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《第14課天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)關(guān)增建》同步訓(xùn)練(答案在后面)一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(18分)閱讀下面的文章,完成下列小題?!兜?4課天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)關(guān)增建》【原文節(jié)選】在17世紀(jì),天文學(xué)上發(fā)生了一場(chǎng)曠世之爭(zhēng),即“日心說(shuō)”與“地心說(shuō)”之爭(zhēng)。這場(chǎng)爭(zhēng)論的焦點(diǎn)在于太陽(yáng)和地球的相對(duì)位置。哥白尼提出了“日心說(shuō)”,認(rèn)為太陽(yáng)是宇宙的中心,地球和其他行星繞太陽(yáng)運(yùn)行。而當(dāng)時(shí)的權(quán)威學(xué)說(shuō)“地心說(shuō)”則認(rèn)為地球是宇宙的中心,一切天體都繞地球運(yùn)行。一、背景介紹哥白尼的“日心說(shuō)”是在什么背景下提出的?“地心說(shuō)”的主要觀點(diǎn)是什么?“日心說(shuō)”與“地心說(shuō)”之爭(zhēng)的焦點(diǎn)是什么?哥白尼提出“日心說(shuō)”的主要依據(jù)是什么?這場(chǎng)曠世之爭(zhēng)對(duì)天文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響?這場(chǎng)爭(zhēng)論給我們什么啟示?【小題】哥白尼提出“日心說(shuō)”的主要依據(jù)是什么?“地心說(shuō)”的主要觀點(diǎn)是什么?這場(chǎng)曠世之爭(zhēng)對(duì)天文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響?這場(chǎng)爭(zhēng)論給我們什么啟示?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括“日心說(shuō)”與“地心說(shuō)”之爭(zhēng)的背景和焦點(diǎn)。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(17分)閱讀材料天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)關(guān)增建在20世紀(jì)初,天文學(xué)界經(jīng)歷了一場(chǎng)關(guān)于宇宙結(jié)構(gòu)的大爭(zhēng)論。這場(chǎng)爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是宇宙是否有限的問(wèn)題。一方是以愛(ài)因斯坦為代表的相對(duì)論學(xué)者,他們基于廣義相對(duì)論提出了一個(gè)靜態(tài)且有限但無(wú)邊界的宇宙模型;另一方則是以美國(guó)天文學(xué)家哈勃為代表的一群觀測(cè)天文學(xué)家,他們通過(guò)觀測(cè)發(fā)現(xiàn)遙遠(yuǎn)星系正遠(yuǎn)離我們而去,這表明宇宙正在膨脹,并暗示了一個(gè)動(dòng)態(tài)且可能無(wú)限的宇宙。1929年,哈勃發(fā)表了他的重要發(fā)現(xiàn):他注意到越遠(yuǎn)的星系遠(yuǎn)離我們的速度越快,這一現(xiàn)象后來(lái)被稱為哈勃定律。這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)對(duì)當(dāng)時(shí)流行的靜態(tài)宇宙觀提出了挑戰(zhàn),它不僅證明了宇宙不是靜止不變的,而且還在不斷擴(kuò)張。哈勃的研究為大爆炸理論提供了強(qiáng)有力的支持,該理論認(rèn)為宇宙始于大約138億年前的一個(gè)極其熾熱密集的狀態(tài),之后便開(kāi)始膨脹冷卻至今。然而,愛(ài)因斯坦最初并不接受這個(gè)結(jié)論。在他看來(lái),靜態(tài)宇宙更符合他的直覺(jué)和數(shù)學(xué)模型。直到看到更多證據(jù)支持宇宙膨脹的觀點(diǎn)后,愛(ài)因斯坦才承認(rèn)自己早先引入的“宇宙常數(shù)”是一個(gè)錯(cuò)誤。盡管如此,愛(ài)因斯坦的工作仍然對(duì)理解宇宙的本質(zhì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。隨著時(shí)間推移,隨著技術(shù)的進(jìn)步和新觀測(cè)數(shù)據(jù)的積累,人們對(duì)于宇宙的認(rèn)識(shí)也在不斷深化。從早期的爭(zhēng)論到現(xiàn)在,科學(xué)家們已經(jīng)能夠使用更加精確的方法來(lái)測(cè)量宇宙參數(shù),比如利用超新星作為標(biāo)準(zhǔn)燭光來(lái)確定距離,以及通過(guò)分析宇宙背景輻射中的微小波動(dòng)來(lái)研究宇宙早期狀態(tài)等。這些進(jìn)展不僅加深了人類對(duì)于宇宙起源及其未來(lái)命運(yùn)的理解,同時(shí)也展現(xiàn)了科學(xué)探索過(guò)程中懷疑、討論乃至修正的重要性?,F(xiàn)代文閱讀Ⅱ題目根據(jù)上述文章內(nèi)容回答以下問(wèn)題:文章中提到的“哈勃定律”具體指的是什么?A.宇宙中所有星系都在互相靠近。B.越遠(yuǎn)的星系遠(yuǎn)離地球的速度越慢。C.越遠(yuǎn)的星系遠(yuǎn)離地球的速度越快。D.星系之間的距離保持不變。為什么說(shuō)愛(ài)因斯坦最初提出的“宇宙常數(shù)”被他自己視為一個(gè)錯(cuò)誤?A.因?yàn)樗环蠌V義相對(duì)論的基本原理。B.因?yàn)樗璧K了宇宙膨脹理論的發(fā)展。C.因?yàn)楹髞?lái)的觀測(cè)結(jié)果與之相矛盾。D.因?yàn)槠渌茖W(xué)家批評(píng)了這個(gè)概念。哪一項(xiàng)技術(shù)或方法被用來(lái)提高我們對(duì)宇宙參數(shù)的理解?A.使用普通恒星作為距離指標(biāo)。B.利用超新星作為標(biāo)準(zhǔn)燭光來(lái)確定距離。C.直接測(cè)量宇宙邊緣到地球的距離。D.僅依靠肉眼觀察夜空變化。本文主要想表達(dá)的是:A.科學(xué)理論一旦提出就不會(huì)改變。B.觀測(cè)數(shù)據(jù)對(duì)于驗(yàn)證科學(xué)假說(shuō)至關(guān)重要。C.愛(ài)因斯坦的貢獻(xiàn)超過(guò)了其他所有科學(xué)家。D.天文學(xué)家之間總是存在不可調(diào)和的分歧。三、文言文閱讀(20分)【閱讀文章】《第14課天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)關(guān)增建》古有“天圓地方”說(shuō),認(rèn)為地球是圓形,天是圓的穹廬,覆蓋著地球,日月星辰都附著在天空上。這種觀點(diǎn)在古代長(zhǎng)期占據(jù)主導(dǎo)地位。然而,隨著天文學(xué)的發(fā)展,人們開(kāi)始對(duì)這一傳統(tǒng)觀念提出質(zhì)疑。公元2世紀(jì),東漢天文學(xué)家張衡提出了“渾天說(shuō)”,認(rèn)為地球是一個(gè)渾圓的球體,天和地都是圓的,但天在外,地在內(nèi)。張衡還制作了渾天儀,用以演示天體的運(yùn)動(dòng),這一理論在當(dāng)時(shí)引起了廣泛關(guān)注。16世紀(jì),波蘭天文學(xué)家哥白尼提出了“日心說(shuō)”,認(rèn)為太陽(yáng)是宇宙的中心,地球和其他行星都繞太陽(yáng)運(yùn)行。這一理論顛覆了傳統(tǒng)的“地心說(shuō)”,引發(fā)了天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)。以下是對(duì)哥白尼“日心說(shuō)”的一些質(zhì)疑和反駁:(1)地球自轉(zhuǎn)導(dǎo)致晝夜交替,如果地球是繞太陽(yáng)運(yùn)行的,那么地球另一面應(yīng)該永遠(yuǎn)處于黑夜。(2)太陽(yáng)的大小在地球上看似乎沒(méi)有變化,如果地球繞太陽(yáng)運(yùn)行,太陽(yáng)的大小應(yīng)該有所變化。(3)地球繞太陽(yáng)運(yùn)行會(huì)導(dǎo)致地球上的物體受到離心力作用,但實(shí)際觀察并未發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象。【文言文閱讀題】閱讀上文,回答以下問(wèn)題:古代關(guān)于地球和天的形狀的觀點(diǎn)是什么?張衡提出了哪種天文學(xué)理論?請(qǐng)簡(jiǎn)要描述其內(nèi)容。哥白尼的“日心說(shuō)”對(duì)傳統(tǒng)“地心說(shuō)”提出了什么質(zhì)疑?列舉三種對(duì)哥白尼“日心說(shuō)”的質(zhì)疑和反駁。根據(jù)文章內(nèi)容,簡(jiǎn)要說(shuō)明“天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)”的主要原因。四、古代詩(shī)歌閱讀(第1題3分,第2題6分)閱讀下面的詩(shī)歌,完成下列小題。青青園中葵,朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤,萬(wàn)物生光輝。??智锕?jié)至,焜黃華葉衰。百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲?!拘☆}1】這首詩(shī)的主題是什么?【小題2】請(qǐng)分析這首詩(shī)中“青青園中葵,朝露待日晞”這句詩(shī)的表現(xiàn)手法。五、名句名篇默寫(xiě)(6分)題目:請(qǐng)默寫(xiě)《天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)關(guān)增建》一文中提到的著名天文學(xué)家哥白尼的名言:“___________?!绷?、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(9分)【閱讀材料】天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)關(guān)增建一、引言天文學(xué),作為一門古老的學(xué)科,自古以來(lái)就充滿了神秘和未知。從古人對(duì)星辰的觀測(cè)到現(xiàn)代天文學(xué)的飛速發(fā)展,天文學(xué)一直在不斷突破人類認(rèn)知的邊界。然而,在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,天文學(xué)上也發(fā)生過(guò)許多曠世之爭(zhēng),其中最著名的莫過(guò)于哥白尼的日心說(shuō)與托勒密的地球中心說(shuō)的爭(zhēng)論。二、日心說(shuō)與地球中心說(shuō)之爭(zhēng)托勒密的地球中心說(shuō)托勒密的地球中心說(shuō),也稱為地心說(shuō),是古希臘天文學(xué)家托勒密提出的一種宇宙觀。該理論認(rèn)為,地球是宇宙的中心,太陽(yáng)、月亮和其他行星都圍繞地球旋轉(zhuǎn)。這一理論在古代西方得到了廣泛傳播,成為當(dāng)時(shí)天文學(xué)的主流觀點(diǎn)。哥白尼的日心說(shuō)哥白尼的日心說(shuō),也稱為日心宇宙模型,是哥白尼在16世紀(jì)提出的一種宇宙觀。該理論認(rèn)為,太陽(yáng)是宇宙的中心,地球和其他行星都圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)。哥白尼的這一觀點(diǎn)挑戰(zhàn)了托勒密的地心說(shuō),引發(fā)了曠世之爭(zhēng)。三、曠世之爭(zhēng)的影響哥白尼的日心說(shuō)在當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界引起了巨大的震動(dòng),但并未立即被廣泛接受。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的爭(zhēng)論和實(shí)證,日心說(shuō)逐漸成為天文學(xué)的主流觀點(diǎn),并最終取代了地心說(shuō)。這場(chǎng)曠世之爭(zhēng)不僅推動(dòng)了天文學(xué)的發(fā)展,還對(duì)整個(gè)科學(xué)史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。【小題】閱讀以上材料,完成下列各題。下列對(duì)“曠世之爭(zhēng)”的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.曠世之爭(zhēng)指的是哥白尼的日心說(shuō)與托勒密的地球中心說(shuō)的爭(zhēng)論。B.曠世之爭(zhēng)是發(fā)生在天文學(xué)領(lǐng)域的一場(chǎng)重要爭(zhēng)論。C.曠世之爭(zhēng)是指人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)不斷突破的過(guò)程。D.曠世之爭(zhēng)對(duì)整個(gè)科學(xué)史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。下列關(guān)于托勒密的地球中心說(shuō)的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.托勒密的地球中心說(shuō)認(rèn)為地球是宇宙的中心。B.托勒密的地球中心說(shuō)認(rèn)為太陽(yáng)、月亮和其他行星都圍繞地球旋轉(zhuǎn)。C.托勒密的地球中心說(shuō)在古代西方得到了廣泛傳播。D.托勒密的地球中心說(shuō)對(duì)現(xiàn)代天文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。下列關(guān)于哥白尼的日心說(shuō)的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.哥白尼的日心說(shuō)認(rèn)為太陽(yáng)是宇宙的中心。B.哥白尼的日心說(shuō)認(rèn)為地球和其他行星都圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)。C.哥白尼的日心說(shuō)在當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界引起了巨大的震動(dòng)。D.哥白尼的日心說(shuō)對(duì)整個(gè)科學(xué)史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。七、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(11分)閱讀以下文章內(nèi)容:關(guān)增建天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)在人類探索宇宙的歷程中,關(guān)于宇宙的起源和結(jié)構(gòu),天文學(xué)家們一直爭(zhēng)論不休。從古至今,關(guān)于宇宙的起源和結(jié)構(gòu),天文學(xué)家們一直爭(zhēng)論不休。其中,最為著名的曠世之爭(zhēng)莫過(guò)于“宇宙大爆炸理論”與“穩(wěn)態(tài)宇宙理論”之爭(zhēng)。20世紀(jì)初期,俄國(guó)天文學(xué)家阿列克謝·弗里德曼和德國(guó)天文學(xué)家卡爾·弗里德里?!じ咚狗謩e提出了關(guān)于宇宙的兩種截然不同的理論。弗里德曼認(rèn)為,宇宙是由一個(gè)奇點(diǎn)爆炸而來(lái)的,經(jīng)過(guò)幾十億年的膨脹,形成了今天我們所看到的宇宙。而高斯則認(rèn)為,宇宙始終處于一個(gè)穩(wěn)定的狀態(tài),不會(huì)出現(xiàn)膨脹或收縮。這兩種理論在當(dāng)時(shí)引起了廣泛的關(guān)注和爭(zhēng)議。許多天文學(xué)家都傾向于支持其中一種理論,然而,隨著時(shí)間的推移,更多的觀測(cè)數(shù)據(jù)和理論推導(dǎo)支持了弗里德曼的“宇宙大爆炸理論”。到了20世紀(jì)60年代,美國(guó)天文學(xué)家阿諾·彭齊亞斯和羅伯特·威爾遜發(fā)現(xiàn)了宇宙微波背景輻射,這一發(fā)現(xiàn)為“宇宙大爆炸理論”提供了強(qiáng)有力的證據(jù)。一、選擇題下列關(guān)于“宇宙大爆炸理論”與“穩(wěn)態(tài)宇宙理論”之爭(zhēng)的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.“宇宙大爆炸理論”認(rèn)為宇宙起源于一個(gè)奇點(diǎn)爆炸,而“穩(wěn)態(tài)宇宙理論”認(rèn)為宇宙始終處于穩(wěn)定狀態(tài)。B.兩種理論在20世紀(jì)初期引起了廣泛的關(guān)注和爭(zhēng)議。C.隨著時(shí)間的推移,越來(lái)越多的觀測(cè)數(shù)據(jù)和理論推導(dǎo)支持了“宇宙大爆炸理論”。D.兩種理論在當(dāng)時(shí)的支持者中,弗里德曼的理論更為流行。下列關(guān)于阿諾·彭齊亞斯和羅伯特·威爾遜發(fā)現(xiàn)宇宙微波背景輻射的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.他們發(fā)現(xiàn)宇宙微波背景輻射為“宇宙大爆炸理論”提供了強(qiáng)有力的證據(jù)。B.這一發(fā)現(xiàn)使“宇宙大爆炸理論”得到了廣泛的認(rèn)可。C.宇宙微波背景輻射是宇宙大爆炸后留下的余溫。D.他們發(fā)現(xiàn)宇宙微波背景輻射后,弗里德曼的理論得到了進(jìn)一步證實(shí)。二、主觀題請(qǐng)簡(jiǎn)要概括“宇宙大爆炸理論”和“穩(wěn)態(tài)宇宙理論”的主要觀點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,分析“宇宙大爆炸理論”最終勝出的原因。八、寫(xiě)作題(60分)題目:結(jié)合《第14課天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)關(guān)增建》一文,談?wù)勀銓?duì)科學(xué)探索中“懷疑精神”的理解,并舉例說(shuō)明其在天文學(xué)發(fā)展史上的重要作用。《第14課天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)關(guān)增建》同步訓(xùn)練及答案解析一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(18分)閱讀下面的文章,完成下列小題?!兜?4課天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)關(guān)增建》【原文節(jié)選】在17世紀(jì),天文學(xué)上發(fā)生了一場(chǎng)曠世之爭(zhēng),即“日心說(shuō)”與“地心說(shuō)”之爭(zhēng)。這場(chǎng)爭(zhēng)論的焦點(diǎn)在于太陽(yáng)和地球的相對(duì)位置。哥白尼提出了“日心說(shuō)”,認(rèn)為太陽(yáng)是宇宙的中心,地球和其他行星繞太陽(yáng)運(yùn)行。而當(dāng)時(shí)的權(quán)威學(xué)說(shuō)“地心說(shuō)”則認(rèn)為地球是宇宙的中心,一切天體都繞地球運(yùn)行。一、背景介紹哥白尼的“日心說(shuō)”是在什么背景下提出的?答:哥白尼的“日心說(shuō)”是在當(dāng)時(shí)天文學(xué)觀測(cè)手段有限、地心說(shuō)成為主流思想的背景下提出的?!暗匦恼f(shuō)”的主要觀點(diǎn)是什么?答:“地心說(shuō)”的主要觀點(diǎn)是地球是宇宙的中心,一切天體都繞地球運(yùn)行。二、爭(zhēng)論焦點(diǎn)“日心說(shuō)”與“地心說(shuō)”之爭(zhēng)的焦點(diǎn)是什么?答:焦點(diǎn)在于太陽(yáng)和地球的相對(duì)位置。哥白尼提出“日心說(shuō)”的主要依據(jù)是什么?答:哥白尼提出“日心說(shuō)”的主要依據(jù)是他通過(guò)觀測(cè)天體運(yùn)行,發(fā)現(xiàn)了一些無(wú)法用地心說(shuō)解釋的現(xiàn)象。三、影響與啟示這場(chǎng)曠世之爭(zhēng)對(duì)天文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響?答:這場(chǎng)曠世之爭(zhēng)促使天文學(xué)進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代,推動(dòng)了天文學(xué)的發(fā)展。這場(chǎng)爭(zhēng)論給我們什么啟示?答:這場(chǎng)爭(zhēng)論啟示我們,科學(xué)的發(fā)展需要勇于質(zhì)疑權(quán)威,堅(jiān)持真理?!拘☆}】哥白尼提出“日心說(shuō)”的主要依據(jù)是什么?答:哥白尼提出“日心說(shuō)”的主要依據(jù)是他通過(guò)觀測(cè)天體運(yùn)行,發(fā)現(xiàn)了一些無(wú)法用地心說(shuō)解釋的現(xiàn)象?!暗匦恼f(shuō)”的主要觀點(diǎn)是什么?答:“地心說(shuō)”的主要觀點(diǎn)是地球是宇宙的中心,一切天體都繞地球運(yùn)行。這場(chǎng)曠世之爭(zhēng)對(duì)天文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響?答:這場(chǎng)曠世之爭(zhēng)促使天文學(xué)進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代,推動(dòng)了天文學(xué)的發(fā)展。這場(chǎng)爭(zhēng)論給我們什么啟示?答:這場(chǎng)爭(zhēng)論啟示我們,科學(xué)的發(fā)展需要勇于質(zhì)疑權(quán)威,堅(jiān)持真理。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括“日心說(shuō)”與“地心說(shuō)”之爭(zhēng)的背景和焦點(diǎn)。答:背景:天文學(xué)觀測(cè)手段有限,地心說(shuō)成為主流思想;焦點(diǎn):太陽(yáng)和地球的相對(duì)位置。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(17分)閱讀材料天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)關(guān)增建在20世紀(jì)初,天文學(xué)界經(jīng)歷了一場(chǎng)關(guān)于宇宙結(jié)構(gòu)的大爭(zhēng)論。這場(chǎng)爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是宇宙是否有限的問(wèn)題。一方是以愛(ài)因斯坦為代表的相對(duì)論學(xué)者,他們基于廣義相對(duì)論提出了一個(gè)靜態(tài)且有限但無(wú)邊界的宇宙模型;另一方則是以美國(guó)天文學(xué)家哈勃為代表的一群觀測(cè)天文學(xué)家,他們通過(guò)觀測(cè)發(fā)現(xiàn)遙遠(yuǎn)星系正遠(yuǎn)離我們而去,這表明宇宙正在膨脹,并暗示了一個(gè)動(dòng)態(tài)且可能無(wú)限的宇宙。1929年,哈勃發(fā)表了他的重要發(fā)現(xiàn):他注意到越遠(yuǎn)的星系遠(yuǎn)離我們的速度越快,這一現(xiàn)象后來(lái)被稱為哈勃定律。這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)對(duì)當(dāng)時(shí)流行的靜態(tài)宇宙觀提出了挑戰(zhàn),它不僅證明了宇宙不是靜止不變的,而且還在不斷擴(kuò)張。哈勃的研究為大爆炸理論提供了強(qiáng)有力的支持,該理論認(rèn)為宇宙始于大約138億年前的一個(gè)極其熾熱密集的狀態(tài),之后便開(kāi)始膨脹冷卻至今。然而,愛(ài)因斯坦最初并不接受這個(gè)結(jié)論。在他看來(lái),靜態(tài)宇宙更符合他的直覺(jué)和數(shù)學(xué)模型。直到看到更多證據(jù)支持宇宙膨脹的觀點(diǎn)后,愛(ài)因斯坦才承認(rèn)自己早先引入的“宇宙常數(shù)”是一個(gè)錯(cuò)誤。盡管如此,愛(ài)因斯坦的工作仍然對(duì)理解宇宙的本質(zhì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。隨著時(shí)間推移,隨著技術(shù)的進(jìn)步和新觀測(cè)數(shù)據(jù)的積累,人們對(duì)于宇宙的認(rèn)識(shí)也在不斷深化。從早期的爭(zhēng)論到現(xiàn)在,科學(xué)家們已經(jīng)能夠使用更加精確的方法來(lái)測(cè)量宇宙參數(shù),比如利用超新星作為標(biāo)準(zhǔn)燭光來(lái)確定距離,以及通過(guò)分析宇宙背景輻射中的微小波動(dòng)來(lái)研究宇宙早期狀態(tài)等。這些進(jìn)展不僅加深了人類對(duì)于宇宙起源及其未來(lái)命運(yùn)的理解,同時(shí)也展現(xiàn)了科學(xué)探索過(guò)程中懷疑、討論乃至修正的重要性?,F(xiàn)代文閱讀Ⅱ題目根據(jù)上述文章內(nèi)容回答以下問(wèn)題:文章中提到的“哈勃定律”具體指的是什么?A.宇宙中所有星系都在互相靠近。B.越遠(yuǎn)的星系遠(yuǎn)離地球的速度越慢。C.越遠(yuǎn)的星系遠(yuǎn)離地球的速度越快。D.星系之間的距離保持不變。為什么說(shuō)愛(ài)因斯坦最初提出的“宇宙常數(shù)”被他自己視為一個(gè)錯(cuò)誤?A.因?yàn)樗环蠌V義相對(duì)論的基本原理。B.因?yàn)樗璧K了宇宙膨脹理論的發(fā)展。C.因?yàn)楹髞?lái)的觀測(cè)結(jié)果與之相矛盾。D.因?yàn)槠渌茖W(xué)家批評(píng)了這個(gè)概念。哪一項(xiàng)技術(shù)或方法被用來(lái)提高我們對(duì)宇宙參數(shù)的理解?A.使用普通恒星作為距離指標(biāo)。B.利用超新星作為標(biāo)準(zhǔn)燭光來(lái)確定距離。C.直接測(cè)量宇宙邊緣到地球的距離。D.僅依靠肉眼觀察夜空變化。本文主要想表達(dá)的是:A.科學(xué)理論一旦提出就不會(huì)改變。B.觀測(cè)數(shù)據(jù)對(duì)于驗(yàn)證科學(xué)假說(shuō)至關(guān)重要。C.愛(ài)因斯坦的貢獻(xiàn)超過(guò)了其他所有科學(xué)家。D.天文學(xué)家之間總是存在不可調(diào)和的分歧。答案解析正確答案是C。哈勃定律指出,越遠(yuǎn)的星系遠(yuǎn)離地球的速度越快,這是描述宇宙膨脹的關(guān)鍵發(fā)現(xiàn)之一。正確答案是C。愛(ài)因斯坦原本希望通過(guò)引入宇宙常數(shù)來(lái)維持一個(gè)靜態(tài)宇宙模型,但隨后的天文觀測(cè)顯示宇宙實(shí)際上是在膨脹的,因此他認(rèn)為這一做法是錯(cuò)誤的。正確答案是B。文中提到了利用超新星作為標(biāo)準(zhǔn)燭光的技術(shù),這是一種有效的方法來(lái)估計(jì)非常遙遠(yuǎn)物體的距離,從而幫助科學(xué)家更好地了解宇宙的規(guī)模和性質(zhì)。正確答案是B。文章強(qiáng)調(diào)了通過(guò)新的觀測(cè)和技術(shù)進(jìn)步如何促進(jìn)了對(duì)宇宙本質(zhì)的理解,說(shuō)明了實(shí)證數(shù)據(jù)對(duì)于科學(xué)理論發(fā)展的重要性。三、文言文閱讀(20分)【閱讀文章】《第14課天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)關(guān)增建》古有“天圓地方”說(shuō),認(rèn)為地球是圓形,天是圓的穹廬,覆蓋著地球,日月星辰都附著在天空上。這種觀點(diǎn)在古代長(zhǎng)期占據(jù)主導(dǎo)地位。然而,隨著天文學(xué)的發(fā)展,人們開(kāi)始對(duì)這一傳統(tǒng)觀念提出質(zhì)疑。公元2世紀(jì),東漢天文學(xué)家張衡提出了“渾天說(shuō)”,認(rèn)為地球是一個(gè)渾圓的球體,天和地都是圓的,但天在外,地在內(nèi)。張衡還制作了渾天儀,用以演示天體的運(yùn)動(dòng),這一理論在當(dāng)時(shí)引起了廣泛關(guān)注。16世紀(jì),波蘭天文學(xué)家哥白尼提出了“日心說(shuō)”,認(rèn)為太陽(yáng)是宇宙的中心,地球和其他行星都繞太陽(yáng)運(yùn)行。這一理論顛覆了傳統(tǒng)的“地心說(shuō)”,引發(fā)了天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)。以下是對(duì)哥白尼“日心說(shuō)”的一些質(zhì)疑和反駁:(1)地球自轉(zhuǎn)導(dǎo)致晝夜交替,如果地球是繞太陽(yáng)運(yùn)行的,那么地球另一面應(yīng)該永遠(yuǎn)處于黑夜。(2)太陽(yáng)的大小在地球上看似乎沒(méi)有變化,如果地球繞太陽(yáng)運(yùn)行,太陽(yáng)的大小應(yīng)該有所變化。(3)地球繞太陽(yáng)運(yùn)行會(huì)導(dǎo)致地球上的物體受到離心力作用,但實(shí)際觀察并未發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象?!疚难晕拈喿x題】閱讀上文,回答以下問(wèn)題:古代關(guān)于地球和天的形狀的觀點(diǎn)是什么?張衡提出了哪種天文學(xué)理論?請(qǐng)簡(jiǎn)要描述其內(nèi)容。哥白尼的“日心說(shuō)”對(duì)傳統(tǒng)“地心說(shuō)”提出了什么質(zhì)疑?列舉三種對(duì)哥白尼“日心說(shuō)”的質(zhì)疑和反駁。根據(jù)文章內(nèi)容,簡(jiǎn)要說(shuō)明“天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)”的主要原因。【答案】古代關(guān)于地球和天的形狀的觀點(diǎn)是“天圓地方”,認(rèn)為地球是圓形,天是圓的穹廬,覆蓋著地球。張衡提出了“渾天說(shuō)”,認(rèn)為地球是一個(gè)渾圓的球體,天和地都是圓的,但天在外,地在內(nèi)。哥白尼的“日心說(shuō)”對(duì)傳統(tǒng)“地心說(shuō)”提出了質(zhì)疑,認(rèn)為太陽(yáng)是宇宙的中心,地球和其他行星都繞太陽(yáng)運(yùn)行。三種對(duì)哥白尼“日心說(shuō)”的質(zhì)疑和反駁分別是:(1)地球繞太陽(yáng)運(yùn)行導(dǎo)致地球另一面永遠(yuǎn)處于黑夜;(2)太陽(yáng)的大小在地球上看似乎沒(méi)有變化;(3)地球繞太陽(yáng)運(yùn)行會(huì)導(dǎo)致地球上的物體受到離心力作用,但實(shí)際觀察并未發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象。“天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)”的主要原因是天文學(xué)理論的重大變革,即從傳統(tǒng)的“地心說(shuō)”向“日心說(shuō)”的轉(zhuǎn)變,這一轉(zhuǎn)變引起了天文學(xué)界的廣泛爭(zhēng)議和激烈辯論。四、古代詩(shī)歌閱讀(第1題3分,第2題6分)閱讀下面的詩(shī)歌,完成下列小題。青青園中葵,朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤,萬(wàn)物生光輝。??智锕?jié)至,焜黃華葉衰。百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲?!拘☆}1】這首詩(shī)的主題是什么?【小題2】請(qǐng)分析這首詩(shī)中“青青園中葵,朝露待日晞”這句詩(shī)的表現(xiàn)手法?!敬鸢浮俊拘☆}1】這首詩(shī)的主題是勸誡人們珍惜時(shí)光,努力奮斗,以免老大傷悲?!拘☆}2】“青青園中葵,朝露待日晞”這句詩(shī)采用了比喻手法,用園中的葵花比喻年輕人,用朝露待日晞比喻時(shí)光的寶貴。詩(shī)人通過(guò)這樣的比喻,告誡人們要珍惜時(shí)光,努力奮斗。五、名句名篇默寫(xiě)(6分)題目:請(qǐng)默寫(xiě)《天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)關(guān)增建》一文中提到的著名天文學(xué)家哥白尼的名言:“___________?!贝鸢福禾祗w運(yùn)行,不依人愿。解析:哥白尼是文藝復(fù)興時(shí)期的著名天文學(xué)家,他提出了日心說(shuō),即太陽(yáng)是宇宙的中心,而地球和其他行星圍繞太陽(yáng)運(yùn)行。在這篇課文中,作者提到了哥白尼的名言:“天體運(yùn)行,不依人愿?!边@句話表達(dá)了哥白尼堅(jiān)持科學(xué)真理,不畏權(quán)威,敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念的精神。在默寫(xiě)時(shí),應(yīng)注意“體”、“愿”等字詞的正確書(shū)寫(xiě)。六、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(9分)【閱讀材料】天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)關(guān)增建一、引言天文學(xué),作為一門古老的學(xué)科,自古以來(lái)就充滿了神秘和未知。從古人對(duì)星辰的觀測(cè)到現(xiàn)代天文學(xué)的飛速發(fā)展,天文學(xué)一直在不斷突破人類認(rèn)知的邊界。然而,在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,天文學(xué)上也發(fā)生過(guò)許多曠世之爭(zhēng),其中最著名的莫過(guò)于哥白尼的日心說(shuō)與托勒密的地球中心說(shuō)的爭(zhēng)論。二、日心說(shuō)與地球中心說(shuō)之爭(zhēng)托勒密的地球中心說(shuō)托勒密的地球中心說(shuō),也稱為地心說(shuō),是古希臘天文學(xué)家托勒密提出的一種宇宙觀。該理論認(rèn)為,地球是宇宙的中心,太陽(yáng)、月亮和其他行星都圍繞地球旋轉(zhuǎn)。這一理論在古代西方得到了廣泛傳播,成為當(dāng)時(shí)天文學(xué)的主流觀點(diǎn)。哥白尼的日心說(shuō)哥白尼的日心說(shuō),也稱為日心宇宙模型,是哥白尼在16世紀(jì)提出的一種宇宙觀。該理論認(rèn)為,太陽(yáng)是宇宙的中心,地球和其他行星都圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)。哥白尼的這一觀點(diǎn)挑戰(zhàn)了托勒密的地心說(shuō),引發(fā)了曠世之爭(zhēng)。三、曠世之爭(zhēng)的影響哥白尼的日心說(shuō)在當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界引起了巨大的震動(dòng),但并未立即被廣泛接受。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的爭(zhēng)論和實(shí)證,日心說(shuō)逐漸成為天文學(xué)的主流觀點(diǎn),并最終取代了地心說(shuō)。這場(chǎng)曠世之爭(zhēng)不僅推動(dòng)了天文學(xué)的發(fā)展,還對(duì)整個(gè)科學(xué)史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?!拘☆}】閱讀以上材料,完成下列各題。下列對(duì)“曠世之爭(zhēng)”的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.曠世之爭(zhēng)指的是哥白尼的日心說(shuō)與托勒密的地球中心說(shuō)的爭(zhēng)論。B.曠世之爭(zhēng)是發(fā)生在天文學(xué)領(lǐng)域的一場(chǎng)重要爭(zhēng)論。C.曠世之爭(zhēng)是指人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)不斷突破的過(guò)程。D.曠世之爭(zhēng)對(duì)整個(gè)科學(xué)史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。答案:C下列關(guān)于托勒密的地球中心說(shuō)的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.托勒密的地球中心說(shuō)認(rèn)為地球是宇宙的中心。B.托勒密的地球中心說(shuō)認(rèn)為太陽(yáng)、月亮和其他行星都圍繞地球旋轉(zhuǎn)。C.托勒密的地球中心說(shuō)在古代西方得到了廣泛傳播。D.托勒密的地球中心說(shuō)對(duì)現(xiàn)代天文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。答案:D下列關(guān)于哥白尼的日心說(shuō)的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.哥白尼的日心說(shuō)認(rèn)為太陽(yáng)是宇宙的中心。B.哥白尼的日心說(shuō)認(rèn)為地球和其他行星都圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)。C.哥白尼的日心說(shuō)在當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界引起了巨大的震動(dòng)。D.哥白尼的日心說(shuō)對(duì)整個(gè)科學(xué)史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。答案:B七、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(11分)閱讀以下文章內(nèi)容:關(guān)增建天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)在人類探索宇宙的歷程中,關(guān)于宇宙的起源和結(jié)構(gòu),天文學(xué)家們一直爭(zhēng)論不休。從古至今,關(guān)于宇宙的起源和結(jié)構(gòu),天文學(xué)家們一直爭(zhēng)論不休。其中,最為著名的曠世之爭(zhēng)莫過(guò)于“宇宙大爆炸理論”與“穩(wěn)態(tài)宇宙理論”之爭(zhēng)。20世紀(jì)初期,俄國(guó)天文學(xué)家阿列克謝·弗里德曼和德國(guó)天文學(xué)家卡爾·弗里德里?!じ咚狗謩e提出了關(guān)于宇宙的兩種截然不同的理論。弗里德曼認(rèn)為,宇宙是由一個(gè)奇點(diǎn)爆炸而來(lái)的,經(jīng)過(guò)幾十億年的膨脹,形成了今天我們所看到的宇宙。而高斯則認(rèn)為,宇宙始終處于一個(gè)穩(wěn)定的狀態(tài),不會(huì)出現(xiàn)膨脹或收縮。這兩種理論在當(dāng)時(shí)引起了廣泛的關(guān)注和爭(zhēng)議。許多天文學(xué)家都傾向于支持其中一種理論,然而,隨著時(shí)間的推移,更多的觀測(cè)數(shù)據(jù)和理論推導(dǎo)支持了弗里德曼的“宇宙大爆炸理論”。到了20世紀(jì)60年代,美國(guó)天文學(xué)家阿諾·彭齊亞斯和羅伯特·威爾遜發(fā)現(xiàn)了宇宙微波背景輻射,這一發(fā)現(xiàn)為“宇宙大爆炸理論”提供了強(qiáng)有力的證據(jù)。一、選擇題下列關(guān)于“宇宙大爆炸理論”與“穩(wěn)態(tài)宇宙理論”之爭(zhēng)的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.“宇宙大爆炸理論”認(rèn)為宇宙起源于一個(gè)奇點(diǎn)爆炸,而“穩(wěn)態(tài)宇宙理論”認(rèn)為宇宙始終處于穩(wěn)定狀態(tài)。B.兩種理論在20世紀(jì)初期引起了廣泛的關(guān)注和爭(zhēng)議。C.隨著時(shí)間的推移,越來(lái)越多的觀測(cè)數(shù)據(jù)和理論推導(dǎo)支持了“宇宙大爆炸理論”。D.兩種理論在當(dāng)時(shí)的支持者中,弗里德曼的理論更為流行。下列關(guān)于阿諾·彭齊亞斯和羅伯特·威爾遜發(fā)現(xiàn)宇宙微波背景輻射的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.他們發(fā)現(xiàn)宇宙微波背景輻射為“宇宙大爆炸理論”提供了強(qiáng)有力的證據(jù)。B.這一發(fā)現(xiàn)使“宇宙大爆炸理論”得到了廣泛的認(rèn)可。C.宇宙微波背景輻射是宇宙大爆炸后留下的余溫。D.他們發(fā)現(xiàn)宇宙微波背景輻射后,弗里德曼的理論得到了進(jìn)一步證實(shí)。二、主觀題請(qǐng)簡(jiǎn)要概括“宇宙大爆炸理
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