專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德試題與答案

1．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一大優(yōu)勢(shì)就在于通過市場(chǎng)、通過競(jìng)爭(zhēng)能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)企業(yè)的（）。A改革創(chuàng)新B資產(chǎn)重組C統(tǒng)籌管理D優(yōu)勝劣汰（）A物價(jià)上漲過快B通貨膨脹突出C市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序混亂D國(guó)民生產(chǎn)總值下降（）A創(chuàng)造B創(chuàng)新C發(fā)明D建設(shè)4.在加快發(fā)展的同時(shí)，充分考慮環(huán)境、資源和生態(tài)的承受能力，把控制人口、節(jié)約資源、（）放到重要位置，走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路。A保護(hù)環(huán)境B改革開放C發(fā)展創(chuàng)新D節(jié)省成本5.加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育,是當(dāng)前（）建設(shè)的首要任務(wù)。A思想觀念B思想道德C經(jīng)濟(jì)文化D物質(zhì)文化（）A職業(yè)道德義務(wù)B職業(yè)道德技能C職業(yè)道德建設(shè)D職業(yè)道德修養(yǎng)（）A公民道德B社會(huì)道德C職業(yè)道德D個(gè)人道德8.（）是衛(wèi)生類專業(yè)技術(shù)人員的首要職責(zé)，也是其職業(yè)道德的第一要求。A救死扶傷、防病治病B解除病人痛苦，保障人民的健康C尊重病人、一視同仁D熱情周到、敢于負(fù)責(zé)（）A職業(yè)實(shí)踐B職業(yè)教育C職業(yè)評(píng)級(jí)D職業(yè)素養(yǎng)10.要把（）作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。辦任何事，都要以人民滿意不滿意、人民答應(yīng)不答應(yīng)、人民贊A是否能解決人民矛盾B是否符合黨和國(guó)家以及集體的利益C是否符合個(gè)人利益D是否符合人民利益A職業(yè)紀(jì)律B職業(yè)道德C職業(yè)技能D職業(yè)義務(wù)12.()是國(guó)家和集體中的一個(gè)成員的利益，它是指?jìng)€(gè)人的一切需求及其滿足需求的條件的總和。A個(gè)人利益B國(guó)家利益C集體利益D人民利益13.健全（），要堅(jiān)持以黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主，進(jìn)一步健全民主制度，延伸權(quán)力監(jiān)督，不斷擴(kuò)大A民主制度B民主法制C法律制14.建設(shè)和諧文化的核心問題是（）。A構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)B樹立和諧理念C控制人口、節(jié)約資源D培育人的和諧文化精神15.良好的（）是建立和規(guī)范社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的重要保證，也是形成社會(huì)主義道德風(fēng)尚的重A社會(huì)信用B職業(yè)道德C社會(huì)輿論氛圍D個(gè)人誠(chéng)信16.（）回答的是“在社會(huì)主義社會(huì)中，什么是光榮，什么是恥辱”的基本價(jià)值觀問題。A社會(huì)主義價(jià)值觀B社會(huì)主義榮辱觀C社會(huì)主義人生觀D社會(huì)主義世界觀17.作為民族素質(zhì)的本質(zhì)的職業(yè)道德素質(zhì)和（）決定著民族素質(zhì)建設(shè)的性質(zhì)和方向。A道德品質(zhì)B社會(huì)輿論C思想道德素質(zhì)D個(gè)人修養(yǎng)18.為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德的根本，是（）的顯著標(biāo)志和本質(zhì)特點(diǎn)。A社會(huì)主義道德B社會(huì)主義精神文明C社會(huì)主義品德D社會(huì)主義人生觀（）A職業(yè)道德技能B職業(yè)道德義務(wù)C職業(yè)道德信念D職業(yè)道德素養(yǎng)（），A公民的生活幸福B社會(huì)的繁榮昌盛C國(guó)家綜合國(guó)力的提高D社會(huì)文化繁榮發(fā)展21.職業(yè)工作者要做到敬業(yè)，首先要樹立正確的認(rèn)識(shí)到無論哪種職業(yè)，都是社會(huì)分工的不同，A科學(xué)發(fā)展觀B社會(huì)觀C人生觀D職業(yè)觀22.集體主義原則首先要求（），這是一個(gè)大前提。A個(gè)人利益服從國(guó)家利益B集體利益包含個(gè)人利益C集體利益服從國(guó)家利益D個(gè)人利益服從集體利益23.加強(qiáng)職業(yè)道德是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德（）的內(nèi)在要求。A經(jīng)濟(jì)建設(shè)B文化建設(shè)C環(huán)境建設(shè)D社會(huì)建設(shè)24.是社會(huì)主義道德的集中體現(xiàn)，是貫穿社會(huì)主義社會(huì)一切道德規(guī)范的靈魂。A為社會(huì)服務(wù)B為人民服務(wù)C為國(guó)家服務(wù)D為單位服務(wù)25.職業(yè)道德的最基本要求是（），為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。A勤政愛民B奉獻(xiàn)社會(huì)C忠于職守D一心為公26.（）是貫通社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德的統(tǒng)A個(gè)人主義原則B集體主義原則C馬克思主義原則D為人民服務(wù)原則27.社會(huì)主義職業(yè)道德是以（）為指導(dǎo)的。A社會(huì)主義精神文明建設(shè)B鄧小平理論C毛澤東思想D馬克思主義（）A國(guó)家B社會(huì)整體C多個(gè)個(gè)人集合起來的小團(tuán)體D單位29.所謂（）教育，就是要教育從業(yè)人員勤于事業(yè)，勤勤懇懇地做好本職工作。30.是科學(xué)文化知識(shí)的創(chuàng)造者和傳播者，也是思想建設(shè)的重要A新聞工作者B教師C科研工作者D知識(shí)分子（）（）自我修養(yǎng)的主動(dòng)性和積極性。職業(yè)道德修養(yǎng)之所以要強(qiáng)調(diào)自覺，是由()（）（）（）（）（）的靈魂的是()（）（）（）（）（）A.對(duì)于獎(jiǎng)勵(lì)允許質(zhì)疑，質(zhì)疑形式任意A.加強(qiáng)輿論引導(dǎo)是()A.提高自律意識(shí)A.社會(huì)生活和群體的影響（）A.大學(xué)教師A.師生關(guān)系就是父子關(guān)系據(jù)說美國(guó)杜魯門總統(tǒng)的成功與當(dāng)學(xué)生的時(shí)候贏得英文教師布朗小姐的愛吻有關(guān)，這說明有()A.榜樣作用隨著時(shí)代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氣氛和父母對(duì)父母的教誨聽不進(jìn)或當(dāng)作"耳邊風(fēng)"，家長(zhǎng)感到家庭教育力不從心。教師應(yīng)該。A.放棄對(duì)家長(zhǎng)配合自己工作的期望B.督促家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)成為自己的"助教"A.僅在醫(yī)務(wù)工作者認(rèn)識(shí)疾病的活動(dòng)中（）A.古羅馬“作為醫(yī)生，不可能一方面賺錢，一方面從事偉大的藝術(shù)”這一醫(yī)學(xué)道德規(guī)范A.古羅馬著名的醫(yī)生蓋倫孫思邈在《大醫(yī)精誠(chéng)》中也說“無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，不愚智，普同一等，皆如至親之想，不得恃己A.作為一名優(yōu)秀的醫(yī)生，不光要有精湛的醫(yī)療技術(shù)，還要擁有良好的醫(yī)德D.醫(yī)務(wù)人員不得對(duì)患者區(qū)別對(duì)待，無欲無求，不向患者索A.醫(yī)療公正A.“全心全意為人民健康服務(wù)”B.“救死扶傷、防病治病”C.“懲前毖后、治病救人”D.“全民健身”()是各種職業(yè)群體及其從業(yè)人員在從事正當(dāng)職業(yè)活動(dòng)中形成的特有的道德觀念、行為方式和作風(fēng)以及應(yīng)該遵循A.公務(wù)員道德以下關(guān)于道德的說法中，不正確的是()A.道德往往代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向，是人們判斷行為的準(zhǔn)則C.無論人性本善還是本惡，教育對(duì)一個(gè)人的影A.角色原本是戲劇中的一個(gè)概念，角色道德，就是不同職業(yè)的人所遵守的規(guī)章制度A.“道”與“朝聞道，夕可以死亦”中的道，是一關(guān)于專業(yè)技術(shù)人員，以下說法錯(cuò)誤的是()A.專業(yè)技術(shù)人員是指其職業(yè)有一定的專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)并有較高專業(yè)知識(shí)和技術(shù)的職業(yè)，專業(yè)技術(shù)人員都是有技術(shù)職稱D.至少中專以上學(xué)歷，并具有專業(yè)技術(shù)職稱 A.道德可以要求人們“毫不利己，專門利人”，而法律只能規(guī)D.道德對(duì)人的約束，是沒有強(qiáng)制性的，由人的內(nèi)心決定；法律對(duì)人的約束是強(qiáng)制A.全面指導(dǎo)性科技道德的教化和示范功能，是指對(duì)科技工作者做人做A.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)關(guān)系到人類的利益，而倫理學(xué)基本問題則是道德與利益的關(guān)系問題A.是非()是一切專業(yè)技術(shù)人員應(yīng)具備的基本品質(zhì)。A.摯著用心（）（）（）（）（）（）（）（）（）（）22.是馬克思主義科學(xué)世界觀的一個(gè)基本原（）（）專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德考試答案紅色字體(一)單選題1.為人民服務(wù)，包含著社會(huì)主義道德不同層次的要求，體現(xiàn)著社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的()(A)革命性(D)進(jìn)步性2.堅(jiān)持（）是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一貫方針。(A)標(biāo)本兼治(B)治病救人(D)重癥重藥3.在我國(guó)現(xiàn)階段，集體主義原則維護(hù)的集體利益，是以（）為核心的全體勞動(dòng)人民的共同利(A)黨和政府(B)工人階級(jí)(D)廣大知識(shí)分子4.是指?jìng)€(gè)人的某種道德行為已成為反復(fù)持久的、習(xí)以為常的生活慣例。(A)道德意志(B)道德習(xí)慣(D)道德情感(A)人生價(jià)值(B)社會(huì)價(jià)值(D)創(chuàng)造價(jià)值（）(A)社會(huì)進(jìn)步(B)文明進(jìn)步(D)文明發(fā)展(A)社會(huì)關(guān)系(B)利益關(guān)系(D)經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系（）(A)個(gè)人主義(B)英雄主義(D)社會(huì)主義9.信用建立在法制的基礎(chǔ)之上，需要（）作保障。(A)社會(huì)誠(chéng)信(B)職業(yè)道德(D)社會(huì)道德10.為人民服務(wù)是（）的核心，人民的利益高于一切是無產(chǎn)階級(jí)道德觀的最集中概括和共產(chǎn)黨(A)馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀(B)社會(huì)主義道德建設(shè)(D)社會(huì)主義榮辱觀（）(A)馬克思主義指導(dǎo)思想(B)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想(C)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神(D)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀（）(A)政治價(jià)值觀(B)文化價(jià)值觀（）(A)誠(chéng)實(shí)守信(B)愛崗敬業(yè)(D)奉獻(xiàn)社會(huì)(A)人們的價(jià)值觀歸根結(jié)底是一定社會(huì)物質(zhì)生活條件和社會(huì)關(guān)系的反映(B)在不同歷史時(shí)期，不同社會(huì)制度下，人們會(huì)有著不同的人生價(jià)值觀(C)價(jià)值觀是人們?cè)趯?duì)人生目的和實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)時(shí)所持的基本觀點(diǎn)和觀念(D)在同一歷史時(shí)期、同一社會(huì)制度下，人們會(huì)有著相同的人生價(jià)值觀15.是集體主義精神的最高表現(xiàn)，而堅(jiān)持集體主義原則則是全心全意為人民服務(wù)的本質(zhì)要(A)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)(B)社會(huì)主義榮辱觀(C)全心全意為人民服務(wù)(D)個(gè)人英雄主義16.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，集體主義原則要求把社會(huì)集體利益與（）結(jié)合起來，以促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧發(fā)展。(B)個(gè)人利益(D)黨的利益(A)勤政愛民(B)奉獻(xiàn)社會(huì)(D)一心為公（）(A)發(fā)展社會(huì)主義(D)科學(xué)發(fā)展（）(A)社會(huì)主義精神文明(B)馬克思主義(D)社會(huì)主義道德(A)學(xué)校21.社會(huì)主義職業(yè)道德體系的豐富內(nèi)容，都是圍繞著一個(gè)核心而展開的，這個(gè)核心就是。(A)為人民服務(wù)(B)馬克思主義(C)社會(huì)主義榮辱觀（）(A)人生價(jià)值(D)創(chuàng)造價(jià)值（）(A)社會(huì)風(fēng)氣低下(B)職業(yè)道德淪喪(C)職業(yè)觀念不強(qiáng)(D)個(gè)人道德缺失（）(A)職業(yè)文化(B)職業(yè)素養(yǎng)(D)職業(yè)道德（）(A)為人民服務(wù)(B)奉獻(xiàn)社會(huì)（）(A)改革創(chuàng)新(B)愛崗敬業(yè)(D)奉獻(xiàn)社會(huì)（）(A)根本措施(B)市場(chǎng)手段(D)治本之策(A)法律法規(guī)(B)職業(yè)道德(D)科學(xué)發(fā)展規(guī)律(A)批評(píng)教育(B)輔導(dǎo)教育(一)單選題（）(A)父子(B)君臣(C)2.我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還處于初級(jí)階段，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還很不完善，存在的問題很多，當(dāng)前社會(huì)（）(A)物價(jià)上漲過快(B)通貨膨脹突出(C)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序混亂(D)國(guó)民生產(chǎn)總值下降3.一切對(duì)人民負(fù)責(zé)，就是要做到辦任何事，都要以人民滿意不滿意、人民答應(yīng)不答應(yīng)、人民贊成不贊成為標(biāo)準(zhǔn)，就是要把（）作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。(A)是否能解決人民矛盾(B)是否符合黨和國(guó)家以及集體的利益(C)是否符合個(gè)人利益(D)是否符合人民利益（）(A)改革創(chuàng)新(B)愛崗敬業(yè)(C)實(shí)事求是(D)奉獻(xiàn)社會(huì)（）(A)認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀(B)認(rèn)真貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(C)以馬克思主義為指導(dǎo)思想(D)堅(jiān)持改革開放6.建設(shè)和諧文化，實(shí)際上就是建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，那么建設(shè)和諧(A)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)(B)樹立和諧理念(C)控制人口、節(jié)約資源(D)培育人的和諧文化精神（）(A)全心全意為人民服務(wù)(B)愛崗(C)敬業(yè)(D)平等互助合作8.社會(huì)信用體系是保證經(jīng)濟(jì)良好運(yùn)行的社會(huì)機(jī)制，建立健全社會(huì)信用體系，是規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序(A)根本措施(B)市場(chǎng)手段(C)調(diào)控基礎(chǔ)(D)治本之策9.社會(huì)主義國(guó)家是人民當(dāng)家作主的國(guó)（）(A)人民代表大會(huì)制度(B)社會(huì)主義共同理想(D)黨和政府的最高宗旨10.要把社會(huì)主義榮辱觀教育作為推進(jìn)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性工作，需要意識(shí)到，榮辱觀教育的重點(diǎn)在11.人民的利益高于一切是無產(chǎn)階級(jí)道德觀的最集中概括和共產(chǎn)黨人人生價(jià)值的選擇，為人民服務(wù)(A)馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀(D)社會(huì)主義榮辱觀12.（）是指?jìng)€(gè)人的某種道德行為已成為反復(fù)持久的、習(xí)以為常的生活慣例，它是一個(gè)人由不經(jīng)常的道德行為轉(zhuǎn)化成道德品質(zhì)的關(guān)鍵因素。(A)道德意志(B)道德習(xí)慣(C)道德修養(yǎng)(D)道德情感(A)改革創(chuàng)新(B)與時(shí)俱進(jìn)(C)實(shí)事求是(D)奉獻(xiàn)社會(huì)14.黨聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶是()(A)政府部門(B)群眾干部(C)新聞媒體(D)輿論監(jiān)督(A)個(gè)人通過勞動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)造和貢獻(xiàn)(B)個(gè)人確認(rèn)自我的存在(C)個(gè)人對(duì)自己本身的肯定(D)個(gè)人作為社會(huì)人而具有的人格尊嚴(yán)16.堅(jiān)持以黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主，進(jìn)一步健全民主制度，延伸權(quán)力監(jiān)督，不斷擴(kuò)大公民有序的政（）(A)健全民主制度(B)健全民主法制(C)健全法律制度(D)健全民主監(jiān)督17.貫徹正面引導(dǎo)原則，一個(gè)重要的方式就是就是利用（）來教育從業(yè)人員。(A)啟發(fā)自覺(B)職業(yè)道德榜樣(C)反面教材(D)耐心說服疏導(dǎo)18.職業(yè)工作者認(rèn)識(shí)到無論哪種職業(yè)，都是社會(huì)分工的不同，并無高低貴賤之分，可以籠統(tǒng)地稱為（）(A)科學(xué)發(fā)展觀(B)社會(huì)觀(C)人生觀(D)職業(yè)觀（）20.深化（）改革，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設(shè)和諧文化的題中應(yīng)有之義。(A)社會(huì)體制(B)文化產(chǎn)業(yè)(C)文化事業(yè)(D)文化體制21.道德可以依靠?jī)?nèi)心信念的力量來維持對(duì)人（）(A)調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范(B)用善惡觀念為標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)人們?cè)谏鐣?huì)生活中的各種行為(C)依靠信念、習(xí)俗和社會(huì)輿論的力量來調(diào)整人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中的各種行為(D)一個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的對(duì)某種道德義務(wù)的強(qiáng)烈責(zé)任感（）(A)發(fā)展社會(huì)主義(B)改革開放(C)發(fā)展生產(chǎn)力(D)科學(xué)發(fā)展（）(A)提高職業(yè)道德認(rèn)識(shí)(B)提高職業(yè)技能(C)加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)(D)鑄造職業(yè)道德意志(A)馬列主義(B)馬克思主義哲學(xué)(C)“三個(gè)代表”精神(D)“八榮八恥”精神(A)心理和意識(shí)現(xiàn)象(B)行為規(guī)范(C)行為和活動(dòng)現(xiàn)象(D)職業(yè)道德26.合理地調(diào)整社會(huì)關(guān)系，有助于保證經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的穩(wěn)定、協(xié)調(diào)和健康發(fā)展。社會(huì)關(guān)系調(diào)整的核心(A)社會(huì)關(guān)系(B)利益關(guān)系(C)個(gè)人關(guān)系(D)經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系(A)經(jīng)濟(jì)建設(shè)(B)精神文明建設(shè)(C)和諧社會(huì)建設(shè)(D)重在建設(shè)28.社會(huì)主義職業(yè)道德體系的豐富內(nèi)容，都是圍繞著（）核心而展開的。(A)為人民服務(wù)(B)馬克思主義(C)社會(huì)主義榮辱觀(D)國(guó)家和人民利益29.“為人民服務(wù)”集中凝結(jié)著馬克思主義世界觀、歷史觀和價(jià)值觀，以下沒有體現(xiàn)為人民服務(wù)(A)整個(gè)社會(huì)主義道德體系的核心(B)社會(huì)主義職業(yè)道德的核心(C)社會(huì)主義道德和職業(yè)道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德和職業(yè)道德的顯著標(biāo)志(D)社會(huì)主義職業(yè)道德的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)(A)改革開放，發(fā)展創(chuàng)新(B)堅(jiān)持走共產(chǎn)主義道路(C)廉潔奉公，執(zhí)政為民(D)全心全意為人民服務(wù)2.健全要堅(jiān)持以黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主，進(jìn)一步健全民主制度，延伸權(quán)力監(jiān)督，不斷（）（）4.為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德的根本，是的顯著標(biāo)志和本質(zhì)4.為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德的根本，是的顯著標(biāo)志和本質(zhì)（）（）8.是貫通社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德的（）8.是貫通社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德的（）（）（）12.要把作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。辦任何事，都要以（）（）（）（）26.集體主義原則首先要求這是一個(gè)27.所謂教育，就是要教育從業(yè)人員勤于事業(yè)，勤勤懇懇地做好28.作為民族素質(zhì)的本質(zhì)的職業(yè)道德素質(zhì)和決定著民族素質(zhì)建設(shè)的性（）1.為人民服務(wù)，包含著社會(huì)主義道德不同層次的要求，體現(xiàn)著社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的要求與廣泛性（）3.在我國(guó)現(xiàn)階段，集體主義原則維護(hù)的集體利益，（）4.是指?jìng)€(gè)人的某種道德行為已成為反復(fù)持久的、（）（）（）8.在社會(huì)主義社會(huì)，人民當(dāng)家作主，社會(huì)利益、職業(yè)利益和從業(yè)人員個(gè)人利益根本上的一致，使（）成為（）(A)馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀(B)社會(huì)主義道德建設(shè)(C)鄧小平理論(D)社會(huì)主義榮（）（）（）(A)人們的價(jià)值觀歸根結(jié)底是一定社會(huì)物質(zhì)生活條件和社會(huì)關(guān)系的反映(B)在不同歷史時(shí)期，不同社會(huì)制度下，人們會(huì)有著不同的人生價(jià)值觀（）（）（）（）（）專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德考試7.6紅色字體為答案(一)單選題：每題1分，共30題，只有唯一一個(gè)選項(xiàng)正確（）(A)知識(shí)分子的科研報(bào)酬工人農(nóng)民的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)收入明星的演出收入有償新聞獲得的收入2.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須要做到與（）的建設(shè)是同步的，相輔相成的。(A)精神文明物質(zhì)文明和諧文化和諧氛圍3.在社會(huì)主義社會(huì)，人民當(dāng)家作主，社會(huì)利益、職業(yè)利益和從業(yè)人員個(gè)人利益從根本上一致，使（）(A)個(gè)人主義英雄主義集體主義社會(huì)主義4.毛澤東指出，革命要?jiǎng)倮?，必須要（）的參加?A)工人階級(jí)廣大農(nóng)民知識(shí)分子社會(huì)青年（）(A)集體利益高于個(gè)人利益集體利益服從個(gè)人利益集體利益與個(gè)人利益相結(jié)合集體利益包含個(gè)人利益(A)社會(huì)學(xué)倫理學(xué)人類學(xué)公共關(guān)系學(xué)7.以下行為活動(dòng)中，不屬于愛人民的行為表現(xiàn)的是()(A)處處尊重人民，尊重人民的首創(chuàng)精神關(guān)心人民的疾苦，一心一意為人民謀利益要同一切危害人民利益的行為作堅(jiān)決斗爭(zhēng)維護(hù)人民群眾的一切權(quán)益(A)發(fā)展社會(huì)主義改革開放發(fā)展生產(chǎn)力科學(xué)發(fā)展(A)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)樹立和諧理念控制人口、節(jié)約資源培育人的和諧文化精神(A)以馬克思主義為指導(dǎo)的新型的職業(yè)道德它繼承了歷史上各種職業(yè)道德的優(yōu)良傳統(tǒng)具有一切職業(yè)道德所共有的一般特征，但又同私有制條件下的職業(yè)道德有著本質(zhì)的區(qū)別屬于馬列主義人生價(jià)值體系，屬于社會(huì)主義的思想上層建筑11.職業(yè)道德范疇是反映職業(yè)道德現(xiàn)象的特性、方面和關(guān)系的基本概念，以下不屬于社會(huì)主義職業(yè)道德范疇的有()(A)職業(yè)理想職業(yè)習(xí)慣職業(yè)榮譽(yù)職業(yè)幸福12.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是人類歷史共性的體現(xiàn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一大優(yōu)勢(shì)就在（）(A)改革創(chuàng)新資產(chǎn)重組統(tǒng)籌管理優(yōu)勝劣汰13.合理地調(diào)整社會(huì)關(guān)系，有助于保證經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的穩(wěn)定、協(xié)調(diào)和健康發(fā)展。社會(huì)關(guān)系調(diào)整的核心(A)社會(huì)關(guān)系利益關(guān)系個(gè)人關(guān)系經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系(A)深刻認(rèn)識(shí)職業(yè)道德和職業(yè)道德修養(yǎng)的重大意義要樹立革命的人生觀要正確地看待自己，要有自知之明認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論積極參加職業(yè)和社會(huì)實(shí)踐15.從事不同職業(yè)的單位、部門要求從業(yè)人員必須遵守的帶有強(qiáng)制性的條例、章程、制度、規(guī)定等(A)職業(yè)紀(jì)律職業(yè)道德職業(yè)技能職業(yè)義務(wù)16.深化（）改革，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設(shè)和諧文化的題中應(yīng)有之義。(A)社會(huì)體制文化產(chǎn)業(yè)文化事業(yè)文化體制17.所謂（）教育，就是要教育從業(yè)人員勤于事業(yè)，勤勤懇懇地做好本職工作，就是要教育從業(yè)人員把熱愛本職工作的情感變成自覺履行職業(yè)道德規(guī)范的行為，見諸行動(dòng)。(A)敬業(yè)（）(A)矛盾性革命性進(jìn)步性歷史性(A)(A)提高職業(yè)道德認(rèn)識(shí)提高職業(yè)技能加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)鑄造職業(yè)道德意志（）(A)腐敗必然導(dǎo)致亡黨亡國(guó)腐敗有損黨和政府的形象腐敗影響了改革開放的順利進(jìn)行腐敗不利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立22.社會(huì)主義職業(yè)道德的最高境界是（），這種境界是高尚的共產(chǎn)主義道德品質(zhì)在職業(yè)道德中的現(xiàn)(A)不盡職型大公無私型盡職盡責(zé)型是以職謀私型23.我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還處于初級(jí)階段，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還很不完善，存在的問題很多，當(dāng)前社會(huì)（）(A)物價(jià)上漲過快通貨膨脹突出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序混亂國(guó)民生產(chǎn)總值下降24.為人民服務(wù)作為社會(huì)主義職業(yè)道德的核心精神，是社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的核心，體現(xiàn)了中國(guó)（）(A)人人為我，我為人人為人民服務(wù)人人為黨堅(jiān)持集體主義（）(A)發(fā)展社會(huì)主義改革開放發(fā)展生產(chǎn)力科學(xué)發(fā)展（）(A)社會(huì)市場(chǎng)調(diào)節(jié)政府干預(yù)建立健全社會(huì)信用體系27.把社會(huì)主義榮辱觀普及到廣大群眾中去，加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育,是當(dāng)前（）建設(shè)的首要任(A)思想觀念思想道德經(jīng)濟(jì)文化物質(zhì)文化28.在社會(huì)主義階段，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者不但繼承了傳統(tǒng)的道德規(guī)范和品質(zhì)，而且根據(jù)共產(chǎn)主義道德要求不斷提高道德水準(zhǔn)。下面各項(xiàng)要求中，不屬于社會(huì)主義農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者的職業(yè)道德要求的是()(A)熱愛祖國(guó)、熱愛社會(huì)主義、熱愛共產(chǎn)黨、堅(jiān)持走社會(huì)主義道路積極參加企業(yè)民主管理，講求工作實(shí)效，提高產(chǎn)品質(zhì)量，降低生產(chǎn)成本熱愛農(nóng)業(yè)，以農(nóng)為榮，努力增產(chǎn)，按時(shí)完成國(guó)家計(jì)劃，滿足人民的生活需要學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)，掌握現(xiàn)代的農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)，做到科學(xué)種田，保護(hù)土地、山林水利等農(nóng)業(yè)資源，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)29.一個(gè)社會(huì)的和諧，在本質(zhì)上體現(xiàn)為一種（）的和諧。(A)文化氛圍輿論氛圍文化精神社會(huì)氛圍（）(A)職業(yè)文化職業(yè)素養(yǎng)職業(yè)理想職業(yè)道德2.健全要堅(jiān)持以黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主，進(jìn)一步健全民主制度，延伸權(quán)力監(jiān)督，不斷（）4.為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德的根本，是的顯著標(biāo)志和本質(zhì)（）6.職業(yè)工作者要做到敬業(yè)，首先要樹立正確的認(rèn)識(shí)到無論哪種職業(yè)，都是社會(huì)分工的8.是貫通社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德的（）（）12.要把作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。辦任何事，都要以（）（）17.回答的是“在社會(huì)主義社會(huì)中，什（）（）（）（）26.集體主義原則首先要求這是一個(gè)27.所謂教育，就是要教育從業(yè)人員勤于事業(yè)，勤勤懇懇地做好28.作為民族素質(zhì)的本質(zhì)的職業(yè)道德素質(zhì)和決定著民族素質(zhì)建設(shè)的性（）是()A.提高自律意識(shí)B.淡泊名利C.增強(qiáng)自（）6據(jù)說美國(guó)杜魯門總統(tǒng)的成功與當(dāng)學(xué)生的時(shí)候有()7隨著時(shí)代的進(jìn)步，新型的、民主的家對(duì)父母的教誨聽不進(jìn)或當(dāng)作"耳邊風(fēng)"，家長(zhǎng)感到家庭教育力不從心。教師應(yīng)該。A.僅在醫(yī)務(wù)工作者認(rèn)識(shí)疾病的活動(dòng)中B.僅在醫(yī)務(wù)工作者治療疾病的活動(dòng)中C.醫(yī)務(wù)工作者在認(rèn)識(shí)疾病、治A.古羅馬B.古埃及C.古希臘D.古阿拉伯夷愚智，普同一等，皆如至親之想，不得恃己所長(zhǎng)，專心經(jīng)D.醫(yī)務(wù)人員不得對(duì)患者區(qū)別對(duì)待，無欲無求，不向患者索A.醫(yī)療公正B.患者權(quán)利C.醫(yī)療榮譽(yù)D.為病人保密（），15以下關(guān)于道德的說法中，不正確的是()A.道德往往代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向，是人們判斷行為的準(zhǔn)則B.道德C.無論人性本善還是本惡，教育對(duì)一個(gè)人的影18關(guān)于專業(yè)技術(shù)人員，以下說法錯(cuò)誤的是()A.專業(yè)技術(shù)人員是指其職業(yè)有一定的專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)并有較高專業(yè)知識(shí)和技術(shù)的職業(yè)，專業(yè)技術(shù)人員都是有技術(shù)職稱D.至少中專以上學(xué)歷，并具有專業(yè)技術(shù)職稱A.道德可以要求人們“毫不利己，專門利人”，而法律只能規(guī)D.道德對(duì)人的約束，是沒有強(qiáng)制性的，由人的內(nèi)心決定；法律對(duì)人的約束是強(qiáng)制（）A.是非B.對(duì)錯(cuò)C.成敗D.善惡（）（）（）（）4.在加快發(fā)展的同時(shí)，充分考慮環(huán)境、資源和生態(tài)的承（）（）（）（）（）（）（），（），（），（）（）（），（）2.健全要堅(jiān)持以黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主，進(jìn)一步健全民主制度，延伸權(quán)力監(jiān)督，不斷（）4.為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德的根本，是的顯著標(biāo)志和本質(zhì)（）6.職業(yè)工作者要做到敬業(yè)，首先要樹立正確的認(rèn)識(shí)到無論哪種職業(yè)，都是社會(huì)分工的8.是貫通社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德的（）（）12.要把作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。辦任何事，都要以（）（）17.回答的是“在社會(huì)主義社會(huì)中，什（）（）()是文化發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是建設(shè)和諧文化的重要途徑。(),國(guó)家、社會(huì)的安定祥和也就有了保證。（），所謂教育，就是要教育從業(yè)人員勤于事業(yè)，勤勤懇懇()是社會(huì)主義道德最廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。()這是當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的突出問題。2.健全要堅(jiān)持以黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民（）（）6.職業(yè)工作者要做到敬業(yè)，首先要樹立（）（）（）（）（）21.在加快發(fā)展的同時(shí)，充分考慮環(huán)境、23.良好的是建立和規(guī)范社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩（），（）（）（）（）3.在我國(guó)現(xiàn)階段，集體主義原則維護(hù)的集體利益，（）4.是指?jìng)€(gè)人的某種道德行為已成為反復(fù)持久的、（）（）（）8.在社會(huì)主義社會(huì)，人民當(dāng)家作主，社會(huì)利益、職業(yè)利益和從業(yè)人員個(gè)人利益根本上的一致，使（）成為（）(A)馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀(B)社會(huì)主義道德建設(shè)(C)鄧小平理論(D)社會(huì)主義榮（）（）（）(A)人們的價(jià)值觀歸根結(jié)底是一定社會(huì)物質(zhì)生活條件和社會(huì)關(guān)系的反映(B)在不同歷史時(shí)期，不同社會(huì)制度下，人們會(huì)有著不同的人生價(jià)值觀（）（）（）（）（）是()A.提高自律意識(shí)B.淡泊名利C.增強(qiáng)自（）6據(jù)說美國(guó)杜魯門總統(tǒng)的成功與當(dāng)學(xué)生的時(shí)候有()7隨著時(shí)代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭對(duì)父母的教誨聽不進(jìn)或當(dāng)作"耳邊風(fēng)"，家長(zhǎng)感到家庭教育力不從心。教師應(yīng)該。A.僅在醫(yī)務(wù)工作者認(rèn)識(shí)疾病的活動(dòng)中B.僅在醫(yī)務(wù)工作者治療疾病的活動(dòng)中C.醫(yī)務(wù)工作者在認(rèn)識(shí)疾病、治A.古羅馬B.古埃及C.古希臘D.古阿拉伯夷愚智，普同一等，皆如至親之想，不得恃己所長(zhǎng)，專心經(jīng)D.醫(yī)務(wù)人員不得對(duì)患者區(qū)別對(duì)待，無欲無求，不向患者索A.醫(yī)療公正B.患者權(quán)利C.醫(yī)療榮譽(yù)D.為病人保密（），15以下關(guān)于道德的說法中，不正確的是()A.道德往往代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向，是人們判斷行為的準(zhǔn)則B.道德C.無論人性本善還是本惡，教育對(duì)一個(gè)人的影18關(guān)于專業(yè)技術(shù)人員，以下說法錯(cuò)誤的是()A.專業(yè)技術(shù)人員是指其職業(yè)有一定的專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)并有較高專業(yè)知識(shí)和技術(shù)的職業(yè)，專業(yè)技術(shù)人員都是有技術(shù)職稱D.至少中專以上學(xué)歷，并具有專業(yè)技術(shù)職稱A.道德可以要求人們“毫不利己，專門利人”，而法律只能規(guī)D.道德對(duì)人的約束，是沒有強(qiáng)制性的，由人的內(nèi)心決定；法律對(duì)人的約束是強(qiáng)制（）A.是非B.對(duì)錯(cuò)C.成敗D.善惡（）A.摯著用心B.聰明能干C.樂于奉獻(xiàn)D.求真誠(chéng)實(shí)3是各種職業(yè)群體及其從業(yè)人員在從事正當(dāng)職業(yè)活動(dòng)中形4是一種由生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)組織形式，并且主要是一種經(jīng)濟(jì)型和專業(yè)技術(shù)型的社2從業(yè)者履行義務(wù)，并通過本職工作來保證義務(wù)的履行，通過職業(yè)與從業(yè)者的公平交換，利益交換就形成了()（）2我們一般在職業(yè)選擇上考慮職業(yè)理想的問題上，我們應(yīng)該從以下三個(gè)綜合因素上來考慮()1是每一個(gè)職業(yè)人對(duì)待自己職業(yè)工作的基本和總體2從嚴(yán)格的狹義上說敬業(yè)精神只是人們對(duì)待職業(yè)的總體態(tài)度，是（）（）2企業(yè)管理中有的管理者采用“用人不疑是4長(zhǎng)期進(jìn)行團(tuán)體文化建設(shè)，持續(xù)對(duì)員工進(jìn)行敬業(yè)精神教育是從哪方面說的()（）（）（）3現(xiàn)代職業(yè)團(tuán)隊(duì)講究權(quán)責(zé)分明，一個(gè)人的權(quán)力總是和他的責(zé)任是1勇于選擇就是要做一個(gè)積極主動(dòng)的員工，為了職業(yè)團(tuán)隊(duì)和社會(huì)利益，敢于創(chuàng)造性的發(fā)揮自己的（）（）（）（）（）論1.“一個(gè)人的價(jià)值，不在于他獲取什么，而看他貢獻(xiàn)了什么”，這句話出自（C）。2.從事不同職業(yè)的單位、部門要求從業(yè)人員必須遵守的帶有強(qiáng)制性的條例、章程、制度、規(guī)定等準(zhǔn)則是指（A），它是職業(yè)活動(dòng)能夠正常運(yùn)行的重要保證。3.下面選中，沒有體現(xiàn)出社會(huì)信用制度的特征的是（C）。4.營(yíng)造良好和諧的社會(huì)氛圍，必須統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，妥善處理社會(huì)矛盾，形成友善的人際關(guān)系。那么社會(huì)關(guān)系的主體是（C）。5.社會(huì)主義職業(yè)道德規(guī)范是一個(gè)體系，這個(gè)體系包含所有社會(huì)主義職業(yè)的各自道德規(guī)范，從下列選項(xiàng)看，不能夠適用于社會(huì)主義各種職業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范的有（D）。(C)人民代表大會(huì)制度7.深化（D）改革，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設(shè)和諧文化的題中應(yīng)有之義。(A)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)(B)形成社會(huì)主義道德體系(C)最終謀求整個(gè)社會(huì)的公共利益(D)為國(guó)家和集體利益做貢獻(xiàn)共產(chǎn)黨的宗旨，其低層次的要求是（A）。(A)人人為我，我為人人12.要不斷培育科學(xué)的和諧發(fā)展文化，以達(dá)到促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，就是要（B）。(A)認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀(B)認(rèn)真貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀13.在我國(guó)現(xiàn)階段，集體主義原則維護(hù)的集體利益，是全體勞動(dòng)人民的共同利益，它是以（B）為(C)全人類性和批判繼承性15.人們對(duì)人生意義、人生理想的基本看法和態(tài)度屬于以下選項(xiàng)中哪種表征（C）。這是當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的突出問題。(C)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序混亂（）18.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，要促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧發(fā)展，集體主義原則要求把（B）與個(gè)19.社會(huì)主義職業(yè)道德是一個(gè)內(nèi)容豐富的科學(xué)體系，由“一個(gè)原則”“五個(gè)規(guī)范”“九個(gè)范疇”組20.建設(shè)和諧文化，實(shí)際上就是建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，那么建設(shè)和諧文化的核心問題是(A)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)(C)控制人口、節(jié)約資源(D)培育人的和諧文化精神21.教師職業(yè)道德的核心是（A）(A)忠于人民的教育事業(yè)22.社會(huì)主義國(guó)家是人民當(dāng)家作主的國(guó)家，體現(xiàn)社會(huì)主義這種本質(zhì)的是（C）。(A)人民代表大會(huì)制度(B)社會(huì)主義共同理想黨和政府的最高宗旨23.（C）是職業(yè)道德認(rèn)識(shí)和職業(yè)道德情感的統(tǒng)一。24.相對(duì)于最大多數(shù)人民的最根本的利益和集體范26.道德可以依靠?jī)?nèi)心信念的力量來維持對(duì)人們行為的調(diào)整。內(nèi)心信念是指（D）。(A)調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范(B)用善惡觀念為標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)人們?cè)谏鐣?huì)生活中的各種行為(C)依靠信念、習(xí)俗和社會(huì)輿論的力量來調(diào)整人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中的各種行為(D)一個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的對(duì)某種道德義務(wù)的強(qiáng)烈責(zé)任感27.馬克思說過：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有和?！币虼税l(fā)展應(yīng)以人為本，立人則應(yīng)（D）。28.人們對(duì)未來的工作部門、工作種類、職責(zé)業(yè)務(wù)的想象、向往和希望稱為（C）。29.要把社會(huì)主義榮辱觀教育作為推進(jìn)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性工作，需要意識(shí)到，榮辱觀教育的重點(diǎn)30.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須要做到與（C）的建設(shè)是同步的，相輔相成的。（）(A)社會(huì)主義精神文明(B)馬克思主義(D)社會(huì)主義道德(A)調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范(B)用善惡觀念為標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)人們?cè)谏鐣?huì)生活中的各種行為(C)依靠信念、習(xí)俗和社會(huì)輿論的力量來調(diào)整人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中的各種行為 (D)一個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的對(duì)某種道德義務(wù)的強(qiáng)烈責(zé)任感3.是集體主義精神的最高表現(xiàn)，而堅(jiān)持集體主義原則則是全心全意為人民服務(wù)的本質(zhì)要(A)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)(B)社會(huì)主義榮辱觀 (C)全心全意為人民服務(wù)(D)個(gè)人英雄主義4.和諧社會(huì)的構(gòu)建與（）的建設(shè)應(yīng)該是同步的，相輔相成的。(A)精神文明(B)物質(zhì)文明(D)和諧氛圍5.建設(shè)（）是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)保持正 (A)社會(huì)主義核心價(jià)值體系(B)社會(huì)主義精神文明(C)社會(huì)主義物質(zhì)文明(D)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)6.要把樹立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，作為和諧文化建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，促進(jìn)良好道德風(fēng)尚（）(A)和諧社會(huì)(B)和諧氛圍(C)和諧人際關(guān)系(D)和諧發(fā)展(A)價(jià)值觀念 (B)價(jià)值心理(D)價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)8.是共產(chǎn)主義道德的最高表現(xiàn)和最基本的行為規(guī)范，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和目(A)改革開放，發(fā)展創(chuàng)新(B)堅(jiān)持走共產(chǎn)主義道路(C)廉潔奉公，執(zhí)政為民(D)全心全意為人民服務(wù)9.（）是人類迄今為止最科學(xué)的世界觀和方法論。(A)馬列主義 (B)馬克思主義哲學(xué)(A)根本基礎(chǔ)(D)唯一出路11.（）是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，它決定著社會(huì)主義的發(fā)展模式、制度體制和(A)科學(xué)的發(fā)展觀體系(B)人生價(jià)值體系(C)社會(huì)主義世界觀體系 (D)社會(huì)主義核心價(jià)值體系12.（）是指堅(jiān)持某種道德行為的毅力，它來源于一定的道德認(rèn)識(shí)和道德情感，又依賴于實(shí)際生活的磨煉才能形成。(A)道德觀念(B)道德情感(D)道德信念14.為人民服務(wù)是（）的核心，人民的利益高于一切是無產(chǎn)階級(jí)道德觀的最集中概括和共產(chǎn)黨(A)馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀(B)社會(huì)主義道德建設(shè)(D)社會(huì)主義榮辱觀（）(A)社會(huì) （）(A)世界觀(B)社會(huì)發(fā)展觀 (D)科學(xué)發(fā)展觀(A)文化氛圍(B)輿論氛圍(D)社會(huì)氛圍19.在我國(guó)現(xiàn)階段，集體主義原則維護(hù)的集體利益，是以（）為核心的全體勞動(dòng)人民的共同利(A)黨和政府(B)工人階級(jí)(D)廣大知識(shí)分子（）(A)怎樣勤政愛民(B)執(zhí)政為民 (C)怎樣為人民服務(wù)(D)保持改革創(chuàng)新思維21.人生價(jià)值在于只有個(gè)人對(duì)他人、對(duì)社會(huì)盡責(zé)任、作貢獻(xiàn)，他人和社會(huì)才會(huì)尊重和滿足個(gè)人的各種正當(dāng)需要。P28(A)貢獻(xiàn)（）(A)經(jīng)濟(jì)建設(shè)(D)歷史發(fā)展(A)物質(zhì)文明(B)精神文明(D)科學(xué)文明（）(A)矛盾性(B)革命性25.（）是黨聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中承擔(dān)著重要責(zé)任。(A)黨政機(jī)關(guān)(B)政府部門(D)輿論監(jiān)督26.是指對(duì)人生價(jià)值的一種根本看法，主要是從主體的需要和客體能否滿足以及如何滿足(A)科學(xué)發(fā)展觀(B)價(jià)值觀(D)世界觀27.（）的行為準(zhǔn)則是區(qū)分善與惡、好與壞、正義與非正義的行為準(zhǔn)則。(A)法律規(guī)范(B)政治規(guī)范(C)道德理論體系(D)道德規(guī)范(A)發(fā)展社會(huì)主義(B)改革開放(D)科學(xué)發(fā)展（）(A)共同發(fā)展(B)共同富裕(D)貧富均分30.（）是社會(huì)物質(zhì)生活條件的反映，是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，這就是道德的社會(huì)本質(zhì)。P2(A)社會(huì)輿論(B)高尚品德1.一個(gè)社會(huì)的和諧，在本質(zhì)上體現(xiàn)為一種(A)文化氛圍(B)輿論氛圍(D)社會(huì)氛圍2.在我國(guó)現(xiàn)階段，集體主義原則維護(hù)的集體利益，是全體勞動(dòng)人民的共同利益，它是以（B）為(A)黨和政府(B)工人階級(jí)(D)廣大知識(shí)分子3.不僅著眼于增強(qiáng)公民、企業(yè)、各種組織的社會(huì)責(zé)任，并且把和諧社區(qū)、和諧家庭以及人的和諧心理有機(jī)地結(jié)合起來，有利于營(yíng)造良好的（B）。(A)思想言論氛圍(B)社會(huì)氛圍(D)社會(huì)新聞播報(bào)(A)人民民主專政(B)民主集中制(C)人民代表大會(huì)制度(D)人民當(dāng)家作主5.在社會(huì)主義社會(huì)，人民當(dāng)家作主，社會(huì)利益、職業(yè)利益和從業(yè)人員個(gè)人利益從根本上一致，使得調(diào)節(jié)三者利益關(guān)系的基本原則為（C）。(A)個(gè)人主義(B)英雄主義(D)社會(huì)主義6.堅(jiān)持以黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主，進(jìn)一步健全民主制度，延伸權(quán)力監(jiān)督，不斷擴(kuò)大公民有序的政治參與屬于以下哪種表現(xiàn)形式（B）。(A)健全民主制度(B)健全民主法制(C)健全法律制度(D)健全民主監(jiān)督7.共產(chǎn)主義道德的最高表現(xiàn)和最基本的行為規(guī)范是（D）。(A)改革開放，發(fā)展創(chuàng)新(B)堅(jiān)持走共產(chǎn)主義道路(C)廉潔奉公，執(zhí)政為民(D)全心全意為人民服務(wù)8.在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配的地位的是（D），它決定著社會(huì)主義的發(fā)展模式、制度體制和目標(biāo)任務(wù)。(A)科學(xué)的發(fā)展觀體系(B)人生價(jià)值體系(C)社會(huì)主義世界觀體系(D)社會(huì)主義核心價(jià)值體系9.科學(xué)文化知識(shí)的創(chuàng)造者和傳播者是（D）。(A)新聞工作者(D)知識(shí)分子10.為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，在加快發(fā)展的同時(shí)，要充分考慮環(huán)境、資源和生態(tài)的承受能力，因此必須把控制人口、節(jié)約資源、（A）放到重要位置。(A)保護(hù)環(huán)境(D)節(jié)省成本(A)馬克思主義指導(dǎo)思想(B)社會(huì)主義共同理想(C)社會(huì)主義榮辱觀(D)社會(huì)主義民族精神12.下列選項(xiàng)中，屬于非道德行為的是(A)神智不清的成年人的行為(B)損人利已(D)事不關(guān)己高高掛起13.法律作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)則的最高維護(hù)者，直接規(guī)范了社會(huì)中每一個(gè)行為主體的具體行為，具有較強(qiáng)的權(quán)威性和約束力。信用建立在法制的基礎(chǔ)之上，需要（C）作保障。(A)社會(huì)誠(chéng)信(B)職業(yè)道德(D)社會(huì)道德14.職業(yè)工作者認(rèn)識(shí)到無論哪種職業(yè)，都是社會(huì)分工的不同，并無高低貴賤之分，可以籠統(tǒng)地稱為職業(yè)工作者樹立了正確的（D）。(A)科學(xué)發(fā)展觀(D)職業(yè)觀15.社會(huì)主義道德風(fēng)尚的重要基礎(chǔ)是（A），同時(shí)也是建立和規(guī)范社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的重要保(A)社會(huì)信用(B)職業(yè)道德(C)社會(huì)輿論氛圍(D)個(gè)人誠(chéng)信16.職業(yè)道德范疇是反映職業(yè)道德現(xiàn)象的特性、方面和關(guān)系的基本概念，以下不屬于社會(huì)主義職業(yè)道德范疇的有（B）(A)職業(yè)理想(B)職業(yè)習(xí)慣(D)職業(yè)幸福17.社會(huì)主義國(guó)家是人民當(dāng)家作主的國(guó)家，體現(xiàn)社會(huì)主義這種本質(zhì)的是（C）。(A)人民代表大會(huì)制度(B)社會(huì)主義共同理想(D)黨和政府的最高宗旨18.職業(yè)道德教育是職業(yè)道德活動(dòng)的一個(gè)十分重要的方面，職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)是（B）。(A)影響19.馬克思主義哲學(xué)作為科學(xué)的世界觀，它的基本原則是（C）。(A)改革創(chuàng)新(B)愛崗敬業(yè)(D)奉獻(xiàn)社會(huì)20.相對(duì)于最大多數(shù)人民的最根本的利益和集體范圍內(nèi)一部分人民的利益來說，國(guó)家和集體中的一個(gè)成員的利益是指（A）。(A)個(gè)人利益(D)人民利益21.營(yíng)造良好和諧的社會(huì)氛圍，必須統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，妥善處理社會(huì)矛盾，形成友善的人際關(guān)系。那么社會(huì)關(guān)系的主體是（C）。(A)社會(huì)(A)創(chuàng)造23.社會(huì)主義道德最廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)是（A）。(A)公民道德(B)社會(huì)道德(D)個(gè)人道德(A)從我做起(B)從實(shí)際做起(C)樹立科學(xué)的人生觀(D)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)25.“在社會(huì)主義社會(huì)中，什么是光榮，什么是恥辱”的基本價(jià)值觀問題，是以下（B）要回答的問(A)社會(huì)主義價(jià)值觀(B)社會(huì)主義榮辱觀(C)社會(huì)主義人生觀(D)社會(huì)主義世界觀(A)加強(qiáng)公民道德建設(shè)(B)提高人民的職業(yè)道德素質(zhì)(C)提高全民族素質(zhì)(D)加強(qiáng)社會(huì)法律教育27.以下關(guān)系中，不屬于中國(guó)封建社會(huì)的“五倫”關(guān)系的是（C）。(A)父子28.人類迄今為止最科學(xué)的世界觀和方法論是（B）。(A)馬列主義(B)馬克思主義哲學(xué)(C)“三個(gè)代表”精神(D)“八榮八恥”精神29.人類迄今為止最科學(xué)的世界觀和方法論是（B）。(A)馬列主義(B)馬克思主義哲學(xué)(C)“三個(gè)代表”精神(D)“八榮八恥”精神30.衛(wèi)生類專業(yè)技術(shù)人員的職業(yè)是一種“健康所系、性命相托”的特殊職業(yè)，衛(wèi)生類專業(yè)技術(shù)人員的首要職責(zé)是（A），也是其職業(yè)道德的第一要求。(A)救死扶傷、防病治病(B)解除病人痛苦，保障人民的健康(C)尊重病人、一視同仁(D)熱情周到、敢于負(fù)責(zé)1．與法律相比，道德在調(diào)控人與人、人與社會(huì)以及人與自然之間的各種關(guān)系時(shí)，它的（D）A．時(shí)效性差B．作用力弱C．操作性強(qiáng)D．適用范圍大A．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B．先進(jìn)思想C．先進(jìn)文化D．法律基礎(chǔ)3．社會(huì)主義道德的核心是（A）A．為人民服務(wù)B．集體主義C．“五愛”D．社會(huì)公德4．社會(huì)主義道德的基本原則是（C）A．愛祖國(guó)B．愛人民C．集體主義D．遵紀(jì)守法5．社會(huì)主義道德的基本要求是（B）A．誠(chéng)實(shí)守信B．“五愛”C．團(tuán)結(jié)友愛D．保護(hù)環(huán)境6．社會(huì)主義道德建設(shè)的根本目標(biāo)是（D）A．愛國(guó)守法B．明禮誠(chéng)信C．敬業(yè)奉獻(xiàn)D．培養(yǎng)“四有”公民7．社會(huì)主義道德建設(shè)的指導(dǎo)方針是（A）A．馬克思主義B．八榮八恥C．黨的根本宗旨D．社會(huì)主義核心價(jià)值體系A(chǔ)．愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義B．愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)C．社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美滿D．五講、四美、三熱愛A．人類發(fā)展B．社會(huì)需要C．社會(huì)分工D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展10．第（C）次社會(huì)大分工，即農(nóng)業(yè)和商業(yè)、腦力和體力的分工，使職業(yè)道德完全形成。A．職業(yè)道德的形式因行業(yè)不同而有所不同B．職業(yè)道德在內(nèi)容上具有變動(dòng)性C．職業(yè)道德在適用范圍上具有普遍性D．講求職業(yè)道德會(huì)降低企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力12．在實(shí)現(xiàn)方式上，職業(yè)道德具有（D）A．專業(yè)性和特定性B．穩(wěn)定性和繼承性C．靈活性和多樣性D．自覺性和實(shí)踐性13．職業(yè)道德是人們?cè)诼男斜韭毠ぷ鬟^程中所應(yīng)遵循的（C）總和。C．行為規(guī)范D．政治立場(chǎng)14．衡量教育工作者個(gè)人行為和品質(zhì)的最高道德標(biāo)準(zhǔn)是A．忠于人民的教育事業(yè)B．熱愛學(xué)生，誨人不倦C．言傳身教、為人師表D．團(tuán)結(jié)互助，協(xié)同施教15．下列關(guān)于愛崗敬業(yè)的說法中，你認(rèn)為正確的是（B）A．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)鼓勵(lì)人才流動(dòng)，再提倡愛崗敬業(yè)已不合時(shí)宜B．即便在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，也要提倡“干一行、愛一行、專一行”C．要做到愛崗敬業(yè)就應(yīng)一輩子在崗位上無私奉獻(xiàn)D．在現(xiàn)實(shí)中，我們不得不承認(rèn)，“愛崗敬業(yè)”的觀念阻礙了人們的擇16．辦事公道是指職業(yè)人員在進(jìn)行職業(yè)活動(dòng)時(shí)要做到（C）A．原則至上，不徇私情，舉賢任能，不避親疏B．奉獻(xiàn)社會(huì)，襟懷坦蕩，待人熱情，勤儉持家C．支持真理，公私分明，公平公正，光明磊落D．犧牲自我，助人為樂，鄰里和睦，正大光明1.（）是指堅(jiān)持某種道德行為的毅力，它來源于一定的道德認(rèn)識(shí)和道德情感，又依賴于實(shí)際生活的2.營(yíng)造良好和諧的社會(huì)氛圍，必須統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，妥善處理社會(huì)矛盾，形成友善的（）（）4.人們對(duì)未來的工作部門、工作種類、職責(zé)業(yè)務(wù)的想象、向往和希望稱為（）。5.共產(chǎn)黨的宗旨是它是對(duì)共產(chǎn)黨員的要求，也是對(duì)各職業(yè)一切先進(jìn)分子的要求。(A)個(gè)人利益服從集體利益(B)全心全意為人民服務(wù)(C)奉獻(xiàn)社會(huì)(D)愛崗敬業(yè)6.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，要促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧發(fā)展，集體主義原則要求把社會(huì)集體利（）7.人生的基本內(nèi)容決定人生是一個(gè)充滿矛盾的生活過程，概括地說，人生的基本內(nèi)容是（）。8.以下行為活動(dòng)中，不屬于愛人民的行為表現(xiàn)的是()(A)處處尊重人民，尊重人民的首創(chuàng)精神(B)關(guān)心人民的疾苦，一心一意為人民謀利益(C)要同一切危害人民利益的行為作堅(jiān)決斗爭(zhēng)(D)維護(hù)人民群眾的一切權(quán)益合法（）10.不同于其他的行為準(zhǔn)則，能夠區(qū)分善與惡、好與壞、正義與非正義的行為準(zhǔn)則是（）。（）(A)集體利益高于個(gè)人利益(B)集體利益服從個(gè)人利益(C)集體利益與個(gè)人利益相結(jié)合(D)集體利益包含個(gè)人利益（）15.人民的利益高于一切是無產(chǎn)階級(jí)道德觀的最集中概括和共產(chǎn)黨人人生價(jià)值的選擇，為人民服務(wù)榮辱觀（）17.腐敗現(xiàn)象具有極大的危害性，以下關(guān)于腐敗（）(A)腐敗必然導(dǎo)致亡黨亡國(guó)(B)腐敗有損黨和政府的形象(C)腐敗影響了改革開放的順利進(jìn)行(D)腐敗不利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立18.在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配的地位的是（），它決定制度體制和目標(biāo)任務(wù)。價(jià)值體系(B)人生價(jià)值體系(C)社會(huì)主義世界觀體系(D)社會(huì)主義核心19.為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，在加快發(fā)展的同時(shí)，要充分考慮環(huán)境、資源和生態(tài)的承受能力，因此必20.建立在一定的利益和義務(wù)的基礎(chǔ)之上，并以一定的道德規(guī)范形式表現(xiàn)出來的特殊的社會(huì)關(guān)系是21.在我國(guó)現(xiàn)階段，集體主義原則維護(hù)的集體利益，是全體勞動(dòng)人民的共同利益，它是以（）為核22.反映一定階級(jí)的利益和要求并為階級(jí)的利益和要求服務(wù)的各種道德體系和道德規(guī)范指的是道23.在改革開放的今天，國(guó)家、社會(huì)的安定祥和得到保證是由于（）。(A)公民的生活幸福(B)社會(huì)的繁榮昌盛(C)24.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)和發(fā)展，不僅需要良好的道德秩序，而且需要建立與之相適應(yīng)的道德環(huán)境。加強(qiáng)職業(yè)道德是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德（）的內(nèi)在要求。25.貫徹正面引導(dǎo)原則，一個(gè)重要的方式就是就是利用（）來教育從業(yè)人員。26.從業(yè)人員的職業(yè)責(zé)任感是自覺履行職業(yè)義務(wù)的前提，是社會(huì)主義職業(yè)道德的要求。職業(yè)道德的27.我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還處于初級(jí)階段，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還很不完善，存在的問題很多，當(dāng)前社會(huì)（）28.集體主義原則體現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)大公無私的優(yōu)秀品質(zhì)和為人類徹底解放而奮斗的犧牲精神，堅(jiān)持集體主義原則是全心全意為人民服務(wù)的本質(zhì)要求，集體主義精神的最高表現(xiàn)是（）。(A)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)(B)社會(huì)主義榮辱觀(C)全心全29.職業(yè)道德的根本是它是社會(huì)主義職業(yè)道德區(qū)別于其他社會(huì)職業(yè)道德的本質(zhì)特征。（）(A)調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范(B)用善惡觀念為標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)人們?cè)谏鐣?huì)生活中的各種行為(C)依靠信念、習(xí)俗和社會(huì)輿論的力量來調(diào)整人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中的各種行為(D)一個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的對(duì)某種道德義務(wù)的強(qiáng)烈責(zé)任感（）2.人生價(jià)值在于只有個(gè)人對(duì)他人、對(duì)社會(huì)盡責(zé)任、作貢獻(xiàn)，他人和社會(huì)才會(huì)尊重和滿足個(gè)3.建設(shè)（）是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)保持正確方向的必然要求。(A)社會(huì)主義核心價(jià)值體系(B)社會(huì)主義精神文明(C)社會(huì)主義物質(zhì)文明(D)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)4.要把樹立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，作為和諧文化建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，促進(jìn)良好道德風(fēng)尚與()5.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與（）不是相互獨(dú)立的，而是緊密相連、相輔相成的。6.在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，是和（）8.（）是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，它決定著社會(huì)主義的發(fā)展模式、制度體制和目標(biāo)任務(wù)，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配的地位。(A)科學(xué)的發(fā)展觀體系(B)人生價(jià)值體系(C)社會(huì)主義世界觀體系(D)社會(huì)主義核心價(jià)值體系9.集體主義原則集中體現(xiàn)了（）核心的要求。(A)社會(huì)主義精神文明(B)馬克思主義(C)科學(xué)發(fā)展觀(D)社會(huì)（）11.一個(gè)社會(huì)的和諧，在本質(zhì)上體現(xiàn)為一種和諧的。(A)調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范(B)用善惡觀念為標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)人們?cè)谏鐣?huì)生活中的各種行為(C)依靠信念、習(xí)俗和社會(huì)輿論的力量來調(diào)整人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中的各種行為(D)一個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的對(duì)某種道德義務(wù)的強(qiáng)烈責(zé)任感13.是指對(duì)人生價(jià)值的一種根本看法，主要是從主體的需要和客體能否滿足以及如何滿足需要的角度，考察和評(píng)價(jià)人們的行為對(duì)個(gè)人、階級(jí)、社會(huì)的意義。14.為人民服務(wù)是（）的核心，人民的利益高于一切是無產(chǎn)階級(jí)道德觀的最集中概括和共產(chǎn)黨人人(A)馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀(B)社會(huì)主義道德建設(shè)(C)鄧小平理論(D)社會(huì)主義榮辱觀15.牢牢把握社會(huì)主義（）的前進(jìn)方向，這是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的旗幟問題。17.建設(shè)和諧文化，以培育和諧精神，樹立和諧理念為目標(biāo)，更應(yīng)突出強(qiáng)調(diào)（）。18.（）是集體主義精神的最高表現(xiàn)，而堅(jiān)持集體主義原則則是全心全意為人民服務(wù)的本質(zhì)要求。(A)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)(B)社會(huì)主義榮辱觀(C)全心全意為人民服務(wù)(D)個(gè)人英雄主義19.是社會(huì)和諧的前提，這是社會(huì)主義最本質(zhì)的（）21.（）是共產(chǎn)主義道德的最高表現(xiàn)和最基本的行為規(guī)范，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和目的。(A)改革開放，發(fā)展創(chuàng)新(B)堅(jiān)持走共產(chǎn)主義道路(C)廉潔奉公，執(zhí)政為民(D)全心全意為人民服務(wù)（）（）24.（）是社會(huì)物質(zhì)生活條件的反映，是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，這就是道德25.在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí)，還要解決好（）的問題。(A)怎樣勤政愛民(B)執(zhí)政為民(C)怎樣為人民服務(wù)(D)保持改革創(chuàng)新思維26.在我國(guó)現(xiàn)階段，集體主義原則維護(hù)的集體利益，是以（）為核心的全體勞動(dòng)人民的共同利益。27.（）是黨聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中承擔(dān)著重要責(zé)任28.和諧社會(huì)的構(gòu)建與（）的建設(shè)應(yīng)該是同步的，相輔相成的。（）30.的行為準(zhǔn)則是區(qū)分善與惡、好與壞、正義與非正義1.要把社會(huì)主義榮辱觀教育作為推進(jìn)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性工作，需要意識(shí)到，榮辱觀教育的重點(diǎn)在2.職業(yè)良心是反映從業(yè)者對(duì)他人和社會(huì)的職業(yè)義務(wù)關(guān)系的意識(shí)，公務(wù)員的職業(yè)良心是（）。3.為保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了(A)馬克思主義思想(B)社會(huì)主義道德6.為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，在加快發(fā)展的同時(shí)，要充分考慮環(huán)境、資源和生態(tài)的承受能力，走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路，因此必須把控制人口、節(jié)約資源、（）放到重8.社會(huì)和諧的前提是它是社會(huì)主義最本質(zhì)的規(guī)定，是核心中的核心。9.社會(huì)主義職業(yè)道德是一種新型的職業(yè)道德，它繼承了歷史上各種職業(yè)道德的優(yōu)良傳統(tǒng)，又有著(A)社會(huì)主義精神文明建設(shè)(B)鄧小平理論(C)毛澤東思想(D)馬克思主義（）(A)教育從業(yè)人員認(rèn)識(shí)本職工作的重要性和意義(B)教育從業(yè)人員熱愛本職工作(C)教育從業(yè)人員用恭敬地態(tài)度對(duì)待自己的本職工作(D)教育從業(yè)人員勤于事業(yè)11.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是內(nèi)涵十分豐富的完整體系，除了經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀以外，下列選項(xiàng)中也是它12.修養(yǎng)的自覺性是建立在正確認(rèn)識(shí)社會(huì)、人生和自己基礎(chǔ)上的、發(fā)自內(nèi)心的自我修養(yǎng)的主動(dòng)性和積極性。職業(yè)道德修養(yǎng)之所以要強(qiáng)調(diào)自覺，是由（）的特點(diǎn)決定的。(A)個(gè)人通過勞動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)造和貢獻(xiàn)(B)個(gè)人確認(rèn)自我的存在(C)個(gè)人對(duì)自己本身的肯定(D)個(gè)人作為社會(huì)人而具有的人格尊嚴(yán)15.要不斷培育科學(xué)的和諧發(fā)展文化，以達(dá)到促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，就是要（）。(A)認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀(B)認(rèn)真貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(C)以馬克思主義為指導(dǎo)思想(D)堅(jiān)持改革開放16.正確價(jià)值觀的確立,良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，離不開（）的倡導(dǎo)和推動(dòng)。（）(A)馬克思主義指導(dǎo)思想(B)社會(huì)主義共同理想(C)社會(huì)主義榮辱觀(D)社會(huì)主義民族精神(A)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)(B)形成社會(huì)主義道德體系(C)最終謀求整個(gè)社會(huì)的公共利益(D)為國(guó)家和集體利益做貢獻(xiàn)（）(A)以馬克思主義為指導(dǎo)的新型的職業(yè)道德(B)它繼承了歷史上各種職業(yè)道德的優(yōu)良傳統(tǒng)(C)具有一切職業(yè)道德所共有的一般特征，但又同私有制條件下的職業(yè)道德有著本質(zhì)的區(qū)別(D)屬于馬列主義人生價(jià)值體系，屬于社會(huì)主義的思想上層建筑23.社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面，其中被稱為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂的是()(A)馬克思主義指導(dǎo)思想(B)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想(C)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神(D)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀(A)人民民主專政(B)民主集中制(C)人民代表大會(huì)制度(D)人民當(dāng)家作主25.和平建設(shè)時(shí)期除了特別強(qiáng)調(diào)做好本職工作以外，還要遵26.腐敗是一種違法違紀(jì)現(xiàn)象，其存在和發(fā)展（）(A)奉獻(xiàn)精神就是全心全意為人民服務(wù)的精神(B)奉獻(xiàn)精神是大公無私、毫不利己、專門利人的精神(C)奉獻(xiàn)精神是社會(huì)主義的集體主義精神(D)奉獻(xiàn)精神就是集體利益先滿足個(gè)人利益，個(gè)人逐漸摒棄極端個(gè)人主義29.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是人類歷史共性的體現(xiàn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一大優(yōu)勢(shì)就在（）3.一切對(duì)人民負(fù)責(zé)，就是要做到辦任何事，都要以人民滿意不滿意、人民答應(yīng)不答應(yīng)、人民贊成不贊成為標(biāo)準(zhǔn)，就是要把（）作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。(A)是否能解決人民矛盾(B)是否符合黨和國(guó)家以及集體的利益(C)是否符合個(gè)人利益(D)是否符合人民利益6.建設(shè)和諧文化，實(shí)際上就是建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，那么建設(shè)和諧文化的核心問題是。(A)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)(B)樹立和諧理念(C)控制人口、節(jié)約資源(D)培育人的和諧文化精神（）(A)全心全意為人民服務(wù)(B)愛崗(C)敬業(yè)(D)平等互助合作8.社會(huì)信用體系是保證經(jīng)濟(jì)良好運(yùn)行的社會(huì)機(jī)制，建立健全社會(huì)信用體系，是規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的(A)根本措施(B)市場(chǎng)手段(C)調(diào)控基礎(chǔ)(D)治本之策9.社會(huì)主義國(guó)家是人民當(dāng)家作主的國(guó)家，體現(xiàn)社會(huì)主義這種本質(zhì)的是（）。(A)人民代表大會(huì)制度(B)社會(huì)主義共同理想(C)為人民服務(wù)(D)黨和政府的最高宗旨12.（）是指?jìng)€(gè)人的某種道德行為已成為反復(fù)持久的、習(xí)以為常的生活慣例，它是一個(gè)人由不經(jīng)常的道德行為轉(zhuǎn)化成道德品質(zhì)的關(guān)鍵因素。(A)道德意志(B)道德習(xí)慣(C)道德修養(yǎng)(D)道德情感（）(A)改革創(chuàng)新(B)與時(shí)俱進(jìn)(C)實(shí)事求是(D)奉獻(xiàn)社會(huì)14.黨聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶是()(A)政府部門(B)群眾干部(C)新聞媒體(D)輿論監(jiān)督16.堅(jiān)持以黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主，進(jìn)一步健全民主制度，延伸權(quán)力監(jiān)督，不斷擴(kuò)大公民有序的政（）(A)健全民主制度(B)健全民主法制(C)健全法律制度(D)健全民主監(jiān)督18.職業(yè)工作者認(rèn)識(shí)到無論哪種職業(yè)，都是社會(huì)分工的不同，并無高低貴賤之分，可以籠統(tǒng)地稱為（）(A)科學(xué)發(fā)展觀(B)社會(huì)觀(C)人生觀(D)職業(yè)觀20.深化（）改革，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設(shè)和諧文化的題中應(yīng)有之義。(A)社會(huì)體制(B)文化產(chǎn)業(yè)(C)文化事業(yè)(D)文化體制(A)發(fā)展社會(huì)主義(B)改革開放(C)發(fā)展生產(chǎn)力(D)科學(xué)發(fā)展(A)提高職業(yè)道德認(rèn)識(shí)(B)提高職業(yè)技能(C)加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)(D)鑄造職業(yè)道德意志（）(A)馬列主義(B)馬克思主義哲學(xué)(C)“三個(gè)代表”精神(D)“八榮八恥”精神25.道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，作為一種善惡評(píng)價(jià)道德表現(xiàn)為。(A)心理和意識(shí)現(xiàn)象(B)行為規(guī)范(C)行為和活動(dòng)現(xiàn)象(D)職業(yè)道德26.合理地調(diào)整社會(huì)關(guān)系，有助于保證經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的穩(wěn)定、協(xié)調(diào)和健康發(fā)展。社會(huì)關(guān)系調(diào)整的核心(A)社會(huì)關(guān)系(B)利益關(guān)系(C)個(gè)人關(guān)系(D)經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系28.社會(huì)主義職業(yè)道德體系的豐富內(nèi)容，都是圍繞著（）核心而展開的。(A)為人民服務(wù)(B)馬克思主義(C)社會(huì)主義榮辱觀(D)國(guó)家和人民利益29.“為人民服務(wù)”集中凝結(jié)著馬克思主義世界觀、歷史觀和價(jià)值觀，以下沒有體現(xiàn)為人民服務(wù)的(A)整個(gè)社會(huì)主義道德體系的核心(B)社會(huì)主義職業(yè)道德的核心(C)社會(huì)主義道德和職業(yè)道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德和職業(yè)道德的顯著標(biāo)志(D)社會(huì)主義職業(yè)道德的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)(A)改革開放，發(fā)展創(chuàng)新(B)堅(jiān)持走共產(chǎn)主義道路(C)廉潔奉公，執(zhí)政為民(D)全心全意為人民服務(wù)(A)知識(shí)分子的科研報(bào)酬(B)工人農(nóng)民的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)收入(C)明星的演出收入(D)有償新聞獲得的收入2.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須要做到與（）的建設(shè)是同步的，相輔相成的。4.毛澤東指出，革命要?jiǎng)倮?，必須要（）的參加。（?.建設(shè)和諧文化，實(shí)際上就是建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，那么。(A)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)(B)樹立和諧理念(C)控制人口、節(jié)約資源(D)培育人的和諧文化精神(A)深刻認(rèn)識(shí)職業(yè)道德和職業(yè)道德修養(yǎng)的重大意義(B)要樹立革命的人生觀(C)要正確地看待自己，要有自知之明(D)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論積極參加職業(yè)和社會(huì)實(shí)踐15.從事不同職業(yè)的單位、部門要求從業(yè)人員必須遵守的帶有強(qiáng)制性的條例、章程、制度、規(guī)定等17.所謂（）教育，就是要教育從業(yè)人員勤于事業(yè)，勤勤懇懇地做好本職工作，就是要教育從業(yè)人員把熱愛本職工作的情感變成自覺履行職業(yè)道德規(guī)范的行為，見諸行動(dòng)。22.社會(huì)主義職業(yè)道德的最高境界是這種境界是高尚的共產(chǎn)主義道德品質(zhì)在職業(yè)道德中的現(xiàn)25.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，堅(jiān)持社會(huì)主義（）27.把社會(huì)主義榮辱觀普及到廣大群眾中