2024年江西省撫州市高考語文一調(diào)試卷

第1頁（共1頁）2024年江西省撫州市高考語文一調(diào)試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：我現(xiàn)在的見解以為：無論是語是句，凡是文字都不過是一種寄托某若干意義的符號。這符號因讀者的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰Φ某潭?，感受不同。有的所感受的只是其百分之一二，要能感受全體，那是難有的事。普通學(xué)生在讀解正課以及課外讀書中，誤解的不必說了，即使正解，其所感受到的程度必是很淺。收得既淺，所發(fā)表的也自然不能不簡單空虛。這在學(xué)生實(shí)在是可同情的事。要把一語的含義以及內(nèi)容充分了解，這在言語的性質(zhì)上，在人的能力上，把這無限的內(nèi)容用了一文字代替作符號，已是無可奈何的辦法。要再想從文字上去依樣感受它的內(nèi)容，什么講解、說明、查字典，都沒有大用。夸張點(diǎn)說真的！要從文字去感受其所代表事物的全部內(nèi)容，這是“言語斷道”之境。在這絕對的境界上，可以說；因?yàn)榻處熥陨?，也并未能全體感受任何一文字的內(nèi)容。其實(shí)，所不同的只是程度之差罷了。數(shù)學(xué)者對于數(shù)理上的各語，所感受的當(dāng)然比普通人多，其解釋當(dāng)然比普通人來得精密。一般做教師的，特別是國文科教師，對于文字，應(yīng)有靈敏的感覺。姑且名這感覺為“語感”。在語感敏銳的人的心里，“赤”不但只解作紅色，“夜”不但只解作“晝”的反對罷?！疤飯@”不但只解作種菜的地方，就會感到希望、自然的造化之功少年的氣概等等說不盡的情趣。見了“落葉”二字，就會感到無常、寂寥等等說不盡的詩味罷。真的生活在此自己努力修養(yǎng)，對于文字，在知的方面、情的方面，使學(xué)生傳染了，也感得相當(dāng)?shù)挠∠?，人間的能力上看來，教師所能援助學(xué)生的（摘編自夏丏尊《傳染語感于學(xué)生》）材料二：文藝作品往往不是傾箱倒篋地說的，說出來懂得的只是一部分罷了，還有一部分謂言外之意、弦外之音，必須驅(qū)遣我們的想象，才能夠領(lǐng)會它。如果拘于有跡象的文字，至多只能鑒賞一半；有時(shí)連一半也鑒賞不到，那就如入寶山空手回，結(jié)果將一無所得。審慎的作家寫作，往往斟酌又斟酌，修改又修改，意義和情味同他的旨趣恰相貼合，使他的作品真能表達(dá)他的旨趣。我們固然不能說所有的文藝作品都能做到這樣，凡是出色的文藝作品，語言文字必然是作者的旨趣的最貼合的符號。作者的努力既是從旨趣到符號.讀者的努力自然是從符號到旨趣。讀者若不能透徹地了解語言文字的意義和情味，那就只看見徒有跡象的死板板的符號，怎么能接近作者的旨趣呢？所以，但這是最基本的。基本沒有弄好，任何高妙的話都談不到。要了解語言文字，通常的辦法是翻查字典辭典。這是不錯的。不過字典辭典的解釋，無非取比照的或是說明的辦法，就是比照的辦法；“情操“解作“最復(fù)雜的感情，就是愛美和尊重真理的感情”，就是說明的辦法。完全不了解什么叫做“躊躇”，自然能有所了解。但在文章中間，該用“躊躇”的地方不能換上“猶豫”，可見從意義上、情味上說，原字原辭和字典辭典的解釋必然多少有點(diǎn)距離。不了解一個(gè)字一個(gè)詞的意義和情味，單靠翻查字典辭典是不夠的。必須在日常生活中隨時(shí)留意，得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，換句話說，對于語言文字才會有靈敏的感覺。這種感覺通常叫做“語感”。譬如作者在作品中描寫一個(gè)從事勞動，末了說那個(gè)人“感到了健康的波倦”，這定很生動很實(shí)感的說法。但是語感欠敏銳的人就不覺得這個(gè)說法的有味，為什么加上‘健康的’這個(gè)形容詞呢？難道疲倦還有健康和不健康的分別嗎？”另外一個(gè)讀者卻不然了，他自己有過勞動的經(jīng)驗(yàn)，一是萎縮的、委靡的，前者雖然疲倦但有快感，他知道同樣叫做疲倦的有性質(zhì)上的差別，他知道勞動后的疲倦怎樣適合于“健康的”這個(gè)形容詞。看了上面的例子，可見要求語感的敏銳，不能單從語言文字上揣摩，也得訓(xùn)練語感，因?yàn)檫@于治事接物都有用處。（摘編自葉圣陶《訓(xùn)練語感》）（1）下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.文字作為寄托意義的符號，需要讀者依據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰砝斫?，不同的讀者對同一句話有不同的解讀B.讀者在閱讀文學(xué)作品時(shí)，首先需要從語言文字入手，透徹地了解其意義和情味，更無法體會到作品的高妙之處。C.雖然教師自身也難以感受任何文字的全部內(nèi)容，但他們?nèi)钥梢酝ㄟ^培養(yǎng)學(xué)生的語感，幫助其更好地理解文字D.敏銳的語感應(yīng)是當(dāng)代人的基本素養(yǎng)，它不僅是我們閱讀和鑒賞文藝作品的基礎(chǔ)，而且與日常生活息息相關(guān)（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.盡管國文科教師能幫助學(xué)生培養(yǎng)語感，但由于文字性質(zhì)和教師能力的限制，教師所能提供的幫助畢竟有限B.文字只是表達(dá)的一部分，而真正的意義往往隱藏在文字之外，倘若讀者不能發(fā)揮想象來領(lǐng)悟作品的言外之意C.字典的解釋往往與原字原辭存在差距，不能完全依賴字典來理解語言文字，只有將語言文字同生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系D.材料二以“感到了健康的疲倦”為例，對比語感敏銳和欠敏銳的讀者對這句話的不同反應(yīng)，意在突出前者對語言文字的深入理解和感受能力（3）下列選項(xiàng)中，最不適合作為論據(jù)來支撐材料二第二段觀點(diǎn)的是A.唐韋絢《劉公嘉話錄》：“島初赴舉京師，一日于驢上得句云：‘鳥宿池邊樹，僧敲月下門。'始欲著‘推’字，練之未定，遂于驢上吟哦B.宋魏慶之《詩人玉屑》：“鄭谷在袁州，齊己攜詩詣之。有《早梅》詩云：‘前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。'谷曰：‘?dāng)?shù)枝'非早也，自是以谷為一字師。”C.宋朱熹、黎靖德《朱子語類》：“歐公文亦多是修改到妙處，頃有人買得他的《醉翁亭記》原稿，初說‘滁州四面皆山也’，只曰‘環(huán)滁皆山也’，五字而已?！盌.明李東陽《麓堂詩話》：“任翻題臺州寺壁：‘前峰月照一江水'，既去，有觀者取筆改‘一’為‘半'字。翻行數(shù)十里，亟欲回易之，則見所改字（4）對于“語感”這一概念，夏丏尊和葉圣陶的解釋有何異同？請簡要概括。（5）林庚在《說“木葉”》中從古典詩歌創(chuàng)作和鑒賞的角度，深入探究了詩歌語言中暗示性的問題。請結(jié)合材料內(nèi)容，談?wù)劰诺湓姼枋侨绾芜_(dá)到“暗示性”這一效果的。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。話故都[注]吳伯簫一別兩易寒暑，千般都似隔世，再來真是萬幸了。際茲驪歌重賦，生怕被萬種繾綣，牽惹得茶苦飯淡。來！爾座蒼然的老城，且讓我像自家人似的，說幾句閑雜破碎的話吧——重來只是小住，別不理我！連輕塵飛鳥都說著，啊，你老城的一切人生命短短的，才幾多歲月？一來就五年六載地拖下去，好不容易！耳濡目染，筋骨都怕涂上了你的顏色吧。不留戀還留戀些什么？不執(zhí)著還執(zhí)著些什么？在這里像遠(yuǎn)古的化石似的，永遠(yuǎn)烙印著我多少萬億數(shù)的蹤跡，炎夏的鳴蟬，深秋的蟲吟似的，一縷縷愁，及偶爾的半聲長嘆。在這里有我濃摯的友誼，有我青年的金色的夢境、曠世的雄心，及徹晝徹夜的掙扎與努力，還回來，往返投報(bào)的情熱，還有很多；我知道那些逝去了的整整無缺的日子，我是都給了你了，都在你和平而安適的懷抱里，埋葬了。因此，我無論漂泊到天涯，或是流浪到地角，使我走了一段路程，便回轉(zhuǎn)頭來眺望你一番，沉思地追憶關(guān)于你的一切：當(dāng)我于風(fēng)雨凄涼，日晚燈昏，我想到在你這里那五六個(gè)人圍爐話盡的雪夜，和放山石，左右皆非，感到空虛的時(shí)候，聽主人那忘機(jī)的娓娓不倦的談話，和那巍然宏富的圖書館里，譬如那熱血所換到的冷水的欺騙，我只要憶起你這兒的友人曾信托我，在極危急的時(shí)候拯救我的各種情形，我便得到很多的安慰，愈想愈委屈，而終于落淚吧，說：“小氣的人呀！我是有朋友的，你其奈我何！”因此，我念著你西郊的山巒，在那里我們?nèi)舾蔁o猜的男女，游覽過，嘯遨過，挨了跌還是止不住笑；我念著你城正中昂然屹立的白塔，壯麗的宮院，一目無邊的豐饒的景色。我念著頤和園昆明湖畔的銅牛；我念著陶然亭四周的蘆葦，愛它那秋天來一抹的蕭索。我念著，啊，那些蒼翠的五六百年的松柏，那些灰色的很大很大的磚，沿河走著的駱駝同邁著駱駝一樣腳步的牽駱駝的人……真是！什么我都想念呢！只要是你蒼然的老城的，都在我神經(jīng)的秘處結(jié)了很牢的結(jié)了。說來你不信，大風(fēng)里飛揚(yáng)著的塵土，我都想。蒼然的老城，我覺到，綿亙在興安嶺以南，散布在滾滾的黃河，滔滔的長江流域的，是多少城池，多少市鎮(zhèn)，但只有你配象征這堂堂大氣的文明古國。仿佛是你才孕育了這炎黃子孫，是你才養(yǎng)長了這神明華胄。雖然我們有長安，有那素以金粉著名的南朝金陵，但那些不失之于僻陋，不像破落戶，就像紈绔子，既素樸又華貴，既博雅又大方。包羅萬象；細(xì)大不捐，而巨細(xì)悉得其當(dāng)。真是，莊嚴(yán)得可敬呢。華夏就是這樣的國家，零星的干犯，是惹不起她的氣忿的；點(diǎn)滴的創(chuàng)傷，她是不關(guān)痛癢的，時(shí)光慢慢地過去，干犯她的，要跪倒在她的面前，求她的宥恕了。一處處創(chuàng)傷要漸漸地復(fù)原，一切錮障都在時(shí)光的洗煉中屈服在她的腕下了。蒼然的老城，你不也正是這樣的么？多少乳虎樣的少年，趾高氣揚(yáng)，起初是目空一切的。但久了，換作了沉毅。多少心胸狹隘的人，米大的事爭破天，可是日子長了，他忽然醒過來，走上那坦蕩的大方的道路。芝蘭之室怕連磚瓦都是芬芳的吧，富有歷史涵養(yǎng)的地方草本都是古香古色。不必名師，就是極優(yōu)越的教育了。何況，在這里，不只是愛慕，簡直是景仰?！拔叶裁茨兀弧霸诖死纤腊?！”也有人這樣說——是大有來歷的。晨昏相對者六年，在第六個(gè)夏天，我不得已而將遠(yuǎn)去，依依的可憐??！為了你這兒的人們，使我眷戀不舍，一壁落著眼淚，就像第一次離開慈母準(zhǔn)備遠(yuǎn)行一樣，心隨了車輪的輾轉(zhuǎn)而步步沉重，彼此間的牽線，那是不多不少的永訣的情況??！長年漫漫，懸想之情總算夠受了。地方愈遠(yuǎn)；時(shí)日愈久，思念愈切。直將這重負(fù)繼續(xù)擔(dān)下來，我有了歸來的機(jī)會。旅途上我是怎樣的喜歡，又怎樣的懼怕呀！喜著眼前的重逢，怕著久別的生疏。提心吊膽，還帶著親熟的容光，仿佛在說：“來了么？……”那一陣高興是說不出來的。我知道敵人的炮火，我見了一磚一石一草一木，都鄭重地問“別來無恙“的話。及至看見你依舊那樣鎮(zhèn)靜，我便禁不住手舞足蹈了?？墒悄愕拇_又蒼老了許多呢。雖說老當(dāng)益壯吧，但那加添了的一條條皺紋現(xiàn)在幾天的光陰，又輕輕度過了，夢一般，聽著你午夜的市聲，熙攘攘，我懷了萬分惆悵。但想到你的長存，比得過日月的光輝時(shí)，珍重吧！希望再度我來，你玃鑠依然，期待我，招呼我。明朝行時(shí)，但愿你滿罩了一天紅霞，光明里一九三三年夏（選自《羽書》，有刪改）【注】吳伯簫，山東萊蕪人，1925年夏考入北京師范大學(xué)，收錄其1932﹣1936年的散文18篇，其中包括《燈籠》《馬》《山屋》。（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.“生怕被萬種繾綣，牽惹得茶苦飯淡”，這“繾綣”不僅有作者在故都六年生活的蹤跡B.連一般人不大喜歡的“初冬來呼呼的大風(fēng)，大風(fēng)里飛揚(yáng)著的塵土”，作者都不能忘懷C.重返故都時(shí)，作者“喜著眼前的重逢，怕著久別的生疏”，不敢問來人”是作者此時(shí)既緊張又欣喜的復(fù)雜心情的寫照。D.雖然東北的淪陷令作者憂心忡忡，但作者堅(jiān)信抗日戰(zhàn)爭終將取得勝利，“后會有期（2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.本文從重返故都起筆，鋪敘回憶和遐想，將細(xì)致的景致描繪與強(qiáng)烈的情感抒發(fā)熔于一爐，首尾圓合，渾然一體。B.首段運(yùn)用擬人的手法，把故都人格化，使之成為傾訴、談吐的對象，也為后文奠定濃郁的抒情基調(diào)。C.作者將故都置于中華大地眾多歷史古都的背景中來寫，以此襯托出故都在其心中不可替代的地位，同時(shí)也使文章的意境宏偉開闊。D.與《燈籠》一樣，木文遣詞造句頗具匠心：長短句的結(jié)合、文白句的間雜、語氣詞的妙用及修辭的精心選擇，使語言節(jié)奏明快、古樸典雅。（3）于北平而言，“我”是一個(gè)異鄉(xiāng)客，但文中卻仍以“故都”“自家人”相稱（4）校文學(xué)社正在編纂一本《現(xiàn)當(dāng)代散文鑒賞辭典》，擬將本文收錄在“鄉(xiāng)土情結(jié)”或“家國情懷”單元中，你認(rèn)為哪一個(gè)更合適？請結(jié)合該單元其他選文“鄉(xiāng)土情結(jié)”單元選文：郁達(dá)夫《故都的秋》，賈平凹《秦腔》“家國情懷”單元選文：端木薪良《土地的誓言》，茅盾《白楊禮贊》二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。蹊隱堂記劉辰翁①龍泉康氏為其子讀書之齋種桃李焉，周遭可里所。霞蒸雪積，入境疑仙。春流浮遠(yuǎn)，時(shí)聞?wù)b弦。芳時(shí)過客不能賦即已能賦未有不眷然問誰氏也。于是有大人先生②，取司馬子長李將軍贊語，命之曰“蹊隱”?；蛞芍唬骸磅枵?，山間之跡，昔未有者也。崎嶇犖確③，不用而又將塞也。何康之蹊亦若是乎？”予曰：“不然！彼披榛莽，排藜藿，入而與猿狄爭；忽焉草合，不見前轍，則無不好也。雖深山長谷，溪回路斷，茍有目者，慮無不極其處，往復(fù)袂相屬如通道焉，繇世之好者眾也?！痹唬骸叭粍t客之得其蹊者千百，而隱何居？”予笑曰：“子以為隱者之隱，必孤山之梅，竹林之密密，蘭吭之幽幽乎？必去人愈遠(yuǎn)，則丹崖之渾沌，絕澗之沉淪，可也。蓋富春之臺，草堂之墟，嘆曰：‘介推母子之言，誰則聞之？而又安知其綿上也？'昔者是山也，樵斧之所攀援，自諸君子擇于是，息于是故凡隱者皆蹊也，亦不能不蹊也。蹊而桃李焉，桃李而邂逅焉，未嘗不與人混，未嘗不與人同樂。顧物之紛華盛麗，舉無足以異此，而吾老是鄉(xiāng)矣。彼山人者，則不可知。若古有道之士，種花食菜，而亦不可榮以祿，殆真隱矣。桃李何負(fù)于隱哉？方時(shí)艷陽，能不顧?。慷F山枯槁者睨而遠(yuǎn)焉，彼誠有樂乎？彼而名之所歸，隱者距相遠(yuǎn)哉？”或又曰：“康之子功名方興，而豈有意于隱耶？而獨(dú)為此名也？”予曰：“然！康氏之教其子，則有意矣。今夫靜對軒窗，行吟花下自然，一舉目而足，不待游嬉遠(yuǎn)想，而光陰華悴，則學(xué)之所得，或在是矣。園林如此，乃與松菊留情，居然無異，而何憾于隱？凡卉盛衰，未嘗不與桃李同。近世以名品相高，風(fēng)霜為清苦。春葩浩蕩，黯然羞沮，則我希矣。[乙]彼以桃李為俗，吾亦不能不以彼為俗。”問者喜曰：“異哉！夫子之言之也。為蹊記可乎？”予曰：“雖然，蹊有幾④，世方艱險(xiǎn)，入者為捷徑，出者為畏途。今之隱者桃李不言，予不得不言?！保ㄟx自《豫章叢書?須溪集》）[注]①劉辰翁，字會孟，別號須溪，景定三年（1262）登進(jìn)士第，其時(shí)元兵已進(jìn)逼臨安，朝廷內(nèi)部又有賈似道專權(quán)。②大人先生：語出阮籍《大人先生傳》，此處為作者自稱。③犖確：石多貌。④幾：深微的道理。（1）文中畫波浪線的部分有兩處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分芳時(shí)A過客B不能賦C即已D能賦E未有回不眷然G問H誰氏也。（2）下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項(xiàng)是A.介推，即介之推，曾從齊桓公出亡，桓公焚山求之，竟不出而死B.獨(dú)，意為“僅僅”，亦可指“偏偏”，《石鐘山記》“而此獨(dú)以鐘名”的“獨(dú)”即為此意。C.自然，此處指桃李自由生長的繁盛景象，與《歸園田居（其五）D.希，通假字，同“稀”，與成語“地廣人稀”“大音希聲”中的“希（?。弊忠馑季嗤?。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是A.本文首先描繪蹊隱堂春時(shí)勝景，想象主人的高雅情趣，隨后抓住“蹊隱”二字，以闡釋其命名之理，類似的寫法在《赤壁賦》中也有所體現(xiàn)。B.有人質(zhì)疑康氏之隱名不副實(shí)：沿小路欣賞桃李的客人成百上千，談何歸隱？但作者不以為然：與世隔絕不是衡量隱居之地的標(biāo)準(zhǔn)，不必像林逋、嚴(yán)光那樣與蘭桂竹木相伴終老。C.與那些深居在荒山野嶺、容顏憔悴、自詡為隱士的人不同，真正的隱者雖未完全與世俗斷絕往來，但早已將功名利祿置之度外（并序）》中的陶淵明就是這類形象。D.在作者看來，隱居于桃李芳菲之中，觀草木榮枯、四時(shí)流轉(zhuǎn)，還可以在陶冶性情的同時(shí)洞明世事盛衰之理，于世路艱險(xiǎn)之時(shí)不失為一條終南捷徑。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①茍有目者，慮無不極其處，往復(fù)袂相屬如通道焉。②顧物之紛華盛麗，舉無足以異此，而吾老是鄉(xiāng)矣。（5）清人評價(jià)須溪散文“倘恍迷離亦間有意趣”，請從甲、乙、丙三處畫橫線句中選擇一處，談?wù)勀銖闹凶x出了哪些“意趣”。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面的宋詞，完成下列各題。慶清朝慢?踏青①王觀調(diào)雨為酥，催冰做水，東君分付春還。何人便將輕暖，平頭鞋子小雙鸞。煙郊外，望中秀色晴則個(gè)，陰則個(gè)，饾釘②得天氣有許多般。須教鏤花撥柳，爭要先看。不道吳綾繡襪，香泥斜沁幾行斑。東風(fēng)巧，吹在眉山③?！咀①選自《冠柳集》。冠，超過。②饾釘：堆砌羅列貌，此處指大氣變化多端。③眉山：語出《西京雜記》：“文君姣好（1）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.春神東君點(diǎn)雨成酥，化冰為水，用輕暖驅(qū)走了尚未消盡的料峭春寒B.上片末句化用王維《漢江臨眺》“江流天地外，山色有無中”，寫出了郊野外還家為剛的春色。C.與尋常詠春詞不同，這首詞從天氣變化、踏青活動兩方面描繪生意盎然的春景圖，構(gòu)思精巧。D.這首詞造境巧麗、筆觸清新，與柳宗元一脈相水，詞集取名為“冠柳”（2）詞的下片巧妙地表現(xiàn)了姑娘們在踏青時(shí)的情緒變化，請加以梳理概括。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。（1）賈誼在《過秦論》中回顧了陳涉起義的經(jīng)過，“，”兩句說他不過是戍卒中的一員，卻從田野間突然奮起發(fā)難。（2）司馬光在《與王介甫書》中引用老子“我無為而民自化”之言責(zé)難王安石，對此王安石回復(fù)，“，”，不是自己所敢領(lǐng)教的。（3）“流水對”是律詩對仗的一種特殊形式，指上下兩句意義相承，不可顛倒，如“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”，”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，8分）6．（8分）閱讀下面的文字，完成下列各題。幾千年來，勞動人民注意了草木榮枯、候鳥去來等自然現(xiàn)象同氣候的關(guān)系，①。杏花開了，就好像大自然在傳語要趕快耕地；桃花開了，勞動人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麥插禾。”這樣看來，草長鶯飛，都是大自然的語言。這些自然現(xiàn)象，我國古代勞動人民稱它為物候。物候知識在我國起源很早，古代流傳下來的許多農(nóng)諺就包含了豐富的物候知識。到了近代，已經(jīng)發(fā)展為一門科學(xué)，就是物候?qū)W。物候?qū)W記錄動物的養(yǎng)育往來，如桃花開燕子來等自然現(xiàn)象，從而了解隨著時(shí)節(jié)推移帶來的氣候變化和這種變化對動植物的影響。物候觀測使用的是“活的儀器”，是活生生的生物。它比氣象儀器復(fù)雜得多，也靈敏得多。物候觀測的數(shù)據(jù)既反映氣溫、濕度等氣候條件的綜合，②。應(yīng)用在農(nóng)事活動里，比較簡便，容易掌握。物候?qū)τ谵r(nóng)業(yè)的重要性就在這里。（1）請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過15個(gè)字。（2）文中第二段有兩處語病，請指出其語病類型并做出修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，12分）7．（12分）閱讀下面的文字，完成下列各題。十幾歲，就在大江南北漂流，淚從來也未這樣不知不覺的流過。在異鄉(xiāng)見過與童年完全相異的事物；同也好，不同也好，那水，是我從來沒有見過的，并不感覺陌生；到了咸陽城，是我從來沒有看過的，我只感覺她古老，在四川蜀中我也看到過與太廟同樣古老的古松，我也并沒有因而想起過家，我窮得像個(gè)乞丐，而心中卻總是有嚼菜根用以自勵的精神。我曾驕傲的說過自己：“我然而，到了美國，情感突然變了。在夜的夢中，或是母親頭發(fā)一根根白了。在白天的生活中，常常是不愛看與故鄉(xiāng)不同的東西，我所謂的到處可以為家，是因?yàn)樾Q沒有離開那片桑葉，就到處均不可以為家了。古人說“人生如萍”——在水上漂流，那是因?yàn)楣湃藦臎]離開過國門萍還有水可依，依我看，人生如絮（1）文中第一段一連使用了多個(gè)地名，請分析作者是如何將其組織在一起的。（2）請從修辭的角度，賞析文中畫橫線句子的表達(dá)效果。（3）校學(xué)生會擬舉辦朗誦比賽，假如你將在比賽上朗誦這段文字，為了達(dá)到更好的朗誦效果，談?wù)勀愕睦收b設(shè)計(jì)。①我曾驕傲的說過自己：“我，到處可以為家?！雹谌欢搅嗣绹?，情感突然變了。四、寫作（60分）（注：本次調(diào)研考試共命制4道寫作試題，參與考試的學(xué)校各使用其中的一道）8．（60分）本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ提到語感是對語言文字的一種“靈敏的感覺”。推而廣之，“敏感”對一個(gè)人來說至關(guān)重要：它使我們對外界有著更強(qiáng)的感知力和洞察力，用一種更生動、激烈的方式感受這個(gè)世界?？匆姼嗟某舐?；有更深刻的痛苦，也能體會到更深邃的喜悅。以上材料對青少年具有啟示意義，請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎寂c感悟。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。9．本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅱ中，作者以飽含深情的筆墨，抒寫對故都的熱友與依心。名山人川、尋常巷陌、小橋人家……家鄉(xiāng)的一磚一瓦、一草一木總在牽動著我們的情思。我們生于斯長于斯，留下記憶的印痕，更鋪就生命里不變的底色。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。10．本試卷文言文閱讀中，作者與世人對于桃李的不同態(tài)度，折射出對雅與俗的辯證關(guān)系的思考。有人說，正在于流俗的易傳、高雅的失傳；也有人說，三十年河西”，俗者未必恒俗；還有人說，高雅與流俗并無高下之分，雅俗共賞才是正確態(tài)度。對此，你怎么看？請寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識和評價(jià)、鑒別與取舍。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。11．本試卷語言文字運(yùn)用Ⅰ提到“花香鳥語，草長鶯飛，都是大自然的語言”。事實(shí)上，音樂、雕塑、程序、基因……莫不如此。語言豐富生活，語言演繹生命請以“語言”為話題，寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2024年江西省撫州市高考語文一調(diào)試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：我現(xiàn)在的見解以為：無論是語是句，凡是文字都不過是一種寄托某若干意義的符號。這符號因讀者的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰Φ某潭?，感受不同。有的所感受的只是其百分之一二，要能感受全體，那是難有的事。普通學(xué)生在讀解正課以及課外讀書中，誤解的不必說了，即使正解，其所感受到的程度必是很淺。收得既淺，所發(fā)表的也自然不能不簡單空虛。這在學(xué)生實(shí)在是可同情的事。要把一語的含義以及內(nèi)容充分了解，這在言語的性質(zhì)上，在人的能力上，把這無限的內(nèi)容用了一文字代替作符號，已是無可奈何的辦法。要再想從文字上去依樣感受它的內(nèi)容，什么講解、說明、查字典，都沒有大用。夸張點(diǎn)說真的！要從文字去感受其所代表事物的全部內(nèi)容，這是“言語斷道”之境。在這絕對的境界上，可以說；因?yàn)榻處熥陨?，也并未能全體感受任何一文字的內(nèi)容。其實(shí)，所不同的只是程度之差罷了。數(shù)學(xué)者對于數(shù)理上的各語，所感受的當(dāng)然比普通人多，其解釋當(dāng)然比普通人來得精密。一般做教師的，特別是國文科教師，對于文字，應(yīng)有靈敏的感覺。姑且名這感覺為“語感”。在語感敏銳的人的心里，“赤”不但只解作紅色，“夜”不但只解作“晝”的反對罷?！疤飯@”不但只解作種菜的地方，就會感到希望、自然的造化之功少年的氣概等等說不盡的情趣。見了“落葉”二字，就會感到無常、寂寥等等說不盡的詩味罷。真的生活在此自己努力修養(yǎng)，對于文字，在知的方面、情的方面，使學(xué)生傳染了，也感得相當(dāng)?shù)挠∠?，人間的能力上看來，教師所能援助學(xué)生的（摘編自夏丏尊《傳染語感于學(xué)生》）材料二：文藝作品往往不是傾箱倒篋地說的，說出來懂得的只是一部分罷了，還有一部分謂言外之意、弦外之音，必須驅(qū)遣我們的想象，才能夠領(lǐng)會它。如果拘于有跡象的文字，至多只能鑒賞一半；有時(shí)連一半也鑒賞不到，那就如入寶山空手回，結(jié)果將一無所得。審慎的作家寫作，往往斟酌又斟酌，修改又修改，意義和情味同他的旨趣恰相貼合，使他的作品真能表達(dá)他的旨趣。我們固然不能說所有的文藝作品都能做到這樣，凡是出色的文藝作品，語言文字必然是作者的旨趣的最貼合的符號。作者的努力既是從旨趣到符號.讀者的努力自然是從符號到旨趣。讀者若不能透徹地了解語言文字的意義和情味，那就只看見徒有跡象的死板板的符號，怎么能接近作者的旨趣呢？所以，但這是最基本的?；緵]有弄好，任何高妙的話都談不到。要了解語言文字，通常的辦法是翻查字典辭典。這是不錯的。不過字典辭典的解釋，無非取比照的或是說明的辦法，就是比照的辦法；“情操“解作“最復(fù)雜的感情，就是愛美和尊重真理的感情”，就是說明的辦法。完全不了解什么叫做“躊躇”，自然能有所了解。但在文章中間，該用“躊躇”的地方不能換上“猶豫”，可見從意義上、情味上說，原字原辭和字典辭典的解釋必然多少有點(diǎn)距離。不了解一個(gè)字一個(gè)詞的意義和情味，單靠翻查字典辭典是不夠的。必須在日常生活中隨時(shí)留意，得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，換句話說，對于語言文字才會有靈敏的感覺。這種感覺通常叫做“語感”。譬如作者在作品中描寫一個(gè)從事勞動，末了說那個(gè)人“感到了健康的波倦”，這定很生動很實(shí)感的說法。但是語感欠敏銳的人就不覺得這個(gè)說法的有味，為什么加上‘健康的’這個(gè)形容詞呢？難道疲倦還有健康和不健康的分別嗎？”另外一個(gè)讀者卻不然了，他自己有過勞動的經(jīng)驗(yàn)，一是萎縮的、委靡的，前者雖然疲倦但有快感，他知道同樣叫做疲倦的有性質(zhì)上的差別，他知道勞動后的疲倦怎樣適合于“健康的”這個(gè)形容詞?？戳松厦娴睦?，可見要求語感的敏銳，不能單從語言文字上揣摩，也得訓(xùn)練語感，因?yàn)檫@于治事接物都有用處。（摘編自葉圣陶《訓(xùn)練語感》）（1）下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是DA.文字作為寄托意義的符號，需要讀者依據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰砝斫猓煌淖x者對同一句話有不同的解讀B.讀者在閱讀文學(xué)作品時(shí)，首先需要從語言文字入手，透徹地了解其意義和情味，更無法體會到作品的高妙之處。C.雖然教師自身也難以感受任何文字的全部內(nèi)容，但他們?nèi)钥梢酝ㄟ^培養(yǎng)學(xué)生的語感，幫助其更好地理解文字D.敏銳的語感應(yīng)是當(dāng)代人的基本素養(yǎng)，它不僅是我們閱讀和鑒賞文藝作品的基礎(chǔ)，而且與日常生活息息相關(guān)（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是DA.盡管國文科教師能幫助學(xué)生培養(yǎng)語感，但由于文字性質(zhì)和教師能力的限制，教師所能提供的幫助畢竟有限B.文字只是表達(dá)的一部分，而真正的意義往往隱藏在文字之外，倘若讀者不能發(fā)揮想象來領(lǐng)悟作品的言外之意C.字典的解釋往往與原字原辭存在差距，不能完全依賴字典來理解語言文字，只有將語言文字同生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系D.材料二以“感到了健康的疲倦”為例，對比語感敏銳和欠敏銳的讀者對這句話的不同反應(yīng)，意在突出前者對語言文字的深入理解和感受能力（3）下列選項(xiàng)中，最不適合作為論據(jù)來支撐材料二第二段觀點(diǎn)的是BA.唐韋絢《劉公嘉話錄》：“島初赴舉京師，一日于驢上得句云：‘鳥宿池邊樹，僧敲月下門。'始欲著‘推’字，練之未定，遂于驢上吟哦B.宋魏慶之《詩人玉屑》：“鄭谷在袁州，齊己攜詩詣之。有《早梅》詩云：‘前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。'谷曰：‘?dāng)?shù)枝'非早也，自是以谷為一字師?！盋.宋朱熹、黎靖德《朱子語類》：“歐公文亦多是修改到妙處，頃有人買得他的《醉翁亭記》原稿，初說‘滁州四面皆山也’，只曰‘環(huán)滁皆山也’，五字而已。”D.明李東陽《麓堂詩話》：“任翻題臺州寺壁：‘前峰月照一江水'，既去，有觀者取筆改‘一’為‘半'字。翻行數(shù)十里，亟欲回易之，則見所改字（4）對于“語感”這一概念，夏丏尊和葉圣陶的解釋有何異同？請簡要概括。（5）林庚在《說“木葉”》中從古典詩歌創(chuàng)作和鑒賞的角度，深入探究了詩歌語言中暗示性的問題。請結(jié)合材料內(nèi)容，談?wù)劰诺湓姼枋侨绾芜_(dá)到“暗示性”這一效果的?！窘獯稹浚?）D.“敏銳的語感應(yīng)是當(dāng)代人的基本素養(yǎng)”錯誤。根據(jù)材料二最后一段“一個(gè)人即使不預(yù)備鑒賞文藝，因?yàn)檫@于治事接物都有用處”可知，但不能說必須要有敏銳的語感。夸大事實(shí)。故選：D。（2）D.“意在突出前者對語言文字的深入理解和感受能力”錯誤。根據(jù)材料二第六段的內(nèi)容，得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，故意在突出“就在乎他有深切的生活體驗(yàn)，他知道勞動后的疲倦怎樣適合于‘健康的’這個(gè)形容詞”。故選：D。（3）材料二第二段的觀點(diǎn)是“審慎的作家寫作，往往斟酌又斟酌，一字一句都不肯隨便”。A、C、歐陽修，字斟句酌，是齊己的“一字師”。故選：B。（4）根據(jù)材料一第三段“對于文字，應(yīng)有靈敏的感覺，第五段“自己努力修養(yǎng)，在知的方面，各具有強(qiáng)烈銳敏的語感”，夏丏尊認(rèn)為“語感”是對文字的靈敏的感覺、情的方面具有強(qiáng)烈銳敏的感覺。根據(jù)材料二第五段“必須在日常生活中隨時(shí)留意，得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，換句話說。這種感覺通常叫做‘語感’”可知，是在日常中得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，才有語感。（5）解答本題首先要清楚林庚在《說“木葉”》提到的詩歌語言中暗示性的問題，即詩歌的語言具有很強(qiáng)的感染性和啟發(fā)性。然后結(jié)合材料中有關(guān)文章語言如何具有此方面作用的內(nèi)容作答。根據(jù)材料一第四段“在語感敏銳的人的心里，……見了‘新綠’二字、自然的造化之功少年的氣概等等說不盡的情趣，就會感到無常，能讓人產(chǎn)生合理的想象。根據(jù)材料二第一段“文藝作品往往不是傾箱倒篋地說的，說出來懂得的只是一部分罷了、弦外之音，必須驅(qū)遣我們的想象，也重視“言外”——言外之意，因而引人想象。根據(jù)材料二第三段“審慎的作家寫作，往往斟酌又斟酌，一字一句都不肯隨便，意義和情味同他的旨趣恰相貼合，修改又修改，使文字的符號與作者的旨趣貼合。答案：（1）D（2）D（3）B（4）同：都強(qiáng)調(diào)要對語言文字的敏銳的感知能力。異：①夏丏尊強(qiáng)調(diào)對于文字，要有靈感的感覺，在知的方面，才叫“語感”。②葉圣陶強(qiáng)調(diào)在日常生活中時(shí)時(shí)留意，得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，才叫“語感”。（5）①古典詩歌賦予文字說不盡的情趣、說不盡的味道。②古典詩歌注重語言文字本身的意義和情味，以及在此基礎(chǔ)上言外之意。③古典詩歌寫作反復(fù)斟酌修改，一字一句都不隨便，進(jìn)而能引起讀者的想象。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。話故都[注]吳伯簫一別兩易寒暑，千般都似隔世，再來真是萬幸了。際茲驪歌重賦，生怕被萬種繾綣，牽惹得茶苦飯淡。來！爾座蒼然的老城，且讓我像自家人似的，說幾句閑雜破碎的話吧——重來只是小住，別不理我！連輕塵飛鳥都說著，啊，你老城的一切人生命短短的，才幾多歲月？一來就五年六載地拖下去，好不容易！耳濡目染，筋骨都怕涂上了你的顏色吧。不留戀還留戀些什么？不執(zhí)著還執(zhí)著些什么？在這里像遠(yuǎn)古的化石似的，永遠(yuǎn)烙印著我多少萬億數(shù)的蹤跡，炎夏的鳴蟬，深秋的蟲吟似的，一縷縷愁，及偶爾的半聲長嘆。在這里有我濃摯的友誼，有我青年的金色的夢境、曠世的雄心，及徹晝徹夜的掙扎與努力，還回來，往返投報(bào)的情熱，還有很多；我知道那些逝去了的整整無缺的日子，我是都給了你了，都在你和平而安適的懷抱里，埋葬了。因此，我無論漂泊到天涯，或是流浪到地角，使我走了一段路程，便回轉(zhuǎn)頭來眺望你一番，沉思地追憶關(guān)于你的一切：當(dāng)我于風(fēng)雨凄涼，日晚燈昏，我想到在你這里那五六個(gè)人圍爐話盡的雪夜，和放山石，左右皆非，感到空虛的時(shí)候，聽主人那忘機(jī)的娓娓不倦的談話，和那巍然宏富的圖書館里，譬如那熱血所換到的冷水的欺騙，我只要憶起你這兒的友人曾信托我，在極危急的時(shí)候拯救我的各種情形，我便得到很多的安慰，愈想愈委屈，而終于落淚吧，說：“小氣的人呀！我是有朋友的，你其奈我何！”因此，我念著你西郊的山巒，在那里我們?nèi)舾蔁o猜的男女，游覽過，嘯遨過，挨了跌還是止不住笑；我念著你城正中昂然屹立的白塔，壯麗的宮院，一目無邊的豐饒的景色。我念著頤和園昆明湖畔的銅牛；我念著陶然亭四周的蘆葦，愛它那秋天來一抹的蕭索。我念著，啊，那些蒼翠的五六百年的松柏，那些灰色的很大很大的磚，沿河走著的駱駝同邁著駱駝一樣腳步的牽駱駝的人……真是！什么我都想念呢！只要是你蒼然的老城的，都在我神經(jīng)的秘處結(jié)了很牢的結(jié)了。說來你不信，大風(fēng)里飛揚(yáng)著的塵土，我都想。蒼然的老城，我覺到，綿亙在興安嶺以南，散布在滾滾的黃河，滔滔的長江流域的，是多少城池，多少市鎮(zhèn)，但只有你配象征這堂堂大氣的文明古國。仿佛是你才孕育了這炎黃子孫，是你才養(yǎng)長了這神明華胄。雖然我們有長安，有那素以金粉著名的南朝金陵，但那些不失之于僻陋，不像破落戶，就像紈绔子，既素樸又華貴，既博雅又大方。包羅萬象；細(xì)大不捐，而巨細(xì)悉得其當(dāng)。真是，莊嚴(yán)得可敬呢。華夏就是這樣的國家，零星的干犯，是惹不起她的氣忿的；點(diǎn)滴的創(chuàng)傷，她是不關(guān)痛癢的，時(shí)光慢慢地過去，干犯她的，要跪倒在她的面前，求她的宥恕了。一處處創(chuàng)傷要漸漸地復(fù)原，一切錮障都在時(shí)光的洗煉中屈服在她的腕下了。蒼然的老城，你不也正是這樣的么？多少乳虎樣的少年，趾高氣揚(yáng)，起初是目空一切的。但久了，換作了沉毅。多少心胸狹隘的人，米大的事爭破天，可是日子長了，他忽然醒過來，走上那坦蕩的大方的道路。芝蘭之室怕連磚瓦都是芬芳的吧，富有歷史涵養(yǎng)的地方草本都是古香古色。不必名師，就是極優(yōu)越的教育了。何況，在這里，不只是愛慕，簡直是景仰?！拔叶裁茨兀弧霸诖死纤腊?！”也有人這樣說——是大有來歷的。晨昏相對者六年，在第六個(gè)夏天，我不得已而將遠(yuǎn)去，依依的可憐?。榱四氵@兒的人們，使我眷戀不舍，一壁落著眼淚，就像第一次離開慈母準(zhǔn)備遠(yuǎn)行一樣，心隨了車輪的輾轉(zhuǎn)而步步沉重，彼此間的牽線，那是不多不少的永訣的情況??！長年漫漫，懸想之情總算夠受了。地方愈遠(yuǎn)；時(shí)日愈久，思念愈切。直將這重負(fù)繼續(xù)擔(dān)下來，我有了歸來的機(jī)會。旅途上我是怎樣的喜歡，又怎樣的懼怕呀！喜著眼前的重逢，怕著久別的生疏。提心吊膽，還帶著親熟的容光，仿佛在說：“來了么？……”那一陣高興是說不出來的。我知道敵人的炮火，我見了一磚一石一草一木，都鄭重地問“別來無恙“的話。及至看見你依舊那樣鎮(zhèn)靜，我便禁不住手舞足蹈了?？墒悄愕拇_又蒼老了許多呢。雖說老當(dāng)益壯吧，但那加添了的一條條皺紋現(xiàn)在幾天的光陰，又輕輕度過了，夢一般，聽著你午夜的市聲，熙攘攘，我懷了萬分惆悵。但想到你的長存，比得過日月的光輝時(shí)，珍重吧！希望再度我來，你玃鑠依然，期待我，招呼我。明朝行時(shí)，但愿你滿罩了一天紅霞，光明里一九三三年夏（選自《羽書》，有刪改）【注】吳伯簫，山東萊蕪人，1925年夏考入北京師范大學(xué)，收錄其1932﹣1936年的散文18篇，其中包括《燈籠》《馬》《山屋》。（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是AA.“生怕被萬種繾綣，牽惹得茶苦飯淡”，這“繾綣”不僅有作者在故都六年生活的蹤跡B.連一般人不大喜歡的“初冬來呼呼的大風(fēng)，大風(fēng)里飛揚(yáng)著的塵土”，作者都不能忘懷C.重返故都時(shí)，作者“喜著眼前的重逢，怕著久別的生疏”，不敢問來人”是作者此時(shí)既緊張又欣喜的復(fù)雜心情的寫照。D.雖然東北的淪陷令作者憂心忡忡，但作者堅(jiān)信抗日戰(zhàn)爭終將取得勝利，“后會有期（2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是CA.本文從重返故都起筆，鋪敘回憶和遐想，將細(xì)致的景致描繪與強(qiáng)烈的情感抒發(fā)熔于一爐，首尾圓合，渾然一體。B.首段運(yùn)用擬人的手法，把故都人格化，使之成為傾訴、談吐的對象，也為后文奠定濃郁的抒情基調(diào)。C.作者將故都置于中華大地眾多歷史古都的背景中來寫，以此襯托出故都在其心中不可替代的地位，同時(shí)也使文章的意境宏偉開闊。D.與《燈籠》一樣，木文遣詞造句頗具匠心：長短句的結(jié)合、文白句的間雜、語氣詞的妙用及修辭的精心選擇，使語言節(jié)奏明快、古樸典雅。（3）于北平而言，“我”是一個(gè)異鄉(xiāng)客，但文中卻仍以“故都”“自家人”相稱（4）校文學(xué)社正在編纂一本《現(xiàn)當(dāng)代散文鑒賞辭典》，擬將本文收錄在“鄉(xiāng)土情結(jié)”或“家國情懷”單元中，你認(rèn)為哪一個(gè)更合適？請結(jié)合該單元其他選文“鄉(xiāng)土情結(jié)”單元選文：郁達(dá)夫《故都的秋》，賈平凹《秦腔》“家國情懷”單元選文：端木薪良《土地的誓言》，茅盾《白楊禮贊》【解答】（1）A.“這‘繾綣’不僅有作者在故都六年生活的蹤跡，更在于故都那豐饒的自然風(fēng)光和名勝古跡”錯誤，日晚燈昏，……我便得到很多的安慰”。故選A。（2）C.“作者將故都置于中華大地眾多歷史古都的背景中來寫”錯誤。根據(jù)原文“雖然我們有長安，有那素以金粉著名的南朝金陵，就失之于囂薄，就像紈绔子，既素樸又華貴，可知作者把歷史古都與今日故都對比，博雅大方的內(nèi)涵。故選C。（3）根據(jù)原文“一來就五年六載地拖下去，好不容易，指磨踵接，永遠(yuǎn)烙印著我多少萬億數(shù)的蹤跡”“那些在一生中最可珍貴的朝朝暮暮，都在你和平而安適的懷抱里，埋葬了”、六年，身上有了故都的烙印，所以作者以自家人相稱。根據(jù)原文“只有你配象征這堂堂大氣的文明古國。仿佛是你才孕育了這炎黃子孫。雖然我們有長安，有那素以金粉著名的南朝金陵……沒一個(gè)像你似的，既博雅又大方，而萬象融而為一……這老先生才和藹得可親，可知北平古城有悠久的歷史，是文明古國的象征。（4）首先，根據(jù)題干要求從“鄉(xiāng)土情結(jié)”或“家國情懷”的角度。從鄉(xiāng)土情結(jié)的角度分析，《故都的秋》體現(xiàn)了對故土的懷戀，《秦腔》反映出了中國鄉(xiāng)村和傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化進(jìn)程中的艱難處境。從家國情懷的角度分析，《話故都》中北平古城有悠久的歷史，是文明古國的象征，距離九?一八事變爆發(fā)已經(jīng)十年，無數(shù)流亡關(guān)外的東北青年繼續(xù)流亡著，他們已從最初的低沉悲號；《白楊禮贊》不僅贊揚(yáng)北方農(nóng)民樸質(zhì)，更為重要的是歌頌抗日戰(zhàn)爭中的中華民族解放斗爭的精神。然后，選擇一個(gè)適合的主題。答案：（1）A（2）C（3）①作者在故都生活了五六年，在這里度過了人生重要的時(shí)期，已和故都融為一體。②北京古城包羅萬象，既素樸又華貴，具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)和崇高的歷史文化地位，孕育了炎黃子孫和民族文化。（4）示例一：每個(gè)人的心里，都有一方魂?duì)繅艨M的土地，失意時(shí)想到它，觸景生情?！肚厍弧酚脳椖景鹱幼囗懥艘皇撰I(xiàn)給陜西傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會的凄涼挽歌，對故土的懷戀，郁達(dá)夫?qū)懴铝恕豆识嫉那铩?，一個(gè)把自稱“自家人”的“異鄉(xiāng)人”以飽含深情的筆墨抒寫著內(nèi)心的懷念和熱愛，悠邈的時(shí)間。示例二：沒有國，何來家。當(dāng)民族危亡之際，都守土有責(zé)，奉獻(xiàn)有責(zé)，匹夫有責(zé)”是也，為同學(xué)們編排了吳伯簫的《話故都》、茅盾的《白楊禮贊》三篇文章，鏗鏘誓言、堅(jiān)強(qiáng)；《話故都》表達(dá)“九一八”事變后“亡國滅種”的時(shí)代隱憂和對民族國家前途命運(yùn)的思考。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。蹊隱堂記劉辰翁①龍泉康氏為其子讀書之齋種桃李焉，周遭可里所。霞蒸雪積，入境疑仙。春流浮遠(yuǎn)，時(shí)聞?wù)b弦。芳時(shí)過客不能賦即已能賦未有不眷然問誰氏也。于是有大人先生②，取司馬子長李將軍贊語，命之曰“蹊隱”?；蛞芍唬骸磅枵?，山間之跡，昔未有者也。崎嶇犖確③，不用而又將塞也。何康之蹊亦若是乎？”予曰：“不然！彼披榛莽，排藜藿，入而與猿狄爭；忽焉草合，不見前轍，則無不好也。雖深山長谷，溪回路斷，茍有目者，慮無不極其處，往復(fù)袂相屬如通道焉，繇世之好者眾也?！痹唬骸叭粍t客之得其蹊者千百，而隱何居？”予笑曰：“子以為隱者之隱，必孤山之梅，竹林之密密，蘭吭之幽幽乎？必去人愈遠(yuǎn)，則丹崖之渾沌，絕澗之沉淪，可也。蓋富春之臺，草堂之墟，嘆曰：‘介推母子之言，誰則聞之？而又安知其綿上也？'昔者是山也，樵斧之所攀援，自諸君子擇于是，息于是故凡隱者皆蹊也，亦不能不蹊也。蹊而桃李焉，桃李而邂逅焉，未嘗不與人混，未嘗不與人同樂。顧物之紛華盛麗，舉無足以異此，而吾老是鄉(xiāng)矣。彼山人者，則不可知。若古有道之士，種花食菜，而亦不可榮以祿，殆真隱矣。桃李何負(fù)于隱哉？方時(shí)艷陽，能不顧省？而窮山枯槁者睨而遠(yuǎn)焉，彼誠有樂乎？彼而名之所歸，隱者距相遠(yuǎn)哉？”或又曰：“康之子功名方興，而豈有意于隱耶？而獨(dú)為此名也？”予曰：“然！康氏之教其子，則有意矣。今夫靜對軒窗，行吟花下自然，一舉目而足，不待游嬉遠(yuǎn)想，而光陰華悴，則學(xué)之所得，或在是矣。園林如此，乃與松菊留情，居然無異，而何憾于隱？凡卉盛衰，未嘗不與桃李同。近世以名品相高，風(fēng)霜為清苦。春葩浩蕩，黯然羞沮，則我希矣。[乙]彼以桃李為俗，吾亦不能不以彼為俗?！眴栒呦苍唬骸爱愒眨》蜃又灾?。為蹊記可乎？”予曰：“雖然，蹊有幾④，世方艱險(xiǎn)，入者為捷徑，出者為畏途。今之隱者桃李不言，予不得不言。”（選自《豫章叢書?須溪集》）[注]①劉辰翁，字會孟，別號須溪，景定三年（1262）登進(jìn)士第，其時(shí)元兵已進(jìn)逼臨安，朝廷內(nèi)部又有賈似道專權(quán)。②大人先生：語出阮籍《大人先生傳》，此處為作者自稱。③犖確：石多貌。④幾：深微的道理。（1）文中畫波浪線的部分有兩處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分芳時(shí)A過客B不能賦C即已D能賦E未有回不眷然G問H誰氏也。（2）下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項(xiàng)是BA.介推，即介之推，曾從齊桓公出亡，桓公焚山求之，竟不出而死B.獨(dú)，意為“僅僅”，亦可指“偏偏”，《石鐘山記》“而此獨(dú)以鐘名”的“獨(dú)”即為此意。C.自然，此處指桃李自由生長的繁盛景象，與《歸園田居（其五）D.希，通假字，同“稀”，與成語“地廣人稀”“大音希聲”中的“希（稀）”字意思均相同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是BA.本文首先描繪蹊隱堂春時(shí)勝景，想象主人的高雅情趣，隨后抓住“蹊隱”二字，以闡釋其命名之理，類似的寫法在《赤壁賦》中也有所體現(xiàn)。B.有人質(zhì)疑康氏之隱名不副實(shí)：沿小路欣賞桃李的客人成百上千，談何歸隱？但作者不以為然：與世隔絕不是衡量隱居之地的標(biāo)準(zhǔn)，不必像林逋、嚴(yán)光那樣與蘭桂竹木相伴終老。C.與那些深居在荒山野嶺、容顏憔悴、自詡為隱士的人不同，真正的隱者雖未完全與世俗斷絕往來，但早已將功名利祿置之度外（并序）》中的陶淵明就是這類形象。D.在作者看來，隱居于桃李芳菲之中，觀草木榮枯、四時(shí)流轉(zhuǎn)，還可以在陶冶性情的同時(shí)洞明世事盛衰之理，于世路艱險(xiǎn)之時(shí)不失為一條終南捷徑。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①茍有目者，慮無不極其處，往復(fù)袂相屬如通道焉。②顧物之紛華盛麗，舉無足以異此，而吾老是鄉(xiāng)矣。（5）清人評價(jià)須溪散文“倘恍迷離亦間有意趣”，請從甲、乙、丙三處畫橫線句中選擇一處，談?wù)勀銖闹凶x出了哪些“意趣”?！窘獯稹浚?）“芳時(shí)”為時(shí)間狀語，不做強(qiáng)調(diào)時(shí)；“過客不能賦”是完整的主謂句，C處斷開，可在后面斷開，表示否定的判斷，“未有不”是固定短語，中間不能斷開。故在CE兩處斷句，路過的人不能賦詩（寫出其中之美），沒有不眷戀地問是誰家的（2）A.“介之推，曾從齊桓公出亡”錯誤。C.“意思不同”錯誤。生機(jī)自由繁盛、無所扭曲的自由生活。D.“意思均相同”錯誤。那么我也是世上罕有了/地廣人?。旱胤酱?。希：罕見，形象地描繪了音樂的最高境界、靜寂無聲。故選：B。（3）B.“不必像林逋、嚴(yán)光那樣與蘭桂竹木相伴終老”錯誤，小山之桂”，“小山”指漢代淮南王劉安門客淮南小山，不是指嚴(yán)光。故選：B。（4）①目：觀賞，形容詞做動詞，名詞做動詞，一個(gè)接一個(gè)，沒有不想走到盡頭，如行暢通大道的。②顧：只不過；舉：全，分出差異，全不足以與此分出差異（高下）。（5）三處用的手法都是比喻，借蹊和桃李、他人對隱士的看法的評價(jià)。賞析時(shí)候，先解釋句意。言外之意包括意象的本意。比如甲句，想闡述的觀點(diǎn)“未嘗不與人混，未嘗不與人同樂”，就會有人的聚集，他們的生活與別人沒什么不同。答案：（1）CF（2）B（3）B（4）①如果有想去觀賞的，沒有不想走到盡頭，如行暢通大道的。②只不過萬物的繁華富麗，全不足以與此分出差異（高下）。（5）意趣指意向，旨趣，而是用了比喻的手法，委婉表達(dá)自己的觀點(diǎn)。示例：甲處句意是：只要有人，就會踩出小路，進(jìn)一步闡述自己觀點(diǎn)：隱士不可能與世俗斷絕往來，只是早已將功名利祿置之度外。參考譯文：蹊隱堂記劉辰翁龍泉康家為他兒子讀書的齋院種了桃樹和李樹。如云蒸霞蔚冰凝雪積。春天落花浮于水面，讓遠(yuǎn)方之人想象這里有千棵樹郁郁青青環(huán)繞屋舍。開花時(shí)，等到能夠?qū)懗鲈?。于是有大人先生，給它取名為“蹊隱”。有的人質(zhì)疑說：“蹊，過去沒有的，不走的話又將被草木阻塞而消失？”我回答說：“不是這樣的，分開高過人頭的野草，出來與鹿豬為伍，看不到先前的車轍。至于桃李。即使深山長谷，如果有想去觀賞的，來往成群結(jié)隊(duì)，因?yàn)槭郎舷矚g這里的人多?！庇謫枺骸澳敲囱匦÷沸蕾p桃李的客人成百上千？”我笑著說：“你認(rèn)為隱士隱居的地方，小山的桂樹，蘭畹的幽香嗎，在人們認(rèn)為不好的地方才隱居，峽谷之幽深，也是可以的，黃公望子久草堂的舊址，感嘆到：‘介之推母子的話？誰又怎么知道那綿上發(fā)生的事情呢，是樵斧砍伐開路才能攀援的地方，自從眾位君子在這里選擇定居，小路就產(chǎn)生了，也不能不踩出一條路，有了桃李就會與人邂逅，不曾真正求得與人不同。只不過萬物的繁華富麗，而我終老在這個(gè)地方，我就不知道（不了解）了，種花吃菜，也不可追求榮華而謀取祿位。桃李怎么辜負(fù)隱居呢，開花如桃李？而深居在荒山野嶺，斜視打量人間，他們確實(shí)（真的）快樂嗎，深受眾人敬仰？這是人之情性？”有的人又問：“康家兒子功名正顯達(dá)？卻偏偏為齋舍取了這個(gè)名字！康家教育兒子。如今靜坐面對軒窗，生意自由繁盛，不必等到游玩嬉戲，而光陰流逝草木枯榮，那么學(xué)習(xí)所得。園林如此，想著回歸田園，居住在這里與別人沒有什么不同。對出世有什么感傷？凡是草木盛衰。近代以名次品相來標(biāo)榜，遭遇風(fēng)霜是清苦的，黯然羞愧沮喪？而唯獨(dú)我領(lǐng)會了。他們認(rèn)為桃李俗氣?！眴柕娜烁吲d地說：“真奇怪啊。為蹊寫一篇記可以嗎，蹊中蘊(yùn)藏深微的道理，入世以隱為捷徑?，F(xiàn)在的隱士？桃李不言。”（選自《豫章叢書?須溪集》）（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面的宋詞，完成下列各題。慶清朝慢?踏青①王觀調(diào)雨為酥，催冰做水，東君分付春還。何人便將輕暖，平頭鞋子小雙鸞。煙郊外，望中秀色晴則個(gè)，陰則個(gè)，饾釘②得天氣有許多般。須教鏤花撥柳，爭要先看。不道吳綾繡襪，香泥斜沁幾行斑。東風(fēng)巧，吹在眉山③?！咀①選自《冠柳集》。冠，超過。②饾釘：堆砌羅列貌，此處指大氣變化多端。③眉山：語出《西京雜記》：“文君姣好（1）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是DA.春神東君點(diǎn)雨成酥，化冰為水，用輕暖驅(qū)走了尚未消盡的料峭春寒B.上片末句化用王維《漢江臨眺》“江流天地外，山色有無中”，寫出了郊野外還家為剛的春色。C.與尋常詠春詞不同，這首詞從天氣變化、踏青活動兩方面描繪生意盎然的春景圖，構(gòu)思精巧。D.這首詞造境巧麗、筆觸清新，與柳宗元一脈相水，詞集取名為“冠柳”（2）詞的下片巧妙地表現(xiàn)了姑娘們在踏青時(shí)的情緒變化，請加以梳理概括?！窘獯稹浚?）D.“與柳宗元一脈相水”“有欲高出柳宗元之意”錯，王觀是北宋詞人，是婉約派代表人物，不是柳宗元。故選D。（2）過片三句運(yùn)用口語，生動地描繪出天氣的變化。賀裳他所作的《皺水軒詞筌》里說：“險(xiǎn)麗，須泯其鏤劃之痕乃佳，可謂工矣。如王通叟春游曰：”晴則個(gè)，則痕跡都無，漢皇掌上也?！百R氏提出了兩個(gè)”個(gè)“字用得妙。而”饾饤“一詞則用得更具神采，前兩個(gè)”個(gè)“字的”弄姿“才顯示出來，使得踏青的姑娘們的情緒起了變化，爭要先看，“鏤”“撥”兩字用得很工，看到她們輕盈的體態(tài)，“不道吳綾繡襪?！币徊恍⌒哪_踏進(jìn)泥淖里，而前面寫的“小雙鸞”更是沾滿污泥，雙眉緊鎖，盡收翠綠?！薄懊忌健钡涑觥段骶╇s記》謂卓文君“眉色如望遠(yuǎn)山。踏青姑娘們的蛾眉，但眉頭一皺，好象大地上所有的翠綠全被靈巧的東風(fēng)吹上邊，用幽默，寫出了她們有點(diǎn)尷尬的神情。答案：（1）D（2）陰晴不定的天氣喻示著姑娘們情緒的陰晴不定?！傲谩被ā皳堋绷膭幼??！跋隳嘈鼻邘仔邪摺钡募?xì)節(jié)、忘情地歡笑。她們笑容頓斂。詞人以“東風(fēng)巧，吹在眉山”的比擬。譯文：春神東君吩咐春回大地，細(xì)雨成酥。又是誰用輕暖趕走了尚未消盡的寒意，一起結(jié)伴野外踏青去好，看到的優(yōu)美的景色均在若有若無中。天一會兒晴，一會陰，變化萬端，撥弄柳絲。一不小心腳踏進(jìn)泥淖里，惹得姑娘們緊鎖眉黛，收盡滿川翠綠。賞析：《慶清朝慢?踏青》，作者王觀、手法上繼承和發(fā)展了柳永的藝術(shù)表現(xiàn)方法，讀來令人耳目為之一新，“調(diào)雨”“催冰”“將輕暖，將春意完全賦予動態(tài)。接著寫踏青，突出“踏青”主題的主要描寫對象。這首詞詠踏青、尖新的筆觸，將兩者和諧地組合成一幅風(fēng)流楚楚。起首兩句打破了一般詞中寫春景的套路，寫出了初春時(shí)節(jié)人們不大注意的自然景物的變化：雨變成酥。韓愈《早春呈水部張十八員外》有“天街小雨潤如酥”之句，這里深入一步說“調(diào)雨為酥”，突出春神主持造化的本領(lǐng)，用“東君分付”四字加以形象化，大地將勃發(fā)出無限生機(jī)。濃郁的春意，可以說是對“東君”的贊歌，前兩句乃由后一句生發(fā)而出，當(dāng)是第三句在前，詞人把它們倒置過來，更有搖曳生姿之妙，接下去是“何人便將輕暖？”這個(gè)疑問句式表明已到殘寒盡退。這是何人主使的呢。這個(gè)疑問句式，也是為了使人們對春天的到來?！敖Y(jié)伴踏青去好?！睂懗弥p暖的天氣，野外踏青，此處先把它提出來作為下文的伏筆，望中秀色?！被猛蹙S《漢江臨眺》詩中的名句。這樣，且可從“望中”二字體會到姑娘們愉悅的心情。過片三句運(yùn)用口語，活潑而有意趣，貴矣。如蔣捷‘燈搖縹暈茸窗冷’，覺斧痕猶在，陰則個(gè)’云云，真猶石尉香塵。兩‘個(gè)’字尤弄姿無限，頗有見地，有了這個(gè)詞。天氣的陰晴無常，她們要趕快一攬春景之勝：“須教鏤花撥柳。”寫出了她們看花覓柳的急切心情與行動，仿佛可以聽到她們清脆的笑聲。她們只顧忘情地歡笑，香泥斜沁幾行斑，濁漿濺涴了她們的羅襪。無限珍惜的心情使她們笑容頓斂，“東風(fēng)巧，吹在眉山，臉際常若芙蓉”，本來是淡淡的，黛色集聚。詞人捕捉住踏青的姑娘們一瞬間的感情變化、風(fēng)趣的夸張手法。此詞一反尋常春景詞的套路、龐柳嬌花之類的意象，巧麗造境，給人以耳目一新的感覺。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。（1）賈誼在《過秦論》中回顧了陳涉起義的經(jīng)過，“躡足行伍之間，而倔起阡陌之中”兩句說他不過是戍卒中的一員，卻從田野間突然奮起發(fā)難。（2）司馬光在《與王介甫書》中引用老子“我無為而民自化”之言責(zé)難王安石，對此王安石回復(fù)，“如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已”，不是自己所敢領(lǐng)教的。（3）“流水對”是律詩對仗的一種特殊形式，指上下兩句意義相承，不可顛倒，如“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）躡足行伍之間而倔起阡陌之中（重點(diǎn)字：倔）（2）如曰今日當(dāng)一切不事事守前所為而已（重點(diǎn)字：已）（3）即從巴峽穿巫峽便下襄陽向洛陽（重點(diǎn)字：襄）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，8分）6．（8分）閱讀下面的文字，完成下列各題。幾千年來，勞動人民注意了草木榮枯、候鳥去來等自然現(xiàn)象同氣候的關(guān)系，①。杏花開了，就好像大自然在傳語要趕快耕地；桃花開了，勞動人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麥插禾。”這樣看來，草長鶯飛，都是大自然的語言。這些自然現(xiàn)象，我國古代勞動人民稱它為物候。物候知識在我國起源很早，古代流傳下來的許多農(nóng)諺就包含了豐富的物候知識。到了近代，已經(jīng)發(fā)展為一門科學(xué)，就是物候?qū)W。物候?qū)W記錄動物的養(yǎng)育往來，如桃花開燕子來等自然現(xiàn)象，從而了解隨著時(shí)節(jié)推移帶來的氣候變化和這種變化對動植物的影響。物候觀測使用的是“活的儀器”，是活生生的生物。它比氣象儀器復(fù)雜得多，也靈敏得多。物候觀測的數(shù)據(jù)既反映氣溫、濕度等氣候條件的綜合，②。應(yīng)用在農(nóng)事活動里，比較簡便，容易掌握。物候?qū)τ谵r(nóng)業(yè)的重要性就在這里。（1）請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過15個(gè)字。（2）文中第二段有兩處語病，請指出其語病類型并做出修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可增刪少量詞語【解答】（1）①根據(jù)“杏花開了，就好像大自然在傳語要趕快耕地，又好家在暗示要趕快種谷子”可知人們根據(jù)自然現(xiàn)象安排農(nóng)事。②根據(jù)“物候觀測使用的是‘活的儀器’，是活生生的生物”可知，可填“反應(yīng)氣候條件對生物的影響”。（2）第二段有兩處語?。阂皇钦Z序不當(dāng)，“動物的養(yǎng)育往來，如桃花開燕子來等自然現(xiàn)象”中“動物的養(yǎng)育往來，改為“植物的生長榮枯；二是不合邏輯，不能用“帶來”。答案：（1）①據(jù)以安排農(nóng)事②反應(yīng)氣候條件對生物的影響（2）“物候?qū)W記錄動物的養(yǎng)育往來，植物的生長榮枯，改為“植物的生長榮枯，如桃花開燕子來等自然現(xiàn)象”?！皬亩私怆S著時(shí)節(jié)推移帶來的氣候變化和這種變化對動植物的影響”不合邏輯，改為“從而了解隨著時(shí)節(jié)推移的氣候變化和這種變化對動植物的影響”。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，12分）7．（12分）閱讀下面的文字，完成下列各題。十幾歲，就在大江南北漂流，淚從來也未這樣不知不覺的流過。在異鄉(xiāng)見過與童年完全相異的事物；同也好，不同也好，那水，是我從來沒有見過的，并不感覺陌生；到了咸陽城，是我從來沒有看過的，我只感覺她古老，在四川蜀中我也看到過與太廟同樣古老的古松，我也并沒有因而想起過家，我窮得像個(gè)乞丐，而心中卻總是有嚼菜根用以自勵的精神。我曾驕傲的說過自己：“我然而，到了美國，情感突然變了。在夜的夢中，或是母親頭發(fā)一根根白了。在白天的生活中，常常是不愛看與故鄉(xiāng)不同的東西，我所謂的到處可以為家，是因?yàn)樾Q沒有離開那片桑葉，就到處均不可以為家了。古人說“人生如萍”——在水上漂流，那是因?yàn)楣湃藦臎]離開過國門萍還有水可依，依我看，人生如絮（1）文中第一段一連使用了多個(gè)地名，請分析作者是如何將其組織在一起的。（2）請從修辭的角度，賞析文中畫橫線句子的表達(dá)效果。（3）校學(xué)生會擬舉辦朗誦比賽，假如你將在比賽上朗誦這段文字，為了達(dá)到更好的朗誦效果，談?wù)勀愕睦收b設(shè)計(jì)。①我曾驕傲的說過自己：“我，到處可以為家?！雹谌欢搅嗣绹?，情感突然變了?！窘獯稹浚?）作者先說“在異鄉(xiāng)見過與童年完全相異的事物，也見過完全相同的事物，不同也好，以自己的足跡和對不同地點(diǎn)不同事物的感受為線，自然流暢。（2）“萍還有水可依，依我看，把“萍”和“人生”作對比，表達(dá)自己在美國的漂泊感；“人生如絮，飄零在萬紫千紅的春天”運(yùn)用比喻修辭，二者的相似點(diǎn)都是漂泊，卻漂泊無根的傷感之情。（3）把“驕傲”和“到處”的讀音加重，語調(diào)升高，能夠起到強(qiáng)調(diào)作用、歸屬感的欣喜之情表達(dá)的更充分；“我，到處可以為家”讀時(shí)加手勢，手輕拍胸膛，向前上方伸展手臂，可以增強(qiáng)現(xiàn)場的表現(xiàn)力和感染力?！懊绹焙汀巴蝗蛔兞恕闭Z音加重，稍微拉長，可以把自己在美國突然產(chǎn)生陌生和漂泊感的意外之情很好的表達(dá)出來；表情凝重，眉頭微鎖的神態(tài)，增強(qiáng)現(xiàn)場感染力。答案：（1）作者以在異地見過的事物與故鄉(xiāng)的事物對比的異同感受和作者的足跡為線，聯(lián)系起多個(gè)地名。（2）作者運(yùn)用對比手法和比喻修辭，鮮明。（3）示例一：把“驕傲”和“到處”的讀音加重，語調(diào)升高；“我，讀“我”時(shí)，讀“到處可以為家”時(shí)。示例二：“美國”和“突然變了”語音加重，稍微拉長，眉頭微鎖。四、寫作（60分）（注：本次調(diào)研考試共命制4道寫作試題，參與考試的學(xué)校各使用其中的一道）8．（60分）