世界人權(quán)日主題宣傳教育課件

前言人人生而自由在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等——世界人權(quán)宣言第一條目錄01節(jié)日概述02人權(quán)內(nèi)容03侵犯人權(quán)的經(jīng)典事件04中國(guó)保護(hù)人權(quán)的法律制度簡(jiǎn)集節(jié)日概述12月10日為世界人權(quán)日（HumanRightsDay），為紀(jì)念1948年12月10日聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過《世界人權(quán)宣言》而設(shè)立的紀(jì)念日。世界人權(quán)日“世界人權(quán)日”和第二次世界大戰(zhàn)有著極其密切的關(guān)系。二戰(zhàn)是世界上的資本主義國(guó)家為了重新瓜分全球的資源，如原料和土地等，而發(fā)動(dòng)的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)全人類來說，戰(zhàn)爭(zhēng)是非常殘酷的。二戰(zhàn)期間，到處生靈涂炭，民不聊生，人類遭到空前的浩刧。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，根本沒有什么人權(quán)可談。節(jié)日起源人類吸取了這慘痛的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)過后，為了避免這樣的悲慘歷史重演，通過聯(lián)合國(guó)在1948年12月10日發(fā)表《世界人權(quán)宣言》。值得注意的是，《世界人權(quán)宣言》是聯(lián)合國(guó)大會(huì)在沒有任何國(guó)家反對(duì)情況下通過的。為了紀(jì)念這個(gè)重大的日子，聯(lián)合國(guó)把通過《世界人權(quán)宣言》的日子（也就是1948年12月10日）定名為“世界人權(quán)日”。這就是“世界人權(quán)日”的由來。。節(jié)日起源世界人權(quán)日提醒人類，現(xiàn)時(shí)在人類的社區(qū)及全世界，還有持續(xù)的人權(quán)問題。要讓人權(quán)在全世界得以落實(shí)推行，還有賴全人類的努力。設(shè)立宗旨《世界人權(quán)宣言》由1946年成立的聯(lián)合國(guó)人權(quán)委員會(huì)負(fù)責(zé)起草。美國(guó)總統(tǒng)富蘭克林·羅斯福的遺孀埃莉諾·羅斯福是該委員會(huì)的主席，委員會(huì)副主席為臺(tái)灣的哲學(xué)家兼劇作家張彭春。聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)邀請(qǐng)了加拿大籍的法學(xué)專家約翰·漢弗萊主持了宣言的起草。代表美國(guó)參加委員會(huì)的是當(dāng)時(shí)的第一夫人埃莉諾·羅斯福(EleanorRoosevelt）。委員會(huì)達(dá)成的一致意見認(rèn)為，《宣言》必須納入人人享有權(quán)利和自由的觀念。經(jīng)過兩年的討論和起草，《宣言》的最后文本要求人人有權(quán)享有生命、自由和人身安全，人人有權(quán)享有言論、表達(dá)意見、思想和良心的自由，以及不受酷刑的權(quán)利?！妒澜缛藱?quán)宣言》人權(quán)內(nèi)容什么是人權(quán)？人權(quán)(基本人權(quán)或自然權(quán)利)是指“人，因其為人而應(yīng)享有的權(quán)利”。它主要的含義是：每個(gè)人都應(yīng)該受到合乎人權(quán)的對(duì)待。人權(quán)的這種普適性和道義性，是它的兩種基本特征。這種權(quán)利，不會(huì)因你的宗教、民族或國(guó)籍而有所不同。每個(gè)人的生命、財(cái)產(chǎn)、自由和尊嚴(yán)都應(yīng)當(dāng)?shù)玫奖Ｈ?。什么是人?quán)（1）生命權(quán)生命權(quán)是最基本，最重要的人權(quán)，如果無法充分保障人的生命權(quán)，那么一切其它權(quán)利都是空中樓閣。無端剝奪人的生命，或者肆意對(duì)人施加恐嚇、虐待和折磨，就是用一種非人權(quán)的待人方式。任由這種情況發(fā)生，個(gè)人權(quán)利就無從談起。所以一般各國(guó)的刑法都將侵害他人生命權(quán)的罪行量刑最重。生命權(quán)是一個(gè)人之所以被當(dāng)作人類伙伴所必須享有的權(quán)利。生命權(quán)（2）自由權(quán)自由權(quán)是法律規(guī)定或者認(rèn)可并保障公民按照自己的意愿進(jìn)行活動(dòng)的權(quán)利。最早由資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家提出，認(rèn)為自由權(quán)屬天賦人權(quán)，神圣不可侵犯。1789年法國(guó)的《人權(quán)宣言》宣告:"人們生來是而且始終是自由平等的"。后來取得政權(quán)的資產(chǎn)階級(jí)都將其作為公民的基本權(quán)利規(guī)定在憲法中。中國(guó)憲法確認(rèn)公民享有廣泛的自由權(quán)。主要包括:人身自由、言論自由、出版自由、集會(huì)、結(jié)社自由、游行、示威自由、宗教信仰自由、居住自由、通信自由、科學(xué)研究、文化藝術(shù)創(chuàng)作和其他文化活動(dòng)自由、婚姻自由等。并對(duì)行使這些自由權(quán)利提供物質(zhì)上和法律上的保障。自由是相對(duì)紀(jì)律而言，沒有絕對(duì)的自由權(quán)，行使自由權(quán)不能超出法律允許的范圍，不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。自由權(quán)（3）財(cái)產(chǎn)權(quán)財(cái)產(chǎn)權(quán)是生命權(quán)和自由權(quán)的延伸。如果一個(gè)人要生存下去、要有能力選擇他喜歡的方式生存下去，一定要有物質(zhì)作為支持，那么，對(duì)自我勞動(dòng)的所得進(jìn)行排他性的占有，就是生命權(quán)與自由權(quán)必不可少的保障。“人能夠工作，能夠靠自己的勞動(dòng)成果生活，并把生活剩余的錢存起來留給子女或者自己的晚年，這都是人尊嚴(yán)的一部分?！必?cái)產(chǎn)權(quán)看似是一種物權(quán)，但其實(shí)質(zhì)為人支配物，即支配自己正當(dāng)所得的權(quán)利。財(cái)產(chǎn)權(quán)（4）尊嚴(yán)權(quán)尊嚴(yán)也是生命權(quán)和自由權(quán)的合理延伸。如果一個(gè)人若無尊嚴(yán)，那么他的生命至多是一種無人格的形式。作為一種基本的人權(quán)，尊嚴(yán)的價(jià)值早在古代就得到普遍的認(rèn)同，如陶淵明，不為五斗米折腰等。尊嚴(yán)權(quán)主要要求人們?cè)谏鐣?huì)交往中互敬互愛，文明禮貌。如果一個(gè)人的尊嚴(yán)權(quán)被否認(rèn)，就意味者人們可以肆無忌憚的羞辱，威脅，騷擾，中傷他，那顯然他就失去了“作為人類”的資格，這無疑是和人權(quán)所不容的。尊嚴(yán)權(quán)（5）獲助權(quán)獲助權(quán)常常和“人道主義”聯(lián)系在一起，出現(xiàn)于天災(zāi)、人禍之后。由于種種不可預(yù)知的災(zāi)禍，人的生命權(quán)時(shí)刻都在受到威脅。在危難關(guān)頭得到伙伴的幫助，是生命權(quán)的必要保障。在現(xiàn)代社會(huì)中，突發(fā)性的災(zāi)難有時(shí)會(huì)造成很大的危害，這種時(shí)候個(gè)體的獲助權(quán)就需要一個(gè)強(qiáng)大的組織，一般是政府的傾力幫助，這是政府一項(xiàng)重要的公共服務(wù)職能。獲助權(quán)（6）公正權(quán)人權(quán)的普適性必然要求每一個(gè)人都受到公平合理的對(duì)待，但現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)濟(jì)權(quán)力、政治權(quán)力、種族、國(guó)籍等，都會(huì)不同程度將人劃到不同的等級(jí)，那么人權(quán)就變成有限的，有條件的，甚至成為特權(quán)階級(jí)的奢侈品了。而公正權(quán)是為了將人權(quán)平等的擴(kuò)展到每一個(gè)人身上。公正權(quán)不僅是人權(quán)的一部分，更重要的是它也是人權(quán)中其它部分的必要條件。公正權(quán)侵犯人權(quán)的經(jīng)典案例二戰(zhàn)期間德國(guó)納粹對(duì)猶太民族實(shí)行的種族滅絕納粹德國(guó)在第二次世界大戰(zhàn)中對(duì)猶太民族的種族清洗，是二戰(zhàn)中最多人熟悉的暴行之一。德國(guó)在這種族清洗活動(dòng)中屠殺了近600萬猶太人。在這場(chǎng)浩劫中，何來人權(quán)可言，一切都變成了獨(dú)裁者玩弄的玩物。生命、自由、財(cái)產(chǎn)、尊嚴(yán)……一切都被粉成碎末，化作泡影。二戰(zhàn)期間德國(guó)納粹對(duì)猶太民族實(shí)行的種族滅絕盧旺達(dá)種族大屠殺盧旺達(dá)種族大屠殺又稱盧旺達(dá)內(nèi)戰(zhàn)，發(fā)生于1994年4月7日至1994年6月中旬，是胡圖族對(duì)圖西族及胡圖族溫和派有組織的種族滅絕大屠殺，共造成80-100萬人死亡，死亡人數(shù)占當(dāng)時(shí)世界總?cè)丝?/5000以上，大屠殺得到了盧旺達(dá)政府、軍隊(duì)、官員和大量當(dāng)?shù)孛襟w的支持。除了軍隊(duì)，對(duì)大屠殺負(fù)主要責(zé)任的還有兩個(gè)胡圖族民兵組織：Interahamwe和Impuzamugambi，同時(shí)大量的胡圖族平民也參與了大屠殺。槍支、彎刀和削尖的棍棒之下多少圖西族人的亡魂？白骨森森，鮮血瀝瀝，多少無辜的人在哀嚎，可怕的是還有25萬至50萬盧旺達(dá)婦女和女孩遭到強(qiáng)奸。盧旺達(dá)種族大屠殺種族歧視種族歧視是指根據(jù)種族將人們分割成不同的社會(huì)階層從而加以區(qū)別對(duì)待的行為，即種族與種族之間的歧視。統(tǒng)治階級(jí)根據(jù)種族和民族的特征，劃分人們的社會(huì)地位和法律地位，敵視、迫害和不平等地對(duì)待其他種族的行為。這種歧視主要包括剝奪選舉權(quán)、受教育權(quán)和其他權(quán)利，壓低工資，任意逮捕、拷打甚至殺害，強(qiáng)行限制在"保留地"內(nèi)居住等。迄今為止，還有許多資本主義國(guó)家普遍存在種族歧視現(xiàn)象。種族歧視中國(guó)保護(hù)人權(quán)的法律制度簡(jiǎn)集我國(guó)以憲法為根本依據(jù)，制定和完善了一系列保障人權(quán)的法律制度，我國(guó)的人權(quán)保障事業(yè)不斷法律化、制度化。生命權(quán)的法律保障

中國(guó)重視對(duì)公民生命權(quán)的保障，《憲法》、《刑法》、《民法總則》等法律對(duì)保障公民生命權(quán)作了基本規(guī)定。《安全生產(chǎn)法》、《職業(yè)病防治法》等法律法規(guī)，對(duì)保護(hù)勞動(dòng)者的生命安全和身體健康作出規(guī)定。生命權(quán)的法律保障人身自由、人格尊嚴(yán)的法律保障在《憲法》《刑法》《刑事訴訟法》《行政法》中都有對(duì)人身自由保護(hù)的規(guī)定。國(guó)務(wù)院于2003年同時(shí)廢止了《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》?！稇椃ā芬?guī)定公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯，禁止用任何方法對(duì)公民進(jìn)行侮辱、誹謗和誣告陷害。《民法總則》規(guī)定了公民的姓名權(quán)、名譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)等各種人格權(quán)。人身自由、人格尊嚴(yán)的法律保障平等權(quán)的法律保障中國(guó)憲法確立了公民在法律面前一律平等的原則。政治權(quán)利的法律保障《立法法》《選舉法》和《地方各級(jí)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民政府組織法》等法律明確保護(hù)了我國(guó)的人民的基本政治權(quán)利。法律和政治保障我國(guó)參與的國(guó)際人權(quán)公約中國(guó)參加了22項(xiàng)國(guó)際人權(quán)公約，其中包括《消除一切形式種族歧視國(guó)際公約》、《消除對(duì)婦女一切形式歧視公約》、《禁止酷刑和其