廣東省部分重點(diǎn)高中2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期12月聯(lián)合模擬考試語文試卷

2024-2025學(xué)年第一學(xué)期12月聯(lián)合模擬考試高三語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀I閱讀下面的文字，完成各題。地名是文化的載體之一，中國文化對越南的巨大影響也深刻地體現(xiàn)在越南的地名上。舉凡越南歷史上的國名、政區(qū)通名、地名淵源解釋、地名別名等，無不受到中國文化的輻射。越南是與中國山水相連的南鄰，位于印度支那半島東部。其北部的萊州、老街、河江、高平、諒山、廣寧諸省與中國的云南、廣西接界。歷史上的越南長期臣服于中國，嘉慶八年（1803），清朝冊封阮朝創(chuàng)立者阮福映為“越南國王”?！都螒c重修一統(tǒng)志》中記載：“先是，阮福映表請以‘南越’二字錫封?！鄙现I大學(xué)士等曰：‘南越’之名，所包甚廣?？贾笆?，今廣東、廣西地亦在其內(nèi)。阮福映即有安南，亦不過交趾故地，何得遽稱‘南越’？該國先有越裳舊地，后有安南全壤。天朝褒賜國號，著用‘越南’二字，以‘越’字冠其上，仍其先世疆域；“以‘南’字列于下，表其新賜藩封；且在百越之南，著于《時憲書》內(nèi)，將‘安南’改為‘越南’”?！霸侥稀敝恢毖赜弥两?。拉丁化的國名VietnAm，亦為此意。秦朝立國之后，秦始皇不滿足于現(xiàn)有七國舊土的疆域模式，在向北開拓匈奴領(lǐng)地的同時向南發(fā)展，派大軍越過南方五嶺占據(jù)了今天的閩粵桂等地。被新納入中央王朝管轄的領(lǐng)土中，就包括了今天的越南北部地區(qū)（駱越）。當(dāng)年的象郡是管理這塊越北地區(qū)的上級單位，從行政上確立了中央王朝對越南北部的管轄權(quán)，來自秦和被征服六國的軍民開始進(jìn)入封閉的南方山區(qū)，找到了立足點(diǎn)，漢地文化就此傳入。秦朝末年，歷經(jīng)長者趙佗在紛亂時期的暫時自立，但其本屬秦國舊臣。百越諸地在各代南越王期間仍然吸收著中原文化，尤其是文字官制等高級行政工具得到了普及。當(dāng)然，此時這里的中原文化已經(jīng)有所本土化，和越文化逐漸融合。同時，南越領(lǐng)土也在不斷地?cái)U(kuò)張。至漢武帝平定南越國之時，其領(lǐng)土已擴(kuò)展至越南中部。經(jīng)魏晉亂世，至唐王朝，因紅河流域的大規(guī)模開發(fā)活動，其發(fā)達(dá)程度甚至比肩當(dāng)時的珠江流域。但是隨著唐末戰(zhàn)亂，各節(jié)度使的自立，越南中北部逐漸脫離中原王朝控制，至北宋時期，已經(jīng)事實(shí)上獨(dú)立。雖然明朝初期一度恢復(fù)對越南北部的統(tǒng)治，但旋即喪失。雖然越北政治體系在事實(shí)上脫離了中央王朝，但是在文化體系發(fā)展方面，越南仍在進(jìn)行漢文化的本土化繼承。最典型的代表則是越南在東南亞設(shè)置的一套“小中華體系”，在朝貢天朝的同時要求其他國家來朝貢自己。而在具體的地名上，越南借鑒中國的程度也不淺。值得一說的是安陽王【注】。“安陽”一詞相傳是古蜀國王子的稱號，與中國的河南安陽并無什么關(guān)系，其名稱來由的一種說法為越南境內(nèi)的卡露河，因王城居其北側(cè)，按照漢字文化圈的命名習(xí)慣，將其命名為安陽。也許是由于遷都的原因，越南有兩處存有安陽王相關(guān)的遺址，一處是永福省麋泠縣光明社，另一處是河內(nèi)市東英縣古螺社，后者在此建有安陽王廟。而越南境內(nèi)的各種安陽地名，如永福省立石縣安陽社、海防市黎真郡安陽坊、安?？h安陽鎮(zhèn)，足以見得“安陽”一詞對越南的深遠(yuǎn)影響?！吧侥纤敝^之陽”的命名規(guī)律，正是漢文化的常見遺存，對古越人便已經(jīng)起作用了?！敝性醭舷乱院螅谠侥现每たh，留下了一些和我國目前行政區(qū)劃名稱“撞車”的名字。比如北寧省仙游縣，與福建仙游“撞車”；太平省東興縣，則與廣西東興“撞車”。三國的孫吳政權(quán)對越南北部有著強(qiáng)有力的控制，并在此設(shè)置武寧縣，與今天的江西武寧相同。西晉時期，設(shè)置南定縣，后改為武安縣，與河北武安相同。隋唐五代期間，這是中原王朝長時期大規(guī)模統(tǒng)治越北的最后階段，曾設(shè)慈廉縣、懷德縣、新安州、安人縣、武峨州等，而其中的新安州與河南新安同名。值得注意的是，唐朝的貞觀年間曾設(shè)演州，至今仍留有演州縣，這是越南唯一歷時1200多年一直使用且基本未曾中斷的地名。究其源頭，有可能與河流命名法有所關(guān)聯(lián)。有時越南也會出現(xiàn)同中原王朝一樣，因避諱而進(jìn)行改名的地名。這其中，有的是因?yàn)橹性醭幕实鄱拿?，比如唐朝的龍淵縣諱李淵之名改為龍編，又如越南自身的黎朝時期，因武寧縣避莊宗黎維寧諱改為武江縣。上述提到的這些帶有中國風(fēng)味的地名，大多是等級非常低的地名，在越南當(dāng)?shù)匾膊灰姷妹總€人都會知道。但在越南，“撞車”的高等級地名也很多。首先就得說越南的首都，在歷史上李朝效仿唐朝將其首都也稱為長安，黎朝也效仿明朝設(shè)立應(yīng)天府，阮朝則效仿清朝設(shè)立承天府。而今天的首都河內(nèi)是越南最重要的城市之一，難免讓人聯(lián)想到古代中國的“河內(nèi)”，取“黃河北岸，殷商畿內(nèi)”之意，大體位于太行山以南，黃河以北。廣義的河內(nèi)包括今日廣袤的豫北地區(qū)，而狹義的河內(nèi)則專指沁陽。越南河內(nèi)一詞來源很明顯也是受到了漢文化的命名原則影響。但是，這一詞很晚才出現(xiàn)，中國鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)之前幾年，越南阮朝的明命帝以該地為陪都，因“城市環(huán)抱于紅河大堤之內(nèi)”，遂稱為河內(nèi)，并沿用至今。另一個則是太原。在中國，太原是山西省會城市，而在越南，不僅有太原市，還有太原省。中國的太原因太原盆地的“大原”而得名，而越南的太原則是在宋遼之時的李朝建立之時初次得名。除了像河內(nèi)、太原、重慶這些地名與之“撞臉”外，還有其他知名地名也與中國“撞臉”，比如越南的河南省、山西市、西寧市、高平省、興安省、平順省等，都和中國有一些淵源。值得注意的是，這些地名大多是因?yàn)榕c中國地名的命名方式結(jié)構(gòu)性相似，才會充滿濃郁中國風(fēng)味乃至“撞臉”，并非完全的拿來主義，很少直接使用中國固有的地名進(jìn)行復(fù)制。而且這些地名大多集中出現(xiàn)在紅河流域附近，及越南的北部和中部地區(qū)；而在南部地區(qū)，由于歷史上與中原王朝無太多的交集，仍然是一堆堆帶有南島語系純正越南風(fēng)味的地名，比如邦美蜀、芽莊、波來古、巴地頭頓等。（摘編自地球知識局、中國社會出版社《東南亞，一個復(fù)雜的世界》等）【注】安陽王本名蜀泮或開明泮，原是古蜀國的王子，在秦國于公元前316年滅古蜀之后，輾轉(zhuǎn)到達(dá)越南北部，建立甌雒國，自稱為安陽王，建都于古螺。1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“小中華體系”指在朝貢中原王朝的同時也要求其他國家朝貢自己。B．“安陽”一詞既是古蜀國王子的稱號，也是王城北側(cè)河流的名字。C．“河內(nèi)”作為越南城市名，其命名明顯受到漢文化命名原則的影響。D．“拿來主義”的“拿來”體現(xiàn)在對中國固有地名不加改動的機(jī)械復(fù)制。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．由于地緣關(guān)聯(lián)與中華文化的輻射作用，越南歷史上的國名、政區(qū)通名、地區(qū)別名等各類地名均在不同方面烙下了漢文化的印記。B．明朝初期之后，雖然越南北部在政治體系方面已經(jīng)脫離了中央的實(shí)際控制，但是在文化體系發(fā)展方面始終未中斷對漢文化的本土化承襲。C．越南有時也會出現(xiàn)與中原王朝一樣因避諱而進(jìn)行地名改動的情況，主要原因是為避中原王朝的皇帝名諱，比如龍淵縣諱唐朝李淵之名。D．越南的高等級地名與中國地名“撞臉”的現(xiàn)象很多，這些地名與中國地名的命名方式在結(jié)構(gòu)方面高度相似，但并非都是直接使用固有的中國地名。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．秦朝的“象郡”是管理越南北部地區(qū)的上級單位，從行政上確立了對越南北部地區(qū)的管轄權(quán)，中原軍民進(jìn)入帶來了漢地文化。B．在趙佗及各代南越王管理下的百越諸地對中原文化的營養(yǎng)進(jìn)行了本土化繼承，尤其是普及文字官制等高級行政工具。C．追溯與河流有關(guān)的命名方法，可以以越南歷史上唯一歷時一千多年持續(xù)使用且基本沒有中斷的地名“演州縣”為證。D．越南南部地區(qū)，有很多帶有南島語系純正越南風(fēng)味的地名，原因之一是歷史上與中原王朝交集不多。4．根據(jù)本文說法，越南在清朝統(tǒng)治者賦名之前的國名是什么？清朝后來稱其為“越南”的理由是什么？5．本文的內(nèi)容涉及兩個國家、多個王朝、近兩千年的歷史，但行文簡要不給人繁瑣之感。請結(jié)合文本材料具體分析原因。二、現(xiàn)代文閱讀II閱讀下面的文字，完成小題。我在萬綠湖邊有棵樹蒼俊同求學(xué)，立業(yè)，成家，孩子長大。一晃是幾乎被遺忘的多少年，曾經(jīng)的小王變成了如今的老王，那個從前趴在父親肩頭的小小王，轉(zhuǎn)眼也到了外出求學(xué)的年紀(jì)，繼承了“小王”的稱號。小王打小是聽話的孩子，成績也一向優(yōu)異，這次卻“叛逆”了起來。孩子成績優(yōu)秀本是好事，高考成績也著實(shí)不錯，但對于老王卻成了一種幸福的煩惱。老王想讓孩子近一點(diǎn)，小王卻立志遠(yuǎn)方。那眼中堅(jiān)定的光，像極了曾經(jīng)的自己?？墒恰@不是老王的家鄉(xiāng)，老王的家鄉(xiāng)在東源，那個綠水清湖的地方。老王小的時候，常去壩上游玩，騎在老老王的肩上，指點(diǎn)江山，立下種種雄心壯志，老老王便會“好、好……”的應(yīng)著，然后便給他講龍鳳島的故事，給他講狀元亭的歷史，給他講百花仙子的傳說，告訴他那些這片土地走出去的名字。這確實(shí)是一片風(fēng)水寶地。湖邊長大的老王，打小成績優(yōu)秀，小學(xué)，初中，高中，大學(xué)。離家越來越遠(yuǎn)，最終在異地他鄉(xiāng)扎了根。成家之時，老老王的眼中是說不出的復(fù)雜，有孩子出息了留在大城市的欣慰，也有一絲難以言明的落寞。老王所有的情感是在老老王去世的那一天迸發(fā)的。年輕時落下的病根，終歸讓老老王沒能所謂健康長壽。老王想將老老王接去省城療養(yǎng)，但老老王堅(jiān)定地拒絕了。那段時間，老王推掉了所有工作上的繁瑣，一心陪伴著老老王。在老老王還能說話的時日，老王每天會推著老老王，在湖邊轉(zhuǎn)著。老老王說，曾經(jīng)這還不叫萬綠湖哩。老老王說，這壩，還有著你爺爺那時的一份力。老老王說，也有我的一份力呢，有些樹便是我們那時種的。老老王說到這兒，有些費(fèi)力地轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)脖子，看向老王，這樹種下了，根便栽下了，這樹便是根。你有出息是好的，但我這把年紀(jì)了，落葉，要?dú)w根。又過了些時日，老老王的身體再受不得風(fēng)，后來，他終是閉上了眼睛。那以后，萬綠湖邊的樹，便時常出現(xiàn)在夢中。當(dāng)老老王入土為安，老王才渾然發(fā)覺，所謂在異地他鄉(xiāng)扎了根，原來不過是身如浮萍，魂?duì)繅衾@的，仍然是那汪碧綠的湖水，是那萬綠湖邊的綠樹。如今，看著小王倔強(qiáng)的眼神，老王突然體會到了，當(dāng)初老老王眼神中的那抹復(fù)雜。老王終還是沒擰過小王，或者說，終還是沒有一位父親會去阻攔所謂孩子的未來，一如曾經(jīng)的老老王。小王去外省上了大學(xué)，那是全國知名的學(xué)校。老王驅(qū)車送著小王，又陪同著安頓，終是一切打理了清楚。在回返之前，小王留給了老王一句曾經(jīng)偉人說過的話：孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。回程的路上，老王濕潤了眼眶，許是感動，或是其他。小王也是個出息的人，且比老子更甚。名校后是保研，保研后又讀博深造，這次更遠(yuǎn)，要去出國。老王嘴上說著“好、好……”，心理卻愈發(fā)落寞。越老越是想家，想那個青山綠水的地方。終是熬到了退休的年齡，老王和妻子商量后，搬回了萬綠湖邊的老宅。每日便是看看這山，看看這水。有機(jī)會時，便響應(yīng)號召，和鄉(xiāng)親們一起，去萬綠湖邊種樹。種樹的時候，便又會想起老老王的那句話，這樹種下了，根便栽下了，這樹便是根。自己是歸了根，可小王呢？一個父親，怎能去阻止孩子大好的前程。越是雄鷹，越需要廣闊的天空去翱翔。兒子出息了，當(dāng)父親的該欣慰才是?？墒?，與這方水土的緣分，到這里便止了吧，壩上的磚，岸邊的樹，樹下的根，便到這里止了吧。小王終是修成了學(xué)業(yè)，從國外回來后，卻未四處找工作，每日只是神出鬼沒，不見蹤影。老王也曾問過小王具體的打算安排，小王卻是一臉的神秘。那天，小王似乎很閑，主動提出要和老王去萬綠湖走走?！拔乙ド习嗔?。”小王輕輕的說了一句，在林蔭之邊。老王的腳步頓了一下，又跟了上去，沒有出聲?！熬驮跂|源?！崩贤醯哪_步又頓了一下，猛地抬頭看向兒子，眼中沒有欣慰，只有不解。小王看著老王，笑了笑，“當(dāng)年我說‘學(xué)不成名誓不還’，如今我自信學(xué)有所成，當(dāng)然要回來回報(bào)家鄉(xiāng)，這段時間便是在忙著辦理人才引進(jìn)的相關(guān)手續(xù)?！薄翱蛇@兒畢竟……”老王張了口，卻被小王打住?！皼]有畢竟，東源這些年越來越好了不是嗎？也許還達(dá)不到最好，但，”小王看著老王，目光堅(jiān)定，“這正是我們要去履行的責(zé)任啊?！薄昂茫谩崩贤蹼p目濕潤，“回來了好，報(bào)效家鄉(xiāng)好。你說的對，東源越來越好了。你看，我小時候這還只是個水庫，那是你太爺爺他們那時修建的。你看現(xiàn)在！”老王雙目的濕潤仿佛化作了萬丈豪情，“這水，越來越美，這樹，越來越多，這老一些的樹，有些是你爺爺他們當(dāng)年種的，你看那一片，那是我退休后種的，多好，多好！你將來，有機(jī)會的話也要來湖邊種樹，這樹，是我們的根?！薄笆?，是，不過不用等到那時候?！毙⊥跆统隽耸謾C(jī)，指給老王看向屏幕，“以前你和爺爺總是說，這兒有你們種的樹，我羨慕的很，所以你看——”那是一個線上認(rèn)種樹木的界面，“我在萬綠湖邊，也有棵樹呢?！?.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.開篇部分小王“叛逆”的相關(guān)描述與后文小王倔強(qiáng)的眼神相互照應(yīng)，寫出了小王對前往遠(yuǎn)方的追求。B.老老王的病根，在后文老老王“有些樹便是我們那時種的”話語中得到了闡釋。C.老王腳步第一次停頓是因?yàn)闆]想到孩子這么快就要就業(yè)，第二處停頓則是因?yàn)閷τ诤⒆舆x擇留在家鄉(xiāng)的不解。D.結(jié)尾段關(guān)于線上種樹的描述，延續(xù)了老王一家?guī)状伺c萬綠湖的“種樹”之緣，深化了文章主旨。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說采用第三人稱描寫，以老王的全知視角進(jìn)行敘述，不受時空的界限。B.小說以時間順序展開敘述，中間插敘了老王與老老王的故事，豐富了文章內(nèi)容，使文章脈絡(luò)清晰。C.小說中多次采用心理描寫，強(qiáng)化了“孩子有出息”和“孩子離家遠(yuǎn)”的情感矛盾，豐滿了父親的形象。D.“壩上的磚，岸邊的樹，樹下的根”連續(xù)三個偏正短語單獨(dú)成句，與后文“便到這里止了吧”緊密相連，強(qiáng)化了老王的情感。8.文中“好，好……”一句共出現(xiàn)三次，同一句話在不同的語用前提下會帶來不同的解讀?，請結(jié)合文本進(jìn)行分析。9.小說中沒有出現(xiàn)具體的姓名，而是以人物代稱的方式進(jìn)行命名，請結(jié)合文本分析這樣做的好處。三、文言文閱讀材料一：楊時字中立，號龜山，幼穎異，能屬文，稍長，潛心經(jīng)史。熙寧九年，中進(jìn)士第。時河南程顥與弟頤講孔、孟絕學(xué)于熙、豐之際，河、洛之士翕然師之。時調(diào)官不赴，以師禮見顥于穎昌，相得甚歡。其歸也，顥目送之曰：“吾道南矣?！倍砰T不仕者十年，久之，歷知瀏陽、余杭、蕭山三縣，皆有惠政，民思之不忘。時安于州縣，未嘗求聞達(dá)，而德望日重，四方之士不遠(yuǎn)千里從之游，號曰龜山先生。時天下多故，有言于蔡京者，以為事至此必?cái)。艘f德老成置諸左右，庶幾猶可及，時宰是之。會有使高麗者，國主問龜山安在，使回以聞。召為秘書郎。李綱之罷，太學(xué)生伏闕上書乞留綱軍民集者數(shù)十萬朝廷欲防禁之。吳敏乞用時以靖太學(xué)，時得召對，言：“諸生伏闕紛紛，忠于朝廷，非有他意，但擇老成有行誼者為之長貳，則將自定?！睔J宗曰：“無逾于卿?！彼煲詴r兼國子祭酒。高宗即位，除工部侍郎，陛對言：“自古圣賢之君，未有不以典學(xué)為務(wù)。”除兼侍讀。乞修《建炎會計(jì)錄》，乞恤勤王之兵，乞?qū)捈傺哉?。已而告老，以本官致仕，?yōu)游林泉，以著書講學(xué)為事。晚居諫省，僅九十日，凡所論列皆切于世道，而其大者，則辟王氏經(jīng)學(xué)，排靖康和議，使邪說不作。凡紹興初崇尚元祐學(xué)術(shù)，而朱熹、張栻之學(xué)得程氏之正，其源委脈絡(luò)皆出于時。（選自《宋史·楊時傳》，有刪改）材料二：楊龜山應(yīng)詔而出，論者病之，亦何足以病龜山哉？君子之出處，唯其道而已矣。召之者以道，應(yīng)之者以道，道無不可，君子之所可也?；兆诠叹玻M(jìn)賢者，君之道也。蔡京固相也，薦賢者，相之道也。相薦之，天子召之，為士者無所庸其引避。天下雖無道，而以道相求，出而志不行，言不庸，然后引身而退，未失也。龜山何病哉？當(dāng)其時，民病亟矣，改紀(jì)一政而緩民之死，即吾仁也；國危迫矣，匡贊一謀而救國之危，即吾義也。徽宗雖暗，而猶吾君；蔡京雖奸，而猶吾君之相，相召以義，奚容逆億[注]其不可與有為而棄之？病龜山者，將勿隘乎？（選自王夫之《宋論·卷八》，有刪改）[注]逆億：事先預(yù)料。10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。太學(xué)生A伏闕B上C書D乞留綱E軍民F集者數(shù)十萬G朝廷H欲防I禁之11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．師，以……為師，意動用法，與《師說》中“吾師道也”的“師”用法不同。B．“時宰是之”與“壹是皆以修身為本”（《大學(xué)之道》）中的“是”意思相同。C．安在，在哪里，屬于賓語前置句式，與《赤壁賦》中的“而今安在哉”文言句式一致。D．“而猶吾君之相”與《荀子·勸學(xué)》中“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”的“而”意思相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．楊時自小就很聰明，能寫文章，后來潛心于經(jīng)典史書，他對程顥十分尊敬，以學(xué)生對老師的禮儀相待，師生相處融洽。B．楊時為政，具有非凡的政治才能，政績斐然，老百姓對其念念不忘，他的品德聲望也日趨高漲，四方的士人都來向他求學(xué)。C．楊時敢于勸諫，他勸高宗要致力于圣賢之學(xué)，恤勉勤王的軍隊(duì)，寬恕敢言之人，晚年雖致力于講學(xué)著書，也不再關(guān)心國事。D．王夫之認(rèn)為，徽宗是君主，進(jìn)用賢人合乎其君主之道，所以不算昏庸；蔡京是宰相，推薦賢人合乎其宰相之道，所以不算奸邪。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）時天下多故，有言于蔡京者，以為事至此必?cái)?。?）相召以義，奚容逆億其不可與有為而棄之？14．材料二中王夫之對楊龜山“入仕”持什么態(tài)度？其理由又是什么？請簡要概括說明。四、古代詩歌閱讀梅花落①鮑照〔南北朝〕中庭多雜樹，偏為梅咨嗟。問君何獨(dú)然？念其霜中能作花，露中能作實(shí)。搖蕩春風(fēng)媚春日，念爾零落逐寒風(fēng)，徒有霜華無霜質(zhì)。注：①《梅花落》漢樂府二十八橫吹曲之一。鮑照沿用樂府舊題，創(chuàng)作了這首前所未見的雜言詩。鮑照，字明遠(yuǎn)，南朝宋文學(xué)家，家世貧賤，在宦途上飽受壓抑。此詩創(chuàng)作于其仕宦期間。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．開篇兩句，直抒己見，表達(dá)了對梅的贊美。“雜樹”和“梅”含有象征意義。B．第三句起過渡作用，引出下文。問的主語是詩人，所問之“獨(dú)”甚為精妙，緊扣上文“偏”字，將問題直逼到世人面前。C．四五句中，詩人很爽快的回答了贊美梅的理由，是因?yàn)樗茉诤虚_花，在寒露中結(jié)果實(shí)。D．尾句霜質(zhì)一詞，本指梅花的抗寒能力，借喻抵抗艱難惡劣環(huán)境的本質(zhì)。16．明代文學(xué)家陸時雍曾評價鮑照“明遠(yuǎn)才力標(biāo)舉，凌厲當(dāng)年”，請結(jié)合本詩加以分析。五、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）陸游《臨安春雨初霽》中的“，”兩句詩，介紹宋代書法、茶藝等富有美學(xué)特征的日常活動。（2）步行街上一家奶茶店生意火爆，人們紛紛跟風(fēng)開店，但很多因?yàn)榻?jīng)營不善最終關(guān)門大吉，這種現(xiàn)象可以用《種樹郭橐駝傳》中的“，”兩句來形容。（3）唐宋詩詞中一些詩句運(yùn)用“無聲”二字構(gòu)筑寂景境界，營造意蘊(yùn)深廣的審美空間，如“，”兩句。六、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下列小題。雪雀是青藏高原上常見的小型鳥類，種類較多，在我的家鄉(xiāng)——青海湖畔的鐵卜加草原，就有藏雪雀、白腰雪雀、棕頸雪雀、棕背雪雀、褐翅雪雀等多種。這種小巧的鳥兒，有一種特殊的習(xí)性，那就是與鼠兔共享同一個洞穴，并且相安無事、互通有無。鼠兔，有喜馬拉雅鼠兔、藏鼠兔等，是一種兔形目小型動物，嚴(yán)格意義上講，它是兔子的一種，但外形小巧，（甲），青海和西藏民間普遍稱其為老鼠。鼠兔是草原上各種肉食類猛獸和猛禽的主要食物之一，是高原食物鏈金字塔里起著重要作用的底端動物。鼠兔有在洞穴儲備過冬食物的習(xí)慣，經(jīng)常會采集蕨麻等植物的根莖，存儲在洞穴，這就為進(jìn)入冬季