2024上海春考語(yǔ)文卷詳解(有古詩(shī)文翻譯)

上海春考語(yǔ)文卷的詳解（有古詩(shī)文翻譯）（這是對(duì)2024上海春考語(yǔ)文卷的詳盡解析。從考點(diǎn)、答案、知識(shí)點(diǎn)介紹、解題思路等幾個(gè)方面予以完整的解讀。其中還有《秋夜宴王郎中宅賦得露中菊》，《陳東莊先生傳》，《崇儉素》和《儉說(shuō)》的古詩(shī)文翻譯?！妒嗽碌奶丁范温湔{(diào)整為17段后，予以解析的。為了更好呈現(xiàn)，試卷前面的2篇現(xiàn)代文解析調(diào)整在古文后面。）一、積累與運(yùn)用（10分）1.按要求填空。（5分）（1）見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。（《論語(yǔ)》）（2）故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。（荀子《勸學(xué)》）（3）李白《蜀道難》中的“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”兩句，一俯一仰，拉開(kāi)縱向的空間，表現(xiàn)了蜀地山勢(shì)高峻、谷深水急的地形特點(diǎn)。（考點(diǎn)①掌握課文涉及的重要作家、作品及與之相關(guān)的文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)。②再現(xiàn)古詩(shī)文中的名篇、名句。這其實(shí)要求考生①精準(zhǔn)記憶要求背誦的內(nèi)容上有六龍回日之高標(biāo)。②突破易寫(xiě)錯(cuò)的難字、別字如“焉”“逆折”等，特別要留意句中的虛詞、多音字、通假字如“至”等。③揣摩提示的情境，緊扣關(guān)鍵填名句范圍是：李白《蜀道難》，具體要求是:“一俯一仰”“山勢(shì)高峻、谷深水急的地形”。④要理解詩(shī)歌術(shù)語(yǔ)兩句，詩(shī)歌其實(shí)是一個(gè)標(biāo)點(diǎn)算一句。還有借景抒情、虛實(shí)相生之類?？傊?，古詩(shī)文默寫(xiě)共5分，2分是上下句默寫(xiě)，1分是文學(xué)常識(shí)，2分是理解性默寫(xiě)。要做到不多字、不少字、不顛倒，不寫(xiě)錯(cuò)別字。評(píng)分說(shuō)明：每空1分，多字、少字、錯(cuò)別字，都不得分。）2.按要求選擇（5分）（1）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（A）。（2分）經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的政治實(shí)踐和探索，到公元前1800年前后，黃河流域形成以偃師二里頭為代表的二里頭文化。，，，，。①10萬(wàn)平方米左右的宮城是都邑的重心。（重心，即主要）②呈現(xiàn)出路網(wǎng)和圍垣界隔的多宮格布局（總的布局）③二里頭遺址面積約300萬(wàn)平方米（承上）④專門的手工業(yè)作坊區(qū)開(kāi)后世官營(yíng)手工業(yè)先河⑤東西二組中軸線布局的四合院式宮殿宗廟建筑成為后世宮室制度的先聲A.③②①⑤④B.③⑤②①④C.①④③②⑤D.①⑤④②③（考根據(jù)語(yǔ)境，憑借對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)律的掌握，進(jìn)行識(shí)別、判斷、歸類等語(yǔ)意連貫題。做題五步驟：一.初讀知大意。初讀語(yǔ)段，明確語(yǔ)段大意，把握排列時(shí)的總方向（主語(yǔ)一致）。二.再讀看選項(xiàng)。再讀各選項(xiàng)，先排除或確定簡(jiǎn)單的。三.細(xì)讀找順序。細(xì)讀判斷文章、語(yǔ)段的寫(xiě)作順序?qū)は嚓P(guān)詞語(yǔ)確定順序。（一）文章或語(yǔ)段寫(xiě)作順序有以下幾種①按時(shí)間先后②按空間推移的③按人物思想感情的變化④按事情的發(fā)展⑤按總分順序（二）表順序的路標(biāo)式詞語(yǔ)：首先、其次、再次；然后、接著、現(xiàn)在；換句話說(shuō)，與此同時(shí)……（三）沒(méi)明顯的路標(biāo)式詞語(yǔ)，弄清發(fā)展變化順序。如：觀點(diǎn)句--材料句；前提/條件/原因--結(jié)果…推敲句首尾詞語(yǔ),找出聯(lián)系,使句子能合理銜接。四.精讀巧排列。留意框前后相關(guān)詞語(yǔ),與語(yǔ)段首尾句間有聯(lián)系或相同的詞語(yǔ)。五.朗讀細(xì)審定。做好后朗讀一遍，看語(yǔ)義是否連貫。我們首先要通讀所用句子，發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)的第一位置要么是③，要么是①，據(jù)空格前的內(nèi)容“黃河流域形成以偃師二里頭為代表的二里頭文化”，結(jié)下的句子主語(yǔ)應(yīng)是承前的“二里頭文化”，所以可確定第一位置上句子應(yīng)該是③而不是①，這樣就排除了C、D兩項(xiàng)。接著我們來(lái)判斷第②⑤的安排，看第②句，是講總的布局，而第⑤和第④的“先聲”“先河”應(yīng)連在一起的⑤④，所以第二位置應(yīng)該是②，然后很明顯的第①在第三位置，第⑤④緊接著就行。這樣排列好后，我們通讀一遍，再推敲一下起說(shuō)明順序，發(fā)現(xiàn)A項(xiàng)符合由總到分，由主到次，由中間到兩邊的順序，所以選A。）（2）以上語(yǔ)段摘自某報(bào)紙，下列版面名稱與文章標(biāo)題與其最匹配的一項(xiàng)是（B）（3分）A.評(píng)論版《奮力譜寫(xiě)新時(shí)代文化發(fā)展新篇章》B.文化版《黃河文化見(jiàn)證中華早期文明的形成》C.要聞版《閑讀雜書(shū)：漫談黃河流域古文化》D.社會(huì)版《二里頭文化：那些不得不說(shuō)的秘密》（綜合考查語(yǔ)言運(yùn)用能力。要求考生判斷報(bào)紙版面名稱與文章標(biāo)題的契合度。題干要求是“以上語(yǔ)段摘自某報(bào)紙，下列版面名稱與文章標(biāo)題與其最匹配的一項(xiàng)”，其中“其”指代的是“以上語(yǔ)段”即“二里頭文化”。我們來(lái)判斷A項(xiàng)錯(cuò)在“新時(shí)代文化發(fā)展新篇章”，上文介紹的“二里頭文化”是“中華早期文明”。C項(xiàng)錯(cuò)在“要聞版”與“閑讀雜書(shū)”的不一致。D項(xiàng)錯(cuò)在“那些不得不說(shuō)的秘密”，這是“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的政治實(shí)踐和探索”的考古研究。B項(xiàng)符合題干，所以選B。）二、閱讀（70分）二篇現(xiàn)代文閱讀調(diào)整在古文后面。（三）閱讀下面詩(shī)歌，完成第12—13題。（7分）秋夜宴王郎中宅賦得露中菊唐朱灣眾芳春競(jìng)發(fā)，寒菊露偏滋。受氣何曾異，開(kāi)花獨(dú)自遲。晚成猶待賞，欲采未過(guò)時(shí)。忍棄東籬下，看隨秋草衰。（解析：詩(shī)題“秋夜宴王郎中宅賦得露中菊”，交代了創(chuàng)作詩(shī)歌的時(shí)節(jié)秋季；時(shí)間晚上；事件聚會(huì)；地點(diǎn)王郎中宅。題意即秋夜在王郎中家里聚會(huì)，看到露水滋潤(rùn)的菊花，即興賦詩(shī)一首。首聯(lián)“眾芳春競(jìng)發(fā)，寒菊露偏滋。”首聯(lián)運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合手法。首句虛寫(xiě)了春花們爭(zhēng)相開(kāi)放的情景，次句實(shí)寫(xiě)寒露滋潤(rùn)菊花。當(dāng)時(shí)正值秋日，描繪春花競(jìng)放，展現(xiàn)一派活力是要與獨(dú)自在寒露滋潤(rùn)中茁長(zhǎng)成長(zhǎng)的秋菊形成一種反差、襯托。春暖百花競(jìng)放，但受不住寒意。唯有菊花因忍住了嚴(yán)寒，它的綻放就是那么的孤傲，那么的有魅力。頷聯(lián)“受氣何曾異，開(kāi)花獨(dú)自遲。”頷聯(lián)由春花與秋菊，引發(fā)思考：菊花是和其他的花的一樣，受天地雨露共同孕育滋養(yǎng)，可是菊花為什么偏偏要秋天才開(kāi)花呢？高仲武盛贊這一聯(lián)“哀而不傷，深得風(fēng)人之旨”。其實(shí)作者表達(dá)了菊花能夠忍受住寒冷的氣候，因而與那些只能在春暖之時(shí)綻放的一般花卉有了不同，后半句強(qiáng)調(diào)了菊花開(kāi)放的時(shí)間比其他花朵晚，因而顯得孤傲。頸聯(lián)“晚成猶待賞，欲采未過(guò)時(shí)?！鼻耙痪浔磉_(dá)了菊花晚開(kāi)而美麗之意，后一句肯定了秋菊仍值得欣賞和采摘，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)菊花的渴望與期待。似乎是哀傷的有些怨氣了。尾聯(lián)“忍棄東籬下，看隨秋草衰。”尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人寧愿放棄其他花朵也不忍心將菊花棄置一邊，讓它隨著秋草一起凋零?？陕?lián)想到詩(shī)人決心在這個(gè)秋季專注于欣賞菊花，并與菊花一同見(jiàn)證秋草凋零的情感?？傊?，這首詩(shī)以秋夜宴會(huì)王郎中的場(chǎng)景為背景，以簡(jiǎn)潔的形象描寫(xiě)描繪宅院中的菊花，表達(dá)菊花的堅(jiān)韌、孤獨(dú)和美麗。詩(shī)人通過(guò)對(duì)菊花的贊美，抒發(fā)了自己欣賞堅(jiān)強(qiáng)與孤獨(dú)美的情感，同時(shí)也反映了詩(shī)人對(duì)堅(jiān)強(qiáng)與孤獨(dú)美的追求。所以高仲武稱這首詩(shī)“詩(shī)體幽遠(yuǎn)，興用弘深，因詞寫(xiě)意，窮理盡性，于詠物尤工”）12．下列對(duì)整首詩(shī)鑒賞最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（C本詩(shī)語(yǔ)言通俗質(zhì)樸易懂屬淺近的語(yǔ)言；其托物言志，間接表露自己情感，屬委婉表露心跡）。（2分）A．意境高遠(yuǎn)，令人產(chǎn)生無(wú)限遐想。（本詩(shī)不屬意境高遠(yuǎn)是描寫(xiě)高大遼闊雄壯等場(chǎng)面，本詩(shī)不屬意境高遠(yuǎn)；它描寫(xiě)的是宅中菊花的景像。）B．富有哲理，給人智慧的啟迪。（本詩(shī)非哲理詩(shī)，不是智慧的啟迪；它是詠物詩(shī)，常托物言志之類。一般說(shuō)宋詩(shī)講理趣，唐詩(shī)講情趣。）C．用淺近的語(yǔ)言委婉表露心跡。D．重沓喟嘆中蘊(yùn)含深沉的感慨。（重沓喟嘆應(yīng)是一唱三嘆，反復(fù)像《詩(shī)經(jīng)》中重章疊句等，本詩(shī)沒(méi)有重沓喟嘆。）13.此詩(shī)沒(méi)有具體描寫(xiě)菊花形貌，而古人稱其工于詠物，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)對(duì)此加以分析。（5分）寫(xiě)物之形貌或精神，皆為詠物。此詩(shī)前四句先以春花競(jìng)放反襯秋菊晚開(kāi)，又寫(xiě)兩者同秉自然之氣，發(fā)達(dá)卻有早晚不同。后四句寫(xiě)菊花雖晚猶開(kāi)，仍然值得欣賞，豈能任其隨秋草衰亡?！捌薄蔼?dú)自”“忍棄”含意曲折，既表達(dá)對(duì)菊花的憐惜之情，為菊花鳴不平，也贊頌了菊花不屈的品節(jié)。全詩(shī)著力刻畫(huà)菊花的精神，托物言志，委婉地寫(xiě)出詩(shī)人不甘屈抑，欲一展抱負(fù)的渴望。詩(shī)中的花寒、遲開(kāi)與菊花特點(diǎn)也相符，所以不失為一首詠物佳作。（“詠物詩(shī)”是托物言志的詩(shī)歌，通過(guò)事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩(shī)中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩(shī)人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在詩(shī)中作者或流露出自己的人生態(tài)度，或寄寓美好的愿望，或包含生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。就題中“此詩(shī)沒(méi)有具體描寫(xiě)菊花形貌，而古人稱其工于詠物”的原因，要加以陳述寫(xiě)物之形貌或精神，皆為詠物?！罢?qǐng)結(jié)合全詩(shī)對(duì)此加以分析”，往往是要求逐句逐聯(lián)分析，這是上海新高考的常規(guī)題。評(píng)分說(shuō)明：分析詩(shī)歌內(nèi)容2分；分析菊花精神2分；花寒遲開(kāi)與菊花的特點(diǎn)也相符1分。）重要提醒:從2017上海新高考始，古詩(shī)賞析題，不管是春考還是秋考都是三題8分，但今年春考只有二題7分，少了第一題文學(xué)、文化常識(shí)題。（四）閱讀下面文字，完成第14—19題。（18分）陳東莊先生傳彭紹升①陳先生名黃中，字和叔，吳縣諸生也。自少通敏為學(xué)長(zhǎng)于史深究前代治亂往復(fù)所由以達(dá)于當(dāng)世之務(wù)。乾隆初，應(yīng)博學(xué)宏詞科，廷試被黜，乃縱游，學(xué)益精。（陳先生名黃中，字和叔，是吳縣的儒生。從小通達(dá)聰慧，做學(xué)問(wèn)擅長(zhǎng)史學(xué)，深刻探究前代社會(huì)治理得好和不好朝代更迭的原因，來(lái)促進(jìn)對(duì)當(dāng)下社會(huì)的治理的重要任務(wù)。乾隆初年，他參加博學(xué)宏詞科考試，廷試時(shí)落榜，就盡情游歷，學(xué)業(yè)更加精深。）②當(dāng)是時(shí)上即位數(shù)年，銳意賡續(xù)列圣治績(jī)，紹往古絕業(yè)。中外大臣承明德，爭(zhēng)延致天下豪俊，虛己訪時(shí)政闕失，而先生尤為大學(xué)士海寧陳公所知。既先生上書(shū)陳公，論用人、理財(cái)、養(yǎng)兵數(shù)大事，其言通達(dá)治體，鑿鑿切利病，無(wú)少諱。頃之，有詔求骨鯁質(zhì)樸之士，陳公奇先生，欲以先生應(yīng)詔，屬先生友招以書(shū)，先生辭焉。先生客湖南巡撫幕府，土苗或小警，巡撫欲興師剿之，屬先生繕奏章，先生曰："此召亂也，撫而輯之，其可。"弗聽(tīng)，先生辭焉，遂行。已而苗叛，用兵期年乃靖。（正在這時(shí)，皇上即位幾年了，他勇于進(jìn)取，意志堅(jiān)決地要延續(xù)列代圣君的政治偉績(jī)，繼承先賢們的非凡事業(yè)。朝廷內(nèi)外的大臣們秉承美德，爭(zhēng)著邀請(qǐng)?zhí)煜碌挠⑿酆澜芎颓嗄瓴趴?，虛心詢?wèn)當(dāng)時(shí)的政治措施上的失誤，而陳東莊先生格外被大學(xué)士海寧的陳公賞識(shí)。不久先生給陳公上書(shū)，論述選用人才、管理財(cái)政、訓(xùn)練士兵幾件大事，這些內(nèi)容洞達(dá)治國(guó)根本，清楚準(zhǔn)確地道出時(shí)弊，沒(méi)有絲毫避忌。不久，有皇上下令征求心無(wú)旁念、耿直正派的讀書(shū)人，陳公認(rèn)為陳東莊先生很特別，想推薦陳東莊先生去應(yīng)詔，寫(xiě)信表達(dá)想以朋友身份推薦他去應(yīng)詔。陳東莊先生不接受這件事。陳東莊先生在湖南巡撫的府署內(nèi)做幕僚，當(dāng)?shù)孛缑裼袝r(shí)有一些驚恐的行為，巡撫想要起兵圍剿他們，托付陳東莊先生繕寫(xiě)向帝王進(jìn)言陳事的文書(shū)，先生說(shuō)："這個(gè)做法容易造成叛亂，先安撫他們?cè)偈顾麄儼捕?，這大概可以。"巡撫不聽(tīng)，陳東莊先生辭別他，就離開(kāi)了。不久苗民叛亂，用兵征剿了整整一年才平定。）③先生初至京師，最善山陰貢士胡天游。天游故奇士，負(fù)才氣，傲睨當(dāng)世士鮮當(dāng)意者，顧獨(dú)為先生屈，所著文必以示先生。先生輒為發(fā)其璧、別其良以示，天游未嘗不相視而笑也。天游豪宕自喜，不肯循尺度，為勢(shì)要所排斥，竟窮死。而先生介然有節(jié)概，謹(jǐn)去就，嚴(yán)取舍之辨，然其窮與天游等。（先生剛剛至京城，最喜歡與山陰貢士胡天游交好。天游本來(lái)是個(gè)天賦出眾的人，依仗自己的才氣，輕視當(dāng)世的讀書(shū)人，很少有符合他心意的人，卻只為陳東莊先生折服，他寫(xiě)的文章一定要給陳東莊先生看。陳先生就替他找來(lái)博學(xué)多才、高情遠(yuǎn)致的文章來(lái)給他看，天游對(duì)他總是笑而視之。天游生性豪邁，執(zhí)著追求自己的理想，不肯按照規(guī)矩辦事，被有權(quán)有勢(shì)的政要排擠，最后困頓而死。而陳東莊先生耿介有氣節(jié)，謹(jǐn)慎小心地就職或辭職，有他自己嚴(yán)格的取舍標(biāo)準(zhǔn)，然而他的困頓跟天游一樣。）④年四十余，杜門著書(shū)，無(wú)儋石之儲(chǔ)，泊如也。以疾終，年五十有九。（陳東莊四十多歲時(shí)，閉門寫(xiě)書(shū)，沒(méi)有儋石之儲(chǔ)，淡泊到這樣。因?yàn)樯《?，享年五十九歲。）14.解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）（1）虛己訪時(shí)政闕失（咨詢）（2）士鮮當(dāng)意者（符合）（這考常見(jiàn)實(shí)詞?！霸L”在《殽之戰(zhàn)》有“穆公訪諸蹇叔”中就解釋為“詢問(wèn)”：“當(dāng)”在《促織》里有“惴惴恐不當(dāng)意”中就解釋為“符合，夠得上”。所以課內(nèi)文言文一定要好好復(fù)習(xí)。）15.結(jié)合文意，為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）（1）用兵期年乃靖（B）A.安靜B.平定C.妥協(xié)D.驅(qū)除（“靖”解釋為“平定”的句子在《詩(shī)經(jīng)》中“日靖四方”。而我們生活中也常說(shuō)“靖亂”都是平定亂事。）（2）謹(jǐn)去就（D）A.恭敬B.嚴(yán)防C.嚴(yán)密D.慎重（“謹(jǐn)”解釋為“謹(jǐn)慎從事；重視”的在《寡人之于國(guó)也》中有“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義?！保?6.第①段畫(huà)線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來(lái)。（3分）自少通敏為學(xué)長(zhǎng)于史深究前代治亂往復(fù)所由以達(dá)于當(dāng)世之務(wù)自少通敏/為學(xué)長(zhǎng)于史/深究前代治亂往復(fù)所由/以達(dá)于當(dāng)世之務(wù)（文言斷句攻略。一.抓名詞代詞。人名、地名、官名、族名、器物名、動(dòng)植物名、時(shí)間名詞等，名詞、代詞在文言文中多為主語(yǔ)或賓語(yǔ)前后斷句。二.抓動(dòng)詞形容詞。動(dòng)詞和形容詞在文言文中多為謂語(yǔ)，文言文一般一個(gè)謂語(yǔ)就一個(gè)句子，可明晰句子的核心。三.抓虛詞。文言虛詞一般有其相對(duì)固定的位置--句首、句末、句中。用法特殊--于--常統(tǒng)領(lǐng)后置狀語(yǔ)。四.抓對(duì)話。文言中表對(duì)話的詞語(yǔ)，如曰、謂、云、言等后斷句。五.抓句式。文言中特殊句式，有固定句式；也有固定搭配。如“所知”為所字結(jié)構(gòu)，“何其…哉”為固定搭配。六.抓修辭。借助文言中對(duì)偶、排比、頂真、反復(fù)等修辭來(lái)斷句。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的名詞、代詞、虛詞、句子結(jié)構(gòu)、修辭以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。題目做完后，通讀一遍。點(diǎn)斷后的字句都能講得通，如果有的句子講不通，那就可能有斷句錯(cuò)誤的地方。評(píng)分說(shuō)明：1處1分。）17.把第②段畫(huà)線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）既先生上書(shū)陳公，論用人、理財(cái)、養(yǎng)兵數(shù)大事，其言通達(dá)治體，鑿鑿切利病，無(wú)少諱。不久先生給陳公上書(shū)，論述選用人才、管理財(cái)政、訓(xùn)練士兵幾件大事，這些內(nèi)容洞達(dá)治國(guó)根本，清楚準(zhǔn)確地道出時(shí)弊，沒(méi)有絲毫避忌（文言句子翻譯步驟：①先回歸文本，找出專有名詞，即人名、地名、官職等。②找出特殊句式、固定結(jié)構(gòu)和固定句式、短語(yǔ)等。③按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，做到字字落實(shí)（省略一定要補(bǔ)全，特別是主語(yǔ)最多）。④翻譯好后，一定要放到原文中讀一下，看是否通順。翻譯基本原則：以直譯為主，意譯為輔，字字落實(shí)。直譯是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。直譯的好處是字字落實(shí)；意譯則是根據(jù)語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語(yǔ)句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性。具體方法：對(duì)、留、增、刪、換、調(diào)?！皩?duì)”就是對(duì)應(yīng)、對(duì)譯，即用現(xiàn)代漢語(yǔ)中雙音節(jié)詞翻譯文言中單音節(jié)對(duì)詞?！傲簟本褪潜Ａ?。凡是古今意義相同的詞，及古代的人名、地名、物名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等，可保留不變?！皠h”就是刪除。刪掉無(wú)須譯出的虛詞?！霸觥本褪窃鲅a(bǔ)。①變單音詞為雙音詞；②補(bǔ)出省略句中的省略成分；③補(bǔ)出省略了成分或詞句?！皳Q”就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{(diào)”就是把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式。“變”就是變通。在忠于原文的基礎(chǔ)上,活譯有關(guān)文字。評(píng)分說(shuō)明：5分，1點(diǎn)1分。)18.第②段中陳東莊入湖南巡撫幕府間的言和行，分別體現(xiàn)了他的見(jiàn)微知著和性格耿介特點(diǎn)。（2分）（這考對(duì)人物形象的分析能力。在散文、詩(shī)歌及古文中都會(huì)考到。這里審題時(shí)一定要看清“A.怎樣塑造人物形象”，“B.對(duì)作者塑造的少年形象加以賞析”，“C.對(duì)塑造人物現(xiàn)象的作用”，“D.塑造了怎樣人物形象”，這三者的不同。A和B作答時(shí)要強(qiáng)調(diào)寫(xiě)清用正面描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)……等手法。C和D作答時(shí)要特出的是人物形象特點(diǎn)—常用四字詞語(yǔ)表達(dá)。古文中人物傳記類文章的閱讀：要明確傳主的身份，理清人物的主次關(guān)系；明晰從幾個(gè)角度(人物品性幾個(gè)側(cè)面）寫(xiě)了哪幾件事；閱讀文本時(shí)將人名、地名、官名、時(shí)間名詞圈畫(huà)出來(lái)，以理清人物活動(dòng)或官位變化；標(biāo)出刻畫(huà)人物的描寫(xiě)手法。人物品性分析或概括題：梳理良臣的品性(孝順.正直.愛(ài)民.智慧.勇敢…)；用史傳類刻畫(huà)人物常用的藝術(shù)手法(語(yǔ)言、動(dòng)作、外貌；對(duì)比、襯托)來(lái)分析人物形象；從不同角度(幾件事)來(lái)概括人物品性(注意不要重疊)。古文中解題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)，切忌走馬觀花。②一般一個(gè)小故事講一品格，或一個(gè)故事寫(xiě)出多方面特點(diǎn)常用人物形象詞語(yǔ)要記一點(diǎn)。評(píng)分說(shuō)明：1點(diǎn)1分。）19．作者為陳東莊立傳，為什么又詳寫(xiě)胡天游這一人物？請(qǐng)加以分析。（4分）胡天游傲氣而有才華，卻唯獨(dú)折服于陳東莊，側(cè)面烘托富有才華，善于評(píng)文，以及人品正直有操守；胡天游做事不循規(guī)蹈矩，被權(quán)貴排斥，困頓而終。陳東莊慎重進(jìn)退潔身自好卻同樣困頓，表達(dá)了對(duì)陳東莊的嘆惋之情。（這其實(shí)從文章塑造人物形象的角度來(lái)回答。人物的塑造有正面描寫(xiě)，也有側(cè)面描寫(xiě)。這里就是側(cè)面烘托傳主。評(píng)分說(shuō)明：1點(diǎn)2分。）（文言文的閱讀，我們要注意：一個(gè)意識(shí)、兩個(gè)原則、三個(gè)層面。一個(gè)意識(shí)，即文本意識(shí)，要重視文本本身，在閱讀的過(guò)程中關(guān)注文本的特別之處，進(jìn)而把握文本個(gè)性；兩個(gè)原則，即整體性原則和體驗(yàn)性原則——先運(yùn)用跳讀、掃描、抓關(guān)鍵句等方法來(lái)整體把握文章的思想觀點(diǎn)，再?gòu)谋容^、揣摩、聯(lián)想、想象中深入感知文本張力；三個(gè)層面，即語(yǔ)言層面、形象層面和意蘊(yùn)層面，三者相互聯(lián)系。）（五）閱讀甲乙兩文，完成第20-23題。（12分）甲儉，美德也，古人之所寶也。人能崇尚儉素，則一身之用易供，而一歲之計(jì)可給，既免稱貸舉息，俯仰求之，又且省事寡過(guò)，安樂(lè)無(wú)事。故富者能儉，則可以長(zhǎng)保；貧者能儉，則可以無(wú)饑寒，豈不美哉！今世之人，不知以儉為美德，而反以儉為鄙笑，往往縱自下之欲而不恤后來(lái)，飾一時(shí)之觀而不顧實(shí)患，亦可謂愚矣。（宋彭仲剛《崇儉素》有刪節(jié)）（節(jié)儉是美德，是古人的寶貝。人們能夠崇尚節(jié)儉樸素，就是自己的用度容易供給，而一年之打算可以充裕，既免除借貸產(chǎn)生的利息，磕頭哈腰地去乞求，又能省去事情減少過(guò)失，平安喜樂(lè)無(wú)事。所以富有的人能夠節(jié)儉，就可以用來(lái)長(zhǎng)久保有富有；貧窮的人能夠節(jié)儉，就可以用來(lái)免受饑寒之災(zāi)，難道這不是一樁美事！現(xiàn)在的人，不知道把節(jié)儉作為美德，卻反而輕視譏笑節(jié)儉，常常放縱自己當(dāng)下的欲望卻不顧念將來(lái)，粉飾一時(shí)的感官而不顧及實(shí)際的災(zāi)禍，也可亦說(shuō)是愚笨了。）乙蓋能儉而后砥行立名，能儉而后可正色率下，未有汰侈成風(fēng)而身修、而家道正者也。后世浮靡相尚，踵事增華，見(jiàn)有安靜悃愊①之人，輒相與竊笑之曰：“此固也，野也；殆鄙吝之心生者也?！敝寥艏覔砗褓D，封殖自?shī)?，拔一毛利天下而不為，甚至期功?qiáng)近之親，若秦人視越人之肥瘠，坐聽(tīng)其困窮而不顧。此向所為鄙吝之人也，則又恬不為怪，假儉之名，以為藏身之困，君子之儉□如是乎？昔晏子一狐裘三十年，而鄰里鄉(xiāng)黨待以舉火者數(shù)十家。果若是其班乎？否耶？嗟乎！彼嗇于己而不嗇于人，謂之儉；嗇于人而不嗇于己，謂之吝。吾竊怪夫世之儉者，群目之曰吝，而吝者，則又自詡為儉，儉與吝之淆然而莫辨也，作《儉說(shuō)》。（清韋協(xié)夢(mèng)《儉說(shuō)》有刪節(jié)）（凡是能夠節(jié)儉而后能磨礪德行，建樹(shù)功名，能夠節(jié)儉而后可以端正自身，為下屬表率，沒(méi)有過(guò)分驕奢的風(fēng)氣，又能安閑寬坦令身安住的，就能成家之道端正。后世浮夸奢靡相互崇尚，人人都想繼續(xù)前人的事業(yè)，并使之更加完善，看見(jiàn)有安靜至誠(chéng)的人，就一起取笑他說(shuō)：“這本來(lái)就是鄉(xiāng)野之人，大概見(jiàn)識(shí)淺短，吝惜錢財(cái)是他們的本性啊?！敝劣诩依飺碛胸S厚財(cái)貨的人，他們聚斂財(cái)貨，即使是拔一毛就能有利于天下但他們卻不做，甚至是周圍的近親，也像是秦人看越人的土地肥肥沃和磽?。ㄓ麝P(guān)系疏遠(yuǎn)），任憑他們困頓貧窮卻不顧及。這以前認(rèn)為他人見(jiàn)識(shí)淺短，吝惜錢財(cái)?shù)娜耍瑓s又看到這種現(xiàn)象毫不覺(jué)得奇怪，借假節(jié)儉的美名，認(rèn)為自身處境困頓，君子的節(jié)儉本來(lái)像這樣嗎？從前晏子一件狐裘穿了三十年，卻慷慨地救濟(jì)幾十家相鄰生活下去。果真這樣區(qū)別嗎？不是吧？嗟乎！那個(gè)對(duì)自己吝惜錢財(cái)卻對(duì)他人不吝惜錢財(cái)，這叫節(jié)儉；對(duì)別人吝惜錢財(cái)而不對(duì)自己吝惜錢財(cái)，謂這叫吝嗇小氣。我私下認(rèn)為這世上的節(jié)儉的人，大家看他說(shuō)他吝嗇，而吝嗇小氣的人，卻又自詡是節(jié)儉，節(jié)儉與吝嗇混淆到這樣卻不能分辨，所以我寫(xiě)了《儉說(shuō)》。）20.可填入乙文方框處的一項(xiàng)是（C）。（1分）A焉B皆C固D何（文言虛詞填空1.理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的含義及用法。2.解答時(shí)先要仔細(xì)查看所給虛詞，回憶所給虛詞的常用含義及用法。3.再細(xì)讀所給文段及括號(hào)所在句子，結(jié)合句意體會(huì)語(yǔ)氣。2.最后分析選項(xiàng)進(jìn)行比對(duì)，根據(jù)語(yǔ)境確定答案。）21.對(duì)乙文中畫(huà)線句理解正確的一項(xiàng)是（A這其實(shí)是考句子翻譯，只要抓住關(guān)鍵詞即可。）（3分）A．晏子一件狐裘穿了三十年，卻慷慨救濟(jì)鄰里鄉(xiāng)親。B．晏子三十年來(lái)一直穿狐裘，鄰里鄉(xiāng)親卻無(wú)以為炊。C.晏子一件狐裘穿了三十年，常得到鄰里鄉(xiāng)親的幫助。D.晏子三十年來(lái)一直穿狐裘，鄰里鄉(xiāng)親都想燒了它。22.概括甲文的論述思路。（3分）首先提出儉美德的觀點(diǎn)；接著論述尚儉有益于生活平安自足，佐以富者和貧者的情況加以論述；最后貶斥今人以儉為恥，只顧眼前享樂(lè)的短視行為，進(jìn)一步突顯尚儉的必要性。（這考分析文本思路的能力。我們要理清層次才能答題。議論文要記住論證過(guò)程：提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。說(shuō)明文要熟悉說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)、介紹對(duì)象的特點(diǎn)的說(shuō)明順序，最后還須總結(jié)。理清層次①標(biāo)題:以主題(中心論點(diǎn))為先導(dǎo)尋找思路。②關(guān)鍵句:內(nèi)容看:主旨句、觀點(diǎn)句、概括句、情感句。結(jié)構(gòu)看:領(lǐng)起句、總結(jié)句、過(guò)渡句。位置看：文首、文尾或段首、段尾的句子。③標(biāo)志層次、思路的關(guān)鍵詞。關(guān)聯(lián)詞:表并列“和”“以及”“另一方面”“同時(shí)”；表遞進(jìn)“不僅如此,而且”“甚至”“更進(jìn)一步講”;表轉(zhuǎn)折“然而”“不過(guò)”“其實(shí)”“與其相反”;表因果“因此”“所以”“總而言之”。順序詞:順序詞能表示材料的主次輕重或問(wèn)題的幾個(gè)方面,如“首先”“其次”“第一”“第二”等。答題要點(diǎn)：①一定要運(yùn)用表達(dá)邏輯先后的時(shí)間副詞，如首先、接著、然后、最后等；②每一條思路的概括，還得結(jié)合論證手法或說(shuō)明方法組織語(yǔ)言。常見(jiàn)答題模型：①本文首先通過(guò)舉例提出了什么觀點(diǎn)；②接著引用誰(shuí)的名言，加以論證；③然后從哪幾個(gè)方面分析目前存在的問(wèn)題；④最后通過(guò)對(duì)比總結(jié)自己的觀點(diǎn)。（若是駁論性質(zhì)的文章，前面肯定會(huì)有一個(gè)“靶子”，可參考如下表達(dá)：首先舉例或引用引出什么錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，然后加以批駁，接下來(lái)的答題模式跟立論性議論文一致。）評(píng)分說(shuō)明：1點(diǎn)1分）23.相比甲文，乙文對(duì)“儉”展開(kāi)了進(jìn)一步論述。請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容加以分析。（5分）在論述儉的重要性時(shí)，甲文強(qiáng)調(diào)尚儉可以持家保身，乙文更加突出儉對(duì)于君子修身、立名、正家道的積極意義；其在論述“儉”的內(nèi)涵時(shí)，乙文嚴(yán)厲貶斥以吝為儉，強(qiáng)調(diào)在勤儉克己的基礎(chǔ)上，能樂(lè)善好施、急人所及才是真正的儉，為儉正名，深化了儉的內(nèi)涵。（這是比較閱讀，首先要寫(xiě)出兩文各自的論證內(nèi)容。然后要寫(xiě)出乙文是怎樣進(jìn)一步論述的。評(píng)分說(shuō)明：儉的重要性2分；儉的內(nèi)涵3分。）承接二閱讀（一）閱讀下面文字，完成第3—7題。（17分）近日，某影片在電影節(jié)上同時(shí)獲得最佳動(dòng)畫(huà)片和最佳紀(jì)錄片提名，“動(dòng)畫(huà)片”與“紀(jì)錄片”的相遇引發(fā)了網(wǎng)友的熱議。小明對(duì)網(wǎng)友的討論產(chǎn)生了興趣，決定查閱資料進(jìn)行探究。語(yǔ)料1：〔網(wǎng)絡(luò)討論區(qū)〕熱點(diǎn)：某片同時(shí)獲電影節(jié)最佳動(dòng)畫(huà)片和最佳紀(jì)錄片提名……語(yǔ)料2：《論紀(jì)錄片與真實(shí)的關(guān)系》討論紀(jì)錄片的真實(shí)問(wèn)題（探討紀(jì)錄片與真實(shí)的關(guān)系，舉例實(shí)驗(yàn)紀(jì)錄片《浮生一日》。文章強(qiáng)調(diào)真實(shí)不僅是客觀真實(shí)，更涉及到創(chuàng)作者的觀看者。）3.從討論區(qū)里的發(fā)言內(nèi)容看，沒(méi)有出現(xiàn)邏輯錯(cuò)誤的網(wǎng)友是（C）。（3分）A.甲B.乙C.丙D.丁4.以下關(guān)于紀(jì)錄片的說(shuō)法與資料第①段中“真實(shí)是一個(gè)變量”不一致的一項(xiàng)是（D——“真實(shí)是一個(gè)變量”是說(shuō)在符合生活真實(shí)的基礎(chǔ)上可采用多種表現(xiàn)方式，或者說(shuō)呈現(xiàn)方式有多樣性。例如一個(gè)蘋(píng)果，你可以放在柜臺(tái)里給人看，也可放在塑料袋里給人看，甚至拿在手里給人看，那個(gè)蘋(píng)果就是那個(gè)蘋(píng)果。而“復(fù)印機(jī)”則是“利用各種復(fù)制技術(shù)由原件制出副本的裝置”，一模一樣地復(fù)制。例如，那個(gè)蘋(píng)果出售時(shí)放在禮盒里，你就得在禮盒里展示給人看。所以這里選D）。（2分）。A.導(dǎo)演要以獨(dú)到的眼光捕捉現(xiàn)實(shí)生活。B.紀(jì)錄片應(yīng)當(dāng)激活觀眾對(duì)現(xiàn)實(shí)的新感知。C.導(dǎo)演需要對(duì)現(xiàn)實(shí)材料進(jìn)行創(chuàng)造性處理。D.紀(jì)錄片應(yīng)當(dāng)做現(xiàn)實(shí)生活的“復(fù)印機(jī)”。5.能夠依據(jù)資料內(nèi)容做出的一項(xiàng)推斷是（C）。（3分）A.導(dǎo)演搜集到的日常生活素材越多，創(chuàng)作的紀(jì)錄片越真實(shí)。（無(wú)法推斷。因?yàn)椤八鸭降娜粘Ｉ钏夭脑蕉唷迸c“創(chuàng)作的紀(jì)錄片越真實(shí)”之間，沒(méi)有必然的邏輯關(guān)系。）B.為了喚起觀眾的情感共鳴，紀(jì)錄片創(chuàng)作者可以適當(dāng)虛構(gòu)情節(jié)制造沖突。（紀(jì)錄片創(chuàng)作者不“可以適當(dāng)虛構(gòu)情節(jié)制造沖突”，可以采用多種方式呈現(xiàn)真實(shí)事件。）C.假如能夠使觀眾產(chǎn)生真實(shí)感，紀(jì)錄片創(chuàng)作者可以不對(duì)素材進(jìn)行任何處理。D.紀(jì)錄片《浮生一日》旨在反映貧富差距過(guò)大的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。（由材料無(wú)法推出《浮生一日》的主旨，材料提供了“舉例實(shí)驗(yàn)紀(jì)錄片《浮生一日》。文章強(qiáng)調(diào)真實(shí)不僅是客觀真實(shí)，更涉及到創(chuàng)作者的觀看者?！保?.分析第⑤段將紀(jì)錄片先后比作“相冊(cè)”和“世界地圖冊(cè)”在論述上的作用。（4分）第5段作者意在論述紀(jì)錄片因真實(shí)而具有時(shí)代價(jià)值。先將紀(jì)錄片比作相冊(cè)，形象地揭示了紀(jì)錄片對(duì)國(guó)家的重要意義在于展現(xiàn)國(guó)民生活的變化、社會(huì)發(fā)展和時(shí)代變遷。再把紀(jì)錄片比作世界地圖冊(cè)，將論述推進(jìn)一層，形象地揭示了紀(jì)錄片對(duì)紀(jì)錄人類整體生活面貌的意義（解題思路：考段落中某句或某詞在文中的作用，往往先答段落或句子的大意，然后講其在文中或段中的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面的作用。其基本格式：這個(gè)段落或句子寫(xiě)出了……，形象地揭示了……，照應(yīng)了……，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)/突出……最后來(lái)個(gè)小結(jié)句。評(píng)分說(shuō)明：段落觀點(diǎn)1分；比作相冊(cè)的作用1分；比作世界地圖冊(cè)1分；兩者關(guān)系1分。）7.對(duì)于討論區(qū)“這部動(dòng)畫(huà)片算不算紀(jì)錄片”問(wèn)題，小明打算根據(jù)資料發(fā)表看法，請(qǐng)你幫他擬一則跟帖，從“紀(jì)錄片的真實(shí)性”的角度，有理有據(jù)闡述觀點(diǎn)。（5分）我覺(jué)得這部動(dòng)畫(huà)片可以算作紀(jì)錄片。紀(jì)錄片的真實(shí)不是簡(jiǎn)單復(fù)現(xiàn)，它同時(shí)也是由創(chuàng)作者建構(gòu)的主觀真實(shí)和觀眾情感體驗(yàn)的真實(shí)構(gòu)成的。該片講述難民故事是基于現(xiàn)實(shí)人物和事件的創(chuàng)作，導(dǎo)演將動(dòng)畫(huà)和檔案鏡頭結(jié)合，創(chuàng)造了藝術(shù)真實(shí)。該片感人的力量給觀眾帶來(lái)真實(shí)感，描繪的難民群體生活促使人們關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)。該片運(yùn)用動(dòng)畫(huà)的表現(xiàn)形式傳達(dá)真實(shí)符合紀(jì)錄片的本質(zhì)屬性。（跟帖一般要有理有據(jù)地闡述自己的看法。首先表明自己的觀點(diǎn)，然后從幾個(gè)方面闡述自己的依據(jù)理由。評(píng)分說(shuō)明：分析紀(jì)錄片的真實(shí)1分；分析導(dǎo)演建構(gòu)的主觀真實(shí)2分；分析觀眾的情感體驗(yàn)真實(shí)2分；符合紀(jì)錄片的本質(zhì)屬性，給滿5分為止。）（二）閱讀下面文字，完成第8—11題。（16分）十八月的潭阿來(lái)①去年十月，一訪米倉(cāng)山。半年后，五月春深，再訪蒼莽米倉(cāng)。②上午，在秦嶺以南的群山中橫向移動(dòng)，自西向東，從古利州青川縣往古巴州南江縣。中午到達(dá)，飯后即往更深的山中，訪去秋未到的十八月潭。③山路盤(pán)旋，四野靜謐。鳥(niǎo)叫聲是多的。但古人說(shuō)過(guò)：“鳥(niǎo)鳴山更幽?！敝袊?guó)人的心性有這樣的審美文化浸染，加上山野中越來(lái)越濃重的綠，主觀上就有了強(qiáng)烈的靜謐之感。胡核楸、鹽膚木在低處，樹(shù)樹(shù)舒枝展葉，在山腳，在溪前。綠光照眼，使得行于山陰道上的人眼睛與心境一并通透。杜甫詩(shī)形容這情狀只有三個(gè)字：“俱眼明”。路盤(pán)旋著上升，到山的半坡，潔白花樹(shù)出現(xiàn)……再翻一道梁，再越一條谷，更多的樹(shù)，更清的水。如是循環(huán)往復(fù)，然后，十八月潭到了。④拍完兩株花樹(shù)，才順棧道步入林中，步入站滿高大喬木的一片平坦凹地。依這地勢(shì)的啟發(fā)，我預(yù)設(shè)了將要遭逢潭水的情狀。就像阿斯塔菲耶夫的小說(shuō)《魚(yú)王》中所寫(xiě)的那樣：茂密的森林突然消失，在寬闊的谷地中央，樹(shù)林環(huán)繞豐茂草地。草地上有冰川時(shí)代遺留下的巨石蒙滿苔蘚。然后，一口潭，深而靜，倒映著樹(shù)與花，倒映著云影與天光。繞潭而行，再穿過(guò)一片深廣的杉與松與樺與楓，又一片林中草地，又一口靜靜的水泊出現(xiàn)。一只白頰水鳥(niǎo)停在岸邊?！熬辰^人不行，潭深鳥(niǎo)空立。”是“潭”這個(gè)字，讓人發(fā)生清絕幽靜的聯(lián)想。⑤而十八月潭真正的面貌并不是這樣。林木深處溪水流淌聲響起時(shí)，腳下的棧道突然轉(zhuǎn)折，改變方向的同時(shí)，還由平緩變得陡峭。堅(jiān)硬的花崗巖層露出，猛然斷裂沉陷，面前突然出現(xiàn)一道深淵。天空出現(xiàn)，太陽(yáng)光涌入，隔著并不寬闊的虛空，隔著深谷看見(jiàn)了對(duì)面聳峙參差的峰，和萬(wàn)樹(shù)叢生的錯(cuò)落山壁。不想說(shuō)面臨的是一道峽谷，而想說(shuō)是一個(gè)生云起風(fēng)的綠色深淵。⑥悄無(wú)聲息的溪流從幽暗的樹(shù)林中出來(lái)，在光滑的花崗巖壁上陡然明亮，突然加速，隨著巖壁更深的陷落騰身變成了一匹白練，一道飛瀑，飛降百余米，跌入一口碧綠的深潭。水往下飛奔，涼風(fēng)徐徐上來(lái)，挾著水汽，拂面而過(guò)，讓人感到清新舒爽，從皮膚到皮膚里面很深的地方。涼風(fēng)起于飛瀑，起于深潭，但不大，習(xí)習(xí)拂面；懸垂飛濺的水聲也不大，沒(méi)有大聲喧嘩。這全是因?yàn)樯值木壒?。俯瞰深淵，石壁，飛泉，碧潭，視線時(shí)時(shí)被樹(shù)攔斷，那是林海的深淵。大小不一的深綠淺綠，甚至帶著絳紫色樹(shù)冠，如一朵朵云，將浮若動(dòng)，只浮不動(dòng)，使得風(fēng)和水聲都變?nèi)岷?，將險(xiǎn)峻的地勢(shì)變得平和深遠(yuǎn)。⑦就著懸泉旁開(kāi)出的石階，循級(jí)而下。陡峭處，木梯勾連成棧道，身邊密布著扎根石縫姿態(tài)傾斜的樹(shù)，枝干通直的樹(shù)，枝干虬曲的樹(shù)，枝上飄忽著松蘿的樹(shù)，干上寄生著蕨類的樹(shù)，枝干斜出在身邊可供攀扶的樹(shù)，還有樹(shù)冠展開(kāi)，枝葉交錯(cuò)，將視線中的花崗巖壁、壁上飛泉、壁腳深潭不斷遮斷，而生出種種動(dòng)態(tài)構(gòu)圖的樹(shù)。使人如行于古人繪制的山水長(zhǎng)卷之中。⑧又一回地理的劇烈跌宕，再隨急轉(zhuǎn)陡峭的山勢(shì)，傍著飛瀑懸泉循級(jí)向下。太陽(yáng)再次鉆出云隙，使云水樹(shù)石再次閃閃發(fā)光。地勢(shì)稍緩處，我停在一塊其大如屋，脫離了巖體橫臥溪上的花崗巖巨石前。巖石中夾雜的細(xì)碎石英顆粒和云母片閃閃發(fā)光，那是明凈透澈如鉆石般的光芒。⑨巨石旁的樹(shù)很老，巖石的歲數(shù)更老，記得山下的地質(zhì)博物館說(shuō)這些巖石來(lái)自震旦紀(jì)。那么，它的年紀(jì)，這些俯沖而下的巖壁的年紀(jì)最少也有五億年了。在更久遠(yuǎn)的地質(zhì)時(shí)代，地球深處的巖漿上涌，卻未突破地殼成為火山，熔化的巖漿在地下熔合不同成分的物質(zhì)，漸漸冷凝，就形成了地球巖石圈最堅(jiān)硬的部分——花崗巖。然后，它們?cè)诙嗌賰|年多少千萬(wàn)年的某次某幾次強(qiáng)烈的地質(zhì)運(yùn)動(dòng)中拱出地表，造成了眼前這些高山深谷。又在時(shí)間深處，被冰川，被水，被風(fēng)打磨光滑，成砂成粉，風(fēng)化為土，養(yǎng)育了草與樹(shù)，養(yǎng)育了浩莽林海。所以，我要凝視它，撫摸它。⑩花崗巖在地球上分布廣泛，歌德在另外的時(shí)空中凝望過(guò)它們，并注意到其“異乎尋常的材質(zhì)，那富于變化的神奇顆?！薄Ｂ欞斶_(dá)在南美安第斯山上注視過(guò)同樣的巖石，觀察到同樣現(xiàn)象時(shí)說(shuō)，那是“時(shí)間之鹽”。延伸一下，我想，那也是我們骨骼與精神中的鈣，也是四周所有高大樹(shù)木最基本的養(yǎng)料?，F(xiàn)在，我嘗到了它的味道。?風(fēng)和陽(yáng)光在這塊巨巖的上半部，它的底部浸在溪水里。水清無(wú)色，顏色來(lái)自巖石上生出的幽滑綠苔。?歌德說(shuō)：“每一條通向未知路徑的山脈，都在證實(shí)一個(gè)古老的經(jīng)驗(yàn)：最高處和最深處都是花崗巖，然后才是其余各種形形色色的巖石。在地球最深的臟腑里，花崗巖不可撼動(dòng)地安歇著。”“它早于一切生命，超越一切生命。就在這一瞬間……”?從此開(kāi)始，我的關(guān)注點(diǎn)似乎都在巖石形態(tài)的變化上面，至于水如何在石壁上飛撲，如何在巖腳下積聚;樹(shù)如何在石縫中扎根，如何迎風(fēng)造型，倒有些忽略了。因?yàn)檫@一切，種種奇異景象，根本還是因?yàn)閹r石基座的形態(tài)變化。巖奔而泉飛，巖停而潭深。石有縫而孤樹(shù)斜出，石化土而雜花生樹(shù)。?數(shù)公里長(zhǎng)的山道，巖壁時(shí)陡時(shí)緩地跌落著，一折，又一折，更像一章又一章循序遞進(jìn)的雄壯交響樂(lè)。不是貝多芬們制定了程式的四個(gè)樂(lè)章，而是連綿不絕的十八個(gè)樂(lè)章。陡直時(shí)，就張掛了水的白練成為飛瀑與懸泉。這些水流本該發(fā)出巨大的喧嘩，卻被眾多幽深如海的樹(shù)林吸掉了其高音部和中音部，猛厲的奔湍變成了溫柔的潺湲。奔涌的巖石歇腳，在一株楓下，在傍著老松的一叢杜鵑下聚為綠潭時(shí)，就變成一個(gè)寂靜無(wú)聲的世界了。潭水漫溢，無(wú)風(fēng)而有波。古代詩(shī)歌寫(xiě)到這樣的靜潭與飛瀑時(shí)，總是要寫(xiě)到猿，寫(xiě)到猿鳴的。“蜀道重來(lái)老，巴猿此去聞?！爆F(xiàn)在，猿是沒(méi)有了，時(shí)不時(shí)有一迭聲的鳥(niǎo)鳴響起，倒比水聲更尖銳響亮。?如此這般，時(shí)行時(shí)停，看石，看樹(shù)，看水，看云，十八層飛水飄飏，十八口深潭凝碧，兩個(gè)多小時(shí)，就走過(guò)了靜在米倉(cāng)深處的十八月潭。?離開(kāi)時(shí)，在最后一個(gè)潭前停留得久些，更多的時(shí)間花在了仰望那些懸垂而下的花崗石壁。安謐而雄偉的巖石，風(fēng)起時(shí)，揚(yáng)起了巖石表面的水。水飛動(dòng)，卻依然改變不了巖石沉著的雄偉。?從山道再下行數(shù)十里，宿在一個(gè)叫大壩的地方。入席小飲時(shí)，見(jiàn)窗外晚霞彌天。山中陡巖不見(jiàn)，懸泉深潭不見(jiàn)，只是滿目林海，隨著暮色漸深，正在化霧化煙。8.第④段作者預(yù)設(shè)的十八月潭風(fēng)景與后文描寫(xiě)的實(shí)景形成鮮明反差，請(qǐng)從構(gòu)思角度加以賞析。（3分）通過(guò)預(yù)設(shè)中十八月潭的清絕幽靜與所見(jiàn)實(shí)景的鮮明反差，突出十八月潭陡峭險(xiǎn)峻，奇異生動(dòng)的獨(dú)特景貌；行文上形成起伏，虛實(shí)結(jié)合，增添審美意趣。（“請(qǐng)從構(gòu)思角度加