社會歷史的主體+教案 高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

必修4《哲學(xué)與文化》第五課第三框題《社會歷史的主體》教學(xué)設(shè)計(jì)方案●教材（內(nèi)容）解析本框題是依據(jù)《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》必修4《哲學(xué)與文化》內(nèi)容要求2.1“領(lǐng)悟社會存在決定社會意識，理解價值觀的形成與時代和環(huán)境密切相關(guān)；解析價值觀差異與沖突產(chǎn)生的社會根源，能夠進(jìn)行合理的價值判斷和行為選擇。”而展開的。唯物史觀從社會存在決定社會意識出發(fā)、堅(jiān)持生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會發(fā)展的基本觀點(diǎn)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)社會發(fā)展的歷史首先是物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史。第三框“社會歷史的主體”，包括兩目。第一目“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”，主要講述人民群眾是社會歷史的主體，社會發(fā)展的歷史首先是物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史，人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量；第二目“群眾觀點(diǎn)與群眾路線”，闡述堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線在革命、建設(shè)、改革中的地位和作用，黨的群眾觀點(diǎn)、群眾路線的基本內(nèi)容，發(fā)展中國特色社會主義必須堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持人民主體地位?！駥W(xué)情分析1.心智特征：與初中學(xué)生相比較，高中學(xué)生的身心發(fā)展趨于成熟，知識積累量增多，社會接觸面擴(kuò)大，思維意識日趨活躍，思維能力明顯提高。本課的教學(xué)對象為高二學(xué)生，在心智上正處于由感性認(rèn)知上升為理性認(rèn)知、提升抽象思維能力的關(guān)鍵時期。本課的教材內(nèi)容思路清晰，但對學(xué)生來說專業(yè)概念較多、理論難度大，需要選用合適的教學(xué)方法和情境素材有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、觸動學(xué)生情感體驗(yàn)。2.認(rèn)知結(jié)構(gòu)：通過前面兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生知道了全部社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，實(shí)踐推動社會歷史的發(fā)展，還沒有想到“誰來實(shí)踐和為誰實(shí)踐”的問題。在生活中，學(xué)生對于人民群眾及群眾觀點(diǎn)和群眾路線有一個直觀模糊的理解，缺乏深度認(rèn)知。因此本節(jié)課的重點(diǎn)在于幫助學(xué)生理解清楚哲學(xué)層次上的人民群眾是歷史的主體及群眾觀點(diǎn)和群眾路線，并在生活中正確理解和運(yùn)用。基于此，本課圍繞通過蘆南村蝶變實(shí)踐探索推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的人民力量，緊扣教材內(nèi)容、社會熱點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，按照三個環(huán)節(jié)“主播體驗(yàn)——家鄉(xiāng)好物推薦官、故事分享——群眾路線我來講、出謀劃策——小山楂變大產(chǎn)業(yè)”展開，引導(dǎo)學(xué)生在活動和情境中探究社會歷史的主體，在實(shí)踐中要自覺地堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，為實(shí)現(xiàn)中國夢而努力奮斗?！窠虒W(xué)（課時）目標(biāo)1.通過蘆南村好物的推薦和問題思考，讓學(xué)生感受人民群眾的作用，理解人民群眾的含義，結(jié)合中國式現(xiàn)代化所取得的成就闡明人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量，理解人民群眾是社會歷史的主體。2.通過分享群眾路線的故事，讓學(xué)生能夠結(jié)合故事闡述堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線對鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的重要性，理解群眾觀點(diǎn)和群眾路線的基本內(nèi)容，懂得發(fā)展中國特色社會主義必須堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持人民主體地位。3.通過為蘆南村山楂產(chǎn)業(yè)出謀劃策，讓學(xué)生能夠結(jié)合真實(shí)情境運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題，理解人民群眾在社會生活的實(shí)踐中遵循社會歷史發(fā)展規(guī)律，在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富、變革社會中推動人類社會歷史發(fā)展?！窠虒W(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)1.理解人民群眾是歷史的創(chuàng)造者2.理解群眾觀點(diǎn)和群眾路線課堂思維活動【新課導(dǎo)入】大單元概述：前面兩節(jié)課我們圍繞社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，知道了實(shí)踐創(chuàng)造人類社會，實(shí)踐推動社會歷史發(fā)展，那么到底是誰在實(shí)踐、又為誰實(shí)踐呢？今天我們通過三個環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)社會歷史的主體。農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化是中國式現(xiàn)代化的重要基礎(chǔ)和關(guān)鍵組成部分，從蘆南村蝶變實(shí)踐探索推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的人民力量。[設(shè)計(jì)意圖]以大單元整體規(guī)劃圖，形象展示單元的核心大概念、情境主線、各課時學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，使學(xué)生從宏觀層面理解單元內(nèi)容，明晰各課時之間的內(nèi)部邏輯，培養(yǎng)系統(tǒng)性思維。環(huán)節(jié)一主播體驗(yàn)——家鄉(xiāng)好物推薦官【學(xué)生活動1】采用主播的方式展示調(diào)研成果，介紹蘆南村的農(nóng)場、蘆南面包、桃花嶺上民宿。九萬里悟道，終歸詩酒田園。家人們，歡迎來到美麗的蘆南村。打卡第一站：打造自然生活方式社區(qū)——蘆南村的農(nóng)場，占地面積100余畝，在這里可以燒烤、喝茶、飲咖，還有兒童樂園，有親子嬉水區(qū)、無動力設(shè)備區(qū)、草坪活動場地、叢林游樂園、萌寵樂園等多個功能片區(qū)。玩餓了吧，打卡第二站：這是新出爐的lunanbread,蘆南村窯烤面包,這不是一個普通的面包，一個專業(yè)的窯爐絕不是一張圖紙的復(fù)刻和既定材料的搬運(yùn)對當(dāng)?shù)販囟葷穸鹊拳h(huán)境條件的經(jīng)驗(yàn)和把握決定了其最合適的形制窯爐的搭建材料選擇了就地的石材是為了最大程度還原本土的味道一座看似傳統(tǒng)的羅馬面包窯在園區(qū)一點(diǎn)點(diǎn)被搭建起來燃料選擇了蘆南山野的櫻桃、栗子、梨樹、桃樹等果木木材加熱窯爐采用遠(yuǎn)紅外線長波烘烤的方式從而更易鎖住面包、披薩的熟成口感蘆南村的窯烤面包、披薩選用村里果園成熟的山楂，櫻桃等培育發(fā)酵酵種，群山環(huán)抱的自然生態(tài)的多樣性，豐富的益生菌群成就了面包，披薩風(fēng)味獨(dú)特的層次感在各個歷史時期，我們黨都緊緊依靠人民。中國共產(chǎn)黨自成立以來，就將群眾路線視為其生命線和根本工作路線，無論是在革命、建設(shè)、改革的各個歷史時期，還是在新時代中國特色社會主義的偉大征程中，黨始終堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。環(huán)節(jié)二故事分享——群眾路線我來講【學(xué)生活動2】故事一：半條被子的故事《半條被子》話劇劇本概述角色列表-徐解秀：中年婦女，沙洲村村民-紅軍女戰(zhàn)士甲、乙、丙：三位年輕的紅軍女戰(zhàn)士第一幕【相遇】夜晚，三位紅軍女戰(zhàn)士疲憊不堪，敲響了徐解秀家的門尋求庇護(hù)。徐解秀起初猶豫，但看到她們的誠懇與疲憊，決定讓她們進(jìn)屋避寒。紅軍女戰(zhàn)士甲：“大姐，我們是紅軍，能讓我們在您這兒歇歇腳嗎？”徐解秀：“紅軍？聽說是好人啊，快進(jìn)來吧，外頭風(fēng)大。”第二幕【分享】女戰(zhàn)士們與徐解秀分享食物，并講述長征的意義和共產(chǎn)黨的理想。天漸涼，女戰(zhàn)士們發(fā)現(xiàn)徐解秀家只有一張薄毯，于是提出留下半條被子給她。紅軍女戰(zhàn)士乙：“大姐，這是我們僅有的一條被子，但我們覺得你更需要它。”徐解秀：“這怎么行，你們還要趕路！”紅軍女戰(zhàn)士丙：“我們一人蓋一半，這樣大家都能暖和些?！钡谌弧靖鎰e】次日清晨，女戰(zhàn)士們準(zhǔn)備離開，徐解秀拿著那半條被子送別她們，心中滿是感激與不舍。徐解秀：“你們一定要平安，一定要回來??！”紅軍女戰(zhàn)士：“大姐，我們會回來的！記住我們的約定。”徐解秀：“這就是半條被子的故事，什么是共產(chǎn)黨？共產(chǎn)黨就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人。故事二：《習(xí)總書記的人民情懷》【小組探究】故事中中國共產(chǎn)黨是如何踐行群眾觀點(diǎn)和群眾路線的？[設(shè)計(jì)意圖]通過講故事的方式，讓學(xué)生沉浸式體驗(yàn)黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線，理解群眾觀點(diǎn)和群眾的內(nèi)容及地位，認(rèn)同并貫徹黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線。[教師總結(jié)]“我將無我，不負(fù)人民?！边@句話深刻表達(dá)了習(xí)近平總書記深厚的人民情懷。他始終把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，無論是扶貧攻堅(jiān)、還是教育、醫(yī)療、住房等民生領(lǐng)域，都傾注了大量的精力，致力于解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，確保發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。習(xí)近平總書記的人民情懷是他堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的生動體現(xiàn)，他用實(shí)際行動踐行了“江山就是人民，人民就是江山”的理念。相信人民群眾自己解放自己。歷史是由人民群眾自己創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主人。人民群眾的解放不是任何政黨和英雄、偉人的“恩賜”，而是人民群眾自己的成就。從群眾中來到群眾去，這是領(lǐng)導(dǎo)工作的基本方法。制定路線方針政策都是廣泛征集人民意見，堅(jiān)持全過程人民民主。群眾路線是是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶。傳給誰呢？新時代的中國青年既要讀萬卷書，又要行萬里路，我們開展了行走的思政課，感受到了賈虎平書記帶領(lǐng)蘆南村民艱苦奮斗創(chuàng)造奇跡的不易，也看到了蘆南村民過上幸福生活后臉上洋溢的笑容。我們長大后也要這么做，群眾觀點(diǎn)和群眾路線，代代相傳。到現(xiàn)在，我們已經(jīng)完成了尋覓社會的真諦的學(xué)習(xí)，知道了人民群眾在社會生活的實(shí)踐中遵循社會歷史發(fā)展規(guī)律，在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富、變革社會中推動人類社會歷史發(fā)展。學(xué)以致用，綜合運(yùn)用所學(xué)知識，為蘆南村下一步發(fā)展出謀劃策：環(huán)節(jié)三出謀劃策——如何將小山楂變成大產(chǎn)業(yè)【學(xué)生活動3】運(yùn)用所學(xué)知識，請為蘆南村山楂產(chǎn)業(yè)振興提出你的“金點(diǎn)子”？5分鐘后進(jìn)行課堂展示。[設(shè)計(jì)意圖]通過頭腦風(fēng)暴的方式，讓學(xué)生學(xué)以致用，結(jié)合真實(shí)情境和真實(shí)問題，通過小組合作探究的方式，為蘆南村的山楂產(chǎn)業(yè)發(fā)展出謀劃策，理論與實(shí)踐相結(jié)合，綜合運(yùn)用尋覓社會的真諦的知識解決實(shí)際問題。[教師總結(jié)]各位同學(xué)提出了很多寶貴的金點(diǎn)子，真正的學(xué)以致用，大家基本能聯(lián)系多個信息或在學(xué)習(xí)結(jié)果中涉及解答問題的多個維度，但是這些信息和思考維度是孤立的，并沒有在他們之間建立關(guān)聯(lián)，希望大家學(xué)會連點(diǎn)成線、突破平面、遷移應(yīng)用，能夠緊扣主題“蘆南村如何將小山楂變成大產(chǎn)業(yè)的”，對未經(jīng)歷的情境進(jìn)行概括和推理，進(jìn)行合理的抽象化和概念化；拓展知識結(jié)構(gòu)，將觀念遷移，為蘆南村山楂產(chǎn)業(yè)振興提出你的“金點(diǎn)子”，并預(yù)測可能產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險。如果大家想繼續(xù)研究，可參閱資料，課代表匯總后寄給蘆南村田園綜合體運(yùn)營總經(jīng)理賈杰。未來我來，在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，立足實(shí)踐，遵循社會歷史發(fā)展規(guī)律，用青春的力量繼續(xù)助力蘆南村，助力鄉(xiāng)村振