9.1《念奴嬌•赤壁懷古》課件統(tǒng)編版高中語文必修上冊

《臨江仙》——【明】楊慎

滾滾長江東逝水

浪花淘盡英雄

是非成敗轉(zhuǎn)頭空

青山依舊在

幾度夕陽紅

白發(fā)漁樵江渚上

慣看秋月春風(fēng)

一壺濁酒喜相逢

古今多少事

都付笑談中

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，觀看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。《三國演義》篇首詞

導(dǎo)入2：

掀起中國文學(xué)史的紅蓋頭，酒香隨清風(fēng)徐來，在中國文學(xué)史上，酒和詩詞如影隨行，似乎有解不開的緣分，確實(shí)，有多少人因?yàn)榫仆洘n，有多少文人因?yàn)榫圃谧杂傻膰缺M情翱翔，有多少文人因?yàn)榫瓶谕抡嫜?，有多少人因?yàn)榫茖懴洛\繡文章。例如酒是王瀚筆下的“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”;

酒是曹孟德筆下的“何以解憂，唯有杜康”;

酒還是王維筆下的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”;

酒更是蘇軾筆下的“人生如夢，一尊還酹江月”;今天就讓我們走進(jìn)蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》，感受蘇軾酒中的情。統(tǒng)編版高中語文必修上冊生命中的“放逐”與“堅(jiān)守”——品讀《念奴嬌·赤壁懷古》蘇軾

教學(xué)目標(biāo)

語言建構(gòu)與運(yùn)用：通讀詩詞，有感情誦讀詩詞，把握詩詞內(nèi)容，感受蘇詞的豪放風(fēng)格。

思維發(fā)展與提升：通過品味語言和知人論世的鑒賞方法，感受蘇軾詞中曠達(dá)的情感。

文化傳承與理解：深入理解蘇軾圓融通達(dá)的處事思想和“寵辱不驚”的精神境界，從而提升自己的人格，凈化自己的情懷。解題詞牌名題目念奴是唐朝天寶年間的著名歌妓，歌聲婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，后來“念奴嬌”發(fā)展為曲調(diào)固定的詞牌名。赤壁點(diǎn)明了地點(diǎn)“懷”是感懷“古”是歷史。蘇軾(1037—1101),字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉州眉山(今四川眉山)人。杰出的文學(xué)家、書畫家。蘇軾是唐宋八大家之一，與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱“三蘇”。作者介紹嘉祐元年(1056),蘇軾首次出蜀赴京應(yīng)舉，次年與弟蘇轍中同榜進(jìn)士。后因奔母喪回蜀，嘉祐四年(1059)再度赴京并在朝廷任職，這期間蘇軾寫了大量策論，要求改革。其父蘇洵于汴京病故，他扶喪歸里。熙寧二年(1069)初還朝任職，因上書反對(duì)王安石變法，意見未被采納，請(qǐng)求外調(diào)，被派往多地任地方官。王安石罷相后，一些新派官僚從蘇軾詩文中羅織罪狀，彈劾蘇軾“指乘輿(乘輿，皇帝出行時(shí)乘坐的車子，代指皇帝)”“包藏禍心”,把他從湖州逮捕，投入監(jiān)獄，釀成有名的“烏臺(tái)詩案”。蘇軾僥幸被釋，貶謫黃州。元豐八年(1085),蘇軾被調(diào)回京都任職，與舊黨發(fā)生分歧。元祐四年(1089),出知杭州。元祐六年(1091)被召回，不久被尋隙誣告，派往地方任職。蘇軾被一貶再貶，直到元符三年(1100)宋徽宗即位，他才遇赦北歸。作者介紹思想上，蘇軾具有儒家輔君治國、經(jīng)世濟(jì)民的政治理想，也有超然物外、樂觀曠達(dá)的佛老思想和虛無主義的消極態(tài)度，儒、佛、道三家哲學(xué)思想在他的創(chuàng)作中都有明顯的反映。蘇軾作為北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面均取得了很高的成就。其詩題材廣泛，清新豪健，善用夸張、比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”;其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”;其散文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱“歐蘇”;書畫方面，蘇軾擅長行書、楷書，善畫墨竹、枯木、怪石等，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。作者介紹主要作品：《東坡樂府》《東坡易傳》《東坡七集》等。作者介紹本詞作于宋神宗元豐五年(1082)七月，是蘇軾游覽黃州(今湖北黃岡)的赤鼻磯后所作。當(dāng)時(shí)蘇軾因以詩文諷刺新法，被新派官員誣陷論罪，貶至黃州任團(tuán)練副使。蘇軾此時(shí)深感年歲漸老，事業(yè)功名未有所成，郁結(jié)于心。觀景頓生種種聯(lián)想，眼前浮現(xiàn)出赤壁古戰(zhàn)場鏖戰(zhàn)的場景和周瑜“雄姿英發(fā)”的形象，遂作詞贊頌其功業(yè)，并借以抒發(fā)有志報(bào)國卻壯懷難酬的感慨。寫作背景

豪放派，宋詞流派之一，與婉約派相對(duì)。北宋詩文革新派作家如歐陽修、王安石、蘇軾、蘇轍都曾用“豪放”一詞衡文評(píng)詩。第一個(gè)用“豪放”評(píng)詩的是蘇軾。豪放詞的特點(diǎn)大體是：創(chuàng)作視野較為廣闊，氣象恢宏雄放，喜用詩文的手法、句法寫詞，語詞宏博，用事較多，氣勢雄渾，思想豪放不羈，不拘守韻律格調(diào)。到南宋時(shí)，巳明確地把蘇軾、辛棄疾作為豪放派的代表，以后遂相沿用。豪放派

宋神宗熙寧九年(1076)十月，王安石變法受挫，變法動(dòng)向發(fā)生逆轉(zhuǎn)，一些投機(jī)新法的分子結(jié)黨營私，傾軋報(bào)復(fù)，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。元豐二年(1079)七月二十八日，御史臺(tái)的官吏奉命從汴京趕到湖州衙門，當(dāng)場逮捕了蘇軾。原來從六月以來，李定、舒亶、何正臣數(shù)次上書彈劾蘇軾。他們認(rèn)為蘇軾的一些詩文是“譏諷文字”、“愚弄朝廷”“指斥乘輿”。宋神宗下令御史臺(tái)(《漢書·朱博傳》載：御史臺(tái)中有柏樹，野烏數(shù)千棲居其上，因此又稱御史臺(tái)為“烏臺(tái)”)審理。蘇軾在獄中遭受了詬辱折磨。幸虧親友營救，這年年底，結(jié)案出獄，被貶為黃州團(tuán)練副使。烏臺(tái)詩案詠史懷古詩詩主要以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡，來達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。這類詩，多寫古人古事，且多用典故，手法委婉。結(jié)構(gòu)內(nèi)容觀眼前之景懷古人之事抒一己之懷鑒賞步驟弄清史實(shí)揣摩意圖分析技巧體悟情感

觀眼前之景思?xì)v史人事抒一己之懷懷古詩作者的人生境遇自題金山畫像心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。因遭遇“烏臺(tái)詩案”，蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗元佑元年，舊黨當(dāng)權(quán)，召還為翰林學(xué)士；新黨再度秉政后，又貶惠州，再貶儋州，后死于常州。蘇軾蘇軾的人生地圖念奴嬌·赤壁懷古遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了（liǎo），雄姿英發(fā)。羽扇綸（guān）巾，談笑間，檣（qiáng）櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)↘。人生如夢，一尊還酹（lèi）江月。大江東去，浪淘盡↘，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是↘，三國周郎赤壁↘。亂石穿空↗，驚濤拍岸↗，卷起千堆雪↘。江山如畫，一時(shí)多少↘豪杰。譯文

長江向東奔流，滾滾浪濤把千古以來的英雄豪杰沖洗盡了。舊營壘的西邊，人們說：那是三國時(shí)周郎大破曹兵的赤壁。陡峭的亂石插入天空，驚濤駭浪拍打著江岸，卷起的浪花如同千萬堆白雪。江山美麗如畫，那一時(shí)期涌現(xiàn)了多少英雄豪杰！

遙想當(dāng)年周公瑾，美麗的小喬才嫁給他，雄姿勃發(fā)。手拿羽扇，頭戴綸巾，談笑之間，曹操的戰(zhàn)船被燒成灰燼。我在想象中游歷了一番故國（三國）的戰(zhàn)場，該笑我太多愁善感了，以致過早地長出了白發(fā)。人的一生真像一場夢，還是灑一杯酒祭奠江中的明月吧！

1.梳理詩詞內(nèi)容，完成表格詩句表現(xiàn)手法特點(diǎn)人生態(tài)度修辭抒情方式賞“古地之景”鑒“古地之人”

大江東去建功立業(yè)的渴望年老失意的惆悵曠達(dá)灑脫的情懷故壘西邊亂石穿空驚濤拍岸卷起千堆雪多情年老失意落寞功業(yè)未就境界開闊歷史久遠(yuǎn)氣勢雄壯借景抒情夸張擬人比喻雄姿英發(fā)羽扇綸巾談笑間檣櫓灰飛煙滅小喬初嫁了三國周郎赤壁直抒胸臆一尊還酹江月多情應(yīng)笑我早生華發(fā)襯托（美人襯英雄）（英雄襯己身）年輕儒雅意氣風(fēng)發(fā)功業(yè)有成寫景特點(diǎn)：①境界闊大：“大”“千古”包容著時(shí)間和空間的廣泛內(nèi)涵；②風(fēng)格雄渾：“東去”二字勢不可擋，“淘盡”二字勢不可回；③顯示了長江的非凡氣象；④與對(duì)歷史、人生的反思結(jié)合起來。與“固一世之雄也，而今安在哉？”一脈相承——?dú)v史的長河帶走了一切，就是風(fēng)流人物也不能幸免。對(duì)歷史的詠嘆升華為哲理的詠嘆。2.思考，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”這一句寫景有何特點(diǎn)？在全詞中起什么作用？寫景特點(diǎn)：①境界闊大：“大”“千古”包容著時(shí)間和空間的廣泛內(nèi)涵；②風(fēng)格雄渾：“東去”二字勢不可擋，“淘盡”二字勢不可回；③顯示了長江的非凡氣象；④與對(duì)歷史、人生的反思結(jié)合起來。與“固一世之雄也，而今安在哉？”一脈相承——?dú)v史的長河帶走了一切，就是風(fēng)流人物也不能幸免。對(duì)歷史的詠嘆升華為哲理的詠嘆。作用：“大江東去”是赤壁之戰(zhàn)的襯景，“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”是“懷古”的點(diǎn)題。這一句泛寫作者憑高遠(yuǎn)眺，所見所感，是全詞起興之筆，創(chuàng)造了一個(gè)的曠遠(yuǎn)、深沉的意境，為“周郎”出場造成聲勢。

寫景特點(diǎn)：①境界闊大：“大”“千古”包容著時(shí)間和空間的廣泛內(nèi)涵；②風(fēng)格雄渾：“東去”二字勢不可擋，“淘盡”二字勢不可回；③顯示了長江的非凡氣象；④與對(duì)歷史、人生的反思結(jié)合起來。與“固一世之雄也，而今安在哉？”一脈相承——?dú)v史的長河帶走了一切，就是風(fēng)流人物也不能幸免。對(duì)歷史的詠嘆升華為哲理的詠嘆。3.思考，“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！泵枥L出一幅什么樣的畫面？

描繪出亂石壁立，高聳入云，怒濤澎湃，雪浪千迭的畫面。先寫江岸，后寫江水。既正面描寫赤壁江山勝景，又勾勒古戰(zhàn)場景象，真可謂是有聲有色。

寫景特點(diǎn)：①境界闊大：“大”“千古”包容著時(shí)間和空間的廣泛內(nèi)涵；②風(fēng)格雄渾：“東去”二字勢不可擋，“淘盡”二字勢不可回；③顯示了長江的非凡氣象；④與對(duì)歷史、人生的反思結(jié)合起來。與“固一世之雄也，而今安在哉？”一脈相承——?dú)v史的長河帶走了一切，就是風(fēng)流人物也不能幸免。對(duì)歷史的詠嘆升華為哲理的詠嘆。4.思考：“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”在上下片中起什么作用？

過渡?！敖饺绠嫛背猩?，“一時(shí)多少豪杰”啟下，由狀景過渡到述人，十分自然。這一聲慨嘆將懷古之情和江山之勝融為一體?！耙粫r(shí)多少豪杰”是虛寫，既照應(yīng)了開頭“千古風(fēng)流人物”，又為下片寫周瑜作了鋪墊。

寫景特點(diǎn)：①境界闊大：“大”“千古”包容著時(shí)間和空間的廣泛內(nèi)涵；②風(fēng)格雄渾：“東去”二字勢不可擋，“淘盡”二字勢不可回；③顯示了長江的非凡氣象；④與對(duì)歷史、人生的反思結(jié)合起來。與“固一世之雄也，而今安在哉？”一脈相承——?dú)v史的長河帶走了一切，就是風(fēng)流人物也不能幸免。對(duì)歷史的詠嘆升華為哲理的詠嘆。5.赤壁之戰(zhàn)的英雄何其多，為何在這里只寫到周瑜？對(duì)周瑜形象的刻畫寄寓了詞人怎樣的情感？明寫史，寫周瑜，實(shí)寫蘇軾對(duì)自身命運(yùn)的關(guān)注。詞人刻畫周瑜的“雄姿英發(fā)”與自己的“早生華發(fā)”相映襯。既能顯出周瑜的少年得志。又顯出自己的壯志未酬，意在感慨自己報(bào)國無門，渴望能夠建功立業(yè)。寫景特點(diǎn)：①境界闊大：“大”“千古”包容著時(shí)間和空間的廣泛內(nèi)涵；②風(fēng)格雄渾：“東去”二字勢不可擋，“淘盡”二字勢不可回；③顯示了長江的非凡氣象；④與對(duì)歷史、人生的反思結(jié)合起來。與“固一世之雄也，而今安在哉？”一脈相承——?dú)v史的長河帶走了一切，就是風(fēng)流人物也不能幸免。對(duì)歷史的詠嘆升華為哲理的詠嘆。6.“人生如夢，一尊還酹江月”表現(xiàn)了詞人怎樣的人生態(tài)度？赤壁的雄奇景色和周瑜的豐功偉績，既激起了詞人的豪邁奮發(fā)之情，也加深了他的思想矛盾，使他產(chǎn)生了“人間如夢”的感慨。然而，詞人轉(zhuǎn)念一想：在千古風(fēng)流人物都被淘盡的大江之畔，自己的一生又算得了什么？倒不如“一尊還酹江月”罷。詞人的感傷是由于建功立業(yè)的急切熱望不能實(shí)現(xiàn)而萌發(fā)的，因而他能迅速從惆悵失意中解脫出來，體現(xiàn)了詞人特有的曠達(dá)灑脫的情懷。寫景特點(diǎn)：①境界闊大：“大”“千古”包容著時(shí)間和空間的廣泛內(nèi)涵；②風(fēng)格雄渾：“東去”二字勢不可擋，“淘盡”二字勢不可回；③顯示了長江的非凡氣象；④與對(duì)歷史、人生的反思結(jié)合起來。與“固一世之雄也，而今安在哉？”一脈相承——?dú)v史的長河帶走了一切，就是風(fēng)流人物也不能幸免。對(duì)歷史的詠嘆升華為哲理的詠嘆。材料一：且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。

——蘇軾《前赤壁賦》（寫于《念奴嬌·赤壁懷古》同一年）材料二：三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春寒吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

——蘇軾《定風(fēng)波》（寫于蘇軾被貶黃州后第三年）材料三：縱觀蘇軾一生思想比較復(fù)雜，儒釋道兼而有之，儒家的仁政愛民理想和《易經(jīng)》中“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的觀點(diǎn)，是他積極用世，提出一些改革主張的思想動(dòng)力；蘇軾十分喜愛《莊子》，晚年又受到佛學(xué)的影響，在他頭腦中還有老莊的清靜無為、超然物外和佛家的身心皆空、與世無爭的思想。這些思想就這樣既矛盾又統(tǒng)一地存在于蘇軾的身上。

——翟晴《儒、釋、道三家思想對(duì)蘇軾創(chuàng)作的影響》，《山東大學(xué)》2010學(xué)習(xí)任務(wù)二：結(jié)合材料，理解蘇軾的人生態(tài)度對(duì)詞風(fēng)的影響。寫景特點(diǎn)：①境界闊大：“大”“千古”包容著時(shí)間和空間的廣泛內(nèi)涵；②風(fēng)格雄渾：“東去”二字勢不可擋，“淘盡”二字勢不可回；③顯示了長江的非凡氣象；④與對(duì)歷史、人生的反思結(jié)合起來。與“固一世之雄也，而今安在哉？”一脈相承——?dú)v史的長河帶走了一切，就是風(fēng)流人物也不能幸免。對(duì)歷史的詠嘆升華為哲理的詠嘆。1.氣勢宏偉，豪邁悠遠(yuǎn)。蘇軾以奔放豪邁的形象和磅礴的氣勢來展現(xiàn)自己非凡的理想。語言風(fēng)格奔放不羈，讀起來鏗鏘有力，令人讀罷感覺酣暢淋漓。2.清新放達(dá)，超塵脫俗。對(duì)蘇軾而言，詞不僅是情感的載體，而且也是人生哲理的宣言。我們能看到他曠達(dá)的胸懷、開朗的性格以及超脫的人生觀。3.推陳出新、情真意切。蘇軾的詞有很多婉約型的作品，同為婉約詞，少了輕柔綺麗、纏綿悱惻的婉約之風(fēng)，更多的是神韻悠遠(yuǎn)，讀來令人回腸蕩氣。打破了昔日婉約的作風(fēng)，內(nèi)容上推陳出新。大多數(shù)詞人的淡淡憂傷，多是百無聊賴之作，很少有寫坎坷人生的肺腑之言。蘇軾則不同，他在詞中融入了個(gè)人深情之言，渾厚的思想經(jīng)歷，使詞更貼近了生活。寫景懷古抒情觀眼前之景思?xì)v史人事抒一己之懷江山如畫驚濤拍岸卷起千堆雪亂石穿空遙想公瑾小喬初嫁,雄姿英發(fā)羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅人生如夢多情笑一尊還酹江月總結(jié)

課堂總結(jié)

《念奴嬌》詞分上下兩闋。上闋詠赤壁，下闋?wèi)阎荑ぃ压艂?，以自身感慨作結(jié)。作者吊古傷懷，借古傳頌之英雄業(yè)績，思自己歷遭之挫折。不能建功立業(yè)，壯志難酬，詞作抒發(fā)了他內(nèi)心憂憤的情懷?！厩榫衬瑢憽?.《念奴嬌?赤壁懷古