16.2《登泰山記》課件 統(tǒng)編版高中語文必修上冊-3

泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳，為五岳之一，位于山東

省中部，綿亙于泰安、濟南、淄博三市之間，總面積2.42萬公頃。主峰玉

皇頂海拔1532.7米。泰山被古人視為"直通帝座"的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，

有"泰山安，四海皆安"的說法。自秦始皇開始到清代，先后有13代帝王依

次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。山體上留下了20余處古建筑群，2200余處碑碣石刻。散文的一種體裁。可敘事，可寫

景，可狀物，目的在于抒發(fā)作者

的情懷和抱負，闡述作者的某些

觀點和態(tài)度。題目解說

五岳：中岳嵩山、東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山《小石潭記》(唐朝柳宗元)

《岳陽樓記》(宋朝范仲淹)

《醉翁亭記》(宋朝歐陽修)

《桃花源記》(東晉陶淵明)登

,

山

;曰碑

記：古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。目游

記：是一種描寫旅行見聞的散文體裁。因雜

記：是古代因事見義，雜寫所見所聞不多加議論的散

文體裁。本文屬于山水游記。“泰山”點明瀏覽的地點，“登”表明側重于敘述、描寫游泰山的經過和所見所感。記了解作者姚鼎(1731——1815)安徽桐城人，

清散文家。字姬傳，一字夢谷，室名惜

抱軒，人稱惜抱先生。乾隆二十八年進

士，曾任刑部郎中、《四庫全書》纂修

官等?！巴┏桥伞敝饕骷摇Ｖ鲝埼恼卤?/p>

須以“考據”、“辭章”為手段，以闡

揚儒家的“義

理”(即要求文章要表達

一定的道理，并且有堅實的事實證據，

同時也要文采斐然)。與方苞、劉大槐

并稱“桐城三祖

”。仰詢主緣有金公氯素陸黑英天就亦共范

奮

照

意剽

翻十二月二十八日傍晚同上泰山山頂，第二天即除夕五更時分至日觀峰的日觀亭，觀賞日出，寫下了這篇游記。表示辭官：告老、解官、乞骸骨、

請老、乞身、移病、謝病乾隆三十九年(1774),《四庫全書》初稿完成。姚鼎以自己病羸、養(yǎng)親為名，告

歸田里。道經泰安，與摯友泰安知府朱孝純(字子潁)于此年(托病引退或謝絕賓客)

致仕(交還官職，即退休)等。古人退休年齡一般是70歲寫作背景泰山之陽，汶水西流；其陰

，濟水東流。

陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，

古

長

城

也

。最高日觀峰，在長城南十五里。判斷句譯文：泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，

濟水向東流去。南面山谷的水都流入汶水，北面

山谷的水都流入濟水。在那陽谷和陰谷南北分界

處的，是古長城。最高的日觀峰，在古長城以南

十五里。陽：山南水北陰

：山北水南西：名詞作狀

語，向西東：名詞作狀

語，向東當

：介詞，在。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝

純子穎由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰

山正南面有三谷，中

谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余

始循

以入，道少半，越中

嶺，復循西谷，遂

至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所

經中嶺及山巔，崖限當道者，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。思考：1、翻譯第二段內容。2、跟隨作者的腳步，勾勒出作者的路線，品悟泰山之景問

題：找出作者登泰山的經過，并繪制成線索圖。先寫從

到

,再寫從

到

,路程有

,石級有

_路線是從

到

再到

,最后看到了哪些景色?西谷中嶺(天中

谷由南遂至山巔蒼山負雪日照城郭門)顯居霧若帶乘、歷、穿、京師

泰安我在乾隆三十九年十二月從京城里出發(fā)，冒

著風

雪

，經過齊河縣、長清縣，穿越泰山西北的山谷，跨過長城的

界限，

到達泰安。這月丁未日，我和泰安知府朱孝純從南

邊的山

腳登山。行走四十五里遠，道路都是石板砌成的臺

階，共有七千多級

。以：在

古義：到，到達；乘：冒著

今義：表示另提一事。歷：經過限：界限丁未：丁未日(乾隆三十九年十二月二十八日)麓：山腳蹬：石階余以

乾隆三十九年十二月，自京師乘(chéng)

風

雪

，歷齊

河

、長清，穿

泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓

登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七干有余。通“又”一、王公年次紀年法以王公在位年數來紀年。如《廉頗藺相如列傳》“趙惠文王十六年，廉頗為趙將?！倍?、年號紀年法漢武帝起開始有年號。此后每個皇帝即位都要改元，并以年號紀年。如《岳陽樓記》“慶歷四

年春”、《琵琶行》“元和十年”等。三、干支紀年法以十天干、十二地支為主的紀年法。干支順序相配六十年為一周，周而復始，循環(huán)記錄。如

《赤壁賦》“王戌之秋”。四、年號干支兼用法紀年時皇帝年號置前，干支列后。如《核舟記》“天啟壬戌秋日”,“天啟”是明熹宗朱由校年號，

“壬戌”是干支紀年。知識卡片——紀年法1。天干：用公元紀年數減3,除以10(不管商數)所得余

數，就是天干所對應的位數；2.

地支：用公元紀年數減3,除以12(不管商數)所得余數，就是地支所對應的位數；例1。我們以2021年為例；天干：2021-3=2018,2018/10=201余8,8對應天干

第8位是辛，即天干為辛；地支：2021-3=2018,2018/12=168余2,2對應地支

第2位是丑，即地支為丑；(綜上公元2021是用天干地支紀年為辛丑年)探究2:“蒼山負雪，明燭天南”是寫泰山山頂雪后美景的名句，請“負”字以動寫靜，賦予靜態(tài)的

蒼山以動態(tài)，顯出雪的厚度，又

以擬人手法，賦予“蒼山”以生

命，使雪山奕奕傳神；“

燭”字

顯出雪光的亮度，生動形象地描繪出日光和雪光相映的奇景。探究3:有人說“半山居霧若帶然”似神來之筆，請賞析。這是在山頂遠望和俯視所得的畫面?！熬屿F”以靜寫動，寫

出了霧的輕盈，呈停聚不動的狀態(tài)。“若帶”以小喻大，寫出了

云霧的具體形狀，側面烘托出泰山的高峻雄偉。整句話描繪出了泰山安詳、明媚、肅穆中有溫柔飄逸美的特

殊風韻，它使這幅雪山晚晴圖神采頓現，給整個畫面以無限的生

機和情趣。一、干支紀日法如《登泰山記》“是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登”。二、月相紀日法朔：農歷每月第一天；出

(fěi):

農歷每月初三；望：農歷每月十五；既望：農歷每月十六；晦：農歷每月最后一天。三、干支月相兼用法干支置前，月相列后。如《登泰山記》“戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭”。知識卡片——紀日法五更五鼓五夜現代時間一更一鼓甲夜19:00～21

:00二更二鼓乙夜21:00～23:00三更三鼓丙夜23:00～1:00四更四鼓丁夜1:00～3:00五更五鼓戊夜3:00～5:00知識拓展：古代計時單位大風揚積雪擊面亭東自足下皆云漫云中白若樗蒲數十立者，山也極天云一線異色須臾成五采日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之

回視日觀以西峰或得日或否，絳皓駁色而皆若僂泰山日出圖：氣勢磅礴、絢麗壯美思考：寫景要抓住景物的特點，作者運用了多種手法描繪泰山日出

時的壯麗景象，試找出相關語句并鑒賞。色彩染

側面烘托動靜結合

富于想象日出前日出時日出后;—人文景觀：岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮、道中石刻。作用：既增加了游記的知識性，也有助于表現泰山的整體

風貌和悠久歷史，突出其作為文化寶庫的作用。探究：第四段重在介紹泰山的名勝古跡，作者寫了哪

些人文景觀?有什么作用?三多：多石、多平方、多松三少：少土、少圜、少雜樹三無：無瀑水、無鳥獸音跡、無樹作用：1.“三多三少”著重寫山石的挺拔峻峭、松樹的奇特姿態(tài)，語言簡潔凝練，突出泰山蒼勁峻峭的面貌；2.“三無”寫冬季遍地冰雪，不聞瀑布鳥啼，數里無樹，描繪出泰山之冬

的靜美。探究：本段作者描摹了泰山的自然景觀，卻選取了“三多”“三

少”“三無”的泰山冬日之景，有什么作用?總寫泰山地理形勢、日觀高峰的位置時間、路徑記敘登泰山的經過

周圍山川形勢

山頂所見日出前一風、雪、云日出時一形、色、光日出后一峰介紹泰山名勝古跡介紹泰山冬季景色險峻壯觀(詳寫)瑰神

麗奇

雄

壯

渾美以時間、游蹤為序描寫泰山日出登泰山記悠久(略寫)建筑石刻本文對景物很少直接描寫，而是抓住景物特征采用側面烘托的手法。如寫泰山的高峻，先用“其級七千有余”暗暗點出，然后借山頂俯視所見“半山居霧”和在日觀亭時“足下

皆云漫”的圖景從側面加以烘托。又如寫雪，除“冰雪”“雪與人膝齊”等正面描寫外，

又以“明燭天南”“白若樗蒲”“絳皓駁色”等作側面烘托，引人想象，生動有趣。2、多種手法兼用，氣象萬千。泰山冬季本是白雪覆蓋青山的一片靜景，但作者運用修辭手法，“蒼山負雪，明燭天

南…半山居霧若帶然”,化

靜

為

動

，兼

用擬人、比喻的修辭，一洗寒冬游山的孤寂之感。3、敘事明快，語言簡潔。全文不足五百字，卻充分表現了雪后泰山的特殊情趣。如寫登山時，僅用“道中迷霧冰滑，蹬幾不可登”就寫出了登山之艱難。寫作特點1

、抓住特征巧妙烘托。雪時間/游蹤小細節(jié)正面、側面或映襯大印象體會特點、概括雪景圖情感結合“印象”體悟十二月至丁未赴泰安及登山途中正：“乘風雪”側：道中迷霧冰滑，磴幾不可登乘雪赴山圖興奮、無畏丁未山

巔正：“蒼山負雪”側：“明燭天南”蒼山負雪圖喜悅、熱愛戊申晦，五鼓

日觀亭正：“大風揚積雪擊面”側：“白若樗捕數十立者”側：“絳皓駁色”風雪擊面圖群峰負雪圖

絳皓雪峰圖灑脫、樂觀熱愛、贊美(戊申晦)

日觀數里內正：“冰雪”“雪與人膝齊”側：“無瀑水，無鳥獸音跡”寒天厚雪圖超然、豪邁

拓展提升：登山臨雪，品情析理深研悟“雪”,理解哲理。蒼山負雪之美，雄渾壯麗之美，氣象萬千之美，這是眼中“自然之風雪”,自然之美。乘雪赴山之美，興奮無畏之美，豪邁灑脫之美，這是心中“人生之風雪”,人生之美。蒼山因負雪而奇絕，人生因乘雪而精彩。經歷風雪，不斷攀登，以歷絕美!

“哲理之風雪”姚鼎“登山臨雪”寫出了“自然之風雪”“人生之風雪”“哲理之風雪”,蘇軾“

夜游赤壁”寫出了“赤壁之水月”“歷史之水月”“哲理之水月”。結合創(chuàng)作背景及“水月”與

“風雪”中蘊含的“情理”,對比蘇軾“夜游赤壁”與

姚鼎“登山臨雪”的

“目的”有何異同?比較鑒賞：神與物契，心靈遠游。夜游赤壁登山臨雪【赤壁之水月】“清風徐來，水波不興....歌窈窕之章”“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”“白露橫江，水光接天

……

”【愉悅】【自然之風雪】“蒼山負雪，明燭天南

….

…若帶然。”

“稍見云中白若樗蒲數十立者，山也..…

”

“日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之”【

喜

悅】“或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂”【歷史之水月】“方其破荊州，下江陵，順流而東也...

”

“況吾與子漁樵于江渚之上...

”“寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟”“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”

【

悲

傷

】【人生之風雪】“大風揚積雪擊面”“冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡”“至日觀數里內無樹，而雪與人膝齊”【

灑脫

】【哲理之水月】“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也...

”“惟江上之清風，與山間之明月....

”【

超

然

物

外】【哲理之風雪】“自京師乘風雪.

…至于泰安”。“道中迷霧冰滑，磴幾不可登?！?/p>

【以歷絕美》及既上，蒼山負雪?！本裢粐?、豁達成熟目的心靈安放、華麗轉身自然山水，安放心靈這篇游記生動地敘述了作者偕友人冬日登泰山觀日出的經過，描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景

色和日出的雄渾景象，表達了作者對祖國山河的

熱愛。主題歸納A.自京師乘風雪，歷齊河

歷：經過B.半山居霧若帶然

居：停留C.崖限當道者

當：擋住D.其遠古刻盡漫失

漫：彌漫解析：漫：磨滅。1.對下列句子中畫橫線詞語的解釋，不正確的一項是(

D

)儉測2.下列加粗詞的意義和用法不同于其他三項的一項是(

B

)。A.四十五里，道皆砌石為磴B.道少半，越中嶺C.古時登山，循東谷入，道有天門D.是日觀道中石刻解

析

：B項中“道”是動詞，A、