古詩(shī)詞誦讀《李憑箜篌引》課件高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)2

古人對(duì)音樂(lè)的描寫余音繞梁，三日不絕。（列子）“子在齊聞《韶》，三月不知肉味?！薄墩撜Z(yǔ)》舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。（蘇軾《赤壁賦》座上美人心盡死，尊前旅客淚難收。（唐崔玨《和人聽(tīng)歌》）大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。（白居易《琵琶行》）音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示。

——貝多芬

歷來(lái)寫樂(lè)曲的詩(shī)，大都利用人類五官通感的生理機(jī)能，致力于把比較難于捕捉的聲音轉(zhuǎn)化為比較容易感受的視覺(jué)形象，化無(wú)形為有形。

箜篌演奏技藝到唐代達(dá)到了極高的水平。李賀此篇想象豐富、瑰麗，境界奇幻，濃墨重彩，藝術(shù)感染力很強(qiáng)。

“白香山‘江上琵琶’，韓退之《穎師琴》，李長(zhǎng)吉《李憑箜篌引》，皆摹寫聲音之至文。韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人?！?/p>

——清方扶南《李長(zhǎng)吉詩(shī)集批注》卷一導(dǎo)入?yún)橇绽蠋煪?dú)奏的箜篌《梅花三弄》。

李憑箜篌引李賀李憑：梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時(shí)。“天子一日一回見(jiàn)，王侯將相立馬迎”，他的精湛技藝，受到詩(shī)人們的熱情贊賞。引：古代詩(shī)歌體裁，篇幅較長(zhǎng)，音節(jié)、格律一般較自由，形式有五言、七言、雜言。與歌、行一樣，是樂(lè)府詩(shī)?！独顟{箜篌引》精品課件《李憑箜篌引》精品課件

《李憑箜篌引》箜篌：又名“坎侯”、“空侯”，古代西域傳來(lái)的一種弦樂(lè)器。有大箜篌、小箜篌、豎箜篌、臥箜篌四種。李憑善彈的是豎箜篌，體曲而長(zhǎng)，二十三弦，彈時(shí)如琵琶豎抱在懷，用兩手齊奏。

古代西域傳來(lái)的一種弦樂(lè)器，體制不一，有大箜篌、小箜篌、豎箜篌、臥箜篌數(shù)種。飾有鳳首的箜篌酷似一只顧盼生姿的大鳳凰。箜篌

詩(shī)奴詩(shī)仙詩(shī)佛詩(shī)鬼重來(lái)李賀李白王維賈島李賀簡(jiǎn)介李賀，字長(zhǎng)吉，中唐詩(shī)人。祖籍隴西，自稱“隴西長(zhǎng)吉、龐眉書客、唐諸王孫”。家居昌谷（在今河南宜陽(yáng)），世稱“李長(zhǎng)吉、李昌谷、李奉禮”。與詩(shī)仙李白、李商隱并稱為“唐代三李”，詩(shī)作想象極為豐富，引用神話傳說(shuō)，托古寓今，被譽(yù)為“詩(shī)鬼”。李賀是繼屈原、李白之后，中國(guó)文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人，有“太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才”之說(shuō)。留下了“黑云壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句，著有《昌谷集》。知人論世元和五年以父蔭入仕，任太常寺奉禮郎（從九品）三年后辭病歸。八年，北游潞州依張徹，十年南游吳越，十一年歸鄉(xiāng)，尋病終。坎坷一生四年春，在長(zhǎng)安應(yīng)舉求試，因妒才者放出流言，謂李賀父名"晉肅"、"晉"與"進(jìn)"犯"嫌名"。韓愈"質(zhì)之于律""稽之于典"為其辯解，終無(wú)可奈何，李賀受挫而歸。應(yīng)試嘔心瀝血騎驢，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。及暮歸，太夫人使婢受囊出之，見(jiàn)所書多。輒曰：“是兒要當(dāng)嘔出心乃已爾?！鄙蠠?，與食。長(zhǎng)吉從婢取書，研墨疊紙足成之，投他囊中。非大醉及吊喪日率如此。自幼體形細(xì)瘦，通眉長(zhǎng)爪，長(zhǎng)相極有特征。他才思聰穎，七歲能詩(shī)，又擅長(zhǎng)"疾書"。韓愈、皇甫湜造訪，李賀援筆輒就寫就《高軒過(guò)》一詩(shī)，韓愈與皇甫湜大吃一驚，李賀從此名揚(yáng)京洛。年少才高字長(zhǎng)吉，河南人，父親李晉肅，是沒(méi)落的宗室后裔。他的詩(shī)里一再提起:"唐諸王孫李長(zhǎng)吉"、"宗孫不調(diào)為誰(shuí)憐"、"為謁皇孫請(qǐng)曹植"。出生李賀（790--817年），中唐詩(shī)人。了解“長(zhǎng)吉體”

長(zhǎng)吉體：指唐元和年間詩(shī)人李賀的詩(shī)作所獨(dú)有的風(fēng)格意境。“長(zhǎng)吉體”詩(shī)在構(gòu)思、意象、遣辭、設(shè)色等方面表現(xiàn)出新奇獨(dú)創(chuàng)的特色。在構(gòu)思與藝術(shù)想象上具獨(dú)創(chuàng)性，他善于運(yùn)用神話傳說(shuō)和怪誕、華美的語(yǔ)匯，創(chuàng)造出異想天開(kāi)、從未有過(guò)的意象。在遣辭與設(shè)色方面，多用“泣”“腥”“冷”“血”“死”之類字眼，形成“凄艷詭譎”的風(fēng)格，使詩(shī)歌撲朔迷離，所以他的詩(shī)歌被稱為“鬼詩(shī)”。

長(zhǎng)吉詩(shī)的另一大特點(diǎn)就是較多地寫古體詩(shī)、寫樂(lè)府，很少寫當(dāng)時(shí)流行的近體詩(shī)，現(xiàn)存詩(shī)作無(wú)一首七律。李賀在樂(lè)府詩(shī)的繼承和創(chuàng)新方面作出了杰出貢獻(xiàn)，借古寓今，或諷或嘆，靈活多變，渙然有新意。知人論世——知人“長(zhǎng)吉體”在構(gòu)思上：追求獨(dú)創(chuàng)性；在意象的選用上：前所未有；在遣詞方面：“泣，腥，冷，血，死”；在設(shè)置色彩方面：追求冷艷怪麗。知人論世黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。

角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。

報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。

雁門太守行男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書生萬(wàn)戶侯？南園馬詩(shī)大漠沙如雪，燕山月似鉤。

何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。

此詩(shī)大約作于元和六年，當(dāng)時(shí)李賀在京城長(zhǎng)安，任奉禮郎。李憑是梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時(shí)，“天子一日一回見(jiàn)，王侯將相立馬迎”。他的精湛技藝，受到詩(shī)人們的熱情贊賞。背景

李賀此篇想象豐富，設(shè)色瑰麗，藝術(shù)感染力很強(qiáng)。清人方扶南把它與白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》相提并論，推許為“摹寫聲音至文”。吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。誦讀詩(shī)歌李憑箜篌引李賀jiāoyùjiāo韻腳（四次換韻）考這首詩(shī)怎樣表現(xiàn)“箜篌”演奏出來(lái)的美妙音樂(lè)的?思考吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。劃分層次先聲奪人，李憑出場(chǎng)。正面描寫音樂(lè)，各具特色。描寫音樂(lè)效果，側(cè)面烘托技藝高超。速讀全詩(shī)，找出這場(chǎng)演奏會(huì)的演奏者、樂(lè)器、時(shí)間、地點(diǎn)。演奏者李憑樂(lè)器箜篌時(shí)間深秋九月地點(diǎn)國(guó)都長(zhǎng)安城思考問(wèn)題賞析文本大明星的演奏會(huì)一定有很多粉絲參加，參加李憑箜篌演奏會(huì)的除了詩(shī)人，還有哪些“聽(tīng)眾”？這些“聽(tīng)眾”有什么特點(diǎn)？云、江娥、素女、芙蓉、香蘭、長(zhǎng)安、紫皇、女媧、石、天、秋雨、神嫗、老魚、瘦蛟、吳質(zhì)、寒兔不僅有凡人，還有動(dòng)物和天上的神仙，更有沒(méi)有生命力的云、石、天。聽(tīng)眾特點(diǎn)奇幻神秘天空浮云——江娥素女——至上紫皇——補(bǔ)天女媧——神山神嫗——老魚瘦蛟——伐樹(shù)吳剛——月宮玉兔——聽(tīng)眾：浮云江娥素女紫皇女媧神嫗老魚瘦蛟吳質(zhì)玉兔停步聆聽(tīng)啼哭、愁思扣動(dòng)心弦聽(tīng)得入迷折服請(qǐng)教跳躍起舞通宵不眠如醉如癡現(xiàn)實(shí)——天上——神山——月宮驚天地、泣鬼神！第一層:(1~4句)李憑出場(chǎng)吳絲蜀桐張高秋空山凝云頹不流江娥啼竹素女愁

側(cè)面烘托音樂(lè)的神奇動(dòng)聽(tīng)，具有“驚天地，泣鬼神”的魅力。寫箜篌構(gòu)造精良，借以襯托演奏者技藝高超

詩(shī)人故意避開(kāi)了敘事性的交代和直說(shuō)，先寫琴寫聲，然后寫人。這樣，突出了樂(lè)聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。鑒賞詩(shī)歌吳絲蜀桐

張高秋

——欲言音樂(lè)之美，先說(shuō)樂(lè)器之精。箜篌構(gòu)造精良，突出音樂(lè)的高雅。——秋高氣爽，天空明亮透澈，格外高遠(yuǎn)。既點(diǎn)明演奏的時(shí)間，又寫出演奏的環(huán)境?！獜垼貉葑嗟某橄髣?dòng)作，更引起聯(lián)想,音樂(lè)情韻高遠(yuǎn)飽滿，直上云霄—像禮花一樣，起于弦上一點(diǎn)然后發(fā)散到長(zhǎng)空去。寫音樂(lè)的突然爆發(fā)。玉碎，狀其聲之清脆;鳳叫，狀其聲之和緩。蓉泣，狀其聲之慘淡;蘭笑，狀其聲之冶麗。(王琦《李賀詩(shī)歌集注》)知識(shí)補(bǔ)充:“通感”又叫“移覺(jué)”，指在描述客觀事物時(shí)，用形象的語(yǔ)言使感覺(jué)轉(zhuǎn)移，將視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等感覺(jué)互相溝通，互相轉(zhuǎn)化，產(chǎn)生新奇的效果。常見(jiàn)有兩種類型:形容通感(甜甜的笑聲)和比喻通感(微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的)昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。夸張、比喻、擬人、通感第二層(5~6句):描寫音樂(lè)

昆山玉碎：?jiǎn)酒鹕奖赖亓训男蜗蟾校?/p>

----樂(lè)聲乍起的壯觀。鳳凰叫：?jiǎn)酒鸸陋?dú)哀鳴的形象感，

-----樂(lè)聲的幽怨。芙蓉泣露：?jiǎn)酒鹇兜螝埡傻男蜗蟾校?/p>

-----樂(lè)聲的凄涼。香蘭笑：?jiǎn)酒鹛m花盛開(kāi)宛如笑靨的形象感，

-----樂(lè)聲的歡快愉悅。以形類聲（通感）研讀語(yǔ)句昆山玉碎鳳凰叫翻譯：像昆侖美玉碰擊聲聲清脆，像鳳凰那激昂嘹亮的歌喉。芙蓉泣露香蘭笑翻譯：像芙蓉在露水中唏噓飲泣，像蘭花迎風(fēng)開(kāi)放笑語(yǔ)輕柔。

昆山玉碎樂(lè)聲乍現(xiàn)如見(jiàn)山崩地裂鳳凰叫樂(lè)聲幽怨如見(jiàn)孤獨(dú)哀鳴之神鳥芙蓉泣露樂(lè)聲凄涼如見(jiàn)露滴殘荷香蘭笑樂(lè)聲歡快如見(jiàn)蘭花盛開(kāi)之笑顏通感文本研讀“空山”句移情于景，把云寫成具有人的聽(tīng)覺(jué)功能和思想感情，極力烘托箜篌聲神奇美妙，具有“驚天地，泣鬼神”的魅力。“江娥’句，寫優(yōu)美的弦歌聲一傳出，湘夫人與素女也被這樂(lè)聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下。

手法:側(cè)面烘托第一層:(1~4句)李憑出場(chǎng);

吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。

江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。

詩(shī)人避開(kāi)了敘事性的交代和直說(shuō)，先寫琴，寫聲，然后寫人。這樣，突出了樂(lè)聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量?！局R(shí)補(bǔ)充】描寫音樂(lè)的常見(jiàn)方法1.以聲摹聲法2.以形喻聲法3.動(dòng)作描繪法4.聯(lián)想典故法5.環(huán)境渲染法6.議論抒情法7.聽(tīng)者反應(yīng)法【合作探討】《琵琶行》音樂(lè)描寫手法：“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”

環(huán)境渲染法“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》”

動(dòng)作描繪法“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”

以聲摹聲法“座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕”

聽(tīng)者反應(yīng)法十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇

----清冷的樂(lè)聲使人覺(jué)得長(zhǎng)安城沉浸在寒光之中

紫皇：雙關(guān)語(yǔ)，兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝。箜篌彈奏出的妙音，連天上的玉皇大帝和人間的皇帝都為之感動(dòng)。十二門、二十三絲：借代。代指長(zhǎng)安城和箜篌。作者運(yùn)用借代，描繪了清冷樂(lè)聲致使長(zhǎng)安城沉浸在寒光之中且樂(lè)聲打動(dòng)皇帝的場(chǎng)景，表現(xiàn)音樂(lè)具有不可抗拒的感化力和滲透力。巧妙的過(guò)渡手法，承上啟下，音樂(lè)由人間傳到仙界，比較自然地把詩(shī)歌的意境由人間擴(kuò)大到仙府。

第三層(7~14句):音樂(lè)效果

女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨

作者運(yùn)用典故和夸張等手法，描繪了女媧所補(bǔ)石頭為箜篌聲破裂、天界為之震驚的場(chǎng)景，表現(xiàn)箜篌聲音之高亢和樂(lè)聲的和緩憂傷。想象大膽新奇，出人意表，又感人肺腑。秋雨密密匝匝的墜落聲，可以摹狀樂(lè)聲的急促，也可以喚起連綿不絕的憂郁形象?！耙月曨惵暋?/p>

“以形類聲”，通感手法，聽(tīng)覺(jué)中有視覺(jué)感受，視覺(jué)感受中有動(dòng)感。運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法，通過(guò)自由的想像力和瑰麗的神話世界來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)世界。石破天驚：原形容演奏箜篌（古樂(lè)器）的聲音忽而激越忽而低沉，意境奇特，難以描述?，F(xiàn)比喻詩(shī)文、議論不同凡響或事件發(fā)展出奇而驚人。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞

教：對(duì)樂(lè)師的高度評(píng)價(jià)，更是對(duì)樂(lè)曲的無(wú)比贊賞，就是譽(yù)之為仙樂(lè)了。

老、瘦：匪夷所思，極平常的字用得極生動(dòng)。魚之愈老，活動(dòng)意識(shí)愈淡，而今這沉穩(wěn)的老魚居然跳起波來(lái)，可見(jiàn)音樂(lè)感染力之大。蛟乃龍之健者，而今瘦了，想見(jiàn)是大病之中或者之后，如此瘦蛟而能翩然起舞，可見(jiàn)音樂(lè)己使之達(dá)到了忘我的境界?！獋?cè)面描寫

運(yùn)用擬人的修辭手法，描繪了老魚和瘦蛟被音樂(lè)感染的場(chǎng)景，表現(xiàn)箜篌聲音之感染力。研讀語(yǔ)句夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。翻譯：夜?jié)u深沉，樂(lè)聲把人們帶進(jìn)夢(mèng)境，夢(mèng)見(jiàn)李憑把技藝向神女傳授；湖里老魚奮起在波中跳躍，潭中的瘦蛟龍翩翩起舞。老魚沉穩(wěn)，受到音樂(lè)感染跳起波來(lái)。樂(lè)聲感染力之強(qiáng)。瘦蛟病初愈，隨著音樂(lè)起舞。樂(lè)聲使聽(tīng)者達(dá)“忘我之境”。文本研讀【注釋】吳質(zhì):即傳說(shuō)中月宮的仙人吳剛，其字為質(zhì)。露腳:露滴。寒兔:玉兔?！揪湟狻吭聦m中吳剛被樂(lè)聲深深吸引，徹夜不眠在桂花樹(shù)下徘徊逗留。桂樹(shù)下的兔子也佇立聆聽(tīng)，不顧露珠兒斜飛寒颼颼!吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。用典:“吳質(zhì)”“寒兔”吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。

舞蹈完成，樂(lè)曲結(jié)束。但是，成天伐桂、勞累不堪的吳剛還倚著桂樹(shù)，久久地立在那兒，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任憑深夜的露水不停地灑落在身上，把毛浸濕，也不肯離去。

聽(tīng)眾聽(tīng)得入了迷，曲已終而意猶未盡。——側(cè)面描寫十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇現(xiàn)實(shí)女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨天上夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞神山吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔月宮虛筆描摹

側(cè)面烘托小結(jié)李憑箜篌引正面描寫玉碎

鳳凰叫清脆凄厲芙蓉泣

香蘭笑凄淡清麗側(cè)面描寫娥女悲愁

浮云凝滯想象奇特皇帝感動(dòng)

氣象萬(wàn)千意象豐富女媧入迷

石破天驚神嫗折服

魚龍起舞大膽夸張吳質(zhì)不眠

玉兔忘歸這首詩(shī)是怎樣表現(xiàn)“箜篌”演奏出來(lái)的優(yōu)美音樂(lè)的？

⑵化無(wú)形為有形的通感和巧妙的夸張⑶浪漫主義的創(chuàng)作方法，馳騁自由的想像力，通過(guò)瑰麗的神話世界來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)的世界⑴主要運(yùn)用側(cè)面烘托手法，通過(guò)描摹音樂(lè)效果來(lái)襯托音樂(lè)本身用詞瑰麗天上人間想象浪漫正面描寫側(cè)面烘托通感虛實(shí)結(jié)合描寫表達(dá)技巧艷若桃李，冷若冰霜。比喻夸張用典修辭詩(shī)歌總結(jié)

這是一首描寫箜篌演奏的詩(shī)作。詩(shī)人馳騁想象，運(yùn)用神話傳說(shuō)，以豐富的藝術(shù)形象再現(xiàn)了演奏者所創(chuàng)造的詩(shī)意濃郁的音樂(lè)境界，贊美了李憑高超的演奏技藝。教你怎么寫美女：日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?。少年?jiàn)羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。情境默寫1.《李憑箜篌引》中的“

”和“

”，分別交代李憑彈奏箜篌的時(shí)間和地點(diǎn)。2.《滕王閣序》“爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏”描寫音樂(lè)響遏行云之魅力，《李憑箜篌引》中也有類似的句子：

，

。3.凄傷是李憑箜篌曲的主色調(diào)，從總體描寫音樂(lè)效果的“

”一句可以讀出。4.《李憑箜篌引》運(yùn)用比喻、通感修辭描寫樂(lè)音清脆和緩慘淡清麗的詩(shī)句是：

，

。吳絲蜀桐張高秋李憑中國(guó)彈箜篌吳絲蜀桐張高秋空山凝云頹不流江娥啼竹素女愁昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑情境默寫5.凄清美妙的箜篌曲讓唐都長(zhǎng)安的秋天多了一份寒意，也打動(dòng)了大唐皇帝唐憲宗李純。有關(guān)語(yǔ)句是：

，

。6.在李賀的筆下，李憑彈奏的箜篌聲具有驚天裂石的力量，有關(guān)語(yǔ)句是：

，

。7.在李賀筆下，美妙的箜篌曲迷住了月宮的吳剛和玉兔，吳剛沒(méi)了睡意，玉兔被露水打濕身體竟也不知。有關(guān)句子是：

，

。8.蘇軾在《赤壁賦》中寫客人簫聲“舞幽壑之潛蛟”，《李憑箜篌引》中也有類似的效果：

。十二門前融冷光

二十三絲動(dòng)紫皇吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)露腳斜飛濕寒兔女媧煉石補(bǔ)天處石破天驚逗秋雨老魚跳波瘦蛟舞情境默寫9.在《李憑箜篌引》中，李賀想象李憑彈奏箜篌的樂(lè)聲剛起就使得“

”，甚至讓“

”，可見(jiàn)其巨大的感染力。10.李賀《李憑箜篌引》中，通過(guò)比喻直接描寫樂(lè)聲變幻多端的詩(shī)句是：

，

。11.在《李憑箜篌引》中，李賀通過(guò)對(duì)月宮中情景的想象從側(cè)面烘托李憑所彈奏的箜篌聲所具有的巨大感染力的詩(shī)句是：

，

。12.在李賀《李憑箜篌引》中，李憑彈奏的箜篌聲具有極強(qiáng)的感染力，女媧煉石補(bǔ)天的地方因樂(lè)聲而“

”，水中也出現(xiàn)“

”的景象?？丈侥祁j不流吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)露腳斜飛濕寒兔江娥啼竹素女愁老魚跳波瘦蛟舞昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑石破天驚逗秋雨同：①都采用了正面描寫和側(cè)面烘托的藝術(shù)手法；②都表現(xiàn)了音樂(lè)的感染力和彈奏者高超技藝。對(duì)比閱讀思考：對(duì)比《琵琶行》和本詩(shī)，談?wù)剝烧叩漠愅?。①手法不同?！独睢分饕鑼懸魳?lè)產(chǎn)生的藝術(shù)效果，對(duì)于音樂(lè)旋律本身的起伏跌宕著墨并不多，側(cè)重側(cè)面描寫；《琵琶行》主要通過(guò)比喻描摹音色的強(qiáng)弱緩急，側(cè)重正面描寫。②內(nèi)容不同?！独睢芳?yōu)槊枘∫魳?lè)，沒(méi)有詩(shī)人的情感寄托?！杜肥且皇讛⑹略?shī)，在描摹音樂(lè)時(shí)也在敘事和抒情。③風(fēng)格不同?！独睢凤L(fēng)格凄寒冷艷、浪漫瑰麗，屬于浪漫主義；《琵》風(fēng)格平易感傷，屬于現(xiàn)實(shí)主義。對(duì)比閱讀不同：

比較閱讀：清人方扶南把它與韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》相提并論，推許為“摹寫聲音至文”。比較這兩首詩(shī)內(nèi)容和表達(dá)技巧兩個(gè)方面的異同。

聽(tīng)穎師彈琴

韓愈昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。

浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。喧啾百鳥群，忽見(jiàn)孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。

嗟余有兩耳，未省聽(tīng)絲篁。自聞穎師彈，起坐在一旁。推手遽止之，濕衣淚滂滂。穎師爾誠(chéng)能，無(wú)以冰炭置我腸！

譯文琴聲猶如一對(duì)親昵的小兒女在耳鬢廝磨，互訴衷腸，又夾雜著嗔怪之聲。忽地一下琴聲變得高亢雄壯，好似勇士騎馬奔赴戰(zhàn)場(chǎng)殺敵擒王。一會(huì)又又由剛轉(zhuǎn)柔，好似浮云、柳絮漂浮不定，在這廣闊天地之間悠悠揚(yáng)揚(yáng)。驀地，又像百鳥齊鳴，啁啾不已，一只鳳凰翩然高舉，引吭長(zhǎng)鳴。登攀時(shí)一寸一分也不能再上升，失勢(shì)后一落千丈還有余。慚愧呀我空有耳朵一雙，還是無(wú)法理解琴聲真正的意境。自從穎師開(kāi)始彈琴，就被其琴聲所深深感動(dòng)，起坐不安。眼淚撲撲簌簌滴個(gè)不止，浸濕了衣襟，只能伸手制止，不愿再聽(tīng)。穎師確實(shí)是有才能的人，可是別再把冰與火填入我肝腸。

開(kāi)頭即緊扣“聽(tīng)彈琴”展現(xiàn)音樂(lè)境界。前兩句寫琴聲輕柔細(xì)屑，仿佛小兒女切切私語(yǔ)，互訴衷腸。三、四句寫琴聲驟變昂揚(yáng)，有如勇士沖鋒陷陣，殺聲震宇。五、六句又由剛轉(zhuǎn)柔，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，呈起伏回蕩之姿。琴聲飄忽不定、若有若無(wú)，難于捉摸，卻逗人情思。七、八句形容在一片和聲泛音中主調(diào)高揚(yáng)，怡似百鳥喧啾聲中忽有鳳凰引吭長(zhǎng)鳴。九、十句摹寫聲調(diào)由