天津市靜海區(qū)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中階段性質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題（含答案）

靜海區(qū)2024—2025學(xué)年度第一學(xué)期期中階段性質(zhì)量檢測(cè)高二語(yǔ)文試卷本試卷分為第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，第Ⅰ卷第1頁(yè)至第4頁(yè)，第Ⅱ卷第4頁(yè)至第7頁(yè)。試卷滿(mǎn)分120分?？荚嚂r(shí)間120分鐘。第Ⅰ卷選擇題（共12題，每題2分，共24分）一、閱讀下面的文字，完成下面1——3題。（共6分）蘇東坡之所以讓無(wú)數(shù)的后人崇敬和偏愛(ài)，除了他的蓋世才華之外，還因?yàn)樗募戎腔塾秩屎瘛⒓葧邕_(dá)又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性所致。他的性格色彩層次豐富，太具魅力。人們（）地為他傾倒。他的人生經(jīng)歷也算是夠坎坷的了，因?yàn)椴湃A太過(guò)出眾而一生受小人陷害：坐牢于京城，遭貶于黃州，浪跡于天涯，最后還上了個(gè)“元祐黨人碑”，累及子女。觀(guān)其一生，其實(shí)他并沒(méi)有過(guò)多少太平寧?kù)o的日子，然而他也并沒(méi)有因此整日里（）、哀哀切切，見(jiàn)人便痛訴革命家史，困惑雖有過(guò)，煩惱也有過(guò)，但這些到底也還是如同煙云從他悟性非凡的心里只作穿行而從不（）。他依然我行我素地?zé)釔?ài)著生活，樂(lè)觀(guān)著人生。他的才華橫溢一生：他一戲墨，就提出了中國(guó)文人畫(huà)；他一寫(xiě)字，就有著驚世的書(shū)法流傳千古；他一好吃，就傳出“東坡肉”“東坡餅”諸類(lèi)佳肴；他一穿戴，就使“東坡帽”“東坡屐”民間長(zhǎng)存；他一說(shuō)笑，就讓和尚成為名僧。仿佛只要蘇東坡稍一動(dòng)彈，就會(huì)留下一道濃重的文化色彩。倘若將蘇東坡連根帶枝蔓地從中國(guó)文化史中挖取出來(lái)，我相信整個(gè)中國(guó)文化史都會(huì)因之而（）。正是有了蘇東坡的存在，有了他的生活態(tài)度和人生精神的存在，。1.依次填入括號(hào)中的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）（）A.身不由己不修邊幅停止失色B.不由自主蓬頭垢面停滯失重C.不由自主蓬頭垢面停滯失色D.身不由己不修邊幅停止失重2.下列填入文中橫線(xiàn)上的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）（）A.才讓我們后人真正見(jiàn)識(shí)到什么叫作天才詩(shī)人，什么叫作大家氣度。B.就讓我們后人真正見(jiàn)識(shí)到什么叫作天才詩(shī)人，什么叫作大家氣度。C.才讓我們后人真正見(jiàn)識(shí)到什么叫作大家氣度，什么叫作天才詩(shī)人。D.就讓我們后人真正見(jiàn)識(shí)到什么叫作大家氣度，什么叫作天才詩(shī)人。3.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）（）A.還有他的既智慧又仁厚、既曠達(dá)又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性使然。B.還由于他的既智慧又仁厚、既曠達(dá)又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性所致。C.還是他的既智慧又仁厚、既曠達(dá)又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性所致。D.還因?yàn)樗募戎腔塾秩屎?、既曠達(dá)又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性。二、根據(jù)課內(nèi)知識(shí)，完成4——9題。（共12分）4.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)和名著閱讀的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（2分）（）A.老子，姓李，名耳，春秋末期道家學(xué)派創(chuàng)始人，主張無(wú)為而治，與莊子并稱(chēng)“老莊”。老子的《道德經(jīng)》被譽(yù)為“萬(wàn)經(jīng)之王”，是“三玄”之一。B.《大戰(zhàn)中的插曲》是選自《楊成武回憶錄》的一個(gè)章節(jié)，其中“大戰(zhàn)”指歷史上著名的“百團(tuán)大戰(zhàn)”，“插曲”在文中指拯救兩個(gè)日本小姑娘的故事。C.《莊子》又名《南華經(jīng)》，是莊周和他的門(mén)人以及后學(xué)所著的道家經(jīng)文，其中名篇有《逍遙游》《齊物論》《養(yǎng)生主》等。D.查爾斯·狄更斯(1812---1870)，是十九世紀(jì)英國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他一生創(chuàng)作了多部描寫(xiě)生活在英國(guó)社會(huì)底層的“小人物”的作品，深刻地反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。代表作有《大衛(wèi)·科波菲爾》。5.下列選項(xiàng)中，字音全部正確的一項(xiàng)是（2分）（）A.泡（pào）桐庶(shù)人勉強(qiáng)（qiáng）藤蔓（wàn）B.相（xiāng）機(jī)包圍孺(rú)子惡(wū)施不慈傭（yōng）金C.長(zhǎng)途跋（bá）涉大瓠(hù)一簣(kuì)磐（pán）石D.如履?。╞ó）冰埏(shān)埴刊載（zài）鬈（juǎn）發(fā)6.下列選項(xiàng)中，句式與例句相同的一項(xiàng)是（2分）（）例句：無(wú)惻隱之心，非人也A.宋人有善為不龜手之藥者B.克己復(fù)禮為仁C.千里之行，始于足下D.當(dāng)察亂何自起7.下列選項(xiàng)中，不全都有通假字的一項(xiàng)是（2分）（）A.非所以?xún)?nèi)交于孺子之父母也則瓠落無(wú)所容B.我世世為洴澼絖若火之始然C.自見(jiàn)者不明故不孝不慈亡D.其脆易泮當(dāng)察亂何自起8.下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（2分）（）A.人而不仁，如禮何常于幾成而敗之B.合抱之木兄之不慈弟C.就有道而正焉焉能攻之D.不足以事父母故亂異家以利其家9.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋全都正確的一項(xiàng)是（2分）（）A.吾為其無(wú)用而掊之（擊破）圣人以治天下為事者也（事務(wù)）B.企者不立（踮起腳）惡得不禁惡而勸愛(ài)（勸阻）C.壹是皆以修身為本（一律，一概）請(qǐng)問(wèn)其目（目的）D.皆有怵惕惻隱之心（驚駭，恐懼）復(fù)眾人之所過(guò)（重復(fù)）三、閱讀下面文言文，完成10——13題（共15分）（一）滕文公問(wèn)為國(guó)。

孟子曰：“民事不可緩也。《詩(shī)》云：‘晝爾于茅，宵爾索绹①；亟其乘屋，其始播百谷?！裰疄榈酪?，有恒產(chǎn)者有恒心，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。及陷乎罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也？是故賢君必恭儉禮下，取于民有制。陽(yáng)虎曰：‘為富不仁矣，為仁不富矣?！暮笫衔迨暍?，殷人七十而助，周人百畝而徹，其實(shí)皆什一也。徹者，徹也；助者，藉也。龍子③曰：‘治地莫善于助，莫不善于貢。’貢者，挍數(shù)歲之中以為常。樂(lè)歲，粒米狼戾，多取之而不為虐，則寡取之；兇年，糞其田而不足，則必取盈焉。為民父母，使民盻盻④然，將終歲勤動(dòng)，不得以養(yǎng)其父母，又稱(chēng)貸而益之，使老稚轉(zhuǎn)乎溝壑，惡在其為民父母也？夫世祿，滕固行之矣?！对?shī)》云：‘雨我公田，遂及我私?！┲鸀橛泄铩Ｓ纱擞^(guān)之，雖周亦助也。設(shè)為庠序?qū)W校以教之。庠者，養(yǎng)也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠；學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也。人倫明于上，小民親于下。有王者起，必來(lái)取法，是為王者師也?！对?shī)》云：‘周雖舊邦，其命惟新?！耐踔^也。子力行之，亦以新子之國(guó)！”（選自《孟子?滕文公章句上》）（二）

自孔子沒(méi)，諸子各以所聞著書(shū)，而皆不得其源流，故其言無(wú)有統(tǒng)要，若孟子，可謂深于《詩(shī)》而長(zhǎng)于《春秋》者矣。其道始于至粗而極于至精充乎天地放乎四海而毫厘有所計(jì)至寬而不可犯至密而不可察此其中必有所守而后世或未之見(jiàn)也。（選自蘇軾《孟軻論》，有刪改）【注】①索绹：搓繩索。②貢，貢納。與下文“助、徹”都是夏、商、周三代征收賦稅的方法。③龍子：古代的圣賢。④盻盻（xì）：勤苦不休息。10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（2分）（）A.滕文公，是戰(zhàn)國(guó)中期滕國(guó)的國(guó)君的謚號(hào)，君主的謚號(hào)由禮官確定，大臣的謚號(hào)是朝廷賜予。B.“庠”和“序”，指的是地方開(kāi)設(shè)的學(xué)校，如《齊桓晉文之事》中“謹(jǐn)庠序之教”一句。C.諸子，文中是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代各學(xué)派的代表人物，其中以道、法、農(nóng)三家影響最深遠(yuǎn)。D.《春秋》，是儒家典籍“六經(jīng)”之一，是我國(guó)第一部編年體史書(shū)，言簡(jiǎn)義深，很難理解。11.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（2分）（）A.其道/始于至粗/而極于至精/充乎天地/放乎四海/而毫厘有所計(jì)至寬/而不可犯至密/而不可察/此其中必有所守/而后世或未之見(jiàn)也B.其道/始于至粗/而極于至精/充乎天地/放乎四海/而毫厘有所計(jì)/至寬而不可犯/至密而不可察/此其中必有所守/而后世或未之見(jiàn)也C.其道/始于至粗/而極于至精充乎/天地放乎四海/而毫厘有所計(jì)/至寬而不可犯/至密而不可察/此其中必有所守/而后世或未之見(jiàn)也D.其道/始于至粗/而極于至精充乎/天地放乎四海/而毫厘有所計(jì)/至寬/而不可犯至密/而不可察/此其中必有所守/而后世或未之見(jiàn)也12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（2分）（）A.孟子認(rèn)為，與老百姓相關(guān)的事情不允許拖延，要給百姓穩(wěn)定的產(chǎn)業(yè)，因?yàn)闆](méi)有穩(wěn)定的產(chǎn)業(yè)，就沒(méi)有穩(wěn)定的生活。B.貢法，是指比較幾年中的收成取一個(gè)平均值，作為平時(shí)收稅的標(biāo)準(zhǔn)。古代圣賢龍子認(rèn)為，貢法比助法更好。C.蘇軾認(rèn)為自孔子逝世之后，除孟子深刻理解了《詩(shī)經(jīng)》《春秋》外，諸子百家都沒(méi)有真正探尋到孔子學(xué)說(shuō)的源流。D.后世學(xué)者往往關(guān)注孟子學(xué)說(shuō)中“仁義”的核心思想，而蘇軾卻更注重研究孟子講述道理“粗淺而細(xì)致”的特點(diǎn)。第II卷（共96分）13.翻譯句子（1）莊子曰：“夫子固拙于用大矣。”（3分）_________________________________________________________________（2）若使天下兼相愛(ài)，愛(ài)人若愛(ài)其身，猶有不孝者乎？（3分）_________________________________________________________________（3）茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。（3分）_________________________________________________________________四、理解性默寫(xiě)（每空2分，共6分）14（1）在《〈論語(yǔ)〉十二章》中，孔子認(rèn)為做人要將心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望別人能做到的句子是：“，?！保?）《大學(xué)之道》中的“”說(shuō)明獲得知識(shí)的途徑，在于認(rèn)識(shí)研究萬(wàn)事萬(wàn)物；而“”是說(shuō)通過(guò)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)研究，才能獲得知識(shí)。（3）《老子》中的“，”告訴我們，真正活得久的人是不喪失立身之基的人，真正的長(zhǎng)壽是精神永存。五、閱讀詩(shī)歌，完成15題。（共5分）夜泊錢(qián)塘茅坤江行日已暮，何處可維舟？樹(shù)里孤燈雨，風(fēng)前一雁秋。離心迸落葉，鄉(xiāng)夢(mèng)入寒流。酒市哪從問(wèn)，微吟寄短愁。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（2分）（）A.首聯(lián)寫(xiě)出了詩(shī)人焦灼而凄惶的心理，把“日已暮”帶來(lái)的悲涼向更深處推進(jìn)了一步。B.頸聯(lián)用“迸”字形容樹(shù)葉凋落之態(tài)，仿佛葉離母體是強(qiáng)力所致，不是自然落下，表現(xiàn)了詩(shī)人離愁的深重。C.頸聯(lián)中，詩(shī)人把無(wú)形的“離心”“鄉(xiāng)夢(mèng)”與眼前有形的“落葉”“寒流”交織在一起，突出了鄉(xiāng)愁之濃。D.尾聯(lián)以景結(jié)情，形象地表達(dá)了作者想借酒消愁而不得的苦悶之情。16.頷聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？抒發(fā)了什么情感？（3分）___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________六、閱讀現(xiàn)代文，完成16——19題。（共20分）蕎花雪白陳年喜①西溝嶺上，紛白如雪的蕎麥花把我驚住了。②農(nóng)歷六月中旬，山風(fēng)恣意。蕎麥花從山腰一直鋪排到山頂，跨溝過(guò)澗，各自成片，彼此斗彩。這里是迭部縣洛大鄉(xiāng)，蕎麥?zhǔn)沁@里人們的主糧。③接我們上山的三輪車(chē)司機(jī)叫馬彪，礦上的專(zhuān)職司機(jī)，壯碩的藏族青年，在陡峭盤(pán)繞的山道上，他把三輪車(chē)開(kāi)到了四五十邁。④這兒的蕎麥主要是苦蕎。馬彪指著對(duì)面山頂說(shuō)，山越高，苦蕎越好。遠(yuǎn)處的山巔直插云霧，天地相接處，有星星點(diǎn)點(diǎn)的牦牛吃草。⑤說(shuō)話(huà)間，礦山到了。⑥這座銻礦規(guī)模小，只有七個(gè)工人：五個(gè)洞內(nèi)工，一個(gè)外勤，一個(gè)廚師。這是我見(jiàn)過(guò)的體量最小的礦山，但工作難度一點(diǎn)也不小。柴動(dòng)空氣壓縮機(jī)工作了太多年份，缸體已嚴(yán)重老損，礦洞延伸到了百多米，再往前，山體就要穿了，那邊是藏民們的神山。⑦原來(lái)的兩個(gè)爆破工因病不能再干了。我和小康接手他們。小康是我的徒弟，我們一起輾轉(zhuǎn)過(guò)很多地方，他從一個(gè)少年變成了一個(gè)青年，我則從小陳變?yōu)槔详?。⑧一半廢棄的渣坡被山民們見(jiàn)縫插針地種上了蕎麥，得炸藥藥末滋養(yǎng)，枝葉異常壯碩，它們順著坡勢(shì)一直爬到洞口邊。洞內(nèi)每爆破時(shí)，巨大的氣浪卷著塵屑沖出洞口，在蕎花上撒一層粉灰，然而過(guò)上一夜，山高風(fēng)疾，它們就又清潔如初了。⑨每天，在等待洞內(nèi)爆破后塵埃落定的時(shí)間里，我和小康就坐在坡邊看蕎麥花。蕎麥花并不都是白色的，也有粉紅色的，它的粉紅又與桃花的粉紅不同：桃花的粉紅有些輕佻，有些炫耀；蕎花的粉紅則顯得心無(wú)旁騖，完全是為了傳粉結(jié)籽而存在。蕎麥花期很長(zhǎng)，從農(nóng)歷的五月一直開(kāi)到十月，早開(kāi)的蕎花已經(jīng)籽粒成熟，后面的還在次第開(kāi)放，給人們一種永不凋敗的錯(cuò)覺(jué)。⑩奇怪的是，我們很少看到這些蕎麥地的主人，藏民們居住在更高更遠(yuǎn)處，生活在自己的方式和節(jié)奏里。而蕎麥也一直按照自己的秩序和節(jié)律生長(zhǎng)、成熟，從不因?yàn)闊o(wú)人照顧而荒疏。?礦場(chǎng)擴(kuò)容，活承包給了馬彪。干活的是一群當(dāng)?shù)貗D女，沒(méi)有人知道為什么是婦女干活，而且是重體力活。她們帶來(lái)了兩輛架子車(chē)，幾把鎬，幾只锨，任務(wù)是把一片緩坡鏟平，這是一個(gè)不小的工程。?所有的活計(jì)里，挖土、鏟土、砸碎石頭都不難，難的是拉車(chē)，一車(chē)土上千斤，而山勢(shì)又陡，下面是看不到底的溝。拉車(chē)的女人叫苦蕎，是其中唯一會(huì)說(shuō)普通話(huà)的人。?苦蕎專(zhuān)門(mén)拉車(chē)倒土，這一車(chē)?yán)撸且卉?chē)又滿(mǎn)上了。車(chē)到坡邊，兩臂猛地一抬，腰身猛挺，一車(chē)土嘩地就倒下了山坡，車(chē)子停止得恰到好處，不前一寸不后一寸，再一擰背，車(chē)子就收了回來(lái)。?干重活的人都能吃，工人灶上主要吃米飯，炒土豆絲或拌黃瓜下飯，女人們都能吃?xún)赏?，菜總是不夠?？嗍w不好意思去搶菜，端一碗白米飯坐在角落吃。爆破工有專(zhuān)門(mén)的菜盤(pán)，我和小康吃不了，就招呼她來(lái)夾菜，她好久不敢伸一下筷子，越勸越不敢動(dòng)，嘴也不敢大張。?馬彪說(shuō)苦蕎是個(gè)苦命的女人。三年前，丈夫在合作市做建筑工，給高樓刷墻外漆，出意外去世了。她有一個(gè)女兒在縣城讀初中，成績(jī)年年班上第一。?八月十五，月亮掛在西溝嶺上，又大又圓，似乎觸手可及。月光柔亮，西溝嶺也柔軟了。這個(gè)時(shí)候，蕎麥?zhǔn)炝?，礦場(chǎng)也快完工了。?藏民們從四面八方下來(lái)收割蕎麥，他們趕著牛車(chē)，開(kāi)著三輪，騎著摩托，從地下冒出來(lái)似的。深秋了，甘南的山色依舊蒼綠，山霧已不再那么厚重，山巔從云里露出來(lái)，牦牛群朦朧又清晰。據(jù)說(shuō)，山那邊一側(cè)，就是千丈雄關(guān)鐵尺梁。?一次，我連著幾日高燒不退，小康推門(mén)進(jìn)來(lái)，拎著一個(gè)頭巾包裹的包，說(shuō)是苦蕎專(zhuān)門(mén)托人送來(lái)的。?打開(kāi)來(lái)，是一卷蕎面卷，一瓶蕎花茶。蕎面卷纖薄，滲透在墨綠的蕎面顆粒里，茶還溫?zé)?，蕎花在茶杯里浮沉。我咬了一口餅，喝一口蕎花茶，有一股說(shuō)不出的清香和苦澀。這是我平生第一次真正嘗到蕎麥的味道。?我們一群異鄉(xiāng)人在西溝嶺上一直工作和生活到了第二年四月。時(shí)光荏苒，而今，那輪仿佛近在咫尺、美得無(wú)可比擬的月亮依舊常在我眼前，而那漫山開(kāi)放的蕎花，就是西溝嶺上的另一片月光。17.下列選項(xiàng)對(duì)文章內(nèi)容和寫(xiě)法理解不正確的兩項(xiàng)是（4分）（）A．西溝領(lǐng)上的蕎麥花，潔白如雪，從山腰鋪排到山頂，到處都是，有著頑強(qiáng)的生命力，帶給作者極度的震驚。B．蕎花花期長(zhǎng)達(dá)半年，從五一勞動(dòng)節(jié)一直開(kāi)到十一國(guó)慶節(jié)，顏色豐富，十分好看。C．蕎麥地的主人因住在山的更高遠(yuǎn)處，有著其他的農(nóng)活要做，因此無(wú)暇照顧蕎麥，蕎麥自由的生長(zhǎng)。D．“我”高燒不退，苦蕎聽(tīng)聞后托人捎給我蕎面卷和蕎花茶，帶給我莫大的慰藉。E．文章以“蕎花”為線(xiàn)索，以花喻人，贊美了底層勞動(dòng)者勤勞、頑強(qiáng)的美好品質(zhì)。18.概括拉車(chē)女工苦蕎的形象特點(diǎn)。（6分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________19.賞析文中劃線(xiàn)句子。（6分）_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________20.結(jié)合全文，分析最后一段的作用。（6分）_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________七、整本書(shū)閱讀（共4分）21.下列說(shuō)法中不正確的兩項(xiàng)是（4分）()A.賈府的“四春”分別是：孤獨(dú)的賈元春、懦弱的賈迎春、精明的賈探春、孤僻的賈惜春，取“原應(yīng)嘆息”之意。B．“湘江水逝楚云飛”，是賈探春的判詞。C．紅樓夢(mèng)第六十二回中“呆香菱情解石榴裙”，石榴裙是薛寶琴送的，最早提到將黛玉許給寶玉的是鳳姐。D．賈寶玉的通靈寶玉正面文字是“莫失莫忘，仙壽恒昌”。E．《紅樓夢(mèng)》中寶玉挨打后，林黛玉“早聽(tīng)人一句話(huà)，也不至今日。別說(shuō)老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也疼”的一席話(huà)，表達(dá)了對(duì)寶玉的無(wú)比愛(ài)憐與關(guān)心。八、作文（共50分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！八沙诟小背闪司W(wǎng)絡(luò)的熱詞，它表達(dá)的是一種無(wú)論在任何情況下，都能坦然從容、不焦躁、不抱怨、不指責(zé)、不過(guò)分用力的一種狀態(tài)。它既可指人際關(guān)系的狀態(tài)，也可指追求自我過(guò)程中的狀態(tài)。有同學(xué)認(rèn)為韶華易逝，青春難在，青年就應(yīng)該搏擊奮斗，“松弛感”要不得；有同學(xué)認(rèn)為來(lái)日方長(zhǎng)，不可汲汲于眼下的成功，適當(dāng)有“松弛感”才能走得更遠(yuǎn)；還有同學(xué)認(rèn)為該“松弛”時(shí)則“松弛”。該較勁時(shí)且較勁，要分情況做論斷，不可一概而論……對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，文體不限，自擬標(biāo)題；不要套作與抄襲；不少于800字。答案1.（2分）【答案】C第一空，“身不由己”，自己的行動(dòng)不能由自己做主。“不由自主”，指由不得自己，控制不了自己。此處突出因蘇東坡性格太具魅力，使人們心甘情愿控制不住地被他吸引，為他傾倒，故應(yīng)選擇“不由自主”。第二空，“不修邊幅”，不注意衣著，容貌的整潔。重在突出隨便，不拘小節(jié)?！芭铑^垢面”，形容頭發(fā)很亂、臉上很臟的樣子。重在突出生活條件差。這里指蘇東坡沒(méi)有頭發(fā)很亂、臉上很臟的樣子，故應(yīng)選擇“蓬頭垢面”。第三空，“停止”，不再進(jìn)行。“停滯”，指受到阻礙，不能順利地進(jìn)行或發(fā)展。從蘇東坡的人生際遇看這里用“停滯”更合適。第四空，“失色”，失去本來(lái)的色彩或光彩?！笆е亍保ピ械闹亓?、分量。此處因前文有“留下一道濃重的文化色彩”，故應(yīng)選擇“失色”。故選C。2.（2分）【答案】A考生解答本題時(shí)要注意話(huà)題的一致性、連貫性。要結(jié)合上下文的語(yǔ)境，同時(shí)要注意句子間的邏輯關(guān)系。根據(jù)前文“有了……”后面接“才讓……”更恰當(dāng)，排除BD。根據(jù)語(yǔ)段第一句“除了他的蓋世才華之外，還因?yàn)樗募戎腔塾秩屎瘛笨芍?，?yīng)先說(shuō)才華，再說(shuō)氣度，排除C。故選A。3.（2分）【答案】D畫(huà)橫線(xiàn)句子的語(yǔ)病主要是句式雜糅，“還因?yàn)椤隆?，句式雜糅，刪去“所致”，且前文是“之所以”，后面應(yīng)該用“（還）因?yàn)椤贝钆?。故選D。4.（2分）【答案】B《楊成武回憶錄》錯(cuò)誤，應(yīng)該是《聶榮臻回憶錄》。5.（2分）【答案】C6.（2分）【答案】B7.（2分）【答案】A8.（2分）【答案】D9.（2分）【答案】A10.（2分）【答案】B句意：他講的道理，從粗淺之處開(kāi)始而在細(xì)微之處達(dá)到了極點(diǎn)。宏大到天地之間、傳播于四海之內(nèi)，毫厘之間的細(xì)小的事情有所論述。非常地廣泛而沒(méi)有出現(xiàn)漏洞，相當(dāng)?shù)丶?xì)密而不能出現(xiàn)謬誤，這其中必定有他一定的信念，而后世學(xué)者們可能還沒(méi)有理解?！笆加谥链帧焙汀皹O于至精”結(jié)構(gòu)相同，“充乎天地”和“放乎四?！苯Y(jié)構(gòu)相同，所以這四句每句都應(yīng)該獨(dú)立成句，排除CD；“至寬而不可犯”“至密而不可察”是對(duì)“其道”的進(jìn)一步解釋?zhuān)瑑删浣Y(jié)構(gòu)相同，所以各自斷開(kāi)，排除A。11.（2分）【答案】C“其中以道、法、農(nóng)三家影響最深遠(yuǎn)”說(shuō)法錯(cuò)誤，影響最深遠(yuǎn)的三家應(yīng)該是“儒、法、道”。12.（2分）【答案】B“古代圣賢龍子認(rèn)為，貢法比助法更好”說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)原文一“龍子曰：‘治地莫善于助，莫不善于貢’”可知，古代圣賢龍子認(rèn)為，助法比貢法更好。13.（共9分）（1）莊子說(shuō)：“先生確實(shí)在使用大的東西上笨拙??！”（3分）（2）假如讓天下(的人)都互相親愛(ài)，愛(ài)別人就像愛(ài)自己，還有不孝順的人嗎？（3分）（3）如果沒(méi)有穩(wěn)定生活的信心，就會(huì)無(wú)法無(wú)天，沒(méi)有什么不做的了。（3分）14.（共6分）（1）己所不欲，勿施于人。（2）致知在格物，物格而后知至。（3）不失其所者久，死而不亡者壽。15.（2分）【答案】D“以景結(jié)情”有誤，尾聯(lián)沒(méi)有運(yùn)用以景結(jié)情的手法，尾聯(lián)沒(méi)有寫(xiě)景，抒情較為直接，屬于直抒胸臆，抒發(fā)漂泊之愁苦。16.（3分）①描寫(xiě)了秋風(fēng)乍起、孤雁失群、密林秋雨、孤燈獨(dú)照之景，畫(huà)面蕭瑟冷寂。②抒發(fā)了詩(shī)人漂泊羈旅之感與濃濃的思鄉(xiāng)之情。譯文：行舟江中，夕陽(yáng)西下，夜幕降臨。偌大的錢(qián)塘江邊，哪里才可以系船登岸？我只得迎著蕭瑟秋風(fēng)、冒著淅瀝秋雨，在茂密樹(shù)林間露營(yíng)；失群的孤雁讓我看到了自己的境遇，對(duì)著孤燈我徹夜難眠。樹(shù)葉刷刷突然離枝而落，那是沉重的愁緒所致??；思鄉(xiāng)的夢(mèng)啊，隨著江水滾滾流向遠(yuǎn)方。多想讓酒去化解一切，可哪里又能沽得？只好在輕輕的吟唱中寄托自己漂泊的愁苦吧。賞析：《夜泊錢(qián)塘》是明代著名散文家茅坤所創(chuàng)作的一首五言律詩(shī)，主要敘述作者夜間游覽錢(qián)塘縣的經(jīng)過(guò)及所見(jiàn)景物，是一首典型的閑適詩(shī)?！敖腥找涯骸保写诮?，夕陽(yáng)西下，早已是傍晚時(shí)分。傍晚之際，正是一家其樂(lè)融融的時(shí)候，遠(yuǎn)在天涯的游子看到夕陽(yáng)，思鄉(xiāng)之情也格外深沉?！昂翁幙删S舟？”想要落腳休息，可是偌大的錢(qián)塘江，竟沒(méi)有一塊可以拴住小船的地方嗎？這句話(huà)寫(xiě)出了飄蕩在外的游子對(duì)于無(wú)家可歸的凄涼心情。“樹(shù)里孤燈雨，風(fēng)前一雁秋?！薄皹?shù)里”“風(fēng)前”承受著餐風(fēng)飲露的生活，這就更讓詩(shī)人懷念自己的家鄉(xiāng)。此時(shí)正是“孤燈”難眠，見(jiàn)“雁”思?xì)w之際。“離心迸落葉，鄉(xiāng)夢(mèng)入寒流。”在作者的眼里，樹(shù)葉也因難以承載離別之情而墜落，連“寒流”也載不動(dòng)思鄉(xiāng)之夢(mèng)?！熬剖心膹膯?wèn)，微吟寄短愁?！睂ぁ熬剖小?，是想“借酒消愁”，可是“酒入愁腸化作相思淚”“借酒消愁愁更愁”，“杯酒”哪能化解濃濃思鄉(xiāng)之情？輕輕吟唱思鄉(xiāng)曲，寄托自己的思鄉(xiāng)之情。17.（4分）【答案】BC【解析】B.“從五一勞動(dòng)節(jié)一直開(kāi)到十一國(guó)慶節(jié)”錯(cuò)誤。開(kāi)花時(shí)間是農(nóng)歷五月到十月。C.“有著其他的農(nóng)活要做，因此無(wú)暇照顧蕎麥”錯(cuò)誤。蕎麥地的主人有著其他的農(nóng)活要做，無(wú)暇照蕎麥，原文未提及。原文第⑩段是說(shuō)“我們很少看到這些蕎麥地的主人，藏民們居住在更高更遠(yuǎn)處，生活在自己的方式和節(jié)奏里。而蕎麥也一直按照自己的秩序和節(jié)律生長(zhǎng)、成熟，從不因?yàn)闊o(wú)人照顧而荒疏”。18.（6分）①吃苦耐勞，勤勞能干。②心地善良，感恩。③淳樸羞澀。（結(jié)合文本分析略）19.（6分）①運(yùn)用排比、夸張手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了藏民收割蕎麥的熱鬧場(chǎng)景。②整散結(jié)合，整句輕快，散句舒緩，錯(cuò)落有致，具有韻律美。③口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)結(jié)合，通俗而不失雅致，“地下冒出來(lái)”的口語(yǔ)富有生活氣息，“山色依舊蒼綠”等顯得典雅莊重。④有畫(huà)面感，蒼綠的山色、云霧、牦牛等景物，描繪出西溝嶺如畫(huà)的自然風(fēng)光。（每點(diǎn)2分，寫(xiě)對(duì)3點(diǎn)即可給滿(mǎn)分）20.（6分）①照應(yīng)題目、開(kāi)頭，使文章結(jié)構(gòu)圓合，富有回環(huán)之美。②將蕎麥花比作美好的月光，富有詩(shī)意，表達(dá)出對(duì)自己曾經(jīng)生活、工作的藏區(qū)自然美的由衷贊嘆。③由實(shí)而虛，升華主旨，由蕎麥花到苦蕎，表達(dá)對(duì)藏區(qū)人情美、所孕育生命的堅(jiān)韌美的深情贊嘆。21.（4分）【答案】BE解析“B.賈探春改為史湘云，E.林黛玉改為薛寶釵。22.（50分）材料以“松弛感”為話(huà)題。首先理解“松弛感”的內(nèi)涵，“無(wú)論在任何情況下，都能坦然從容、不焦躁、不抱怨、不指責(zé)、不過(guò)分用力的一種狀態(tài)”?！八沙诟小笔菓?yīng)對(duì)當(dāng)下焦慮生活的一種非常好的狀態(tài)，在當(dāng)今快速發(fā)展的社會(huì)，“內(nèi)卷”成為新常態(tài)。生活就像一個(gè)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的車(chē)輪，我們一直在被車(chē)輪轉(zhuǎn)起的漩渦裹挾著往前走。當(dāng)我們停下時(shí)，總是擔(dān)心自己會(huì)跟不上，亦或是被淘汰。不管干什么，都沒(méi)辦法沉浸其中，整個(gè)人都是緊繃的。而面對(duì)這些不如意時(shí)，“松弛感”既不是強(qiáng)調(diào)“對(duì)抗”，也不是鼓勵(lì)徹底放棄的“躺平”，而是為無(wú)處宣泄的復(fù)雜情緒提出了一個(gè)合理的“解決方案”，所以松弛感被越來(lái)越多的年輕人以及不同年齡階段的人接受和推崇。材料列舉了學(xué)生對(duì)待“松弛感”的不同觀(guān)點(diǎn)。有人推崇松弛感，有人反對(duì)松弛感，有人認(rèn)為當(dāng)分情況做論斷。其中第三種觀(guān)點(diǎn)比較有辯證理性，當(dāng)奮斗時(shí)，絕不松懈，當(dāng)放松時(shí)也要適時(shí)放松，松弛結(jié)合，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀(guān)點(diǎn)，如：以松弛的態(tài)度笑看人生風(fēng)云。接下來(lái)從是什么的角度展開(kāi)論述：“松弛感”，指擁有明確的志向之后，身心的平靜放松，不焦慮；心態(tài)上的松弛不代表行動(dòng)上的松懈，適時(shí)充電不妨礙前行的進(jìn)度；“松弛感”代表著一種淡泊的胸懷，有所舍方能心智篤定、輕松自在。最后闡述生活中如何做到既保持松弛感，又不消極處世。立意提示：1.張弛有度，成就從容人生。2.松弛之間，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。3.以松弛的態(tài)度，笑看人生風(fēng)云。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可；蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。從文體上看，本題要求除詩(shī)歌外文體不限，考生可以根據(jù)自己平時(shí)復(fù)習(xí)的情況選擇自己擅長(zhǎng)的文體來(lái)寫(xiě)，注意記敘文要以情動(dòng)人，議論文要觀(guān)點(diǎn)鮮明，論據(jù)典型，論證有力。【例文】以松弛的態(tài)度笑看人生風(fēng)云“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改?！鳖仠Y在艱難困苦的生活中仍然能夠保持從容淡定的心境。而我們也可從前人的生活態(tài)度中得到許多啟發(fā)，依我之見(jiàn)，我輩生活在當(dāng)下充滿(mǎn)誘惑的社會(huì)中，亦當(dāng)擁有身心的平靜，對(duì)誘惑的淡泊自守，以松弛的態(tài)度笑看人生的風(fēng)云起伏。松弛感”，指擁有明確的志向之后，身心的平靜放松，不焦慮，不糾結(jié)。當(dāng)今社會(huì)既是機(jī)會(huì)眾多，也存在許多的誘惑與暗流。在面對(duì)來(lái)自外界的考驗(yàn)時(shí)，保持內(nèi)心的淡泊自守，不慌張，不急躁，從容不迫。昔有顏回，有志于求道，故飯蔬食飲冷水，也能找到真趣；再有蘇軾即使身貶萬(wàn)里之外，也能保持松弛的狀態(tài)，他在黃州時(shí)寫(xiě)下《赤壁賦》等名篇，這種“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的狀態(tài)是何等的灑脫與豪邁；如今也有樊錦詩(shī)這樣的學(xué)者，甘愿拋棄都市的繁華，扎根于窮邊荒漠，以松弛的態(tài)度面對(duì)物質(zhì)的匱乏，卻在敦煌學(xué)的研究中做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。這些賢人志仕，都展示予我們何為“松弛感”，那就是一種因心中有值得追求的目標(biāo)而油然而生的淡定與從容。有人以為，“躺平”也是松弛的表現(xiàn)，他們喪失上進(jìn)心，渾渾噩噩，以“佛系”“摸魚(yú)”，我以為這并不可取?！疤善健笔箓€(gè)人沉淪于毫無(wú)斗志的境地，“混吃等死”，于國(guó)于家毫無(wú)貢獻(xiàn)。我以為，躺平青年應(yīng)該看到，時(shí)代風(fēng)云涌動(dòng)，我們應(yīng)該在這個(gè)時(shí)代里保持松弛的心態(tài)，但行動(dòng)卻應(yīng)進(jìn)取向上。然而，當(dāng)下亦有另一現(xiàn)象，即“內(nèi)卷”造成的過(guò)度焦慮。他們過(guò)度在意行動(dòng)的結(jié)果，“結(jié)果主義者”常常會(huì)忽略行動(dòng)本身的意義，于我之見(jiàn)，行路之間邂逅的花朵，有時(shí)比終點(diǎn)更為曼妙，了解這一點(diǎn)，才能在行路之時(shí)，“以中有足樂(lè)者”，始終保持松弛感。因此，要保持松弛，惟有回到本心，修煉身心，拋卻榮辱，超越俗世的塵囂，這樣，才能在喧鬧的世間，擁有一份松弛的本真。2022的冬奧會(huì)上，谷愛(ài)凌取勝的原因之一，便是在賽道上保持松弛。最后關(guān)頭，她沒(méi)有選擇保險(xiǎn)的動(dòng)作，而是以放松之態(tài)，投入自我挑戰(zhàn)，反而轉(zhuǎn)敗為勝。揆諸現(xiàn)實(shí)，即使面對(duì)千鈞的壓力，我們也應(yīng)也要泰然自若，舒適自然。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。在內(nèi)卷的時(shí)代，我們行于人生的路途，我們不妨享受松弛感，不必過(guò)分計(jì)較結(jié)果，也不必與他人盲目攀比，以恬淡自守的心態(tài)渡過(guò)每一個(gè)有意義的日子。參考譯文：（一）滕文公問(wèn)應(yīng)該如何治理國(guó)家