人教部編版八年級語文上冊《得道多助失道寡助》 公開課教學(xué)課件

《孟子》三章——得道多助，失道寡助

教學(xué)目標(biāo)1.借助注釋和工具書讀懂課文，了解主要內(nèi)容，把握

文章的觀點(diǎn)和思路。2.反復(fù)誦讀，體會(huì)孟子說理的特點(diǎn)。3.背誦課文，積累課文中的名言警句。第一課時(shí)

孟子生活在社會(huì)動(dòng)蕩不安、人民生活十分痛苦的戰(zhàn)國時(shí)期。當(dāng)時(shí),各國之間“爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城”，統(tǒng)治者“庖有肥肉，廄有肥馬”，而人民卻“仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；樂歲終身苦，兇年不免于死亡”。面對這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，孟子提出了“民貴君輕”的主張，呼吁統(tǒng)治者重視人民，主張實(shí)行“仁政”“王道”。孟子的這些思想、言論及政治主張被記錄在《孟子》一書中。背景探尋

在爭奪土地的戰(zhàn)爭中，被殺死的人布滿戰(zhàn)場之地；在爭奪城池的戰(zhàn)爭中，被殺死的人遍布城中。

老百姓上不可以奉養(yǎng)父母，下不可以滋養(yǎng)妻子兒女；好年成也還是一年到頭受苦，壞年成還避免不了餓死。孟子（約前372-前289),名

，鄒(今山東鄒城東南)人

時(shí)期

家，是繼孔子之后

家學(xué)派的另一位大師，被尊稱為“

”，后世常以“

”稱二人。孟子主張實(shí)行“

”，推崇“

，

，

”的民本思想，反對

害民。作者介紹軻戰(zhàn)國思想儒亞圣孔孟仁政君為輕暴政民為貴社稷次之作品介紹

《孟子》是記錄

及其

言行的著作，共

篇，一般認(rèn)為是

及其弟子

、

等人共同編著的。它不僅是

家的重要學(xué)術(shù)著作，也是我國古代極具特色的

專集。其文氣勢充沛，感情洋溢，邏輯嚴(yán)密；善用

和

故事來說明復(fù)雜抽象的道理；語言明白曉暢，平實(shí)淺近，又精練準(zhǔn)確。對后世散文的發(fā)展有很大影響。孟子弟子七孟子萬章公孫丑儒散文比喻寓言一、朗讀課文，整體感知1.讀準(zhǔn)字音與節(jié)奏。2.借助注釋理解課文內(nèi)容。二、學(xué)習(xí)檢測

得道多助，失道寡助

天時(shí)/不如地利，地利/不如人和。三里/之城，七里/之郭，環(huán)而攻之/而不勝。夫fú/環(huán)而攻之，必有/得天時(shí)者矣，然而/不勝者，是/天時(shí)不如地利也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不堅(jiān)利也，米粟sù/非不多也，委/而去之，是/地利不如人和也。故日：域民/不以封疆之界，固國/不以山溪之險(xiǎn)，威天下/不以兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，親戚qī/畔pàn之；多助/之至，天下/順之。以/天下之所順，攻/親戚之所畔，故/君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/必勝矣。（一）讀準(zhǔn)節(jié)奏得道多助，失道寡助

題目是編者加的，為全文的

?！暗馈奔疵献又鲝埖摹?/p>

”“

”思想，文章由此引出“

”。題目的意思是：（二）文題解讀結(jié)論仁政王道

能行仁政的君主，支持、幫助他的人就多；不行仁政的君主，支持、幫助他的人就少。民心本文選自

。《公孫丑下》(三)字音字形軻(

)

米粟()栗()子親戚pàn()之

背pàn(

)kēsùlì畔叛(三)借助注釋翻譯古文有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令。有利于作戰(zhàn)的地理形勢。(作戰(zhàn)時(shí))人心所向,內(nèi)部團(tuán)結(jié)。人和：天時(shí)：地利：1.天時(shí)不如地利，地利不如人和。2.三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。3.夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。

有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令,比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢;有利于作戰(zhàn)的地理形勢,比不上作戰(zhàn)時(shí)人心所向,內(nèi)部團(tuán)結(jié)。(四)參考譯文：(比如一座)方圓三里的內(nèi)城,只有方圓七里的外城,四面圍起來攻打它,卻不能取勝。

采用四面包圍的方式攻城，一定是得到了有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令,可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令,比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢。5.故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不

以兵革之利。4.城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不

多也，委而去之，是地利不如人和也。

城墻并不是不高,護(hù)城河并不是不深,武器裝備并不是不精良,糧食供給也并不是不充足,(但守城一方還是)棄城而逃,這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的地理形勢,比不上作戰(zhàn)時(shí)人心所向,內(nèi)部團(tuán)結(jié)。

所以說：使人民定居下來(而不遷到到別的地方去),不能靠疆域的邊界,鞏固國防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武器的銳利。7.寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。6.得道者多助，失道者寡助。能行仁政的君主，支持、幫助他的人就多；不行仁政的君主，支持、幫助他的人就少。

幫助他的人少到了極點(diǎn)，內(nèi)外親屬都會(huì)背叛他：幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下的人都會(huì)歸順?biāo){著天下人都?xì)w順的條件，去攻打那連內(nèi)外親屬都背叛的寡助之君，所以能行仁政的君主不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)就一定能勝利。

得道多助，失道寡助

天時(shí)不如地利，

。三里之城，

，環(huán)而攻之而不勝。夫

，必有

，然而不勝者，是

。城

，池

，兵革

，米粟

，委而去之，是

。故曰：域民

，固國

，威天下

。得道者多助，

。寡助之至，

；多助之至，

。以天下之所順，

，故

，

。(五)根據(jù)提示背誦古文(六)鞏固練習(xí)：解釋劃線字詞1.環(huán)而攻之而不勝

。2.池非不深也

。3.委而去之

委，

；去，

。4.寡助之至

。5.親戚畔之

。8.威天下不以兵革之力。護(hù)城河圍放棄離開極點(diǎn)同“叛”，背叛名詞活用作動(dòng)詞，使……定居。形容詞活用作動(dòng)詞，鞏固。形容詞活用作動(dòng)詞，震懾。6.域民不以封疆之界7.固國不以山溪之險(xiǎn)1.熟讀并背誦《得道多助，失道寡助》2.思考答題：本文的中心論點(diǎn)是什么？

作者是怎樣進(jìn)行論證的？(六)課后達(dá)標(biāo)第二課時(shí)2.思考：

本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是怎樣進(jìn)行論證的？(一)學(xué)習(xí)檢測1.背誦《得道多助，失道寡助》中心論點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和。論證方法(先、然后、接著、最后……)(二)朗讀課文，探究論證思路

最后運(yùn)用正反

論證，進(jìn)一步從理論上論證“

”的重要性，得出“

，

的論斷。第①層：先提出“

，

”這一中心論點(diǎn)。第②層：

然后以戰(zhàn)爭為例,先從占據(jù)天時(shí)的

與獲得地理優(yōu)勢的

兩個(gè)角度舉例,證明“

”“

”兩個(gè)分論點(diǎn),通過比較得出“

”才是克敵制勝的首要條件。第③層：1.給課文劃分層次天時(shí)不如地利地利不如人和人和攻方天時(shí)不如地利守方地利不如人和得道者多助失道者寡助人和對比(三)合作探究1.論證方法①“三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。

運(yùn)用了

的論證方法。列舉

、

兩個(gè)戰(zhàn)例，證明了“

”才是克敵制勝的首要條件，從而證明“

，

”這一中心論點(diǎn)。使論證更加真實(shí)可信，增強(qiáng)說服力。舉例論證攻城守城人和天時(shí)不如地利地利不如人和②“寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之?！?/p>

運(yùn)用了

的論證方法。將“

”徹底失去“

”與“

”即把“

”發(fā)揮到極致加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了孟子施行“

”的主張,使觀點(diǎn)鮮明,更具說服力。對比論證寡助之至仁政人和多助之至人和得道，則得

；得

，則

。2.理解“人和”與“得道”之間的關(guān)系。提問：什么是“人和”，有何重要性？什么是“得道”，有何重要性？兩者有何關(guān)系？“人和”：指人心一致，內(nèi)部團(tuán)結(jié)?！叭撕汀钡闹匾裕?/p>

打仗需要“人和”。先以

為例,“

”卻“

”,證明“

”；再以

為例,占盡“

”卻“

”,說明“

”,

也需要“人和”,不能靠“疆界”“山溪”“兵革”。

攻城得天時(shí)不勝天時(shí)不如地利守城地利委而去之地利不如人和治國“得道”：指施行治國的正道，即行仁政。“得道”的重要性(作用)：兩者的關(guān)系：“

”“

”“

”。多助天下順戰(zhàn)必勝人和人和戰(zhàn)必勝1.“天時(shí)不如地利，地利不如人和”運(yùn)用了

的修辭手法。

這句話是本文的

。2.“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不

多也”運(yùn)用四個(gè)“非不……”形成

的排比句，從

“

”“

”“

”“

”等方面極力鋪陳守城

具備的“

”條件。氣勢磅礴，極富感染力。頂真中心論點(diǎn)雙重否定城池兵革米粟地利(四)鞏固練習(xí)1.溝通古今：孟子主張的“人和”和“得道”對后世有深遠(yuǎn)的影響。讀下頁的一組“社會(huì)主義核心價(jià)值觀——和諧篇”的宣傳圖，聯(lián)系生活實(shí)際，具體說說我國施行了哪些“道”來“域民”“固國”“威天下”。

點(diǎn)撥：可結(jié)合孟子的“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利”進(jìn)行探討。(五)拓展延伸

1.脫貧攻堅(jiān)。2015年11月23日，中共中央政治局審議通過《關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》。脫貧攻堅(jiān)的目標(biāo)是，到2020年穩(wěn)定實(shí)現(xiàn)農(nóng)村貧困人口不愁吃、不愁穿，農(nóng)村貧困人口義務(wù)教育、基本醫(yī)療、住房安全有保障；同時(shí)實(shí)現(xiàn)貧困地區(qū)農(nóng)民人均可支配收入增長幅度高于全國平均水平、基本公共服務(wù)主要領(lǐng)域指標(biāo)接近全國平均水平。2.2017年10月25日，習(xí)近平主席帶領(lǐng)黨的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體與中外記者見面時(shí)承諾：將同各國人民一道，積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，不斷為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)。索馬里護(hù)航、尼泊爾地震救援、也門撤僑等一系列重大事件，中國沖在一線、表現(xiàn)優(yōu)異，贏得世界尊敬。3.掃黑除惡。為保障人民安居樂業(yè)、社會(huì)安定有序、國家長治久安，進(jìn)一步鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，黨中央、國務(wù)院發(fā)出《關(guān)于開展掃黑除惡專項(xiàng)斗爭的通知》，決定在全國開展掃黑除惡專項(xiàng)斗爭。2018年1

月23日，全國掃黑除惡專項(xiàng)斗爭電視電話會(huì)議召開，為期3

年的全國掃黑除惡專項(xiàng)斗爭正式開始。4.2022年11月