第34講古代非洲與美洲教學(xué)課件高三必修中外歷史綱要下一輪復(fù)習(xí)

第二單元中古時(shí)期的世界

第34講古代非洲與美洲2025年高考?xì)v史（統(tǒng)編版）一輪復(fù)習(xí)《中外歷史綱要》（下）單元特征：

總體特征：

5—14世紀(jì)一般被稱為“中古時(shí)期”。西歐主要封建國(guó)家的形成,世界文明遍布，呈現(xiàn)多元面貌。具體表現(xiàn)：1.政治上：歐洲從王權(quán)、教權(quán)和城市自治并行，到拜占庭和俄羅斯兩大帝國(guó)得以發(fā)展；在亞洲，西亞的阿拉伯帝國(guó)和奧斯曼帝國(guó)先后成為地跨三大洲的大帝國(guó)；南亞的笈多帝國(guó)和德里蘇丹國(guó)先后興起；東亞的日本和朝鮮學(xué)習(xí)唐制建立了中央集權(quán)的國(guó)家；在非洲，以加納、馬里和桑海為代表的古國(guó)先后興起；瑪雅、阿茲特克和印加文明則是美洲印第安文明的代表。2.經(jīng)濟(jì)上：西歐封建莊園盛行，城市工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮，天主教會(huì)是最大的封建主；亞歐帝國(guó)的工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，城市繁榮，商貿(mào)往來(lái)頻繁；古代非洲和美洲均培育了一些重要的農(nóng)作物，但經(jīng)濟(jì)總體落后。3.思想文化和科技上：區(qū)域文化特色鮮明。西歐城市大學(xué)得以發(fā)展，但天主教會(huì)控制著人們的精神生活；亞非歐文化各有特色，都城往往成為文化交流中心；東亞的日本和朝鮮逐漸成為“中華文化圈”的組成部分；美洲的三大印第安文明均創(chuàng)造了輝煌的文化成就。近三年的全國(guó)和地方高考題:課標(biāo)要求:了解古代時(shí)期非洲、美洲的不同國(guó)家、民族、宗教和社會(huì)的變化,認(rèn)識(shí)這一時(shí)期各區(qū)域文明的多元面貌。命題分析：由于原來(lái)教材沒有涉及的內(nèi)容，是新教材增加部分，近幾年來(lái)高考命題較少，主要以選擇題為主。但是一定重視。年

份試

卷考

點(diǎn)2024浙江卷6月印加文明2023海南卷古代非洲浙江卷1月瑪雅文明浙江卷6月阿茲特克文明2022海南卷史料實(shí)證偶然與必然時(shí)空定位及主要內(nèi)容:備考建議:1.非洲是世界文明的發(fā)源地之一,燦爛的文化對(duì)人類文化的豐富多樣和交流傳播有著深遠(yuǎn)影響；2.美洲印第安人創(chuàng)造了燦爛的文明成就，尤其是對(duì)世界農(nóng)業(yè)文明發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)；3.注意非洲文明與美洲文明的比較。古代非洲文明目錄12古代美洲文明考點(diǎn)1：古代非洲文明（一）非洲文明開端：班圖人

自主學(xué)習(xí)1.班圖人:

“班圖”意為人或人民，班圖人因說(shuō)班圖語(yǔ)而得名，非洲最大的民族，主要以信仰伊斯蘭教為主，從公元1世紀(jì)開始，班圖人不斷向南遷徙，一直持續(xù)到19世紀(jì)才最后結(jié)束。2.概況：地位成就農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)冶鐵業(yè)活動(dòng)范圍非洲是古代農(nóng)業(yè)一個(gè)重要的發(fā)源地。培育出了甜高粱、西瓜和棉花等馴養(yǎng)了牛，引進(jìn)了綿羊和山羊等掌握了冶鐵技術(shù)逐漸擴(kuò)展到撒哈拉以南地區(qū)，到11世紀(jì)，班圖人成為當(dāng)?shù)氐闹饕用?，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和冶鐵技術(shù)傳播到非洲大部分地區(qū)。材料在遷徙過(guò)程中，班圖人與其他族相互融合形成一些新的部落或民族…他們由赤道附近的某一地區(qū)擴(kuò)散到赤道以南的廣大地區(qū)，并且人口不斷增殖繁衍。過(guò)去農(nóng)業(yè)是主要的行業(yè)，后來(lái)畜牧業(yè)也成為重要的生計(jì)，手工業(yè)也日益發(fā)達(dá)。在遷徙過(guò)程中互相流動(dòng)和混合，大的部落聯(lián)盟的建立，使原始氏族制日趨瓦解，一些地區(qū)出現(xiàn)了國(guó)家組織。——中國(guó)非洲史研究會(huì)《非洲通史》問(wèn)題思考:

班圖人遷徙對(duì)文明的影響？提示：①促進(jìn)農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和冶鐵技術(shù)的傳播；②推動(dòng)民族融合和國(guó)家組織出現(xiàn)；③隨著農(nóng)業(yè)和對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展，出現(xiàn)了城市國(guó)家。考點(diǎn)1：古代非洲文明（二）東非：國(guó)家時(shí)間國(guó)家形態(tài)主要特征阿克蘇姆公元前后興起，4世紀(jì)鼎盛桑給巴爾、蒙巴薩、摩加迪沙等10-15世紀(jì)①信仰基督教；②從事農(nóng)牧業(yè)；③國(guó)際貿(mào)易興旺①信仰伊斯蘭教；②廣泛使用奴隸；③以種植瓜果蔬菜的園藝業(yè)為主；④外貿(mào)發(fā)達(dá)，城市繁榮史料閱讀14世紀(jì)，摩洛哥旅行家依本·白圖泰對(duì)摩加迪沙有如下描繪：（摩加迪沙）是一座極大的城池。當(dāng)?shù)厝擞性S多駱駝，每日屠宰數(shù)百峰。他們有很多綿羊。他們是一些強(qiáng)悍的商人。當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的布匹，以摩加迪沙布出名，是無(wú)上珍品，運(yùn)銷埃及等地。——（摩洛哥）伊本·白圖泰著《伊本·白圖泰游記》王國(guó)統(tǒng)治的奴隸制國(guó)家中央集權(quán)的奴隸制城市國(guó)家問(wèn)題思考：據(jù)地圖和材料，以摩加迪沙為例，概括東非城市國(guó)家產(chǎn)生的原因、特點(diǎn)。（1）原因：①非洲東海岸，地理位置優(yōu)越；②農(nóng)業(yè)的進(jìn)步；③環(huán)印度洋貿(mào)易的發(fā)展；④伊斯蘭教的傳入。（2）特點(diǎn)：兼收并蓄的混合型文明?？键c(diǎn)1：古代非洲文明（三）西非：三大帝國(guó)：加納、馬里和桑海1.概況：①加納：被稱為“黃金之國(guó)”。10-11世紀(jì)達(dá)到了頂峰，是西非最重要的黃金貿(mào)易中心，被馬里所滅。②馬里：征服加納后，進(jìn)一步擴(kuò)張，逐步把塞內(nèi)加爾河和尼日爾河流域納入版圖，成為西非最強(qiáng)大的國(guó)家；城市和文化相當(dāng)繁榮。廷巴克圖成為西非重要的文化中心。③桑海：攻滅馬里，確立西非的霸主地位；16世紀(jì)達(dá)于極盛；后因外來(lái)入侵而逐漸衰落。2.特征：①政治上：多為內(nèi)陸帝國(guó)，政治上注重?cái)U(kuò)張征服，實(shí)行中央集權(quán)，官吏由國(guó)王直接任免。②經(jīng)濟(jì)上：發(fā)展對(duì)外貿(mào)易；對(duì)外出口主要是黃金、象牙和奴隸。③文化上：受伊斯蘭教影響，廷巴克圖成為西非重要的文化中心?？键c(diǎn)1：古代非洲文明（四）南非：古津巴布韋國(guó)家1.建立：11世紀(jì)末，班圖人建立了津巴布韋國(guó)家。2.鼎盛：14—15世紀(jì)，進(jìn)入鼎盛，包括今南非的部分地區(qū)都被納入其統(tǒng)治之下。3.特征：

巨石建筑群

材料在古城附近及今津巴布韋東部山區(qū)的英湯加，都發(fā)現(xiàn)古代的梯田和用于灌溉的水井和水渠；在大津巴布韋衛(wèi)城外一堆垃圾遺物中發(fā)現(xiàn)了大量骨頭，其中95%是牲畜骨頭，這類牲畜骨頭在其他遺址中也有發(fā)現(xiàn)；從遺址中發(fā)掘出了阿拉伯玻璃、近東陶瓷、印度串珠等，還有數(shù)百片中國(guó)瓷器的殘片；富人的茅屋一般建于山頂，更加高大堅(jiān)固，屋外還有圍墻?！幾园懿骶帯斗侵藓谌宋拿鳌穯?wèn)題思考：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，推測(cè)大津巴布韋文明的社會(huì)特征。提示：①有成熟的灌溉系統(tǒng)；②農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展；③畜牧業(yè)比較發(fā)達(dá)；④商品貿(mào)易特別是對(duì)外貿(mào)易比較活躍；⑤出現(xiàn)社會(huì)貧富分化和階級(jí)對(duì)立現(xiàn)象。歷史縱橫：

游歷非洲的古代中國(guó)人

中國(guó)和非洲的交往源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。有人認(rèn)為，《史記》中的黎靬(qian)就是埃及著名的亞歷山大城，漢武帝遣使前往的西域各地中也包括黎靬。第一個(gè)到過(guò)非洲并且留下記載的中國(guó)人，是唐朝人杜環(huán)。751年，唐軍與大食在怛(da)羅斯發(fā)生沖突，唐軍失敗，杜環(huán)被俘。他隨軍西行，最遠(yuǎn)可能到達(dá)北非。762年，他乘船返回廣州，把自己的經(jīng)歷寫成《經(jīng)行記》。杜環(huán)之后，元朝的汪大淵也到過(guò)非洲。他曾兩次隨商船出海最遠(yuǎn)可能到過(guò)今摩洛哥的丹吉爾港，也到過(guò)東非沿海地區(qū)，并在自己撰寫的《島夷志略》中留下了相關(guān)記載。知識(shí)拓展：

中非交流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)說(shuō)明：①中非交往源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；

②非洲對(duì)外交往范圍的擴(kuò)大。區(qū)域國(guó)家時(shí)間國(guó)家形態(tài)主要特征東非阿克蘇姆公元前后興起，4世紀(jì)進(jìn)入鼎盛時(shí)期地域廣大的王國(guó)信仰基督教；從事農(nóng)牧業(yè)；國(guó)際貿(mào)易興旺；文化繁榮桑給巴爾、蒙巴薩和摩加迪沙等10-15世紀(jì)城市國(guó)家廣泛使用奴隸；經(jīng)濟(jì)上以種植瓜果蔬菜的園藝業(yè)為主；對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)；城市繁榮西非加納、馬里和桑海8-15世紀(jì)中央集權(quán)大帝國(guó)豐富的黃金資源；城市和文化相當(dāng)繁榮；中央集權(quán)官僚政治；對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)；鼓勵(lì)文化發(fā)展南非津巴布韋11世紀(jì)末建立，14-15世紀(jì)進(jìn)入鼎盛地域廣大的王國(guó)巨石建筑群歸納綜合：

歸納古代非洲文明基本概況材料

在1000年到1500年間，隨著班圖人和其他移民的到來(lái)，撒哈拉以南非洲的各民族不斷地?cái)U(kuò)大可耕地面積，建立了農(nóng)業(yè)社會(huì)。接著，隨著人口的增加，他們組織了國(guó)家，發(fā)展了專業(yè)化經(jīng)濟(jì)中心，進(jìn)行著地區(qū)間的貿(mào)易活動(dòng)。除了這些內(nèi)部發(fā)展之外，與東半球其他民族之間的關(guān)系也深刻地影響了非洲社會(huì)的發(fā)展。……地中海及印度洋沿岸地區(qū)的貿(mào)易……刺激了城市的發(fā)展、大型國(guó)家和帝國(guó)的建立，同時(shí)也把糧食作物的新品種和新的宗教引入撒哈拉以南的非洲?！幾訹美]杰里·本特利、赫伯特·齊格勒《新全球史》核心素養(yǎng)：

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析中古非洲文明的特點(diǎn)。（歷史解釋）提示：（1）非洲歷史悠久,文化燦爛,是世界文明的發(fā)源地之一,對(duì)人類文化的豐富多樣和交流傳播有著深遠(yuǎn)影響。（2）具有明顯的區(qū)域延續(xù)性和一定的擴(kuò)散性：如東北非的古埃及文明到今埃塞俄比亞地區(qū)的阿克蘇姆文明,再到東非沿海地區(qū)的桑給巴爾、蒙巴薩和摩加迪沙等,既體現(xiàn)了東非文明的延續(xù)性,也體現(xiàn)了東非文明逐漸從北向南的擴(kuò)散性。

（3）地理環(huán)境對(duì)文明影響巨大：①限制了非洲農(nóng)業(yè)的發(fā)展；②依靠豐富的黃金、象牙等資源進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易,從而使對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)。（4）發(fā)展進(jìn)程相對(duì)孤立緩慢：由于交通不便,古代非洲一般只能通過(guò)東北非與外界進(jìn)行聯(lián)系。問(wèn)題探究：

對(duì)于古代非洲文明的主要特點(diǎn)主要有以下兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)。你同意哪一觀點(diǎn)？說(shuō)明理由。

觀點(diǎn)一

歷史上，非洲與歐亞大陸隔絕的程度十分嚴(yán)重。這一與世隔絕至今仍是非洲大陸發(fā)展中的一個(gè)首要而又持久的因素。——斯塔夫里阿諾斯.全球通史觀點(diǎn)二

與通常的看法相反，在歐洲擴(kuò)張之前的時(shí)期中，非洲絕不是與世隔絕的，自7世紀(jì)以來(lái)，外部聯(lián)系和內(nèi)部關(guān)系開始增多。——斯塔夫里阿諾斯.全球通史同意觀點(diǎn)2：非洲文明是開放的外部聯(lián)系：伊斯蘭教、基督教傳入非洲，影響非洲歷史文化發(fā)展；10-15世紀(jì)東非國(guó)家發(fā)展環(huán)印度洋對(duì)外貿(mào)易，8-15世紀(jì)西非諸帝國(guó)控制穿越撒哈拉沙漠的貿(mào)易；1324年，曼薩·穆薩帶領(lǐng)商隊(duì)前往麥加朝圣。內(nèi)部關(guān)系：西非居民班圖人擴(kuò)展到撒哈拉以南地區(qū)，7-9世紀(jì)成為當(dāng)?shù)刂饕用?。同意觀點(diǎn)1：非洲文明是封閉的撒哈拉沙漠與蘇德沼澤地使得非洲大陸內(nèi)部各地區(qū)之間的聯(lián)系較少，相互影響較少；平直的海岸線使得非洲與其他大陸的聯(lián)系困難，較少受到其他大洲文明的影響，保持獨(dú)立發(fā)展，并持續(xù)到近代以來(lái)，非洲受到殖民以及殖民者客觀上帶來(lái)的工業(yè)文明的影響晚于美洲，導(dǎo)致非洲現(xiàn)代化進(jìn)程慢于美洲。考點(diǎn)2：古代美洲文明（一）文明的源頭：

印第安文明1.印第安人概念：對(duì)除因紐特人（又稱愛斯基摩人）外的所有的美洲原住民的統(tǒng)稱，印第安人分布于南美洲和北美洲各國(guó)。2.代表：

瑪雅文明、阿茲特克文明和印加文明。3.特征：以農(nóng)業(yè)為主，文明發(fā)展具有獨(dú)立性。4.貢獻(xiàn)：獨(dú)立培育出馬鈴薯、玉米、番茄和花生等農(nóng)作物。（明朝傳入中國(guó)）材料考古材料證明,玉米最早是在美洲培育出的。哥倫布將這種“奇異的谷物”帶回歐洲后,在全世界得到迅速傳播,成為世界三大谷物之一?！蟠缶徑饬?8世紀(jì)中葉到19世紀(jì)中葉中國(guó)因人口大幅度增長(zhǎng)而帶來(lái)的巨大糧食壓力。歷史學(xué)家評(píng)述玉米在世界傳播的意義時(shí)說(shuō),“其價(jià)值超過(guò)了所有的黃金”?！锻ㄏ颥F(xiàn)代世界的500年——哥倫布以來(lái)東西兩半球匯合的世界影響》問(wèn)題思考:

為什么玉米的“價(jià)值超過(guò)了黃金”？提示：①改變了人類的糧食生產(chǎn)結(jié)構(gòu);②緩解了糧食供應(yīng)壓力;③促進(jìn)各地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。知識(shí)鏈接：

選擇性必修3：第10課（1）北美大平原的印第安人：①建筑特征：住在圓錐型帳篷中，創(chuàng)造出了草棚子、茅庵子、茅屋、帳篷和土木結(jié)構(gòu)的房屋。②原因：游牧部落，建造易于拆遷、攜運(yùn)的帳篷。（2）亞馬孫雨林的印第安人：①建筑特征：居住在圓形的公共居所中，屋內(nèi)不分隔間，但每個(gè)家庭在兩更立柱間有自己的區(qū)域；②原因：刀耕火種，兩三年后遷徙到別處?？键c(diǎn)2：古代美洲文明（二）文明的表現(xiàn)1.中美洲：瑪雅文明（1）地區(qū)：

中美洲的尤卡坦半島。（2）興衰：

公元前10世紀(jì)誕生，3-9世紀(jì)鼎盛，15世紀(jì)衰落。（3）概況：閱讀教材，填寫下表經(jīng)濟(jì)政治統(tǒng)治城市建筑特色文化①建立和眾多的城市國(guó)家；②氏族首領(lǐng)、貴族和祭司構(gòu)成了統(tǒng)治階級(jí)；③一般氏族成員為平民。城市建筑精美，建造用于祭祀的金字塔廟宇。①發(fā)明獨(dú)特文字；②用復(fù)雜的歷法紀(jì)年；③20進(jìn)制，“零”的概念。發(fā)展了以種植玉米為主的農(nóng)業(yè)；制造精美陶器?，斞湃俗钪慕ㄖＥc古代埃及的金字塔不同，瑪雅人的金字塔不是墳?zāi)梗巧駨R?，斞湃讼扔猛翂酒鸶吲_(tái)，在臺(tái)上修建廟宇，臺(tái)周修建石階，祭司通過(guò)石階接近眾神，眾神通過(guò)石階下訪人類?？键c(diǎn)2：古代美洲文明（二）文明的表現(xiàn)2.中美洲：阿茲特克文明

閱讀教材，填寫下表：興盛地理范圍政治統(tǒng)治社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化滅亡①14世紀(jì)，阿茲特克人興起于今墨西哥地區(qū)。②16世紀(jì)初，阿茲特克人國(guó)家進(jìn)入鼎盛時(shí)期。今墨西哥地區(qū)。①上層階級(jí)壟斷官職，掌握軍隊(duì)。②被征服者由原來(lái)的部落首領(lǐng)管理，需繳納貢賦。以農(nóng)業(yè)為主，發(fā)明“浮動(dòng)園地”。①都城特諾奇蒂特蘭交通便利②信仰太陽(yáng)神；③用圖畫文字記事；④手工業(yè)（銅器、陶器、石雕等）發(fā)達(dá)。1521年為西班牙人毀滅。材料

“浮動(dòng)園地”即在用蘆葦編成的蘆筏上堆積泥土，浮在水面，然后在這新造的土地上種植作物和果樹，利用樹根來(lái)鞏固這些人造浮動(dòng)園圃。每次播種之前，農(nóng)民們都要挖些新的湖土，鋪在“浮動(dòng)園地”上，因此其表面隨著一次次耕種而不斷增高。“浮動(dòng)園地”使阿茲特克人口和財(cái)富不斷劇增。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》考點(diǎn)2：古代美洲文明（二）文明的表現(xiàn)3.南美洲：

印加文明

（1）興衰歷程：13世紀(jì)，印加人崛起；15世紀(jì)末16世紀(jì)初，鼎盛時(shí)期；1532年被西班牙殖民者滅亡。（2）國(guó)家統(tǒng)治：①中央：最高統(tǒng)治者是國(guó)王，世襲繼承，擁有行政、立法和軍事大權(quán)；土地、礦藏和牲畜歸國(guó)家所有。②地方：四大政區(qū)，貴族任長(zhǎng)官；按照人口多少設(shè)置各級(jí)官員。③人口：為征稅和征兵，編制人口調(diào)查表④交通：完善的道路系統(tǒng)，服務(wù)于軍政⑤人口遷移：將征服地區(qū)的部分或全部居民遷移到新地區(qū)，以防止他們反抗。（4）文化：

選擇性必修3①宗教：太陽(yáng)神。②文字：結(jié)繩記事。③歷法：太陽(yáng)歷、太陰歷④醫(yī)學(xué)：麻醉劑、人體解剖。1983年，印加文明的馬丘比丘遺址被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。古城成千上萬(wàn)的花崗巖石來(lái)自于600米以下的山谷里，但當(dāng)時(shí)的印加人連車輛和畜力都不會(huì)使用。石塊之間沒有灰漿，沒有水泥，更沒有任何粘合劑，卻拼得天衣無(wú)縫、牢固無(wú)比區(qū)域文明時(shí)間成就中美洲瑪雅文明15世紀(jì)中期衰落種植玉米為主;城市國(guó)家;城市建筑精美,祭祀的金字塔廟宇;精美的陶器;獨(dú)特的文字;復(fù)雜的歷法紀(jì)年;采用20進(jìn)位制,知道“零”阿茲特克文明14-16世紀(jì)上層階級(jí)壟斷官職,掌握軍隊(duì);被征服者由原來(lái)的部落首領(lǐng)管理;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)“浮動(dòng)園地”;特諾奇蒂特蘭城南美洲印加文明12-16世紀(jì)國(guó)王集權(quán)、劃區(qū)設(shè)官、土地國(guó)有、詳細(xì)人口調(diào)查;完善的道路系統(tǒng)特點(diǎn)

印第安人在沒有受到任何外來(lái)影響的情況下,獨(dú)立發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和貿(mào)易發(fā)展基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)的。歸納綜合：

古代美洲文明基本概況和主要特點(diǎn)。

材料印第安人認(rèn)為,整個(gè)世界都由各種各樣的神統(tǒng)治,他們必須小心侍奉這些神靈,方能得到神對(duì)他們這些弱小生靈的保護(hù)……宗教信仰上的極度混亂狀態(tài),從側(cè)面反映印第安人各文明之間的交往極度缺乏,加上幾乎沒有文字,語(yǔ)言雜亂,交通工具缺少,更加劇了各文明的孤立,生產(chǎn)力也就難以迅速發(fā)展。——摘編自程洪《論拉丁美洲古代印第安文明的特點(diǎn)》提示：（1）有悠久的歷史、獨(dú)具特色。歐洲殖民者到來(lái)之前，美洲的印第安人就已創(chuàng)造出自己獨(dú)特的文化。（2）多神崇拜的原始宗教盛行，社會(huì)文明發(fā)展水平較低。（3）對(duì)世界影響非常大。如玉米、馬鈴薯等重要農(nóng)作物傳播到世界各個(gè)地方。（4）分布范圍比較廣泛。瑪雅文化、阿茲特克文化、印加文化等覆蓋了北美洲和拉丁美洲地區(qū)。（5）相對(duì)封閉，獨(dú)立發(fā)展：各文明內(nèi)部缺乏交流，與其他大陸幾乎處于相互隔絕狀態(tài)，難以抵抗其他文明的沖擊。問(wèn)題探究：

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，歸納古代美洲文明的基本特點(diǎn)。（歷史解釋）知識(shí)鏈接：

美洲文明走向衰亡的原因及啟示。

（結(jié)合選擇性必修3：第5課）材料一

16世紀(jì)西班牙人征服時(shí)，許多珍貴的瑪雅文字寫本被當(dāng)作“魔鬼的作品”焚毀，祭司遭受擄殺，僅有部分作品傳之后世?！跛沟隆妒澜缤ㄊ贰凡牧隙?jù)估計(jì)，在哥倫布到來(lái)后的一兩個(gè)世紀(jì)中，印第安人口減少了95％，主要的殺手是舊大陸來(lái)的病菌……天花、麻疹、流行性感冒和斑疹傷寒爭(zhēng)先恐后地要坐殺手的頭把交椅?！猍美]賈雷德·戴蒙德《槍炮、病菌與鋼鐵》材料三關(guān)于秘魯和中美洲之間的相互關(guān)系，完全可以說(shuō)，人們已經(jīng)承認(rèn)，在從形成時(shí)期(約公元前1000年)到西班牙人入侵這段漫長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，所有證明這些地區(qū)之間存在著相互影響或接觸的實(shí)物或記錄，都是不可靠的。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（1）原因：①西方殖民者的侵略②疾病、瘟疫等災(zāi)害③孤立發(fā)展，內(nèi)部之間缺乏交往④內(nèi)部文明交流有限，無(wú)法相互借鑒進(jìn)步。（2）啟示：①文化交流是促進(jìn)文明發(fā)展的重要因素；②在現(xiàn)代化建設(shè)的今天，應(yīng)該主動(dòng)開放，學(xué)習(xí)其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化和技術(shù)，適應(yīng)世界歷史發(fā)展的潮流。單元總結(jié)：簡(jiǎn)述中古時(shí)期歐洲、亞洲、非洲與美洲的各自歷史發(fā)展?fàn)顩r？（參考單元引言）

自公元五世紀(jì)開始，世界許多國(guó)家在不同的歷史背景下，先后進(jìn)入中古時(shí)代(5－15世紀(jì))，也被稱為封建時(shí)代，其社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出各自的特征：（1）歐洲：

在西羅馬帝國(guó)的廢墟上，產(chǎn)生了西歐的封建社會(huì)，基本特征：封君封臣制度、莊園和農(nóng)奴制度；封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市的產(chǎn)生，推動(dòng)了王權(quán)的強(qiáng)化和主要封建國(guó)家的形成。由東羅馬發(fā)展而來(lái)的拜占庭帝國(guó)一度繁榮，俄羅斯在反抗蒙古的斗爭(zhēng)中逐漸崛起。（2）亞洲：

阿拉伯帝國(guó)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮，成為東西文化交流的橋梁；突厥人在印度建立了德里蘇丹國(guó)家；日本大化改新后初步形成律令制國(guó)家，后來(lái)幕府掌握了實(shí)權(quán)。（3）非洲：

加納、馬里和桑海等代表的古國(guó)先后興起。（4）美洲：

印第安人獨(dú)立發(fā)明了農(nóng)業(yè)，創(chuàng)造了燦爛的文明，阿茲特克人和印加人建立了美洲歷史上空前強(qiáng)大的帝國(guó)，并成功維持了數(shù)百年的統(tǒng)治。

世界文明具有多元性、不平衡性，但是都共同推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步！1.（2024·浙江卷6月）某一印第安文明的道路系統(tǒng)相當(dāng)發(fā)達(dá)，“兩條大道貫穿全國(guó)境內(nèi)，以庫(kù)斯科為中心，北達(dá)基多，南到智利中部，全長(zhǎng)達(dá)一萬(wàn)六千公里。沿途設(shè)立驛站，有專門的’飛毛’信使接力傳送，每天行程計(jì)達(dá)二百二十五公里。”該文明是（）A．阿茲特克文明 B．瑪雅文明 C．印度文明 D．印加文明高考真題演練：【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，印加人在全國(guó)大興道路和驛站建躍以庫(kù)斯科為中心，修建了條條道路通京城的交通網(wǎng)，以利于對(duì)邊遠(yuǎn)地區(qū)的控制，D項(xiàng)正確；阿茲特克文化吸收了瑪雅文化等各種印第安人文化成就，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，金屬冶煉和制作技藝精良，建筑宏偉，使用象形文字，有精確的歷法系統(tǒng)，后被西班牙殖民者破壞，與材料不符，排除A項(xiàng)；瑪雅文明，是現(xiàn)代分布于現(xiàn)今墨西哥東南部、危地馬拉、洪都拉斯、薩爾瓦多和伯利茲國(guó)家的叢林文明，在天文學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)業(yè)、藝術(shù)及文字等方面都有極高成就，與材料不符，排除B項(xiàng)；古印度文明是世界四大古文明之一，在今天的巴基斯坦和印度西北部的印度河流域，與材料不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。D2.（2023·浙江高考）在歐洲殖民者到來(lái)之前，印第安人的社會(huì)生活以使用石器工具和直接占用資源為特征，他們信奉萬(wàn)物有靈，并創(chuàng)造出自己獨(dú)特的文化。下列各項(xiàng)中，屬于印第安人獨(dú)特文化成就的有（）①創(chuàng)造了瑪雅文字

②建造羽蛇神金字塔③發(fā)明數(shù)字符號(hào)“0”

④廣泛使用馬拉戰(zhàn)車A．①②

B．①④ C．②③

D．③④【解析】

瑪雅人創(chuàng)造了瑪雅文字，羽蛇神金字塔是瑪雅文明中最神秘和充滿智慧的建筑之一，①②都是印第安人獨(dú)特文化成就，A項(xiàng)正確；印度人發(fā)明數(shù)字符號(hào)“0”，西亞蘇美爾人廣泛使用馬拉戰(zhàn)車，排除③④，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。高考真題演練：A3.（2023·海南高考）撒哈拉沙漠以南的非洲傳統(tǒng)法庭在庭審時(shí)，訴訟當(dāng)事人除列舉事實(shí)外，還可廣泛援引諺語(yǔ)，比如“勿因黑猩猩丑就殺死它”“到癩蛤蟆家做客只能自貶身份”等，善用諺語(yǔ)的一方往往更占優(yōu)勢(shì)。有學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)?shù)刂V語(yǔ)的效力相當(dāng)于英美法系中的法律箴言。據(jù)此可知（）A．文化傳統(tǒng)影響司法實(shí)踐 B．風(fēng)俗習(xí)慣奠定立法基礎(chǔ)C．程序公正助推法律進(jìn)步 D．遵循先例成為審判原則【解析】

根據(jù)材料可知，撒哈拉沙漠以南的非洲傳統(tǒng)法庭在庭審時(shí)，除了可以列舉事實(shí)，還可以援引諺語(yǔ)，諺語(yǔ)屬于傳統(tǒng)文化的一部分，體現(xiàn)了文化傳統(tǒng)影響司法實(shí)踐，A項(xiàng)正確；材料只是強(qiáng)調(diào)訴訟當(dāng)事人可以援引諺語(yǔ)，并沒有強(qiáng)調(diào)諺語(yǔ)是立法的基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；材料并沒有涉及公正的程序，且司法實(shí)踐中更應(yīng)重視證據(jù)，而材料強(qiáng)調(diào)在訴訟時(shí)援引諺語(yǔ)的一方往往更占優(yōu)勢(shì)