世界是普遍聯(lián)系的+學(xué)案 高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

第第頁(yè)高二《哲學(xué)與文化》3.1世界是普遍聯(lián)系的學(xué)歷案學(xué)歷案編號(hào)6班級(jí)：姓名：一、課標(biāo)要求1.4描述世界是普遍聯(lián)系、永恒運(yùn)動(dòng)的，領(lǐng)會(huì)全面地、發(fā)展地看問(wèn)題的意義，學(xué)會(huì)運(yùn)用矛盾分析法觀察和處理問(wèn)題。二、學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理解聯(lián)系的內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)世界是普遍聯(lián)系的，理解聯(lián)系是普遍的，客觀的，多樣的。2.學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，分析和把握事物發(fā)生作用的條件。3.理解整體和部分的辯證關(guān)系，樹(shù)立全局觀念。掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，學(xué)會(huì)用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物和處理生活、學(xué)習(xí)中的問(wèn)題。培育自己的科學(xué)精神。三、預(yù)習(xí)導(dǎo)測(cè)——基礎(chǔ)知識(shí)填空（一）聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性1.聯(lián)系的含義：所謂聯(lián)系，就是事物以及事物諸要素之間的。2.聯(lián)系的普遍性：①內(nèi)容：世界上一切事物都與有著這樣或那樣的聯(lián)系；每一事物內(nèi)部各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的；整個(gè)世界是一個(gè)的有機(jī)整體，其中沒(méi)有一個(gè)事物是孤立存在的。②要求：這要求我們用看問(wèn)題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)。[提醒]聯(lián)系的普遍性與聯(lián)系的條件性：聯(lián)系是普遍存在的，整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，世界上根本沒(méi)有不依賴于周圍其他事物而孤立存在的事物；但聯(lián)系又是有條件的，并非任意兩個(gè)事物之間都存在必然的、直接的聯(lián)系。普遍聯(lián)系只是說(shuō)明任何事物都不是孤立存在的，都是與周圍的事物有條件地聯(lián)系著。3.聯(lián)系的客觀性：①內(nèi)容：聯(lián)系是事物本身，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。②類別：事物的聯(lián)系就其與實(shí)踐的關(guān)系來(lái)說(shuō)，可以分為的聯(lián)系和的聯(lián)系。③要求：要從把握事物，切忌主觀隨意性。[提醒]①聯(lián)系具有客觀性，但聯(lián)系是不能被“創(chuàng)造”“改造”或“消滅”的，我們可以說(shuō)“建立新的聯(lián)系、聯(lián)系是可變的、聯(lián)系是多樣的”。②聯(lián)系具有客觀性，并不表明人們不能建立起新的具體的聯(lián)系。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立起新的具體聯(lián)系。③人為事物的聯(lián)系≠主觀聯(lián)系，常見(jiàn)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)有：人為事物的聯(lián)系具有主觀性，人們可以根據(jù)自己的主觀愿望創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系等。4.聯(lián)系的多樣性①表現(xiàn)：事物的聯(lián)系是多種多樣的，有聯(lián)系和間接聯(lián)系、聯(lián)系和外部聯(lián)系、聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。②要求：我們應(yīng)注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以為轉(zhuǎn)移。（二）用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題1.堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一：【整體和部分的辯證關(guān)系】區(qū)別：①含義不同。整體是事物的和發(fā)展的，從數(shù)量上看它是；部分是事物的局部和發(fā)展的，從數(shù)量上看它是。②在事物發(fā)展過(guò)程中的地位、作用和功能不同。整體居于地位，整體著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位，服從和服務(wù)于。聯(lián)系：整體和部分又是相互聯(lián)系、的。①整體是由部分構(gòu)成的，離開(kāi)了部分，整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能。部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。②部分是整體中的部分，離開(kāi)了整體，部分就不成其為部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)到部分。【方法論】①我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立，立足，統(tǒng)籌，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果；②同時(shí)必須重視部分的作用，搞好局部，用的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。2.掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法①系統(tǒng)的含義：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。②系統(tǒng)的基本特征：，，。③系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求：用認(rèn)識(shí)事物。既要立足，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。四、課堂過(guò)程環(huán)節(jié)一：提出問(wèn)題，引發(fā)思考【感受材料】國(guó)家在2000年出臺(tái)《天然林資源保護(hù)工程》后，不能砍樹(shù)的老百姓為了經(jīng)濟(jì)利益，開(kāi)始出口森林里的凋落物——落葉。2008年我國(guó)的森林凋落物禁止出口?；顒?dòng)一：【思探師問(wèn)】為什么出口落葉可以帶來(lái)如此巨大的經(jīng)濟(jì)收益，而國(guó)家又禁止其出口呢？環(huán)節(jié)二：案例分析，解決問(wèn)題【感受材料】落葉分解時(shí)，參與生態(tài)系統(tǒng)的碳循環(huán)，營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)和元素回歸土壤，能增強(qiáng)土壤肥力，讓植物長(zhǎng)勢(shì)更好；森林若失去1噸落葉，將有約4畝土地會(huì)受到影響，這樣的損害需長(zhǎng)達(dá)30年才能得到恢復(fù)；若將林地的落葉清除，森林養(yǎng)分大都會(huì)流失，持續(xù)下去就會(huì)形成水土流失?；顒?dòng)二：【思探師問(wèn)】1.結(jié)合上述材料及生活經(jīng)驗(yàn)分析，國(guó)家禁止出口落葉的原因有哪些？有何啟示？2.落葉出口禁令如何體現(xiàn)聯(lián)系的客觀性和多樣性？【感受材料】2000年，出口1噸落葉的利潤(rùn)約270美元。2012年，大連海關(guān)曾截獲一批賣出國(guó)門的特殊物品——腐葉，總量達(dá)到了190噸。活動(dòng)三：【思探師問(wèn)】1.結(jié)合材料，從整體和部分關(guān)系的角度，談?wù)劷孤淙~出口的正確性。2.請(qǐng)用系統(tǒng)優(yōu)化方法分析，該如何協(xié)調(diào)落葉的生態(tài)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。環(huán)節(jié)三：歸納總結(jié)，形成思維導(dǎo)圖環(huán)節(jié)四：鞏固知識(shí)，課堂小測(cè)(

)1．“鯨落而萬(wàn)物生?！宾L落是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，當(dāng)大塊的鯨肉被深海鯊魚、鼠尾魚等食腐動(dòng)物掠食干凈后，多毛類和甲殼類動(dòng)物會(huì)直接利用鯨骨及附近營(yíng)養(yǎng)豐富的沉積物生活，快速繁殖、擴(kuò)張。慢慢的，鯨的身體在深海厭氧分解過(guò)程中悄悄釋放出硫化物，依賴硫化物生活的細(xì)菌將其轉(zhuǎn)化為有機(jī)質(zhì)，造就了依賴這些化能自養(yǎng)微生物而存在的生物群落。最終，鯨骨的遺骸作為礁巖成為生物歡騰的樂(lè)園。這一過(guò)程說(shuō)明①聯(lián)系存在于任何兩個(gè)事物之間

②世界是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體③人為事物的聯(lián)系同樣具有客觀性

④事物之間是相互影響、相互制約的A．①③ B．①④ C．②③ D．②④(

)2.（2023·江蘇無(wú)錫·二模）歌曲《左眼皮跳跳》里有這樣一句歌詞：“左眼皮跳跳，好事要來(lái)到，不是要升官，就是快要發(fā)財(cái)了。左眼皮跳跳，那吉祥的預(yù)兆，就算什么都沒(méi)有，也讓我心情好?！备柙~中煞有其事的說(shuō)法①表明任何事物都與其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系②沒(méi)有從事物固有的聯(lián)系中把握事物的本質(zhì)和規(guī)律③表明人為事物的聯(lián)系具有“人化”的特點(diǎn)，因而是主觀的④違背了聯(lián)系的客觀性，是不以客觀事實(shí)為依據(jù)的主觀臆斷①② B．②③ C．②④ D．③④(

)3.粉紅椋鳥是蝗蟲的天敵，每只成鳥每天能吃120-180只蝗蟲。為了提升草原蟲害防控能力，保護(hù)草原生態(tài)平衡，新疆伊寧縣實(shí)行“筑巢引鳥”計(jì)劃，在短短半個(gè)月的時(shí)間里，就有20萬(wàn)羽粉紅椋鳥入住了人們?yōu)樗鼈兇罱ǖ某惭??！爸惨B”計(jì)劃給我們的啟迪是①聯(lián)系具有普遍性，要正確認(rèn)識(shí)人類社會(huì)內(nèi)部聯(lián)系的復(fù)雜性②聯(lián)系具有客觀性，要善于創(chuàng)造事物之間的固有聯(lián)系③聯(lián)系具有多樣性，要善于營(yíng)造有利于事物發(fā)展的條件④聯(lián)系具有客觀性，要在自在事物聯(lián)系的基礎(chǔ)上建立人為事物的聯(lián)系A(chǔ)．①② B．①④ C．②③ D．③④(

）4.中國(guó)茶是日常生活，也是文化瑰寶。明代許次紓嗜花之品鑒，深諳茶理，他在《茶疏》中寫道：“茶滋于水，水藉乎器，湯成于火。四者相須，缺一則廢?！庇纱丝芍僬w功能大于各個(gè)部分功能之總和②部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能③整體的功能、狀態(tài)及其變化會(huì)影響部分④必須立足整體處理好各部分之間的關(guān)系A(chǔ)．①② B．①③ C．②④ D．③④(

)5.《人民日?qǐng)?bào)》載文指出：觀棋，心有全局；落子，精細(xì)布局。改革不能“孤軍突進(jìn)”，發(fā)展不能“單打獨(dú)斗”，調(diào)控不能“零敲碎打”，安全不能“一失萬(wàn)無(wú)”。上述觀點(diǎn)的哲學(xué)依據(jù)是①整體統(tǒng)率部分，部分服從和服務(wù)于整體②系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求著眼于事物的整體③關(guān)鍵部分在一定條件下對(duì)整體起決定作用④沒(méi)有對(duì)整體的理解就無(wú)法認(rèn)識(shí)和把握部分A．①② B．①④ C．②③ D．③④(

)6.全面深化改革既是一場(chǎng)深刻的社會(huì)變革，又是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及全方位、深層次、多要素的問(wèn)題考驗(yàn)，能否實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)改革間的良性互動(dòng)和有機(jī)協(xié)同關(guān)乎改革的最終成效，因此更要以科學(xué)的方式方法予以統(tǒng)籌謀劃和整體推進(jìn)。這要求我們①立足關(guān)鍵部分，樹(shù)立全局觀念②用綜合的思維方法推進(jìn)社會(huì)變革③掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)④實(shí)現(xiàn)部分功能之和大于整體的理想效果①②B．①④ C．②③ D．③④五、【課后反思】（一）對(duì)于本堂課你還有哪些疑問(wèn)？結(jié)合以下易錯(cuò)易混進(jìn)行整理。1.世界上任何兩個(gè)事物之間都存在著相互聯(lián)系。(

)2.自在事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系是主觀的。(

)3.人可以根據(jù)自身發(fā)展需要，建立新的具體聯(lián)系。(

)4.事