遼寧省沈陽市郊聯(lián)體2024-2025學年高二上學期11月期中考試語文試卷(含答案)

遼寧省沈陽市郊聯(lián)體2024-2025學年高二上學期11月期中考試語文試卷學校：___________姓名：___________班級：___________考號：___________

一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下題。材料一：邏輯，是有效思維的判斷標準。要進行有效的思維訓(xùn)練，必須講邏輯。語文教學該如何講邏輯？重要的是要讓邏輯思維訓(xùn)練和學習任務(wù)緊密結(jié)合，向教學過程自然滲透。文本解讀常常需要在語境中推斷詞義，這種方法運用得好，既是對語言文字的積累和運用，又是對邏輯推理的示范或訓(xùn)練。如《史記·刺客列傳》中寫荊軻竭力勸說燕太子丹允許他取樊於期的人頭獻給秦王時，有這樣一句話：“誠得樊將軍首與燕督亢之地圖，奉獻秦王，秦王必說見臣，臣乃得有以報?！本渲械摹澳恕狈g為“就”還是“才”？翻譯為“才”在語意上是說得通的，但是，仔細推敲，就會發(fā)現(xiàn)不甚合理：“才”表示必要條件，即沒有樊於期的人頭和地圖就肯定殺不了秦王，但有了樊於期的人頭和地圖也未必殺得了秦王；“就”表示充分條件（有了前面的條件就一定有后面的結(jié)果），即有了樊於期的人頭和地圖就一定殺得了秦王。荊軻面對“不忍”的太子，一定要勾畫出殺秦王高度可能的愿景才行，從這一點來看，翻譯成“就”要比“才”合理。在文本解讀中抓住幾個像這樣的邏輯推理范例和學生探討，不僅能訓(xùn)練學生的邏輯思維，還會有助于他們養(yǎng)成好的閱讀習慣和心態(tài)。一段話在字面的意思之外可能還隱藏著重要信息，想要捕捉到這些信息，往往需要細致的邏輯推理。例如：“（四叔）說我‘胖了’之后即大罵其新黨。但我知道，這并非借題在罵我：因為他所罵的還是康有為。”（《祝?！罚└鶕?jù)這段話，可以推理出關(guān)于“我”和四叔的重要信息。首先，“我”是新黨或支持新黨的人；其次，四叔不僅守舊而且消息閉塞。根據(jù)“所罵的還是康有為”的“還”字，可推知康有為等人在當時已算不得新黨了。這點在《祝?！烽_頭的第一句話“舊歷的年底畢竟最像年底”中便可得到印證，有新歷才談得上“舊歷”，而啟用新歷是辛亥革命之后的事情。也就是說，辛亥革命之后，四叔罵新黨罵的卻還是康有為，足見其消息閉塞。另外，邏輯對于寫作也是有意義的。中學生寫作時大多選擇寫議論文。在證明某個觀點時，可指導(dǎo)學生想一個“虛擬論敵”。這位“論敵”可能會針對論點舉出反例或從論點推出錯誤認知，也可能會質(zhì)疑論據(jù)及隱含前提的可靠性，或是指出論證中存在的邏輯問題。面對這些，我們需要進一步考慮怎樣使自己的論證免于受到攻擊或能抵御攻擊。例如，讓學生構(gòu)思“兼聽則明”的論證提綱，可以先讓他們找出反例，再讓他們限定前提、構(gòu)建框架。反例可以有“三人市虎”“父子騎驢”，表明聽得越多越糊涂；《鄒忌諷齊王納諫》中齊王聽“宮婦左右”“朝廷之臣”“四境之內(nèi)”的評價還不能形成正確認知，可李世民有時只聽魏征一個人的建議就夠了。學生可在充分思考以上反例的基礎(chǔ)上指出論證關(guān)鍵—“兼聽”在“多”，更在“異”（聽到不同觀點），并由此限定前提——聽者要有胸懷，善辨別，從而總結(jié)出“兼聽則明”的原則——獨立思考，為我所用。邏輯，說到底是對有效思維規(guī)則的概括，學生努力遵守邏輯來思考，就仿佛在聆聽高于自己的聲音，心靈會逐步走向作品的核心，甚至拓展出未曾有過的境界，生成未曾有過的觀點。（摘編自徐飛《講邏輯，把語文思維教育落到實處》）材料二：無數(shù)生動的例證足以說明，如果不具備起碼的邏輯知識，人就容易被謬誤和詭辯所糊弄，就不能清晰、有條理地思考和說理，就容易做出錯誤的選擇。先看幾個簡單的例子：例1：如果我想出國工作，我就必須學好外語；我不想出國工作，所以，我不必學好外語。這個推理是不正確的，因為“想出國工作”只是“必須學好外語”的充分條件，卻不是必要條件。隨著中國國際地位的提高，也隨著中國社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，有許多外國游客來中國旅游，有許多外國人來中國工作或經(jīng)商，即使有些人不出國，也有很多機會與外國人打交道或做生意，因此，若可能的話，仍有必要學好某門外語。例2：你不能證明你沒有患癌癥，因此，你患了癌癥。我這里有治療癌癥的特效藥，你趕快掏錢買吧。你的命都快要沒了，捂著那些錢有什么用？例2犯有“訴諸無知”的錯誤。這是騙子的邏輯，是不正確的推理，就像下面這個不正確的推理一樣：“你不能證明你沒有犯案，因此，這件罪案就是你干的?！彼痉ㄉ嫌小盁o罪推定”原則：除非有確鑿的證據(jù)證明一個人犯罪，否則那個人就是無罪的。下面看著名的“美諾悖論①”：（1）或者你知道你要研究的東西，或者你不知道你要研究的東西。（2）如果你知道你要研究的東西，研究是不必要的。（3）如果你不知道你要研究的東西，研究是不可能的。（4）所以，研究或者是不必要的，或者是不可能的。僅從字面看，（1）（2）（3）三個前提似乎都是正確的，但問題在于（1）中“你知道你要研究的東西”這個推定是有歧義的：（A）你知道你要研究的那個問題。（B）你知道你要研究的那個問題的答案。在（A）的意義上，（3）是真的，但（2）卻是假的；在（B）的意義上，（2）是真的，但（3）卻是假的。故（2）（3）兩個前提不在同一種意義上為真。從一對真的前提——（2B）和（3A）中，卻推不出任何結(jié)論，因為它們說的不是一回事。（摘編自陳波《中學生應(yīng)該學點邏輯》）【注】①美諾悖論：古希臘一位富家子弟美諾在與蘇格拉底對話中提出的一個論證，記載于《柏拉圖對話錄·美諾篇》。1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是()A.語文教學講邏輯，重要的是讓邏輯思維訓(xùn)練和學習任務(wù)緊密結(jié)合，要多安排邏輯思維學習任務(wù)。B.材料一中使用《史記·刺客列傳》的例子，是為了說明在語境中推斷詞義是解讀文本的好辦法。C.如果一個人擅長詭辯，說明他不具備起碼的邏輯知識，因此他不能清晰、有條理地思考和說理。D.材料二例1錯在把充分條件誤認為必要條件，例2“訴諸無知”錯在推斷時故意將未知當依據(jù)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()A.材料一、二都是以邏輯為論證話題，但前者重在從老師角度談教法，后者重在從生活角度談辨識。B.通過對《祝?！分械摹斑€”字進行語義挖掘，既可一窺當時的政治形勢，又可知魯四老爺?shù)氖嘏f閉塞。C.在寫作議論文時，想象一個攻擊性的“虛擬論敵”，可以幫助我們完善自己的論點、論據(jù)和論證。D.根據(jù)材料二對“美諾悖論”的闡釋，可以判斷中國古代“自相矛盾”故事的推理過程符合這一特征。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不能體現(xiàn)“虛擬論敵”對“玩物喪志”觀點提出攻擊的一項是()A.玩物一定喪志嗎？不玩物就不喪志嗎？B.玩物會喪志，所以人不應(yīng)該有喜好。C.宋代著名理學家程顥認為博聞強識是“玩物喪志”。D.文學編輯馬未都沉迷于收藏，后來成為著名的收藏家。4．請簡要分析材料一的論證思路。5．陸游《臨安春雨初霽》的首聯(lián)“世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華”和頸聯(lián)“矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶”之間有因果聯(lián)系。請結(jié)合材料一中的觀點，談?wù)勀銓Υ说睦斫?。閱讀下面的文字，完成小題。父親（節(jié)選）梁曉聲小時候，父親在我心目中，是嚴厲的一家之主，絕對權(quán)威，靠出賣體力供我們吃穿的人、恩人，令我懼怕的人。父親板起臉，母親和我們弟兄四個，就忐忑不安，如對大風暴有感應(yīng)的鳥兒。父親難得心里高興，表情開朗。那時妹妹未降生，爺爺在世，老得無法行動了，整天躺在炕上咳嗽不止，但還很能吃。全家七口人高效率的消化系統(tǒng)，僅靠吮咂一個三級抹灰工的汗水。用母親的話說，全家天天都在“吃”父親。父親是個剛強的山東漢子，從不抱怨生活，也不嘆氣。父親板著臉任我們“吃”他。父親的生活原則萬事不求人。鄰居說我們家：“房頂開門，屋地打井?！蔽页３Ｆ矶\，希望父親也抱怨點什么，也唉聲嘆氣。因為我聽一位會算命的鄰居老太太說過這樣一句話：“人人胸中一口氣?！卑凑瘴业奶煺嬗字傻南敕?，父親如果能唉聲嘆氣，則會少發(fā)脾氣了。父親就是不肯唉聲嘆氣。這大概是父親的“命”所決定的吧？真很不幸！我替父親感到不幸，也替全家感到不幸，但父親發(fā)脾氣的時候，我卻非常能諒解他，甚至同情他。一個人對自己的“命”是沒辦法的，別人對這個人的“命”也是沒辦法的。何況我們天天在“吃”父親，難道還不允許天天被我們“吃”的人對我們發(fā)點脾氣嗎？父親第一次對我發(fā)脾氣，就給我留下了終生難忘的印象。一個慣于欺負弱小的大孩子，用碎玻璃在我剛穿到身上的新衣服背后劃了兩道口子。父親不容我分說，狠狠打了我一記耳光，我沒哭，沒敢哭，卻委屈極了，三天沒說話。在擁擠著七口人的不足十六平方米的空間內(nèi)，生活絕不會因為四個孩子中的一個三天沒說話而變得異常的。全家都沒注意我三天沒說話，第四天，在學校，在課堂，老師點名，要我站起來讀課文。那是一篇我早已讀熟了的課文，我站起來后，許久未開口。老師急了，同學們也急了。老師和同學，都用焦急的目光看著我，教室的最后一排，坐著七八位外校的聽課老師。我不是不想讀，不是存心要使我的班級丟盡榮譽。我是讀不出來，讀不出課文題目的第一個字。我心里比我的老師，比我的同學們還焦急?！澳阍趺戳?？你為什么不開口讀？”老師生氣了，臉都氣紅了。我“哇”的一聲大哭起來。從此我們小學二年級三班，少了一名老師喜愛的“領(lǐng)讀生”，多了一個“結(jié)巴磕子”，我也從此失掉了一個孩子的自尊心……我的口吃，直至上中學以后，才自我矯正過來。我變成了一個說話慢言慢語的人。有人因此把我看得很“成熟”，有人因此把我看得“胸有城府”。而在需要“據(jù)理力爭”的時候，我往往成了一個“結(jié)巴磕子”，或是一個“理屈詞窮”者。父親從來也沒對我表示過歉意。因為他從來也沒將他打我那一耳光和我以后的口吃聯(lián)系在一起……關(guān)于“出息”，父親是有他獨到的理解的。一天吃飯的時候，我喝光了一碗苞谷面粥，端著碗又要去盛，瞥見父親在瞪我。我膽怯了，猶猶豫豫地站在粥盆旁，不敢再盛。父親卻鼓勵我：“盛呀！再吃一碗！”父親見我只盛了半碗，又說：“盛滿！”接著，用筷子指著哥哥和兩個弟弟，異常嚴肅地說：“你們都要能吃！能吃，才長力氣！你們眼下靠我的力氣吃飯，將來，你們是都要靠自己的力氣吃飯的！”我第一次發(fā)現(xiàn)，父親臉上呈現(xiàn)出一種真實的慈祥、一種由衷的喜悅、一種殷切的期望、一種欣慰、一種光彩、一種愛。我將那滿滿一大碗苞谷面粥喝下去了，還強吃掉半個窩窩頭。為了報答父親，報答父親臉上那種稀罕的慈祥和光彩。盡管撐得夠嗆，但心里幸福。因為我體驗到了一次父愛。我被這次寶貴的體驗深深感動。我以一個小學生的理解力，將父親那番話理解為對我的一次教導(dǎo)、一次具有征服性的教導(dǎo)、一次不容置疑的現(xiàn)身說法。我心領(lǐng)神會，虔誠之至地接受這種教導(dǎo)。從那一天起我飯量大了，覺得自己的肌肉也仿佛日漸發(fā)達，力氣也似乎有所增長。“老梁家的孩子，一個個都像小狼崽子似的！窩窩頭，苞谷面粥，咸菜疙瘩，瞧一頓頓吃得多歡，吃得多饞人喲！”這是鄰居對我們家的唯一羨慕之處。父親引以為豪。我十歲那年，父親隨東北建筑工程公司支援大西北去了。父親離家不久，爺爺死了。爺爺死后不久，妹妹出生了。妹妹出生不久，母親病了。醫(yī)生說，因為母親生病，妹妹不能吃母親的奶。哥哥已上中學，每天給母親熬藥，指揮我們將家庭樂章繼續(xù)下去。我每天給妹妹打牛奶，在母親的言傳下，用奶瓶喂妹妹。我極希望自己有一個姐姐。母親曾為我生育過一個姐姐。然而我未見過姐姐長得什么樣，她不滿三歲就病死了。姐姐死得很冤，因為父親不相信西醫(yī)，不允許母親抱她去西醫(yī)院看病。母親偷偷抱著姐姐去西醫(yī)院看了一次病，醫(yī)生說晚了。母親由于姐姐的死大病了一場。父親卻從不覺得應(yīng)對姐姐的死負什么責任。父親認為，姐姐純粹是因為吃了兩片西藥被藥死的。“西藥，是治外國人的病的！外國人，和我們中國人的血脈是不一樣的！難道中國人的病是可以靠西藥來治的嗎？！西藥能治中國人的病，我們中國人還發(fā)明中醫(yī)干什么？！”父親這樣對母親吼。母親辯駁：“中醫(yī)先生也叫抱孩子去看看西醫(yī)?！薄罢f這話的，就不是好中醫(yī)！”父親更惱火了。母親，只有默默垂淚而已。鄰居那個會算命的老太太，說按照麻衣神相，男屬陽，女屬陰，說我們家的血脈陽盛陰衰，不可能有女孩。說父親的秉性太剛，女孩不敢托生到我們家。說我夭折的姐姐，是被我們家的陽剛之氣“克”逃了，又托生到別人家中去了。一天晚上，我親眼看見，父親將一包中草藥偷偷塞進爐膛里，滿屋彌漫一種苦澀的中草藥味。父親在爐前呆呆站立了許久，從爐蓋子縫隙閃耀出的火光，忽明忽暗地映在父親臉上。父親的神情那般肅穆，肅穆中呈現(xiàn)出一種哀……6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是()A.文中的父是一個剛強的山東漢子，是個三級抹灰工。他靠著微薄的工資供養(yǎng)一大家子人，脾氣暴躁，不善言辭，卻也吃苦耐勞。B.“房頂開門，屋地打井”一句指父親“萬事不求人”的生活原則，即使生活非常困難，也不向親朋或鄰居尋求幫助，要自力更生。C.父親第一次對“我”發(fā)脾氣這一情節(jié)，揭示許多父母沒有精力去關(guān)注孩子的喜怒哀樂，最終給孩子造成了終身難以擺脫的心理陰影。D.盡管父親母親在如何救治姐姐上有尖銳的矛盾，但姐姐的去世都給他們帶來了巨大的傷痛，“我”也敏銳感知到了父親的痛苦。7．下列對小說內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A.小說以一個兒子的眼光記錄父親，通過幾件典型的事件描繪了父親鮮明的性格，真切自然。如父親對“出息”的理解體現(xiàn)了他樸素的人生觀。B.文本善于使用對比的手法刻畫人物，如母親的溫柔隱忍，與父親的暴躁易怒形成了鮮明的對比，對比中突出父親在家“絕對權(quán)威”的地位。C.作者梁曉聲善于苦難敘事，既能夠通過具體的生活展現(xiàn)苦難的物質(zhì)生存狀態(tài)，也能夠由此挖掘人物內(nèi)心，展現(xiàn)他們苦難的精神狀態(tài)。D.作品情感豐盈，矛盾、誤解、沖突、埋怨、委屈、慶幸、感恩等交織在一起，揭示出父與子真實的內(nèi)心世界及親情中那些不愿被提起的話題。8．文中畫線句子連用了三個整齊的短句并都以“了”字結(jié)尾，簡要分析作者這樣處理的用意。9．有人說：“在批評父輩狹隘的時候，我們切不可忘記他們的深沉。”請結(jié)合文本談?wù)勀銓@句話的理解。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下題。楊萬里字廷秀，吉州吉水人。中紹興二十四年進士第，為贛州司戶，調(diào)永州零陵丞。時張浚謫永，杜門謝客，萬里三往不得見，以書力請，始見之。進入相，薦之朝。除臨安府教授，未赴，丁父憂。改知隆興府奉新縣，戢追胥不入鄉(xiāng)民逋賦者揭其名市中民歡趨之賦不擾而足，縣以大治。會陳俊卿、虞允文為相，交薦之，召為國子博士。遷太常博士，尋提舉廣東常平茶鹽。盜沈師犯南粵，帥師往平之。孝宗稱之曰“仁者之勇”，就除提點刑獄。請于潮、惠二州筑外寨，潮以鎮(zhèn)賊之巢，惠以扼賊之路。俄以憂去。免喪，召為尚左郎官。淳熙十二年五月，以地震應(yīng)詔上書曰：“臣聞：言有事于無事之時，不害其為忠；言無事于有事之時，其為奸也大矣。古者人君，人不能悟之，則天地能悟之。自頻年以來，兩浙最近則先旱，江淮則又旱，湖廣則又旱，流徙者相續(xù)，道殣相枕，入粟之令，上行而下慢。靜而無事，未知所以振救之；動而有事，將何以仰以為資耶？古者足國裕民惟食與貨。萬一如唐涇原之師，因怒食，蹴而覆之，出不遜語，遂起朱泚之亂，可不為寒心哉！”東宮講官闕，帝親擢萬里為侍讀。官僚以得端人相賀。他日讀《陸宣公奏議》等書，皆隨事規(guī)警，太子深敬之。王淮為相，一日問曰：“宰相先務(wù)者何事？”曰：“人才。”又問：“孰為才？”即疏朱熹等六十人以獻，淮次第用之。后出為江東轉(zhuǎn)運副使，權(quán)總領(lǐng)淮西、江東軍馬錢糧。朝議欲行鐵錢于江南諸郡，萬里疏其不便，不奉詔，忤宰相意。改知贛州，不赴。乞祠，除秘閣修撰、提舉萬壽宮，自是不復(fù)出矣。韓侂胄用事，欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼，嘗筑南園，屬萬里為之記，萬里曰：“官可棄，記不可作也?！迸P家十五年，皆其柄國之日也。胄僭日益甚，萬里憂憤，怏怏成疾。忽族子自外至，言胄用兵事。萬里慟哭失聲，亟呼紙書曰：“韓侂胄奸臣，專權(quán)無上，動兵殘民，謀危社稷，吾頭顱如許，報國無路，惟有孤憤！”又書十四言別妻子，筆落而逝。光宗嘗為書“誠齋”二字，學者稱誠齋先生，賜謚文節(jié)。（節(jié)選自《宋史·楊萬里傳》）10．文中畫框的部分有三處需要斷句，請用鉛筆勾選相應(yīng)位置。戢追胥不入鄉(xiāng)A民B逋賦者揭其名C市中D民E歡趨之F賦G不擾而足11．下列對材料中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A.“縣以大治”與“若此則天下治”（《兼愛》）兩句中的“治”詞義相同。B.“帥師往平之”和“譬如平地”（《<論語>十二章》）兩句中的“平”詞性用法相同。C.“動兵殘民”和“自賊者也”（《人皆有不忍人之心》）兩句中“殘”和“賊”詞義相同。D.社稷，“社”指谷神，“稷”指土神，后以“社稷”代指國家，這與“視人國若其國”（《兼愛》）的“國”意義相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是()A.楊萬里懂得軍事。盜賊沈師進犯南粵，楊萬里親自率兵平定；他還在潮州和惠州修筑察堡，扼住盜賊的道路。B.楊萬里才能出眾。他多次受到宰相的舉薦；東宮太子缺少講官，皇帝親自提拔他擔任侍讀，官員們都稱贊他。C.楊萬里唯才是舉。當王淮和他談?wù)撝螄瞬艜r，他舉薦了朱熹等六十人，他們都受到了王淮的提拔和任用。D.楊萬里剛正不阿。他不懼強權(quán)勢力，寧可丟官也不為韓侂胄作記；最終為國事而憂憤成疾，郁郁而終。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）時張浚謫永，杜門謝客，萬里三往不得見，以書力請，始見之。（2）朝議欲行鐵錢于江南諸郡，萬里疏其不便，不奉詔，忤宰相意。14．文章末段楊萬里直言“孤憤”，概括其原因。三、詩歌鑒賞閱讀下面這首宋詞，完成下題。滿庭芳蘇軾元豐七年四月一日，余將去黃移①汝，留別雪堂鄰里二三君子，會李仲覽自江東來別，遂書以遺之。歸去來兮，吾歸何處？萬里家在岷峨。百年強半，來日苦無多。坐見黃州再閏②，兒童盡、楚語吳歌。山中友，雞豚社酒，相勸老東坡。云何，當此去，人生底事，來往如梭。待閑看秋風，洛水清波③。好在堂前細柳，應(yīng)念我，莫剪柔柯。仍傳語，江南父老，時與曬漁蓑。[注]①移：指被貶邊遠地區(qū)的官員，遇赦酌情移至近處任職。②再閏：陰歷五年兩閏，蘇軾謫居黃州五年，故稱。③洛水清波：洛水流經(jīng)洛陽，與汝州近，故云。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是()A.這首詞結(jié)構(gòu)渾然天成，用語不假雕飾，描寫真切細致，充分體現(xiàn)了蘇東坡的才情與性情。B.起句“歸去來兮”，直接引用陶淵明《歸去來兮辭》首句，表達與陶淵明相同的歸隱之情。C.下片前半部分運用比喻、想象等手法，表達人生無定的感嘆以及對即將赴任之地的展望。D.臨別之際，聽慣的本地口音、春秋社日的勸飲場面、黃州父老的情誼，都讓詞人留戀不已。16．南宋《清波雜志》論曰：“居士詞豈無去國懷鄉(xiāng)之感，殊覺哀而不傷?！庇腥苏J為這首詞充分體現(xiàn)了蘇詞這一情感特征，你是否認同？請結(jié)合本詞內(nèi)容加以闡述。四、默寫題17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《春江花月夜》中運用想象和典故，含蓄地表達書信不能往來，暗含相思之苦的句子是“___________，________”。（2）李白的《將進酒》展現(xiàn)了一種深廣的憂憤和對自我的信念，“__________”一句以不屑的口吻吐露對權(quán)貴的蔑視，“__________”一句則以要強的口吻宣言自我的價值。（3）蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中“__________，__________”兩句，描寫詞人夢里與妻子相見時，“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的情形，生動感人。五、語言表達閱讀下面的文字，完成小題。大自然將玉作為漂亮珍寶贈予人類。中國自有歷史起，玉石深得國人喜歡，玉石文明得以不斷發(fā)揚和傳承。它表里如一，瑕不掩瑜；光澤滋潤，剛?cè)嵯酀?；寧折不彎，不為瓦全；斷口鋒利，卻不傷人；聲音清越，卻不張揚。中華民族是一個愛玉、尚玉的民族，在使用玉石的悠久的歷史中，形成了中華民族獨特的玉石文化。古代文人甚愛風雅，巧妙地將“玉”運用于詩文之中。諸如屈原的“登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮齊光”、李白的“鐘鼓饌玉不足貴、但愿長醉不愿醒”、龔自珍的“萬一禪關(guān)者然破，美人如玉劍如虹”等等借玉石寄托思想與感情。18．下列各項中，和畫框的句子使用的修辭手法相同的一項是()A.欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。 B.羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)。C.埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。 D.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。19．文中畫橫線的部分有兩處語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。閱讀下面的文字，完成各題。網(wǎng)友：（①）記者：在構(gòu)型上，“中國天眼”是一個有500米口徑的大天線，而“中國復(fù)眼”是分布式雷達，由25部至36部小天線組成，每一部天線口徑在25米，合成一部大天線。在功能上，“中國天眼”是射電天文望遠鏡，主要接收星體發(fā)射出來的信號，它本身并不發(fā)射電磁波，而“中國復(fù)眼”能自己發(fā)射電磁波探測小行星，并能接收自己發(fā)射電磁波的回波。網(wǎng)友：（②）記者：“中國復(fù)眼”是具備三維成像、形變監(jiān)測的深空探測雷達，項目預(yù)期作用距離達到1.5億公里，差不多是地球到太陽的平均距離。網(wǎng)友：（③）記者：據(jù)介紹，“中國復(fù)眼”項目一期為“分布式雷達天體成像測量儀驗證試驗場”，建設(shè)4部16米口徑雷達，用于驗證技術(shù)可行性，具備觀測月球能力。目前在重慶兩江新區(qū)進行安裝調(diào)試。項目二期為“超大分布孔徑雷達高分辨率深空域主動觀測設(shè)施預(yù)研項目”，建設(shè)25部至36部25米口徑雷達，實現(xiàn)千萬公里外小行星探測和成像。目前已在重慶云陽縣完成選址。20．下列各項中，和文中“中國天眼”中的雙引號用法相同的一項是()A.“七曜”，指的是日月和金木水火土五大行星。B.我們的一生就在我們自己的“池子”里度過。C.“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚國光”。D.“修辭立其誠”，是《易傳·文言》的一句話。21．文中網(wǎng)友對記者的提問具有邏輯性強、指向明確的特點，請將其提問簡要概括并填寫在括號里，每句不超過20個字。22．仿照畫框的句子，續(xù)寫兩個句子，使整段文字結(jié)構(gòu)相似，語意完整連貫，邏輯嚴密。生活如椅子，需要刪繁就簡。坐上庸俗和卑劣，偉大和崇高就無處落座；________________________，________________________；______________________，__________________________。六、材料作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。扶手，生活中處處有。樓道里的扶手，公交車上的扶手，商廈滾梯的扶手……都給人帶來安全與方便。扶手，人生之中也很多。兒時學步，媽媽的雙手，扶助你；上學讀書，老師的教誨，啟發(fā)你；參加工作，同事的指導(dǎo)，引領(lǐng)你。扶手，有形的看得見，抓得著，讓人好借力；無形的能感知，可體會，讓人心安穩(wěn)。上面的材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想、感觸與思考？結(jié)合你的經(jīng)歷和體驗，寫一篇不少于800字的作文。要求：（1）選好角度，題目自擬；（2）除詩歌外，文體自選；（3）要有真情實感，不得抄襲和套作。

參考答案1．答案：D解析：A項，“要多安排邏輯思維學習任務(wù)”于文無據(jù)，材料一第一段只是說“重要的是要讓邏輯思維訓(xùn)練和學習任務(wù)緊密結(jié)合，向教學過程自然滲透”。B項，“是為了說明在語境中推斷詞義是解讀文本的好辦法”錯誤，根據(jù)材料一第二段中的“文本解讀常常需要在語境中推斷詞義，這種方法運用得好，既是對語言文字的積累和運用，又是對邏輯推理的示范或訓(xùn)練”可知，材料一使用《史記·刺客列傳》這個例子是為了證明在語境中進行詞義推斷是對邏輯推理的示范或訓(xùn)練。C項，曲解文意，材料二第一段說的是“如果不具備起碼的邏輯知識，人就容易被謬誤和詭辯所糊弄，就不能清晰、有條理地思考和說理”。2．答案：D解析：根據(jù)材料二最后一段中的“從一對真的前提——（2B）和（3A）中，卻推不出任何結(jié)論，因為它們說的不是一回事”可知，“美諾悖論”中兩個前提不在同一種意義上為真，而“自相矛盾”故事中賣矛又賣盾的人所說的“什么矛都不能穿破的盾”和“什么盾都能穿破的矛”這兩個前提不能同真，也不能同假，只能一真一假。3．答案：C解析：分析材料和論點的關(guān)系C項，只能說明程顥對“博聞強識”的看法，不能用來攻擊“玩物喪志”的觀點。A項是在質(zhì)疑隱含前提的可靠性，B項是從論點推出錯誤認知，D項是針對論點提出反例，這三項都能對“玩物喪志”的觀點進行攻擊。4．答案：材料一首先提出要在語文教學中滲透邏輯思維訓(xùn)練的觀點，接著從詞義推斷、信息捕捉和寫作三個方面舉例論證，最后闡明在教學中滲透邏輯思維訓(xùn)練的效果。解析：梳理論證思路首先，材料一第一段從“邏輯，是有效思維的判斷標準”出發(fā)提出語文教學“要讓邏輯思維訓(xùn)練和學習任務(wù)緊密結(jié)合，向教學過程自然滲透”的觀點；然后，主體論證部分分別舉語文教學中《史記·刺客列傳》、《祝福》和讓學生找出“兼聽則明”的反例的事例，從詞義推斷、信息捕捉和寫作三個方面進行具體分析；最后，材料最后一段闡明在教學中滲透邏輯思維訓(xùn)練能夠使學生“逐步走向作品的核心，甚至拓展出未曾有過的境界，生成未曾有過的觀點”。5．答案：材料一提到，通過邏輯推理可以捕捉一段話在字面意思之外隱藏的重要信息。陸游詩歌頸聯(lián)字面意思是詩人作草、分茶，悠閑自在，但首聯(lián)中詩人先感嘆世態(tài)炎涼、人情淡薄，再表達身不由己客居京城的無奈。由此可推斷，頸聯(lián)隱藏的信息是，因為世人麻木，朝廷昏聵，所以詩人閑極無聊，只能以作草、分茶來消磨時光。首聯(lián)議論、抒情為因，頸聯(lián)行為為果，一因一果，邏輯自然。解析：把握文本觀點并遷移運用材料一中提到“一段話在字面的意思之外可能還隱藏著重要信息，想要捕捉到這些信息，往往需要細致的邏輯推理”，意思是說通過邏輯推理可以捕捉一段話在字面意思之外隱藏的重要信息。陸游詩歌頸聯(lián)中，詩人無事而作草書，晴窗下細乳分茶，表面上看，是極閑適恬靜的生活，但結(jié)合首聯(lián)的內(nèi)容可知，詩人先感嘆世態(tài)炎涼、人情淡薄，再表達身不由己客居京城的無奈。由此可推斷，頸聯(lián)背后正藏著詩人無限的感慨與牢騷。其隱藏的信息是，因為世人麻木，朝廷昏聵，所以詩人百無聊賴，只能以作草、分茶來消磨時光。由此可見，首聯(lián)和頸聯(lián)一因一果，邏輯自然。6．答案：C解析：本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內(nèi)容的能力。C.“終身難以擺脫的心理陰影”表述過于絕對，原文“我的口吃，直至上中學以后，才自我矯正過來”，可見選項不合文意。7．答案：B解析：本題考查學生綜合賞析文學作品的藝術(shù)手法的能力。B.“突出父親在家‘絕對權(quán)威’的地位”錯，對比的作用是為了更好地突出父親承受生活重壓的真實境況。8．答案：①連用短句，意在表明生活中的意外波折來勢迅疾，接連不斷，讓人措手不及。②都用“了”字結(jié)尾，表示結(jié)果之意，意在揭示這些意外給我們帶來的苦難，表現(xiàn)我們內(nèi)心的悲痛與無奈。解析：9．答案：①父親有他頑固狹隘的一面。如他不求人，不信西醫(yī)，說外國人和我們中國人的血脈不一樣，這是狹隘的民族主義。他對母親及全家人形成威壓，帶有封建家長色彩。②父親對家庭也有深沉的愛。如面對艱苦的生活，他任勞任怨，有擔當，挑起一家的重擔；他鼓勵孩子多吃，為鄰居的贊揚感到自豪，都能夠體現(xiàn)對孩子樸素的愛。③父親狹隘的一面，固然應(yīng)該受到批評；但是他的狹隘，更多的是由落后的時代、貧窮的生活導(dǎo)致，而父親骨子里深沉的責任擔當與對家人的深厚關(guān)愛，才是父親的本質(zhì)，因而不可忘記。這種父輩深沉的愛因為“狹隘”而不能更好地傳遞，更應(yīng)喚起我們的理解與反思，所以“切”不可忘記。解析：10．答案：ADF解析：本題考查學生文言文斷句的能力。句意：他不準催討賦稅的官吏下鄉(xiāng)擾民，老百姓有逃避賦稅的只把他的名字張貼集市中，老百姓都高興地繳稅，不擾民賦稅就交清?！瓣否悴蝗豚l(xiāng)”，主謂賓結(jié)構(gòu)，“戢追胥”，催討賦稅的官吏，為主語，“入”謂語，“鄉(xiāng)”賓語，應(yīng)在“鄉(xiāng)”后面斷開，即在A處斷開：“民逋賦者揭其名市中”，“民逋賦者”作主語，“（于）市中”“市中”為后置狀語，修飾“揭”，中間不應(yīng)斷開，應(yīng)在“中”后面斷開，即在D處斷開；“民歡趨之”，“民”是主語，“歡趨之”為謂語，主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，中間不應(yīng)斷開，應(yīng)在“之”后面斷開，即在F處斷開。11．答案：D解析：本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。均為“治理得好”。句意：縣里因而得到很大的治理。/像這樣，天下也就治理好了。B.正確。動詞，平定/動詞，填平。句意：楊萬里親自率兵討平。/比如填平洼地。C.正確。均為“傷害”。句意：輕易動兵殘害人民。/是自暴自棄的人。D.“‘社’指谷神，‘稷’指土神”錯誤。應(yīng)是“稷”指谷神，“社”指土神。12．答案：A解析：本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。A.“他還在潮州和惠州修筑察堡，扼住盜賊的道路”錯誤。由原文“請于潮、惠二州筑外寨，潮以鎮(zhèn)賊之巢，惠以扼賊之路”可知，楊萬里請求在潮、惠二州的外圍修筑寨堡，在潮州用來鎮(zhèn)懾盜賊的巢穴，在惠州用來扼住盜賊的道路，而不全是扼住盜賊的道路。13．答案：（1）這時張浚被貶謫到永州，關(guān)閉大門，謝絕來客，楊萬里多次拜訪都沒有見到，便寫了一封信極力請求，張浚才見他。（2）朝廷商議想要在江南各郡實行鐵錢，楊萬里上疏陳述鐵錢不方便（流通），不奉行詔命，違逆了宰相的意思。解析：14．答案：韓佗胃是奸臣，專權(quán)跋扈目無皇上；韓侂胃輕易動兵殘害百姓，陰謀危害國家；自己報國無路。解析：根據(jù)原文“韓侂胃奸臣，專權(quán)無上”可知，韓侂胃是奸臣，專權(quán)跋扈目無皇上。根據(jù)原文“動兵殘民，謀危社稷”可知，韓侂胄輕易動兵殘害百姓，陰謀危害國家。根據(jù)原文“吾頭顱如許，報國無路，惟有孤憤”可知，我的頭在此，卻落得個報國無路，惟有一個人孤獨憂憤！由此可知，自己報國無路。15．答案：B解析：“相同的歸隱之情”錯誤。本句表達的是蘇軾因貶謫而起的思念故鄉(xiāng)之情，并非想要歸隱。16．答案：示例一：認同，此詞既表達了去國懷鄉(xiāng)的悵恨失意，卻又不失達觀豪爽。①上片前五句，既寫出了宦途失意的悵恨，又寫出了君命難違有家難歸的痛苦，還飽含時光易逝、人空老大的無限悲慨。②下片寫感悟人生如梭，閑看洛水清波，細心呵護柔柯，傳語父老曬漁襲，平靜超然，自解為樂，情致溫厚，哀而不傷。示例二：不認同，此詞表達了詞人去國懷鄉(xiāng)的悵恨失意，雖似有放達，然實則哀愁。①上片前五句，既寫出了宦途失意的悵恨，又寫出了君命難違有家難歸的痛苦，還飽含時