五節(jié)明、清時(shí)期的裝飾藝術(shù)明清時(shí)期作為中國(guó)最后一個(gè)封建王朝，融匯了幾千年的中國(guó)工藝傳統(tǒng)，政治上雖走向衰亡，但文化藝術(shù)經(jīng)歷了積淀演變與進(jìn)步，出現(xiàn)了技術(shù)的革新和藝術(shù)商品的多樣化，是中國(guó)傳統(tǒng)圖案發(fā)展的一個(gè)重要階段。明清民間工藝美術(shù)藝術(shù)全面發(fā)展，裝飾圖案的應(yīng)用上既注重形式，又注重寓意，“圖必有意、意必吉祥”，如八寶紋、金玉滿(mǎn)堂紋、瓜瓞綿綿紋、三陽(yáng)開(kāi)泰紋、獅子滾繡球紋等，題材廣泛、形式多樣。手工藝上種類(lèi)豐富，許多日常生活用具、工藝品留存至今，如織錦、刺繡、景泰藍(lán)、琺瑯、琉璃、剪紙、糕點(diǎn)模具、雕花木器、漆器、手飾等等。明清時(shí)期工藝美術(shù)品大量銷(xiāo)往歐洲，不僅影響了西方的巴洛克、洛可可風(fēng)格，同時(shí)西方美術(shù)也對(duì)中國(guó)的工藝美術(shù)帶來(lái)了一定的影響。第六節(jié)廣為流傳的民間圖案藝術(shù)民間藝術(shù)是我國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域中的一個(gè)重要組成部分，是老百姓生活用品上的各類(lèi)圖案，是民間生產(chǎn)者自己制作且符合自己審美的一種民間藝術(shù)。具有很強(qiáng)的實(shí)用性、裝飾性和地域性，圖案淳樸、貼近生活，充滿(mǎn)了濃厚的鄉(xiāng)土氣息，是中華文化的歷史瑰寶。我國(guó)疆域遼闊，人口眾多，因民族風(fēng)格、習(xí)俗、生產(chǎn)方式及審美的不同，所創(chuàng)造的圖案多種多樣、豐富多彩、各具特色。中國(guó)傳統(tǒng)民間圖案真實(shí)的反映了勞動(dòng)人民對(duì)生活的美好向往與追求，常見(jiàn)的民間傳統(tǒng)圖案的表現(xiàn)形式有：剪紙、年畫(huà)、蠟染、刺繡、藍(lán)印花布、織錦、玩具、風(fēng)箏、皮影、扇子、雕刻、木版畫(huà)等。第七節(jié)中國(guó)現(xiàn)代代表性圖案當(dāng)今隨著科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展，現(xiàn)代圖案設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)圖案相比，在圖案種類(lèi)、文化表達(dá)、創(chuàng)作手法等方面上更加多元與多樣化，更能滿(mǎn)足人們的多種需求。隨著科技的發(fā)展，數(shù)字技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、數(shù)控智能機(jī)器的應(yīng)用及普及，逐步取代了傳統(tǒng)手工。使現(xiàn)代圖案在設(shè)計(jì)與文化信息傳達(dá)等方面都更高效、準(zhǔn)確與直觀(guān)。高效的圖案量產(chǎn)生產(chǎn)方式與機(jī)器制造有機(jī)結(jié)合，以滿(mǎn)足當(dāng)代人生活節(jié)奏、習(xí)慣、文化審美等需求。受科學(xué)技術(shù)、電腦軟件、時(shí)代風(fēng)貌的影響，現(xiàn)代圖案在風(fēng)格上簡(jiǎn)練概括、文化多元、功能性強(qiáng)。中國(guó)現(xiàn)代圖案設(shè)計(jì)，糅合了中西方歷史圖案、時(shí)代文化審美特征與設(shè)計(jì)師個(gè)人特色于一體，經(jīng)過(guò)重塑和再造，創(chuàng)造出新的符合當(dāng)代人們需求的圖案藝術(shù)。中國(guó)現(xiàn)代代表性設(shè)計(jì)師有陳幼堅(jiān)、陳紹華、靳埭強(qiáng)、韓家英、呂敬人、聶永真、王粵飛、王序等人。第八節(jié)國(guó)外代表性圖案世界各國(guó)的裝飾藝術(shù)紋樣種類(lèi)繁多、浩瀚如海。不同的歷史時(shí)期、民族、地域，其紋樣以特色鮮明的形象展現(xiàn)著整個(gè)人類(lèi)的文明和藝術(shù)的輝煌。在悠久的歷史文化發(fā)展過(guò)程中，世界各族人民共同豐富著圖案的寶庫(kù)，東西方因民族、宗教、文化意識(shí)的不同孕育出了多樣化的圖案裝飾形式，圖案以自己獨(dú)特的形式記錄著歷史、文化的發(fā)展。世界各地不同的民族、地域、宗教以及風(fēng)俗而產(chǎn)生的傳統(tǒng)圖案舉不勝舉，這些豐富的裝飾文化資源為我們提供了浩瀚的創(chuàng)作源泉。古埃及文化、古印加文化、兩河流域文化、古希臘文化、古羅馬文化，都形成