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PAGE1-第9課堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路1.中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。2.走中國特色社會主義文化發(fā)展道路。3.文化自信。4.堅持社會主義核心價值體系。學(xué)問梳理回扣教材一建設(shè)社會主義文化強國1.中華民族復(fù)興的必定選擇(1)歷史證明:“全盤西化”論、“文化復(fù)古主義”等主見,都不能解決中國向何處去的問題,無法使中華文化走上復(fù)興之路。(2)馬克思主義傳入中國,是中華民族、中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點。(3)中國共產(chǎn)黨自成立以來,就以馬克思主義為指導(dǎo),肩負(fù)起實現(xiàn)中華民族和中華文化復(fù)興的歷史使命,在實踐創(chuàng)建中進(jìn)行文化創(chuàng)建,在歷史進(jìn)步中實現(xiàn)文化進(jìn)步。中國共產(chǎn)黨既是中國先進(jìn)文化的主動引領(lǐng)者和踐行者,又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者。2.推動社會主義文化旺盛興盛(1)為什么堅持(緣由)①重要性:文化是引領(lǐng)一個民族前行的旗幟。文化興國運興,文化強民族強。中國特色社會主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)建的革命文化和社會主義先進(jìn)文化,植根于中國特色社會主義宏大實踐,中國特色社會主義文化是激勵全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強大精神力氣,是中華文化獲得空前發(fā)展、重新走向輝煌的必定選擇。②必要性:確定的社會制度和發(fā)展道路,必定會孕育和滋養(yǎng)與之相適應(yīng)的文化;假如拋棄優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)、割斷民族文化血脈,文化發(fā)展就會像無根浮萍、斷線風(fēng)箏,就會迷失方向和目標(biāo);每個民族和國家的文化都有其自身的特性,從而形成了世界文化的多樣性。(2)如何發(fā)展(措施)①發(fā)展中國特色社會主義文化,就要推動精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。②發(fā)展中國特色社會主義文化,就要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù),堅持百花齊放、百家爭鳴。③發(fā)展中國特色社會主義文化,就要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷鑄就中華文化新輝煌。二堅持社會主義核心價值體系1.彰顯文化自信的力氣(1)緣由:文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深厚、更長久的力氣。堅決文化自信,事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化平安、事關(guān)民族精神獨立性。沒有高度的文化自信,沒有文化的旺盛興盛,就沒有中華民族宏大復(fù)興。(2)來源:來自對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義宏大實踐的深刻把握,來自對自身文化價值的充分確定、對自身文化生命力的堅決信念。(3)表現(xiàn):表現(xiàn)為對中華文化發(fā)展前途充溢信念、對中國特色社會主義文化發(fā)展道路充溢信念、對社會主義文化強國目標(biāo)充溢信念。(4)要求:彰顯中國特色社會主義文化自信的力氣,必需堅持社會主義核心價值體系。2.堅持社會主義核心價值體系(1)地位:堅持社會主義核心價值體系,是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一。(2)如何堅持①堅持社會主義核心價值體系,必需堅持馬克思主義,堅固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大志向和中國特色社會主義共同志向,培育和踐行社會主義核心價值觀,不斷增加意識形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)。②堅持社會主義核心價值體系,必需推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,繼承革命文化,發(fā)展社會主義先進(jìn)文化,不忘原來、吸取外來、面對將來,更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力氣,為人民供應(yīng)精神指引。③堅持社會主義核心價值體系,黨必需牢牢駕馭意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。黨牢牢駕馭意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán),必需推動馬克思主義中國化時代化大眾化,使全體人民在志向信念、價值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。黨牢牢駕馭意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán),必需加強理論武裝,推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想深化人心,凝合民族復(fù)興的堅決意志和磅礴力氣。黨牢牢駕馭意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán),必需堅持正確輿論導(dǎo)向,高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新,提高新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力;加強互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè),建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系,營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間;加強陣地建設(shè)和管理,留意區(qū)分政治原則問題、思想相識問題、學(xué)術(shù)觀點問題,旗幟顯明反對和抵制各種錯誤觀點。3.建設(shè)社會主義精神文明必要性發(fā)展中國特色社會主義文化,必需推動物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展;實現(xiàn)中國夢,是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)的結(jié)果重要性①精神文明建設(shè)搞好了,人心凝合,精神激昂,各項事業(yè)才會全面興盛。②精神文明建設(shè)搞不好,人心渙散,精神頹廢,各項事業(yè)都難以搞好怎么辦推動文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展;加快構(gòu)建把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的體制機(jī)制;完善公共文化服務(wù)體系,健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系;加快推動體育強國建設(shè);加強中外人文溝通,推動國際傳播實力建設(shè),講好中國故事,提高國家文化軟實力[提示]“全盤西化”論和“文化復(fù)古主義”,事實上就是前面學(xué)過的“民族虛無主義”和“守舊主義”的兩種詳細(xì)表現(xiàn)。前者一味推崇外來文化而否定中國的傳統(tǒng)文化;后者一味固守本民族的傳統(tǒng)文化而拒絕外來文化和新文化。[提示]中國特色文化發(fā)展道路“特”在哪里?中國特色文化發(fā)展道路“特”是一條先進(jìn)文化的發(fā)展道路;是一條科學(xué)發(fā)展道路;是一條凝魂聚氣、強基固本之路;是一條以人為本之路;是一條改革創(chuàng)新之路。[提示]文化自信,最終目的是實現(xiàn)文化自強?!白浴?,就是立足自己的實際,依靠自己的力氣,突出自己的特色,走自己的文化發(fā)展道路,建設(shè)面對現(xiàn)代化、面對世界、面對將來的,民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化;“強”,就是要使我們的文化具有強大的吸引力和影響力、強大的活力和創(chuàng)建力、強大的實力和競爭力,把我國建設(shè)成社會主義文化強國。[提示]文化自信體現(xiàn)的是對我們自身文化的地位、作用等的自信念和驕傲感,強調(diào)的是“信念”,只要是涉及對我們民族文化的堅守、確定和發(fā)展,一般都屬于文化自信。[提示]意識形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國家政治平安。在意識形態(tài)領(lǐng)域,任何社會、任何國家都不會實行放任的看法。當(dāng)前,我國人民對美妙生活的須要日益增長,人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增加。推動社會主義文化旺盛興盛,建設(shè)社會主義文化強國,必需牢牢駕馭意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán),堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝合社會共識,既敬重差異、包涵多樣,又有力抵制各種錯誤思想的影響。[留意]意識形態(tài)問題往往比較困難,政治性、政策性很強,要留意區(qū)分政治原則問題、思想相識問題、學(xué)術(shù)觀點問題,堅持詳細(xì)問題詳細(xì)分析、是什么問題就解決什么問題,既不能把小事說大、把一般的學(xué)術(shù)觀點和思想相識問題政治化,也不能把大事說小、把政治原則問題當(dāng)作一般學(xué)術(shù)觀點和思想相識問題來對待。[體系構(gòu)建]命題探究真題引路1.全面理解發(fā)展中國特色社會主義文化基本內(nèi)涵以馬克思主義為指導(dǎo),堅守中華文化立場,立足當(dāng)代中國現(xiàn)實,結(jié)合當(dāng)今時代條件,發(fā)展面對現(xiàn)代化、面對世界、面對將來的,民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化緣由歷史必定性:“全盤西化”論、“文化復(fù)古主義”等主見,都不能解決中國向何處去的問題,無法使中華文化走上復(fù)興之路。必要性:中國特色社會主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)建的革命文化和社會主義先進(jìn)文化,植根于中國特色社會主義宏大實踐。重要性:中國特色社會主義文化是激勵全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強大精神力氣,是中華文化獲得空前發(fā)展、重新走向輝煌的必定選擇措施①堅持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向:堅持馬克思主義為指導(dǎo),堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。②堅持中國特色社會主義發(fā)展道路:堅守中華文化立場,立足當(dāng)代中國現(xiàn)實,結(jié)合當(dāng)今時代條件,發(fā)展面對現(xiàn)代化、面對世界、面對將來的,民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。③推動精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。④堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù),堅持百花齊放、百家爭鳴的方針。文化工作者要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。⑤推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷鑄就中華文化新輝煌。⑥使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng),與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào),以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來【例題1】(2024·江蘇高考)鋼琴剪影的景觀小品、屋檐上的鋼琴黑白鍵、能夠發(fā)聲的鋼琴樓梯……在某鄉(xiāng)鎮(zhèn)的街道上,這樣的音樂元素隨處可見。當(dāng)?shù)厝艘郧贋槊剑猿尸F(xiàn)鋼琴文化、促進(jìn)社會和諧為主線,彈奏出一首美麗的鄉(xiāng)村振興“鋼琴曲”,既富了腦袋,也富了口袋。由此可見()A.社會主義文化離不開思想道德建設(shè)B.精神文明建設(shè)必需發(fā)展公益文化事業(yè)C.精神文明建設(shè)能推動物質(zhì)文明建設(shè)D.社會主義文化要用核心價值凝合共識答案C解析本題考查發(fā)展中國特色社會主義文化。思想道德建設(shè)是社會主義文化建設(shè)的內(nèi)容之一,A錯誤;材料反映的是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),不是發(fā)展公益文化事業(yè),B錯誤;材料中,當(dāng)?shù)厝艘郧贋槊剑猿尸F(xiàn)鋼琴文化、促進(jìn)社會和諧為主線,彈奏出一首美麗的鄉(xiāng)村振興“鋼琴曲”,既富了腦袋,也富了口袋,說明白精神文明建設(shè)能推動物質(zhì)文明建設(shè),C正確;材料沒有反映“社會主義文化要用核心價值凝合共識”,D不符合題意。如何區(qū)分文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)(1)文化事業(yè)是指以弘揚主旋律為目的的文化活動及其產(chǎn)品,它不以賺錢為目的。文化產(chǎn)業(yè)是以營利為目的的文化活動及其產(chǎn)品。文化事業(yè)具有創(chuàng)建性和公益性,不以營利為目的;文化產(chǎn)業(yè)帶有消遣性、消遣性、益智性和營利性。(2)它們的區(qū)分在于以下幾個方面:首先,生產(chǎn)目的不同(公共產(chǎn)品;商品);其次,資原來源不同(國家或社會;企業(yè));機(jī)構(gòu)性質(zhì)不同(事業(yè)單位;企業(yè)單位);運營機(jī)制不同(社會效益;經(jīng)濟(jì)效益與社會效益);調(diào)控方式不同(干脆;間接)。(3)聯(lián)系:文化產(chǎn)業(yè)以文化事業(yè)為基礎(chǔ);文化事業(yè)以文化產(chǎn)業(yè)為支撐。發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)都要把社會效益放在首位。[訓(xùn)練1](2024·北京高考)“折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝”,一件經(jīng)驗過斗爭的鐵器,訴說著推動歷史前進(jìn)的必定和偶然;“君看六幅南朝事,老木寒云滿故城”,一幅古舊的畫卷,描繪出凄清荒蕪的六朝時景,令后人觸目傷懷……文物是無言的百科全書,承載著珍貴的歷史信息。加強文物愛護(hù)、管理和利用()①可以給文物愛護(hù)部門帶來較高的經(jīng)濟(jì)效益②是推動我國文化事業(yè)發(fā)展的一項重要內(nèi)容③有利于傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④能夠使國家占據(jù)世界文化發(fā)展的制高點A.①② B.①④C.②③ D.③④答案C解析本題考查文化的繼承與發(fā)展的學(xué)問。文物的愛護(hù)、管理和利用屬于公益性文化事業(yè),文物愛護(hù)部門不是以營利為目的的,①錯誤,②正確。加強文物愛護(hù)、管理和利用有利于傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,③正確。④夸大了加強文物愛護(hù)、管理和利用的作用,應(yīng)解除。2.全面理解文化自信來源來自于對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義宏大實踐的深刻把握,來自于對自身文化價值的充分確定、對自身文化生命力的堅決信念表現(xiàn)表現(xiàn)為對中華文化發(fā)展前途充溢信念、對中國特色社會主義文化發(fā)展道路充溢信念、對社會主義文化強國目標(biāo)充溢信念必要性堅決文化自信,事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化平安、事關(guān)民族精神獨立性。沒有高度的文化自信,沒有文化的旺盛興盛,就沒有中華民族宏大復(fù)興【例題2】(2024·全國卷Ⅰ)黨的十八大以來,我國大力推動科技創(chuàng)新,世界一流科技成果不斷涌現(xiàn)。世界第一顆量子通訊衛(wèi)星“墨子號”遨游太空,500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡世界領(lǐng)先,“蛟龍”號創(chuàng)建了作業(yè)類載人潛水器下潛深度新的世界紀(jì)錄,超級計算機(jī)排名穩(wěn)居世界第一……大力推動科技創(chuàng)新的文化意義在于()①凸顯了科學(xué)素養(yǎng)在文化素養(yǎng)中的核心地位②為文化發(fā)展供應(yīng)強大的物質(zhì)技術(shù)手段③強化文化的統(tǒng)一性、縮小文化的差異性④增加對中國特色社會主義的文化自信A.①② B.①③C.②④ D.③④答案C解析本題主要考查影響文化發(fā)展的重要因素、文化自信??茖W(xué)技術(shù)進(jìn)步是推動文化發(fā)展的重要因素,大力推動科技創(chuàng)新有利于為文化發(fā)展供應(yīng)強大的物質(zhì)技術(shù)手段,②正確;材料體現(xiàn)了黨的十八大以來我國的科技成果顯著,這有利于增加對中國特色社會主義的文化自信,④正確;世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心,①錯誤;文化具有多樣性,③的說法違反了文化的多樣性,錯誤。故答案選C。[訓(xùn)練2](2024·浙江七彩陽光聯(lián)盟一模)某村在漂亮鄉(xiāng)村建設(shè)中,愛護(hù)好古建筑、古樹,將原來廢棄的豬舍、牛欄,改造為具有文化創(chuàng)意的茶吧、咖啡館;打造出質(zhì)樸卻不失特性的村居環(huán)境。這一詳細(xì)做法體現(xiàn)了該村()①對自身文化的充分確定②堅持了一個國家最長久、最深厚的力氣③具有著高度的文化自信④踐行凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)性工程A.①④ B.②④C.②③ D.①③答案D解析愛護(hù)好古建筑、古樹,打造出質(zhì)樸卻不失特性的村居環(huán)境,這體現(xiàn)了對自身文化的充分確定,體現(xiàn)了高度的文化自信,①③符合題意。一個國家最長久、最深厚的力氣的是核心價值觀,②解除。培育和踐行社會主義核心價值觀是凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)性工程,④解除。3.全面把握社會主義核心價值體系建設(shè)內(nèi)核社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo),自由、同等、公正、法治是社會層面的價值取向,愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則,這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容,為培育和踐行社會主義核心價值觀供應(yīng)了基本遵循地位堅持社會主義核心價值體系,是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一緣由①彰顯中國特色社會主義文化自信的力氣,必需堅持社會主義核心價值體系。②有利于抵制各種錯誤思想的影響,不斷增加社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝合力。③文化的力氣,很大程度上取決于凝合其中的核心價值體系的力氣;不同文化的競爭,很大程度上表現(xiàn)為各自代表的核心價值體系的競爭措施①堅持社會主義核心價值體系,必需堅持馬克思主義,堅固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大志向和中國特色社會主義共同志向,培育和踐行社會主義核心價值觀,不斷增加意識形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)。②堅持社會主義核心價值體系,必需推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,繼承革命文化,發(fā)展社會主義先進(jìn)文化,不忘原來、吸取外來、面對將來,更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力氣,為人民供應(yīng)精神指引。③堅持社會主義核心價值體系,黨必需牢牢駕馭意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)【例題3】(2024·全國卷Ⅲ)有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點,有人能把密封精度限制到頭發(fā)絲的五非常之一……中心電視臺推出特殊節(jié)目《大國工匠》,講解并描述實現(xiàn)中國夢征程中勞動者的故事,謳歌中國工人的精湛技藝和一絲不茍、精益求精、追求完備和極致的“工匠精神”。弘揚“工匠精神”的時代價值在于()①為社會主義核心價值觀供應(yīng)理論依據(jù)②為社會主義核心價值觀增加時代內(nèi)涵③為我國實現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級供應(yīng)現(xiàn)實路徑④為實現(xiàn)制造強國的中國夢供應(yīng)重要的精神支撐A.①② B.①③C.②④ D.③④答案C解析本題考查社會主義核心價值觀的學(xué)問。中國工人一絲不茍、精益求精、追求完備和極致的“工匠精神”,體現(xiàn)了愛國、敬業(yè),是踐行社會主義核心價值觀的詳細(xì)表現(xiàn),而不是其理論依據(jù),①解除,②正確;“工匠精神”作為一種精神力氣,能夠為實現(xiàn)制造強國的中國夢供應(yīng)重要的精神支撐,但不能為制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級供應(yīng)現(xiàn)實路徑,③解除,④正確。故選C。[訓(xùn)練3](2024·安徽合肥三模)當(dāng)下中國正處于一個社會急劇變革與轉(zhuǎn)型時期,各種社會思潮起伏跌宕,一些錯誤社會思潮以貌似科學(xué)的“面貌”迷惑人們,甚至打著堂而皇之的旗號招搖撞騙。這要求我們()①加強思想道德建設(shè),提高思想道德修養(yǎng)②必需牢牢堅持黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)③必需用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮④敬重人們思想意識的獨立性、選擇性和差異性A.①② B.①③C.②③ D.②④答案C解析當(dāng)下中國正處于一個社會急劇變革與轉(zhuǎn)型時期,各種社會思潮起伏跌宕,一些錯誤社會思潮以貌似科學(xué)的“面貌”迷惑人們,甚至打著堂而皇之的旗號招搖撞騙,這要求我們必需牢牢堅持黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),必需用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮,②③正確且符合題意;①④不符合題意,解除。(2024·全國卷Ⅱ)閱讀材料,完成下列要求。以袁隆平為代表的我國雜交水稻研發(fā)團(tuán)隊長期不懈奮斗,持續(xù)創(chuàng)建,不斷挖掘水稻高產(chǎn)的潛力,取得了舉世矚目的成就,為“確保國家糧食平安,把中國人的飯碗牢牢端在自己手中”和世界糧食生產(chǎn)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。①幾十年來,研發(fā)團(tuán)隊奔跑在試驗田和試驗室,解決了雜交水稻育種的一系列關(guān)鍵性難題。1973年,實現(xiàn)了不育系、保持系和復(fù)原系的“三系”配套育種;1989年,兩系法雜交水稻育種獲得勝利;1997年,開啟了第三代超級雜交水稻育種探討,兼顧了三系法和兩系法育種的優(yōu)點;2024年,創(chuàng)建了畝產(chǎn)1149.02公斤世界水稻單產(chǎn)的最高記錄。為助力國家水稻產(chǎn)業(yè)升級,滿意人們對高品質(zhì)稻米的需求,團(tuán)隊進(jìn)一步確立了培育“量質(zhì)齊升”稻種的攻關(guān)目標(biāo)并取得了新的突破,培育的相宜鹽堿地種植的“海水稻”試驗品種已經(jīng)適應(yīng)了5‰鹽度的海水澆灌。②作為水稻育種專家的杰出代表,袁隆平院士將全部精力傾注在雜交水稻事業(yè)上,③他主持舉辦國際雜交水稻技術(shù)培訓(xùn)班50多期,培訓(xùn)來自亞、非、拉美30多個國家的2000多名學(xué)員,并多次到國外指導(dǎo)雜交水稻探討與生產(chǎn)。運用文化生活的學(xué)問,說明我國雜交水稻研發(fā)推廣是如何增加我們的文化自信的。第1步審設(shè)問信息設(shè)問指向說明我國雜交水稻研發(fā)推廣是如何增加我們的文化自信的試題類型措施類第2步審材料信息信息①對自身文化價值的充分確定,對自身文化生命力的堅決信念;立足中國特色社會主義實踐續(xù)表信息②弘揚中華民族宏大奮斗精神、宏大創(chuàng)建精神信息③促進(jìn)文化溝通和傳播,彰顯了中國文化的價值第3步整理答案文化自信來自對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義宏大實踐的深刻把握,來自對自身文化價值的充分確定,對自身文化生命力的堅決信念。研發(fā)團(tuán)隊創(chuàng)新創(chuàng)建、不懈奮斗,領(lǐng)跑優(yōu)質(zhì)雜交水稻品種培育,創(chuàng)立了雜交水稻的中國科技文化品牌,充分體現(xiàn)了宏大民族精神的時代價值和強大生命力。通過舉辦國際雜交水稻技術(shù)培訓(xùn)班等多種形式,指導(dǎo)各國雜交水稻探討與生產(chǎn),促進(jìn)文化溝通和傳播,彰顯了中國文化的價值。怎樣堅決文化自信記公式道路自信+理論武裝指導(dǎo)+正確對待傳統(tǒng)文化+大力弘揚新思想+正確對待外來文化背術(shù)語(1)對中華文化發(fā)展前途充溢信念、對中國特色社會主義文化發(fā)展道路充溢信念、對社會主義文化強國目標(biāo)充溢信念。(2)以高度的文化自信,發(fā)展具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的社會主義文化,最重要的是用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。(3)要驕傲自信地對待中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,推動中華文明創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。(4)要倍加珍惜我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在艱苦革命歷程中形成的光榮革命傳統(tǒng),使之深深融入人們的精神世界。(5)要大力弘揚改革開放以來形成的新思想、新觀念、新風(fēng)尚,不斷給予中華文化以顯明的時代特色。(6)要以主動的心態(tài)對待外來文化,大膽吸取一切有利于我國文化建設(shè)的有益閱歷和優(yōu)秀成果。(7)中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,要深刻相識自身文化的地位和作用,增加對中華文化的認(rèn)同感和歸屬感,繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚民族精神,主動擔(dān)當(dāng)發(fā)展文化的歷史責(zé)任。(8)加強中華文化的傳播,增加不同民族之間的文化溝通,不斷擴(kuò)大中華文化的影響力。(9)彰顯文化自信的力氣,必需堅持社會主義核心價值體系。[訓(xùn)練](2024·山東臨沂模擬)閱讀材料,完成任務(wù)。季羨林先生說:“世界上歷史悠久、地域廣袤、自成體系、影響深遠(yuǎn)的文化體系只有四個:中國、印度、希臘、伊斯蘭,再沒有第五個;而這四個文化體系匯流的地方只有一個,就是中國的敦煌和新疆地區(qū),再沒有其次個?!蹦呖呓?,始于前秦建元二年(公元366年),歷時千年。在千年悠遠(yuǎn)的時間中,不同國家、不同民族的人們沿著絲綢之路在此匯聚,多種文化在此不斷溝通融匯,塑造了以中原文化為主導(dǎo)的多元開放、獨具魅力的敦煌文化,演繹了豐富多彩的敦煌故事。那些精致的繪畫與雕塑,帶給人們極具震撼力的藝術(shù)感受,那些數(shù)以萬計的赤軸黃卷,隱藏著豐富的文獻(xiàn)資源。2019年8月19日,習(xí)近平在甘肅考察時指出,敦煌文化展示了中華民族的文化自信,只有充溢自信的文明才能在保持自己特色的同時包涵、借鑒、吸取各種文明的優(yōu)秀成果。強調(diào),推動敦煌文化探討服務(wù)共建“一帶一路”,加強同沿線國家的文化溝通,促進(jìn)民心相通。結(jié)合材料和文化生活學(xué)問,說明敦煌文化是如何展示中華民族文化自信的。答案文化自信來自于對自身文化價值的充分確定、對自身文化生命力的堅決信念(本要點體現(xiàn)在詳細(xì)分析中,可不單獨賦分)。敦煌文化是中華文化的珍寶,彰顯中華文化的源遠(yuǎn)流長和博大精深,具有彌足珍貴的文化價值。敦煌文化是不同文明同等相待、溝通互鑒的重要見證,在多種文明溝通中求同存異、兼收并蓄,呈現(xiàn)了中華文化特有的包涵性。敦煌文化在多種文明交匯中,以我為主,為我所用,保持自己民族文化的特色,彰顯中華文化的生命力。在共建“一帶一路”中,以更加博大的胸懷,更加自信的姿態(tài),加強同沿線各國文化溝通互鑒,促進(jìn)民心相通。解析材料中,敦煌莫高窟的建立,始于前秦建元二年(公元366年),至今已歷時千年,可從中華文化的源遠(yuǎn)流長的角度進(jìn)行分析說明展示了中華民族的文化自信。材料中,在千年悠遠(yuǎn)的時間中,不同國家、不同民族的人們沿著絲綢之路在此匯聚,多種文化在此不斷溝通融匯,塑造了以中原文化為主導(dǎo)的多元開放、獨具魅力的敦煌文化,故可以從中華文化具有包涵性的角度進(jìn)行說明展示了中華民族的文化自信。材料中,習(xí)近平強調(diào)只有充溢自信的文明才能在保持自己特色的同時包涵、借鑒、吸取各種文明的優(yōu)秀成果,要推動敦煌文化探討服務(wù)共建“一帶一路”,加強同沿線國家的文化溝通,促進(jìn)民心相通,可從以我為主,為我所用,保持自己民族文化的特色,彰顯中華文化的生命力的角度進(jìn)行說明展示了中華民族的文化自信即可。1.(2024·北京高考)萬古奔騰的長江,孕育著源遠(yuǎn)流長的中華文明,為全面展示新時代長江的自然風(fēng)貌和文化景觀,多位藝術(shù)家深化長江流域采風(fēng),創(chuàng)作了巨幅長卷《長江萬里圖》。該作品雄渾磅礴、風(fēng)光萬千,畫出了一條中國人心中砥礪奮進(jìn)的文化長河?!堕L江萬里圖》的創(chuàng)作()①體現(xiàn)了自然性與人文性的統(tǒng)一②說明時代精神是藝術(shù)創(chuàng)新的源泉③體現(xiàn)了創(chuàng)作者為祖國河山立傳的文化自信④說明客觀真實是評價藝術(shù)作品的根本標(biāo)準(zhǔn)A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案A解析為全面展示新時代長江的自然風(fēng)貌和文化景觀,多位藝術(shù)家深化長江流域采風(fēng),創(chuàng)作了巨幅長卷《長江萬里圖》,這說明《長江萬里圖》的創(chuàng)作體現(xiàn)了自然性與人文性的統(tǒng)一,①符合題意;該作品雄渾磅礴、風(fēng)光萬千,畫出了一條中國人心中砥礪奮進(jìn)的文化長河。這充分體現(xiàn)了創(chuàng)作者對中華文化的高度自信,③符合題意;社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉,②說法錯誤;社會實踐是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn),④說法錯誤。2.(2024·天津高考)“看中國”是北京師范高校組織的跨地區(qū)跨文化體驗項目,是讓外國青年以自己的眼睛看中國,用自己的心靈感受中國,通過自主拍攝來講解并描述中國故事。截至2024年已舉辦七屆,來自美國、英國等40多個國家的400多位青年受邀參與。舉辦這一活動()A.增加了中華民族的文化創(chuàng)建力B.體現(xiàn)了中華民族的文化自信C.有利于弘揚社會主義核心價值觀D.有利于推動社會主義文化旺盛發(fā)展答案B解析“看中國”讓外國青年以自己的眼睛看中國,用自己的心靈感受中國,通過自主拍攝來講解并描述中國故事,舉辦這一活動,體現(xiàn)了中華民族的文化自信,推動中華文化更加主動地走向世界,有利于增加中華文化的國際影響力,B正確且符合題意;舉辦這一活動既不能增加中華民族的文化創(chuàng)建力,也與弘揚社會主義核心價值觀和社會主義文化無關(guān),其他都不符合題意,均解除。3.(2024·江蘇高考)2016年11月30日,我國的“二十四節(jié)氣”獲批列入聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。對此有人認(rèn)為,“二十四節(jié)氣在今日的作用已經(jīng)微乎其微,意義不大?!奔偃缯埬惴磳@種觀點,下列可能用到的關(guān)鍵詞最合適的一組是()A.文化同等文化差異文化交融B.文化影響文化傳承文化自信C.文化借鑒文化包涵文化旺盛D.文化傳播文化市場文化自覺答案B解析材料主旨沒有涉及中華文化與其他民族文化的同等、借鑒與包涵關(guān)系,也沒有體現(xiàn)文化市場的旺盛和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,A、C、D解除;我國古代勞動人民創(chuàng)建的“二十四節(jié)氣”是人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn),否定“二十四節(jié)氣”在今日的作用和意義的觀點,沒有正確對待傳統(tǒng)文化對當(dāng)今生活的影響,我們要正視這種影響,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,樹立中華文化自信,B正確。故選B。4.(2024·海南高考)“一月一鎮(zhèn)一場”“一月一鎮(zhèn)一賽”“一鎮(zhèn)一演”是海南省某縣著力打造的群眾文化活動模式??h政府主動為群眾搭建表演舞臺,組織豐富多彩的文藝演出,激勵群眾自編、自導(dǎo)、自演文藝節(jié)目,參與演出的群眾越來越多??h政府的做法()①體現(xiàn)了政府在文化創(chuàng)建中的主體作用②激發(fā)了群眾文化創(chuàng)作的主動性、主動性、創(chuàng)建性③豐富了群眾的文化生活,增加其精神力氣④擴(kuò)大了群眾文化權(quán)益,讓群眾廣泛享用文化成果A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案C解析人民群眾是社會實踐的主體,也是文化創(chuàng)建的主體,①表述錯誤,解除;文化權(quán)益是法律給予的,不能隨意擴(kuò)大和縮小,縣政府主動為群眾搭建表演舞臺,組織豐富多彩的文藝演出有利于實現(xiàn)群眾文化權(quán)益,而不是擴(kuò)大權(quán)益,④前半句表述錯誤,解除;激勵群眾自編、自導(dǎo)、自演文藝節(jié)目調(diào)動了群眾參與的熱忱和主動性,②符合題意,入選;這些文化節(jié)目和活動也豐富了群眾的業(yè)余生活,③符合題意,入選。故答案選C。5.(2024·全國卷Ⅲ)閱讀材料,完成要求。中國藥學(xué)家屠呦呦因發(fā)覺青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2024年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。這是中國本土培育的科學(xué)家首次獲諾貝爾獎。瘧疾是威逼人類生命的一大頑疾,困擾了人類幾千年。20世紀(jì)60年頭末,治療瘧疾的常用藥物——氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱,瘧疾的發(fā)病率再次上升。為了找到新型抗瘧藥物,中國政府啟動了研制治療瘧疾藥物的“523項目”,中醫(yī)探討院成立以屠呦呦為組長的科研組參與探討工作。在極為艱苦的條件下,屠呦呦小組與全國7個省市、30多個單位的科研人員協(xié)同合作,經(jīng)過數(shù)百次試驗、多數(shù)次失敗,并從《肘后備急方》等傳統(tǒng)中草藥文獻(xiàn)中獲得靈感、吸取才智,最終運用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素,開創(chuàng)了治療瘧疾新方法,挽救了全球數(shù)百萬人的生命。世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品書目,以青蒿素為基礎(chǔ)的復(fù)方藥物已經(jīng)成為瘧疾的標(biāo)準(zhǔn)治療藥物。屠呦呦說,獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎,是中醫(yī)中藥走向世界的一項榮譽。它屬于科研團(tuán)隊中的每一個人,屬于中國科學(xué)家群體。用現(xiàn)代科學(xué)手段不斷相識中醫(yī)藥,是我們一代代科研工作者的責(zé)任。在世界各國文化溝通日益常見的今日,為什么要堅決中華文化自信?請列舉兩條理由。答案中華文化越來越成為中華民族凝合力和創(chuàng)建力的重要源泉。堅決文化自信,是提升中華文化軟實力、建設(shè)文化強國的必要條件。堅決文化自信,才能以我為主,在國際溝通中借鑒吸取各國文化的優(yōu)秀成果。堅決文化自信,才能堅決中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信。(其他答案,若言之有理亦可)解析本題主要考查文化自信,屬于緣由類試題??梢詮膱詻Q文化自信能提升中華文化軟實力、建設(shè)文化強國,在國際溝通中借鑒吸取各國文化優(yōu)秀成果、堅決中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信等角度進(jìn)行分析,言之有理即可。熱點聚焦學(xué)以致用弘揚中醫(yī)藥文化彰顯文化自信黨的十九大提出堅決文化自信,推動社會主義文化旺盛興盛的基本戰(zhàn)略。文化是一個國家、一個民族的靈魂。①文化興國運興,文化強民族強。沒有高度的文化自信,沒有文化的旺盛興盛,就沒有中華民族宏大復(fù)興。文化自信是凝合中華民族力氣的向心力和實現(xiàn)中國夢的原動力。中醫(yī)藥學(xué)是中國古代科學(xué)的珍寶,也是打開中華文明寶庫的鑰匙。堅持文化自信,弘揚中醫(yī)藥優(yōu)秀文化,有利于促進(jìn)健康中國建設(shè)。中醫(yī)藥作為中華優(yōu)秀文化的重要載體,如何在堅持文化自信中發(fā)揮推動作用,是中醫(yī)藥人必需擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史使命。②中醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長博大精深,中醫(yī)藥學(xué)凝合著深邃的哲學(xué)才智和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實踐閱歷,是中國古代科學(xué)的珍寶、中華民族的重要標(biāo)識。中醫(yī)藥學(xué)在實踐層面強調(diào)養(yǎng)生“治未病”,并在長期發(fā)展中積累了豐富的養(yǎng)生理念和方法,形成了獨具特色的健康養(yǎng)生文化,深深融入中國人的日常生活,在建設(shè)健康中國、實現(xiàn)中國夢的宏大征程中譜寫出新的篇章。當(dāng)前,對于人類健康面臨的諸多問題和逆境,③中醫(yī)藥越來越顯示出獨特價值和先進(jìn)性。廣袤中醫(yī)藥工作者應(yīng)充分發(fā)揮中醫(yī)藥的獨特優(yōu)勢,推動中醫(yī)藥現(xiàn)代化,推動中醫(yī)藥走向世界,切實把中醫(yī)藥這一祖先留給我們的珍貴財寶繼承好、發(fā)展好、利用好。考點信息信息①:堅決文化自信。信息②:中華傳統(tǒng)文化的特點、對自身文化價值的確定、來源于實踐、文化自信。信息③:堅決文化自信、文化繼承與發(fā)展、文化溝通與傳播。即時思索運用《文化生活》的學(xué)問,說明如何通過挖掘中醫(yī)藥文化價值,增加我們的文化自信。答案文化自信來自對時代發(fā)展趨勢、中國特色社會主義實踐的深刻把握,對自身文化價值的充分確定,對自身文化生命力的堅決信念。中醫(yī)藥是我國各族人民在長期生產(chǎn)生活和同疾病作斗爭中逐步形成并不斷豐富發(fā)展的醫(yī)學(xué)科學(xué),在新時代對其進(jìn)行創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,深化挖掘其時代價值,從而增加我們對中醫(yī)藥文化的時代價值的自信。中醫(yī)藥是弘揚和傳播中華文明的有效載體,深化挖掘中醫(yī)藥的廉價、便捷、高效的藥用價值,增加人們對中醫(yī)藥的了解、接受和信任,從而增加我們對中醫(yī)藥文化價值的充分確定。中醫(yī)學(xué)和中醫(yī)思想從古至今傳承千年,至今仍有不行替代的作用,隨著時代發(fā)展,正在走向世界,促進(jìn)了中醫(yī)藥文化的溝通和傳播,從而增加了我們對中醫(yī)藥文化強大生命力的堅決信念??枷蚍治鰣詻Q文化自信,推動中國特色社會主義文化的旺盛成為國家及國際關(guān)注的焦點,是高考命題的熱點。1.“中國醫(yī)藥學(xué)是一個宏大的寶庫。”毛澤東同志于1958年就提出這樣的論斷。的確,中醫(yī)藥經(jīng)過幾千年的豐富完善,在世界醫(yī)藥學(xué)中無與倫比,也是我國最有原創(chuàng)優(yōu)勢、最有希望取得世界級成果的科技領(lǐng)域。這表明()①中醫(yī)文化源遠(yuǎn)流長,有著悠久的歷史②中華文化自古至今始終走在世界前列③中醫(yī)文化是中華民族生命力、創(chuàng)建力的體現(xiàn)之一④中醫(yī)文化在展示中國人民的精神世界方面有著獨特的作用A.①② B.②③C.①③ D.③④答案C解析中醫(yī)藥經(jīng)過幾千年的豐富完善,在世界醫(yī)藥學(xué)中無與倫比,體現(xiàn)了中醫(yī)文化源遠(yuǎn)流長,①正確;“中國醫(yī)藥學(xué)是一個宏大的寶庫”、是我國最有原創(chuàng)優(yōu)勢、最有希望取得世界級成果的科技領(lǐng)域,體現(xiàn)了中醫(yī)文化是中華民族生命力、創(chuàng)建力的體現(xiàn)之一,③正確;②不符合現(xiàn)實,錯誤;在展示中國人民的精神世界方面有著獨特的作用的是文學(xué)藝術(shù),④不選。2.為實施“健康中國2030”規(guī)劃,必需發(fā)揮中醫(yī)藥獨特優(yōu)勢,實施中醫(yī)藥傳承工程,不斷弘揚當(dāng)代名老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)思想和臨床診療閱歷,加快智能裝備、智能生產(chǎn)線研發(fā),推動我國中藥制造技術(shù)邁向高端水平。要點燃中醫(yī)藥行業(yè)的生命力,須要()①把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,推陳出新,革故鼎新②文化和科技相互促進(jìn),以先進(jìn)技術(shù)支撐中醫(yī)藥的發(fā)展③順應(yīng)社會生活的改變,推動傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)新性發(fā)展④促進(jìn)中醫(yī)藥文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化,與經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展A.①③ B.②③C.①④ D.②④答案A解析加快智能裝備、智能生產(chǎn)線研發(fā),推動我國中藥制造技術(shù)邁向高端水平,說明要點燃中醫(yī)藥行業(yè)的生命力,須要把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,推陳出新,革故鼎新;還須要順應(yīng)社會生活的改變,推動傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)新性發(fā)展,①③正確;文化有優(yōu)有劣,優(yōu)秀文化才能促進(jìn)科技發(fā)展,②表述錯誤;促進(jìn)中醫(yī)藥文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化,中醫(yī)藥行業(yè)可以與經(jīng)濟(jì)相交融,但不能與經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展,④解除。課時作業(yè)一、選擇題1.(2024·河南省統(tǒng)測)20世紀(jì)80年頭以來,西方文藝?yán)碚撝肛?zé)話語在中國漸漸形成了強勢的話語權(quán)威,部分文藝指責(zé)工作者大量用從西方干脆“拿來”的新穎 概念和指責(zé)方法。這種西化傾向,無法對中國豐富困難的文藝創(chuàng)作實踐進(jìn)行有效的闡釋、描述和理論概括,無法完全解決中國本土的文藝問題。因此,有學(xué)者呼吁有看法的文藝指責(zé)??梢?,有看法的文藝指責(zé)須要()①面對世界,博采眾長②立足中國文藝創(chuàng)作實踐③古為今用,批判繼承④堅守中華文化立場A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案D解析本題考查對待外來文化的正確看法。材料主要強調(diào)了文藝指責(zé)不能照搬西方做法,要求文藝指責(zé)工作應(yīng)與中國實際相結(jié)合,堅守中華文化的立場,②④符合題意。材料強調(diào)對待外來文化的正確看法,①③不符合材料主旨,均解除。2.(2024·廣東真光中學(xué)月考)中國農(nóng)耕文化歷史悠久,源遠(yuǎn)流長。將每年秋分日設(shè)立為“中國農(nóng)夫豐收節(jié)”,這順應(yīng)了新時代的新要求,展示了農(nóng)村改革發(fā)展的重大成就,是五谷豐登、國泰民安的生動體現(xiàn)。設(shè)立該節(jié)日的文化意義在于()①弘揚以愛國主義為核心的時代精神②增加文化自信和民族驕傲感③為提升農(nóng)夫華蜜感增加物質(zhì)基礎(chǔ)④推動傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明有機(jī)結(jié)合A.①② B.①③C.②④ D.③④答案C解析“中國農(nóng)夫豐收節(jié)”順應(yīng)了新時代的新要求,展示了農(nóng)村改革發(fā)展的重大成就,是五谷豐登、國泰民安的生動體現(xiàn),設(shè)立該節(jié)日有利于增加文化自信和民族驕傲感,有利于推動傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明有機(jī)結(jié)合,②④正確且符合題意;民族精神的核心是愛國主義,時代精神的核心是改革創(chuàng)新,①錯誤;文化是一種精神力氣,設(shè)立“中國農(nóng)夫豐收節(jié)”并不能為提升農(nóng)夫華蜜感增加物質(zhì)基礎(chǔ),③錯誤。故選C。3.(2024·江西高安中學(xué)期中)面對全媒體時代傳播方式發(fā)生的深刻改變,習(xí)近平強調(diào)要加大對媒體融合發(fā)展的支持力度,打造新型傳播平臺,使主流媒體具有強大傳播力、引導(dǎo)力、公信力,擴(kuò)大主流價值的影響力。為此,媒體工作者應(yīng)當(dāng)()①堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)方向,堅持實事求是原則②發(fā)揮文化創(chuàng)建主體作用,推動媒體融合,促進(jìn)傳播手段創(chuàng)新③加強國際溝通合作,努力講好中國故事,提升中國國際形象④堅持正確輿論導(dǎo)向,把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢握在手中A.①② B.②④C.①③ D.③④答案C解析①符合題意,發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的文化要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向;②說法錯誤,文化創(chuàng)建的主體是人民群眾;③符合題意,推動社會主義精神文明發(fā)展,就要加強中外人文溝通,推動國際傳播實力建設(shè),講好中國故事,提高國家文化軟實力;④說法錯誤,黨要牢牢駕馭意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。4.(2024·湖南師大附中模擬)唐宋詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。2024年伊始,“學(xué)習(xí)強國”平臺的文化課堂就推出了某教授的系列講座——《唐宋詩詞的風(fēng)骨氣韻》,該教授通過唐宋詩詞,為我們呈現(xiàn)了詩詞描繪的時代風(fēng)采和時代精神。學(xué)習(xí)唐宋詩詞()①有助于我們堅決對自身文化生命力的信念②是促進(jìn)文化傳承的重要渠道和主要途徑③推動了古典詩詞創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化④是繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的客觀須要A.①② B.①④C.②③ D.③④答案B解析本題考查傳統(tǒng)文化的繼承、文化自信?!皩W(xué)習(xí)強國”平臺的文化課堂為我們呈現(xiàn)了作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分的唐詩宋詞描繪的時代風(fēng)采和時代精神,說明學(xué)習(xí)唐宋詩詞是繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的客觀須要,有助于我們堅決對自身文化生命力的信念,①④符合題意;文化傳承的重要渠道和主要途徑夸大了學(xué)習(xí)唐宋詩詞的作用,②錯誤;材料反映的是文化的繼承與傳播,并未涉及文化的創(chuàng)新和創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化,③不符合題意。5.(2024·遼寧省六校協(xié)作體期中)2019年4月16日,《求》雜志發(fā)表《一個國家、一個民族不能沒有靈魂》一文強調(diào),文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新要傾聽時代聲音,堅持與時代同步伐、以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。為此,文化工作者應(yīng)當(dāng)()①樹立高度的文化自信,抵制落后文化侵蝕②自覺投身于中國特色社會主義的宏大實踐③立足于滿意文化市場須要,兼顧社會效益④堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,銳意創(chuàng)新A.①② B.①③C.②④ D.③④答案C解析文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新要傾聽時代聲音,堅持與時代同步伐、以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。為此,文化工作者應(yīng)當(dāng)自覺投身于中國特色社會主義宏大實踐,堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,銳意創(chuàng)新,創(chuàng)作出滿意人民群眾精神文化需求的優(yōu)秀作品,②④符合題意。對于落后文化是通過科學(xué)文化教化,予以改造和剔除;對于腐朽文化是堅決抵制,依法取締,①說法錯誤。文化創(chuàng)作要立足于社會實踐,而不是立足于滿意文化市場須要,③說法錯誤。6.(2024·四川南充高級中學(xué)月考)2019年7月16日,“良渚與古代中國——玉器顯示的五千年文明展”開幕式在故宮實行,這是良渚古城遺址申遺勝利后首次隆重亮相。良渚文化是中國史前時期最為絢麗的文化珍寶之一,以玉器為代表的出土文物是良渚古城遺產(chǎn)價值的重要承載要素。通過此次展覽()①表明精神產(chǎn)品凝合在確定的物質(zhì)載體之中②更好地豐富和擴(kuò)展了文化的內(nèi)涵③表明文化對人的影響具有深遠(yuǎn)長久的特點④有利于堅決中華民族的文化自信A.①② B.①④C.②③ D.③④答案B解析以玉器為代表的出土文物是良渚古城遺產(chǎn)價值的重要承載要素,這表明精神產(chǎn)品凝合在確定的物質(zhì)載體之中,①正確。良渚文化是中國史前時期最為絢麗的文化珍寶之一,開展“良渚與古代中國——玉器顯示的五千年文明展”有利于堅決我們中華民族的文化自信,④正確。材料未涉及文化內(nèi)涵的豐富和擴(kuò)展的相關(guān)內(nèi)容,②與材料不符,解除。材料未涉及文化影響人的深遠(yuǎn)長久的特點的相關(guān)內(nèi)容,③與材料不符,解除。故選B。7.(2024·湖北名師聯(lián)盟月考)2019年5月15日,由中國倡議的亞洲文明對話大會在北京實行,亞洲47個國家以及域外其他國家、聯(lián)合國教科文組織等國際組織的代表參與相關(guān)活動。中國國家主席習(xí)近平出席大會開幕式,發(fā)表《深化文明溝通互鑒,共建亞洲命運共同體》的主旨演講強調(diào):中華文明是在同其他文明不斷溝通互鑒中形成的開放體系,將來之中國,必將以更加開放的姿態(tài)擁抱世界、以更有活力的文明成就貢獻(xiàn)世界。這一論述()①彰顯中國在推動共建人類命運共同體中的文化自覺和文化自信②說明中國將成為推動文化多樣化發(fā)展的主導(dǎo)力氣③呈現(xiàn)包涵并蓄、融合共生的中國才智④表明中國主見溝通互鑒,增加對其他民族優(yōu)秀文化的認(rèn)同A.①② B.①③C.②④ D.③④答案B解析中華文明是在同其他文明不斷溝通互鑒中形成的開放體系,將來之中國,必將以更加開放的姿態(tài)擁抱世界、以更有活力的文明成就貢獻(xiàn)世界。這呈現(xiàn)了包涵并蓄、融合共生的中國才智,彰顯中國在推動共建人類命運共同體中的文化自覺和文化自信,①③說法正確且符合題意。②中“主導(dǎo)力氣”說法錯誤。我們要增加對本民族文化的認(rèn)同,④說法錯誤。8.(2024·廣東湛江調(diào)研)建設(shè)社會主義文化強國要“不忘原來、吸取外來、面對將來”,習(xí)近平總書記給我們指明白前進(jìn)方向。這要求我們()①推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展②立足于中國特色社會主義宏大實踐,推動文化創(chuàng)新③堅決文化自信,將傳統(tǒng)文化融入國民教化等活動中④反對歷史虛無主義,從而使優(yōu)秀外來文化成為中華文化的組成部分A.①② B.①③C.②④ D.③④答案A解析建設(shè)社會主義文化強國要“不忘原來、吸取外來、面對將來”說明我們要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,立足于中國特色社會主義宏大實踐,推動文化創(chuàng)新,①②符合題意。材料沒有強調(diào)要將傳統(tǒng)文化融入國民教化等活動中,③與題意不符。我們在建設(shè)社會主義文化強國的過程中要“不忘原來、吸取外來、面對將來”目的并不是要使優(yōu)秀外來文化成為中華文化的組成部分,④與題意不符。9.(2024·江西贛州十五縣期中)3D版《曹操與楊修》遵循“京劇為本,電影為用”的制作原則,獨具匠心地將3D技術(shù)與京劇唱念做打的表演虛實結(jié)合,給了觀眾全新的欣賞感受和藝術(shù)震撼力。3D版《曹操與楊修》的勝利給我們的啟示有()①現(xiàn)代傳媒豐富和擴(kuò)展了中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的表現(xiàn)形式②發(fā)展傳統(tǒng)戲曲滿意人民大眾須要是文化自信的基礎(chǔ)③戲曲與先進(jìn)的聲影技術(shù)創(chuàng)新性的結(jié)合是文化傳承的前提④優(yōu)秀傳統(tǒng)文化須要在實踐中更好地創(chuàng)新性傳承與發(fā)展A.①② B.①④C.②③ D.③④答案B解析①符合題意,“獨具匠心地將3D技術(shù)與京劇唱念做打的表演虛實結(jié)合”表明現(xiàn)代傳媒豐富和擴(kuò)展了中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的表現(xiàn)形式;②說法錯誤,要發(fā)展的是優(yōu)秀傳統(tǒng)戲曲,以滿意人民大眾須要,且文化自信的基礎(chǔ)是立足社會實踐;③說法錯誤,文化繼承是文化創(chuàng)新的前提;④符合題意,“獨具匠心地將3D技術(shù)與京劇唱念做打的表演虛實結(jié)合,給了觀眾全新的欣賞感受和藝術(shù)震撼力”啟示我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化須要在實踐中更好地創(chuàng)新性傳承與發(fā)展。10.(2024·河南八市重點中學(xué)聯(lián)盟領(lǐng)軍考試)近年來,人民日報、新華社、中心廣播電視總臺等主流媒體,不斷推動移動媒體建設(shè),打通“報網(wǎng)端微屏”,重構(gòu)“策采編發(fā)”,推出更多有思想、有溫度、有品質(zhì)的融媒體精品力作,形成網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓,使正能量更強勁、主旋律更昂揚,主流媒體的這些措施()①表明白文化的當(dāng)代價值取決于同科技的融合②促進(jìn)了我國新聞輿論傳播手段的建設(shè)與創(chuàng)新③有利于黨牢牢駕馭意識形態(tài)領(lǐng)域工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)④促使大眾傳媒成為文化溝通傳播的主要途性A.①② B.①④C.②③ D.③④答案C解析主流媒體的這些措施推動了媒體融合發(fā)展,能更好地應(yīng)對媒體格局和傳播方式的深刻改變,促進(jìn)新聞輿論傳播手段的建設(shè)與創(chuàng)新;也可以提高主流價值的傳播力、引導(dǎo)力、影響力和公信力,有利于黨牢牢駕馭意識形態(tài)領(lǐng)域工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán),②③符合題意。將科技對文化的影響擴(kuò)大為對文化發(fā)展起確定作用,①說法錯誤。大眾傳媒成為文化溝通傳播的主要手段,不是途徑,④說法錯誤。11.(2024·湖南益陽市、湘潭市質(zhì)檢)2019年1月1日,由中宣部著力打造的互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)平臺學(xué)習(xí)強國正式上線,這是一個多媒體呈現(xiàn)、多資源聚合、多技術(shù)應(yīng)用的融媒體平臺,由PC端(網(wǎng)站)、手機(jī)客戶端兩大終端組成,聚合了大量可免費閱讀的期刊、古籍、戲曲、經(jīng)濟(jì)等資料。內(nèi)容極為豐富,很快在全國掀起了學(xué)習(xí)熱潮,這一做法()①有利于增加黨在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)②促進(jìn)了新興媒體取代傳統(tǒng)媒體,營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間③有利于把握時代脈搏,滿意人民群眾的精神文化需求④說明網(wǎng)絡(luò)傳媒是信息社會文化傳播的主要途徑A.①② B.①③C.②④ D.③④答案B解析題目中,在中宣部打造的學(xué)習(xí)強國的平臺上,整合了大量內(nèi)容極為豐富的期刊、古籍、戲曲等資料,很快在全國掀起了學(xué)習(xí)熱潮,這一做法有利于增加黨在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán),有利于把握時代脈搏,滿意人民群眾的精神文化需求,①③正確?!靶屡d媒體取代傳統(tǒng)媒體”的表述錯誤,解除②。網(wǎng)絡(luò)傳媒是文化傳播的手段,④錯誤。12.(2024·貴州鳳岡二中月考)中國是有著悠久文明的國家,在世界幾大古代文明中,是唯一沒有中斷、持續(xù)發(fā)展至今的文明。如2000多年前,中國就出現(xiàn)了諸子百家的盛況,老子、孔子、墨子等思想家上究天文、下窮地理,提出了博大精深的思想體系。他們提出的許多理念,如孝悌
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