江蘇省常州市金壇區(qū)高一上學期10月期中考試語文試題

2024年秋學期高一期中質量調研語文試卷2024.10注意：本試卷共8頁，22小題，滿分150分。考試時間150分鐘。請按照題號將答案填涂或書寫在答題卡相對應的答題區(qū)域內，將答案直接書寫在本試卷上無效。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①《紅樓夢》第十八回《皇恩重元妃省父母天倫樂寶玉呈才藻》中寫到元妃省親，寶玉應命作詩，有“綠玉春猶卷”一句，寶釵一眼瞥見，便勸他改去。且不說寶玉膠柱鼓瑟地有些學究氣，也不說寶釵自呈才博地把錢翊的詩張冠李戴地算到了韓翊名下，值得注意的是，中國古典詩論里盡管有那么多對用典的諷刺貶斥，中國古典詩歌創(chuàng)作中卻依然那么喜歡用典。②一般說來，中國詩，尤其是山水詩乃是一幅幅“以文字構成的圖像”的有意味的綴合。讀詩的人在接觸這些文字的時候，腦熒屏出現的不是文字而是直接出現了一組組連續(xù)不斷的流動圖像，在這組圖像的依次流動中，它所伴生的情感內核也隨之凸現，而詩的韻律及內部節(jié)奏又調節(jié)與控制著這些意象的流動頻率。這種象、意、節(jié)奏融于一體，共同構成視境流動與心理快感。如蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書》頭一句：黑云翻墨未遮山。在讀者的視境中立刻凸現出的就是烏云、烏云翻滾、（未）遮住山頭這樣一幅連續(xù)呈現的動態(tài)畫面，并引起讀者心理快感。如果說，看電影正看到賞心悅目時突然燈光大亮，屏幕上打出“片子未來，請稍候”，或者吃飯吃得正香時忽然來個石頭硌牙，必然令人大為掃興。讀詩也是如此，視境有節(jié)奏地連續(xù)，就令人感到自然、輕松，就容易“神入”詩境，而視覺突然中斷或節(jié)奏被突然打亂，則令人感到別扭、難受，也就無法很舒適地進入境界。③由于作者與讀者之間文化對應關系的差異，典故便常常造成了讀者讀詩時的“視境中斷”，比如李賀《感諷五首》之二中有四句：都門賈生墓，青蠅久斷絕。寒食搖楊天，憤景長肅殺。在“合格的讀者”的腦海里，依次呈現的是郊外——賈誼墓——無人憑吊（荒草衰颯）——清明時節(jié)白楊卻在風中搖曳——一種悲憤的情緒、一種肅殺的情景，人們可以由此而聯想到賈誼墓前過去曾有過絡繹不絕的憑吊者與連綿不斷的香煙，而如今卻冷落荒疏，就是踏青掃墓的時候，也那么冷冷清清，因而引發(fā)一種久遠的惆悵。然而，在并不具備這種“認知能力系統(tǒng)”的讀者那里，“青蠅”這個典故便使得中間斷開了，缺少了這個中介環(huán)節(jié)，不僅大大降低了詩歌的整體可感性，造成了節(jié)奏失調，甚至連詩意都會誤解。像那個清代最博學的注釋家王琦，就把“青蠅”按照《詩·小雅·青蠅》的意思理解為“讒譖之人”，“青蠅久斷絕”就變成了大快人心的好事，但既然是好事又何必“憤”“肅殺”，于是王琦只好硬著頭皮把它扭成“蓋妒能嫉賢雖只在一時，而千載之下猶令人恨恨而不能釋”，因此李賀對今世的感慨變成了替古人生氣。④但是，在熟悉典故的那些讀者的眼里，這種“視境中斷”便不存在了。這些深奧而有來頭的典故并沒有給他們帶來困惑而只是給他們帶來了更多的遐想。這種遐想所引起的暫時停頓，并不是錄音機突然斷電式的中止而是交響樂曲譜中有意識的暫時休止符號。這短暫的休止實際上成了一種更深刻、微妙的連續(xù)，正如______。⑤前者是節(jié)奏的打亂而后者是節(jié)奏的延綿，具有“認知能力”的讀者讀到這種用典的詩句時，他在瞬間里就理解了典故的涵義。再進一步，他又能從中更多地體會到典故在詩中的象征意義與感情色彩，并由典故為聯想的契機，在腦熒屏上浮現出用過這一典故的詩句，這樣，詩句的內涵頓時便豐富了許多，層次也增加了不少。這種詩歌語言現象，西方新批評派文論家阿倫·泰特稱之為“張力”，它借助讀者的知識使一個意象的外延與內涵迅速膨脹。典故像個橄欖，入口之初不覺如何，但越嚼就越有味兒?；蛘哒f詩中用典如造院“借景”，園內只有曲欄池水，但借著游人的目光，卻使遠山、藍天、飛鳥都齊匯小院，使小園平添了許多景致。在“合格的讀者”面前，典故已不再包裹著生澀堅硬的外殼而呈露了它的內核，而它的原型及其使用史又引起了一連串的聯想，使它具有了極大的“張力”。（摘編自葛兆光《漢字的魔方：中國古典詩歌語言學札記》）材料二：問“隔”與“不隔”之別。曰：陶、謝之詩不隔，延年則稍隔矣。東坡之詩不隔，山谷則稍隔矣?！俺靥辽翰荨薄翱樟郝溲嗄唷钡榷?，妙處唯在不隔。詞亦如是。即以一人一詞論，如歐陽公《少年游》詠春草上半闋云：“闌干十二獨憑春，晴碧遠連云。千里萬里，二月三月，行色苦愁人?！闭Z語都在目前，便是不隔。至云“謝家池上，江淹浦畔”，則隔矣。（摘編自王國維《人間詞話》）1.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.讀詩的人在接觸中國詩的時候，腦熒屏不是出現了文字，而是直接出現了流動圖像，如讀者讀“黑云翻墨未遮山”時，視境中會出現烏云、烏云翻滾、（未）遮住山頭的畫面。B.《紅樓夢》第十八回中，寶玉應命作詩，有“綠玉春猶卷”一句，寶釵一眼瞥見，便勸他改去。材料一引用這一內容的目的是表明中國古典詩歌創(chuàng)作喜用典。C.由于作者與讀者之間文化對應關系的差異，典故常常造成讀者讀詩時的“視境中斷”，因而中國古典詩歌創(chuàng)作中雖喜歡用典，但中國古典詩論對于用典卻多有諷刺貶斥。D.“池塘生春草”“空梁落燕泥”沒有使用典故，語語都在眼前，能讓讀者的腦海中出現流動圖像，更容易進入詩境。2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A.“‘謝家池上，江淹浦畔’，則隔矣”，是指這兩句詞中運用了謝靈運、江淹等人的典故，在不熟悉典故的讀者那里，閱讀節(jié)奏就被迫暫時中止了。材料二中的“隔”與材料一中的“視境中斷”的內涵是基本一致的。B.清代注釋家王琦把李賀《感諷五首》之二中的“青蠅”理解為“讒譖之人”，把李賀對今世的感慨變成了替古人生氣。由此可見，讀者即便極為博學，也會誤讀典故，對于多意的典故，還需結合上下文理解。C.材料一中出現了“合格的讀者”、具有“認知能力”的讀者、熟悉典故的讀者，這幾個詞在語境中的意思是相同的，這些讀者能讀懂典故在詩歌中的意思，典故并沒有給他們帶來困惑，反而給他們帶來了更多的遐想。D.王安石詩云：“蕭蕭搏黍聲中日，漠漠舂鋤影外天?！边@兩句聲色俱佳、動靜相生，但“搏黍”（黃鸝）和“舂鋤”（鷺鷥）橫亙其中，必然會造成“視境中斷”，降低詩歌的整體可感性。3.下列選項，最適合出現在材料一第四段劃線處的一項是（）A.朱光潛說：“人用他的感覺器官和運動器官去應付審美對象時，如果對象所表現的節(jié)奏符合生理的自然節(jié)奏，人就感到和諧和愉快，否則就感到‘拗’或‘失調’，就不愉快”。B.劉勰說：“異音相從謂之和，同聲相應謂之韻韻氣一定，則馀聲易遣；和體抑揚，故遺響難契?！盋.美國美學家魯道夫·阿恩海姆說：“如果我們把一個靜止的鏡頭插入到影片的連續(xù)系列中，它就會呈現出一種呆板僵化的姿態(tài)?！盌.阿恩海姆說：“由聲音突然的中止所產生的那種死寂的靜止與充滿著生機的安靜之間是有很大區(qū)別的。”4.材料一中多處聯系日常生活中的事物來深入淺出地論證觀點，請結合文本，完成填空。日常生活中的事物論證觀點看電影正看到賞心悅目時突然燈光大亮，屏幕上打出“片子未來，請稍候”。①______造院“借景”，園內只有曲欄池水借游人目光，使小園平添了許多景致。②______5.面對善用典故的中國古典詩詞，如何才能做一個“合格的讀者”？請以《永遇樂·京口北固亭懷古》中“孫權”的典故為例，結合文本進行分析。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。紅棉襖孫犁風把山坡上的荒草，吹得俯到地面上、砂石上。云并不厚，可沉重得怕人，樹葉子為昨夜初霜的侵凌焦枯了，正一片片地墜落。我同小鬼顧林從滾龍溝的大山頂上爬下來。在強登那峭峻的山頂時，身上發(fā)了暖，但一到山頂，被逆風一吹，就覺得難以支持了。顧林在我眼前，連打了三個寒噤。我拉他趕緊走下來，在那容易迷失的牧羊人的路上一步一步走下，在亂石中開拔著腳步。顧林害了兩個月的瘧疾，現在剛休養(yǎng)得有了些力氣，我送他回原部隊。我們還都穿著單軍服，誰知一兩天天氣變得這樣劇烈。雖說有病，這孩子是很矜持的。十五歲的一個人，已經有從吉林到邊區(qū)這一段長的、而大半是一個人流浪的旅程。在故鄉(xiāng)的草原里拉走了兩匹故人放牧的馬，偷偷賣掉了，跑到天津，做了一家制皮工廠的學徒。事變了，他投到冀中區(qū)的游擊隊里……“身子一弱就到了這樣！”像是怨恨自己。但我從那發(fā)白的而又有些顫抖的薄嘴唇，便覺得他這久病的身子是不能支持了。我希望到一個村莊，在那里休息一下，暖暖身子。風還是吹著，云，凌人地往下垂，我想要下雨了，下的一定是雪片吧？天突然暗了。遠遠地在前面的高坡上出現一片白色的墻壁，我盡可能地加快了腳步，顧林也勉強著。這時，遠處山坡上，已經有牧羊人的吆喝聲，我知道天氣該不早了，應是攔羊下山入圈的時分。爬上那個小山莊的高坡，白墻壁上的一個小方窗。就透出了燈火。我叫顧林坐在門前一塊方石上休息，自己上前打門。門很快地開了，一個姑娘走了出來。我對她說明來意，問她這里有沒有村長，她用很流利的地方話回答說，這只是一個小莊子，總共三家人家，過往的軍隊有事都是找她家的，因為她的哥哥是自衛(wèi)隊的一個班長。隨后她就躊躇了。今天家里只有她一個人，媽媽去外婆家了，哥哥還沒回來。她轉眼望一望顧林，對我說：“他病得很重嗎？”我說：“是?！彼盐覀冏尩剿依?，一盞高座的油燈放在窗臺上，浮在黑色油脂里的燈芯，挑著一個不停跳動的燈花，有時碎細地爆炸著。姑娘有十六歲，穿著一件紅色的棉襖，頭發(fā)梳得很平，動作很敏捷，和人說話的時候，眼睛便盯住人。我想，屋里要是沒有那燈光和灶下的柴火的光，機靈的兩只大眼也會把這間屋子照亮的吧？她挽起兩只袖子，正在燒她一個人的晚飯。我一時覺得我們休息在這里，有些不適當。但顧林躺在那只鋪一張破席子的炕上了，顯然他已是筋疲力盡。我摸摸他的額，又熱到灼手的程度?！澳愕牟〔粫址噶税?？”顧林沒有說話，我只聽到他牙齒的“嘚嘚”聲，他又發(fā)起冷來。我有些發(fā)慌，我們沒有一件蓋的東西?？坏囊唤呛孟袷怯幸粭l棉被，我問那正在低頭燒火的姑娘，是不是可以拿來蓋一下，姑娘抬著頭沒聽完我的話，便跳起來，爬到炕上，把它拉過來替顧林蓋上去。一邊嘴里說，她家是有兩條被的，哥哥今天背一條出操去了。把被緊緊地蓋住了顧林的蜷伏的身體，她才跳下來，臨離開，把手按按顧林的頭，對我蹙著眉說：“一定是打擺子！”她回去吹那因為潮濕而熄滅的木柴了，我坐在顧林的身邊，從門口向外望著那昏暗的天。我聽到風還在刮，隔壁有一只驢子在叫。我想起明天顧林是不是能走，有些愁悶起來。姑娘對我慢慢地講起話來。灶膛里的火旺了，火光照得她的臉發(fā)紅，那件深紅的棉襖，便像蔓延著火焰一樣。她對我講，今年打擺子的人很多。她問我顧林的病用什么法子治過。她說有一個好方法，用白紙剪一個打秋千的小人形，晚上睡覺，放在身下，第二天用黃裱紙卷起來，向東南走出三十六步，用火焚化，便好了。她小時便害過這樣的病，是用這個方法治好的。說完便笑起來：“這是不是迷信呢？”夜晚靜得很，顧林有時發(fā)出呻吟聲，身體越縮攏越小起來。我知道他冷。我摸摸那條棉被，不只破爛，簡直像紙一樣單薄。我已經恢復了溫暖，就脫下我的軍服的上身，只留下里面一件襯衫，把軍服蓋在顧林的頭上。這時，鍋里的飯已經煮好。姑娘盛了一碗米湯放在炕沿上，她看見我把軍服蓋上去，就沉吟著說：“那不抵事?！彼謾C靈地盯視著我。我只是對她干笑了一下，表示這不抵事。怎樣辦呢？我看見她右手觸著自己棉襖的偏在左邊的紐扣，最下的一個，已經應手而開了。她后退了一步，對我說：“蓋上我這件棉襖好不好？”沒等我答話，她便轉過身去斷然地脫了下來，我看見她的臉飛紅了一下。但馬上平復了。她把棉襖遞給我，自己退到角落里把內衣整理了一下，便又坐到灶前去了，末了還笑著講：“我也是今天早上才穿上的?！彼砩现涣粝乱患欛薜幕l布的小衫。對這個舉動，我來不及驚異，我只是把那滿留著姑娘的體溫的棉襖替顧林蓋上，我只是覺得身邊這女人的動作，是幼年自己病倒了時，服侍自己的媽媽和姐姐有過的。我凝視著那暗紅的棉襖。姑娘凝視著那灶膛里一熄一燃的余燼。一時，她又講話了。她問我從哪里來，盡走過哪些地方，哪里的婦女自衛(wèi)隊好。又問我，什么時候婦女自衛(wèi)隊再來一次檢閱。一會兒我才知道，在去年，平山縣婦女自衛(wèi)隊檢閱的時候，打靶，她是第三名！寫于1941年（節(jié)選自孫犁《白洋淀紀事》）6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說開篇以細膩的筆觸描繪了寒冷的山坡、焦枯的樹葉和迎面而來的寒風等細節(jié)，渲染了一種充滿寒意的氛圍，也與下文姑娘脫下棉襖的溫情形成對照。B.第6自然段通過“我”對雨雪天氣的判斷以及“我”感覺到的天色變化，折射出“我”內心中對于顧林病情的焦慮與擔憂。C.小說寫姑娘面對來投宿的“我”和小戰(zhàn)士的躊躇神情以及她介紹治打擺子的迷信方法，使得人物形象更加真實而豐滿。D.本文主要運用第一人稱“我”的視角敘述故事，在敘述重點人物時又用第三人稱“她”的視角，交替使用不同的視角，使敘述更為立體化。7.關于小說最后一段的相關內容，下列說法不正確的一項是（）A.相較于直接敘述，使用轉述的方式再現姑娘與“我”的談話，更真實可感，使人身臨其境。B.補敘姑娘打靶的好成績，暗含了作者對于姑娘積極上進的革命覺悟的贊美。C.姑娘的講話雖然不屬于小說的主要情節(jié)，但卻是主要情節(jié)之外的必要補充。D.交代姑娘婦女自衛(wèi)隊員的身份，賦予了故事更深的意蘊，使小說余味無窮。8.請結合材料小說的相關內容，分析“姑娘”的形象。9.讀完這篇小說后，你的語文老師打算結合下面這一文學爭鳴現象上一節(jié)研討課。暨南大學宋教授指出《紅棉襖》與《百合花》兩部作品之間客觀存在著一種歷史承襲的模仿關系。中國社科院文學研究所李教授認為宋教授沒有準確地了解和認識《紅棉襖》與《百合花》之間的高下和優(yōu)劣，茹志鵑的《百合花》與孫犁的《紅棉襖》相比，有諸多超越之處。語文老師邀請你在這節(jié)研討課上發(fā)言。你支持宋教授的觀點還是李教授的觀點？請結合兩篇小說的內容，寫出你的發(fā)言概要。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：子貢問孔子曰：“今之人臣孰為賢？”孔子曰：“吾未識也，往者，齊有鮑叔，鄭有子皮，賢者也?！弊迂曉唬骸叭粍t齊無管仲，鄭無子產乎？”子曰：“賜，汝徒知其一，不知其二。汝聞進賢為賢耶？用力為賢耶？”子貢曰：“進賢賢哉。”子曰：“然。吾聞鮑叔達管仲，子皮達子產，未聞二子之達賢己之才者也?！保ü?jié)選自《孔子家語·卷三》）材料二：魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（節(jié)選自《孟子·告子上》）材料三：故古者圣王之為政列德而尚賢雖在農與工肆之人有能則舉之。高予之爵，重予之祿，任之以事，斷予之令。曰：爵位不高則民弗敬，蓄祿不厚則民不信，政令不斷則民不畏。舉三者授之賢者，非為賢賜也，欲其事之成。故古者堯舉舜于服澤之陽，授之政，天下平；禹舉益于陰方之中，授之政，九州成：湯舉伊尹于庖廚之中，授之政，其謀得。故當是時，雖在于厚祿尊位之臣，莫不敬懼而施；雖在農與工肆之人，莫不競勸而尚意，故士者所以為輔相承嗣也。故得士則謀不困，體不勞，名立而功成，美章而惡不生，則由得士也。倘欲祖述堯舜禹湯之道，將不可以不尚賢。夫尚賢者，政之本也。（節(jié)選自《墨子·尚賢上》）10.材料三畫波浪線部分有三處需斷句，請在答題卡上相應位置寫出需斷處的字母。故古者A圣王之B政C列德D而尚賢E雖在農與工F肆之人G有能H則舉之。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.文中的“賜”為端木賜，即子貢，是孔子的得意門生，儒家杰出代表，孔門十哲之一，善于雄辯，且有干濟才，辦事通達，曾任魯國、衛(wèi)國的丞相。B.文中“吾聞鮑叔達管仲”“達”是使動用法，解釋為“使??顯達”，與《鄒忌諷齊王納諫》“吾妻之美我者，私我也”中的“美”用法不同。C.文中“服澤之陽”是指服澤的北面，與《愚公移山》“本在冀州之南，河陽之北”中的“陽”用法不同。D.文中“莫不競勸而尚意”中的“勸”與成語“婉言相勸”中的“勸”意思不同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.《孔子家語·卷三》中孔子沒有直接回答子貢的問題卻巧妙地讓子貢得到了答案。B.《孟子·告子上》中孟子用對“魚”和“熊掌”的選擇為喻，引出對人生選擇的論述。C.墨子認為把爵位、俸祿等授予賢人，是因為賢人的才德，更希望賢人做事成功。D.墨子列舉“堯舉舜”“禹舉益”等古人事例告訴我們，要讓賢人有機會建功立業(yè)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？（2）名立而功成，美章而惡不生，則由得士也。14.三則材料都圍繞“賢者”進行闡述，但側重點不同，請簡要概括。（二）詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首現代詩，完成下面小題。炸裂志陳年喜早晨起來頭像炸裂一樣疼這是大機器的額外饋贈不是鋼鐵的錯是神經老了脆弱不堪我不大敢看自己的生活它堅硬鉉黑有風鎬的銳角石頭碰一碰就會流血我在五千米深處打發(fā)中年我把巖層一次次炸裂借此把一生重新組合我微小的親人遠在商山腳下他們有病身體落滿灰塵我的中年裁下多少他們的晚年就能延長多少我身體里有炸藥三噸他們是引信部分就在昨夜我?guī)r石一樣炸裂一地（陳年喜，1970年出生，曾做過爆破工人，2016年獲“第一屆桂冠工人詩人獎”，被稱為“礦工詩人”。）15.以下對詩歌的理解，不正確的一項是（）A.“鉉黑”“五千米”“巖層”等詞語，寫出了詩人的真實生活和體驗，有感而發(fā)，攝人心魄。B.詩歌最后說“他們是引信部分”，讓自己炸裂一地，表達了對親人、對生活的無奈和憤怒。C.陳年喜的詩歌語言質樸，富有直覺，如寫自己的生活“石頭碰一碰，就會流血”，這使得他的詩歌具有強烈的個人色彩。D.在詩歌中，我們讀到了普通人“生計的困頓，心靈的孤獨和茫然”，但也讀到了普通人的奮斗與詩意。16.陳年喜《有誰讀過我的詩歌》中有一句詩“再低微的骨頭里，也有江河”，結合所選詩歌內容，說說你對這句話的理解。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《歸園田居》（其一）中，“______，______”運用對偶和比喻表達了作者身在宦海卻心系田園的心情。（2）在《夢游天姥吟留別》中，“______，______”兩句通過視覺和聽覺描寫，寫出了詩人夢游天姥山登上半山腰時的所見所聞，充滿了奇幻色彩。（3）《靜女》中的“______，______”兩句惟妙惟肖地描繪了小伙子未見戀人時那種焦灼不安的情態(tài)。三、語言文字運用（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題?；t、柳綠用以形容萬紫千紅的春天景色，已為眾人所知曉。綠，這極平常的顏色，（甲），則人們恐怕要驚詫了。花的家族中有墨菊、黑牡丹，這已極為罕見，綠花則更少。只是從書本上讀到過洛陽牡丹花展中有綠牡丹。這綠牡丹，極為稀貴，人們也視之為珍寶了。大興安嶺上有一種植物、普通的小灌木，名稱卻別致，叫作篤斯越橘，竟然也開綠色的花！穿行林區(qū)，踏著倒木和厚厚的枯葉，撥開叢生的白茅草，翻過山坡，在一片潮潤的疏林間停下來。這是一片落葉松與白樺的混合林，林間一叢叢小灌木上，一片片橢圓形的綠葉，并無光澤，毫不顯眼。我在灌木前蹲下，植株頂端恰與眉齊。忽然我眼前一亮：在枝頭閃現的竟是一朵朵綠白色的小花。同行人告訴我，這就是篤斯越橘，屬杜鵑花科。人們慣于稱為篤斯、甸果、地果的便是它。它是大興安嶺上分布最廣的漿果類的小灌木。不僅生長在潮濕的疏林間，而且還長在低濕空曠的甸子里。我凝視著篤斯越橘，不禁神思飛越。（乙），洛陽是千古花都，雍容華貴，如果有幾片碧翠花瓣，則別開生面，便贏得無數青睞。而在大興安嶺的綠色海洋