2025年上海市黃浦區(qū)高三語(yǔ)文一模試卷含答案

黃浦區(qū)2024學(xué)年度第一學(xué)期高三年級(jí)期終調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試卷2024年12月(完卷時(shí)間：150分鐘滿分：150分)一積累應(yīng)用10分1.按要求填空。(5分)(1)云青青兮欲雨，。(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)(2),而倔起阡陌之中。(賈誼《》)(3)《莊子·齊物論》認(rèn)為，自然萬(wàn)物“方生方死，方死方生”，“天下莫大于秋豪之末，而太山為?。耗獕酆鯕懽?，而彭祖為天”。王羲之在《蘭亭集序》中以“，?！睂?duì)此提出了自己的看法。2.按要求做答。(5分)(1)將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是()。(2分)就《紅樓夢(mèng)》來(lái)說(shuō)，作為一部偉大的作品，正因?yàn)樗宋锉姸?，類型多樣，所以其?nèi)部是大體平衡的，這正是整本書閱讀帶來(lái)的一種對(duì)人物的全景式理解。，，----，,讓人在閱讀時(shí)更有可能取得整體的平衡。①即使僅僅在女性層面②而探春又是一個(gè)很剛強(qiáng)的人③《紅樓夢(mèng)》中人物性格也極為豐富④《紅樓夢(mèng)》人物中有多愁善感的林黛玉⑤也有理性能控制情感的薛寶釵A.①③⑤④②B.①②③⑤④C.④⑤②①③D.④②⑤③①(2)小明閱讀《紅樓夢(mèng)》后寫下四條讀書筆記，請(qǐng)幫助他找出有錯(cuò)誤的一項(xiàng)并修正。(3分)A.小說(shuō)中“真”與“假”是一組重要概念，既指敘事層面的真事與虛擬，也指道德層面的真誠(chéng)與虛偽。B.小說(shuō)有兩條基本的情節(jié)線索，一條是以賈府為中心，敘述四大家族由鼎盛走向衰敗的過(guò)程；一條是以寶黛愛(ài)情悲劇為中心，敘述大觀園中人物的命運(yùn)。C.小說(shuō)中故事發(fā)生的重要環(huán)境是大觀園，有學(xué)者認(rèn)為大觀園象征著世外桃源。此外，小說(shuō)還設(shè)置了大荒山、太虛幻境等空間，體現(xiàn)了作者對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的思考。D.小說(shuō)在開始的序幕部分，通過(guò)現(xiàn)實(shí)主義的手法，對(duì)主要人物關(guān)系及其各自命運(yùn)作了梳理和暗示，以幫助讀者獲得綱領(lǐng)性的把握。有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()修正處：“”應(yīng)為“”二閱讀70分(一)閱讀以下材料，完成第3-7題。(17分)近期，有關(guān)AI(人工智能)與文學(xué)創(chuàng)作的話題成為熱點(diǎn)。請(qǐng)你結(jié)合相關(guān)新聞報(bào)道與學(xué)術(shù)論文，圍繞“人類的文學(xué)創(chuàng)作是否會(huì)被AI取代”這一問(wèn)題，梳理信息，參與研討?！静牧弦弧?---“AI語(yǔ)境下的文學(xué)創(chuàng)作與接受”座談會(huì)在京舉行①9月23日，“AI語(yǔ)境下的文學(xué)創(chuàng)作與接受”座談會(huì)在京舉行。座談會(huì)由中國(guó)作協(xié)、中國(guó)科協(xié)主辦。②與會(huì)專家表示，芥川獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)小說(shuō)《東京同情塔》約有5%的內(nèi)容由AI創(chuàng)作，第五屆江蘇青年科普科幻大賽二等獎(jiǎng)作品《機(jī)憶之地》由人工智能創(chuàng)作……這些事件都讓文學(xué)界思考，作家會(huì)不會(huì)被人工智能取代，文學(xué)的未來(lái)在哪里？引發(fā)沖擊的同時(shí)，AI文學(xué)寫作也帶來(lái)新的機(jī)遇。AI技術(shù)有利于提升文藝創(chuàng)作效能，幫助創(chuàng)作者開辟想象空間，實(shí)現(xiàn)科學(xué)與文學(xué)的雙向互動(dòng)。不過(guò)，也有專家對(duì)作品權(quán)屬如何劃分、如何解決隱私和保密等問(wèn)題表示憂慮，認(rèn)為只有當(dāng)AI真正具備情感時(shí)，才可能獨(dú)立創(chuàng)作出真正的藝術(shù)作品。(選自《文藝報(bào)》，2024-09-24，有刪改)【材料二】AI時(shí)代語(yǔ)境下文學(xué)的未來(lái)走向與價(jià)值歸依①在文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，AI最主要的功能是可以模仿人類創(chuàng)作。只要在程序中輸入關(guān)鍵詞，AI就能根據(jù)指令生成文學(xué)作品。在AI時(shí)代的語(yǔ)境下，人類究竟應(yīng)當(dāng)如何看待文學(xué)與它的關(guān)系？②就AI的發(fā)展趨勢(shì)看，它體現(xiàn)出明顯的優(yōu)越性。首先，AI可以豐富創(chuàng)作形式與風(fēng)格，根據(jù)人設(shè)定的關(guān)鍵詞，快速生成各種不同風(fēng)格和類型的文學(xué)作品。它還能夠利用大數(shù)據(jù)資源輕松地為文學(xué)創(chuàng)作增添不同的學(xué)科元素，促使更多跨學(xué)科、融合多種風(fēng)格的新作品出現(xiàn)，拓展文學(xué)的邊界。其次，AI有助于對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行分析和研究，為文學(xué)創(chuàng)作或者研究提供新的視角和方法。它強(qiáng)大的數(shù)據(jù)分析能力能夠?qū)Υ罅课膶W(xué)文本進(jìn)行整理與研究，幫助研究者發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品中的潛在規(guī)律、主題演變及風(fēng)格、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言的特點(diǎn)等，進(jìn)而更好地服務(wù)人類。再次，AI有助于擴(kuò)大文學(xué)傳播，吸引更多受眾。文學(xué)作品借助AI的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，能夠以更加藝術(shù)化的方式呈現(xiàn)。如利用虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，吸引更多讀者，尤其是年輕一代對(duì)文學(xué)的關(guān)注，擴(kuò)大影響力，提升傳播效果。③就目前情況來(lái)看，AI未來(lái)的發(fā)展前景不可限量。文學(xué)作為人類獨(dú)特的精神活動(dòng)，可以在科技的幫助下獲得更全面的發(fā)展。未來(lái)人與AI合體協(xié)作技術(shù)一旦取得重大突破，文學(xué)的審美形態(tài)與內(nèi)涵也會(huì)不斷更新?lián)Q代，繼而引發(fā)先鋒性的藝術(shù)革命和審美革命。④不過(guò)，雖然AI有種種優(yōu)勢(shì)，但是人類也應(yīng)看到它可能帶來(lái)的負(fù)面作用。馬克思曾提出過(guò)“人的異化”的觀點(diǎn)，同樣，在文學(xué)領(lǐng)域，若任由AI主導(dǎo)，當(dāng)人類過(guò)度依賴AI進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，按照達(dá)爾文生物進(jìn)化論“不進(jìn)則退”的觀點(diǎn)，雖然人類的傳統(tǒng)文學(xué)仍然會(huì)存在，但是人類的創(chuàng)作能力有可能會(huì)退化，甚至掉入AI技術(shù)陷阱里無(wú)法自拔。此外，AI生成的文學(xué)作品也存在明顯的局限性。它生成的作品是一種模式化、類型化的人工程序設(shè)計(jì)。因此，這些作品往往顯得機(jī)械化、模式化，缺乏靈魂和深度，難以引起讀者內(nèi)心深處的共鳴。文學(xué)的核心價(jià)值在于其能夠反映人類思想、情感、經(jīng)驗(yàn)和對(duì)世界的獨(dú)特認(rèn)知。一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，是作者個(gè)人經(jīng)歷、感悟、思考和創(chuàng)造力的綜合體現(xiàn)。人類在創(chuàng)作中經(jīng)歷的復(fù)雜思考和反復(fù)醞釀，是塑造個(gè)人獨(dú)特精神世界的必由之路。它承載著人類的喜怒哀樂(lè)、夢(mèng)想與追求，以及對(duì)社會(huì)、人生、自然的深刻洞察。這些豐富而細(xì)膩的情感和思考，是AI難以模擬和復(fù)制的。(選自《西部文藝研究》，2024-04，有刪改)3.下列最適合做【材料一】主標(biāo)題的一項(xiàng)是()。(2分)A.AI語(yǔ)境下的當(dāng)代文學(xué)困境B.AI,代替的是筆還是思想？C.淺談AI時(shí)代的文學(xué)與創(chuàng)作D.遇見AI,遇見小說(shuō)的未來(lái)？4.依據(jù)【材料二】，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()。(3分)A.AI的核心優(yōu)勢(shì)在于能夠豐富文學(xué)創(chuàng)作形式，融合多元?jiǎng)?chuàng)作風(fēng)格。B.憑借強(qiáng)大的數(shù)據(jù)分析能力，AI能進(jìn)行更個(gè)性化的文學(xué)主題解讀。C.AI借助虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，吸引年輕讀者關(guān)注，擴(kuò)大文學(xué)影響力。D.人機(jī)協(xié)作的文學(xué)創(chuàng)作將引發(fā)一系列顛覆性的藝術(shù)革命和審美革命。5.依據(jù)兩則材料，對(duì)于“AI創(chuàng)作現(xiàn)狀”能作出的一項(xiàng)推斷是()。(3分)A.AI參與創(chuàng)作已成為普遍現(xiàn)象，導(dǎo)致當(dāng)前文學(xué)創(chuàng)作數(shù)量大增。B.AI參與創(chuàng)作的作品質(zhì)量堪憂，尚無(wú)獲得文學(xué)界肯定的先例。C.因?yàn)槿藱C(jī)協(xié)作技術(shù)的落后，現(xiàn)階段創(chuàng)作時(shí)AI往往占據(jù)主導(dǎo)地位。D.法律和倫理上可能遇到的困境也是運(yùn)用AI創(chuàng)作必須考慮的問(wèn)題。6.結(jié)合下面的內(nèi)容，評(píng)析兩則材料是否體現(xiàn)針對(duì)性。(4分)新聞報(bào)道和學(xué)術(shù)論文都應(yīng)具有針對(duì)性。新聞針對(duì)性，指新聞寫作時(shí)需要明確傳播對(duì)象和傳播目的，確保新聞報(bào)道能夠精準(zhǔn)地滿足受眾的信息需求。論文針對(duì)性，指學(xué)術(shù)論文在寫作時(shí)需要針對(duì)某一問(wèn)題進(jìn)行深入分析和探討，確保論文內(nèi)容具有學(xué)術(shù)價(jià)值。請(qǐng)結(jié)合兩則材料，圍繞“人類的文學(xué)創(chuàng)作是否會(huì)被AI取代”這一問(wèn)題，撰寫發(fā)言提綱。(5分)我的觀點(diǎn)：理由一：論據(jù)一：理由二：論據(jù)二：(二)閱讀下文，完成第8-11題。(16分)定西筆記賈平凹①哎嘩啦啦，祥——云起呃，呼雷兒——電——閃。一——霎時(shí)呃，我——過(guò)——了呃——萬(wàn)水——千山。②這是我在唱秦腔。秦腔是陜西人的戲，卻廣泛流行于甘肅、寧夏、青海。同車的小吳是甘肅定西的，他竟然唱得比我還好。③虧了有小吳當(dāng)向?qū)?，我們已?jīng)在定西地區(qū)的縣鎮(zhèn)上行走十多天了。④在我的認(rèn)識(shí)里，中國(guó)是有三塊地方很值得行走的，一是山西的運(yùn)城和臨汾一帶，二是陜西的韓城、合陽(yáng)、朝邑一帶，再就是甘肅隴右了。這三塊地方歷史悠久，文化淳厚，都是國(guó)家的大德之域，其德剛健而文明，卻同樣的命運(yùn)是它們都長(zhǎng)期以來(lái)被國(guó)人忽略甚至遺忘，現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展遮蔽了它們?cè)?jīng)的光榮，當(dāng)人們無(wú)限向往著東南沿海地區(qū)的繁華，追逐那些新興的旅游勝地的奇異，很少有人再肯光顧這三塊地方，去了解別一樣的地理環(huán)境，和別一樣人的生存狀態(tài)。⑤在定西，說(shuō)得最多的就是太陽(yáng)和水。太陽(yáng)高掛在天上，水在地上流動(dòng)，這里的人想著辦法要把它們捉到家來(lái)，這就是太陽(yáng)灶和水窖。⑥地處高原，冬天里酷冷，怎樣能把太陽(yáng)留在自家呢，太陽(yáng)灶就在家家的院子里安裝了。太陽(yáng)灶其實(shí)很簡(jiǎn)單，只是一個(gè)大鐵盤，里面嵌滿了玻璃鏡片，它就熱烘烘起來(lái)，如果想要熱水，只須在盤上伸出一個(gè)鐵棍，棍頭上繞出一個(gè)圈兒，放上一壺水，不大一會(huì)水就咕咕嘟嘟滾開了。夏日里，定西高原上多種有向日葵，向日葵一整天都是仰臉扭脖跟著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，冬季里的太陽(yáng)灶邊，差不多都坐著人，男人們或是喝茶說(shuō)話，女人們或是做針錢，孩子們?cè)谛∧咀郎献鲎鳂I(yè)，腳下就是臥著眼睛成了一條線的小貓小狗。⑦而水窖呢？這里極度缺水，年降水量?jī)H在四十毫米，而且集中在六月至九月。于是，定西人就創(chuàng)造了水窖。在地頭上，我們隨時(shí)都能看到水窖，那是在下雨天將溝溝岔岔流下來(lái)的水引導(dǎo)儲(chǔ)入的，這些水可以用來(lái)灌溉。定西的土地其實(shí)很老實(shí)，也乖，只要給灌溉一點(diǎn)水，包谷棒子也就長(zhǎng)得像牛犄角。而每戶人家的吃呀喝呀洗呀涮呀的生活用水，則是在房前屋后建有水窖。水窖的大小和多少，是家庭富裕日子滋潤(rùn)的象征。我打開過(guò)一戶人家的水窖幫著汲水，那像打開了一個(gè)金銀庫(kù)，陽(yáng)光從水房的窗子射進(jìn)來(lái)，正好射在水面上，水呈放著光亮，光亮又反照在水房墻上，竟有了七彩的暈輝。⑧定西的房子，講究“兩檐水”。兩檐水用的是五檁四椽，有的還出檐，在堂屋外形成一條走廊。屋頂一律坐脊覆瓦，但很少雕飾?？鐗εc背墻多用土坯砌起，而前墻和隔墻則以木板裝成。堂屋正門一般是四扇的“股子門”，也有兩扇“一片玉”的。窗戶有“大方窗”“虎張口”“三掛鏡”“子母窗”等。定西的房子談不上豪華和闊氣，但也絕不簡(jiǎn)陋，受條件所限，用料都很難貴重，做工一定細(xì)致，光瞧瞧屋后墻磚縫里的灰漿的嚴(yán)實(shí)和山墻根炕洞口磚棱的工整，就能體會(huì)到他們?cè)煳莸恼J(rèn)真和用心。⑨農(nóng)民的一生，最要緊的工作就是蓋房子。如果某一家已經(jīng)有一院房子，它就給子孫留下了一份光榮，作為子孫在長(zhǎng)大成人后仍要再蓋一院房子，顯示自己活著的意義，再傳給他們的后代。土木結(jié)構(gòu)的房子，當(dāng)然只能使用四十年，而也提供了一輩一輩人鍥而不舍蓋房子的必要性和重要性，這個(gè)過(guò)程也就是光前裕后。⑩在定西行走，我不禁想，定西為什么就叫定西呢？它是在中國(guó)西北，歷來(lái)稱作邊關(guān)，是歷代歷朝都希望它安定吧，它安定了，中國(guó)也就安定了?，F(xiàn)在，在整個(gè)中國(guó)的版圖上，定西可以說(shuō)是安定的，安定得似乎讓人忘記了它，忘記了它曾經(jīng)不安定。雖然，它也是國(guó)內(nèi)沒(méi)有充分開發(fā)的地區(qū)之一，這可以說(shuō)還是好事，使它保持了它固有的東西，包括地理環(huán)境，包括人們的生活方式，風(fēng)土人情，包括沒(méi)有在過(guò)度開發(fā)中拉大的貧富差距。但是，當(dāng)我們需要定西安靜平穩(wěn)，而定西的富裕遠(yuǎn)遠(yuǎn)還滯后于全國(guó)水平的時(shí)候，我們?nèi)孕杷伎?，我們還應(yīng)該為定西做些什么呢？(選自《賈平凹散文》，有刪改)8.本文題為《定西筆記》，分析第④段提及山西和陜西的作用。(3分)9.作者擅長(zhǎng)運(yùn)用豐富的細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)風(fēng)土民情，結(jié)合第⑥段加以賞析。(3分)10.第⑦段和第⑩段畫線部分的語(yǔ)言呈現(xiàn)出不同特點(diǎn)，結(jié)合內(nèi)容加以賞析。(5分)11.結(jié)合下列材料，評(píng)析本文的思想意義。(5分)如果能進(jìn)一步到民間去，從山川河流、節(jié)氣時(shí)令、飲食起用、山歌俚俗等作一考察，獲得的印象（中華民族不同于別的民族之處）將更是豐富和深刻。——賈平凹《四月二十七日寄蔡翔書》(三)閱讀下面的兩首詩(shī)歌，完成第12-13題。(7分)【甲】夜歸鹿門歌【乙】游襄陽(yáng)懷孟浩然(唐)孟浩然(唐)白居易山寺鳴鐘晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。楚山碧巖巖，漢水碧湯湯。人隨沙路向江村，余亦乘舟歸鹿門。秀氣結(jié)成象，孟氏之文章。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。今我諷遺文，思人至其鄉(xiāng)。巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人夜來(lái)去。清風(fēng)無(wú)人繼，日暮空襄陽(yáng)。南望鹿門山，藹若有余芳。舊隱不知處，云深樹蒼蒼?！咀ⅰ竣冽嫻糊嫷鹿?，東漢隱士，曾隱居鹿門山。②藹：形容樹木茂盛。12.下列對(duì)兩首詩(shī)分析不正確的一項(xiàng)是()。(2分)A.甲詩(shī)通過(guò)描寫詩(shī)人夜歸鹿門山的所見所感，抒發(fā)隱逸情懷。B.乙詩(shī)認(rèn)為襄陽(yáng)山川靈秀之氣象孕育形成孟浩然的詩(shī)歌散文。C.乙詩(shī)寫詩(shī)人吟誦孟浩然的詩(shī)文，表達(dá)對(duì)孟浩然的景仰之情。D.甲乙兩詩(shī)都運(yùn)用了今昔對(duì)比的筆法，時(shí)空交錯(cuò)，虛實(shí)相生。13.甲乙兩詩(shī)都表達(dá)了對(duì)前人的追思，有人認(rèn)為甲詩(shī)妙在“詞不煩而意有余”，乙詩(shī)則“詞沓意盡”，對(duì)此你是否認(rèn)同？請(qǐng)結(jié)合文本闡述理由。(5分)(四)閱讀下文，完成第14—19題。(19分)徐孟昭傳(明）梁潛①公諱旭，字孟昭，姓徐氏。公幼穎悟，稍長(zhǎng)從其鄉(xiāng)先生蔡仲淵授《春秋》，為文辭已超詣拔出，見者皆奇之。②公在高帝時(shí)，素以篤學(xué)見稱，數(shù)言事，切中當(dāng)時(shí)，高帝嘉納之。及在考功，拒請(qǐng)托，抑僥幸，是是非非，毫發(fā)無(wú)所遁其情。而尤以謂天下之治與教，在守令與教官，守令、教官弗稱其任者，尤精劾之無(wú)少貸。眾望風(fēng)宣騰，公持之益堅(jiān)。及在大學(xué)，亦如在考功時(shí)。然公純謹(jǐn)君子也，雖盛威嚴(yán)，而中情簡(jiǎn)質(zhì)，好惡出乎其至誠(chéng)。至于卓卓自守，激之而不動(dòng)，挫之而不撓，人未有過(guò)之者也。③居大學(xué)僅一年，諸生凜凜謹(jǐn)自修飾，而其僚屬之不便者已嘩然議之□。憚之者方側(cè)目于下，忌之者又背沮之于其私，至相與揶揄其所為。公以此竟罷，改云南參議，君子莫不惜之。及陛見，上察其無(wú)他，特命除翰林修撰，俾預(yù)修《永樂(lè)大典》，為副總裁，方向用之，而公卒矣，時(shí)年五十二。上聞之悼惜，敕賜棺以斂，遣禮部主事端禮諭祭焉。④公蓋終身坦夷不事表曝而其嫉惡剛勁人有所不堪者世以此高之而亦以此與之齟齬者眾也。其為學(xué)明于義利之辯，為文約而明。喜薦士，所薦最多且賢。屢考試科舉，其得士最盛。⑤予素知公，恐其久而失之也，因取其行事而論次之?！咀ⅰ竣賱C凜：嚴(yán)整而令人敬重、害怕的樣子。14.解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(2分)(1)為文辭已超詣拔出()(2)俾預(yù)修《永樂(lè)大典》()15.結(jié)合文意，為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。(2分)(1)眾望風(fēng)宣騰()A.膨脹B.宣傳C.發(fā)揚(yáng)D.嘩然(2)忌之者又背沮之于其私()A.畏懼B.詆毀C.破壞D.喪氣16.可填入第③段方框處的一項(xiàng)是()。(1分)A.哉B.邪C.矣D.耳17.把第②段畫線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(5分)公在高帝時(shí)，素以篤學(xué)見稱，數(shù)言事，切中當(dāng)時(shí)，高帝嘉納之。18.第④段畫線部分有五處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這五處標(biāo)識(shí)出來(lái)。(5分)公蓋終身坦夷不事表曝而其嫉惡剛勁人有所不堪者世以此高之而亦以此與之齟齬者眾也結(jié)合第②③段，分析皇帝為何賜棺厚葬徐孟昭。(4分)(五)閱讀甲乙兩文，完成第20-22題。(11分)【甲】①近日有命，未足達(dá)旨。何者？昔伊摯背商而歸周，百里去虞而入秦，樂(lè)毅感鴟夷以蟬蛻，王遵識(shí)逆順以去就,皆審興廢之符效①,知成敗之必然,故丹青畫其形容,良史載其功勛。聞卿姿度純茂,器量?jī)?yōu)絕，當(dāng)騁能明時(shí)，收名傳記。今者翻然濯鱗清流，甚相嘉樂(lè)。虛心西望，依依若舊。下筆屬詞，歡心從之。昔虞卿入趙，再見取相；陳平就漢，一覲參乘。孤今與卿，情過(guò)于往，故致所御馬物以昭忠愛(ài)。②今者海內(nèi)清定，萬(wàn)里一統(tǒng)，三垂無(wú)邊塵之警，中夏無(wú)狗吠之虞。以是弛網(wǎng)闊禁，與世無(wú)疑。保官空虛，初無(wú)資任。卿來(lái)相就，當(dāng)明孤意，慎勿令家人繽紛道路，以親駭疏也。若卿欲來(lái)相見，當(dāng)先安部曲，有所保固，然后徐徐輕騎來(lái)東。([三國(guó)]曹丕《與孟達(dá)書》)【乙】①往年南征，歲末乃還，適與李鴻會(huì)于漢陽(yáng)，承知消息，慨然永嘆，以存足下平素之志，豈徒空托名榮，貴為乖離乎！嗚呼孟子，斯實(shí)劉封侵陵足下，以傷先主待士之義。②又鴻道王沖造作虛語(yǔ)，云足下量度吾心，不受沖說(shuō)。尋表明之言，追平生之好，依依東望，故遣有書。([三國(guó)]諸葛亮《與孟達(dá)書》)【注】①符效：效驗(yàn)，應(yīng)驗(yàn)。②乖離：背離。③劉封侵陵足下：指劉備義子劉封奪走孟達(dá)儀仗樂(lè)隊(duì)，導(dǎo)致孟達(dá)叛降。20.對(duì)【甲】文內(nèi)容分析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(2分)A.曹不勸阻孟達(dá)應(yīng)當(dāng)放棄隱居，承擔(dān)起對(duì)于國(guó)家的責(zé)任。B.曹不告訴孟達(dá)現(xiàn)在國(guó)家安定，因而治理方式較為寬松。C.曹不與孟達(dá)感情并不深厚，出于禮貌才贈(zèng)其御用馬匹。D.曹丕希望孟達(dá)帶領(lǐng)大隊(duì)人馬前來(lái)歸順，以彰顯其威儀。21.從句式角度，賞析【甲】文第①段畫線句的表達(dá)效果。(4分)22.甲乙兩文同為爭(zhēng)取孟達(dá)歸附本國(guó)的書信，但勸說(shuō)方式各不相同，請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。(5分)三寫作70分23.生活中，許多人選擇“斷舍離”，以更好地認(rèn)清自己內(nèi)心的真實(shí)所求。請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)“斷舍離”的認(rèn)識(shí)和思考。要求：(1)自擬題目；(2)不少于800字。答案一．積累運(yùn)用1．（5分）（1）水澹澹兮生煙（2）躡足行伍之間過(guò)秦論（3）固知一死生為虛誕齊彭殤為妄作評(píng)分說(shuō)明：一空1分。2．（1）（2分）C（2）（3分）D（1分）現(xiàn)實(shí)主義（1分）浪漫主義（或虛實(shí)結(jié)合）（1分）二70分（一）（17分）3．（2分）B（2分）D（1分）4．（3分）C5．（3分）D6．（4分）【答案示例一】?jī)蓜t材料都具有針對(duì)性。材料一針對(duì)《文藝報(bào)》讀者，聚焦“AI語(yǔ)境下的文學(xué)創(chuàng)作與接受”座談會(huì)這一事件進(jìn)行報(bào)道；介紹了座談會(huì)的背景與內(nèi)容，能準(zhǔn)確滿足讀者獲取相關(guān)信息的需求。材料二針對(duì)“AI參與文學(xué)創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)與不足”這一問(wèn)題展開深入辯證分析；選題新穎，契合AI時(shí)代語(yǔ)境，探討文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展，有學(xué)術(shù)價(jià)值?！敬鸢甘纠坎牧弦会槍?duì)性強(qiáng)，材料二針對(duì)性弱。材料一針對(duì)《文藝報(bào)》讀者，聚焦“Ai語(yǔ)境下的文學(xué)創(chuàng)作與接受”座談會(huì)這一事件進(jìn)行報(bào)道；介紹了座談會(huì)的背景與內(nèi)容，能準(zhǔn)確地滿足讀者獲取相關(guān)信息的需求。材料二選題新穎，契合時(shí)代語(yǔ)境，有一定學(xué)術(shù)價(jià)值；但僅就AI對(duì)于文學(xué)發(fā)展的利弊進(jìn)行分析，并未針對(duì)標(biāo)題中的“未來(lái)走向與價(jià)值歸依”進(jìn)行深入分析。評(píng)分說(shuō)明：材料一新聞針對(duì)性分析（2分）材料二論文針對(duì)性分析（2分）7．（5分）【答案示例一】我認(rèn)為人類的文學(xué)創(chuàng)作不會(huì)被AI取代。理由一：目前AI尚未具備真正的人類情感，因而難以獨(dú)立創(chuàng)作出真正的藝術(shù)作品。論據(jù)一：如【材料一】所言，當(dāng)AI具備情感時(shí)，才能創(chuàng)作出真正的藝術(shù)作品。理由二：AI作品往往顯得機(jī)械化、模式化，難以展現(xiàn)人類豐富的思考和對(duì)社會(huì)的洞察。論據(jù)二：如【材料二】所言，文學(xué)的價(jià)值在于能反映對(duì)世界的獨(dú)特認(rèn)知，目前的AI作品缺乏靈魂與深度?！敬鸢甘纠课艺J(rèn)為人類的文學(xué)創(chuàng)作會(huì)被AI取代。理由一：AI能提升文藝創(chuàng)作效能，豐富創(chuàng)作形式與風(fēng)格。論據(jù)一：如【材料一】所言，《東京同情塔》《機(jī)憶之地》等小說(shuō)均有AI參與，豐富了傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作形式。理由二：隨著AI的普及，人類的創(chuàng)作能力有可能不斷退化，最終被AI取代。論據(jù)二：如【材料二】所言，在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域可能出現(xiàn)“技術(shù)的異化”，人的創(chuàng)作能力會(huì)出現(xiàn)退化?！敬鸢甘纠课艺J(rèn)為目前不會(huì)，但未來(lái)可能會(huì)被AI取代。理由一：目前AI并不具備情感與思想，且作品往往顯得機(jī)械化、模式化，缺乏深度。論據(jù)一：如【材料二】所言，文學(xué)的價(jià)值在于能反映人類對(duì)世界的獨(dú)特認(rèn)知，目前AI難以模仿和復(fù)制。理由二：但隨著技術(shù)迭代，文學(xué)可能在與AI的融合中不斷創(chuàng)新發(fā)展，從而取代傳統(tǒng)的人類文學(xué)創(chuàng)作。論據(jù)二：如【材料二】所言，隨著未來(lái)人與AI協(xié)作技術(shù)的發(fā)展，文學(xué)的審美形態(tài)與內(nèi)涵也會(huì)不斷更新?lián)Q代。評(píng)分說(shuō)明：觀點(diǎn)清晰辯證（1分）理由能從不同角度支撐觀點(diǎn)（2分）論據(jù)能支撐理由（2分）（二）（16分）8．（3分）【答案示例】旨在強(qiáng)調(diào)這類地區(qū)歷史文化的厚重，呼吁讀者對(duì)于這類地區(qū)當(dāng)?shù)氐乩砼c人文的重視，引出下文對(duì)于定西風(fēng)土民情的敘寫。評(píng)分說(shuō)明：一點(diǎn)1分。9．（3分）【答案示例】不僅有對(duì)于太陽(yáng)灶本身的細(xì)節(jié)描寫，如“只是一個(gè)大鐵盤”“嵌滿了玻璃鏡片”，形象地呈現(xiàn)了裝置的特點(diǎn)；還有對(duì)周邊人物和動(dòng)物的細(xì)節(jié)描寫，如“男人們喝茶說(shuō)話”“女人們做針線活”等，展現(xiàn)了定西人冬日圍坐的其樂(lè)融融；通過(guò)豐富的細(xì)節(jié)描寫，體現(xiàn)了定西人的生活智慧，以及定西淳樸的民風(fēng)特征。評(píng)分說(shuō)明：一點(diǎn)1分。10．（5分）【答案示例】第⑦段畫線部分多用口語(yǔ)，如“吃呀喝呀洗呀涮呀”，生動(dòng)自然地呈現(xiàn)定西極度缺水，水窖能有效改善當(dāng)?shù)厝松钯|(zhì)量的生活場(chǎng)景。第⑩段畫線部分多用書面語(yǔ)，清晰規(guī)范地表達(dá)作者對(duì)定西在中國(guó)版圖中價(jià)值與意義的思考，呼吁讀者對(duì)于定西這一類地域的重視。語(yǔ)言特點(diǎn)的變化為作者的表情達(dá)意服務(wù)。評(píng)分說(shuō)明：一點(diǎn)1分。11．（5分）【答案示例】本文以定西為描寫對(duì)象，寫出了定西的山川風(fēng)貌和風(fēng)土人情，寫出了定西人的生活方式，具有厚重的文化意蘊(yùn)。本文對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)有啟迪意義，呼吁讀者關(guān)注容易被忽略甚至遺忘的地域，感受獨(dú)特的地理環(huán)境和人的生存狀態(tài)，感受歷史和文化的悠久醇厚。作者把風(fēng)土民情作為自己創(chuàng)作的一種關(guān)懷對(duì)象，借此去構(gòu)筑自己的文學(xué)世界，表現(xiàn)對(duì)中華民族獨(dú)特風(fēng)格與文化的思考，內(nèi)涵豐富，主旨深刻。評(píng)分說(shuō)明：一點(diǎn)1分。（三）（7分）12．（2分）D13．（5分）【答案示例一】我認(rèn)同甲詩(shī)“詞不煩而意有余”，乙詩(shī)“詞沓意盡”。甲詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，情感真摯，妙在寫懷念龐公而不事鋪陳，語(yǔ)不窮盡，意不顯露，在追思前人的同時(shí)表達(dá)隱逸情趣。乙詩(shī)雖然語(yǔ)言質(zhì)樸，但表達(dá)過(guò)于直白，多用疊詞，如“碧巖巖”“碧湯湯”等，使作品在表達(dá)上顯得有些單調(diào)和重復(fù)，缺乏詩(shī)歌應(yīng)有的意境與深度。【答案示例二】我認(rèn)同甲詩(shī)“詞不煩而意有余”，但不認(rèn)同乙詩(shī)“詞沓意盡”。甲詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，情感真摯，妙在寫懷念龐公而不事鋪陳，語(yǔ)不窮盡，意不顯露，在追思前人的同時(shí)表達(dá)隱逸情趣。乙詩(shī)語(yǔ)言也平實(shí)淺易，先贊嘆孟氏詩(shī)文的風(fēng)格與成就，再轉(zhuǎn)入對(duì)孟氏無(wú)人繼之的傷感慨嘆，寥寥數(shù)語(yǔ)，意蘊(yùn)深長(zhǎng)，表達(dá)作者對(duì)孟氏的深切緬懷。評(píng)分說(shuō)明：一點(diǎn)1分。（四）（19分）14．（2分）（1）超出；高出（1分）（2）使；讓；令（1分）15．（2分）（1）D（1分）（2）B（1分）16．（1分）C17．（5分）徐旭在高帝在位時(shí)，向來(lái)以全心做學(xué)問(wèn)受到稱贊，幾次向君王進(jìn)諫（或議論政事），都能切中當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)，皇帝很高興地采納了他的意見。評(píng)分說(shuō)明：素、篤、數(shù)、納、被動(dòng)句共5點(diǎn)，一點(diǎn)1分。18．（5分）公蓋終身坦夷／不事表曝／而其嫉惡剛勁／人有所不堪者／世以此高之／而亦以此與之齟齬者眾也19．（4分）【答案示例】徐孟昭在任時(shí)全心做學(xué)問(wèn)，多次切中時(shí)弊，拒絕請(qǐng)托，堅(jiān)持己見，其才華與品性贏得了皇帝的認(rèn)可。盡管他因堅(jiān)持原則而得罪同僚，被罷免改任，但皇帝在接見后發(fā)現(xiàn)其并無(wú)劣跡，反欲重用。他為官經(jīng)歷豐富，曾參與編修《永樂(lè)大典》。他的去世讓皇帝深感惋惜，因此破例賜棺安葬，并派禮部主事祭奠，表達(dá)對(duì)他的敬意與肯定。評(píng)分說(shuō)明：一點(diǎn)1分。（五）（11分）20．（2分）B21．（4分）【答案示例】畫線句多用整句，句式工整，節(jié)奏鮮明；先列舉伊摯、百里奚等的事跡，展現(xiàn)他們審時(shí)度勢(shì)、歸順明主的智慧；再對(duì)這些歷史人物的事跡進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)了他們審興廢、知成敗的必然性和重要性；從而準(zhǔn)確地傳達(dá)出作者渴求賢才的思想感情。評(píng)分說(shuō)明：一點(diǎn)1分。22．（5分）【答案示例】甲文以直接勸說(shuō)的方式，表明期待孟達(dá)歸附，并濃墨重彩多角度地表明歸附的益處。先列舉歷史上賢士歸順明主的事跡，強(qiáng)調(diào)賢士應(yīng)順應(yīng)時(shí)勢(shì)的重要性，再以虞卿等人的晉升，暗示孟達(dá)歸順后將獲得的榮譽(yù)和地位，以此激發(fā)其歸順的意愿。乙文則以委婉曲折的勸說(shuō)方式，通過(guò)對(duì)其投魏之事的感想，敘舊情、表知己，收攏對(duì)方之心，打消對(duì)方顧慮，表達(dá)了對(duì)他回歸蜀國(guó)的期盼，激發(fā)其歸順的意愿。評(píng)分說(shuō)明：一點(diǎn)1分。三寫作70分23．（70分）參照上海市高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)類別基準(zhǔn)分補(bǔ)充細(xì)則總體標(biāo)準(zhǔn)一類卷(63-70)66一類卷上（68-70）準(zhǔn)確把握題意，立意深刻，選材恰當(dāng)，中心突出，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，有新意，有文采。一類卷中（65-67）一類卷下（63-64）二類卷(52-62)57二類卷上（59-62）符合題意，立意較深刻，選材較恰當(dāng)，中心明確，內(nèi)容較充實(shí)，感情真實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言通順。二類卷中（55-58）二類卷下（52-54）三類卷(40-51)45三類卷上（48-51）基本符合題意，立意一般，選材尚恰當(dāng)，中心尚明確，內(nèi)容尚充實(shí)，感情尚真實(shí)，結(jié)構(gòu)基本完整，語(yǔ)言基本通順，偶有語(yǔ)病。三類卷中（44-47）三類卷下（40-43）四類卷(21-39)29四類卷上（30-39）偏離題意，立意或選材不當(dāng)，中心不明確，內(nèi)容單薄，結(jié)構(gòu)不夠完整，語(yǔ)言欠通順，語(yǔ)病較多。四類卷中（25-29）四類卷下（21-24）五類卷(0-20)（1）脫離題意。（2）文理不通。（3）全文不足400字補(bǔ)充說(shuō)明（1）錯(cuò)別字1個(gè)扣1分，至多扣3分。（2）標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤多，酌情扣1-2分。（3）文面不整潔，酌情扣1-2分。文面整潔美觀，酌情加1-2分?！緟⒖甲g文】（四）①徐旭，字孟昭。他從小就很聰明，悟性很高，長(zhǎng)大后跟著本鄉(xiāng)蔡仲淵先生學(xué)習(xí)《春秋》等書籍，這時(shí)他寫的文章文辭優(yōu)美，已經(jīng)超出了其他人，看了他的文章的人都驚奇他的才學(xué)。②徐旭在高帝在位時(shí)，向來(lái)以全心做學(xué)問(wèn)受到稱贊，幾次向君王進(jìn)諫（或議論政事），都能切中當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)，皇帝很高興地采納了他的意見。在任考功司員外郎及郎中時(shí)，徐旭拒絕請(qǐng)托，限制僥幸作官和升官的途徑，分清是是非非，毫不隱情。特別是他認(rèn)為天下之治，與教育、教官、教師關(guān)系重大，任教官、教師者要稱職，精英尤其責(zé)無(wú)旁貸。他的這些話一出，