山西省部分地區(qū)2024-2025學(xué)年上學(xué)期高二語文期中試題匯編：文言文閱讀

文言文閱讀山西省三晉聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考語文試卷（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。上罷布①軍歸，民道遮行上書，言相國(guó)②賤強(qiáng)買民田宅數(shù)千萬。上至，相國(guó)謁。上笑曰：“夫相國(guó)乃利民！”民所上書皆以與相國(guó)，曰：“君自謝民?！毕鄧?guó)因?yàn)槊裾?qǐng)?jiān)唬骸伴L(zhǎng)安地狹，上林中多空地，棄，愿令民得入田，毋收稿為禽獸食?！鄙洗笈唬骸跋鄧?guó)多受賈人財(cái)物，乃為請(qǐng)吾苑！”乃下相國(guó)廷尉，械系之。數(shù)日，王衛(wèi)尉侍，前問曰：“相國(guó)何大罪，陛下系之暴也？”上曰：“吾聞李斯相秦皇帝，有善歸主，有惡自與。今相國(guó)多受賈豎金而為民請(qǐng)吾苑，以自媚于民，故系治之?！蓖跣l(wèi)尉曰：“夫職事茍有便于民而請(qǐng)之，真宰相事，陛下奈何乃疑相國(guó)受賈人錢乎！且陛下距楚數(shù)歲，陳豨、黥布反，陛下自將而往，當(dāng)是時(shí)，相國(guó)守關(guān)中，搖足則關(guān)以西非陛下有也。相國(guó)不以此時(shí)為利，今乃利賈人之金乎？且秦以不聞其過亡天下李斯之分過又何足法哉陛下何疑宰相之淺也?！备叩鄄粦?。是日，使使持節(jié)赦出相國(guó)。相國(guó)年老，素恭謹(jǐn)，入，徒跣謝。高帝曰：“相國(guó)休矣！相國(guó)為民請(qǐng)?jiān)?，吾不許，我不過為桀、紂主，而相國(guó)為賢相。吾故系相國(guó)，欲令百姓聞吾過也。”何素不與曹參相能，及何病，孝惠自臨視相國(guó)病，因問曰：“君即百歲后，誰可代君者？”對(duì)曰：“知臣莫如主?！毙⒒菰唬骸安軈⒑稳?？”何頓首曰：“帝得之矣！臣死不恨矣！”何置田宅必居窮處，為家不治垣屋。曰：“后世賢，師吾儉；不賢，毋為勢(shì)家所奪?！毙⒒荻?，相國(guó)何卒，謚為文終侯。后嗣以罪失侯者四世，絕，天子輒復(fù)求何后，封酂侯，功臣莫得比焉。（選自司馬遷《史記·蕭相國(guó)世家》，有刪改）[注]①布：黥布，秦末漢初名將。②相國(guó)：文中指相國(guó)蕭何。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。且秦以不聞A其過B亡天下C李斯之分過D又何足E法哉F陛下何疑G宰相之淺也。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“民道遮行上書”與“就有道而正焉”（《<論語）十二章》）兩句中“道”的含義不同。B.與，指交給，與“今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之”（《五石之瓠》）中“與”的含義相同。C.百歲，即百年，也指終身、畢生。文中表示死的諱稱。D.“帝得之矣”與“慮而后能得”（《大學(xué)之道》）兩句中“得”的含義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.高祖收到了民眾的上書，讓相國(guó)自己向百姓謝罪，相國(guó)趁這個(gè)機(jī)會(huì)為民眾請(qǐng)求將上林苑中的很多空地給百姓耕種。B.王衛(wèi)尉認(rèn)為，宰相蕭何在自己職責(zé)范圍內(nèi)從有利于百姓的角度出發(fā)，為百姓發(fā)聲，這的確是宰相分內(nèi)的事情。C.高祖聽了王衛(wèi)尉的勸諫后雖然不太高興，但當(dāng)天還是派人持節(jié)赦免釋放了相國(guó)。相國(guó)人見高祖，赤腳步行來感謝。D.蕭何的后代有四世因?yàn)榉缸锒ズ罹舴馓?hào)，每次斷絕了繼承人時(shí)，天子總是再尋求蕭何的后代，續(xù)封為酂侯。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）數(shù)日，王衛(wèi)尉侍，前問曰：“相國(guó)何大罪，陛下系之暴也？”（2）相國(guó)為民請(qǐng)?jiān)?，吾不許，我不過為桀、紂主，而相國(guó)為賢相。14.有人認(rèn)為，蕭何強(qiáng)買百姓良田、住宅是為了消除功高震主的嫌疑，讓高祖安心，并非真的貪圖享受。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要說說這種看法成立的理由?！敬鸢浮?0.CDF11.D12.C13.（1）幾天以后，一個(gè)姓王的衛(wèi)尉侍奉高祖時(shí)，上前問道：“相國(guó)犯了什么彌天大罪，陛下把他拘禁得如此嚴(yán)酷？”

（2）相國(guó)為民眾請(qǐng)求苑林，我不答應(yīng)，我不過是像桀、紂那樣的君主，而你則是個(gè)賢明的宰相。14.①高祖在收到百姓的上書后不但沒有發(fā)怒，反而笑著讓蕭何自己去消除民怨?？梢姼咦鎯?nèi)心是樂于見到蕭何犯錯(cuò)并失去民心的。②蕭何如果貪圖錢財(cái)?shù)脑?，在高祖親自帶兵平定陳豨、黥布的反叛時(shí)，蕭何就有機(jī)會(huì)為己謀利，但蕭何并沒有那么做。③蕭何購(gòu)置田地、住宅必定處在貧苦偏僻的地方，建造家園不修筑有矮墻的房舍，并希望后代能像他一樣儉樸?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本文出自《史記·蕭相國(guó)世家》，描繪了蕭何在劉邦時(shí)期為相的經(jīng)歷與為人之處世智慧。文中，蕭何以平和謹(jǐn)慎著稱，甚至在顏面無存的情況下仍心懷國(guó)家大義。如為民請(qǐng)?jiān)穮s被誤解為受賄，遭下獄時(shí)表現(xiàn)出的謙恭，以及臨終推薦曹參繼任時(shí)的識(shí)大體，均顯示其亮節(jié)品德。故事運(yùn)用生動(dòng)的對(duì)話和細(xì)膩的情節(jié)刻畫出蕭何的忠誠(chéng)與機(jī)敏，揭示了在權(quán)力中心權(quán)謀與仁德的博弈下，蕭何對(duì)國(guó)家和百姓的責(zé)任承擔(dān)的形象?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：再說秦始皇正因?yàn)槁牪坏阶约旱倪^錯(cuò)而失去天下，李斯分擔(dān)過錯(cuò)，又哪里值得效法呢？陛下為什么懷疑宰相到如此淺薄的地步?！巴鎏煜隆笔莿?dòng)賓結(jié)構(gòu)，“李斯”是下句主語，C處斷開；“李斯之分過”是主謂短語作主語，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，其后D處斷開；“哉”是句尾語氣助詞，“陛下”是下句主語，F(xiàn)處斷開。故選CDF?！?1題詳解】本題考查學(xué)生掌握古代文化常識(shí)，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。在道路上/道德。句意：民眾攔路上書。/到有道德的人那里去匡正自己。B.正確。句意：高祖把民眾的上書都交給相國(guó)。/現(xiàn)在一旦賣出這個(gè)藥方就可獲得百金，就賣了吧。C.正確。D.錯(cuò)誤。得到/處事合宜。句意：陛下得到合適的人選了！/思慮精詳才能處事合宜。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“赤腳步行來感謝”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“赤腳步行來謝罪”。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“侍”，侍奉；“系”，拘禁；“暴”，嚴(yán)酷。（2）“請(qǐng)?jiān)贰?，?qǐng)求苑林；“許”，答應(yīng)；“桀、紂”，像桀、紂那樣的?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①民眾攔路上書，說相國(guó)低價(jià)強(qiáng)買百姓田地房屋，高祖笑著說“夫相國(guó)乃利民！”“君自謝民”，可見高祖內(nèi)心是樂于見到蕭何犯錯(cuò)并失去民心的。②王衛(wèi)尉說“陳豨、黥布反，陛下自將而往，當(dāng)是時(shí)，相國(guó)守關(guān)中，搖足則關(guān)以西非陛下有也。相國(guó)不以此時(shí)為利，今乃利賈人之金乎？”蕭何并沒有趁機(jī)為自己謀利，可見蕭何并不貪圖錢財(cái)。③“何置田宅必居窮處，為家不治垣屋”蕭何購(gòu)置田地、住宅必定處在貧苦偏僻的地方，建造家園不修筑有矮墻的房舍，“后世賢，師吾儉”并希望后代能像他一樣儉樸。參考譯文：高祖征罷黥布軍隊(duì)回來，民眾攔路上書，說相國(guó)低價(jià)強(qiáng)買百姓田地房屋數(shù)量極多。高祖回到京城，相國(guó)進(jìn)見，高祖笑著說：“你這個(gè)相國(guó)竟是這樣‘利民’的！”高祖把民眾的上書都交給相國(guó)，說：“你自己向百姓謝罪吧?！毕鄧?guó)趁這個(gè)機(jī)會(huì)為民眾請(qǐng)求說：“長(zhǎng)安一帶土地狹窄，上林苑中有很多空地，已經(jīng)廢棄荒蕪，希望讓百姓進(jìn)去耕種打糧，留下禾稈作為禽獸的飼料?！备咦娲笈f：“相國(guó)你大量地接受了商人的財(cái)物，然后就為他們請(qǐng)求占用我的上林苑！”于是就把相國(guó)交給廷尉，用鐐銬拘禁了他。幾天以后，一個(gè)姓王的衛(wèi)尉侍奉高祖時(shí)，上前問道：“相國(guó)犯了什么彌天大罪，陛下把他拘禁得如此嚴(yán)酷？”高祖說：“我聽說李斯輔佐秦始皇時(shí)，有了成績(jī)歸于主上，出了差錯(cuò)自己承擔(dān)。如今相國(guó)大量地收受奸商錢財(cái)而為他們請(qǐng)求占用我的苑林，以此向民眾討好，所以我把他銬起來治罪?！蓖跣l(wèi)尉說：“在自己職責(zé)范圍內(nèi)，如果有利于百姓而為他們請(qǐng)求，這確是宰相分內(nèi)的事，陛下怎么懷疑相國(guó)收受商人錢財(cái)呢！況且陛下抗拒楚軍數(shù)年，陳豨、黥布反叛時(shí)，陛下又親自帶兵前往平叛，當(dāng)時(shí)相國(guó)留守關(guān)中，他只動(dòng)一動(dòng)腳，那么函谷關(guān)以西的地盤就不歸陛下所有了。相國(guó)不趁著這個(gè)時(shí)機(jī)為己謀利，現(xiàn)在卻貪圖商人的錢財(cái)嗎？再說秦始皇正因?yàn)槁牪坏阶约旱倪^錯(cuò)而失去天下，李斯分擔(dān)過錯(cuò)，又哪里值得效法呢？陛下為什么懷疑宰相到如此淺薄的地步?！备咦媛牶蟛惶吲d。當(dāng)天，高祖派人持節(jié)赦免釋放了相國(guó)。相國(guó)上了年紀(jì)，一向謙恭謹(jǐn)慎，入見高祖，赤腳步行來謝罪。高祖說：“相國(guó)算了吧！相國(guó)為民眾請(qǐng)求苑林，我不答應(yīng)，我不過是像桀、紂那樣的君主，而你則是個(gè)賢明的宰相。我之所以把你用鐐銬拘禁起來，是想讓百姓知道我的過錯(cuò)。”蕭何一向不跟曹參和睦，到蕭何病重時(shí)，孝惠皇帝親自去探視相國(guó)病情，順便問道：“您如果故去了，誰可以接替您呢？”蕭何回答說：“了解臣下的莫過于君主了?！毙⒒莸壅f：“曹參怎么樣？”蕭何叩頭說：“陛下得到合適的人選了！我死也不遺憾了！”蕭何購(gòu)置田地、住宅必定處在貧苦偏僻的地方，建造家園不修筑有矮墻的房舍。他說：“我的后代賢能，就學(xué)習(xí)我的儉樸；后代不賢能，可以不被有權(quán)勢(shì)的人家奪取?！毙⒒荻?公元前193年)，相國(guó)蕭何去世，謚號(hào)為文終侯。蕭何的后代有四世因?yàn)榉缸锒ズ罹舴馓?hào)，每次斷絕了繼承人時(shí)，天子總是再尋求蕭何的后代，續(xù)封為酂侯，功臣中沒有誰能夠跟蕭何的這種情況相比。山西省朔州市懷仁市大地學(xué)校高中部2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期11月期中考試語文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下題。材料一：諸葛亮曰：“曹子建論光武，將則難比于韓、周①，謀臣則不敵良、平②。時(shí)人談?wù)?，亦以為然。吾以此言誠(chéng)欲美大光武之德，而有誣一代之俊異。何者？追觀光武二十八將，下及馬援③之徒，忠貞智勇，無所不有，篤而論之，非減曩時(shí)。所以張、陳特顯于前者，乃自高帝動(dòng)多闊疏，故良、平得廣于忠信，彭、勃得橫行于外。語有‘曲突徙薪為彼人，焦頭爛額為上客’，此言雖小，有似二祖④之時(shí)也。光武神略計(jì)較，生于天心，故帷幄無他所思，六奇無他所出，于是以謀合議同，共成王業(yè)而已。光武稱鄧禹⑤曰：‘孔子有回，而門人益親?！瘒@吳漢⑥曰：‘將軍差強(qiáng)吾意，其武力可及，而忠不可及?！c諸臣計(jì)事常令馬援后言以為援策每與諧合此皆明君知臣之審也。光武上將非減于韓、周，謀臣非劣于良、平，原其光武策慮深遠(yuǎn)，有杜漸曲突之明，高帝能疏，故陳、張、韓、周有焦?fàn)€之功耳?！保ü?jié)選自諸葛亮《四論》）材料二：客有過主人者，見其灶直突，傍有積薪?？椭^主人：“更為曲突，遠(yuǎn)徙其薪。不者，且有火患?！敝魅撕偃徊粦?yīng)。俄而家果失火，鄰里共救之，幸而得息。于是殺牛置酒謝其鄰人。灼爛者在于上行，余各以功次坐，而不錄言曲突者。人謂主人曰：“鄉(xiāng)使聽客之言，不費(fèi)牛酒，終亡火患。今論功而請(qǐng)賓，曲突徙薪亡恩澤，焦頭爛額為上客耶？”主人乃寤而請(qǐng)之。（節(jié)選自《漢書·霍光傳》）材料三：回年二十九，發(fā)盡白，蚤死?？鬃涌拗畱Q，曰：“自吾有回，門人益親?！濒敯Ч珕枺骸暗茏邮霝楹脤W(xué)？”孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡。”（節(jié)選自《史記·仲尼弟子列傳》）【注】①韓、周：即韓信、周勃，與下文的彭（越），都是西漢著名的開國(guó)將領(lǐng)。②良、平：即張良、陳平，漢初杰出謀臣。③馬援：軍事家，東漢開國(guó)功臣。④二祖：指西漢開國(guó)皇帝漢高祖劉邦與東漢開國(guó)皇帝漢世祖（光武帝）劉秀。⑤鄧禹：東漢初年軍事家，二十八將第一位。⑥吳漢：東漢初年軍事家，二十八將第二位。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。與諸臣計(jì)A事B常令馬援C后D言E以為援策F每與諧合G此皆明君H知臣之審也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“亦以為然”與“若火之始然”（《人皆有不忍人之心》）兩句中的“然”意思不同。B.“篤而論之”與“今論功而請(qǐng)賓”兩句中的“論”意思不同。C.“高帝能疏”與“疏士而不用”（《諫逐客書》）兩句中的“疏”意思相同。D.“終亡火患”與“故不孝不慈亡”（《兼愛》）兩句中的“亡”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.曹子建認(rèn)為光武帝的將領(lǐng)比不上韓信和周勃，他的謀臣也不如張良和陳平，而諸葛亮卻不認(rèn)同這一觀點(diǎn)。B.光武帝把鄧禹比成顏回，又感嘆吳漢的忠心無人能及，但武力卻有人比得上，其目的足激勵(lì)吳漢提升武力。C.客人建議主人改煙囪并將柴草搬遠(yuǎn)點(diǎn)，以防火災(zāi)的發(fā)生，但主人沒有采納他的建議，結(jié)果真的發(fā)生了火災(zāi)。D.孔子認(rèn)為顏回是弟子中最好學(xué)的一個(gè)，不會(huì)重復(fù)犯錯(cuò)，不幸的是他過早地離世了，為此孔子感到十分悲痛。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）吾以此言誠(chéng)欲美大光武之德，而有誣一代之俊異。（2）灼爛者在于上行，余各以功次坐，而不錄言曲突者。14.諸葛亮為何要援引“曲突徙新為彼人，焦頭爛額為上客”這個(gè)典故？請(qǐng)結(jié)合材料一談?wù)勀愕睦斫??！敬鸢浮?0.BEG11.C12.B13.（1）我認(rèn)為他的言論確實(shí)是想盛贊光武帝的德行，但卻貶低了那一代的俊杰。（2）被火燒傷的人被安排坐在上座，其余的人按照功勞的大小依次就座，但沒有邀請(qǐng)建議把煙囪改為彎曲的人。14.①諸葛亮用這一典故是為了說明劉秀與劉邦的不同，劉秀因?yàn)樯钪\遠(yuǎn)慮，知人善任，所以“臣不顯功”。②而劉邦才能、謀慮不足，疏于管理，才使手下有了施展的機(jī)會(huì)，陳平，韓信等人不斷地“救火”，功勞就很顯著。③這就進(jìn)一步論證了劉秀的部下并不比劉邦的部下差的觀點(diǎn)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】三則材料探討了歷史評(píng)價(jià)與現(xiàn)實(shí)業(yè)績(jī)的關(guān)系。材料一展示諸葛亮對(duì)歷史人物的辯證評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)光武帝的團(tuán)隊(duì)貢獻(xiàn)不應(yīng)被低估。材料二通過故事探討及時(shí)預(yù)防的重要性，回應(yīng)材料一的觀點(diǎn)。材料三展現(xiàn)孔子對(duì)顏回的高度評(píng)價(jià)，體現(xiàn)德才兼?zhèn)涞闹匾?。整體反映了對(duì)歷史功績(jī)、智慧預(yù)防與個(gè)體學(xué)識(shí)的多角度思考?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：與群臣議事，常讓馬援最后發(fā)言，認(rèn)為馬援的想法總是與自己不謀而合。這些都顯示出圣明君主了解臣下的辨別力?！芭c諸臣計(jì)事”，主語省略，“與諸臣”是狀語，“計(jì)事”作謂語，句子結(jié)構(gòu)完整，故在B處斷開；“馬援后言”，整個(gè)做“令”的賓語，其中賓語部分“馬援”作主語，“后”作狀語，“言”作謂語，故在E處斷開；“援策每與諧合”作“以為”的賓語，故在G處斷開。故選BEG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。對(duì)的；/通“燃”，燃燒。句意：也都認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。/就像火剛剛開始燃燒。B.正確。評(píng)論；/按照。句意：平心而論。/現(xiàn)在按照功勞邀請(qǐng)賓客。C.錯(cuò)誤。意思不同。粗略；/疏遠(yuǎn)。句意：高祖能力粗疏。/疏遠(yuǎn)賢士而不重用。D.正確。均為“沒有”。句意：始終不會(huì)有火災(zāi)的憂患。/所以不孝不慈都沒有了。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“其目的是激勵(lì)吳漢提升武力”錯(cuò)誤?！皩④姴顝?qiáng)吾意，其武力可及，而忠不可及”的意思是吳將軍總體上符合我的心意，他的勇猛可有人比得上，而忠心卻沒有人能趕得上，意在夸贊吳漢忠心。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文中句子的能力。（1）“誠(chéng)”，確實(shí)；“誣”，貶低；“俊異”，俊杰。（2）“上行”，尊位；“次坐”，依次就坐；“錄”，邀請(qǐng)?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解句段含義及作用的能力。①諸葛亮指出劉秀“神略計(jì)較，生于天心，故帷幄無他所思，六奇無他所出，干是以謀合議同，共成王業(yè)而已”，意思是劉秀自身謀略超群，心思縝密，在決策謀劃方面已經(jīng)做得極為周全，使得手下將領(lǐng)和謀臣無需額外施展奇謀妙計(jì)就能一同成就王業(yè)。這就如同“曲突徙薪為彼人，焦頭爛額為上客”典故中，提前做好防范措施的人往往不被重視，而在事情發(fā)生后忙于補(bǔ)救的人卻備受關(guān)注。劉秀因?yàn)樽陨砟芰?qiáng)且謀劃深遠(yuǎn)，將領(lǐng)和謀臣們按部就班配合就能成功，所以他們的功勞不像劉邦手下那般凸顯，即“臣不顯功”。②諸葛亮在論述過程中提到“高帝動(dòng)多闊疏，故良、平得廣于忠信，彭、勃得橫行于外”，這里明確指出劉邦做事常常粗疏大意，自身在謀劃管理等方面存在不足。正因如此，張良、陳平得以充分施展他們的忠信才能，韓信、周勃等將領(lǐng)也能在外縱橫馳騁，不斷地在各種突發(fā)狀況下采取行動(dòng)、補(bǔ)救問題，就像典故里房子著火后那些“焦頭爛額”忙著救火的人一樣，他們通過不斷地解決劉邦領(lǐng)導(dǎo)過程中出現(xiàn)的各種問題而建立顯著功勞。③兩邊的將領(lǐng)和謀臣都各有其能，只是因?yàn)榫鞯牟煌闆r而導(dǎo)致功勞呈現(xiàn)形式有別。所以援引該典故從不同角度對(duì)比分析后，有力地論證了劉秀的部下并不比劉邦的部下差的觀點(diǎn)，回應(yīng)并反駁了開頭提到的時(shí)人錯(cuò)誤觀點(diǎn)。參考譯文：材料一：諸葛亮說：“曹子建(即曹植)在評(píng)論漢光武帝劉秀時(shí)，認(rèn)為他的將領(lǐng)很難與韓信、周勃相比，他的謀臣也不如張良、陳平。當(dāng)時(shí)的人們談?wù)撈饋?，也都認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。我認(rèn)為他的言論確實(shí)是想盛贊光武帝的德行，但卻貶低了那一代的俊杰。為什么呢？追溯觀察光武帝的二十八位將領(lǐng)，下至馬援之輩，忠誠(chéng)堅(jiān)貞、謀略勇敢，應(yīng)有盡有，平心而論，不比從前(高祖手下)的人才差。之所以張良、陳平在前朝特別顯著，是因?yàn)闈h高祖劉邦行為比較粗疏，所以張良、陳平在忠誠(chéng)信義方面得以充分展現(xiàn)，彭越、周勃在外邊得以橫掃千軍。古語有‘曲突徙薪為彼人，焦頭爛額為上客’，這句話雖然很短小，但可以比喻兩位漢朝開國(guó)皇帝當(dāng)時(shí)的情形。光武帝的高超謀略，出自天意，所以運(yùn)籌帷幄無需他人多慮，許多奇計(jì)無需他人提出，于是以計(jì)謀相合意見一致，共同成就帝王大業(yè)罷了。光武帝稱贊鄧禹說：‘孔子有了顏回，學(xué)生們對(duì)他更親近?！Q贊吳漢說：‘吳將軍總體上符合我的心意，他的勇猛可有人比得上，而忠心卻沒有人能趕得上?！c群臣議事，常讓馬援最后發(fā)言，認(rèn)為馬援的想法總是與自己不謀而合。這些都顯示出圣明君主了解臣下的辨別力。漢光武帝的將領(lǐng)不遜色于韓信、周勃，謀士也不比張良、陳平的水平差，原因在于光武帝策略思慮深遠(yuǎn)，有防微杜漸、高瞻遠(yuǎn)矚的圣明，而高祖能力粗疏，所以陳平、張良、韓信、周勃才有‘奮力撲救’的功勞?！辈牧隙河幸粋€(gè)造訪主人的客人，看到(主人的)爐灶的煙囪是直的，旁邊堆積著柴草?？腿吮銓?duì)主人說：“改造為彎曲的煙囪，將柴草移到遠(yuǎn)處。不然的話，會(huì)有發(fā)生火災(zāi)的憂患。”主人沉默不答應(yīng)。不久（主人)家里果然失火，鄰居們一同來救火，幸好把火撲滅了。于是主人殺牛擺酒來感謝他的鄰人。被火燒傷的人被安排坐在上座，其余的人按照功勞的大小依次就座，但沒有邀請(qǐng)建議把煙囪改為彎曲的人。有人對(duì)主人說：“當(dāng)初如果聽了那位客人的話，不用破費(fèi)擺設(shè)酒席，始終不會(huì)有火災(zāi)的憂患?，F(xiàn)在按照功勞邀請(qǐng)賓客，為什么建議‘曲突徙薪’的人沒有受到恩惠，而被燒傷的人卻被奉為上賓呢？”主人這才醒悟去邀請(qǐng)那人。材料三：顏回二十九歲，頭發(fā)全白，過早地死了?？鬃涌薜檬謧?，說：“自從我有了顏回，學(xué)生們更加親近我?！濒敯Ч珕枺鬃?：“（你的)學(xué)生中誰是最好學(xué)的？”孔子回答說：“有個(gè)叫顏回的最好學(xué)，（他)從不把脾氣發(fā)到別人的身上，也不犯同樣的錯(cuò)誤。不幸年紀(jì)輕輕死了，現(xiàn)在沒有(像顏回那樣好學(xué)的人）了?！鄙轿魇〔糠謱W(xué)校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期11月期中聯(lián)考語文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：至其（漢武帝）操縱賞罰，亦實(shí)有足以激勸者，如衛(wèi)青、霍去病等，屢經(jīng)出塞，為國(guó)宣力，固貴之寵之，封侯增邑?；驃^身死事，如韓千秋戰(zhàn)死南越，帝曰：“千秋功雖不成，然亦軍鋒之冠?！眲t封其子為成安侯?；蛟谲娪兴阶锒ψ沅浾?，如李廣利伐大宛，斬其王母寡，而私罪惡甚多，則以其萬里征伐，不錄其過。甚至失機(jī)敗事，而其罪可諒，其才尚可用者，亦終不刑戮，使得再自效。如張騫與李廣俱出右北平擊匈奴，廣失亡多，騫后期，皆當(dāng)斬，皆許贖為庶人。他如公孫敖亡七千人，趙食其迷失道，樓船將軍楊仆擊朝鮮，坐兵至列口不待左將軍，以致失亡多，皆當(dāng)斬，皆許贖為庶人，后皆重詔起用，使之立功。且任用時(shí)不拘以文法，如李廣夜行，為灞陵醉尉所辱，及為將，請(qǐng)尉俱行，至即斬以報(bào)怨。上疏自言，帝不惟不以為罪，反獎(jiǎng)譽(yù)之以成其氣。其有恃功稍驕蹇者，則又挫折而用之。如楊仆已破南越，會(huì)東越反，帝欲以為將，為其伐前勞，特詔責(zé)之，又?jǐn)?shù)其受詔不至蘭池宮等罪，激使立功自贖。其駕馭豪杰如此，真所謂絳鏇在手，操縱自如者也。而于畏懦者則誅無赦，如大司農(nóng)張成、山州侯劉齒擊東越，畏賊不敢進(jìn)，卻就便處，即立誅之。又或冒功行詐，如左將軍荀彘擊朝鮮，與楊仆爭(zhēng)功嫉妒，雖克朝鮮，終坐棄市。賞罰嚴(yán)明如此孰敢挾詐避險(xiǎn)而不盡力哉史稱雄才大略固不虛也。（節(jié)選自趙翼《廿二史札記·卷二·漢武用將》）材料二：左將軍（荀彘）已并兩軍，即急擊朝鮮。朝鮮相路人、相韓陰、尼溪相參、將軍王唊相與謀曰：“始欲降樓船，樓船今執(zhí)，獨(dú)左將軍并將，戰(zhàn)益急，恐不能與戰(zhàn)，王又不肯降?！标?、唊、路人皆亡降漢。元封三年夏，尼溪相參乃使人殺朝鮮王右渠來降。王險(xiǎn)城①未下，故右渠之大臣成巳又反，復(fù)攻吏。左將軍使右渠之子長(zhǎng)降、相路人之子最告諭其民，誅成巳。以故遂定朝鮮，為四郡。左將軍征至，坐爭(zhēng)功相嫉，乖計(jì)，棄市。樓船將軍亦坐兵至?？?，當(dāng)待左將軍，擅先縱，失亡多，當(dāng)誅，贖為庶人。（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》）【注】①王險(xiǎn)城：古都城名。公元前2世紀(jì)古朝鮮的都城。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。賞罰嚴(yán)明A如此B孰敢挾詐避險(xiǎn)C而不盡力哉D史稱雄E才F大略G固不虛也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“至即斬以報(bào)怨”與“百姓皆以王為愛也”（《齊桓晉文之事》）兩句中的“以”意思不同。B.“為其伐前勞”與“自伐者無功”（《〈老子〉四章》）兩句中的“伐”意思相同。C.“卻就便處”與“后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之”（《六國(guó)論》）兩句中的“卻”意思相同。D.“雖克朝鮮”與“克己復(fù)禮為仁”（《〈論語〉十二章》）兩句中的“克”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.趙翼認(rèn)為漢武帝看重并寵信為國(guó)效力的衛(wèi)青、霍去病等有功的將領(lǐng)，并給他們封侯增加食邑的做法，能激勵(lì)他們?yōu)閲?guó)效力。B.李廣怒殺了曾羞辱過自己的灞陵尉，漢武帝知道后不但沒有追究李廣的罪過，反而贊譽(yù)他，這體現(xiàn)了漢武帝用將不拘文法。C.對(duì)公孫敖、趙食其等有罪過，但罪過可以原諒的將領(lǐng)，漢武帝不會(huì)直接處死他們；而對(duì)張成、劉齒等臨陣怯懦的則殺無赦。D.朝鮮內(nèi)部幾個(gè)大臣投降后，朝鮮王右渠的大臣成巳見右渠被殺、王險(xiǎn)城還未被攻破，便決心反叛，但最終被殺，之后朝鮮平定。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）廣失亡多，騫后期，皆當(dāng)斬，皆許贖庶人。（2）始欲降樓船，樓船今執(zhí)，獨(dú)左將軍并將，戰(zhàn)益急。14.請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容，以荀彘、楊仆為例說說漢武帝在用將方面的策略?！敬鸢浮?0.BDG11.C12.D13.（1）李廣的軍隊(duì)傷亡慘重，張騫晚于約定的日期到達(dá)，他們都應(yīng)當(dāng)被斬首，（朝廷）都允許他們贖罪，貶為平民。（2）起初（我們）想向樓船將軍投降，樓船將軍現(xiàn)在被逮捕，只有左將軍率領(lǐng)（兩路軍隊(duì)），戰(zhàn)爭(zhēng)越發(fā)激烈。14.（1）賞罰分明。荀彘與楊仆爭(zhēng)功嫉妒，雖然攻克朝鮮，但荀彘因爭(zhēng)功相嫉、違背計(jì)劃被棄市；楊仆也因擅自帶兵先出發(fā)，造成士兵傷亡過多，應(yīng)當(dāng)被誅殺，后贖為庶人，這體現(xiàn)了漢武帝對(duì)有罪過將領(lǐng)的懲罰。（2）讓將領(lǐng)戴罪立功。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，漢武帝又會(huì)給將領(lǐng)機(jī)會(huì)讓他們?cè)俅涡Я?，比如允許有罪過的將領(lǐng)贖罪為庶人，之后重新起用他們，使其能夠再次為國(guó)立功。山西省晉城市多校2024-2025學(xué)年高二年級(jí)上學(xué)期期中測(cè)評(píng)考試語文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！保ā秾W(xué)而》）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！保ā蹲雍薄罚ü?jié)選自《論語》十二章）材料二：楚昭王聘孔子，孔子往拜禮焉，路出于陳、蔡①。陳、蔡大夫相與謀曰：“孔子圣賢，其所刺譏，皆中諸侯之病。若用于楚，則陳、蔡危矣?！彼焓雇奖嗫鬃??？鬃硬坏眯?，絕糧七日，外無所通，藜羹不充，從者皆病?？鬃佑犊v誦，弦歌不衰。乃召子路而問焉，曰：“吾道非乎，奚為至于此？”子路慍，作色而對(duì)曰：“君子無所困。意者夫子未仁與？人之弗吾信也；意者夫子未智與？人之弗吾行也。且由也，昔者聞諸夫子：‘為善者天報(bào)之以福，為不善者天報(bào)之以禍?！穹蜃臃e德懷義，行之久矣，奚居之窮也？”子曰：“由未之識(shí)也，吾語汝！汝以仁者為必信也，則伯夷、叔齊不餓死首陽；汝以智者為必用也，則王子比干不見剖心；汝以忠者為必報(bào)也，則關(guān)龍逢不見刑②；汝以諫者為必聽也，則伍子胥不見殺。夫遇不遇者時(shí)也賢不肖者才也。君子博學(xué)深謀而不遇時(shí)者，眾矣，何獨(dú)丘哉？且芝蘭生于深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不謂窮困而改節(jié)。為之者，人也；生死者，命也。是以晉重耳之有霸心，生于曹衛(wèi)；越王勾踐之有霸心，生于會(huì)稽。故居下而無憂者，則思不遠(yuǎn)；處身而常逸者，則志不廣，庸知其終始乎？”（節(jié)選自《孔子家語·在厄》，有刪改）注：①陳、蔡：春秋時(shí)諸侯國(guó)名。②關(guān)龍逢不見刑：夏桀為長(zhǎng)夜飲，關(guān)龍逢勸諫，被殺害。10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）夫遇A不B遇者C時(shí)也D賢E不肖者才也11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的字詞及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．敏，指“勤勉”，與《論語》中“敏而好學(xué)，不恥下問”的“敏”意思相同。B．知，通“智”，指“見識(shí)”，與《勸學(xué)》中“知明而行無過矣”的“知”意思相同。C．相與，指“一起、共同”，與《記承天寺夜游》中“相與步于中庭”的“相與”意思相同。D．窮，指“窮盡、走投無路”，成語“窮途末路”中的“窮”意思與此相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．材料一記載了孔子及其弟子的言論，闡述了儒家的思想追求，也指出了君子為人做事的標(biāo)準(zhǔn)。B．楚昭王聘請(qǐng)孔子，孔子前去拜禮，經(jīng)過陳國(guó)和蔡國(guó)，卻被圍困，斷糧七天，無法與外界聯(lián)系。C．子路認(rèn)為孔子被圍困，原因在于孔子的仁德和智慧還不夠，沒有得到人們的信任，應(yīng)繼續(xù)積累德義。D．孔子連用伯夷、叔齊等人的事例，并以芝蘭作類比，闡明了君子應(yīng)修道立德、不輕易改節(jié)的觀點(diǎn)。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？（2）故居下而無憂者，則思不遠(yuǎn)；處身而常逸者，則志不廣，庸知其終始乎？14．材料二中孔子的哪些觀點(diǎn)和做法，可以印證材料一中“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”的思想？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）（一）文言文閱讀（20分）10．（3分）CDG（原句標(biāo)點(diǎn)為：夫遇不遇者，時(shí)也；賢不肖者，才也）（涂對(duì)一處給1分，超出三處不給分）11．（3分）A（意思不同，“敏而好學(xué)”的“敏”的意思為“聰敏”）12．（3分）C（“應(yīng)繼續(xù)積累德義”錯(cuò)，子路只是疑惑孔子積累德義很久，為何仍會(huì)走投無路）13．（8分）（1）士人不可以不志向遠(yuǎn)大、意志堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗缲?fù)的任務(wù)重大而路程遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁德作為自己的任務(wù)，難道不重大嗎？到死才停止下來，難道不遙遠(yuǎn)嗎？（4分。大意1分，“弘”“毅”“以為”各1分）（2）所以說居于下位而無所憂慮的人，是思慮不遠(yuǎn)；安身處世總想安逸的人，是志向不大，怎能知道他的終始呢？（4分。大意1分，“居下”“處身”“庸”各1分）14．（3分）答案示例：①孔子在困境中更加慷慨講學(xué)，弦歌不輟。②孔子教導(dǎo)子路面對(duì)困境，依然要修養(yǎng)道德，不因窮困而改變節(jié)操。③孔子認(rèn)為人在困境中，也要思慮深遠(yuǎn)、志向遠(yuǎn)大。（每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可）附：文言文材料二參考譯文：楚昭王聘請(qǐng)孔子到楚國(guó)去，孔子前去拜禮，途中經(jīng)過陳國(guó)和蔡國(guó)。陳國(guó)、蔡國(guó)的大夫一起謀劃說：“孔子是位圣賢，他所譏諷批評(píng)的都切中諸侯的問題，如果被楚國(guó)聘用，那我們陳國(guó)、蔡國(guó)就危險(xiǎn)了。”于是派兵阻攔孔子。孔子不能前行，斷糧七天，也無法和外邊取得聯(lián)系，連粗劣的食物也吃不上，跟隨他的人都病倒了。這時(shí)孔子更加慷慨激昂地講授學(xué)問，用琴瑟伴奏不停地唱歌。還找來子路問道：“我的道難道有什么不對(duì)嗎？為什么到了這個(gè)地步?。俊弊勇凡桓吲d地回答說：“君子是不會(huì)被什么東西困擾的。想來老師的仁德還不夠吧，人們還不信任我們；想來老師的智慧還不夠吧，人們不愿推行我們的主張。而且我從前就聽老師講過：‘做善事的人上天會(huì)降福于他，做壞事的人上天會(huì)降禍于他?！缃窭蠋熌e累德行心懷仁義，推行您的主張已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了，怎么處境如此困窮呢？”孔子說：“由啊，你還不懂得啊！我來告訴你。你以為仁德的人就一定被人相信？那么伯夷、叔齊就不會(huì)被餓死在首陽山上；你以為有智慧的人一定會(huì)被任用？那么王子比干就不會(huì)被剖心；你以為忠心的人必定會(huì)有好報(bào)？那么關(guān)龍逢就不會(huì)被殺；你以為忠言勸諫一定會(huì)被采納？那么伍子胥就不會(huì)被迫自殺。遇不遇到賢明的君主，是時(shí)運(yùn)的事；賢還是不賢，是才能的事。君子學(xué)識(shí)淵博深謀遠(yuǎn)慮而時(shí)運(yùn)不濟(jì)的人多了，何止是我呢！況且芝蘭生長(zhǎng)在深林之中，不因?yàn)闊o人欣賞而不芳香；君子修養(yǎng)身心培養(yǎng)道德，不因?yàn)楦F困而改變節(jié)操。如何做在于自身，是生是死在于命。因而晉國(guó)重耳的稱霸之心，產(chǎn)生于曹衛(wèi)；越王勾踐的稱霸之心，產(chǎn)生于會(huì)稽。所以說居于下位而無所憂慮的人，是思慮不遠(yuǎn)；安身處世總想安逸的人，是志向不大，怎能知道他的終始呢？”山西省太原市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期11月期中考試語文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，18分）閱讀下面的文言文，完成8~12題。材料一：子路為蒲宰，為水備，與其民修溝瀆。以民之勞煩苦也，人與之一簞食，一壺漿?？鬃勇勚?，使子貢止之。子路忿然不悅，往見孔子，曰：“由也以暴雨將至，恐有水災(zāi)，故與民修溝洫以備之。而民多匱餓者，是以簞食壺漿而與之。夫子使賜止之，是夫子止由之行仁也。夫子以仁教而禁其行，由不受也。”孔子曰：“汝以民為餓也，何不白于君，發(fā)倉稟以賑之？而私以爾食饋之，是汝明君之無惠，而見己之德美矣。汝速已則可，不已，則汝之見罪必矣?！保ü?jié)選自《孔子家語·五儀解》）材料二：孔子曰：“里仁為美，擇不處仁，焉得智？”夫仁者，必恕然后行，行一不義，殺一無辜，雖以得高官大位，仁者不為也。夫大仁者愛近以及遠(yuǎn)及其有所不諧則虧小仁以就大仁。大仁者恩及四海，小仁者止于妻子。愛妻子者，以其知營(yíng)利，以婦人之恩撫之，飾其內(nèi)情，雕畫其偽，孰知其非真？雖當(dāng)時(shí)蒙榮，然士君子以為大辱。故共工、驩兜、符里、鄧析，其智非無所識(shí)也，然而為圣王所誅者，以無德而茍利也。豎刁、易牙，毀體殺子以干利，卒為賊于齊。故人臣不仁，篡弒之亂生，人臣而仁，國(guó)治主榮；明主察焉，宗廟大寧。夫人臣猶貴仁，況于人主乎？故桀、紂以不仁失天下，湯、武以積德有海土，是以圣王貴德而務(wù)行之?！睹献印吩唬骸巴贫髯阋约八暮＃煌贫鞑蛔阋员Ｆ拮?，古人所以大過人者無他焉，善推其所有而已?！保ü?jié)選自《說苑·貴德》）8.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案涂黑。（3分）夫大仁者A愛B近C以及遠(yuǎn)D及其有E所不諧F則虧小仁G以就大仁9.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（2分）A.與，給，與《鴻門宴》中“則與一生彘肩”的“與”意思相同。B.見，顯露，與《老子》中“自見者不明”的“見”意思相同。C.焉，怎么，與《兼愛》中“必知亂之所自起，焉能治之”的“焉”意思相同。D.卒，終究，與《赤壁賦》中“而卒莫消長(zhǎng)也”的“卒”意思相同。10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（2分）A.孔子派子貢阻止子路施與饑餓的百姓食物，子路很不高興，并對(duì)孔子的做法提出異議。B.孔子認(rèn)為環(huán)境對(duì)人的道德品質(zhì)有重要的影響，應(yīng)擇仁而居，與有仁德的人為鄰。C.小仁小義的人與君子不同，只會(huì)顧及自己的妻子，一心為己謀利，美化自己虛偽的行為。D.大仁大義的人恩德遍及天下，如果君主能夠積累恩德，就會(huì)享有天下，國(guó)家將長(zhǎng)治久安。11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（8分）（1）汝速已則可，不已，則汝之見罪必矣。（4分）___________________________________________________________________________________________（2）然而為圣王所誅者，以無德而茍利也。（4分）___________________________________________________________________________________________12.材料一中，面對(duì)百姓饑餓，孔子認(rèn)為正確的做法是什么？（3分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________8.ADF9.C（“焉得智”的“焉”是“怎么”的意思，“焉能治之”的“焉”是“于是”的意思）10.C（“只會(huì)顧及自己的妻子”有誤，“妻子”應(yīng)為妻子和子女）11.（8分）（1）你趕快停止就可以，（如果）不停止，那么你一定會(huì)被治罪。（“速、已、見”各1分，大意1分）（2）雖然這樣，但是被圣王誅殺，是因?yàn)樗麄儧]有德行并貪圖私利。（“為……所……”“……者，……也”“茍”各1分，大意1分）12.（3分）①報(bào)告國(guó)君；②建議國(guó)君開倉救濟(jì)百姓；③輔助國(guó)君，彰顯其對(duì)百姓的恩惠。（每點(diǎn)1分）參考譯文：材料一子路做蒲邑的地方官，為了防備大水，就率領(lǐng)蒲邑的民眾修建溝渠。因?yàn)榘傩盏膭趧?dòng)繁重而且辛苦，子路就發(fā)給每人一簞飯食、一壺湯水?？鬃勇犃诉@件事，就派子貢去阻止子路。子路很不高興，就去拜見孔子，說：“仲由我因?yàn)楸┯陮⒁獊砹耍瑩?dān)心有大水災(zāi)，所以就率領(lǐng)民眾修理溝渠以作防備。但民眾卻因缺少糧食忍受饑餓，所以就發(fā)給他們每人一簞飯食、一壺湯水。老師您讓子貢來制止我，這是老師阻止我施行仁德啊。老師用仁德教育弟子而禁止弟子施行它，我沒有辦法接受。”孔子說：“你認(rèn)為民眾饑餓，為何不向國(guó)君報(bào)告，請(qǐng)求發(fā)放糧倉的糧食救濟(jì)他們呢？你私自用自己的食物救濟(jì)民眾，這是你想向民眾表明國(guó)君沒有恩惠，而顯示自己的德行之美。你趕快停止這件事就可以，否則你將一定被治罪。”（節(jié)選自《孔子家語·五儀解》）材料二孔子說：“居住的地方有仁人為最好，選擇的住處沒有仁人，那怎么能稱得上明智？”仁人，必定是本著待人寬容的原則行事，做一件不義的事，殺一個(gè)無辜的人，雖然因此能得到高官顯位，仁人也不會(huì)去做。大仁大義的人愛身邊的人并推及到遠(yuǎn)方的人，等到遇有力不從心的事情時(shí)，就會(huì)犧牲小仁來成全大仁。大仁大義的人，他的恩德遍及天下，小仁小義的人，他的恩惠只停留在妻子兒女身上。只能愛妻子兒女的人，因?yàn)樗恢乐\私利，用婦人的恩惠來安撫人，就會(huì)掩飾他內(nèi)心的真情，美化他虛偽的行徑，誰又知道那不是真的呢？這種人即使當(dāng)時(shí)能享受到榮耀，但有操守有學(xué)問的人卻認(rèn)為是最大的恥辱。所以共工、驩兜、符里、鄧析這些人，他們的智慧并不是什么事也不知道，但是被圣王誅殺，原因就在于他們沒有德行而又貪圖私利。豎刁、易牙，毀壞身體，殺死兒子來謀求私利，最終對(duì)齊國(guó)造成危害。所以臣子不仁，篡位弒君的變亂就會(huì)發(fā)生，臣子（如果）是仁人，國(guó)家就會(huì)得到治理，君主也可安享尊榮；英明的君主察知這個(gè)道理，國(guó)家就很安寧。那做臣子的還注重仁愛，何況君主呢？所以桀、紂因?yàn)椴蝗识ヌ煜拢虦?、周武王因?yàn)榉e累恩德而享有天下，因此圣明的帝王注重恩德并極力推行它。《孟子》說：“推行恩德能遍及天下，不推行恩德連妻子兒女也不能保全，古代賢人大大地超過別人的原因，并沒有其他，不過是善于把他的所作所為推廣到四面八方罷了。”（節(jié)選自《說苑·貴德》）山西省陽泉市三校聯(lián)考2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期11月期中考試語文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，共20分）閱讀下面的文言文，完成10～14小題。材料一：（唐儉）從獵洛陽苑，群豕突出于林，帝射四發(fā)，輒殪四豕。一豕躍及鐙，儉投馬搏之。帝拔劍斷豕，顧笑曰：“天策長(zhǎng)史不見上將擊賊邪，何懼之甚？”對(duì)曰：“漢祖以馬上得之，不以馬上治之。陛下神武定四方，豈復(fù)快心于一獸？”帝為罷獵。（節(jié)選自《新唐書·唐儉傳》）材料二：圣宗即位，皇太后稱制，（馬得臣）兼侍讀學(xué)士。上閱唐高祖、太宗、玄宗三《紀(jì)》，得臣乃錄其行事可法者進(jìn)之。及扈從伐宋，進(jìn)言：“降不可殺，亡不可追，二三其德者別議。”詔從之。俄兼諫議大夫，知宣徽院事。時(shí)上擊鞠無度，上書諫曰：“臣竊觀房玄齡、杜如晦，隋季書生，向不遇太宗，安能為一代名相？臣雖不才，陛下在東宮，幸列侍從，今又得侍圣讀，未有裨補(bǔ)圣明。陛下嘗問臣以貞觀、開元之事，臣請(qǐng)略陳之。臣聞唐太宗侍太上皇宴罷，則挽輦至內(nèi)殿；玄宗與兄弟歡飲，盡家人禮。陛下嗣祖考之祚，躬侍太后，可謂至孝。臣更望定省之余，睦六親，加愛敬，則陛下親親之道，比隆二帝矣。臣又聞二帝耽玩經(jīng)史，數(shù)引公卿講學(xué)，至于日昃。故當(dāng)時(shí)天下翕然向風(fēng)，以隆文治。今陛下游心典籍，分解章句，臣愿研究經(jīng)理，深造而篤行之，二帝之治，不難致矣。臣又聞太宗射豕，唐儉諫之；玄宗臂鷹，韓休言之；二帝莫不樂從。今陛下以球馬為樂，愚臣思之，有不宜者三，故不避斧鉞言之：竊以君臣同戲，不免分爭(zhēng)，君得臣愧，彼負(fù)此喜，一不宜。躍馬揮杖，縱橫馳騖，不顧上下之分，爭(zhēng)先取勝，失人臣禮，二不宜。輕萬乘之尊，圖一時(shí)之樂，萬一有銜勒之失，其如社稷、太后何？三不宜。儻陛下不以臣言為迂少賜省覽天下之福群臣之愿也。”書奏，帝嘉嘆良久。（節(jié)選自《遼史·馬得臣傳》）10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）儻陛下A不以臣言B為迂C少賜D省覽E天下F之福G群臣H之愿也11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“何懼之甚”與《燭之武退秦師》“何厭之有”兩句中“何”字的含義不相同。B．季，指一個(gè)朝代（時(shí)代）的末期，或同輩中最年幼者，等等?！八寮緯敝杆迥┑臅．祚，本意指福、賜福，帝位，還指保佑。“陛下嗣祖考之祚”中的“祚”指帝位。D．“數(shù)引公卿講學(xué)”與《鴻門宴》“范增數(shù)目項(xiàng)王”兩句中“數(shù)”字的含義不相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．唐儉認(rèn)為唐太宗不應(yīng)對(duì)斬殺一頭野獸感到快意，唐太宗聽從了唐儉的勸諫，停止狩獵。B．討伐宋朝時(shí)馬得臣建議對(duì)投降的、逃走的、反復(fù)無常的采取不同措施，皇帝對(duì)此表示贊同。C．馬得臣勸諫遼圣宗效仿唐玄宗，也全用家人之禮與兄弟們歡飲，親睦六親，增加敬愛。D．唐太宗、唐玄宗耽玩經(jīng)