全國(guó)卷2025屆高考?xì)v史模擬黃金卷三

PAGEPAGE13（全國(guó)卷）2025屆高考?xì)v史模擬黃金卷（三）1、商朝人崇信各種鬼神，商王往往殺死大批戰(zhàn)俘和奴婢來(lái)祭神。在商代，王是人，也是神。上述材料最能說(shuō)明（ ）A.神靈主導(dǎo)著商朝的人事B.祭神是生產(chǎn)力落后的結(jié)果C.商王壟斷神權(quán)來(lái)強(qiáng)化王權(quán)D.商朝階級(jí)沖突比較尖銳2、某學(xué)者說(shuō):漢武帝給臣民的思想畫(huà)了一個(gè)大圈。就像人們利用驢子時(shí),不是將它們綁起來(lái),而是蒙住眼睛,讓它們?cè)诠潭ǖ牡胤嚼マD(zhuǎn)圈。對(duì)此說(shuō)明恰當(dāng)?shù)氖?當(dāng)時(shí)()A.文化體制改革禁錮了民眾的思想B.監(jiān)察機(jī)構(gòu)扼制了思想的自由發(fā)展C.儒學(xué)發(fā)展提升了民眾的文化素養(yǎng)D.儒學(xué)獨(dú)尊的狀況只限于上層社會(huì)3、錢(qián)穆評(píng)價(jià)三省六部制說(shuō)：“論此三省之來(lái)歷，尚書(shū)本是皇宮內(nèi)廷秘書(shū)，中書(shū)也即是在內(nèi)廷掌理文件之意，侍中則是在宮中侍奉皇帝。”唐代內(nèi)廷官一變而為政府外朝執(zhí)政長(zhǎng)官( )A．導(dǎo)致宦官專(zhuān)權(quán)和外戚干政 B．調(diào)整了君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系C．標(biāo)記著內(nèi)外朝制度形成 D．反映了官僚內(nèi)部沖突尖銳4、福建浦城仙霞古道號(hào)稱(chēng)“兩浙之鎖鑰，人閩之咽喉”，是唐朝以來(lái)浙、閩間的商旅要道，宋元時(shí)期漸趨衰落，明清時(shí)期轉(zhuǎn)為興盛。福建浦城仙霞古道的興衰演化緣于()A.閩浙贛三地商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速B.手工工場(chǎng)的出現(xiàn)推動(dòng)南北溝通C.明清時(shí)期沿海地區(qū)倭患的嚴(yán)峻D.嚴(yán)格限制海外貿(mào)易措施的影響5、據(jù)張之洞在《籌設(shè)煉鐵廠折》中統(tǒng)計(jì),1889年“內(nèi)地鐵貨出洋以鍋為大宗,其往新嘉坡、新舊金山(新金山指澳大利亞的墨爾本)等處,由佛山販去者約五十余萬(wàn)口,由汕頭販去者約三十余萬(wàn)口,由廉州運(yùn)往越南者約四萬(wàn)余口”。這些數(shù)據(jù)說(shuō)明晚清()A.傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)起先解體B.洋務(wù)派主動(dòng)開(kāi)辦民用企業(yè)C.煉鐵技術(shù)超越西方水平D.與世界市場(chǎng)聯(lián)系日益緊密6、民國(guó)初年,稱(chēng)呼辛亥年武昌起義至清帝退位這段史事的詞匯.有多種說(shuō)法,如《申報(bào)》《大公報(bào)》以及政府公報(bào)中的“武昌首義”“共和成立”“民國(guó)肇生”“辛亥之役”等,名目繁多。這表明(

)A.辛亥革命對(duì)封建正統(tǒng)思想批判不徹底

B.北洋軍閥對(duì)新興思想嚴(yán)格限制和打壓

C.民主共和已成為近代思想界主流思想

D.媒體和輿論對(duì)革命的名稱(chēng)未達(dá)成共識(shí)7、下面為中國(guó)公民一般護(hù)照主要版本“備注”欄變更狀況統(tǒng)計(jì)表,由此得出的最精確的歷史結(jié)論是()版本備注1949中俄文比照。1953從1956年8月丨3日起分為因公、因私兩類(lèi)護(hù)照。1971中法英文比照，印章有“革命委員會(huì)”字樣（這一時(shí)段因私護(hù)照兒乎為零）。1975同上。前面印有“本護(hù)照前往下列國(guó)家和地區(qū)有效”。1980前面印有“本護(hù)照前往世界各地有效”。A.與我國(guó)建交的國(guó)家不斷增多B.我國(guó)外交的階級(jí)斗爭(zhēng)色調(diào)深厚C.我國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交方針D.我國(guó)的綜合國(guó)力不斷得到提升8、社會(huì)主義制度確立后,毛澤東在1957年提出“趕英超美”的口號(hào),一年后發(fā)動(dòng)了“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng);1978年改革開(kāi)放后,鄧小平提出“發(fā)展才是硬道理”的主見(jiàn);進(jìn)入21世紀(jì),黨中心提出科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。這種變更實(shí)質(zhì)上反映了()A.中國(guó)適應(yīng)了國(guó)際形勢(shì)由兩極向多極發(fā)展的趨勢(shì)B.中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義由注意數(shù)量到注意質(zhì)量C.中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的指導(dǎo)思想不斷發(fā)生變更D.中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)建設(shè)社會(huì)主義的相識(shí)不斷深化和成熟9、

古希臘人最重要的身份是他們的公民身份,整個(gè)城邦最重要的事務(wù)是政治事務(wù)政治的肥大造成經(jīng)濟(jì)的萎縮:民主愈完備,公民愈貧困”。這表明古代希臘(

)A.干脆民主易導(dǎo)致功能性失衡

B.特殊關(guān)注全體居民的參政熱忱

C.城邦公民內(nèi)部政治分工模糊

D.注意發(fā)揮政治精英的主導(dǎo)作用10、歐洲啟蒙思想家大多認(rèn)為：國(guó)家是“必不行少的惡”，是人們不得已而為之的一種強(qiáng)制工具。為此他們都主見(jiàn)()A.推翻君主制，建立共和制 B.殲滅私有制，實(shí)現(xiàn)社會(huì)同等C.建立有效機(jī)制，實(shí)現(xiàn)權(quán)力制衡 D.取消國(guó)家機(jī)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)公民自治11、1819年,美國(guó)聯(lián)邦法院在某司法判決中,對(duì)聯(lián)邦政府設(shè)立儲(chǔ)備銀行的行為說(shuō)明說(shuō):雖然設(shè)立銀行不是憲法所列舉的權(quán)力,但它對(duì)聯(lián)邦政府行使憲法所規(guī)定的征稅權(quán)、借款權(quán)以及規(guī)定州際貿(mào)易權(quán)等,卻是一種“必要而適當(dāng)”的方式。這一判例表明美國(guó)()A.聯(lián)邦政府?dāng)U大了權(quán)利B.聯(lián)邦法院聽(tīng)命于政府C.聯(lián)邦政府違反了憲法D.分權(quán)制衡體制被破壞12、下列四幅世界名畫(huà)的共同之處是()A.彰顯時(shí)代進(jìn)步洪流B.體現(xiàn)了理性主義思潮C.繪畫(huà)風(fēng)格一脈相承D.以藝術(shù)表現(xiàn)歷史事實(shí)13、閱讀材料,完成下列要求。材料一19世紀(jì)60年頭,在實(shí)行“自新運(yùn)動(dòng)”之初,中國(guó)起先持續(xù)而系統(tǒng)地接受西方科學(xué)。1866年,京師同文館開(kāi)設(shè)了“算學(xué)”館,旨在學(xué)習(xí)西方,第一任總教習(xí)說(shuō),“學(xué)會(huì)邏輯推理,駕馭制造和務(wù)實(shí)的方法”,“強(qiáng)調(diào)務(wù)實(shí)”,“學(xué)習(xí)全部基礎(chǔ)學(xué)問(wèn),這是中國(guó)自強(qiáng)之路”。辛亥革命后的課程改革取消了中國(guó)古代的數(shù)學(xué),除了保留運(yùn)用珠算之外,照搬了西方的數(shù)學(xué)課程。直到“科學(xué)”這個(gè)詞匯在1915年流行開(kāi)來(lái),沒(méi)有一個(gè)中文詞匯能夠表達(dá)science在英語(yǔ)中的意思。在國(guó)外留學(xué)的中國(guó)學(xué)生回國(guó)后,致力于普及西方科學(xué),推動(dòng)科學(xué)教化。如到1947年,中國(guó)已有34600名依據(jù)西方的方法培育的從業(yè)醫(yī)生,這一人數(shù)隨后10年又增加了一倍多。到了20世紀(jì)末,中國(guó)的全部醫(yī)生至少都接受過(guò)一些西醫(yī)訓(xùn)練?！幾浴妒澜?一部歷史》材料二作為相對(duì)論的一個(gè)推論,愛(ài)因斯坦提出了聞名的質(zhì)能關(guān)系式:能量等于質(zhì)量乘以光速的平方。在這一理論的指導(dǎo)下,1939年,科學(xué)家找到了通過(guò)裂變把質(zhì)量轉(zhuǎn)化為能量、釋放巨大原子能的中子鏈?zhǔn)椒磻?yīng),進(jìn)而制造了原子彈。而對(duì)可以限制反應(yīng)猛烈程度的核反應(yīng)堆的和平利用極大地改善了人們的生活。全球衛(wèi)星定位系統(tǒng)也依靠于愛(ài)因斯坦的相對(duì)論。——摘編自劉文彪《愛(ài)因斯坦：目對(duì)論影響世界100年》1.依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),指出近現(xiàn)代中國(guó)對(duì)西方科學(xué)看法的演化及學(xué)習(xí)西方的主要目的。

2.依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),簡(jiǎn)述相對(duì)論給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)的影響。

3.依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),談?wù)勀銓?duì)科學(xué)與人類(lèi)關(guān)系的相識(shí)。

14、閱讀材料,完成下列要求。材料孟德斯鳩認(rèn)為每一種形式的政府都有其存在的必定性，每一種政體都是在特定的狀況下的必定選擇。正如他對(duì)法律的論述：“為一國(guó)人民而制定的法律，應(yīng)當(dāng)是特別適合于該國(guó)的人民的；每個(gè)國(guó)家的法律竟能適合于另外一個(gè)國(guó)家的話(huà)，那只是特別湊巧的事?！薄笆裁捶墒歉纱鄰恼w的性質(zhì)產(chǎn)生出來(lái)的，這種法律便是最初的基本法律，他認(rèn)為：“政體的性質(zhì)是構(gòu)成政體的東西；而政體的原則（法律）是使政體行動(dòng)的東西。一個(gè)是政體本身的構(gòu)造，一個(gè)是使政體運(yùn)動(dòng)的人類(lèi)感情?！泵系滤锅F還提出“一切擁有權(quán)力的人，都傾向于濫用權(quán)力，而且不用到極致決不罷休……從事物的性質(zhì)來(lái)說(shuō)，為了防止濫用權(quán)力，就必需以權(quán)力限制權(quán)力”。——摘編自錢(qián)婕《孟德斯鳩〈論法的精神〉的政體思想評(píng)析》結(jié)合世界政治史的相關(guān)史實(shí)，舊繞“政體與法律”擬一論題，并就所擬論題加以闡述。（要求：明確寫(xiě)出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)）15、材料民國(guó)時(shí)期的稅收史是（中國(guó)）稅制體系從傳統(tǒng)向現(xiàn)代演化的重要時(shí)期?？蓜澐譃樗膫€(gè)時(shí)期：一是1912年至1927年的北洋軍閥時(shí)期?！群笤囆袆澐謬?guó)家稅和地方稅、改革鹽稅、整頓厘金、整理礦稅、推行印花稅、整合煙酒稅等政策，到1925年，逐步建立起以關(guān)稅、鹽稅、貨物稅、田賦為四大稅種的稅制結(jié)構(gòu)。二是1927年至1937年的南京國(guó)民政府時(shí)期。在取得關(guān)稅自主、財(cái)政統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，以關(guān)稅、鹽稅為主體的國(guó)家稅和以田賦、契稅為主體的地方稅初具雛形，形成了影響深遠(yuǎn)的統(tǒng)稅（貨物稅系）和所得稅（干脆稅系）的稅收架構(gòu)，為流轉(zhuǎn)稅與所得稅雙主體結(jié)構(gòu)稅制發(fā)展奠定了基礎(chǔ)(三是1937年至1945年的重慶國(guó)民政府時(shí)期。把地方稅系劃入中心，形成了融關(guān)稅、鹽稅、貨物稅、干脆稅、土地稅、地方自治稅收等相對(duì)獨(dú)立的稅收系統(tǒng)?！氖?945年至1949年的南京國(guó)民政府時(shí)期。開(kāi)征特種營(yíng)業(yè)稅，并從立法的南度將關(guān)稅、土地稅、地方稅等整合為一套完整的稅制框架。摘編自《民國(guó)時(shí)期稅收探析》(1)據(jù)材料，概括民國(guó)稅收改革措施的特點(diǎn)。(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析民國(guó)時(shí)期稅收改革的影響。16、[歷史選修3:20世紀(jì)的斗爭(zhēng)與和平]

材料1943年10月,美、英、蘇外長(zhǎng)在莫斯科實(shí)行會(huì)議,打算就成立戰(zhàn)后國(guó)際組織問(wèn)題發(fā)表一個(gè)《關(guān)于普遍平安的宣言》。美國(guó)國(guó)務(wù)卿赫爾認(rèn)為,應(yīng)將中國(guó)作為宣言的簽字國(guó),但英國(guó)外交大臣艾登看法冷淡聯(lián)外長(zhǎng)莫洛托夫則以中國(guó)外長(zhǎng)沒(méi)有參與會(huì)議為由加以拒絕。赫爾強(qiáng)調(diào),假如將在斗爭(zhēng)中做出重要貢獻(xiàn)的大國(guó)解除在外,則有違聯(lián)合國(guó)家統(tǒng)一的精神,對(duì)聯(lián)合國(guó)家的統(tǒng)一將產(chǎn)生極為有害的心理效應(yīng)。赫爾認(rèn)為,假如摒棄中國(guó)就極有可能在大平洋地區(qū)的軍事和政治兩個(gè)方面都引起極為不利的反應(yīng)。最終,中、美、英、蘇四國(guó)代表在莫斯科共同簽署了《關(guān)于普遍平安的宣言》,該宣言第一次正式宣告四大國(guó)一樣贊成戰(zhàn)后成立一個(gè)維護(hù)和平與平安的國(guó)際組織?！幾浴陡当Ｈ沼洝?.依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),分析美國(guó)力推中國(guó)成為《關(guān)于普遍平安的宣言》簽字國(guó)的緣由。

2.依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),簡(jiǎn)述《關(guān)于普遍平安的宣言》簽訂的影響。17、材料一清朝名臣松筠（1752—1835年），史載他一生“施惠貧民，名滿(mǎn)海內(nèi)，要以治邊功最多”。松筠調(diào)任伊犁將軍時(shí)，清政府平定準(zhǔn)噶爾、大小和卓叛亂已經(jīng)四五十年了，但南疆的舊勢(shì)力及其管理方式依舊存在。他認(rèn)為有必要在國(guó)家大法的指導(dǎo)下，制定一些地方性、民族性法規(guī)。針對(duì)當(dāng)?shù)噩F(xiàn)狀，擬定了《回疆事宜規(guī)條十則》，旨在管控各族官員的行為和權(quán)限，確?！敖z路”回疆段的社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展。材料二在“絲路”新疆段的管理上，松筠除了摸清周邊各族、各國(guó)的狀況，還重點(diǎn)加強(qiáng)軍事防衛(wèi)，派駐軍隊(duì)，設(shè)置軍臺(tái)、營(yíng)塘（卡倫）和驛站，派兵把守、管理或接待.，松筠在新疆期間，實(shí)行措施，確?！敖z路”中外“貿(mào)易時(shí)通”。域外各族、各國(guó)來(lái)華商人，都能按規(guī)定通關(guān)入境，臺(tái)站、卡倫“其禁在于私越”，“幾（通稽）查森嚴(yán)”，但對(duì)正常的商貿(mào)活動(dòng)并不阻攔。松筠在任期間，主動(dòng)組織貨源，促進(jìn)官方貿(mào)易，疏導(dǎo)和愛(ài)護(hù)民間合法交易，使當(dāng)?shù)氐摹敖z綢之路”貿(mào)易呈現(xiàn)出一片旺盛的景象?！獡?jù)楊發(fā)鵬、李清凌《松筠在“絲路”新踽段管理的創(chuàng)建性成就》 (1)依據(jù)上述兩則材料，概括松筠對(duì)新疆的治理有何特點(diǎn)。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),分析松筠對(duì)新疆的管理帶來(lái)了什么影響。答案以及解析1答案及解析：答案：C解析：本題考査學(xué)生閱讀分析實(shí)力。商朝是個(gè)充溢神權(quán)色調(diào)的王朝，商王每日必定要占卜，遇事也必定要占卜，并以人作為祭品，以敬酬鬼神。商王通過(guò)壟斷神權(quán)以強(qiáng)化王權(quán)。2答案及解析：答案：A解析：本題考査漢代儒學(xué)。依據(jù)“給臣民的思想畫(huà)了一個(gè)大圈”“在固定的地方拉磨轉(zhuǎn)圈”，可得出漢武帝禁銅了臣民的思想，這與罷黜百家這一文化體制改革有關(guān),A項(xiàng)正確；“在固定的地方拉磨轉(zhuǎn)圈”是指思想上的限制，與監(jiān)察機(jī)構(gòu)關(guān)系不大，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并不能體現(xiàn)民眾文化素養(yǎng)的提升，C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)與史實(shí)不符。3答案及解析：答案：B解析：本題考查唐代君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系.唐代這一做法既加強(qiáng)了君權(quán).又發(fā)揮了大臣的議事職能,調(diào)整了君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系.4答案及解析：答案：D解析：本題考查海禁與閉關(guān)鎖國(guó)政策。依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，唐朝時(shí)期商業(yè)旺盛，福建浦城仙霞古道成為浙、閩陸上商旅要道，宋元時(shí)期，中國(guó)海上貿(mào)易發(fā)達(dá)，浙、閩為海外貿(mào)易港口所在地，海路便捷，故福建浦城仙霣古道商業(yè)地位袞落，明清時(shí)期實(shí)行海禁、閉關(guān)鎖國(guó)政策，福建浦城仙霞古道作為陸上長(zhǎng)途販運(yùn)要道重新活躍起來(lái)，故D項(xiàng)正確；閩浙賴(lài)三地商品經(jīng)濟(jì)狀況無(wú)法說(shuō)明浦城仙霞古道的興衰演化，解除A項(xiàng)；浦城仙霣古道為浙、閩間的商旅要道，材料未提及其溝通南北經(jīng)濟(jì)的作用，解除B項(xiàng)；倭患嚴(yán)峻為明代實(shí)行海禁的緣由之一，不能全面說(shuō)明明滑時(shí)期浦城仙霞古道重新活躍的原因，解除C項(xiàng)。5答案及解析：答案：D解析：本題考查近代中國(guó)對(duì)外貿(mào)易。從材料信息來(lái)看，1889年中國(guó)生產(chǎn)的鐵貨產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)東南亞和美洲等地，且數(shù)量較大，說(shuō)明這一時(shí)期中國(guó)與世界市場(chǎng)聯(lián)系日益緊密，故D項(xiàng)正確；鴉片斗爭(zhēng)后自然經(jīng)濟(jì)已起先瓦解，解除A項(xiàng)；材料沒(méi)有明確說(shuō)明出口的鐵貨均為洋務(wù)派開(kāi)辦的民用企業(yè)生產(chǎn)，解除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及中國(guó)煉鐵技術(shù)水平，解除C項(xiàng)。6答案及解析：答案：D解析：本題考查民國(guó)初年稱(chēng)呼武昌起義至清帝退位這段史事的詞匯名目繁多的緣由。材料中呈現(xiàn)的是不同報(bào)刊的看法,不能反映出辛玄革命對(duì)封建正統(tǒng)思想的批判程度,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中并沒(méi)有呈現(xiàn)北洋軍閥的看法,故B項(xiàng)錯(cuò)誤:民主共和已成為近代思想界的主流不符合史實(shí),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;依據(jù)材料“有多種說(shuō)法如《申報(bào)》《大公報(bào)》以及政府公報(bào)……名目繁多”可知,媒體和輿論對(duì)辛亥革命的稱(chēng)呼不一,未達(dá)成共識(shí),故D項(xiàng)正確。7答案及解析：答案：解析：題中表格“備注”欄中從1949年版“中俄文比照”到1971年版“中法英文比照”，說(shuō)明我國(guó)漸漸與更多的國(guó)家建立外交關(guān)系；再到1980年版“本護(hù)照前往世界各地有效”，說(shuō)明我國(guó)與世界大部分國(guó)家建立了外交關(guān)系，故項(xiàng)正確；項(xiàng)只符合“文革”期間的護(hù)照，解除。、兩項(xiàng)本身說(shuō)法正確，但在材料中體現(xiàn)不出來(lái)，解除。8答案及解析：答案：D解析：本題主要考査中國(guó)重大思想理論成果。中國(guó)的社會(huì)主義發(fā)展道路是在不斷探究中前進(jìn)的，在不同時(shí)期有不同的相識(shí)和理解。中國(guó)共產(chǎn)黨依據(jù)中國(guó)的國(guó)情，不斷探究符合中國(guó)實(shí)際的發(fā)展道路，雖過(guò)程中存在曲折，似總體上對(duì)建設(shè)社會(huì)主義的相識(shí)不斷深化和成熟，故D項(xiàng)正確。9答案及解析：答案：A解析：本題考查古希臘民主政治對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。依據(jù)材料中“政治的肥大造成經(jīng)濟(jì)的萎縮:民主愈完備.公民愈貧困”得出過(guò)于強(qiáng)調(diào)政治民主.并不利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.故A項(xiàng)正確:B、C、D三項(xiàng)的內(nèi)容在材料中均未體現(xiàn).解除。10答案及解析：答案：C解析：本題考查了啟蒙思想家的觀點(diǎn)。因?yàn)閲?guó)家是必不行少的強(qiáng)制工具,故啟蒙思想家們主見(jiàn)建立有效機(jī)制來(lái)約束國(guó)家的“惡”,C項(xiàng)與之相符:A項(xiàng)與伏爾泰等人提倡的君主立憲制不符,故解除;啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng),其本質(zhì)是發(fā)展資本主義私有制經(jīng)濟(jì),故解除B項(xiàng);由題D中的信息“國(guó)家是‘必不行少的惡’”即可解除D項(xiàng)。11答案及解析：答案：A解析：美國(guó)聯(lián)邦政府建立后，行政職能始終有擴(kuò)大的趨勢(shì)。材料表明，聯(lián)邦政府在金融領(lǐng)域擴(kuò)大了權(quán)力，這一行為得到了聯(lián)邦法院的認(rèn)可,A項(xiàng)符合題目要求，B項(xiàng)與史實(shí)不符;C、D項(xiàng)在材料中無(wú)法體現(xiàn)。12答案及解析：答案：D解析：本題考査美術(shù)的輝煌依據(jù)材料和所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，《自由引導(dǎo)人民》是為紀(jì)念法國(guó)七月革命而作，《拿破侖加冕》表現(xiàn)破侖統(tǒng)治時(shí)期的重要?dú)v史事務(wù)，《伏爾加河上的纖夫》反映了俄國(guó)纖夫苦難的生活,《格爾尼卡》表現(xiàn)了法西斯斗爭(zhēng)帶給人類(lèi)的災(zāi)難，四者都是對(duì)歷史亊實(shí)的反映,D項(xiàng)正確。13答案及解析：答案：1.演化:先是側(cè)重學(xué)習(xí)西方軍亊科學(xué)技術(shù);后是深化學(xué)習(xí)政治制度及思想文化。目的:近代中國(guó)學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)是為了富國(guó)強(qiáng)兵,挽救民族危亡;現(xiàn)代中國(guó)學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)是為了培育史多的現(xiàn)代化人才,提高國(guó)民的科學(xué)索養(yǎng),增加綜合國(guó)力。;

2.影響:打破了經(jīng)典物理學(xué)肯定化的思維模式,為人們供應(yīng)了辯證地看待世界的途徑;軍事上推動(dòng)了斗爭(zhēng)格局與國(guó)際秩序的變更;有利于變更生產(chǎn)、生活方式;變更了人類(lèi)的學(xué)問(wèn)體系;為人類(lèi)的進(jìn)步與發(fā)展供應(yīng)了條件。

3.相識(shí):科學(xué)對(duì)人類(lèi)具有雙重作用;科學(xué)應(yīng)造福于人類(lèi)的和平發(fā)展事業(yè)。<B

解析：1.第一小問(wèn)演化,依據(jù)中國(guó)近代史上.學(xué)習(xí)西方的歷程回答即可。其次小問(wèn)目的,材料中體現(xiàn)了兩個(gè)階段對(duì)西方科學(xué)看法的演化,因此兩個(gè)階段的目的也不同,依據(jù)所學(xué)分別回答即可。

2.依據(jù)愛(ài)因斯坦相對(duì)論的相關(guān)史實(shí),從其對(duì)軍亊發(fā)展、生產(chǎn)生活的影響等方面分析。

3.科技是一把“雙刃劍”,面對(duì)新事物、新挑戰(zhàn)應(yīng)趨利避害。據(jù)此冋答相識(shí)即可。14答案及解析：答案：示例1:論題：羅馬共和國(guó)時(shí)期推行公民法，帝國(guó)時(shí)期實(shí)施萬(wàn)民法，并最終形成完備的法律體系。闡述：古代羅馬共和國(guó)時(shí)期，為調(diào)整羅馬公民的關(guān)系，出現(xiàn)了《十二銅表法》的公民法。隨著羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張，疆域的擴(kuò)大，國(guó)際交往的拓展，為協(xié)調(diào)羅馬公民與非公民間的關(guān)系，羅馬法不斷發(fā)展，出現(xiàn)了適用于帝國(guó)境內(nèi)一切自由民的法律——萬(wàn)民法。隨著羅馬社會(huì)的發(fā)展，羅馬法不斷發(fā)展、完善，最終形成了完備的法律體系。示例2:論題：美國(guó)頒布了1787年憲法，確立了三權(quán)分立的民主共和政體。闡述：獨(dú)立斗爭(zhēng)成功后，美國(guó)鑒于13個(gè)州的邦聯(lián)松散體制，主動(dòng)建立強(qiáng)有力的中心政府，并于1787年頒布了憲法。憲法規(guī)定美國(guó)實(shí)行聯(lián)邦制，并實(shí)行立法、司法、行政三權(quán)分立與制衡的政治體制，以防止權(quán)力的濫用和暴政的出現(xiàn)。由此建立了總統(tǒng)制共和制政體。解析：本題考查政體與法律的關(guān)系。由“政體的性質(zhì)是構(gòu)成政體的東西；而政體的原則（法律）是使政體行動(dòng)的東西。一個(gè)是政體本身的構(gòu)造，一個(gè)是使政體運(yùn)動(dòng)的人類(lèi)感情”可知孟德斯鳩的觀點(diǎn)是一個(gè)時(shí)期的法律制度和肯定時(shí)期的政治體制相適應(yīng)，這種相互的適應(yīng)會(huì)推動(dòng)國(guó)家向前發(fā)展，然后聯(lián)系所學(xué)舉例即可；也可以以詳細(xì)國(guó)家與法律之間的相互發(fā)展來(lái)作為論題，如羅馬的擴(kuò)張與羅馬法的完善，或以美國(guó)為例，說(shuō)明法律對(duì)美國(guó)政體形成的作用，法國(guó)、英國(guó)均可。15答案及解析：答案：1.特點(diǎn):國(guó)家與地方分稅,中心政府主導(dǎo),地方自治;稅目由繁到簡(jiǎn),征稅項(xiàng)目與方式變更較大;立法推行;體系(框架)日趨完善。