考點4 古代詩歌鑒賞-五年（2020-2024）高考語文真題專項分類匯編

五年（2020-2024）高考真題專項分類匯編PAGEPAGE2考點4古代詩歌鑒賞—五年（2020—2024）高考語文真題專項分類匯編一、[2020年全國新高考Ⅰ卷]閱讀下面這首唐詩，完成1—2題。贈別鄭煉赴襄陽杜甫戎馬交馳際，柴門老病身。把君詩過日①,念此別驚神。地闊峨眉晚,天高峴首春②。為于耆舊內(nèi)③,試覓姓龐人④?！紓渥ⅰ舰侔眩何?執(zhí)。②峴首山,在襄陽。③耆舊:年高望重的人。④姓龐人:指龐德公,漢末襄陽高士。1.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()A.詩的首聯(lián)簡單交代了兵荒馬亂的時代背景和詩人年老多病的艱難境況。B.雖然日后仍有朋友的詩篇陪伴，但面對離別，詩人還是感到心驚神傷。C.詩人請鄭煉在襄陽尋訪龐德公那樣的高士，表達(dá)了對先賢的仰慕之意。D.全詩情感表達(dá)含蓄蘊藉，格律謹(jǐn)嚴(yán)，比較典型地體現(xiàn)了杜甫詩的風(fēng)格。2.詩的頸聯(lián)寫到峨眉、峴首兩座山，對表達(dá)離情有何作用？請簡要分析。二、[2020年全國新高考Ⅱ卷]閱讀下面這首宋詩，完成下題。贈趙伯魚(節(jié)選)韓駒①荊州早識高與黃②，誦二子句聲瑯瑯。后生好學(xué)果可畏，仆常倦談殊未詳。學(xué)詩當(dāng)如初學(xué)禪，未悟且遍參諸方③。一朝悟罷正法眼④，信手拈出皆成章?！紓渥ⅰ舰夙n駒(？～1135)，字子蒼，兩宋之際著名詩人。②高與黃：指前輩詩人高荷與黃庭堅。③參：領(lǐng)悟，琢磨。諸方：各地方，各方面。④正法眼：這里借指事物的訣要或精義。3．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()A.從詩的內(nèi)容可以得知，趙伯魚是一位勤奮好學(xué)、轉(zhuǎn)益多師的詩壇后輩。B.詩中使用了古語“后生可畏”，表現(xiàn)出作者對趙伯魚的嘉許以及勸誡。C.面對后輩的請教，作者謙遜地表示，自己所談不多，也較為簡單粗略。D.詩中以禪理喻詩的內(nèi)容，既可為趙伯魚提供指點，也具有普遍的意義。4．作者主張什么樣的學(xué)詩途徑？請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。三、[2021年全國新高考Ⅰ卷]閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。寄江州白司馬①楊巨源江州司馬平安否？惠遠(yuǎn)東林住得無②？湓浦曾聞似衣帶，廬峰見說勝香爐。題詩歲晏離鴻斷，望闕天遙病鶴孤。莫謾拘牽雨花社③，青云依舊是前途。［注］①江州白司馬：即白居易。②惠遠(yuǎn)：東晉高僧，居廬山東林寺。③莫謾：不要。雨花社：指佛教講經(jīng)的集會。5．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()A.根據(jù)內(nèi)容分析，這首詩的寫作時間應(yīng)該與白居易的《琵琶行》比較接近。B.第三句使用“一衣帶水”的典故，表現(xiàn)出朋友之間“天涯若比鄰”之意。C.第六句中的“病鶴”指的是白居易，他懷戀長安，時常遙望京城的宮闕。D.詩人最后開解朋友，目前雖然身處貶謫之中，但未來的前途依然很遠(yuǎn)大。6．前人論此詩，認(rèn)為第二句已包含委婉勸告的意思，對這一觀點應(yīng)怎樣理解？請簡要分析。四、[2021年全國新高考Ⅱ卷]閱讀下面這首宋詩，完成問題。示兒子陸游祿食無功我自知，汝曹何以報明時？為農(nóng)為士亦奚異，事國事親惟不欺。道在六經(jīng)寧有盡，躬耕百畝可無饑。最親切處今相付，熱讀周公七月詩〖備注〗。［注］七月詩:指《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》，是一首描寫農(nóng)民勞作和生活的農(nóng)事詩。7．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()A.本詩的首聯(lián)以問句領(lǐng)起全篇，自然引出下文詩人對兒子的諄諄教誨。B.詩人指出，不論是侍奉父母還是服務(wù)國家，“不欺”都是至關(guān)重要的。C.詩人認(rèn)為，生逢“明時”不必讀書求仕，“躬耕”才是一種理想狀態(tài)。D.詩人在最后強調(diào)，自己傳授給兒子的人生道理是最為真切、確實的。8．詩人指出“道在六經(jīng)寧有盡”，又讓兒子“熟讀周公七月詩”，對此你是如何理解的？五、[2022年全國新高考Ⅰ卷]閱讀下面這首宋詞，完成下題。醉落魄·人日〖備注〗南山約應(yīng)提刑懋之魏了翁無邊春色，人情苦向南山覓，村村簫鼓家家笛，祈麥祈蠶，來趁元正七。翁前子后孫扶掖，商行賈坐農(nóng)耕織，須知此意無今昔，會得為人，日日是人日。［注］人日：舊俗以農(nóng)歷正月初七日為人日。9．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是()A.詞人在人日約朋友去南山探春，但因年老體弱，感到此行會比較困難。B.在人日這天吹打奏樂，祈盼農(nóng)桑豐收，反映了人們對美好生活的追求。C.這首詞以樸實的筆觸描繪當(dāng)時農(nóng)村的風(fēng)俗景況，具有濃郁的生活氣息。D.詞人以議論入詞，能夠做到情由境出，情至論隨，全詞并無生硬之感。10．詞人在下闋發(fā)表議論，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。詞中談到哪些做人的道理？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。六、[2022年全國新高考Ⅱ卷]閱讀下面這首唐詩，完成問題。送別李白[唐代]尋陽五溪水，沿洄直入巫山里。勝境由來人共傳，君到南中自稱美。送君別有八月秋，颯颯蘆花復(fù)益愁。云帆望遠(yuǎn)不相見，日暮長江空自流。11．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()A.根據(jù)本詩內(nèi)容可知，詩人的友人即將乘船出發(fā)，沿水路駛往三峽方向。B.詩人表示友人將去的地方景色優(yōu)美，而友人的風(fēng)采正與這美景相稱。C.本詩最后兩句的表達(dá)方式，在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中也曾使用。D.詩中前后兩次使用“君”，都是指即將離別的友人，含義并無不同。12．本詩是如何表現(xiàn)離愁別緒的？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。七、[2023年新課標(biāo)Ⅰ卷]閱讀下面這首宋詩，完成下題。答友人論學(xué)林希逸逐字箋來學(xué)轉(zhuǎn)難①，逢人個個說曾顏②。那知剝落皮毛處，不在流傳口耳間。禪要自參求印可，仙須親煉待丹還。賣花擔(dān)上看桃李，此語吾今憶鶴山③。［注］①箋：注釋。這里指研讀經(jīng)典。②曾顏：孔子的弟子曾參和顏回。③鶴山：南宋學(xué)者魏了翁，號鶴山。13．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()A.詩的首聯(lián)描述了當(dāng)時人們不畏艱難、努力學(xué)習(xí)圣人之道的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。B.詩人認(rèn)為，“皮毛”之下精要思想的獲得，不能簡單依靠口耳相傳。C.頸聯(lián)中使用“自”“親”二字，以強調(diào)要獲得真正學(xué)識必須親自鉆研。D.詩人采用類比等方法闡明他的治學(xué)主張，使其淺近明白、通俗易懂。14．詩的尾聯(lián)提到魏了翁的名言：“不欲于賣花擔(dān)上看桃李，須樹頭枝底方見活精神也?！苯Y(jié)合本詩主題，談?wù)勀銓@句話的理解。八、[2023年新課標(biāo)Ⅱ卷]閱讀下面這首宋詩，完成下題。湖上晚歸林逋臥枕船舷歸思清，望中渾恐是蓬瀛。橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。翠羽濕飛如見避，紅蕖香裊似相迎。依稀漸近誅茅地〖備注〗，雞犬林蘿隱隱聲?！紓渥ⅰ秸D茅地：詩中指人的居所。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()A.詩人描寫自己乘船歸家途中所見，筆下畫面隨著行程逐次展開，自然流暢。B.詩人眼中的景物在秋日余暉的映照之下，有動有靜，多姿多彩，令人愉悅。C.詩人如處仙境的感覺被人居之地的雞鳴狗吠之聲破壞，心情也發(fā)生了變化。D.詩人調(diào)動多種感官，從不同的角度進(jìn)行描寫，狀物生動，筆觸鮮活而細(xì)膩。16．王國維說：“以我觀物，故物皆著我之色彩?！边@一觀點在本詩中是如何得到印證的？請簡要分析。九、[2024年新課標(biāo)Ⅰ卷]閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。宿千歲庵聽泉劉克莊因愛庵前一脈泉，襥衾來此借房眠。驟聞將謂溪當(dāng)戶，久聽翻疑屋是船。變作怒聲猶壯偉，滴成細(xì)點更清圓。君看昔日蘭亭帖，亦把湍流替管弦。17．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()A.詩的開頭交代，詩人之所以會到千歲庵借宿，是出于對庵前泉水的喜愛。B.詩歌主要是從聽覺的角度來描寫泉流，與題目中的“聽泉”二字相切合。C.詩人雅趣與古人相通，在聽泉的時候，聯(lián)想到昔日曲水流觴的蘭亭雅集。D.詩人與蘭亭諸賢一樣，都把對音樂之美的追求寄托于山水而摒棄了樂器。18．詩中以對比的方式,對泉聲進(jìn)行了生動的描寫,請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要賞析。十、[2024年新課標(biāo)Ⅱ卷]閱讀下面這首宋詩，完成下題。雨后為山亭獨臥葉夢得①過雨虛檐氣稍清，臥聞刁斗起連營。幾看薄月當(dāng)軒過，驚見陰蟲繞砌鳴②。洶洶南江浮靜夜，寥寥北斗掛高城。白頭心事今如許，慚愧兒童話請纓?！紓渥ⅰ舰偃~夢得：南宋文學(xué)家，曾致力于抗金防備及軍餉勤務(wù)。②陰蟲：秋蟲，如蟋蟀之類。19．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()A.雨后空氣清新，為山亭的夜晚涼爽宜人，然而詩人的心情卻難以平靜。B.本詩第二句與辛棄疾《破陣子》中的“夢回吹角連營”一句立意相似。C.詩人憑軒望月，浮想聯(lián)翩，而階前突然傳出的蟲鳴聲驚擾了他的思緒。D.頸聯(lián)通過江水、星空等物象營造出了一個天高地迥、蒼茫寂寥的境界。20．如何理解詩人的“白頭心事”？請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。

答案及解析1．答案：B解析：本題考查鑒賞詩歌思想內(nèi)容、情感的能力，體現(xiàn)審美鑒賞與創(chuàng)造的學(xué)科核心素養(yǎng)?！叭蘸笕杂信笥训脑娖惆椤卞e。“把君詩過日”在此處意為在這樣艱難的世道中，年老多病的“我”拿著你的詩拜讀以度時日。但“此別”后可能就無法有友人的詩篇相伴了。2.答案：①峨眉山位于蜀地，峴首山位于襄陽，二者相距遙遠(yuǎn)；②以兩山相距之遠(yuǎn)代指自己與朋友的遠(yuǎn)離，不舍之情見于言外。解析：這是一首贈別詩。首聯(lián)敘時危身老。上句交代兵荒馬亂的時代背景,下句說明詩人年老多病的艱難境況。此聯(lián)既傳達(dá)出詩人對國家命運的擔(dān)憂，也暗含著詩人對自身年老多病的惆悵。頷聯(lián)抒寫離別之情。詩人拜讀友人鄭煉的詩以度時日，但是一想到和友人分別，詩人內(nèi)心便不能平靜，依依不舍之情溢于言表。頸聯(lián)借景抒情。上句寫詩人自己所處的環(huán)境，下句想象友人所去之地的景色。天高地闊，詩人與友人兩地相思，情誼深厚。尾聯(lián)借詩人對友人的囑托，寄寓了詩人自己的志趣。詩人希望友人為自己尋訪像龐德公那樣的高士，寄寓了詩人渴望自己能有像龐德公一樣的志趣。3．答案：B解析：“勸誡”說法錯誤。根據(jù)詩句“果可畏”可知充滿了嘉許、贊賞，并無勸誡的意思。4．答案：①先要“遍參諸方”，以前人為師，經(jīng)過長期艱苦的學(xué)習(xí)；②然后“一朝悟罷”，領(lǐng)悟到詩歌藝術(shù)的真旨，就能信手拈出，皆成佳作。解析：由“學(xué)詩當(dāng)如初學(xué)禪，未悟且遍參諸方”，可知作者認(rèn)為學(xué)詩要像初學(xué)禪一樣，在未開悟的時候，要“遍參諸方”，多琢磨，以諸多前人為師，“遍”、“諸”字強調(diào)要下苦功，經(jīng)過長期艱苦的學(xué)習(xí)；由“一朝悟罷正法眼，信手拈出皆成章”可知作者強調(diào)“悟”，在學(xué)習(xí)前人之后要有自己對詩歌藝術(shù)真旨領(lǐng)悟，“一朝悟罷”，一旦領(lǐng)悟到，“信手拈出皆成章”就能信手拈出，皆成佳作。詩也就學(xué)成了。5．答案：B解析：“表現(xiàn)出朋友之間‘天涯若比鄰’之意”錯誤?！耙灰聨钡囊馑际窍褚粭l衣帶那樣窄的水面，形容一水之隔，往來方便?！颁云衷勊埔聨А币饧础拔以犝f湓水縈繞似衣帶”，表現(xiàn)的是湓水的蜿蜒之美，并非表現(xiàn)朋友之間的情誼。6．答案：①“勸誡”是這首詩的主旨，詩人在尾聯(lián)點明該主旨，勸說白居易不要沉迷于宗教，消磨了志氣，要對人生充滿信心；②詩歌的第二句在問候中提到僧人和寺廟，為結(jié)尾正式的勸誡做了鋪墊。解析：詩歌第二句的意思是：高僧惠遠(yuǎn)曾住東林寺，不知你是否去過？結(jié)合詩歌注釋與所學(xué)知識可知，此時白居易被貶江州，當(dāng)?shù)赜蟹鸾谈呱葸h(yuǎn)曾居住過的東林寺，詩人擔(dān)心白居易因被貶失意而沉迷于佛理，表面上是詢問白居易是否去過該處，實則在委婉勸告，為結(jié)尾正式的勸誡做了鋪墊。詩歌尾聯(lián)直言“莫謾拘牽雨花社”，勸告友人不要因眼前境遇而消沉，并以“青云依舊是前途”來開解他，認(rèn)為他的前途依然很遠(yuǎn)大，要有信心。答題時注意結(jié)合詩歌“勸誡”的主旨，來分析第二句的“委婉”之處。7．答案：C解析：“生逢‘明時’不必讀書求在，‘躬耕’才是一種理想狀態(tài)”錯誤?！盀檗r(nóng)為士亦奚異”是說詩人希望兒子們不要糾結(jié)外在的身份，做農(nóng)民和做讀書的士人都可以；“道在六經(jīng)寧有盡，躬耕百畝可無饑”是說詩人希望兒子們知行合一，不僅要學(xué)會讀書，還要通過實踐體驗勞動，體會稼穡之艱難。8．答案：①希望兒子們明經(jīng)窮理，努力讀書成才。②希望兒子們注重農(nóng)事，懂得稼穡的艱難。③詩人希望兒子們無論“為農(nóng)”還是“為士”都要盡心盡力，流露出詩人作為父親對兒子們的期冀。解析：詩人先回顧了自己的過往，“無功”表達(dá)了詩人對自己未建功立業(yè)的遺憾；接著對兒子們發(fā)問，引導(dǎo)兒子們思考自己的個人價值。首聯(lián)以問句領(lǐng)起全篇，自然引出下文詩人對兒子們的諄諄教誨。頷聯(lián)詩人告誡兒子們不要糾結(jié)外在的身份，但無論做什么都要誠實。頸聯(lián)詩人接著教導(dǎo)兒子們要明經(jīng)窮理，努力讀書成才，還要通過農(nóng)業(yè)勞動自食其力。尾聯(lián)詩人推心置腹，告誡兒子們一定要熟讀《詩經(jīng)?豳風(fēng)?七月》，意在讓兒子們懂得稼穡之艱難，注重農(nóng)事。9．答案：A解析：“因年老體弱，感到此行會比較困難”錯誤，“無邊春色，人情苦向南山覓”的意思是春色無邊無際，人們卻情愿苦苦來到南山尋覓。10．答案：①“翁前子后孫扶掖”，認(rèn)為家庭中應(yīng)存在親厚和睦、諧樂融洽的倫理關(guān)系；②“商行賈坐農(nóng)耕織”，指出社會上各行各業(yè)的人應(yīng)各守本分，各司其職。解析：由“翁前子后孫扶掖”可以看出家庭中親厚和睦、諧樂融洽的關(guān)系，這是詞人的追求，由此可得出答案第①點。由“商行賈坐農(nóng)耕織”可以看出詞人認(rèn)為各行各業(yè)要各司其職、各守本分，由此可得出答案第②點。上闋開頭以“無邊春色”反襯人們熱衷于到南山慶祝人日。人們對無邊無際的春色視而不見，反而來到南山苦苦尋覓，所為何事？原來這里節(jié)日氣氛是如此濃厚：人們趁著人日佳節(jié)，吹起簫笛，敲起大鼓，祈求麥子豐收，春蠶健壯。用“簫鼓”“笛”寫節(jié)日之盛，用“村村”“家家”極寫范圍之大，僅此一句就將人日的風(fēng)俗景象和人們的歡樂情緒描繪出來。下闋“翁前子后孫扶掖”描繪出一幅祖孫三代長幼有序、其樂融融的場景；“商行賈坐農(nóng)耕織”是對人們各司其職、辛苦勞作、追求幸福的場的描繪，為下面的議論做好了鋪墊。最后三句以議論作結(jié)，闡述了一個道理：自古以來，人們都是追求幸福與美好的，人們?nèi)绻级米鋈说牡览?，那就“日日是人日”了，也就不會在人日這一天去祈禱了。詞作意在勉勵人們自強不息，不斷追求美好生活。11．答案：B解析：鑒賞詩歌思想內(nèi)容、藝術(shù)手法；“友人的風(fēng)采正與這美景相稱”錯誤。聯(lián)系“勝境由來人共傳”可知，“君到南中自稱美”意思是南中風(fēng)景優(yōu)美，你到了那里，自然會夸贊那里的風(fēng)景，沒有提及“友人的風(fēng)采”。12．答案：①通過寫秋天蕭瑟的蘆花，渲染悲涼氣氛，強化離別的愁緒；②末尾寫孤帆遠(yuǎn)去，江水悠悠，正是詩人綿綿思緒的形象表現(xiàn)。解析：思想內(nèi)容鑒賞；前兩句通過想象寫友人遠(yuǎn)去。接下來兩句通過夸贊友人所到之地的美景，表達(dá)對友人的寬慰，沖淡了友人的離別之愁。后四句主要寫自己的憂愁與不舍。“八月秋”點明送別的時節(jié)，“颯颯蘆花復(fù)益愁”寓情于景，從聽覺的角度渲染出蕭瑟的氛圍，直接表明自己的心緒。最后兩句與詩人的另一首詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”同寫目送友人遠(yuǎn)去，以眼前之景寄托離別的不舍，有異曲同工之妙。13．答案：A解析：“不畏艱難”錯誤，首聯(lián)寫逐字逐句地研讀儒家經(jīng)典是一件非常困難的事情，因此當(dāng)時的學(xué)者紛紛選擇了一條相對簡單的路，即從孔門后學(xué)的學(xué)說入手。首聯(lián)概述了當(dāng)時的學(xué)風(fēng)，指出當(dāng)時學(xué)風(fēng)的形成一定程度上是“學(xué)轉(zhuǎn)難”造成的，并沒有“不畏艱難”的意思。14．答案：①賣花擔(dān)上的桃李花雖然美麗，但已失去根基，只有枝頭樹梢上的花朵才能使人感受到它的生機活力；②讀書治學(xué)不能滿足于道聽途說，要認(rèn)真閱讀原典，深刻體會其精神內(nèi)涵。解析：這是林希逸對友人關(guān)于治學(xué)論述的答復(fù)。首聯(lián)主要概述了當(dāng)時的學(xué)風(fēng)，指出這種學(xué)風(fēng)本質(zhì)上是一種趨易避難的表現(xiàn)。上句中，“逐字箋來”是指逐字逐句地研讀儒家經(jīng)典，“學(xué)轉(zhuǎn)難”是說由于經(jīng)典年代久遠(yuǎn)，研讀起來是一件非常困難的事情。下句寫當(dāng)時的學(xué)者于是紛紛選擇一條相對簡單的路，那就是從孔門后學(xué)的學(xué)說入手，也就是“說曾顏”。首聯(lián)的上下句之間有一定的因果關(guān)系，指出當(dāng)時學(xué)風(fēng)的形成一定程度上是“學(xué)轉(zhuǎn)難”造成的。頷聯(lián)說的是“皮毛”之下的精要思想是無法靠人們口耳相傳獲得的。頸聯(lián)以“參禪”“修仙”為例，以類比的方式闡述自己的治學(xué)觀點。詩人認(rèn)為，求學(xué)需要“自參”“親煉”，親身治學(xué)方可獲得學(xué)問真諦。尾聯(lián)引用魏了翁的名言進(jìn)一步強調(diào)自己的觀點，桃李在賣花擔(dān)上活力不再，只有親自到樹頭枝底才能體會到它們的活潑精神，即研讀經(jīng)典唯有回歸本原，方能獲得學(xué)問真諦。15．答案：C解析：“被人居之地的雞鳴狗吠之聲破壞，心情也發(fā)生了變化”錯誤，“雞犬林蘿隱隱聲”意思是雞鳴、犬吠之聲在林蘿間隱隱傳出，與“湖上晚歸”的詩題相呼應(yīng)，詩人如處仙境的感覺并沒有被破壞，心情也一直是恬淡安寧的。16．答案：①詩人心境澄清：首句以“歸思清”三字點出歸家途中詩人的內(nèi)心狀態(tài)，此時的他心如止水，平和靜謐；②心境投射出仙境：受心境影響，詩人眼中的橋、寺、翠羽、紅蕖等，或?qū)庫o安詳，或靈動明快，仿佛有了感情，令人如入“蓬瀛”。解析：我們要關(guān)注詩人的心態(tài)和詩中景物的特點，先分析詩人的心態(tài)，然后分析這一心態(tài)與詩中景物的關(guān)聯(lián)。結(jié)合詩歌標(biāo)題可知，此詩寫于詩人歸家途中，而首句中的“歸思清”直接點出詩人的心態(tài)，此時的他心境澄清，心態(tài)平和。然后分析在這一心態(tài)的影響下，詩中景物的特點。由“渾恐是蓬瀛”可知，歸家途中的景物優(yōu)美，讓人如入仙境。因為詩人的心態(tài)是平和靜謐的，所以在他的眼中，“橋橫水木”“寺倚云峰”，寧靜安詳；“翠羽濕飛”“紅蕖香裊”，靈動明快。據(jù)此即可得出答案。17．答案：D解析：鑒賞詩歌表現(xiàn)手法、情感內(nèi)容“都把對音樂之美的追求寄托于山水而摒棄了樂器”曲解了詩歌尾聯(lián)的意思。尾聯(lián)“君看日蘭亭帖，亦把湍流替管弦”關(guān)聯(lián)了王義之的《蘭亭集序》?！短m亭集序》中寫道：“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情?！币驗橛辛嗣中拗?、清流激湍，所以雖然沒有熱鬧的管弦，依然可以暢敘幽情。詩人以此贊美千歲庵的泉聲美妙動聽，可以以泉聲來代替音樂，并不是說詩人和蘭亭諸賢都“摒棄了樂器”。18．答案：頸聯(lián)寫泉水的聲音時而如怒濤奔騰般壯偉響亮，時而像細(xì)雨滴落般清越圓潤，通過將泉聲的“壯偉”與“清圓”進(jìn)行對比，突出了泉聲的變化多端，描寫出奇妙入微的泉聲，展現(xiàn)出泉水不同的動態(tài)美，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