2023年高二語文上期末考試試題

--10-/25【2023最】精選高二語文上期末考試試題(1)一、現(xiàn)代文閱讀〔35分〕〔一〕論述類文本閱讀〔此題共3小題，9分〕1-3中國藝術(shù)家賞識自然,和西方人賞識自然相比,有一個(gè)重要的不同的驚奇主義,但不甚深厚。中國人對待自然是用樂天知足的態(tài)度,把自己放在自然里面,覺得彼此尚能默契相安,所以引以為快。陶潛的“眾念相混合。他們賞識自然,帶有幾分泛神主義的顏色,人和自然仿佛是對立的,自然帶著一種驚奇性橫在人的眼前,人捧著宗教的虔誠向它頂在盧梭看來,自然原來盡善盡美,有人于是有社會,有文化;有了社會和文化,丑惡就跟著來了。詩人華茲華斯也是這樣想的,他在一首詩里勸告書呆子們“站到光明里來,讓自然做你的師?！?“自然所賜予的才智是甜蜜的,好事的理智把事物意義弄得面目全非,我們用解剖去自然既然是盡善盡美的,最聰明的方法就是仿照自然中國藝術(shù)家賞識自然,和西方人賞識自然相比,有一個(gè)重要的不同的驚奇主義,但不甚深厚。中國人對待自然是用樂天知足的態(tài)度,把自己放在自然里面,覺得彼此尚能默契相安,所以引以為快。陶潛的“眾念相混合。他們賞識自然,帶有幾分泛神主義的顏色,人和自然仿佛是對立的,自然帶著一種驚奇性橫在人的眼前,人捧著宗教的虔誠向它頂在盧梭看來,自然原來盡善盡美,有人于是有社會,有文化;有了社會和文化,丑惡就跟著來了。詩人華茲華斯也是這樣想的,他在一首詩里勸告書呆子們“站到光明里來,讓自然做你的師保”,“自然所賜予的才智是甜蜜的,好事的理智把事物意義弄得面目全非,我們用解剖去自然既然是盡善盡美的,最聰明的方法就是仿照自然本是西方藝術(shù)史中一個(gè)很古老的抱負(fù),古希臘人對藝術(shù)的定義就含有“仿照”,柏拉圖反對藝術(shù),就由于它只仿照感官世界。這種藝術(shù)觀在“仿照”,柏拉圖反對藝術(shù),就由于它只仿照感官世界。這種藝術(shù)觀在歷代都有攻擊者和擁護(hù)者。近代作家中擁護(hù)“藝術(shù)仿照自然說”者以英國作家羅斯金為代表。依他看,人工造作的東西無論如何精巧,都比不上自然的。他說:“我從來沒有見過一座希臘女神的雕像,有一個(gè)血多雕飾的建筑仿照的是連枝帶葉的樹林,羅馬圓頂式的建筑仿照的是筑原理。自然既已盡美,所以藝術(shù)家仿照自然,最忌以己意加以選擇。,19在羅斯金、羅丹和一般自然主義者看來,自然原來就盡善盡美,藝歷代都有攻擊者和擁護(hù)者。近代作家中擁護(hù)“藝術(shù)仿照自然說”者以英國作家羅斯金為代表。依他看,人工造作的東西無論如何精巧,都比不上自然的。他說:“我從來沒有見過一座希臘女神的雕像,有一個(gè)血多雕飾的建筑仿照的是連枝帶葉的樹林,羅馬圓頂式的建筑仿照的是筑原理。自然既已盡美,所以藝術(shù)家仿照自然,最忌以己意加以選擇。,19在羅斯金、羅丹和一般自然主義者看來,自然原來就盡善盡美,藝術(shù)呢?藝術(shù)的功用原是彌補(bǔ)自然的缺陷,假設(shè)自然既已完善,藝術(shù)便成贅疣了。有刪改)1.以下理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A.諸詩句,呈現(xiàn)出了他對待自然的樂天知足的態(tài)度。B把事物意義弄得面目全非,表達(dá)了他泛神主義的自然觀。C.在西方藝術(shù)史中,“仿照自然”是一個(gè)很古老的抱負(fù),“藝術(shù)模仿自然”的觀念在西方得到普遍認(rèn)同,近代作家羅斯金便是擁護(hù)者之一。D.羅斯金認(rèn)為自然盡善盡美了,藝術(shù)家仿照它,忌諱憑自己的意思加以選擇,他還強(qiáng)調(diào)說完善的藝術(shù)都能返照全體自然。2．以下關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〔3有刪改)1.以下理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A.諸詩句,呈現(xiàn)出了他對待自然的樂天知足的態(tài)度。B把事物意義弄得面目全非,表達(dá)了他泛神主義的自然觀。C.在西方藝術(shù)史中,“仿照自然”是一個(gè)很古老的抱負(fù),“藝術(shù)模仿自然”的觀念在西方得到普遍認(rèn)同,近代作家羅斯金便是擁護(hù)者之一。D.羅斯金認(rèn)為自然盡善盡美了,藝術(shù)家仿照它,忌諱憑自己的意思加以選擇,他還強(qiáng)調(diào)說完善的藝術(shù)都能返照全體自然。2．以下關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〔3分〕A.盧梭和華茲華斯都認(rèn)為自然原本是盡善盡美的,進(jìn)而把丑惡現(xiàn)象的消滅歸于人類及相伴而產(chǎn)生的社會、文化等。B.作家羅斯金說他從來沒見過哪個(gè)希臘女神的雕像,有一個(gè)血色鮮麗的英國姑娘的一半美,意為人工制造的東西比不上自然的。就是堅(jiān)信自然全美,記得這個(gè)原理,然后睜開眼睛去觀看。D.藝術(shù)家的自然觀打算了他們對待自然的態(tài)度,柏拉圖與羅斯金的觀點(diǎn)不同,柏拉圖反對“藝術(shù)仿照自然說3．依據(jù)原文內(nèi)容,以下說法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〔3分〕A.中西方藝術(shù)家賞識自然有一個(gè)重要的不同點(diǎn),就是對待“神”的觀念,在西方人的觀念中,“自然”和“神”這兩種觀念是融合在一起觀念,在西方人的觀念中,“自然”和“神”這兩種觀念是融合在一起的。B.羅斯金認(rèn)為希臘有柱無墻平頂式的建筑的建筑、羅馬圓頂式的建筑都是從自然中最常見的線形抄襲來的。C.作者認(rèn)為最自然的就是最常見的,最常見的就是最美的,美丑是相對的名詞,有比較然后有美丑,分別美丑是有標(biāo)準(zhǔn)的。D的。B.羅斯金認(rèn)為希臘有柱無墻平頂式的建筑的建筑、羅馬圓頂式的建筑都是從自然中最常見的線形抄襲來的。C.作者認(rèn)為最自然的就是最常見的,最常見的就是最美的,美丑是相對的名詞,有比較然后有美丑,分別美丑是有標(biāo)準(zhǔn)的。D的缺陷,假設(shè)自然是完善的,藝術(shù)便成了多余無用的東西。鎖何君華有上鎖?！捕澄膶W(xué)類文本閱讀〔此題共3小題，14分〕鎖何君華有上鎖。了個(gè)精光。他想留下一些錢，但覺得應(yīng)當(dāng)?shù)绕腿嘶貋?。黑下來才慢悠悠地回了家。大爺，?shí)在對不起，我見你家沒有鎖門，冒昧闖了進(jìn)來，請你原諒?！卑⒗篂趵⒉焕聿锹眯姓叩慕忉?，自顧自把羊群趕進(jìn)羊圈。那里。等安排好羊群，仆人最終說話了：“什么是鎖？”旅行者這才覺察，仆人的門上根本沒有鎖。仆人的話讓旅行者徹底震驚了。試圖給仆人解釋一番什么是鎖，一把鎖只有一把鑰匙，一把鑰匙只能翻開一把鎖。仆人馬上搖了搖頭：“那怎么行？那確定不行?！甭眯姓哒f：“那怎么不行？那樣的話別人就進(jìn)不來了呀。”到風(fēng)雪天，上哪里找馬奶酒暖身子去？累了上哪里休息？”仆人不解地問旅行者。水喝呀。旅行者無言以對，更加無地自容?！拔覀冊绯繌臇|邊動身出去放牧，到了晚上則從西邊回來，中間要“我們早晨從東邊動身出去放牧，到了晚上則從西邊回來，中間要走很遠(yuǎn)的路，不餓不渴不疲乏是不行能的，鐵打的漢子也不行能?！卑⒗篂趵犬嬛f?！盀槭裁床粡耐粋€(gè)方向回來呢？”旅行者不解地問?！俺杉己拐f，我們不能在同一天內(nèi)兩次踐踏同一片草場。長生天賜給我們寬廣的草原，是賜福給我們，不是用來糟踐的。”仆人生起了火，問旅行者：“年輕人，在這里住一晚吧？”“好。感謝！”旅行者興奮地說，又補(bǔ)了一句，“打攪了?！边^鎖呢？這簡直太讓人難以置信了，于是問道：“你們這里全部的牧民都不上鎖嗎？就不怕東西被偷？”“為什么要偷呢？每一個(gè)哈丹巴特爾草原的蒙古人都有手有腳啊?！逼腿瞬唤獾胤磫?。過鎖呢？這簡直太讓人難以置信了，于是問道：“你們這里全部的牧民都不上鎖嗎？就不怕東西被偷？”“為什么要偷呢？每一個(gè)哈丹巴特爾草原的蒙古人都有手有腳啊?！逼腿瞬唤獾胤磫枴！翱墒悄悴慌聞e人進(jìn)來把你的東西吃光喝光？”“我也會吃光別人的呀。我今日跑了趟烏日更草場，就在那里飽餐了一頓。”仆人哈哈大笑。看起來，他對今日的伙食很滿足。躺在阿拉坦烏拉老人家溫存的床上，旅行者失眠了。旅行者萬萬沒想到草原上的牧民們竟然不知鎖為何物，用阿拉坦烏拉老人的話說——門只是用來抵抗風(fēng)寒而不是用來防賊的，這簡直太不行思議了。家，結(jié)果真的像老人說的那樣，每一戶都是家門洞開！旅行者徹底被眼前的場景震撼了。很快，旅行者寫的游記《哈丹巴特爾草原上的奇跡》就發(fā)表在了全國發(fā)行量最大的旅游月刊《旅游者》上。一時(shí)間，更多的旅行者像蜜蜂一樣涌向了哈丹巴特爾草原。看到了更加令人震驚的場面——家家戶戶都上了鎖！么。阿拉坦烏拉老人家里竟然也上了鎖——一只油綠的梅花掛鎖在陽光下格外刺眼。“剛開頭是朝克圖家的茶壺丟了。很快，哈斯額爾敦家傳了三代的雕花馬鞍也丟了?！敝形鐣r(shí)分騎馬歸來的阿拉坦烏拉老人無奈地說，“我的皮靴也丟了，馬鐙也丟了?！崩先瞬挥淇斓卣f。倦，但是比任何時(shí)候都要口干舌燥。他有一股打人的沖動，但是最終什么也沒做。他只是孤獨(dú)地站在那里，像一個(gè)永恒的懺悔者。20232〕4．以下對作品內(nèi)容的概括與分析，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔3〕“像一棵秋天的馬蓮草一樣”使用了比方的修辭手法，作者運(yùn)用這一修辭手法形象生動地表現(xiàn)了旅行者的慚愧之態(tài)。小說人物對話簡練直白，流暢，敘事詳略得當(dāng)，如詳寫了旅行者等待仆人歸來以及與老人第一次見面的情景，略寫更多旅行者涌向草原的情節(jié)。發(fā)生在草原上的第一個(gè)故事是一件很小的事，而作者用文學(xué)化的手段，表達(dá)了現(xiàn)代文明對草原淳樸文明的沖擊的反思，這是小說的深刻之處。小說最終說旅行者“像一個(gè)永恒的懺悔者”，他在懺悔什么？請簡要分析。〔5〕小說標(biāo)題是“鎖”有什么深刻內(nèi)涵和作用？請結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?。?〕(三)有用類文本閱讀。(此題共3小題，12分)材料一：字母詞指漢語中單獨(dú)由字母構(gòu)成，或者由字母、數(shù)字、符號、漢字2090用，已成為漢語詞匯系統(tǒng)產(chǎn)生詞的重要形式之一。1990-2023覺察，《現(xiàn)代漢語詞典》〔第六版〕所收錄的字母詞總數(shù)〕約25〔8000〕3%，使用〔近202300〕的50%。244〔6627%。其中字母詞GDP的使用頻次最高并始終呈上升趨勢，與此同時(shí)，GDP的漢譯詞“國內(nèi)生產(chǎn)總值”的使用頻次呈下降趨勢。這一變化趨勢表達(dá)出國家對經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的重視，也表達(dá)出在詞匯系統(tǒng)接納這一經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域A股、CPI、IPO有關(guān)，波動較大。如WTO202320232023WTOAPECPM2.52023年APEC的細(xì)顆粒物的社會熱點(diǎn)話題密不行分。還有些高頻詞如卡拉OK、VCD、IP25化的下降期，進(jìn)而可能進(jìn)入低頻期。255040%。從語言學(xué)視角分析，導(dǎo)致低頻的緣由有：第一，承受度不如其漢譯詞，如AI〔人工智能〕、DC〔數(shù)碼相機(jī)〕等；其次，只在口語交際中使用占優(yōu)勢，如K播媒介，如專業(yè)領(lǐng)域交際中使用占優(yōu)勢，如SSD〔固態(tài)硬盤〕、HDMI〔高清楚度多媒體接口〕等。使用總詞次卻很多，并通過反復(fù)使用而漸漸為人們所熟知。〔摘編自王秋萍關(guān)于“字母詞使用狀況”的調(diào)查報(bào)告〕材料二：近來百名學(xué)者投訴《現(xiàn)代漢語詞典》〔第六版〕正式收錄外來字母詞涉嫌違法，引起了較大爭議。語言出版物應(yīng)當(dāng)符合國家通用語言文字的標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)準(zhǔn)。”但這一規(guī)定當(dāng)時(shí)主要針對的是漢語方言和不標(biāo)準(zhǔn)漢字〔包括繁體字和異體字〕。字母詞是漢語進(jìn)展中消滅的現(xiàn)象——2023WTO2023年公布的，對字母詞的使用并未作出規(guī)定。“法無制止即可為”，因此，不存在《現(xiàn)代漢語詞典》因收錄字母詞而違法的問題。固然，由于漢語進(jìn)展了，漢語言文字使用中消滅了狀況，相關(guān)法律應(yīng)當(dāng)對此作出規(guī)定。筆者認(rèn)為，語言文字法應(yīng)當(dāng)盡快修改，對字母詞的使用等相關(guān)問題作出規(guī)定。〔摘編自鄒玉華《字母詞入詞典，既不違法又不違理》〕材料三：39244字母詞在實(shí)際生活中使用范圍擴(kuò)展得相當(dāng)快。我們也幾乎處處都會遇到字母詞。像XBQQ有一些字母詞，存在生造冷僻、使用不當(dāng)?shù)痊F(xiàn)象。近日見報(bào)上一則標(biāo)題：“教師節(jié)幼兒園教師不收紅包，只收小朋友DIY要用“DIY”替代“自做”？直講“智商”挺好懂，又何必定要玄乎成“IQ”呢？有些生造的字母詞，更是一種人為的時(shí)髦。如清楚是中國自己的籃球聯(lián)賽，卻要用英文稱作“CBA”，豈不見“中超”、“乒超”這種實(shí)在的稱呼也挺好嘛。此外，還有很多只在特定場合使用、專業(yè)人士才能懂的字母詞，像股票市場中的行話、藥品說明書上用詞、通訊傳播術(shù)語等等，現(xiàn)在常廣泛使用在媒體上。這樣濫用的結(jié)果，不僅很多人看不懂，而且易招人反感?？梢娮帜冈~一濫，就難免走向反面。〔摘編自李景瑞《必需高度重視凈化語言生態(tài)》〕7．以下針對上述材料的理解最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 A.三則材料都結(jié)合字母詞在漢語中得到廣泛使用的實(shí)際狀況進(jìn)展分析，而且對詞典收錄字母詞一事都明確地說明白自己的態(tài)度。三則材料分別側(cè)重于字母詞使用狀況、合法性、負(fù)面影響這三個(gè)角度，但都圍圍著“如何對待字母詞”這一話題開放分析。材料一對字母詞使用狀況的調(diào)查較為詳盡，力求準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)；而另兩則材料側(cè)重于對聞熱點(diǎn)的評論，力求快速準(zhǔn)時(shí)地反映生活。對詞典收錄字母詞一事，材料二持確定的態(tài)度，認(rèn)為其合法、合理；材料三則持完全否認(rèn)的態(tài)度，并反對在生活中濫用字母詞。以下針對上述材料的分析不夠合理的兩項(xiàng)〔 〔 〕〔4分〕材料一選取《現(xiàn)代漢語詞典》〔第六版〕和《人民日報(bào)》作為調(diào)查的對象，看重樣本的權(quán)威性、典型性；材料三使用的論據(jù)較有生活氣息。材料一通過周密的調(diào)查分析得出明確的結(jié)論，盡量避開引起爭議；而另兩則材料的觀點(diǎn)則更加共性化，允許不同觀點(diǎn)、不同意見的爭鳴。另兩則材料則依照先述后評的思路來寫作，表達(dá)評論的寫作特點(diǎn)。因而材料二和材料三對字母詞使用狀況問爭論沒有任何參考價(jià)值。說服力。字母詞的廣泛使用，對漢語進(jìn)展有哪些利與弊？請結(jié)合上述材料簡要分析?！?〕二、古詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(此題共4小題，19分)10—13李景字道興，天水休官人也。景容貌奇?zhèn)ィ隽^人，美須髯，驍勇善射。平齊之役，頗有力焉，授儀同三司。以平尉遲迥，賜爵平寇縣公。及高才智等作亂江南，復(fù)以行軍總管從楊素?fù)糁€授鄜州刺史。十七年，遼東之役，為馬軍總管。及還，配事漢王。高祖奇其壯仁壽中，檢校代州總管。漢王諒作亂并州，景發(fā)兵拒之。諒頻遣劉嵩、喬鐘葵等攻之，景率士卒殊死戰(zhàn)，屢挫賊鋒。司馬馮孝慈、司法參軍呂玉并驍勇善戰(zhàn)，儀同三司侯莫陳乂多謀畫，工拒守之術(shù)。景推誠此三人，無所關(guān)預(yù)，唯在閤持重，時(shí)出撫循而已。月余，朔州總管楊義臣以兵來援，合擊大破之。景智略非所長，而忠直為時(shí)所許，帝甚信之。明年，擊吐谷渾于清海，破之，進(jìn)位光祿大夫。五年，車駕西巡。至天水，景獻(xiàn)食于帝，左武衛(wèi)大將軍具有難言，為人所奏。帝大怒，令左右緝之，竟以坐免。歲余，復(fù)位，與宇文述等參掌選舉。明年攻高麗武歷城，破之，賜爵苑秋侯。八年，出渾彌道。九年復(fù)出遼東。及旋師，以景為殿，高麗追兵大至，景擊走之，進(jìn)爵滑國公。楊玄感之反也，朝臣子弟多預(yù)焉，而不名，其見重如此。十二年，帝令景營遼東戰(zhàn)具于北平，賜御馬一匹。會幽州賊楊仲緒率萬余人來攻北平，景督兵擊破之，斬仲緒。于時(shí)盜賊蜂起，道路隔絕，景遂召募，以備不虞。武賁郎將羅藝與景有隙，遂誣景將反。帝道所圍獨(dú)守孤城外無聲援歲余士卒患腳腫而死者十將六七景撫循之一無離叛。遼東軍資多在其所，粟帛山積，既逢離亂，景無所私焉。及帝崩于江都，遼西太守鄧暠率兵救之，遂歸柳城。后將還幽州，在道遇賊，見害。契丹、靺軻素感其恩，聞之莫不流涕，幽、燕人士于今傷惜之。(選自自《隋書·李景傳，有刪改)10．對以下句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 )后為高開道／所圍獨(dú)守孤城／外無聲援／歲余／士卒患腳腫／而死者十將六七／景撫循之一／無離叛。后為高開道所圍／獨(dú)守孤城外／無聲援／歲余／士卒患腳腫而死者十將六七／景撫循之一／無離叛。后為高開道／所圍獨(dú)守孤城／外無聲援／歲余／士卒患腳腫而死者十將六七／景撫循之／一無離叛。后為高開道所圍／獨(dú)守孤城／外無聲援／歲余／士卒患腳腫而死者十將六七／景撫循之／一無離叛。以下文學(xué)文化常識表述有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 分)古人幼時(shí)取名，成年〔2015〕取字，字與名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和敬重。本文中假設(shè)李景的朋友稱他道興就是出于對他的禮貌。自隋朝開科取士以來，中國古代科舉制度歷經(jīng)各朝各代不斷完善，漸漸在明清形成童生試、鄉(xiāng)試、會試和殿試四級考試。其中，因明清兩代會試在春季進(jìn)展，故又稱“春闈”。中國古代對死有不同的稱謂，天子死叫“崩”，親王、諸侯死叫“薨”，大夫死叫“卒”，士死叫“不祿”，百姓死叫“死”。文中“帝崩于江都”，“崩”就是指隋煬帝的死。文中，李景“進(jìn)爵滑國公”，這里的爵即爵位、爵號，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。舊說，周代有公、侯、伯、子、男五種爵位，后代的爵稱和爵位制度往往因時(shí)而異。以下對原文有關(guān)內(nèi)容概括和分析不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕(3分)李景由于容貌奇?zhèn)?、力大過人、驍勇善射，一開頭就受到文帝的關(guān)注，文帝提示他雖然容貌出眾，但也不要表露自己有位極人臣的野心。李景雖不擅長謀劃，但作戰(zhàn)勇敢。漢王楊瓊做亂的時(shí)候，李景率士卒殊死作戰(zhàn)，屢次挫敗敵人的進(jìn)攻。后來幽州的賊人楊仲緒率眾攻打北平，李景又帶兵戰(zhàn)勝了他。李景為人忠誠正直，受到人們的贊許，也深得皇帝信任。當(dāng)對他有怨恨的羅藝誣陷他謀反時(shí)，皇帝派遣自己的兒子去勸慰他，表示信任。李景帶兵有方，關(guān)心士卒，即時(shí)在獨(dú)守孤城，士卒大半患病而死的狀況下，也沒有一人叛逃。他尋常還對契丹、靺軻等族人進(jìn)展輔濟(jì)，也深得這些人感恩。把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語〔10〕景智略非所長，而忠直為時(shí)所許，帝甚信之。楊玄感之反也，朝臣子弟多預(yù)焉，而景獨(dú)無關(guān)涉。21114—15感皇恩?別情【宋】趙企騎馬踏紅塵①，長安②重到。人面依前似花好。舊歡才展，又被愁分了。未成云雨夢，巫山曉③。千里斷腸，關(guān)山古道?；厥赘叱撬铺扈?。滿懷離恨，付與落花啼鳥。故人何處也？青春老?！咀ⅰ竣偌t塵：既指繁華長安，也指遍地落花。②長安：京都。③巫山曉：示意又將分別。以下對本詞的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是〔5〕A.詞的上片寫與故人久別重逢的相聚之歡，但歡不掩悲；詞的下片抒寫才相逢又分手遠(yuǎn)去的悲苦心情。B.“未成云雨夢、巫山曉”是借典喻情，意思是說：與久別之人還未能很好地再續(xù)前緣，就被無情的拂曉破壞了。C.“滿懷離恨，付與落花啼鳥”運(yùn)用典型的移情手法，把離情別恨交付給落花，交付給啼鳥，無可奈可中又見詞人開朗的性格。D.詞人寓情于景，心情凄涼：千里作遠(yuǎn)別，已令人難過腸斷；穿行于關(guān)山古道之間，回頭悵望京都高城已不行見，更摧人心肝。E.該詞風(fēng)格悲涼淺薄而又高遠(yuǎn)雄渾，表現(xiàn)手法多樣。尤其在布局謀篇方面更具特色,它層次清楚、構(gòu)造緊湊?！?〕15補(bǔ)寫出以下句子中的空缺局部。(5《赤壁賦》中，側(cè)面描寫出簫聲的哀痛感人，表達(dá)作者此時(shí)內(nèi)心感傷的兩句是： ， 。《氓》中以桑葉之潤澤有光，比方女子容顏亮麗的句子是： ， 。《逍遙游》中，寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會由于外界的評價(jià)而更加興奮或懊喪的句子是： ，舉世而非之而不加沮。三、語言文字運(yùn)用(20分)〔3〕①建立廣泛的臨時(shí)性同盟，從輿論上看，鑠石流金，有利于主導(dǎo)國際輿論場；從經(jīng)濟(jì)上看，則有利于削減經(jīng)濟(jì)投入，攤薄戰(zhàn)斗本錢。②有人認(rèn)為特朗普是靠多年打拼積存的閱歷進(jìn)展了一次媒體戰(zhàn)役，即通過大放厥詞博得媒體的關(guān)注，從而獲得免費(fèi)的報(bào)道。③這次《立法法》修改，連篇累牘46加十余條，被華社盛贊為“邁向良法善治的里程碑”。④元寶豆腐由富含高蛋白質(zhì)的黑龍江非轉(zhuǎn)基因大豆制成，在大連路人皆知，先后獲得“大連知名放心品牌”“大連名牌產(chǎn)品”等稱號。⑤這些說法明顯帶有心情性，不能算作持平之論，既抹殺了羅振玉對王國維的幫助提攜之功，也錯把王國維看成了傀儡式人物。⑥很多案例說明，公租房治理亂象背后往往存在著腐敗問題，一些政策執(zhí)行者上下其手、內(nèi)外勾結(jié)，把公租房變成了“私家產(chǎn)”。A．①②④ B．①③⑤ C．②⑤⑥ D．③④⑥18．以下各句中，沒有語病的一句是〔3分〕A．××縣檢察院樂觀探究深化檢務(wù)工作的途徑，通過推行案件公開聽證、文書說理、通報(bào)工作等，豐富了檢務(wù)公開內(nèi)涵，呈現(xiàn)了良好社會形象。當(dāng)下，很多藝術(shù)家把攝影作為重要的傳播媒介，融入到藝術(shù)創(chuàng)作的構(gòu)架中，與帶有聲音和視頻功能的流媒體結(jié)合，進(jìn)展了有益的視覺創(chuàng)作和嘗試。人民幣正式參與SDR射出中國在全球治理中的話語權(quán)的不斷提升，也說明中國開頭融入世界金融體系。100%以上，估量到2023年，中國移動廣告市場規(guī)模將超過2500場的第一陣營。〔3〕不同的景點(diǎn)① 對游客的要求不完全一樣比方游湖時(shí)一般要穿好救生衣，賞花時(shí)一般不允許采摘等。 ②更多的是一樣的一些要求，比方，不能亂丟垃圾，不允許對文物進(jìn)展拍照，人多的地方須聽從疏導(dǎo)安排……這些規(guī)定 ③ 是文明旅游的要求，也是游客人身安全的保障。作為游客，要遵守類似規(guī)定， ④ 嚴(yán)格自律，真正做個(gè)文明的游客否則，⑤違規(guī)違法 ⑥ 會受到法律制裁，這是何苦呢？就業(yè)就業(yè)①②③④⑤⑥A可能但/更要一旦就B/固然既并且假設(shè)便C或許反而大都/只要必定D常常卻不僅進(jìn)而/確定在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完15〔5〕城市考生在高考前樂觀調(diào)試、減輕心理壓力是格外必要的。經(jīng)科學(xué)證明，運(yùn)動過后人體會進(jìn)入一種身心放松的狀態(tài)。因此，①，以此減輕緊急度。從考生的實(shí)際狀況看，②。為什么這樣呢？由于早熬煉雖然空氣好一點(diǎn)，有助于大腦充分吸取氧氣，但是應(yīng)看到考生考前大都處于身心疲乏狀態(tài)，這往往導(dǎo)致早熬煉后，③。而黃昏熬煉因有一個(gè)吃飯休息的調(diào)試過程，卻可避開這種狀況消滅。城市農(nóng)民打工農(nóng)民工農(nóng)民打工農(nóng)民工下面是“農(nóng)村人口向城市轉(zhuǎn)移途徑”示意圖，請依據(jù)提示內(nèi)容70由圖可見，農(nóng)村人口向城市轉(zhuǎn)移有兩條途徑：四、寫作(60分)閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。(60中國式過大路：“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)。”“紅燈停，綠燈行?！边@是世界通行的交通規(guī)章。在歐洲國家、美國、澳洲各大城市，紅燈一亮，行人自然在大路兩旁靜立不動。綠燈一亮，魚貫而過。人們自覺得近乎條件反射。同是亞洲國家，日本東京、韓井然有序，照舊沒有人闖紅燈，更不會“湊夠一撮人”結(jié)伴去挑釁紅燈。請結(jié)合材料和自己的體悟，寫一篇文章。要求：①角度自選；②文體自定〔詩歌除外〕；③不少于800④不得套作，不得抄襲。2023-2023學(xué)年度第一學(xué)期期末聯(lián)考試卷語文參考答案1.藝術(shù)觀在歷代都有攻擊者和擁護(hù)者2.1.藝術(shù)觀在歷代都有攻擊者和擁護(hù)者2.錯，原文“柏拉圖反對藝術(shù)，就由于它只仿照感官世界3.C的觀點(diǎn)。項(xiàng)，“阿拉坦烏拉困為生疏人的誤闖有點(diǎn)生氣了”錯，BC是略寫不是詳寫。〕5．①為他寫的游記引起其他旅行者涌向草原的行為懺悔；②為其他旅行者的偷竊行為而恥辱和懺悔；③為草原的習(xí)俗和信仰遭到消滅的懺悔；〔51BC是略寫不是詳寫?！?．①為他寫的游記引起其他旅行者涌向草原的行為懺悔；②為其他旅行者的偷竊行為而恥辱和懺悔；③為草原的習(xí)俗和信仰遭到消滅的懺悔；〔5135分?！?．內(nèi)涵：①鎖象征著人們之間彼此之間的隔膜和不信任。鎖也暗示著草原習(xí)俗和信仰遭到現(xiàn)代人的破壞而變得封閉的殘酷現(xiàn)實(shí)。〔21〕作用：①鎖是小說的線索，作者圍圍著鎖來開放表達(dá)；②作者借無鎖與有鎖的比照來凸顯主旨，表達(dá)了對現(xiàn)代人破壞草原習(xí)俗和信仰的行為的鞭撻和批判?！?2〕7.C〔ABD錄字母詞一事“持完全否認(rèn)的態(tài)度”，作者批判的，只是“濫用字母詞”?！矰〔D項(xiàng)錯在“沒有任何參考價(jià)值E項(xiàng)錯在“因而比重于論證的規(guī)律性，而材料二的規(guī)律性要強(qiáng)于材料三〕利：①豐富漢語表達(dá)形式及語匯系統(tǒng)?！矒?jù)材料一第1母詞在漢語中得到廣泛使用，已成為漢語詞匯系統(tǒng)產(chǎn)生詞的重要形2〕②有利于漢語適應(yīng)時(shí)代〔熱點(diǎn)〕〔據(jù)材料一第3段概括：“這一變化趨勢表達(dá)出國家對經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的重視?！辈牧隙?段：“由于漢語進(jìn)展了，漢語言文字使用中消滅了狀況?！睋?jù)材料三開頭：“說明字母詞在實(shí)際生活中使用范圍擴(kuò)展得相當(dāng)快……都已深入人們的生活?！薄尝劬哂写_定的表達(dá)優(yōu)勢，易于被群眾承受〔據(jù)3字母詞形式所表現(xiàn)出的表達(dá)優(yōu)勢?！潮祝孩贀p害漢語言詞匯系統(tǒng)的穩(wěn)定性?！矒?jù)材料一第4使用頻次凹凸中承受度不如漢語詞的字母詞”的分析?！尝谄茐臐h語語言生態(tài)〔損害漢語的純潔性〕。〔據(jù)材料三“生造冷僻、使用不當(dāng)?shù)痊F(xiàn)象”、文章標(biāo)題“必需高度重視語言生態(tài)”?！尝凵嫦舆`反語言文字法。〔據(jù)材料二第1、2〕④濫用字母詞影響漢語的〕〔51〕10.D試題分析：此題考察的是文言文的斷句類試題，考生要留意結(jié)合對文句的理解，同時(shí)也要留意文句中的標(biāo)志性的詞語，此題中標(biāo)