部編版六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)口語(yǔ)交際《聊聊書(shū)法》精美課件

部編版小學(xué)語(yǔ)文教材六年級(jí)上冊(cè)第七單元口語(yǔ)交際聊聊書(shū)法此次展覽會(huì)共分為5個(gè)不同的展廳，涵蓋了不同的藝術(shù)品類，請(qǐng)你作為本次展覽會(huì)的一名小小解說(shuō)員，帶領(lǐng)全班同學(xué)去感受藝術(shù)之美。生旦凈末丑演繹人生，唱念做打翻傳頌中華。展廳三知中華書(shū)法，承傳統(tǒng)文化。展廳四十八般武藝，樣樣是好戲。展廳五琴聲如天籟，奏出最美曲。展廳二高山流水覓知音，牧童評(píng)畫(huà)戰(zhàn)權(quán)威。展廳一壹貳叁肆伍展廳肆中華書(shū)法知傳統(tǒng)文化承是一門(mén)古老的漢字書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，散發(fā)著獨(dú)特的魅力，受到人們的喜愛(ài)和珍視。同學(xué)們，我們?cè)谏弦粋€(gè)展廳了解了我們的國(guó)粹——京劇，這個(gè)展廳我們即將見(jiàn)到另一種國(guó)粹——書(shū)法。走進(jìn)國(guó)粹書(shū)法展活動(dòng)一：書(shū)法書(shū)法家的故事書(shū)法作品鑒賞我的書(shū)法之路練習(xí)書(shū)法的益處聊聊書(shū)法談到書(shū)法，你有什么想說(shuō)的？圍繞書(shū)法，咱們可以聊些什么內(nèi)容呢？壹貳叁肆你知道這幅圖是誰(shuí)的書(shū)法作品嗎？這是的王羲之的《蘭亭集序》局部圖，被稱為“天下第一行書(shū)”，梁武帝贊之為“龍躍天門(mén)，虎臥鳳闕”，唐太宗贊之為“飄若浮云，矯若驚龍”。足見(jiàn)后人對(duì)該作品的推崇和敬仰。?

字逸少，漢族，中國(guó)書(shū)法史上地位最高、影響最大的書(shū)法家。?

與張芝、鐘繇、王獻(xiàn)之并稱“書(shū)中四賢”，與其子王獻(xiàn)之并稱“二王”，后世稱為“書(shū)圣”。?

其書(shū)法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢(shì)，廣采眾長(zhǎng)，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。風(fēng)格平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀。?

代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。王羲之你知道關(guān)于王羲之的故事嗎?傳說(shuō)有一天，晉帝讓王羲之把祝詞寫(xiě)在一塊木板上，再派刻字工人雕刻。工人把模板削了一層又一層，也沒(méi)能把王羲之原來(lái)的字跡刮掉。工人們拿起祝版仔細(xì)一看，都大吃一驚，連聲贊嘆。原來(lái)，王羲之寫(xiě)的每個(gè)字都滲入木頭三分多，好像刀刻一般，哪里能輕易刮得掉呢？工人們不禁贊嘆說(shuō)：“右軍將軍的字，真是入木三分呀！”一天清晨，王羲之獨(dú)自一人在山下散步。忽然，他看見(jiàn)一位年邁的老婦人拿著十幾把紙扇，要到集市上去賣(mài)。每把紙扇只能二十錢(qián)，王羲之見(jiàn)老婦人貧苦可憐，就借來(lái)筆墨，在每把扇子上寫(xiě)了字，老婦人哪里認(rèn)識(shí)王羲之呀，見(jiàn)他在白白凈凈的紙扇上寫(xiě)了字，心中叫苦不迭。王羲之見(jiàn)狀笑道：“您只要說(shuō)這是王右軍寫(xiě)的，保你每把紙扇能賣(mài)一百錢(qián)！”老婦人接過(guò)紙扇，半信半疑地來(lái)到市場(chǎng)上照著他的話叫賣(mài)了一番。人們聽(tīng)了，馬上爭(zhēng)先恐后地掏錢(qián)購(gòu)買(mǎi)，一會(huì)兒工夫，十幾把扇子都被搶購(gòu)一空，老婦人這才欣慰地笑了。你還知道我國(guó)古代哪些著名的書(shū)法家?對(duì)感興趣的話題深入交談。表述要清楚，有條理地表達(dá)。結(jié)合圖片、實(shí)物，讓講述更生動(dòng)。介紹書(shū)法有妙招活動(dòng)二：和同學(xué)交流的時(shí)候，表述要清楚。結(jié)合圖片、實(shí)物，能讓你的講述更加生動(dòng)。?

有條理地表達(dá)，如分點(diǎn)說(shuō)明。?

對(duì)感興趣的話題深入交談。﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏表達(dá)方面交流方面我國(guó)古代有很多書(shū)法家。下面我來(lái)介紹一下東晉著名的書(shū)法家王羲之。王羲之被稱為“書(shū)圣”,兼善隸、草、楷、行各體。他精研體勢(shì),心墓手追,廣采眾長(zhǎng),自成一家書(shū)法風(fēng)格平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄、道美健秀。其代表作作《蘭亭集序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。傳說(shuō)皇帝要去祭祀,讓王羲之把祝詞寫(xiě)在一塊木板上,再派工人雕刻?？套终甙涯景逑髁艘粚佑忠粚?發(fā)現(xiàn)王羲之的書(shū)法墨跡一直滲到木板里面。他削進(jìn)三分深度才見(jiàn)底,驚嘆王羲之的筆力雄勁,書(shū)法技藝爐火純青,筆鋒力度竟能入木三分。請(qǐng)你用上小妙招介紹王羲之此時(shí)，書(shū)法展區(qū)里有一位低年級(jí)的同學(xué)想了解更多書(shū)法家的故事，你能為他講講嗎?同桌合作：嘗試有條理地介紹著名書(shū)法家的故事。點(diǎn)評(píng)內(nèi)容星級(jí)?

積極和發(fā)言同學(xué)交流互動(dòng)聽(tīng)?

表達(dá)有條理?

講述生動(dòng)?

能對(duì)別人的提問(wèn)深入回答說(shuō)“書(shū)法究竟有什么魅力呢？老師和爸爸媽媽都曾告訴我要多學(xué)習(xí)書(shū)法，可我不明白：為什么要花時(shí)間練習(xí)書(shū)法呢？電腦打字不是更快速更美觀嗎?你學(xué)過(guò)書(shū)法嗎？在這一過(guò)程中，有什么特別感受？你的想法跟她一樣嗎？說(shuō)說(shuō)你的看法。我們一定要向書(shū)法家學(xué)習(xí)，把字練好，傳承祖國(guó)燦爛的書(shū)法文化。練好字有以下幾點(diǎn)好處：第一，字是“門(mén)面”，寫(xiě)得一手漂亮的字，無(wú)論是學(xué)習(xí)、工作，還是生活，都會(huì)給人留下好的印象，增強(qiáng)自信心；第二，學(xué)書(shū)法能使人變“靜”，使人變得專心、細(xì)心，有耐心；第三，學(xué)書(shū)法不僅能夠提高書(shū)法素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，而且對(duì)培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)而踏實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度、自覺(jué)刻苦的學(xué)習(xí)能力具有重要意義。趣談作品活動(dòng)三：欣賞書(shū)法作品，猜猜書(shū)法作品對(duì)應(yīng)的作者，說(shuō)說(shuō)理由。《玄秘塔碑》（

）《顏勤禮碑》（

）《九成宮醴泉銘》（

）《蘭亭集序》（

）A.王羲之B.歐陽(yáng)詢C.柳公權(quán)D.顏真卿C.柳公權(quán)D.顏真卿B.歐陽(yáng)詢A.王羲之我判斷第一幅書(shū)法作品是柳公權(quán)的，我是根據(jù)柳公權(quán)的書(shū)法特點(diǎn)判斷的。一方面，他的楷書(shū)用筆方圓并施，就以“橫”畫(huà)來(lái)說(shuō)，大多是方起圓收。我們可以看到這幅作品中的“大”“不”“夫”，“橫”畫(huà)都是方起圓收的。另一方面，他的楷書(shū)點(diǎn)畫(huà)棱角分明，尤其是“捺”畫(huà)，用筆干凈利落，與“撇”畫(huà)形成鮮明的對(duì)比，大家可以看作品中的“大”“之”二字。所以，我判斷《玄秘塔碑》是柳公權(quán)的書(shū)法作品。發(fā)言示范分點(diǎn)說(shuō)明，可以使表達(dá)更有條理。怎樣才能將理由說(shuō)得很有條理呢？（

）《玄秘塔碑》柳公權(quán)這段發(fā)言示范除了表述清楚，有條理外，還有什么地方值得我們學(xué)習(xí)？發(fā)言示范我判斷第一幅書(shū)法作品是柳公權(quán)的，我是根據(jù)柳公權(quán)的書(shū)法特點(diǎn)判斷的。一方面，他的楷書(shū)用筆方圓并施，就以“橫”畫(huà)來(lái)說(shuō)，大多是方起圓收。我們可以看到這幅作品中的“大”“不”“夫”，“橫”畫(huà)都是方起圓收的。另一方面，他的楷書(shū)點(diǎn)畫(huà)棱角分明，尤其是“捺”畫(huà)，用筆干凈利落，與“撇”畫(huà)形成鮮明的對(duì)比，大家可以看作品中的“大”“之”二字。所以，我判斷《玄秘塔碑》是柳公權(quán)的書(shū)法作品。（

）《玄秘塔碑》柳公權(quán)結(jié)合自己收集的圖片、實(shí)物來(lái)講，能讓講述更加生動(dòng)。聽(tīng)了剛剛的發(fā)言示范，同學(xué)們還有什么想了解的嗎？請(qǐng)你問(wèn)出來(lái)。在同學(xué)發(fā)言后，我們可以進(jìn)行提問(wèn)或追問(wèn)，對(duì)感興趣的話題深入交談。柳公權(quán)還有沒(méi)有其他有名的書(shū)法作品？......你知道柳公權(quán)練習(xí)書(shū)法的故事嗎？能給我們講講嗎？你能給我們具體介紹一下柳公權(quán)的生平嗎？①交流時(shí)像聊天一樣，盡量不照著稿子念；②交流時(shí)直視對(duì)方；③可以設(shè)計(jì)一些問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)對(duì)方和自己一起聊?；?dòng)性要強(qiáng)?

提問(wèn)或追問(wèn)，對(duì)感興趣的話題深入交談，能加強(qiáng)互動(dòng)性。?

先表明觀點(diǎn)，再圍繞觀點(diǎn)分點(diǎn)說(shuō)明，可以使表達(dá)更清楚。?

結(jié)合自己收集的圖片、實(shí)物來(lái)講，能讓講述更生動(dòng)。表達(dá)方面交流方面讓我們總結(jié)一下收獲到的交際方法吧！聊聊書(shū)法

六年級(jí)上冊(cè)口語(yǔ)交際談話導(dǎo)入

書(shū)法使是我們的國(guó)粹，散發(fā)著藝術(shù)的美麗，受到人們的喜愛(ài)和珍視。今天，我們一起來(lái)聊聊書(shū)法吧！

誰(shuí)都知道：“錦心繡口李太白之文章，鐵畫(huà)銀鉤，王羲之字法?！笨捎姓l(shuí)知道王羲之除了能寫(xiě)一筆好字外，還寫(xiě)得一手好文章呢？《蘭亭集序》王羲之（局部）

東晉永和九年（353年）三月三日，王羲之邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)社會(huì)名士謝安等41人在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭集會(huì)，他們飲酒賦詩(shī)，將所寫(xiě)的詩(shī)結(jié)成詩(shī)集，王羲之當(dāng)場(chǎng)為詩(shī)集書(shū)寫(xiě)一篇序言，即《蘭亭集序》。

《蘭亭集序》由來(lái)

文體“序”序，也叫“敘”或“引”，是說(shuō)明作品的寫(xiě)作目的或作者情況，也有對(duì)作品的評(píng)論和相關(guān)問(wèn)題的闡發(fā)。序一般寫(xiě)在作品前面，列在后面的稱“后序”或“跋”。

序是一種文體，有兩種。一是贈(zèng)序，一是書(shū)序。作為書(shū)序，本文介紹了作詩(shī)緣由、作詩(shī)情形暢、成書(shū)經(jīng)過(guò)時(shí)人，錄、本書(shū)意義。本文由宴游活動(dòng)談到生死觀，善于借題發(fā)揮，論及人生的意義。這便是《蘭亭集序》與一般書(shū)序的不同之處。

這是一篇山水游記散文，語(yǔ)言清新灑脫，注意文章中的景語(yǔ)與情語(yǔ)；文章不論記敘還是議論都頗有層次，理清作者的思路；魏晉時(shí)期，玄學(xué)風(fēng)行，在山水游記中體悟、探討人生道理，體會(huì)作者所表達(dá)的哲學(xué)思想。王羲之，字逸少，漢族，東晉時(shí)期著名書(shū)法家，有“書(shū)圣”之稱?，樼鹋R沂（今山東臨沂）人。歷任秘書(shū)郞、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史，后為會(huì)稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍。其書(shū)法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢(shì)，心摹手追，廣采眾長(zhǎng)，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。風(fēng)格平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀。代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。在書(shū)法史上，他與其子王獻(xiàn)之合稱為“二王”。聊聊書(shū)法家王羲之最大的成就在于增損古法，變漢魏質(zhì)樸書(shū)風(fēng)為筆法精致、美侖美奐的書(shū)體。《神策軍碑》（唐）柳公權(quán)

《神策軍碑》全稱《皇帝巡幸左神策軍紀(jì)圣德碑》，唐武宗會(huì)昌三年（公元843年）立于皇宮禁地，碑石大小不明，崔鉉撰文，柳公權(quán)書(shū)。碑文記錄了回紇汗國(guó)滅亡及安輯沒(méi)斯來(lái)降等事，具有重要的歷史價(jià)值。此碑由翰柳公權(quán)書(shū)寫(xiě)，更增添了此碑的藝術(shù)價(jià)值。

柳公權(quán)書(shū)寫(xiě)的碑文，其書(shū)法結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，充分體現(xiàn)了“柳體”楷書(shū)骨骼開(kāi)張、平穩(wěn)勻稱的特點(diǎn)，加之此碑刻工精良，拓本與真跡無(wú)異，故后世奉為柳書(shū)代表作。

柳公權(quán)（778年－865年），字誠(chéng)懸。京兆華原（今陜西銅川市耀州區(qū)）人。唐朝中期著名書(shū)法家、詩(shī)人。柳公權(quán)二十九歲時(shí)進(jìn)士及第，早年曾任秘書(shū)省校書(shū)郎，并入李聽(tīng)幕府。于穆宗、敬宗、文宗三朝官居侍書(shū)，長(zhǎng)在朝中。共歷仕七朝，封河?xùn)|郡公，以太子太保致仕，故世稱“柳少師”。柳公權(quán)的書(shū)法以楷書(shū)著稱，初學(xué)王羲之，后來(lái)遍觀唐代名家書(shū)法，吸取了顏真卿、歐陽(yáng)詢之長(zhǎng)，溶匯新意，自創(chuàng)獨(dú)樹(shù)一幟的“柳體”，以骨力勁健見(jiàn)長(zhǎng)，后世有“顏筋柳骨”的美譽(yù)。

傳世碑刻有《金剛經(jīng)刻石》《玄秘塔碑》《馮宿碑》等，行、草書(shū)有《伏審帖》《十六日帖》《辱向帖》等。另有墨跡《蒙詔帖》《王獻(xiàn)之送梨帖跋》傳世。柳公權(quán)亦工詩(shī)，《全唐詩(shī)》存其詩(shī)五首，《全唐詩(shī)外編》存詩(shī)一首。

與顏真卿齊名，人稱“顏柳”，又與歐陽(yáng)詢、顏真卿、趙孟頫并稱“楷書(shū)四大家”。

顏真卿（709年－784年），字清臣，小名羨門(mén)子，別號(hào)應(yīng)方，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人

。唐朝名臣、書(shū)法家。開(kāi)元二十二年（734年），顏真卿登進(jìn)士第，歷任監(jiān)察御史、殿中侍御史。后因得罪權(quán)臣楊國(guó)忠，被貶為平原太守，世稱“顏平原”。安史之亂時(shí)，顏真卿率義軍對(duì)抗叛軍。后至鳳翔，被授為憲部尚書(shū)。唐代宗時(shí)官至吏部尚書(shū)、太子太師，封魯郡公，人稱“顏魯公”。

顏真卿書(shū)法精妙，擅長(zhǎng)行、楷。初學(xué)褚遂良，后師從張旭，得其筆法。其正楷端莊雄偉，行書(shū)氣勢(shì)遒勁，創(chuàng)“顏體”楷書(shū)，對(duì)后世影響很大。與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢并稱為“楷書(shū)四大家”。又與柳公權(quán)并稱“顏柳”，被稱為“顏筋柳骨”。又善詩(shī)文，有《韻海鏡源》、禮樂(lè)集》、《吳興集》、《廬陵集》、《臨川集》，均佚。宋人輯有《顏魯公集》。顏真卿，《楷書(shū)自書(shū)告身》卷（局部）歐陽(yáng)詢（557年一641年），字信本，漢族，唐朝潭州臨湘（今湖南長(zhǎng)沙）人，唐朝著名書(shū)法家，官員，楷書(shū)四大家之一。歐陽(yáng)詢與同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并稱初唐四大家。因其子歐陽(yáng)通亦通善書(shū)法，故其又稱“大歐”。他與虞世南俱以書(shū)法馳名初唐，并稱“歐虞”，后人以其書(shū)于平正中見(jiàn)險(xiǎn)絕，最便于初學(xué)者，號(hào)為“歐體”。

代表作楷書(shū)：《九成宮醴泉銘》《皇甫誕碑》《化度寺碑》，行書(shū)有《仲尼夢(mèng)奠帖》《行書(shū)千字文》。

對(duì)書(shū)法有其獨(dú)到的見(jiàn)解，有書(shū)法論著《八訣》《傳授訣》《用筆論》《三十六法》。所寫(xiě)《化度寺邑禪師舍利塔銘》，《虞恭公溫彥博碑》，《皇甫誕碑

》被稱為“唐人楷書(shū)第一”。肖玉：我雖然沒(méi)學(xué)過(guò)書(shū)法，但很喜歡欣賞，市里有書(shū)法展，爸爸都會(huì)帶我去看，慢慢地我也了解了一點(diǎn)點(diǎn)。知道了書(shū)

法有篆、隸、草、楷、行五體，這五體涵蓋了中國(guó)書(shū)法數(shù)千年來(lái)的基本樣式。隸篆楷行草董黃兵：我喜歡臨貼，最喜歡柳公權(quán)和顏真卿的字。通過(guò)臨摹和比較，理解了什么是

“顏筋